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文檔簡介
祭十二郎文韓愈1/39第一課時(shí)2/39作者介紹韓愈(768——824),字,河南河陽(今孟縣)人,祖籍昌黎,世稱,晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。自幼孤苦好學(xué),銳意上進(jìn),貞觀八年(792)中進(jìn)士。元和十二年(817)遷刑部侍郎。因阻諫唐憲宗奉迎佛骨貶潮州刺史。穆宗時(shí),官至吏部侍郎。韓愈一生,在政治、文學(xué)方面都有所建樹,而主要成就是文學(xué)。他反對(duì)魏晉以來駢文,提倡,進(jìn)行長久激烈斗爭?!绊n愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué)”;因?yàn)樗土谠热颂岢?,終于形成了開辟了唐宋以來古文發(fā)展道路,韓愈也成了唐代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖人物。其文眾體兼長,多所創(chuàng)新,氣勢(shì)雄健,語言新奇,說理透徹,邏輯性強(qiáng),是繼司馬遷之后最優(yōu)異散文家之一。其傳世著作有
退之韓昌黎古文唐代古文運(yùn)動(dòng)《昌黎先生集》。3/39
“感人心者莫先乎情”,一切最感人文字都是從心底里流淌出來。今天我們要學(xué)習(xí)《祭十二郎文》就是一篇字字含淚、句句動(dòng)情抒情散文,千百年來為人們傳誦不絕,成了祭文中“千古絕調(diào)”。大家在讀課文時(shí)要注意體會(huì)作者在文中所表示深摯感情。4/39
祭文(悼詞)普通先介紹死者逝世情況(職務(wù)、時(shí)間、地點(diǎn)、死因、享年等),表示悼念之情;然后介紹死者生平事跡,評(píng)價(jià)其功德貢獻(xiàn);最終向死者親屬表示吊唁慰問,號(hào)召生者學(xué)習(xí)死者品質(zhì)精神。
文體簡介
本文既不一樣于傳統(tǒng)祭文,又不一樣于韓愈本人撰寫其它大量哀辭、祭文、銘狀、碑志。那些都是應(yīng)約而寫,是念給生者聽。而本文不為發(fā)表,是作者面對(duì)死者敘往事訴衷腸肺腑之言,正所謂“未嘗有意為文”卻到達(dá)了“文無不至”境界?!都t樓夢(mèng)》中“寶玉祭晴雯”《芙蓉女兒誄》就屬于這種真情自然宣泄文字。5/39
韓愈父親韓云卿生子四人,長子韓會(huì),次子韓介,季子韓愈。十二郎,即韓老成,本是韓介次子,出嗣韓會(huì)為子。韓愈幼年喪父,由韓會(huì)夫婦撫養(yǎng)成長。他和十二郎從小生活在一起,“零丁孤苦,未嘗一日相離”,感情尤其深厚。十二郎死,使他悲痛欲絕,也勾起他辛酸回想。身世不幸,家世凄涼,父母早逝,兄嫂撫養(yǎng),從前同十二郎一起生活種種情景都一齊涌上心頭;自己衰病,子孫輩幼小,這是眼前必須正視現(xiàn)實(shí)。全部這一切,匯成一股感情激流,作者悲感萬端,百思縈集,情不能已,因而寫成此文。課文背景6/39
作者把抒情與敘事結(jié)合在一起,聯(lián)絡(luò)家庭、身世和生活瑣事,重復(fù)抒寫他對(duì)亡侄無限哀痛之情。同時(shí),也飽含著自己凄楚宦海沉浮人生感嘆。全文以向死者訴說口吻寫成,哀家族之凋謝,哀己身之未老先衰,哀死者之早夭,疑天理疑神明,疑生死之?dāng)?shù),乃至疑后嗣之成立,極寫內(nèi)心辛酸悲痛。背景知識(shí)7/39聞汝喪(sàng)及長(zhǎng)不省(xǐng)所怙(hù)兄歿(mò)南方省(xǐng)墳?zāi)箽w取其孥(nú)丞相薨(hōng)佐戎(róng)徐州汝遽(jù)去萬乘(shèng)之公相殞(yǔn)其生窆(biǎn)不臨其穴尚饗(xiǎng)
