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文檔簡介
創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略的知識產權法律保障主講人:劉春田教授中國人民大學教授,博士生導師,教育部高等學校法學學科教學指導委員會委員,中國知識產權法學研究會的會長,中國人民大學民商事法律科學研究中心主任主持人:郭富青教授西北政法大學經濟法學院副院長點評人:郭富青教授西北政法大學經濟法學院副院長楊巧教授西北政法大學知識產權法學院院長記錄人:鄒淼宋元元(2012屆知識產權法學院研究生)時間:2013年3月22日(星期五)19:00-----21:30;地點:西北政法大學長安校區(qū)主教學樓BJ13主持人:劉老師是知識產權最早的創(chuàng)始人,中國人民大學民商事法律科學研究中心主任,兼任教育部高等學校學科教育委員會委員,中國知識產權法學研究會的會長,那么也就是說是我國目前知識產權學界的泰斗,另外也是我國最找從事知識產權教學研究的開拓人之一。這里呢我也給劉老師簡單的介紹一下我們出席會議的老師。首先呢是知識產權法學院的楊巧教授,研究生教育院副院長,也是咱們知識產權學院的副院長孫昊亮教授,法律科學學報的焦和平老師,知識產權法教研室的韓續(xù)松老師,李艷老師,孫山老師,孫山老師也是咱們劉老師的博士生,張愛國老師,杜小衛(wèi)老師,另外呢今天來的都是我們的研究生和本科生,今天劉老師講的題目也是和最新的問題相關的,題目是:《創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略的知識產權法律保障》,接著我就不多說了,下面請大家以熱烈的掌聲歡迎劉春田老師開始今天的講座。(掌聲)主講人:謝謝啊,我比較喜歡坐著說話。感謝西北政法大學對我的邀請,本來呢楊巧老師前幾年本來是應該來這參加活動的,后來因為也一直脫不開身,這次來西安參加這個最高法院的全國知識產權審查工作會議,這會議今天正好謝幕了,楊巧老師說那你可以過來和同學見見面,匯報匯報一些想法,我看到我們知識產權學院的老師基本都來了,我講的不合適要批評啊我選擇這個題目也和現(xiàn)在的大的社會背景,兩個會議一個是黨的十八大,還有十二屆人代會的都提出的一個創(chuàng)新驅動發(fā)展這么一個,算是一個綱領性的說法,我們覺得這個事情和知識產權有很直接的關系,所以想借這個題目談一些想法。因為創(chuàng)新是很吸引眼球的,尤其這些年來建設創(chuàng)新型國家黨的十七大經常提,而且有目標就是說2020年建成創(chuàng)新型國家和完全的市場經濟國家。這個也暴露出了一點問題,就是說我們對外總是腆著臉說我們是市場經濟國家,讓各國承認我們完全市場經濟地位,一些小國家屈從于我們的壓力,違心的承認我們是市場經濟,還有一些比較像樣的,有模有樣的發(fā)達國家,人家就不承認。所以我們實際上心理明白我們現(xiàn)在還不是一個完全的市場經濟國家。2020年建設成創(chuàng)新型國家,這次十八大好像不再提這個目標了,就改成了創(chuàng)新驅動發(fā)展,這個話呢我個人覺得是比較理性的。就是再提2020年建成創(chuàng)新型國家這個恐怕不是太理性。中央可能和我們的想法不太一樣,它沒有細說什么是創(chuàng)新型國家,指標是什么,沒有具體的一個標準。我個人認為標準就是美國,美國就是創(chuàng)新型國家,世界上不可能每個國家都是創(chuàng)新型國家。比如說我發(fā)明了一個產品,你得到了配方,第二天跟著也做。這第二個跟著做還是不是創(chuàng)新啊?這已經不是創(chuàng)新了,所以這個創(chuàng)新者和緊緊地追隨者,經濟發(fā)展程度差不太多。你像美國啊和日本和德國。技術差不太多,如果說這個技術是美國人發(fā)明的,德國后來也做出了這個技術,那后者顯然不能算創(chuàng)新,所以創(chuàng)新型國家通常是帶頭人。