《太史公自序》38張教學(xué)省公開課一等獎全國示范課微課金獎?wù)n件

太史公自序司馬遷第1頁教學(xué)目標(biāo)：

1．在學(xué)習(xí)過《報任安書》基礎(chǔ)上，深入了解司馬遷，了解他家世譜系、生活經(jīng)歷、和他志向理想，以及他著《史記》始末。2．了解司馬遷創(chuàng)作《史記》條件、指導(dǎo)思想，為后面各專題學(xué)習(xí)作好鋪墊。3．學(xué)習(xí)司馬遷高度責(zé)任感和不屈人格精神。4．培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識第2頁作者介紹司馬遷（約前145--前90年），西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長，夏陽（今陜西省韓城縣南）人。其父司馬談是漢朝太史令（掌管起草文書、編寫史料，兼管國家典籍、天文歷法官職）。司馬遷10歲“誦古文”，20歲開始游歷，游蹤遍布南北，處處考查風(fēng)俗，采集傳說。第3頁作者介紹歸來后，初仕郎中，曾出使西南各地。漢武帝元封八年（前1）繼父職，任太史令，博覽皇家珍藏大量圖書、檔案和文件。太初元年（前1），與唐都、落下閎等共訂“太初歷”，對歷法進(jìn)行改革。在《史記》草創(chuàng)未就之時，因替投降匈奴李陵辯解，被捕入獄，受腐刑。出獄后任中書令（掌管皇家機要文件），發(fā)憤著書，公元前91年完成《史記》創(chuàng)作。第4頁介紹《史記》《史記》是我國第一部紀(jì)傳體史書，記載了從傳說中黃帝到漢武帝長達(dá)30間歷史。全書共130篇，包含本紀(jì)（帝王傳記）12篇，世家（記諸侯本系）30篇，列傳（序列人臣事跡）70篇，表10篇，書（記經(jīng)濟、天文、歷法、禮樂等方面情況）8篇，共50多萬字。不論大小人物，都堅持“不虛美、不隱惡”“實錄”精神，作者本著“讀其書想見其人”知人論世理念，著力凸現(xiàn)人物在歷史進(jìn)程中優(yōu)異品格和高尚靈魂，人物形象栩栩如生，敘事有詳有略，筆鋒縱橫捭闔，語言生動，個性鮮明，在文學(xué)史上有很高地位。魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。第5頁課題介紹《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫序言。序言又稱序，通慣用以說明編寫該書意圖、意義、主要內(nèi)容，全書重點及特點，相關(guān)編寫過程及情況，編排及體例等。學(xué)習(xí)司馬遷這篇自序能夠讓我們更加好地閱讀《史記》，學(xué)習(xí)自序還能夠讓我們更加好地了解司馬遷，因為這篇自序其實就是司馬遷為自己寫一篇自傳。

¤第6頁落實第一節(jié)字詞：一、字音顓頊南正重zhuānxūchóng二、文言實詞司天：紹：典：序：守：去：適：奔：至于：掌管繼承掌管主管職守離開到…去逃亡一直到第7頁落實第二節(jié)字詞：一、字音傳劍論顯蒯聵靳chuánKuǎikuìjìn二、文言實詞或在衛(wèi)遂拔坑趙長平軍徇朝歌諸侯之相王市長：

