辛亥革命與湖北教育的轉(zhuǎn)型

辛亥革命與湖北教育的轉(zhuǎn)型摘要：清末民初，在優(yōu)越的地理?xiàng)l件、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及對(duì)于新式教育人才迫切需求等多種因素的推動(dòng)下，湖北地區(qū)的新式教育得到快速發(fā)展，并在國(guó)內(nèi)占有舉足輕重的地位。辛亥革命后，師范教育越發(fā)受到重視，為了解決日益突出的教育轉(zhuǎn)型與新式教育資源匱乏之間的矛盾，民國(guó)政府在改革學(xué)制的同時(shí)，在國(guó)內(nèi)重點(diǎn)興建了六所高等師范學(xué)校，以培養(yǎng)新式教育人才。武昌高等師范學(xué)校憑借湖北地區(qū)良好的教育基礎(chǔ)，銳意改革，成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)高等師范教育的典范，同時(shí)也培養(yǎng)了一大批知名的新式教育人才。武昌高等師范學(xué)校同其它學(xué)校一起，為近代中國(guó)的教育轉(zhuǎn)型以及教育的現(xiàn)代化進(jìn)程做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：辛亥革命；教育轉(zhuǎn)型；國(guó)立武昌高等師范學(xué)校

中圖分類號(hào)：G40-09文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.3963/j.issn.1671-6477.2024.02.026

從晚清到民國(guó)，這是近代中國(guó)教育由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過(guò)渡時(shí)期。而辛亥革命不僅是這一過(guò)渡期內(nèi)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更是近代中國(guó)教育實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的重要推動(dòng)力。作為首義之地湖北地區(qū)的教育，在這種推動(dòng)力的影響下，積極向著現(xiàn)代化的方向邁進(jìn)。以此時(shí)湖北地區(qū)最具代表性的高等學(xué)府——國(guó)立武昌高等師范學(xué)校為切入點(diǎn)，探究了晚清至民國(guó)初期湖北地區(qū)的教育狀況，以及教育轉(zhuǎn)型所留下的痕跡，剖析了辛亥革命對(duì)湖北教育帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。

一、辛亥革命前后教育轉(zhuǎn)型的動(dòng)因

近代以降，湖北地區(qū)的現(xiàn)代化進(jìn)程，相較上海、廣州等沿海發(fā)達(dá)地區(qū)而言，稍有遲緩。但不可否認(rèn)的是，湖北地區(qū)的教育傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在春秋時(shí)期，楚國(guó)就與宋、魯兩國(guó)并列為全國(guó)三大文化教育中心。而隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在湖北地區(qū)的蓬勃開(kāi)展，本地區(qū)的教育也再次迅速發(fā)展起來(lái)。在張之洞的大力倡導(dǎo)下，自強(qiáng)學(xué)堂等一批初具現(xiàn)代化規(guī)模的新式學(xué)校得以創(chuàng)辦，并培養(yǎng)出一批新式人才，這在國(guó)內(nèi)教育界產(chǎn)生了重要影響。同時(shí)，也為湖北地區(qū)的教育能夠在近代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)重要地位，奠定了良好的基礎(chǔ)。

近代湖北地區(qū)的教育，之所以能夠得到快速發(fā)展，原因是多方面的。

首先，得益于湖北地區(qū)所具備的優(yōu)良的自然及經(jīng)濟(jì)條件。湖北地處華中要沖，地勢(shì)平坦，江湖密布，氣候溫和，從而構(gòu)成了一套完整密布的水系。武漢地處長(zhǎng)江、漢水交匯之地，自古便有“九省通衢”及“千湖之省”的稱謂。加之該地區(qū)物產(chǎn)豐富，是我國(guó)著名的魚米之鄉(xiāng)，經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越。而漢口在清初便成為中國(guó)“四大名鎮(zhèn)”之一，成為華中地區(qū)的貿(mào)易中心。清末盧漢鐵路的竣工和粵漢鐵路的部分建成也使得武漢水陸交通并舉，為武漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了新的活力。特殊的區(qū)位優(yōu)勢(shì)使得四方的經(jīng)濟(jì)、文化在武漢地區(qū)交匯、融合、碰撞，不僅使武漢成為文化教育的重鎮(zhèn)，造就了荊楚大地“惟楚有才”之美譽(yù)，更對(duì)整個(gè)湖北教育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了巨大的輻射作用。對(duì)此，張之洞曾贊譽(yù)道：“湖北地處上游，南北沖要，漢口、宜昌均為通商口岸，洋務(wù)日繁，動(dòng)關(guān)大局，造就人才，似不可緩。”[1]