帶感情朗誦全文,然后用一兩句話談?wù)勛约焊惺?。注?/39解釋詞語銜哀致誠不省所怙止一歲汝遽去吾輟汝而就抱其無涯之戚信邪不克蒙其澤其幾何離冀其成立比得吊汝之孤軟腳病抑別有疾遂取以來窆不臨其穴其又何尤曷其有極幸其成長吾女與汝女9/39祭十二郎文家庭身世打算想法(生離死死別悲傷)(敘事)(抒情)課文結(jié)構(gòu)10/39
第三部分,寫對(duì)十二郎及其遺孤吊慰,交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。
第一部分,寫兩人之間深厚情誼。
第二部分,寫十二郎之死。
先從身世和家世不幸,寫幼時(shí)孤苦相依;后敘兩人三別三會(huì),終于不得會(huì)合而成永別,使作者悔恨無窮,抱憾終生。
先寫對(duì)十二郎之死悲痛,再詳敘死因和死期。文章結(jié)構(gòu)11/39第一段譯文:
某年某月某日,叔父韓愈在聽到你逝世后第七天,才得以含著哀痛向你表示心意。打發(fā)建中在遠(yuǎn)方備辦了應(yīng)時(shí)佳肴作祭品,告慰于你十二郎靈前:第一段側(cè)重寫什么情感?叔侄深情。12/39第二段譯文:
嗚呼!我幼年喪父,等到長大,還不知道父親模樣,全是依靠著哥哥和嫂子。哥哥中年時(shí),在南方逝世。我和你年紀(jì)還都小,跟隨嫂嫂送哥哥靈柩回河陽安葬。隨即又和你到江南謀生。孤苦伶仃,我倆一天也沒有離開過。我上面有三個(gè)哥哥,都不幸早逝。繼承先父后代,在孫輩里只有你,在兒輩里只有我,兩代都只剩一個(gè)人,孤孤獨(dú)單。嫂嫂曾經(jīng)撫摩著你指著我說:“韓家兩代,只有你們這兩個(gè)人了!”你那時(shí)還小,當(dāng)然記不得了;我那時(shí)雖能記事,但也不知道她話中悲涼啊。13/39第二段作者寫作此文目標(biāo)是為紀(jì)念十二郎,為何要寫自己身世?
答:是為了表現(xiàn)自己和十二郎之間深厚親情,從而表示自己深深思念。14/39第三段翻譯
我十九歲時(shí),首次來到京城。今后四年,才回家探望你。又過了四年,我去河陽憑吊祖墳,碰到你送嫂嫂靈柩來河陽安葬。又過了兩年,我在汴州輔佐董丞相,你來探望我,只住了一年,你要求回去接家眷來。第二年,董丞相逝世,我離開了汴州,你沒有能夠來。這一年,我在徐州輔助軍事,派去接你人剛動(dòng)身,我又被撤職離開了徐州,你又沒能夠來。我想,你跟我到東邊汴州、徐州,東邊也是異鄉(xiāng)客居,不能久住;15/39從久遠(yuǎn)打算,不如西歸河陽老家,將家安置好了再接你來。唉!誰料到你竟突然逝世離開了我??!我與你都還年輕,認(rèn)為即使暫時(shí)分別,終究會(huì)長久在一起。所以才離開你旅居長安,來求得微薄俸祿。倘使早知如此,縱然是做王公宰相,我也不愿意離開你一天而去就職啊。
分析:祭文之初,作者為何要詳敘幼時(shí)及成年后與十二郎聚散離合往事?明確:敘事是抒情基礎(chǔ)。往事歷歷在目,憶之深乃因情之切,于敘事中,亦可見作者真情。16/39第四段譯文:
去年,孟東野前往江南,我寫信給你說:“我還未到四十歲,可是視力含糊,而且頭發(fā)花白,牙齒松動(dòng)。想到各位叔父伯父和各位兄長,都是在健康強(qiáng)壯時(shí)便過早逝世,像我這么身體衰弱人,能夠活得長久嗎?我不能離開職守,你又不愿來。只怕我早晚死了,而你將忍受無窮無盡憂傷。”誰會(huì)想到年少死了,而年長卻活著;身強(qiáng)夭折了,而病弱卻保全了生命?17/39第五段翻譯:
唉!莫非這是真嗎?還是做夢(mèng)呢?還是傳送消息不確切呢?假如是真,我哥哥有那么美好德行卻喪失了后代?你那么純粹賢明卻不能蒙受他恩澤?年少身強(qiáng)卻英年早逝,年長衰弱卻活著呢?我不敢相信這是真??!是夢(mèng)嗎,是傳送消息不真實(shí)嗎,孟東野來信、耿蘭報(bào)喪,卻又為何在我身邊呢?嗚呼!這是真了!我哥哥有那么美好德行竟喪失了后代,你那么純粹賢明本當(dāng)繼承家業(yè),竟不能蒙受他恩澤??!所謂天公啊,實(shí)在讓人難以推測;神明啊,實(shí)在讓人難以明白!這真是天理不可推究,壽命不可預(yù)知啊!18/39第二課時(shí)19/39第六段翻譯
雖說這么,我從今年以來,花白頭發(fā)有變成全白了,松動(dòng)牙齒有已經(jīng)脫落了。體質(zhì)一天比一天衰弱,精神一天不如一天。用不了多久,不就跟著你去死了么?假如死后能有知覺,那分離日子也不會(huì)太久了;假如死后沒有知覺,那我也悲傷不了多少時(shí)候,而死后不悲傷日子倒是無窮無盡。第七段翻譯
現(xiàn)你兒子才十歲,我兒子剛五歲。年少身強(qiáng)都不能保全,像這么孩子,又怎么能希望他們成長立業(yè)呢?嗚呼,悲慟啊!嗚呼,悲慟??!20/39第八段翻譯你去年來信說:“最近得了軟腳病,時(shí)常發(fā)作得很厲害?!蔽艺f:“這種病,江南人是常有?!蔽丛鵀槟氵@種病而擔(dān)憂。嗚呼!莫非你竟然因?yàn)檫@種病而喪失了生命嗎?還是因?yàn)橛袆e疾病而造成喪生呢?第九段翻譯你信是六月十七日寫。東野說你是六月二日死,耿蘭報(bào)喪時(shí)沒有說日期。大約是東野使者不知道向你家人問明日期,而耿蘭報(bào)喪竟不知道應(yīng)該告訴日期?還是東野給我寫信時(shí)才去問使者,使者胡亂說個(gè)日期應(yīng)付呢?是這么呢?還是不是這么呢?21/39第十段譯文現(xiàn)在我派建中來祭奠你,慰問你兒子和你奶媽。他們有糧能夠守靈,直到三年喪期結(jié)束,那么就等到喪期完了才接他們來;假如不能守到喪期結(jié)束,就馬上接他們來,其余奴婢下人,都讓他們守你喪期。我盡力給你遷葬,最終一定把你葬到祖先墓地里,這么以后才讓奴婢們按他們意愿或去或留。22/39第十一段譯文唉!你患病我不知道時(shí)間,你逝世我不知道日期;你活著我不能和你在一起生活照料你,你逝世我不能撫摩你遺體表示我哀思,入斂時(shí)我不能在你棺木旁,下葬時(shí)我不能親臨你墓穴。我行為背負(fù)了神明,而使你年少夭折。我對(duì)上不孝順,對(duì)下不慈愛,我既不能照料你讓你活著,又不能守護(hù)著你一直到死。如今一個(gè)在天涯,一個(gè)在地角,活著時(shí)你影子不能與我形體相依偎,死后你魂靈不能和我在夢(mèng)里相聚會(huì)。這實(shí)在是我造成,又能怨恨誰呢!那蒼蒼上天啊,我痛苦何時(shí)才有盡頭!從今以后,我大約沒有心思活在人世了!我應(yīng)該在伊水和潁水之畔置幾頃田地,來度過我晚年,教育我兒子和你兒子,期望他們長大成人;撫養(yǎng)我女兒和你女兒,等到他們出嫁,我心愿不過如此罷了!23/39
第十一段譯文唉!言語有窮盡之時(shí),而哀痛之情卻是無盡,這些你是知道了呢?還是不知道呢?啊呀,悲慟??!享用祭品吧!24/39
韓愈是古文運(yùn)動(dòng)提倡者,他身體力行,在寫作本文時(shí)一改以前祭文死板駢文形式,破駢為散,經(jīng)過自由抒寫散文形式,盡情地傾吐自己心中悲痛,開了祭文自由抒情先河,我們應(yīng)學(xué)習(xí)韓愈創(chuàng)新精神和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度。課文總結(jié)25/39這篇祭文表示了作者怎樣感情?
文章重復(fù)抒寫自己對(duì)十二郎思念與叔侄之間生離死別哀痛。于縈紆中見深摯,于嗚咽處見沉痛,句句從肺腑流出。26/39
這篇祭文是怎樣把敘事和抒情完美結(jié)合在一起?