有占領(lǐng)坑殺，活埋巡行，攻占一齊封王掌管市場官吏王卬于殷（wàng）封王第8頁文本研習(xí)：１.１－３節(jié)寫是什么內(nèi)容，其目標(biāo)是什么？內(nèi)容：追祖溯源，屈原也曾這么做過，他們目標(biāo)是一樣，即標(biāo)示為古代名賢之后以自重，激發(fā)志氣，這是古人樹立自信心必要條件。司馬遷在這里強調(diào)司馬氏為史官世家目標(biāo)，標(biāo)明寫作史記是家族賦予使命。第9頁２.依據(jù)作者自敘家世譜系內(nèi)容把他列成一個譜系圖，并深入明確司馬遷為何要寫自己家世？顓頊時——司天司地唐虞時——復(fù)典夏商時——世序天地周時——將領(lǐng)典周史戰(zhàn)國秦——司馬錯將伐蜀司馬靳事白起秦朝——司馬昌主鐵官楚漢時——司馬卬為殷王漢朝——司馬無澤為市長司馬喜為五大夫司馬談為太史第10頁先祖中有軍事家，有從事經(jīng)濟工作，而主要是修史。先祖程伯休甫是周宣王時代將領(lǐng)，八世祖司馬錯、六世祖司馬靳都是戰(zhàn)國時期秦國將領(lǐng)，不但戰(zhàn)功赫赫，而且有軍事眼光；司馬遷在《史記》中有大量戰(zhàn)爭描寫，顯示了司馬遷豐富軍事知識和卓越戰(zhàn)爭觀，這不能不說是受到了先祖影響。四世祖司馬昌、三世祖司馬無澤都作過掌管經(jīng)濟官員，這些經(jīng)驗和知識也會作為家傳傳給后人。

司馬遷敘家世說明修史是自己祖?zhèn)骷覍W(xué)，創(chuàng)作《史記》是自己義不容辭責(zé)任。同時先祖所從事工作無疑也對司馬遷著寫《史記》有很大影響。

第11頁落實第四節(jié)字詞：一、正音會稽鄒、嶧鄱邛、笮二、文言實詞耕牧河山之陽古文窺九疑浮于沅、湘北涉汶、泗講業(yè)齊、魯之都奉使西征巴蜀以南：南略邛、笮、昆明kuàiZōuyìpóQióngzé

黃河；龍門山；山之南河之北：用先秦古文字所寫古書：尋覽泛舟渡過研討學(xué)問奉命；出使；向西向南；巡行，巡視第12頁三.問題探討作者在第四節(jié)寫了自己什么樣生活經(jīng)歷？其作用是什么？生龍門耕牧誦古文壯游奉使西征巴蜀以南－－－地杰人靈－－－司馬遷特殊涵養(yǎng)－－－聰明絕倫－－－從書本走向自然社會，去感受歷史傳說，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考證文章記載含糊內(nèi)容－－－對西南少數(shù)民族風(fēng)土人情有了初步了解第13頁落實五、六節(jié)字詞一、正音爰麟闕yuánlínquē二、文言實詞從事：發(fā)憤且卒而子遷適使反是歲天子始建漢家之封以顯父母言其能論歌文武之德孔子修舊起廢論《詩》《書》史記放絕遷俯首流涕小子不敏弗敢闕諸神受紀(jì)：參加其事發(fā)泄憤懣；將要恰巧；出使；返回封禪：光耀闡釋；歌頌形容詞作名詞，破壞禮樂；廢棄禮樂整理散失；中止眼淚不才，愚鈍，謙詞通“缺”，缺漏諸侯承受新歷法第14頁三.翻譯且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世也，以顯父母，此孝之大者況且孝道從奉養(yǎng)雙親開始，繼而侍奉君主，最終落到處世為人上。揚名于后世來光耀父母，這是最大孝道．四.問題探討（1）第5節(jié)內(nèi)容中哪些地方寫得很感人？為何？“執(zhí)手而泣”和“俯首流涕”。一是因為未能親臨封禪大典，二是未能完成一生心愿。司馬遷流淚不但僅是感動，更多是自己決心和信心第15頁（2）父親臨終時幾乎是絮絮叨叨、反重復(fù)復(fù)囑托有幾層意思？與司馬遷寫作史記有著怎樣關(guān)系？一是寫史是祖?zhèn)魇聵I(yè)，修史是孝親。二是寫史是以周公、孔子為榜樣，興禮樂，正王道，修史有規(guī)范社會道德作用。三是漢興以來有許多值得記載史實，而自己沒有論載。這些說明