其次，國(guó)內(nèi)局勢(shì)的急劇變化，為近代以來(lái)湖北地區(qū)的教育轉(zhuǎn)型提供了思想前提。19世紀(jì)中葉以來(lái)，外國(guó)勢(shì)力借助其堅(jiān)船利炮闖入了中國(guó)。伴隨著人民的屈辱和痛苦，統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建制度開(kāi)始逐漸瓦解，自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)也漸漸解體。在地處東西樞紐及南北要沖的湖北，這種痛苦體現(xiàn)得尤為顯著。1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，漢口開(kāi)埠，并于1862年設(shè)立江漢關(guān)。隨后，湖北的沿江城鎮(zhèn)宜昌（1877年）、沙市（1896年）相繼被迫開(kāi)放。外國(guó)的工礦企業(yè)、洋行、學(xué)校、醫(yī)院遍布武漢三鎮(zhèn)。至辛亥革命前，外國(guó)在漢工廠達(dá)40多家，洋行130多家，銀行也不下10家[2]338。在外國(guó)勢(shì)力不斷的滲透和控制下，湖北地區(qū)的封建自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解，而由其支撐的封建教育體制日益受到現(xiàn)實(shí)的沖擊，湖北地區(qū)有識(shí)之士的思想被這種社會(huì)巨變深深地觸動(dòng)，張之洞深感“國(guó)勢(shì)之強(qiáng)弱在人才，人才之消長(zhǎng)在學(xué)校；環(huán)球各國(guó)競(jìng)長(zhǎng)爭(zhēng)雄，莫不以教育為興邦之急務(wù)”[3]。以此，新式教育呼之欲出。

再次，清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在湖北地區(qū)的興起，為湖北的教育轉(zhuǎn)型提供了有力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。以張之洞為首的洋務(wù)派官員受到國(guó)恥刺激，卓有成效地在湖北實(shí)行改革，建立起一系列的近代工礦企業(yè)，先后有漢陽(yáng)煉鐵廠（1890年）、湖北槍炮廠（1890年）、湖北織布局（1893年）、湖北紡紗官局（1897年）、湖北制麻局（1906年）在漢設(shè)立，為湖北的近代工業(yè)奠定了基礎(chǔ)。與此同時(shí)，工礦業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展。從1882至1891年，漢口貿(mào)易收入為358000000海關(guān)兩，1892—1901年進(jìn)出口貿(mào)易總值為494076939海關(guān)兩，比上一個(gè)10年差不多增長(zhǎng)了40%[2]352-353。

通過(guò)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的一系列經(jīng)濟(jì)上的變化，為湖北的現(xiàn)代化提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這其中的教育轉(zhuǎn)型更是從經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化過(guò)程中受益良多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，清末湖北教育經(jīng)費(fèi)為：1905年白銀128萬(wàn)余兩，1907年204萬(wàn)余兩，1910年188萬(wàn)余兩。湖北省的教育經(jīng)費(fèi)，連續(xù)數(shù)年在全國(guó)23個(gè)行省中位居前列。

