青年孟德斯鳩的法官歲月

青年孟德斯鳩的法官歲月主講人：林海（北京大學(xué)法學(xué)博士、經(jīng)濟學(xué)博士后，供職于中國證監(jiān)會）

孟德斯鳩，不僅是一位啟蒙思想家——雖然他在人們心中留下了書齋學(xué)者和嚴(yán)肅法學(xué)家的刻板形象。其實，在書齋之外，他是一位務(wù)實靈活的司法工作者一曾出任律師、法庭顧問并靠繼承得來了法院庭長的職務(wù)。

他是法官買賣制度的支持者

1705~1708年，孟德斯鳩在波爾多大學(xué)法律系就讀。這所創(chuàng)立于1441年的法律系設(shè)在一座陳舊的建筑中。當(dāng)孟德斯鳩入學(xué)時，幾經(jīng)動遷的校園僅有200平方米左右的面積。不過，相比每年不到80名的學(xué)生，校園的大小倒合適。據(jù)孟德斯鳩回憶，學(xué)校的大門朝向鮑特巴斯街，門楣上裝飾著波爾多城的徽章。進門穿過院子，便來到常年開著五扇窗戶的大教室。當(dāng)時的課程安排得很緊，上午8~11點為第一堂課，下午13~16點半為第二堂課。

1708年7月29日，孟德斯鳩取得法學(xué)學(xué)士學(xué)位，前往波爾多高等法院就任法庭助理，開始了長達十余年的司法生涯。

由于孟德斯鳩畢業(yè)時年僅19歲，還未達到擔(dān)任推事的年齡，波爾多高等法院決定先送孟德斯鳩前往法國巴黎高等法院實習(xí)一段時間，熟悉司法機構(gòu)的審判程序，并且“真正地、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)法律”。

1709-1713年，孟德斯鳩在巴黎從事了5年的實習(xí)律師和法官助手工作。在這里，他留下了一部法律學(xué)習(xí)筆記，題名為《法律篇》。這部學(xué)習(xí)筆記對《國法大全》的各卷都做了摘錄，并記載了1711年巴黎高等法院和巴黎裁判所受理的幾件訴訟的要情。孟德斯鳩記錄下一位名為弗勒里的檢察長的法庭演講詞——這是他在巴黎高等法院旁聽席上的速記。這樣的實習(xí)時光，豐富了孟德斯鳩的法學(xué)知識，令他熟悉了司法實踐。直到1713年年底，他的父親在家鄉(xiāng)病故的噩耗傳來，他才身不由己地結(jié)束了巴黎生活。

返回波爾多后，孟德斯鳩獲得了一大筆遺產(chǎn)，他準(zhǔn)備開始法律工作。次年2月，他買下了幾年前已故的皮埃爾·波爾德留下的法庭推事職位。他先支付2.4萬利弗爾作為首付，余款在收到國王批準(zhǔn)文書后分6年付清。

值得一提的是，這樣“按揭”購買法官職位的做法在當(dāng)時是被法律允許的。這一職位同時還要求任職者通過法律考試。孟德斯鳩的法律系畢業(yè)證書幫助他免試過關(guān)。3月22日，他在波爾多高等法院宣誓就職。高等法院是在1462年建立的，共分為五個法庭，分別是大法庭、輪轉(zhuǎn)法庭（即刑事法庭，因為審判成員由大法庭和調(diào)查庭推事輪流擔(dān)任而命名為“輪轉(zhuǎn)法庭”）、訴訟審理庭和兩個調(diào)查庭。除院長之外，所有法官都對職位享有“絕對的所有權(quán)”，可以繼承、贈與或出售。

有趣的是，孟德斯鳩堅定地?fù)碜o這種法官買賣制度。

來自體制內(nèi)的反思

孟德斯鳩通過購買推事一職，成功進入波爾多高等法院的法官階層。他被分派到第二調(diào)查庭。次年，他被派往刑事法庭，擔(dān)任重罪刑的判決工作。由于與他先后到職的另外幾位推事大多只是掛名收俸，孟德斯鳩需要經(jīng)常兼職于兩座法庭。最多時，他一周參加6次審判。第三年，他被任命為監(jiān)獄特派員，承擔(dān)巡查監(jiān)獄、受理獄訟的工作。