司馬遷修史是為了完成父親遺愿，也是時代要求。第16頁落實7、8節(jié)字詞一、正音司寇壅弒篡kòuyōngshìcuàn二、文言實詞小子何敢讓焉紹明世諸侯害之大夫壅之認(rèn)為天下儀表辨人事之紀(jì)我欲載之空言別嫌疑善善惡惡賢賢賤不肖存亡國補敝起廢禮經(jīng)紀(jì)人倫辭讓，推辭繼承嫉害阻塞標(biāo)準(zhǔn)：法度，準(zhǔn)則褒貶是非而不被當(dāng)世所用言論主張分清：形容詞作動詞，獎勵；處罰尊崇；鄙夷使動，使……恢復(fù)偏頗之事；廢弛之事規(guī)范第17頁撥亂世反之正其指數(shù)千諸侯奔走不得保其社稷者故有國者守經(jīng)事而不知其宜其實皆認(rèn)為善被之空言而不敢辭夫君不君則犯則受而弗敢辭使……返：要旨逃跑當(dāng)權(quán)常；適當(dāng)形容詞作名詞，好事蒙受，遭受被臣下所干犯推卸第18頁落實９、１０節(jié)字詞垂空文以斷禮義萬事既具咸各序其宜禮樂作焉詩人歌之《春秋》采善貶惡易服色重譯款塞墮：余所謂述故事整齊其世傳流傳；文章著作已經(jīng)都；依次序排列興起；兼詞名詞作動詞，歌頌褒獎；好人；斥退；壞人更改重譯，輾轉(zhuǎn)翻譯；叩同“隳”，毀歷史舊事整理，歸納第19頁三.文言句式欲以何用賓語前置句四.問題探討（1）孔子為何著《春秋》？——著《春秋》“是非二百四十二年之中，認(rèn)為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)成王事”。（2）舉《詩》《書》《禮》《易》《樂》作用目標(biāo)是什么？——強調(diào)《春秋》是天下人之“儀表”，是“王道之大者也”，是“禮義之大宗也”，“撥亂世反之正，莫近于《春秋》”。第20頁（３）結(jié)合第9節(jié)內(nèi)容，思索：壺遂第二處發(fā)問包含了怎樣內(nèi)容？壺遂在這里是在委婉地向司馬遷提出警告，效法《春秋》著書就是把今天太平盛世看成亂世，這不能不觸犯時忌，這從下文中司馬遷激動惶恐應(yīng)答話能夠看出。第21頁（４）壺遂認(rèn)為孔子是在什么情況下作《春秋》？司馬遷同意他看法嗎？——“上無明君，下不得任用?！薄抉R遷不一樣意他看法，他認(rèn)為孔子作《春秋》“采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨刺譏”。

（５）司馬遷為何要提及孔子著《春秋》事？從與壺遂辯論中，能夠看出司馬遷寫《史記》目標(biāo)是什么？他為何否定自己是創(chuàng)作，而認(rèn)為是“整齊”？第22頁——采取漢代初年學(xué)者慣用問答體形式，借評述孔子作《春秋》，表明自己著《史記》目標(biāo)，說明自己著《史記》就是想效仿孔子，經(jīng)過敘述歷史，評判是否，褒善懲惡，為天下儀表。他否定是創(chuàng)作，非本心話，是為了逃避世俗災(zāi)難，怕世俗人像壺遂那樣批他著《史記》是如孔子那樣是因為“上無明君，下不得任用”，或者為發(fā)個人私憤。第23頁小結(jié)７－１０節(jié)內(nèi)容司馬遷答壺遂問話，實質(zhì)是詳細(xì)地闡述創(chuàng)作《史記》主旨，即效法《春秋》述史，采善貶惡，為后王立法，為人倫立準(zhǔn)則原則，并以人物為中心來表現(xiàn)，同時頌揚大漢威德。第24頁作者在與壺遂答問當(dāng)中表明了《史記》應(yīng)該表現(xiàn)主旨，并開始了充分準(zhǔn)備。然而讓作者始料不及卻飛來了一場橫禍。這場橫禍幾乎把作者身體和精神徹底摧毀。在壯烈地死和屈辱地生選擇上，作者做出了讓常人難以了解活著，其原因是什么？根本原因又是什么？第25頁落實第１１節(jié)字詞于是論次其文幽于縲紲退而深惟曰夫《詩》《書》隱約者大抵圣賢發(fā)憤之所為作也于是卒述陶唐以來整理，編排囚禁；監(jiān)獄深思：隱奧而言辭簡約發(fā)泄憤懣最終第26頁學(xué)習(xí)文章第11節(jié)1.