就跟我們說學科的帶頭人一樣,過去是很多同志不敢說,提出了三個至上,開始找了一幫法學家搞法理的憲法的,這些人居然說三個至上是科學的,所以三個至上是有爭議的,現(xiàn)在不這么說了。前幾天新任總理談到要敬畏法,這很少有人這么說,法治和法制是有區(qū)別的,法制是一種工具,是懷著敬畏的心態(tài)。法治是一種生活指南是行為規(guī)則。所以法治是非常重要,當然你會發(fā)現(xiàn)法治和政治是有區(qū)別的,要有這種界限。我個人認為再提2020年建成創(chuàng)新型國家不太現(xiàn)實,人類社會引領者基本就美國一個,所以現(xiàn)在從科學技術,社會制度,先進程度不同,從現(xiàn)在美國的政治方面來看,美國都是領先的,美國的科技是最先進的,美國的政治制度是最文明的,最民主,最符合人性的。那么我們全世界人都應該向美國學習,但不是全盤的模仿。但當然我在干我的事的時候,我該怎么干怎么干,也不是像某些人說的堅決的抵制西方,把真理分成西方和東方是不對的。在學校這個院子里學術至上而不是權力至上。所以我覺得在學校校園里能講一點實話,這也是我覺得做教員也是人生的一件幸事。在這里我們講創(chuàng)新型國家改成創(chuàng)新驅動發(fā)展有一定的道理,同時我們來看創(chuàng)新驅動發(fā)展這種號稱國家戰(zhàn)略可不可以配上知識產權戰(zhàn)略,這個現(xiàn)不現(xiàn)實也是需要大家考慮的,中國人都喜歡一刀切,喜歡起哄,中國就叫國家實施知識產權戰(zhàn)略這實際上從某種意義上說也欠缺科學性。我們想一下,中國的社會是什么樣的社會?從經濟上講,生產力水平上我們是什么樣的社會?大家考慮一下。(同學:中等偏上)這位同學口氣夠大的,是農業(yè)的工業(yè)的還是什么的,美國是比較標準的工業(yè)社會。中國呢?,他說我們也處于工業(yè)社會,大家同不同意?有沒有不同意見?(同學:工業(yè)初級階段,創(chuàng)新不太發(fā)展)(同學:農業(yè)社會,本質上農業(yè)人口更多)(同學:不能確切說是哪種社會,區(qū)域發(fā)展不平衡,總體上處于后工業(yè)化時代)他是目前為止最進步的一個,有沒有不同觀點?(同學:城鄉(xiāng)二元結構轉型社會)剛才的回答,我認為從某一角度,從立法來描述都是有道理的,其實我提出這個問題就是讓大家考慮國情,考慮我們到底是個什么社會,看看什么東西符合我們國情,中國國情到底是什么?同學們的回答反映了各種發(fā)展的,辯證的看法。我認為這個方法值得我們去思考。結論可以是多元的。我同意后工業(yè)社會,因為中國確確實實步入了后工業(yè)社會,但是不全面,中國是制造大國,所以在相當部門,相當區(qū)域,相當領域,中國又是一個工業(yè)的社會。按個同學講到我們有一半以上的人口在農村,也就是說7,8億人在農村進行著傳統(tǒng)的農業(yè)生產,基本上也是處于農業(yè)社會的,雖然它的通訊方式有變化,但是他的基本的生活方式生產手段還是傳統(tǒng)的農業(yè)方式。所以我個人認為中國實際上是農業(yè)社會,工業(yè)社會,后工業(yè)社會并存相互影響不斷發(fā)展的社會。而且是正處于一個激變中的社會,所以說真正的變局在今天,對于我們這些年紀大的人來說,覺得這個社會陌生了,因為今天的社會變化太大,因此與這種生產力生產關系相適應這種文化生活方式思維方式行為方式也在不斷的變化,所以這個社會處在巨大的轉型過程中。我國的這個國情也是不斷變化。這個國情觀我們也要有新的思維。過去的領導人說不符合中國國情,但這個國情觀就是錯的,大家想想我們30年以來,我們十七屆三中全會確立了改革開放的政策我們改的是什么?改的就是國情。這個東西不符合中國國情,這個東西要進步要怎么辦?就是要改國情。不是因國情而去進步。我們國情是每天每日每時都在變化的。所以用國情來對付科學,民主是很危險的。所以在多種經濟形態(tài)并存,生產方式并存的情況下,在這樣的情況下提出全國性的戰(zhàn)略,我覺得是值得我們思考的,合不合適?我看到資料說美國也是這樣的,這些都是值得我們思考的??