進(jìn)一步而言，湖北地區(qū)的教育之所以能夠跟上時(shí)代步伐，艱難地進(jìn)行著轉(zhuǎn)型，除了以上所述三點(diǎn)基本原因外，更有現(xiàn)實(shí)的因素?fù)诫s其中。首先，是工商業(yè)發(fā)展的巨大需求。一批近代工業(yè)的興起，需要大量的新式實(shí)用人才。張之洞認(rèn)為：“中國(guó)不貧于財(cái)，而貧于人才。”所以，他立志“以興學(xué)為求才治國(guó)之首務(wù)”[4]。湖北自強(qiáng)學(xué)堂（現(xiàn)武漢大學(xué)的前身）的建立就是要培養(yǎng)急需人才，為湖北的現(xiàn)代化服務(wù)。其次，列強(qiáng)的侵略也深深刺痛了湖北人，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，許多涉及核心的技術(shù)和管理崗位，必須請(qǐng)外國(guó)人擔(dān)任，機(jī)器、原料等也大量來(lái)自海外，外商的任意欺負(fù)和宰割深深刺激了國(guó)人的心理。教育，特別是新式教育，涉及技術(shù)、外語(yǔ)等顯得異常急需，因此，在這種需求中，湖北新式教育迅速崛起。再次，傳統(tǒng)的教育已遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足湖北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。傳統(tǒng)四書五經(jīng)的教育只是培養(yǎng)忠心于封建社會(huì)的仆從，嚴(yán)重脫離了生產(chǎn)和生活實(shí)際。新式教育產(chǎn)生之前，湖北省僅有78所官立學(xué)校，教學(xué)內(nèi)容為儒學(xué)，僅應(yīng)付科舉考試。新式學(xué)堂的開(kāi)設(shè)，逐漸代替了這些老式官學(xué)，為本地區(qū)教育的轉(zhuǎn)型邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。

綜上可見(jiàn)，湖北地區(qū)，尤其是武漢，依靠?jī)?yōu)質(zhì)的教育資源，令其成為中央政府設(shè)置高等學(xué)府的首選地之一。于是，北洋政府于1913年7月開(kāi)始籌備國(guó)立武昌高等師范學(xué)校，11月正式開(kāi)學(xué)。這所學(xué)校成為湖北地區(qū)眾多高等院校中的佼佼者，其教育思想和教學(xué)質(zhì)量均在全國(guó)名列前茅。以上足可見(jiàn)湖北在全國(guó)教育的重要地位。

二、轉(zhuǎn)型過(guò)程中現(xiàn)代化教育理念確立

清末民初，為了適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的需要，對(duì)于現(xiàn)行的教育體制進(jìn)行了數(shù)次改革，改革期間所頒布的一系列教育法規(guī)中，對(duì)于各級(jí)學(xué)堂的培養(yǎng)宗旨加以嚴(yán)格區(qū)分。出于現(xiàn)實(shí)需求的考慮，所設(shè)學(xué)堂主要致力于專業(yè)人才的培養(yǎng)，培養(yǎng)的是能夠和西方列強(qiáng)打交道的人才，而非以往那種熟讀經(jīng)書卻不諳世事變化的呆板書生。當(dāng)國(guó)人呼喊著“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，且將目光聚焦于強(qiáng)國(guó)救民之時(shí)，更多地把重心放在了外語(yǔ)、工業(yè)技術(shù)及軍事等專門人才的培養(yǎng)上。表面上看，為了盡可能又快又多地培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需求的專門人才，政府將教育的重心放在大學(xué)及各類專門學(xué)校上，師范教育只能位居次席，僅被視為其他教育如大學(xué)教育和專門教育的補(bǔ)充。例如清末“癸卯學(xué)制”中將大學(xué)堂的任務(wù)規(guī)定為“設(shè)大學(xué)堂，令高等學(xué)堂畢業(yè)者入焉；并于此學(xué)堂內(nèi)設(shè)通儒院，令大學(xué)堂畢業(yè)者入焉，以謹(jǐn)遵諭旨，端正趨向，造就通才為宗旨。大學(xué)堂以各項(xiàng)學(xué)術(shù)藝能之人才足供任用為成效；通儒院以中國(guó)學(xué)術(shù)日有進(jìn)步、能發(fā)明新理以著成書、能制造新器以利民用為成效”[2]。相較之下，“設(shè)優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂，令初級(jí)師范學(xué)堂畢業(yè)生及普通中學(xué)畢業(yè)生均入焉，以造就初級(jí)師范學(xué)堂及中學(xué)堂之教員、管理員為宗旨”[5]。但實(shí)際上，作為各類教育之基礎(chǔ)，以及近代教育轉(zhuǎn)型過(guò)程中的重要一環(huán)，師范教育，尤其是高等師范教育，必然要擔(dān)負(fù)起承上啟下的重要作用，絕不會(huì)僅僅作為一種補(bǔ)充式教育而存在。

