陸家燕、周麟、王曉丹等來稿摘編

陸家燕、周麟、王曉丹等來稿摘編安徽陸家燕談

情感教育在素質(zhì)教育的要求下受到越來越多的重視，情感教育的開展能夠使學(xué)生具備情感控制力，形成良好的情感品質(zhì)，人格得以健全，從而逐漸成長為社會需要的高素質(zhì)人才。情感教育就是在教育的過程中，加強對學(xué)生情感、情緒、態(tài)度、信念等方面的關(guān)注，使學(xué)生身心都得到愉悅的體驗，進而得到全面發(fā)展的教育方式。小學(xué)時期是學(xué)生情感生成的最佳時期，在這一時期通過學(xué)科教學(xué)來提升學(xué)生的情感是十分必要的。其中小學(xué)音樂這門課程在情感教育方面具有特殊優(yōu)勢，需要音樂教師對音樂教學(xué)的情感功效進行深度挖掘。

例如：《三只小豬>美妙的音樂很容易觸動學(xué)生的內(nèi)心，在具體的教學(xué)過程中對作品的形象進行完美地詮釋，在美妙的音樂藝術(shù)中使學(xué)生主動探尋真善美的真諦。學(xué)生在與音樂作品產(chǎn)生情感共鳴之后，情感品質(zhì)就會大大提升，使情感教育的意義得以彰顯。

浙江周麟談

課前的語言預(yù)設(shè)十分重要。教學(xué)的語言必須言簡意賅，能讓學(xué)生第一時間了解教師的用意。教學(xué)的語言必須突出音樂的特點，它不同于語文課，不需要煽情，不需要朗誦，更多的是培養(yǎng)學(xué)生“聆聽”的能力，如感受范唱的“抑揚頓挫”，聲勢律動的“綿延起伏”等等，用這樣的方式來表達屬于我們音樂自身的語言。通過這些課前的有效預(yù)設(shè)，讓學(xué)生成為了課堂的主人，并最大程度上發(fā)揮了教師的主導(dǎo)性。這樣充分預(yù)演的“聲動’´口隨堂即興的“聲動”就能有機地結(jié)合起來。音樂課不適合乏味的說教式聆聽，如果把音樂當(dāng)做是一種“聽”的享受，多層次地與音樂進行接觸和交流，這種返璞歸真式的體驗感受，會讓音樂課真正走進孩子們的心中，增強他們對音樂的興趣，讓我們的音樂樸素而又“聲動”。

山東王曉丹談

我們都知道‘句話，“合唱團里沒有我只有我們”。這不難理解合唱追求共性，弱化個性的特點，所以在演唱合唱作品時，統(tǒng)一是多角度、全方位的。指揮的職責(zé)是帶領(lǐng)合唱隊去完成合唱作品所賦予的使命。合唱指揮與隊員的交流主要是通過視覺信息傳遞的，指揮把內(nèi)心的語言和情感轉(zhuǎn)化為視覺信息傳達給隊員，從而形成了指揮的視覺行為，即指揮手勢。所以在合唱學(xué)習(xí)中，務(wù)必要教會孩子們會看指揮手勢，會看懂指揮手勢，能夠達到在指揮核心領(lǐng)導(dǎo)下，大家統(tǒng)一起聲、呼吸、歌唱等等，這是一種習(xí)慣、一種涵養(yǎng)。每個人的聲帶都是與眾不同的，就像世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，存在著個體上的差異，要想達到合唱各要素的統(tǒng)一，首先要做的是，學(xué)會傾聽，學(xué)會心里有他人，學(xué)會讓自己的聲音向集體靠攏，向集體融合。因此，在學(xué)習(xí)中，我們一再強調(diào)學(xué)生統(tǒng)一耳朵，用心傾聽。

--王樂談

在歌唱時，我們不光要注重歌唱時心理素質(zhì)的培養(yǎng)與訓(xùn)練，還要建立起良好的歌唱狀態(tài)，這對當(dāng)今社會聲樂表演藝術(shù)具有非常重要的意義?，F(xiàn)代聲樂藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢是越來越重視學(xué)習(xí)和研究歌唱過程當(dāng)中的心理機能和心理活動的規(guī)律。解決聲樂領(lǐng)域中的一些關(guān)鍵途徑在于能夠掌握好這種心理活動規(guī)律。用一種健康的、平和的、具有豐富藝術(shù)性的歌唱心理表達人們的心聲，凈化人們的心靈?？傮w來說：不同類型的音樂蘊含著不同的情感色彩，有著不同的特點，歌唱者們只有當(dāng)能夠正確把握聲樂這門表演藝術(shù)重視自身的心理狀態(tài)，并且養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)的時候，才能盡可能完美、規(guī)范、合理地正確表現(xiàn)出各類聲樂作品內(nèi)在的精神，也只有做到這樣，我們才能更加恰當(dāng)?shù)匕盐兆髌返某霭l(fā)點和感情基調(diào)，融入作品并與作品合二為一。最終才能取得完美的演唱效果，從而引起聽眾內(nèi)心的共鳴。