了解“喟然而嘆”內(nèi)容，體會其中終究包含了作者哪些復(fù)雜感情原因。埋怨、憤恨、絕望、痛苦２.“退而深惟”內(nèi)容與《報任安書》第四節(jié)“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉”內(nèi)容相同，誰能說說它作用？榜樣作用，精神源泉，靠立言而名垂后世

第27頁落實第１２、１３節(jié)字詞維我漢繼五帝末流秦?fù)苋ス盼氖捄未温闪顒t文學(xué)彬彬稍進(jìn)天下遺文古事靡不畢集太史公太史公仍父子相續(xù)纂其職罔羅天下放失舊聞?wù)摽贾惺侣酝迫瓤茥l之矣承敝通變輔拂股肱之臣配焉遺風(fēng)廢棄；古代典籍編排文質(zhì)兼?zhèn)淙迳恢鸩經(jīng)]有；全沿襲；通“纘”(zuǎn)，繼承通“網(wǎng)”；通“佚”討論研究大約已經(jīng)；對史事科分條例，提要挈領(lǐng)地編排記述順應(yīng)；衰敗輔佐．拂，同“弼”，輔助第28頁俟后世圣人君子余述歷黃帝以來至太初而訖整齊百家雜語厥協(xié)《六經(jīng)》異傳以拾遺補藝扶義俶儻以義自持；同“倜儻”，卓越灑脫，不拘于俗儒家六藝注釋或解釋經(jīng)義各種著作整理，歸納期待結(jié)束第29頁概括這部分主要內(nèi)容（一）是敘述《史記》寫作背景；（二）是介紹《史記》體例及主要內(nèi)容；（三）是正本藏在名山，副本留在京師，期待后世圣人君子觀見第30頁補充：因為司馬遷遭受腐刑，創(chuàng)作《史記》時對歷史人物認(rèn)識和感情已經(jīng)有了改變，他不得不用新眼光對歷史和現(xiàn)今人物善惡美丑作新審閱，對在所謂圣光籠罩下粗陋、專橫、狹隘統(tǒng)治者進(jìn)行了無情鞭撻，那些勾心斗角、爾虞我詐、諛上欺下官吏給予了辛辣嘲諷，對中下層人物給予了一定同情和一定歷史地位，所以《史記》寫成以后并沒有得到統(tǒng)治者認(rèn)可，一度時期被束之高閣。司馬遷在臨死之前把留在家中副本傳其婿楊敞，楊敞傳其子楊惲，楊惲選擇了適當(dāng)時候讓《史記》終于走進(jìn)人們生活。第31頁文本研習(xí)一、整體感知這篇自序介紹了哪些內(nèi)容？第32頁1-3.自敘家世譜系。4-6.敘年輕時候生活經(jīng)歷和接收父親臨終囑托，立志創(chuàng)作《史記》。7-10.闡述自己創(chuàng)作《史記》目標(biāo)。11.敘自己忍辱寫《史記》。12-13.《史記》產(chǎn)生歷史條件和《史記》全書體例和規(guī)模。第33頁司馬遷為何要寫《史記》？1．家族賦予使命2．父親遺愿、時代要求3．成一家之言心愿第34頁司馬遷為何能寫成《史記》？——當(dāng)初政治相對穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，文化學(xué)術(shù)發(fā)展較快。依據(jù)：壺遂話（第9節(jié)）司馬遷話（第10節(jié)）歷史條件（第12小節(jié)）1．時代原因第35頁2．家族影響——史官世家賦予司馬遷使命感、責(zé)任感，先祖多方面才藝對司馬遷熏陶。3．本身努力——自幼攻讀古代典籍，青年時期兩次