既然優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂是為造就中學(xué)堂之教員而設(shè)立，即是說(shuō)，高等師范學(xué)校已經(jīng)不同于傳統(tǒng)教育，而是為各類新式中學(xué)堂進(jìn)行新式教育人才儲(chǔ)備的場(chǎng)所。而“設(shè)普通中學(xué)堂，令高等小學(xué)畢業(yè)者入焉，以施較深之普通教育，俾畢業(yè)后不仕者從事于各項(xiàng)實(shí)業(yè)，進(jìn)取者升入各高等專門學(xué)堂均有根柢為宗旨，以實(shí)業(yè)日多，國(guó)力增長(zhǎng)，即不習(xí)專門者亦不至暗陋偏謬為成效”[6]。可見(jiàn)，高等師范教育承擔(dān)著由中學(xué)教育向大學(xué)教育過(guò)渡的重任，一旦中學(xué)教育產(chǎn)生問(wèn)題，大學(xué)專門教育必受牽連，甚至國(guó)家教育的現(xiàn)代化進(jìn)程也會(huì)受到嚴(yán)重影響。由于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)對(duì)于教育轉(zhuǎn)型的準(zhǔn)備嚴(yán)重不足，新式教育人才奇缺，如何做好師范教育，培養(yǎng)合格的新式教育人才，直接關(guān)乎專門人才培養(yǎng)的成敗，并會(huì)對(duì)教育的現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生巨大影響，這是清政府不得不直接面對(duì)的一項(xiàng)重大難題。不僅要培養(yǎng)優(yōu)秀的專門人才，更要培養(yǎng)優(yōu)秀的教育人才，否則前者只能成為空中樓閣式的幻想。因而，建設(shè)體制完備的高等師范教育，不僅是時(shí)代之急需，也是未來(lái)之訴求。

而辛亥革命的爆發(fā)，對(duì)近代中國(guó)的社會(huì)變遷產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。受此影響，教育轉(zhuǎn)型也加快了速度。民國(guó)肇始，政府就意識(shí)到教育的重要性，北洋政府在清末頒行的“癸卯學(xué)制”的基礎(chǔ)上，對(duì)教育體制進(jìn)行了適時(shí)調(diào)整，制定并修訂了一套新的學(xué)制，即“壬子癸丑學(xué)制”，在頒布新的教育法規(guī)時(shí)，對(duì)于大學(xué)教育和高等師范教育的教育宗旨，又做了進(jìn)一步的闡述：“大學(xué)以教授高深學(xué)術(shù)，養(yǎng)成碩學(xué)閎材，應(yīng)國(guó)家需要為宗旨”[7]?！案叩葞煼秾W(xué)校以造就中學(xué)校、師范學(xué)校教員為目的”[8]?！爸袑W(xué)校以完足普通教育，造成健全國(guó)民為宗旨”[9]。

歷經(jīng)清末教育改革的艱難探索，至此，各界已對(duì)高等師范教育的地位及作用產(chǎn)生了比較明確的認(rèn)知。在一個(gè)現(xiàn)代化教育體制落后和新式教育理念匱乏的大國(guó)，要實(shí)現(xiàn)教育的迎頭趕上，順利地實(shí)現(xiàn)新舊教育的轉(zhuǎn)型，進(jìn)而走上教育的現(xiàn)代化進(jìn)程，從而推動(dòng)國(guó)家的富強(qiáng)，不能單純依靠高層次的專門性教育，而必須從基礎(chǔ)教育著手。這其中，高等師范教育又是重中之重，它不僅是一切教育的基礎(chǔ)，也是中等教育與高等教育之間的紐帶，一旦這一環(huán)節(jié)出現(xiàn)重大問(wèn)題，整個(gè)國(guó)家的教育體系都會(huì)隨之產(chǎn)生不良的后果。有鑒于此，國(guó)民政府開(kāi)始著手建立國(guó)立高等師范學(xué)校，以便培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的教育人才，為近代中國(guó)現(xiàn)代化的起飛儲(chǔ)備優(yōu)秀的專門人才。