山東王麗談

“辨”是指培養(yǎng)正確的辨別能力。掌握打擊樂器的使用不僅僅是學(xué)會正確地演奏方法，還要學(xué)會聽辨其聲音是否和諧。案例中打擊樂器的“齊鳴共奏”讓課堂非常熱鬧，卻忽略了最原本的目的是——歌曲伴奏。這環(huán)節(jié)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生能用音樂的耳朵去辨別什么是和諧、優(yōu)美的聲音，讓他們知道“伴奏”就是“從旁演奏，配合表演”，不能“喧賓奪主”。打擊樂器的演奏是為歌曲演唱服務(wù)的，應(yīng)做到歌聲與樂器聲的融合，避免出現(xiàn)“重伴輕唱，有伴無唱”等現(xiàn)象?！氨妗边€包括對不同風(fēng)格、不同表現(xiàn)需要時，做出對打擊樂器的正確選擇和辨別。如優(yōu)美抒情的碰鈴、三角鐵；歡天喜地的鑼、鼓、镲；歡快、活潑的木魚、雙響筒；像馬蹄聲的響板等等?？梢?，培養(yǎng)正確的辨別能力，是使用打擊樂器參與歌曲演唱、表演中非常重要的環(huán)節(jié)。

浙江連奪回談

美國著名心理學(xué)家斯金納認(rèn)為，強化是塑造學(xué)生行為，控制和調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要方法，學(xué)生學(xué)習(xí)動機的強弱，學(xué)習(xí)積極性的高低，學(xué)習(xí)成績的好壞，在很大程度上與教師能否有效地實施強化有關(guān)。通過讓學(xué)生強化對音樂主題的“聽”，讓知識轉(zhuǎn)為智能，尋求規(guī)律，最后達到舉一反三，觸類旁通的目的，使學(xué)生的智力得到開拓與發(fā)展。音樂主題是一首樂曲的靈魂，讓學(xué)生多記譜，多讀背音樂主題與片段，可使他們的記憶力得到提高，也能為他們以后練習(xí)寫旋律、創(chuàng)作音樂片段奠定良好的基礎(chǔ)。

山東丁桂香談

創(chuàng)作者受一種內(nèi)心涌動情感的支配創(chuàng)作了歌唱作品，每一作品有不同的情感。在歌唱教學(xué)中，教育者要運用自己綜合的素質(zhì)，把歌唱作品中的情感挖掘出來，并把這種情感通過豐富的教學(xué)手段傳達給學(xué)生。在傳統(tǒng)的歌唱教學(xué)中，往往容易把音樂課上得太理論化，把音樂美育課上成了一門德育課，教育者以一種居高臨下的態(tài)度，冷冰冰地向?qū)W生講授歌曲是什么時代背景，表現(xiàn)的是什么思想感情，應(yīng)該如何去理解曲子等等，這樣理智地分析和灌輸非但不能引起學(xué)生的興趣，還會導(dǎo)致學(xué)生的反感情緒。在教學(xué)過程中，教育者和被教育者在音樂作品的情感理解上，允許有一定的差別，應(yīng)該鼓勵學(xué)生隨著音響展開想象的翅膀，進入歌唱作品的豐富情感氛圍中去。

福建敖華秀談

一個階段的結(jié)束，也是另一階段的開端。教師要勤于筆耕，善于反思，為上好下一節(jié)音樂課奠定堅實的基礎(chǔ)。在教學(xué)中應(yīng)隨時記錄教學(xué)所得，加強課后對教學(xué)行為的反思。如自己授課錄像及教學(xué)設(shè)計，是研究自己教學(xué)行為的第一手材料。邀請本地專家、教研組同學(xué)科教師聽課評議，以真誠的態(tài)度，接受每一個聽課者的意見，以學(xué)習(xí)的態(tài)度，慎重對待每個評課者的建議，寫下自己的心得，以揚長避短，總結(jié)經(jīng)驗，彌補不足，為下一節(jié)欣賞課做好準(zhǔn)備。此外，還可以多外出學(xué)習(xí)取經(jīng)，走進專家和名師的課堂，或者通過遠程教育系統(tǒng)，借鑒網(wǎng)絡(luò)上優(yōu)秀課例，有針對性地來改進自己的教學(xué)行為，提高自身音樂素養(yǎng)。

山東王朋香談

教學(xué)事件是包含了支持學(xué)習(xí)活動的模板。事件的內(nèi)容依賴于所教的學(xué)習(xí)結(jié)果類型，它的描述和有效作用需要教師在課堂上所設(shè)計的“將要做些什么”來支持