2025屆宜賓市重點(diǎn)中學(xué)高考?xì)v史全真模擬密押卷含解析

2025屆宜賓市重點(diǎn)中學(xué)高考?xì)v史全真模擬密押卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1890年，江南制造總局總辦劉麒祥指出，軍需工業(yè)所需鋼材“必須購自外洋，其價值運(yùn)費(fèi)已不合算，且平時購運(yùn)往來雖尚稱便，誠恐一旦海上有事，海程梗阻，則輪船不能抵埠，而內(nèi)地又無處采買，勢必停工待料，貽誤軍需”。這反映出A．民族資本主義對世界市場的依賴性B．甲午戰(zhàn)爭后，中國海權(quán)進(jìn)一步喪失C．中國建設(shè)獨(dú)立的工業(yè)體系的必要性D．外國資本壟斷了中國的鋼鐵生產(chǎn)2．1912年3月，孫中山發(fā)布命令“惡習(xí)流傳，歷千百歲……此等惡習(xí)，尤宜先事革除，以培國本?！边@表明民國放足運(yùn)動的根本出發(fā)點(diǎn)是A．革除陋習(xí)，保障健康 B．救亡圖存，復(fù)興中國C．提高婦女的社會地位 D．保國、保種、保教3．某作者在其博客《晚清“春天的故事”》一文中提到，“到1900年庚子國變前夕，大清朝的國民生產(chǎn)總值占全世界的6.8%，先輩們用短短三十年的時間走完資本主義國家百多年才走完的路，這是一個令世人感嘆、世界矚目的成就?！痹撟髡呙枋龅默F(xiàn)象A．是近代自然經(jīng)濟(jì)瓦解的必然結(jié)果B．違背了中國近代客觀的歷史事實(shí)C．反映了民族資本主義的初步發(fā)展D．承認(rèn)洋務(wù)運(yùn)動對經(jīng)濟(jì)的客觀作用4．章太炎曾說：“船山（王夫之）學(xué)說為民族光復(fù)之源，近代倡義諸公，皆聞風(fēng)而起者，水源木本，端在于斯。”其原因是王夫之的學(xué)說A．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級民主思想B．沖擊了宋明理學(xué)僵化體系C．動搖了儒家思想正統(tǒng)地位D．為民主革命思想提供啟示5．某學(xué)者認(rèn)為，春秋戰(zhàn)國時代的百家爭鳴與漢代獨(dú)尊儒術(shù)之間的連綴是一種必然，諸子百家的獨(dú)尊意識為百家爭鳴最后走上獨(dú)尊的樓閣構(gòu)筑了最初的階梯，諸子百家之間的師心自用則是獨(dú)尊意識的內(nèi)部體現(xiàn)。該學(xué)者意在指出百家爭鳴A．推動了社會階層的逐步分化 B．使儒家倫理被社會大眾認(rèn)可C．隱含著專制主義的發(fā)展趨向 D．使法家學(xué)說成為當(dāng)時的顯學(xué)6．《申報(bào)》的受眾主要是上海市民。1912—1928年，《申報(bào)》登載的有關(guān)西藏的廣告寥寥無幾；1928年以后，《申報(bào)》刊登大量西藏故事、西藏風(fēng)景寫真等文化生活類廣告。這一變化反映出當(dāng)時A．西藏民主改革卓有成效 B．國家統(tǒng)一認(rèn)同感的增強(qiáng)C．文化消費(fèi)成為國民共識 D．各地廣告水平趨于平衡7．1919年在凡爾賽宮召開的巴黎和會的開幕式上某大國政要說：“48年前的今天，德意志帝國就出生在這個大廳。由于他生于不義，自當(dāng)死于恥辱！”這一聲音最有可能出處A．英國B．法國C．美國D．日本8．某位學(xué)者描述中國史上的一種制度：“雖無相名，實(shí)有相職。既有相職，卻無相權(quán)。既無相權(quán)，卻有相責(zé)。”這位學(xué)者所指的是A．漢代的尚書令 B．唐代的門下省長官C．明代的內(nèi)閣首輔 D．清代的議政王大臣9．十一屆三中全會以來，中共中央同意廣東改革開放先走一步，試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)時，中央有關(guān)機(jī)構(gòu)搞了一個文件，叫《舊中國租界的由來》。該報(bào)告的主旨是A．肯定廣東省的改革模式 B．說明特區(qū)試辦需謹(jǐn)慎C．闡明融入世界的必要性 D．剖析西方侵華的歷史10．古巴導(dǎo)彈危機(jī)后，蘇聯(lián)集中力量發(fā)展戰(zhàn)略核武器，全面增強(qiáng)軍事實(shí)力。