傆?0來個州的專利申請量不超過一百件,就是傳統(tǒng)的生產經營模式,而真正靠創(chuàng)新推動經濟發(fā)展發(fā)展的也就是那么10個州。美國也不是到處都是硅谷,到處都是好萊塢。真正的經濟發(fā)動機主要是三塊,一個是金融,也就是在華爾街,再一個就是高科技和文化產業(yè),而高科技和文化產業(yè)都在加州。當然近年來,德州也在不斷發(fā)展。很可能成為新的經濟中心。美國也是發(fā)展不平衡的。所以我們說知識產權發(fā)展戰(zhàn)略,我覺得也要有選擇。世界資本主義產業(yè)從哪里發(fā)生的?英國。然后逐漸發(fā)展到歐洲大陸,美洲。工業(yè)化的過程是一個有先有后的,逐漸推廣的過程。我們自身也是這樣的,改革開放先從沿海發(fā)展,吸收一些先進經驗,結合自身情況不斷發(fā)展的,然后東部的經驗向內部擴張的。這是一個經濟過程,經濟發(fā)展手段它不以人的意志為轉移。凡是違背人的意志是強加與經濟發(fā)展之上的就是不科學的。所以我們很不幸,我們也很幸運。不幸就是新中國的幾十年老是這樣,幸運的是改革開放幾十年我們都改了,我們有時間總結經驗。我們的經驗是非常多的,違背經濟規(guī)律做的事情太多了,違背自然規(guī)律,經濟規(guī)律這樣的事情太多了。我們這個毛病是一貫的。知識產權的問題,知識產權現(xiàn)在就面臨大躍進,我們這樣一個國家經濟體制落后,我們說我們去年專利申請量是世界第一,我覺得有點理性的官員走在世界上都會覺得臉紅,我們稱為專利大國,連續(xù)十年商標世界第一,商標擁有量是很多發(fā)達國家的總和,說我們是商標大國。我們應該以一個理性的合乎經濟發(fā)展規(guī)律的態(tài)度來看待這些戰(zhàn)略。所以很多人現(xiàn)在學聰明了“聽其言,觀其行?!边€得把事干好了。所以,中國人要學著理性,對這個問題,這個基本國策要持一個理性的態(tài)度,但是理性不代表消極。創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略的口號,方向,思想我認為是理性的科學的。我們知道我們國家經過三十年的改革開放,財富有了大幅度增加,1978年我記得我看人民日報,78年年底我國外貿總額超過100億美元。經過30年的變化,進出口貿易僅次于美國。在這個前提下,我們積累這么多的財富,我們的中央領導現(xiàn)在為什么很少提中國模式,前30年的改革開放歸根到底沒有可復制性,對中國今后的發(fā)展也沒有借鑒,前30年的改革開放主要手段是靠松綁。我們是落后的農業(yè)大國,為什么是落后的,因為農業(yè)是我們基本的生產方式,平均9個人能養(yǎng)活一個人,還不夠吃。農業(yè)生產方式之下還是低效率的,原因不在于生產方式,在于生產關系,農民沒有積極性,我們的政策就是簡單明了直觀。號召農民翻身,把地主的地分給農民,將革命進行到底。所以,那個時候用公有制來解決農業(yè)問題是沒有積極性的。所以農業(yè)生產力非常低下。手段也是其中之一。2000多年生產水平沒有提高,但是生產關系比那時要落后的多。人民公社比漢朝落后,人民公社就是地道的農奴制,所以沒有高的生產力。所以講是非常落后的。如此落后的國家,創(chuàng)造了農村體質改革,所以中國農業(yè)開始發(fā)展,所謂解放,就是把農民身上的枷鎖解除了,現(xiàn)在的農民真的是自由職業(yè)的。但是30年的改革開放后,這種農業(yè)方式變了,農業(yè)生產已經到底了,不能再提高了,這不是一種模式,沒有復制性。農民工養(yǎng)活了中外資本家,城里人,政府。中國的農民太不幸了,土地被低價征收。被政府高價賣出。這種經濟發(fā)展模式可以復制么?不可以。這就是中國前30年的財富來源?,F(xiàn)在下一步再發(fā)展必須靠創(chuàng)新,唯一的,創(chuàng)新是中國經濟未來發(fā)展唯一的出路,我個人認為這不是一個英明的高智商的選擇,這是一個中等智商的選擇,不靠創(chuàng)新驅動發(fā)展也是死路一條。