反觀湖北地區(qū)，對(duì)于師范教育的重視由來(lái)已久。清末之時(shí)，隨著各類新式學(xué)堂的開(kāi)辦，師資問(wèn)題日益突出，許多學(xué)校無(wú)法開(kāi)齊學(xué)生急需的新式課程，就連教學(xué)條件較好的兩湖書院雖將算學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)排上課程表，但長(zhǎng)期無(wú)人講授。當(dāng)局認(rèn)識(shí)到師范學(xué)堂為“各項(xiàng)學(xué)堂之本源”，十分重視師范教育。因此，師范教育不再是各項(xiàng)學(xué)堂的補(bǔ)充，而是根本。在這種思想的指導(dǎo)下，師范教育成為20世紀(jì)初湖北興學(xué)的熱點(diǎn)。1902年創(chuàng)立的武昌師范學(xué)堂為中國(guó)第一所官辦師范學(xué)校。1902至辛亥革命前夕，湖北地區(qū)辦師范學(xué)堂共計(jì)40余所，約1500余人走上教師崗位。此后，湖北地區(qū)的師范教育重在發(fā)展中等師范學(xué)校，至1914年，全省共有中等師范學(xué)校7所，學(xué)生458人[10]。至此，湖北地區(qū)的師范教育無(wú)疑已經(jīng)走在全國(guó)前列。出于良好的教育傳統(tǒng)，以及相對(duì)優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，武漢也成為之后國(guó)民政府設(shè)立國(guó)立高等師范學(xué)校的最佳選地。

辛亥革命之后，師范學(xué)校的建設(shè)更加受到重視。為了統(tǒng)一籌劃高等師范學(xué)校的設(shè)置，北洋政府教育部將全國(guó)劃分為六大師范區(qū)。按六大區(qū)設(shè)置6所國(guó)立高等師范學(xué)校，即：北京高等師范學(xué)校、沈陽(yáng)高等師范學(xué)校、武昌高等師范學(xué)校、四川高等師范學(xué)校、廣東高等師范學(xué)校、南京高等師范學(xué)校。這其中，武昌高等師范學(xué)校與北京高等師范學(xué)校在實(shí)力和地位上可謂并駕齊驅(qū)，無(wú)論在課程設(shè)置還是教育思想方面，均成為師范教育中的領(lǐng)軍者。

三、轉(zhuǎn)型過(guò)程中教育培養(yǎng)機(jī)制的逐漸完善

辛亥革命后，民國(guó)政府對(duì)于教育是非常重視的，在政權(quán)建立之初，連續(xù)頒布了《教育部公布大學(xué)令》、《教育部公布大學(xué)規(guī)程》等數(shù)項(xiàng)法令，已回復(fù)并建設(shè)新式教育，培養(yǎng)實(shí)用人才。在辛亥革命革新之風(fēng)氣以及民國(guó)新頒教育法規(guī)的影響下，湖北地區(qū)的教育，特別是高等師范教育在各方面逐步進(jìn)行著由舊到新的轉(zhuǎn)型。相較清末時(shí)期，民國(guó)初年教育培養(yǎng)機(jī)制逐漸完善，主要表現(xiàn)在課程的設(shè)置、學(xué)制的設(shè)定、教育思想三個(gè)方面。