從戰(zhàn)略核導(dǎo)彈的數(shù)量對比看，1969年美蘇雙方己成平手，到1978年蘇聯(lián)擁有的洲際彈道導(dǎo)彈和潛射導(dǎo)彈數(shù)都超過了美國，常規(guī)武器方面蘇聯(lián)原本就擁有數(shù)量優(yōu)勢，這表明20世紀(jì)70年代美蘇爭霸的態(tài)勢呈現(xiàn)A．相互平衡 B．相互進(jìn)攻 C．美攻蘇守 D．蘇攻美守11．明末清初，中國文化第一次遇到一種高勢能的異質(zhì)文化的挑戰(zhàn)，這就是傳教士輸入的西學(xué)。此時的“西學(xué)”，主要是A．文藝復(fù)興時期的自然科學(xué)成就B．資本主義代議制文獻(xiàn)C．啟蒙運(yùn)動中的主權(quán)在民思想D．歐洲古典主義音樂12．魏晉南北朝時期流行的道教修行方式包括：大量抄寫經(jīng)文，積累修為；想象自己仙境遨游，并把這些經(jīng)歷用“一筆疾書”的方式記錄下來。這在當(dāng)時有利于A．印刷術(shù)的普及B．市民文化的興起C．道教的正統(tǒng)化D．書法藝術(shù)的發(fā)展二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料周初分封以后，周朝將國家分為一系列政治單元，包括王畿和被分封的各諸侯國。在每個單元中，又有國與野之別。被封者率本族族人到達(dá)封地后，要建立一個名為“城”的軍事?lián)c(diǎn)（后來通常成為封國的都城），逐漸由點(diǎn)向面擴(kuò)展，完成對封地的控制，這種城（包括其近郊）也被稱為“國”，“國”以外的廣大田土則稱作“野”。國、野的居民分別稱為國人、野人。國人是以周部族為主體的統(tǒng)治部族成員，其上層即貴族。占國人大多數(shù)的下層成員皆屬于平民，他們被置于宗法制控制之下，有自己的職業(yè)并承擔(dān)軍賦和當(dāng)兵作戰(zhàn)的義務(wù)。遇有“國危”“國遷”和“立君”等重大問題，國君要征詢國人的意見。野人是被征服地區(qū)的傳統(tǒng)居民，包括殷商等古老部族的后裔、周邊民族成員及流亡人口等，他們原有的社會組織得到了保留，在貴族統(tǒng)治下雖受到較強(qiáng)的人身束縛，但身份不同于奴隸。作為井田制下的農(nóng)業(yè)勞動者，野人以助耕公田的方式為國家負(fù)擔(dān)勞役。從春秋時期開始，國野制出現(xiàn)破壞跡象，國人和野人逐漸合二為一，成為專制政權(quán)下的編戶齊民——據(jù)趙世超《周代國野制度研究》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括西周國野制度的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析西周國野制度的積極作用。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料阿富汗特殊的地理位置對于蘇聯(lián)的南部邊疆的安全和中亞五國的穩(wěn)定有著極為重要的意義。特別是美蘇全球爭奪的冷戰(zhàn)期間，阿富汗成為蘇聯(lián)大規(guī)模滲透的對象。1979年9月，阿明在與塔拉基的權(quán)力斗爭中勝出，對外則采取了疏遠(yuǎn)蘇聯(lián)、接近美國的政策。在各種原因的促動下，蘇共高層做出了出兵阿富汗的決策。1985年是阿富汗戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，由于戈?duì)柊蛦谭虻纳吓_，莫斯科調(diào)整了對外政策。但阿富汗各派基于民族和教派分歧基礎(chǔ)上的爭權(quán)奪利的斗爭從未停止，之后毒品、恐怖主義等新問題又隨之而來。可以說，在阿富汗的長期戰(zhàn)亂中，大國干涉是促使阿富汗國內(nèi)問題國際化、長期化、復(fù)雜化的一個重要原因，同時，這種干涉又演變?yōu)椤盎亓Π簟?，不僅給予解體前的蘇聯(lián)最后一擊，而且使“9·11”后的美國長期陷入在阿富汗的“反恐”戰(zhàn)爭中。——李曉亮《阿富汗戰(zhàn)爭：蘇聯(lián)高層決策研究》（1）根據(jù)材料，概括蘇聯(lián)出兵阿富汗的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析這場阿富汗戰(zhàn)爭的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