總來說,這篇祭文抒發(fā)生離死別之情,深沉真摯,悲傷凄楚,婉轉(zhuǎn)波折。這得力于作者將敘事、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起:以事顯情,融情于事,敘述日?,嵤潞敛灰詾槠降瓎握{(diào),只覺一片哀情出自肺腑,讀來催人淚下,這是間接抒情。作者感情不停積蓄,到高潮時(shí),則直接抒情,感情潮水噴涌而出,令人感動(dòng)。如課文第5自然段。27/39祭奠亡靈吊慰家眷,改葬,事事不忘
行負(fù)神明,追悔莫及
撫孤成立,余年之愿
分析:本文寫得至悲至痛,試思索作者在悲侄兒之死同時(shí),還抒發(fā)了哪些悲情?分析:這最終三段從哪些方面表達(dá)出作者對(duì)十二郎情誼?
明確:替他處理后事,替他教子養(yǎng)女,重復(fù)表現(xiàn)愧疚之意。明確:(1)悲嘆家族人丁不興。封建社會(huì)門第家族觀念極強(qiáng)。韓愈出身于小官吏家庭,家庭濃厚儒學(xué)思想深深影響了他,而人丁不興,使他尤其看重家庭組員。然而父母早亡,兄歿南方、兩世一身等久已令他體會(huì)到家境凄涼之悲了,而如今侄兒又撒手西去,兒子、侄孫尚年幼,28/39韓氏能支撐門面只有韓愈自己,家族之事連個(gè)商議人也找不到。這無限孤獨(dú)怎不使他悲從中來,進(jìn)而想到“無意于人世”呢?(2)悲嘆自己仕途失意。韓愈19歲便離家到京城求發(fā)展,但卻屢次應(yīng)考落第,25歲中進(jìn)士后還要處處請(qǐng)求權(quán)貴援引舉薦(如《與于襄陽書》),29歲才開始入仕途。到35歲寫作本文之時(shí)幾年間,卻輾轉(zhuǎn)遷徙,京城、汴州、徐州、宣城四處漂泊。他飽讀詩書,才華出眾,卻不得施展,內(nèi)心自然郁郁寡歡,而此時(shí)又得侄兒突然逝世消息,悲痛之中情不自禁地蘊(yùn)含了本身無限酸楚。于是他便喊出了“誠知其如此,雖萬乘之公相,吾不以一日輟汝而就也”肺腑之言。29/39古:離開今:離開所在地方到別處古:青年男子,與“老年”相對(duì)今:十歲左右到十五六歲階段人古:成長立業(yè)今:特指今年下一年古:任何一年第二年今:(組織、機(jī)構(gòu))籌備成功,
開始存在吾去汴州吾與汝俱少年
明年,丞相薨
又可冀其成立邪
古漢語常識(shí)古今異義30/39遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠:零丁孤苦:皆不幸早世:斂不憑其棺:終葬先人之兆:以待馀年:悠悠蒼天,曷其有極:通“饈”,美味食物通“伶仃”,孤獨(dú)樣子通“逝”,死通“殮”,給死人穿衣入棺通“垗”,墓地通“余”,剩下通“何”,什么通假字31/39詞類活用乃能銜哀致誠
不省所怙汝又不果來莫如西歸而視茫茫言有窮而情不可終汝之純明宜業(yè)其者蒼蒼者欲化為白矣然后惟其所愿長吾女與汝女名,誠意動(dòng),實(shí)現(xiàn),成為現(xiàn)實(shí)名,父親狀,向西名,視力動(dòng),繼承事業(yè)名,愿望使動(dòng),使……長大名,盡頭名,黑發(fā);白發(fā)32/39使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠成家而致汝強(qiáng)者夭而病者全乎吾書與汝日恐旦暮死吾兄之盛德而夭其嗣遠(yuǎn),形容詞用作名詞,遙遠(yuǎn)地方,句中作動(dòng)詞“具”狀語名詞作狀語,在早晚之間名詞用作動(dòng)詞,寫信形容詞作動(dòng)詞,保全使動(dòng),使……來使動(dòng),使……夭折省一詞多義不省所怙汝來省吾知道探望33/39將成家而致汝
乃能銜哀致誠
致表示使……來
吾年十九,始來京城
汝之子始十歲始最初,首次才幸皆不幸早世教吾子與汝子,幸其成幸運(yùn)希望雖認(rèn)為雖暫別,終當(dāng)久與相處雖萬乘之公相,吾不以一日輟汝而就也即使即使34/39未知其言之悲其后四年
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