1716年，孟德斯鳩時任刑庭庭長的伯父的去世，將他送上了庭長的重要位置。但是，根據(jù)當(dāng)時的法官任職規(guī)定，年齡未滿40歲、任職未逾10年的法官不得擔(dān)任庭長。時年僅27歲的孟德斯鳩通過當(dāng)年在巴黎結(jié)識的朋友，向國王提出了特別申請，希望能免除這項年齡限制，先“獲得庭長的榮譽職務(wù)，再于40歲時正式承擔(dān)這項工作”。這項申請很快得到批復(fù)：孟德斯鳩在40歲之前，不得管理法庭事務(wù)和主持庭審，不得被稱為“閣下”，不得獲得相應(yīng)的年俸——除此之外，他將享有一切庭長的職權(quán)和榮譽。

這位年僅27歲的法官，穿上了意味著高等法官的猩紅色法袍，披上馬海毛的大敞和帶白鼬皮飾帶的披肩，手持方形帽，成為該院有史以來最年輕的一位庭長。

雖然如魚得水地身處體制內(nèi)，孟德斯鳩卻從未停止過自己的觀察和反思。早在巴黎期間，他曾經(jīng)就法院內(nèi)的禮物饋贈、虛華風(fēng)氣進行過評點。返回波爾多、升上庭長之位后，他也曾經(jīng)于1725年11月11日發(fā)表過一篇名為《審判與執(zhí)法應(yīng)以公平為準(zhǔn)繩》的演說。這篇演說對當(dāng)時的司法體制進行了深刻的反思。演說稿甫一印出，立即搶購一空，再付重印。

在這篇演說中，孟德斯鳩對于法庭上的律師、檢察官和法官進行了不留情面的質(zhì)疑。身為高等法院的核心人物，孟德斯鳩在這一刻似乎回到了理性。在反思的同時，孟德斯鳩也下定決心要離開體制內(nèi)。

1726年6月，孟德斯鳩委托他的朋友巴爾博，代他出售庭長之職?？恐@筆出售職位獲得的巨款，孟德斯鳩邁向了漫游歐洲和復(fù)歸書齋之路。

孟德斯鳩的法治思想

孟德斯鳩于1784年發(fā)表的《論法的精神》一書，全面系統(tǒng)地闡述了他的法學(xué)思想學(xué)。孟德斯鳩雖為貴族，卻是法國首位公開批評封建統(tǒng)治的思想家。他對于法治思想有著重要的貢獻。在他看來，保證法治的手段是“三權(quán)分立”，即立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)分屬于三個不同的國家機關(guān)，三者相互制約、權(quán)力均衡。

“三權(quán)分立說”對于1787年的《美國憲法》有著重要的影響——“美國憲法之父”詹姆斯·麥迪遜曾這樣說：“在立憲問題上，自始至終被我們傾聽和援引的是著名的盂德斯鳩?！倍遥@一學(xué)說完全否定了當(dāng)時法國社會的“三基石”（教會、國會和貴族）學(xué)說，為法國大革命提供了思想武器。

孟德斯鳩特別重視法與政體的關(guān)系，力圖從中找到法的精神。他認(rèn)為，政體分為三種：第一種是共和政體，即人民擁有最高權(quán)力的政體，實行法治，有法可依；具體又分為兩種政體：貴族式的共和政體和民主式的共和政體。第二種是君主制政體，由單獨一人執(zhí)政，按確定的、固定的法律來統(tǒng)治的政體。第三種是專制政體，既無法律，又無規(guī)章，由單獨的個人按自己的意志與反復(fù)無常的性情領(lǐng)導(dǎo)一切的政體。

孟德斯鳩認(rèn)為，前兩者為合理的政體，而后者不合理，應(yīng)予以堅決反對。這種以有無法治為標(biāo)準(zhǔn)的政體類型劃分方法在他所處的那個以專制為特征的時代里，對政府和學(xué)界均產(chǎn)生了巨大的震撼。

孟德斯鳩對于法治的貢獻還在于提出“三權(quán)分立”主張。這一思想最早是由洛克提出。孟德斯鳩在洛克的基礎(chǔ)上，提出立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)必須分開的觀點。他說，如果“立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因為人們將害怕國王或議會制定暴虐的法律并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因為法官就是立法者。如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便有壓迫者的力量”。

孟德斯鳩作為法國啟蒙運動的代表人物，他的思想貢獻是巨大的。他