據(jù)材料軍需工業(yè)所需鋼材“必須購自外洋，其價值運(yùn)費(fèi)已不合算，且平時購運(yùn)往來雖尚稱便，誠恐一旦海上有事，海程梗阻，則輪船不能抵埠，而內(nèi)地又無處采買，勢必停工待料，貽誤軍需”可知，洋務(wù)運(yùn)動所需鋼材必須購自外洋，但一旦海上有事，海程梗阻，內(nèi)地又無處采買，勢必停工待料，貽誤軍需，這說明了中國建設(shè)獨(dú)立的工業(yè)體系的必要性，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是洋務(wù)運(yùn)動的軍事工業(yè)對外國鋼材的依賴，而不是“民族資本主義企業(yè)”，A錯誤；甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)于1894年，與材料不符，B錯誤；材料體現(xiàn)的是對外國鋼材的依賴，沒有涉及“外國資本壟斷了中國的鋼鐵生產(chǎn)”，D錯誤。2、B【解析】

材料是辛亥革命時期發(fā)出的革除陋習(xí)的號召，其根本出發(fā)點(diǎn)是“以培國本”，即救亡圖存、復(fù)興中國，故B正確；保障健康只是表面現(xiàn)象，不是根本出發(fā)點(diǎn)，故A錯誤；提高婦女社會地位不可能是根本要求，故C錯誤；保國、保種、保教是維新派的口號，故D錯誤。3、D【解析】

鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟(jì)解體較快，有利于中國近代化，但不符合“短短三十年”范疇，排除A；通過材料“1900年庚子國變”“短短三十年”判定可知，洋務(wù)運(yùn)動開展了30多年，開啟了中國的近代化歷程，故排除B，選D；民族資本主義經(jīng)濟(jì)性質(zhì)上不同于洋務(wù)經(jīng)濟(jì)，排除C?！驹斀狻空?jiān)诖溯斎朐斀猓?、D【解析】

根據(jù)“民族光復(fù)之源，近代倡義諸公，皆聞風(fēng)而起者，水源木本，瑞在于斯”，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料體現(xiàn)了王夫之的思想對近代民主革命產(chǎn)生了重要影響，故D正確；王夫之的思想仍然屬于封建儒家思想范疇，不是資產(chǎn)階級民主思想，排除A；材料信息沒有涉及“宋明理學(xué)”，排除B；新文化運(yùn)動動搖了儒家思想正統(tǒng)地位，C不符合題意，排除。5、C【解析】

根據(jù)材料“諸子百家的獨(dú)尊意識為百家爭鳴最后走上獨(dú)尊的樓閣構(gòu)筑了最初的階梯”可知，春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的獨(dú)尊意識，即所隱含的“師心自用”的專制主義意識為漢代獨(dú)尊儒術(shù)提供了前提條件，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴和漢代獨(dú)尊儒術(shù)的聯(lián)系，與社會階層的分化無關(guān)，A項(xiàng)錯誤；春秋時期的百家爭鳴沒有使儒家倫理被社會大眾認(rèn)可，B項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是百家爭鳴隱含著的專制主義趨勢對漢代獨(dú)尊儒術(shù)的影響，沒有強(qiáng)調(diào)使法家學(xué)說成為當(dāng)時顯學(xué)的內(nèi)容，D項(xiàng)錯誤。6、B【解析】

《申報(bào)》刊登大量有關(guān)西藏的廣告，有利于增強(qiáng)國民對西藏的認(rèn)同感，從而加強(qiáng)對國家統(tǒng)一的認(rèn)同感，故選B；材料與西藏民主改革無關(guān)，排除A；CD項(xiàng)無法體現(xiàn)，排除。故選B。7、B【解析】

從材料中1919年會議上提到的“48年前的今天，德意志帝國就出生在這個大廳”，根據(jù)時間和國家推測，是1871年普法戰(zhàn)爭后，德國在戰(zhàn)敗國法國的凡爾賽宮宣布德意志帝國成立一事，出于報(bào)復(fù)，法國提議在法國的凡爾賽宮召開巴黎和會，因此，B項(xiàng)符合題意；“由于他生于不義，自當(dāng)死于恥辱”表明與德國存在仇恨，英國、美國、日本與1871年的德國沒有產(chǎn)生仇恨，ACD不符合題意，故排除?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“1919年在凡爾賽宮召開的巴黎和會”“48年前的今天，德意志帝國就出生在這個大廳”，聯(lián)系所學(xué)德意志帝國建立的背景分析解答。8、C【解析】

明朝廢除宰相制度后逐步形成內(nèi)閣制，內(nèi)閣首輔“雖無相名，實(shí)有相職。既有相職，卻無相權(quán)”，故答案為C項(xiàng)；漢代尚書令屬于“中朝”成員，參與決策，排除A項(xiàng)；唐代的門下省長官是名正言順的宰相，排除B項(xiàng)；清代的議政王大臣掌握實(shí)權(quán)，參與決策，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。閣臣的升降由皇帝決定，職權(quán)的大小依皇帝旨意而定，票擬是否被采納還得取決于皇帝的批紅。9、B【解析】