（一）課程設(shè)置的變化

高等師范教育的課程在清末時(shí)期與民國(guó)初期是有所不同的。見(jiàn)表1。

由此表1可見(jiàn)，在高等師范學(xué)校的課程門類上，民國(guó)取消了群經(jīng)源流課，增加了圖畫、樂(lè)歌課。音樂(lè)是容易融入學(xué)生精神情感的課程，清末《癸卯學(xué)制》未將其列入課程，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)流行的新樂(lè)歌多為抒發(fā)個(gè)性自由和喚起革命情感的內(nèi)容，不能與清政府的“中體西用”思想合拍，因此被“暫缺”。在課程名稱上，中國(guó)文學(xué)改為國(guó)文，算學(xué)改為數(shù)學(xué)；即使清末的“人倫道德”和民初的“倫理學(xué)”這樣名目相似的課程，實(shí)際內(nèi)容也大為不同。清末的“人倫道德”講授的是些“《學(xué)記》、《大戴禮?保傅篇》、《荀子?勸學(xué)篇》”等滲透封建主義精神的內(nèi)容，而民初的“倫理學(xué)”講授的是國(guó)民對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭以及人類的責(zé)任等反映資產(chǎn)階級(jí)倫理學(xué)說(shuō)和道德觀念的內(nèi)容。以武昌高師為例，1922年李漢文教授擔(dān)任該校的歷史社會(huì)學(xué)教授時(shí)，第一個(gè)在我國(guó)的高等院校開(kāi)設(shè)了“唯物史觀”的課程，并編寫了《唯物史觀》教材。他用極其通俗淺顯的語(yǔ)言，講授了人類發(fā)展史，綜論各種哲學(xué)流派，闡明了唯物史觀的基本觀點(diǎn)。民國(guó)初年，師范教育的課程設(shè)置又有了新的改變。見(jiàn)表2。

由此表2可知，高師課程結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了師范教育專業(yè)化的要求。民國(guó)初年教育部規(guī)定，高師本科從清末的四部增加為國(guó)文部、英語(yǔ)部、歷史地理部、數(shù)學(xué)物理部、物理化學(xué)部、博物部六部。各部共修的科目為倫理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、英語(yǔ)、體操5門，分習(xí)的專業(yè)科目7門左右。例如，國(guó)文部分習(xí)的專業(yè)科目有國(guó)文及國(guó)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)、言語(yǔ)學(xué)等；英語(yǔ)部分習(xí)的專業(yè)科目有英語(yǔ)及英文學(xué)、國(guó)文及國(guó)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)、言語(yǔ)學(xué)等；歷史地理部分習(xí)的專業(yè)科目有歷史、地理、法制、經(jīng)濟(jì)、國(guó)文、考古學(xué)、人類學(xué)等；數(shù)學(xué)物理部分習(xí)的專業(yè)科目有數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、國(guó)畫、手工等；物理化學(xué)部分習(xí)的專業(yè)科目有物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、圖畫、手工等；博物部分習(xí)的專業(yè)科目有植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、生理及衛(wèi)生學(xué)、礦物及地質(zhì)學(xué)、農(nóng)學(xué)、化學(xué)、圖畫等。另外，各部可以加授世界語(yǔ)、德語(yǔ)、樂(lè)歌為隨意科，英語(yǔ)部可加授法語(yǔ)。教育學(xué)科課程包括教育學(xué)、心理學(xué)、教育史、學(xué)校衛(wèi)生、教育法令，使教育專業(yè)化要求得到了較好的體現(xiàn)。而武昌高等師范學(xué)校由于“預(yù)科一年期滿，未奉飭準(zhǔn)增給經(jīng)費(fèi)，當(dāng)即秉承部示減少部數(shù)，只開(kāi)英語(yǔ)、史地、數(shù)理、博物四部，將原招預(yù)科各生分入肄業(yè)”[11]。在課程的安排上，課程整齊周密，課時(shí)減少。不僅預(yù)科的學(xué)科人人必須學(xué)習(xí)，就是本科各部的課程，除極少數(shù)隨意科目外，也都是學(xué)生所必修的。以本科歷史地理部為例，民初開(kāi)設(shè)課程有：倫理學(xué)、心理學(xué)及教育學(xué)、歷史、地理、法制經(jīng)濟(jì)、國(guó)文、英語(yǔ)、考古學(xué)人類學(xué)、體操等9門。與清末分類科的史地類相比，增設(shè)了考古學(xué)、人類學(xué)、體操，取消了經(jīng)學(xué)大義等封建倫理課程，課程較過(guò)去相比雖然門類相同，但每周授課從清末的36小時(shí)減為28至29小時(shí)，減少地7至8小時(shí)。這些改革，不僅能使學(xué)生學(xué)到較充實(shí)和系統(tǒng)的先進(jìn)科學(xué)知識(shí)，而且減輕了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使師范生有了一定的課余活動(dòng)與課外閱讀時(shí)間，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展十分有利。

