15.短文兩篇《談讀書》省公開課一等獎(jiǎng)全國(guó)示范課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

知識(shí)就是力量培根1/50談讀書——培根2/50開卷有益——【宋】趙光義腹有詩(shī)書氣自華3/50言情、武俠小說和漫畫不是不能看，但假如只喜歡看這類書，那品位就太低啦！有些男生沉溺于電腦書，也不好……4/50讀萬卷書行萬里路5/50名人論讀書▲舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

——【宋】蘇軾▲書籍是人類知識(shí)總結(jié)，書籍是全世界營(yíng)養(yǎng)品。

——【英】莎士比亞▲書籍是人類進(jìn)步階梯。書籍一面啟示著我智慧和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，假如不是書籍話，我就會(huì)淹沒在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。

——【蘇】高爾基6/50名人論讀書▲不好書也像不好朋友那樣，可能會(huì)把你戕害。——【英】菲爾丁▲任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。

——【德】馬克思

▲讀一本好書，就是和許多高尚人談話。

——【德】歌德7/50好（hǎo）讀書時(shí)，不好(hào)讀書，好(hào)讀書時(shí)，不好（hǎo）讀書。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

讀書破萬卷，下筆如有神。

名人論讀書8/50培根（FrancisBacon，1561-1626)英國(guó)著名唯物主義哲學(xué)家、當(dāng)代試驗(yàn)科學(xué)始祖，作家。著有《隨筆》，《新工具》等。

《隨筆》共58篇是英國(guó)文學(xué)中首創(chuàng)。了解作家名言：知識(shí)就是力量9/50培根《隨筆》

《隨筆》是培根在文學(xué)方面主要著作，初版于1597年，只包含10篇極短摘記式文章；經(jīng)過兩次增補(bǔ)擴(kuò)充，才收入短文58篇，然而它在英國(guó)文學(xué)史上卻有主要地位。10/50給以下生字注音：怡（）情統(tǒng)籌（）藻（）飾狡黠（）詰（）難要訣（）蒸餾（）勸誡（）滯（）礙吹毛求疵（）豁（）然貫通嚼咀嚼（

）味同嚼蠟（

）好好讀書（）讀好書（）yíchóuzǎoxiájiéjuéliújièzhìcīhuòjuéjiáohàohǎo11/50怡情：文采藻飾：詰難：尋章摘句：味同嚼蠟：滯礙：吹毛求疵：要訣：解釋下列詞語使心情愉快。修飾文詞，使之富有文采。詰責(zé)，為難。搜尋、摘取文章片斷語詞。指讀書局限于文字推求。形容寫文章或說話枯燥無味。不通暢。這里指細(xì)致到煩瑣、挑剔地步。主要訣竅。12/50

作者文題為《談讀書》，那么作者是從哪幾個(gè)方面來談呢？讀書目標(biāo)讀書方法讀書作用13/50讀書目正面闡述其好處：

足以怡情足以傅彩足以長(zhǎng)才反面指出其偏向：費(fèi)時(shí)過多—易惰藻飾過多—?jiǎng)t矯憑條斷事—學(xué)究正反對(duì)比14/50讀書方法主張推敲細(xì)思或淺嘗或吞食或細(xì)思比喻論證提倡讀書、討論、作文相結(jié)合15/50讀書作用讀史—讀詩(shī)—數(shù)學(xué)—科學(xué)—倫理學(xué)—邏輯修辭之學(xué)皆成性格各種運(yùn)動(dòng)各種不善及其應(yīng)對(duì)填補(bǔ)缺點(diǎn)比喻論證舉例論證16/50讀書目標(biāo)正面闡述其好處反面指出其偏向正反對(duì)比讀書方法主張?zhí)岢扔髡撟C讀書作用皆成性格填補(bǔ)缺點(diǎn)比喻論證本文結(jié)構(gòu)思緒舉例論證17/50句段品味1、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。18/50

這幾句話從正面說，讀書有三種不一樣目標(biāo)：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。重點(diǎn)闡述讀書好處。19/50句段品味2、讀書費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才能如同自然花草，讀書然后知怎樣修剪移接；而書中所表示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。20/50

這幾句話從反面指出讀書中三種偏向，并敘述讀書和經(jīng)驗(yàn)關(guān)系：相互補(bǔ)充、相輔相成。21/503、書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。換言之，有只須讀取部分者，有只須大致涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，不然書經(jīng)提煉如同水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。22/50

這幾句話主張對(duì)不一樣書采取不一樣讀法，或選讀，或?yàn)g覽，或通讀，或精讀，有書可只讀摘要。23/504、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密科學(xué)使人深刻倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。24/50

這幾句話說明各種學(xué)科書籍，閱讀后都有塑造性格作用。25/50

其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見于處事判事之際。

一個(gè)人獨(dú)處幽居時(shí)，最能見出讀書陶冶性情好處；（與朋友）高談闊論時(shí)，平時(shí)讀書涵養(yǎng)最能（給人風(fēng)度、氣質(zhì)）增添光彩；處理或者判斷（繁難復(fù)雜）事務(wù)時(shí)，讀書能夠增加才能。討論一26/50

人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。

人才智如有滯礙之處，都能夠借助閱讀適當(dāng)書、學(xué)習(xí)適當(dāng)知識(shí)使它順暢，這就如同身體有病，都能夠借助相宜運(yùn)動(dòng)消除。討論二27/50

狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

狡猾人看不起讀書，無知人羨慕讀書，只有明察事理人能夠讀書用書。然而書并不把它用處明擺出來，用書智慧不在書中，而在書外，這全憑平時(shí)對(duì)生活觀察才能得出來。討論三28/50學(xué)習(xí)論證方法，體味其表示效果。