當(dāng)“中共中央同意廣東改革開放先走一步，試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)時”，中央有關(guān)部門卻下發(fā)文件《舊中國租界的由來》，顯然是不同意試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，認(rèn)為特區(qū)試辦需謹(jǐn)慎，故選B，排除A；該文件的主旨明顯不在于闡明融入世界的必要性和剖析西方侵華的歷史，而在于強(qiáng)調(diào)試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)要謹(jǐn)慎，排除CD。故選B。10、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)70年代美國經(jīng)濟(jì)處于滯漲階段，軍事上陷入越戰(zhàn)，而蘇聯(lián)在軍備發(fā)展中屢屢超過美國，反映了冷戰(zhàn)中蘇攻美守的態(tài)勢，故D項(xiàng)正確；ABC均不符合題意，排除。故選D。11、A【解析】試題分析：本題材料提到，明末清初，中國文化第一次遇到一種高勢能的異質(zhì)文化的挑戰(zhàn)，這就是傳教士輸入的西學(xué)。結(jié)合所學(xué)知識可知，此時的“西學(xué)”，主要是文藝復(fù)興時期的自然科學(xué)成就。因此選A。BC都是在鴉片戰(zhàn)爭后傳入中國的，D與題目無關(guān)，排除?？键c(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)·西學(xué)東漸12、D【解析】

根據(jù)所學(xué)魏晉南北朝社會動亂，佛道盛行，出現(xiàn)了抄寫經(jīng)文以及“一筆疾書”記錄的現(xiàn)象，這有利于書法藝術(shù)的發(fā)展，選項(xiàng)D正確；最早的雕版印刷術(shù)出現(xiàn)于唐朝，選項(xiàng)A不符合史實(shí)，排除；市民文化興起與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)，材料未反映出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，排除B選項(xiàng)；魏晉南北朝時期，居于正統(tǒng)地位的依然是儒學(xué)，選項(xiàng)C排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：國人和野人的權(quán)利與義務(wù)不同（因類而治）；行政管理與軍事控制相結(jié)合；帶有集體統(tǒng)治和濃厚的部族色彩；以分封制、宗法制為基礎(chǔ)；與井田制相結(jié)合。（2）作用：在一定程度上使國人和野人各安其分、各司其責(zé)，維系了西周的長久統(tǒng)治；促進(jìn)了土地開發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；擴(kuò)大了周文化的影響；推動了中國早期國家的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料中“王畿和被分封的各諸侯國……有國與野之別”，“（城）軍事?lián)c(diǎn)（后來通常成為封國的都城），逐漸由點(diǎn)向面擴(kuò)展，完成對封地的控制”，“城（包括其近郊）也被稱為‘國’，‘國’以外的廣大田土則稱作‘野’。國、野的居民分別稱為國人、野人”，“國人……被置于宗法制控制之下，有自己的職業(yè)并承擔(dān)軍賦和當(dāng)兵作戰(zhàn)的義務(wù)”，“國君要征詢國人的意見”，“野人是被征服地區(qū)的傳統(tǒng)居民”，“作為井田制下的農(nóng)業(yè)勞動者，野人以助耕公田的方式為國家負(fù)擔(dān)勞役”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，從國和野的主要區(qū)別、管理方法、等級劃分、與分封、宗法和井田制的關(guān)系等方面，概括西周國野制度的主要特點(diǎn)。（2）作用：根據(jù)材料中“被封者率本族族人到達(dá)封地后，要建立一個名為“城”的軍事?lián)c(diǎn)，逐漸由點(diǎn)向面擴(kuò)展，完成對封地的控制”，“（平民）被置于宗法制控制之下，有自己的職業(yè)并承擔(dān)軍賦和當(dāng)兵作戰(zhàn)的義務(wù)”，“但身份不同于奴隸。作為井田制下的農(nóng)業(yè)勞動者，野人以助耕公田的方式為國家負(fù)擔(dān)勞役”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，從政治管理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化擴(kuò)展和社會進(jìn)步等方面，分析西周國野制度的積極作用。14、（1）特殊的地理位置；美蘇冷戰(zhàn)的需要；阿富汗國內(nèi)政權(quán)的變動。（2）蘇聯(lián)陷入阿富汗戰(zhàn)爭，加速了蘇聯(lián)的解體；國際關(guān)系復(fù)雜化?！窘馕觥?/p>

（1）原因：依據(jù)材料中“阿富汗特殊的地理位置對于