民初的高等師范課程設(shè)置是由國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定的，這一統(tǒng)一性當(dāng)然含有中國(guó)傳統(tǒng)教育大一統(tǒng)因素的影響，但更主要的原因卻是由于民初的政府對(duì)高等師范教育特殊性的強(qiáng)調(diào)。民國(guó)初年，教育部明確指出：“高等師范學(xué)校為培成中等教員之機(jī)關(guān)，不可不出以慎重?！庇纱?，教育部確定了“高等師范學(xué)校之設(shè)置采集中主義”的方針。從學(xué)校的設(shè)立到教學(xué)科目的安排概由國(guó)家統(tǒng)籌安排?？梢?jiàn)，正是由于對(duì)中等師資培養(yǎng)特殊性的強(qiáng)調(diào)，而導(dǎo)致國(guó)家對(duì)高等師范課程的強(qiáng)行規(guī)定。民初對(duì)高師課程安排的強(qiáng)硬性也體現(xiàn)了其特殊性。當(dāng)時(shí)學(xué)校沒(méi)有課程設(shè)置的自主權(quán)，學(xué)生也沒(méi)有依個(gè)人興趣愛(ài)好而選修課程的余地。學(xué)校課程的主體是必修課。雖然在各類各部也列有l(wèi)至2門課程的隨意科，但這不是真正意義上的選修課，只不過(guò)是可修可不修的課程；而且周學(xué)時(shí)每年都為36學(xué)時(shí)，學(xué)生基本沒(méi)有自由支配的時(shí)間。這一特點(diǎn)體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)中等師資培養(yǎng)的高度控制。教育理論課程的安排更是高等師范課程的特色所在。

此外，光有廣博的文化知識(shí)和深厚的專業(yè)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須具有教育科學(xué)的素養(yǎng)。民國(guó)高等師范課程設(shè)置在這一問(wèn)題上也有較好的做法。如民初的高等師范學(xué)校在本科教育中開(kāi)設(shè)了教育學(xué)和心理學(xué)，其內(nèi)容包括了心理學(xué)、教育學(xué)、教育史、教授法、學(xué)校衛(wèi)生、教育法令等課程，并分布于本科的各學(xué)年中。北平師范大學(xué)的教育課程則包含了教育概論、教育心理、教學(xué)法、中等教育、教育史、教育行政、兒童及青年心理、參觀和教學(xué)實(shí)習(xí)等內(nèi)容，共占34個(gè)學(xué)分?！稁煼秾W(xué)院規(guī)程》則規(guī)定了教育概論、教育心理、中等教育和普通教學(xué)法4門課程，共占22個(gè)學(xué)分，分布在前三年中開(kāi)設(shè)。這樣的安排思路突出了師范教育的特色，使各學(xué)科的師范生都能較全面地了解教育理論，在學(xué)習(xí)過(guò)程中始終能受到教育理論的熏陶。此外，教師基本技能的訓(xùn)練也是高等師范課程的特殊性體現(xiàn)?！稁煼秾W(xué)院規(guī)程》中規(guī)定教學(xué)實(shí)習(xí)占16個(gè)學(xué)分，其特殊性于此可見(jiàn)一斑。這些充分體現(xiàn)出了民初師范教育的轉(zhuǎn)軌軌跡。

但另一方面，我們看到當(dāng)時(shí)的師范教育除心理學(xué)、教育學(xué)以外，沒(méi)有研究各科教材教法的科目，不利于師范生的學(xué)科教學(xué)專業(yè)訓(xùn)練。而且教學(xué)實(shí)習(xí)完全置于最后一個(gè)學(xué)期，理論與實(shí)踐不容易相聯(lián)系。這是其不足的地方。