琢磨文中這幾段文字，說說它們觀點(diǎn)是什么，又是怎樣闡述這些觀點(diǎn)。1、從“讀史使人明智”到“皆成性格”。2、從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。3、從“讀書補(bǔ)天然之不足”到“讀書然后知怎樣修剪移接”。4、從“書亦可請(qǐng)人代讀”到“味同嚼蠟矣”。29/50明確：1、觀點(diǎn)：讀書能夠塑造人性格。用歸納法證實(shí)觀點(diǎn)。先列舉六門學(xué)科作用，最終加以歸納。2、觀點(diǎn)：讀書能夠填補(bǔ)人精神上缺點(diǎn)。用比喻證實(shí)觀點(diǎn)。作用：使人信服。3、觀點(diǎn)：讀書與經(jīng)驗(yàn)作用及關(guān)系。用比喻證實(shí)觀點(diǎn)。4、用比喻方法從反面強(qiáng)調(diào)好書一定要細(xì)細(xì)琢磨，深入鉆研才能讀出味道。30/50一本新書像一艘船，率領(lǐng)我們從狹隘地方，駛向生活無限遼闊海洋積累利用:書就是社會(huì)，一本好書就是一個(gè)好社會(huì)，它能夠陶冶人感情和氣質(zhì)，使之高尚?！救鹗俊縿P勒——皮果夫31/50宋代理學(xué)家陸象山語錄

讀書且平平讀，未曉處且放過，無須太滯。32/50魯迅“隨便翻翻”——廣泛瀏覽式讀書方法。魯迅說：書在手頭，不論它是什么，總拿來翻一下，或看序目，或讀幾葉內(nèi)容，不費(fèi)勁，不勞神，往往在看非看不可書籍以為疲勞后，拿來消遣。33/50諸葛亮讀書方法

諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。34/50好讀書不求甚解

每有會(huì)意便欣然忘食

35/50不求甚解馬南邨36/50“民族號(hào)筒”——鄧拓

鄧拓，原名鄧子健，筆名馬南邨，福建閩侯今福州人。當(dāng)代出色新聞工作者、作家。1961年，鄧拓應(yīng)《北京晚報(bào)》要求，以馬南邨為筆名。開設(shè)了《燕山夜話》專欄。著有《中國(guó)救荒史》

《燕山夜話》等。馬南邨37/50

大批革命新聞工作者在異常艱辛環(huán)境中進(jìn)行了大量工作。晉察冀日?qǐng)?bào)社鄧拓同志，就是最出色一個(gè)?！櫂s臻38/50雜文中熠熠明珠《燕山夜話》

《燕山夜話》是鄧拓著名雜文集。它勇于正視現(xiàn)實(shí)，大膽評(píng)論時(shí)政，道人所不敢道，言人所不敢言。融思想性、知識(shí)性、趣味性于一爐，古今中外，旁征博引，語言親切，富有文彩。39/5040/50關(guān)于札記本文選自馬南邨《燕山夜話》，屬于札記。這類文章短小、內(nèi)容集中一事一議，因?yàn)槎鄰纳顚?shí)際中感受選定題目，所以往往切中人們思想情況。又因?yàn)樽髡咧R(shí)豐富，旁征博引，所以文章往往引人入勝，尤其是對(duì)青少年很有教益。41/50“不求甚解”出處出自陶潛《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解”。原意是讀書只領(lǐng)會(huì)要旨，不過于在字句上花工夫，屬褒義。今多謂學(xué)習(xí)或工作態(tài)度不認(rèn)真，不求深入了解，淺嘗輒止，含貶義。

42/50思索：本文主要內(nèi)容是什么？

全方面闡述了陶淵明“不求甚解”兩層含義，并以此為依據(jù)對(duì)否定“不求甚解”觀點(diǎn)進(jìn)行否定，在批駁過程中闡述“讀書要訣全在于會(huì)意，讀書要虛心，主要書要重復(fù)閱讀”觀點(diǎn)。43/50理清本文的論證思路第一部分（1）：擺出了要批駁靶子：“對(duì)任何問題不求甚解都是不好。第二部分（2-4）：從“不求甚解”出處入手，全方面分析了陶淵明讀書態(tài)度，指出“不求甚解”兩層含義。第三部分（5-6）：提出虛心“不求甚解”讀書態(tài)度，并舉例加以說明。第四部分（7-8）：全方面解釋“不求甚解”，指出讀書不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。第五部分（9）：提出自己觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)主要書要重復(fù)閱讀。44/50找出“不求甚解”在本文中含義

一是表示虛心，因?yàn)闀灰欢ǘ寄茏x懂，就認(rèn)可“不求甚解”。二是說明讀書方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。45/50討論：①“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？

首先，要養(yǎng)成“好讀書”這個(gè)習(xí)慣。只有“好讀書”，才能談到“求甚解”這個(gè)問題。其次，讀書要訣全在于“會(huì)意”，而“會(huì)意”十分不易。所以陶淵明每有“會(huì)意”，就十分高興。因?yàn)椤皶?huì)意”不易，所以陶淵明只好說“不求甚解”。46/50討論：②必定“不求甚解”方法為何要反對(duì)馬馬虎虎態(tài)度？

“不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。所以，要反對(duì)馬馬虎虎態(tài)度。47/50討論：③本文主要討論了什么問題，用了什么樣論證方式？

即使無須提倡不求甚解態(tài)度，不過，盲目地反對(duì)不求甚解態(tài)度一樣沒有充分理由。駁論論證方式48/50駁論與立論※議論文從論證方式看，普通可分為立