創(chuàng)新并不是全部,創(chuàng)新是驅動發(fā)展的核心,靠勞動創(chuàng)造財富上仍然是生產財富的主要手段。工業(yè)社會和農業(yè)并存,保存著大量的農業(yè)生產,大量的農業(yè)手段提高還有很多方面。再還可以解放很多勞動力,中國農業(yè)大有發(fā)展。這就是制度創(chuàng)新。所以,未來,怎么有效的生產力有效的資源配置,這就跟解放生產力不一樣??康氖侵贫?。那么,中共中央去年發(fā)布的文件叫做科技體制改革文件。圍繞驅動發(fā)展的方方面面的體質的準備。我現(xiàn)在教知識產權,所以什么都愛往知識產權上靠。知識產權在經濟發(fā)展當中,知識產權不是政策,是種財產制度。把它放在一個財產制度的地位來看,是社會的基礎設施作用,離開他不行,離開他是不能發(fā)展的。在工業(yè)社會無法進行發(fā)展,這是必要的基礎設備。所以它是工業(yè)社會不可或缺的基本制度,是前所未有的新型財產制度。在這工業(yè)社會以前基本以物質財富為核心,工業(yè)社會由于創(chuàng)造行為和勞動行為相分離,在農業(yè)社會,工業(yè)和農業(yè)是不同的,以前是相統(tǒng)一的,設計過程和勞動過程是一起的,工業(yè)社會解決了動力的問題,制造業(yè)的大量生產,生產同一產品的能力提高。有競爭的條件下,什么人可以獲得競爭優(yōu)勢,任何產品的設計就是讓人的生活更舒服,始終圍著人的需要,始終為了人的需要,創(chuàng)造就是為人提高新的生產生活方式的行為。任何工具任何產品,誰效率高,舒適程度高,這個不取決于制造業(yè),取決于創(chuàng)造誰就先進。創(chuàng)造就非常有價值。創(chuàng)造成果獲得財產收益的手段,那個制度,和勞動生產獲得財產的制度不一樣。知識產權制度是落實知識分子的按勞分配政策。過去對知識分子的政策“團結,教育,改造”。創(chuàng)造成果所獲得財產的手段制度和勞動獲得是完全不同的,所以知識產權作為嶄新的財產制度來到社會。這是工業(yè)社會發(fā)展的基礎,財產多元化以后,政府不應該管理企業(yè)內部分配。職務發(fā)明條例是非常落后的。是一個80年代初的東西,所以知識產權作為在我們社會工業(yè)化發(fā)展道路上是無可選擇的。必須作為財產制度來對待。否則這個制度不能很好的建立起來,創(chuàng)新驅動發(fā)展就沒有意義。我們?yōu)槭裁匆碌膭?chuàng)新手段來發(fā)展,目的是為了創(chuàng)造更多的財富,如果沒有對財富的分配規(guī)定,對財富的創(chuàng)造者是看不到前景的,是不能提高創(chuàng)造者的積極性的。知識產權沒有放在一個恰當?shù)奈恢?,他沒有回答這個問題,產生的財富歸誰怎么分配?最終還是會導致分配不公,所以當做財產制度來對待是我們觀念轉變的重要問題。為什么是新財富?創(chuàng)造性勞動成果,最后用勞動來限定他。我們研究表明創(chuàng)造和勞動是不同的行為。把勞動分為創(chuàng)造性和非創(chuàng)造型是不正確的。勞動只能分為簡單勞動和復雜勞動。簡答勞動我們稱為體力勞動,復雜勞動我們稱為腦力勞動,共產主義消滅三大差別,其中一個就是腦力勞動和體力勞動的差別,腦力勞動和體力勞動的差別能不能消除?可替代性。腦力勞動已經不是勞動了,是創(chuàng)造。腦力勞動其實也是有相當程度的可替代性的。歸根到底是勞動者,凡是掙工資的都是勞動者。拿工資是勞動者的標志。再舉一個例子,勞動和創(chuàng)造的區(qū)別就出現(xiàn)了,哈利波特的作者是失業(yè)者,坐著火車開始創(chuàng)作??偠灾晒α?,年收入超過英國女王。大家知道一個基本的一次勞動有多少勞動者獲得多少收入。羅琳就寫一次,有多少次收錢的機會?誰要使用,都要給他錢。這就是勞動和創(chuàng)造的區(qū)別。勞動和創(chuàng)造獲得財富的手段是不一樣的。他雇人幫他打字,那個人就是勞動者,羅琳是創(chuàng)造者。