這一時(shí)期的課程設(shè)置主要是效法日本的模式，正如《現(xiàn)代師范學(xué)制的流弊及其改革法》一文中所言：“我國(guó)高師的規(guī)程和課程標(biāo)準(zhǔn)，在民國(guó)二年春間頒布。所定年限、分部、科目和日本的高師也大致相同。日本定預(yù)科一年、本科三年，分本科為國(guó)漢文部、英語(yǔ)部、地理歷史部、數(shù)物化學(xué)部、博物部。合諸我國(guó)，很有如影隨形的樣子?！盵12]政府在制定教育法規(guī)時(shí)的這種效法，雖引來(lái)不少質(zhì)疑，但是在辛亥革命后那段百?gòu)U待興的特殊時(shí)期內(nèi)，其積極作用還是值得肯定的。

（二）學(xué)制的變化

辛亥革命后，出于各方面考慮，國(guó)民政府還是比較重視師范教育的。從1912年中華民國(guó)成立后制定《壬子癸丑學(xué)制》到1922年新學(xué)制頒布期間，是高等師范教育蓬勃發(fā)展的一段時(shí)期。1912年元旦，孫中山先生在南京成立中華民國(guó)臨時(shí)政府，就任臨時(shí)大總統(tǒng)，開(kāi)始對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育進(jìn)行改革。1912年3月19日，孫中山令教育部通電各省，將優(yōu)級(jí)師范、初級(jí)師范學(xué)堂改稱為學(xué)校，與高等學(xué)校、專門學(xué)校一并開(kāi)學(xué)。文中指出：“顧欲興辦中小學(xué)校，非養(yǎng)成多數(shù)教員不可；欲養(yǎng)成多數(shù)中小學(xué)教員，非多設(shè)初級(jí)優(yōu)級(jí)師范學(xué)校不可……此時(shí)注重師范，既能消納中學(xué)以上之學(xué)生，復(fù)可隱植將來(lái)教育之根本，是真當(dāng)務(wù)之急者?！盵13]民國(guó)政府教育部1912年9月29日頒布的《師范教育令》，1913年2月24日頒布的《高等師范學(xué)校規(guī)程》，1913年3月27日頒布的《高等師范學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)》等文獻(xiàn)，對(duì)師范院校學(xué)生的修業(yè)年限及課程設(shè)置等作了新的規(guī)定，初步確立了我國(guó)師范教育制度。

這種教育制度一直持續(xù)到1922年全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)頒布《學(xué)校系統(tǒng)改革令》，即“壬戌學(xué)制”，通稱“新學(xué)制”。這標(biāo)志著我國(guó)近代教育，包括高等師范教育，由“日本模式”向“美國(guó)模式”的轉(zhuǎn)變。

“新學(xué)制”第22條附注：“依舊制設(shè)立的高等師范學(xué)校應(yīng)于相當(dāng)時(shí)期內(nèi)提高程度，招收高級(jí)中學(xué)畢業(yè)生，修業(yè)年限四年，稱為師范大學(xué)”[14]。依據(jù)原學(xué)制，高等師范學(xué)校預(yù)科一年，本科三年；大學(xué)預(yù)科三年，本科三至四年。高等師范學(xué)校的學(xué)生較之普通大學(xué)少了兩至三年的學(xué)習(xí)期。而新學(xué)制頒布后，師范大學(xué)與一般大學(xué)程度相等了。也就在“新學(xué)制”頒布后不久的1923年，武昌高等師范學(xué)校更名為武昌師范大學(xué)而進(jìn)入到新的發(fā)展階段。

（三）教育思想的確立

清末時(shí)期，特別是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至辛亥革命前期，教育的主導(dǎo)思想是“經(jīng)世致用”，從當(dāng)時(shí)各學(xué)堂的課程安排來(lái)看，不難看出，作為中國(guó)大學(xué)的雛形，清末的學(xué)堂目的是培養(yǎng)社會(huì)上急需的能夠和西方列強(qiáng)打交道的外語(yǔ)、軍事、工科人才。因此在教育思想上，逐步由對(duì)傳統(tǒng)倫理道德的重視轉(zhuǎn)向現(xiàn)代技術(shù)上，教學(xué)內(nèi)容更加實(shí)際。而民初以來(lái)，則更將師范教育列入了戰(zhàn)略性的發(fā)展當(dāng)中，不僅僅限于臨時(shí)的補(bǔ)充。師范教育逐漸