所以創(chuàng)造成果的利用,產生了新的財產制度,就是知識產權制度,他和勞動并行,如果把創(chuàng)造像勞動一樣對社會,是沒有前途的。創(chuàng)造設計全人類,創(chuàng)造是社會行為。勞動是給自己的行為。用馬克思的理論,馬克思批判說,工人階級拿到的錢,最終是不折不扣的又拿回工人手里。工人階級的社會貢獻是什么,他不是創(chuàng)造階級,他是為了他自己,是為了養(yǎng)育后代,工人階級的貢獻,勞動者和創(chuàng)造者的貢獻是完全不同的。所以創(chuàng)造偉大,勞動光榮。確確實實,創(chuàng)造和勞動沒有貴賤之分,只有差別。沒有勞動者,創(chuàng)造者的創(chuàng)造成果沒辦法變成財富。創(chuàng)造成果并不等于財富,經濟學中勞動創(chuàng)造價值,所以創(chuàng)造著提供精神生活方式,勞動者提供了物質的生活方式。從哲學角度看,量變質變,量變引起質變。檢驗干活的標準就看是否符合我們提出標準,創(chuàng)造者為人類提供新的生存方式,勞動者復制這種生存方式。所以哈佛大學校長認為,竊書是一種罪。創(chuàng)造者是為自己的個性工作,為自己的差異負責。工人階級上其實也是一樣的,他的勞動必須符合人家的標準,勞動者要求的就是共性,所以工人階級不符合創(chuàng)造者,他提供的是生活方式,從以下來說:1.創(chuàng)造是唯一的,勞動是可復制的。2.創(chuàng)造是不可比較的,所以沒有價值。經濟學中,價值是相對價值,看他值多少錢,與另外一個想比看他值多少錢,而創(chuàng)造沒有可比性,一首詩和一首歌就沒有可比性,為什么能交換,因為他可以還原成勞動價值,用勞動動價值來衡量。沒有價值,但有價格,價格是由市場供求關系決定的,沒有市場就沒有價值,為人類提供新的生產生活方式。大家買蘋果三星手機其實買的是一種生活方式,有了手機,給人帶來新的生活方式,人家提供的也就是一種生活方式,那么多功能就是提供了那么多生活方式,所以創(chuàng)新引領人類生活,引導人的生活方式,這是規(guī)律,所以先進的東西,我們必須承認是有某種價值存在的,所以創(chuàng)新,創(chuàng)造是沒有價值,勞動有價值。3.創(chuàng)造是不可以傳承的,不可以學習的。是前無所受,是憑空而來的,是神來之筆,他不是千錘百煉的結果,靈光一現(xiàn)的。所以它不是學來的,文學藝術專業(yè)都是學的,是完成的設計手段,畫家教你技能技巧,沒人教你創(chuàng)造,因為那是教不來的,有些人學畫畫練了好幾年,有些人可能一出手就能畫的很好,每個人創(chuàng)造是教不來的,每個人都是天才的,只是看是什么方面的天才而已,創(chuàng)造有些東西不是學習,只要是勞動都可以學習,不論多復雜,都是可以學習的,只不過有的周期長。全國總設計師,他們從事的時間無論多長,但他從事的都是勞動,都是一種技能,只要是按照現(xiàn)有技能技術技巧能完成的,換個人,只要不出錯,結果都是一樣的,這就是勞動,無論多么復雜,結果是一樣的。著作權中,臨摹是創(chuàng)造還是勞動?它是勞動,高仿的畫師,以假亂真,但還是勞動,所以說只要是勞動,只是腦力勞動和體力勞動的差距,知識技術含量高低區(qū)別。只要我們在勞動過程中,給體力勞動不斷追加技術含量,可以使二者距離縮小,所以他們一定會消失距離的,所以腦力勞動還是體力勞動,技術含量差別不斷縮小,所以腦體差別也在縮小技術就是由機械替代人的行為方式而已,任何技術不管多復雜,都是由人來完成的,技術含量決定腦體勞動價值的高低。4.創(chuàng)造是質變,勞動是量變。5.創(chuàng)造和勞動分別有各自的財產分配制度。所以,決定知識產權制度的是創(chuàng)造與勞動的兩種分配活動,與創(chuàng)作成果相匹配的知識產權制度,是人類的理性的財產制度,在人類經濟活動當中,我們可以看見,世界知識產權組織的三大貿易貨物貿易,服務貿易,知識產權貿易,這三大貿易,交換貿易的時什么,其實既有勞動成果,又有創(chuàng)造成果,而創(chuàng)造成果價格的份額遠遠大于勞動的價值。貨物貿易的主要份額,用價格來衡量仍然是知識產權,所以交易之間為什么要成套設備,實際上是想用技術這個誘餌,要買就買成套設備,推動勞動成果,所以主要在于它是一種技術含量,比如服裝,名牌服裝,版型的設計是有知識產權的,其次是商標。同樣的產品如果在如果在本國賣,沒有別人的牌子可能會很便宜,而加上發(fā)達國家的牌子可能會達到10倍。牌子知識產權在一個產品中所占的份額是非常重要的?,F(xiàn)在的貿易其實就是知識產權技術的較量,要特別注意知識產權制度,不要留于形式。而且我們國家需要頂層設計。要看到知識產權制度為我國帶來的長遠的利益。知識產權方方面面的大躍進,求量不求實,滿足于形式,滿足于表面。知識產權問題在我們生活中,在國際社會中對經濟發(fā)展會變得越來越重要,西方發(fā)達國家都在不斷制定知識產權戰(zhàn)略的各國都在完善自己的知識產區(qū)戰(zhàn)略,包括美國、日本、歐洲、韓國等都在制定知識產權戰(zhàn)略,所以我們要有選擇,有突破,我們看到的非常有限,我們現(xiàn)在國家應該比較客觀,偽劣產品對我們帶來的損害,我們也要完善和發(fā)展。最先進和最落后我們都是存在的。要有全局性,先進性。要有國家的重視。所以助長了那些不正當?shù)闹R產權的行為?,F(xiàn)在搶注現(xiàn)象十分嚴重,主要的還都是從事知識產權的人。等著打官司,敲一筆,用這種不正當?shù)男膽B(tài)對待知識產權,是我們值得深思的。所以,知識產權領域也存在非常多的困境。奧巴馬簡短的通話都提到知識產權,這是一個朝陽產業(yè)是一旦紅火起來就不能黯淡的產業(yè)。我們的學科還沒有真真的建立起來,期待在座的各位投身于生產中,對社會做出更多的貢獻。我的報告就到這里,希望各位導師批評。點評人:郭富青教授:十分感謝劉老師的報告,我聽了以后很受啟發(fā)。我的感觸是這樣,首先,劉老師對他演講的題目做了簡要的說明,對創(chuàng)新國家的提法是不一樣的。然后,如何進行創(chuàng)新的驅動,我的理解是,首先要學習西方發(fā)達,承認與西方發(fā)達國家的差距。第二我們的創(chuàng)新業(yè)不是盲目的,中國必須看到我們的國情,如何認識國情是混合的,我國是農業(yè)社會,工業(yè)社會,后現(xiàn)代社會,經濟社會發(fā)展不平衡,我們的創(chuàng)新不能一刀切,應該看到差異,區(qū)別對待。最后,創(chuàng)新驅動是中國未來發(fā)展的唯一出路。第二,劉老師講的許多是多年研究知識產權的深入思考,最起碼顛覆了我對知識產權過去的認識,認識了知識產權法和其他法律部門的區(qū)別。今天聽到了創(chuàng)造和勞動的區(qū)別,從則會個角度認識,讓人很明了。創(chuàng)造是一種實踐,勞動與創(chuàng)造分開,對知識產權的認識更加明了。第三,學法的人如何看待政策,如何看待新事物新提法,要勤于思考,多問為什么。不能人云亦云。這里我覺得,大家在學習法律的過程中要有這樣的覺悟。要敢于質疑敢于反思。楊巧老師點評;郭老師對劉老師的內容做了概括,我簡單的說,也不能說點評,我是看著劉老師的書在知識產權研究中成長的,第一,我對劉老師十分敬佩,是我們十分期待的,邀請劉老師來做這次很新穎豐富的講座,劉老師做出有內容,有思想的講座,我自己有很多的體會和感受。我講的主要兩點。1,劉老師給我們帶來了創(chuàng)新驅動的新的信息,創(chuàng)新與知識產權的關系給了我們新的詮釋,我們有了新的視角,創(chuàng)新與勞動的關系,郭老師已經總結的非常好了。2,我們法學的同學以及其他學生,我們是社會科學,我們首先看到我們的問題,我要提醒我們的學生在學習過程中,我們中國的國情,我們學法學的不僅要把我們的基本書學好,而且要對中國的國情要了解,學習要以客觀、真實,不說空話、套話的方式的態(tài)度,我們的專利、商標達到世
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