《論語十二章》課件 2024-2025學年統(tǒng)編版語文七年級上冊

11《論語》十二章學習目標了解孔子及《論語》的相關知識。借助注釋和工具書理解課文的基本內容。（重點）朗讀課文，直至成誦。品析語錄體散文語言的特點，體會文中倡導的修身和為學之道。（難點）感受孔子光輝的人格魅力，聯(lián)系自身實際，端正學習態(tài)度，改進學習方法，提高自身修養(yǎng)，學習為人處世之道。（重點）假如古人有英文名，那他們可能叫……孔子孔子Johnny

（×）Confucius

（

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其實，不少古人是有正規(guī)的、被普遍使用的英譯名，比如孔子，其英譯名為

Confucious（孔夫子）。16

世紀，西方傳教士想到中國傳播天主教，來了之后發(fā)現(xiàn)，大家都在學習儒家思想。了解到實際情況后，以利瑪竇為首的傳教士決定先深入了解

“

敵情

”

，研究好儒家思想，再找好角度傳播天主教。然而傳教士們學著學著就被儒家思想深深吸引了。于是就有傳教士將儒家經典翻譯成拉丁文，向西方傳播，其中孔子的名字被翻譯成了

Confucius

。

孔子

孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,魯國陬邑（zōuyì）(今山東曲阜qūfù東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家學派的創(chuàng)始人,被尊稱為“圣人”。晚年致力于教育,整理了《詩》《書》等古代文獻,并把魯國史官所記《春秋》加以刪修,使其成為我國第一部編年體歷史著作?？鬃拥漠嬒裰?，為何總是露出兩顆門牙？

孔子的畫像中，為何總是露出兩顆門牙？

在古代，這種門牙被稱作

“駢齒”

，它的意思是牙齒重疊?！榜夶X”代表的是帝王之像

，而如果一個普通人的畫像在當時被畫駢齒，意味著他在人們心目的地位非常高，對社會影響深遠。

因此駢齒擁有者不是帝王就是圣德之人

。所以孔子像上的那兩顆門牙并不是為了讓孔子顯得丑陋，而是為了突出他的不平凡和圣賢之處

。

山東曲阜“三孔”孔府孔子嫡系子孫居住地孔廟祭祀孔子的地方山東曲阜“三孔”孔林孔子及其后裔的家族墓地《論語》《論語》是儒家的經典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行，共20篇。四書五經四書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》五經：《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》字詞積累論（lún）語；不亦說（yuè）乎；慍（yùn）吾（wú）日三?。▁ǐng）吾身；為人謀而不忠乎；傳（chuán）不習乎吾十有（yòu）五而志于學；不逾矩（yújǔ）可以為師矣（yǐ）學而不思則罔（wǎng）；思而不學則殆（dài）字詞積累賢哉（zāi）；一簞（dān）食；在陋巷（xiàng）；人不堪（kān）其憂；雍（yōng）也知之者不如好（hào）之者曲肱（gōng）而枕之逝（shì）者如斯夫（fú）；不舍晝（zhòu）夜博學而篤（dǔ）志整體感知朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。

子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”（《學而》）

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”（《學而》）整體感知朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。子曰：“吾/十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皽毓?而知新，可以/為師矣?！保ā稙檎罚┱w感知朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”（《雍也》）整體感知朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。子曰：“飯疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵校赜?我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！保ā妒龆罚┱w感知朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭?可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣。”（《子張》）疏通文意細讀感悟①子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）子：

古代對男子的尊稱，這里指孔子。時習：

按時溫習。時：按時。不亦說乎：

不是很愉快嗎？不亦

…

乎

,

常用于表示委婉的反問。說：

同

“

悅

”

愉快。朋：志同道合的人。自：從知：了解慍：

生氣，惱怒。

君子：

指有才德的人。

疏通文意細讀感悟①子曰：“學而

時

習之，不亦說乎？有朋

自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）【譯文】孔子說：“學習了知識并按時溫習，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來（與我探討學問），不也是很快樂嗎？人家不了解（我），我卻不生氣，不也是有才德的人嗎？”第一章：主要講學習方法、交友樂趣和為人態(tài)度。

人不知而不慍，不亦君子乎？背景解讀：孔子當年周游列國，希望能推行自己的治國主張，但卻處處碰壁，遭人冷眼。而他就是在這樣不被人知、不被理解的情況下，依然說道：不怨恨、不生氣，可見孔子的自信和豁達。學而時習之，不亦說乎？怎么理解“學而時習之，不亦說乎”這句話？

“學”是一個認識的過程，“習”是一個鞏固的過程，要想掌握更多的知識，必須把“學”與“習”統(tǒng)一起來。疏通文意細讀感悟②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》曾子：孔子的弟子吾：人稱代詞，我。日：每天。三省：多次進行自我檢查。三，泛指多次。一說，實指，即下文所說的三個方面。?。鹤晕覚z查、反省。為人謀：替人謀劃事情。忠：竭盡自己的心力。交：交往。信：誠信。傳：傳授，這里指老師傳授的知識。疏通文意細讀感悟②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》【譯文】曾子說：“我每天多次反省自己：替別人謀劃事情是否盡力了呢？跟朋友交往是否誠信呢？（老師）傳授的知識是否復習了呢？”第二章：講提升個人修養(yǎng)的基本方法。疏通文意細讀感悟“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”三個問句能否互換位置？為什么？不能。因為三個句子所針對的對象是先“他人”，繼而“朋友”，最后是“自己”，體現(xiàn)了一種由疏到親、由人及己的關系，體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操?；Q后就破壞了這種順序，也不能很好地體現(xiàn)曾子這種高尚的品格。疏通文意細讀感悟③子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

（《為政》）十有五：十五歲。有，同“又”，用于整數和零數之間。立：立身，指能有所成就?；螅好曰?，疑惑。天命：上天的意旨。古人認為天是世間萬物的主宰。命：命令。耳順：通常認為是指能聽得進不同的意見。從心所欲：順從意愿。逾矩：越過法度。逾：越過。矩：法度。疏通文意細讀感悟③子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

（《為政》）【譯文】孔子說：“我十五歲時，有志于做學問，三十歲時有所成就，四十歲時心里不再感到迷惑，五十歲時知道上天的意旨，六十歲時能聽得進不同的意見，七十歲時可以順從意愿，但也不會越過法度?！钡谌拢嚎鬃幼允銎鋵W習、修養(yǎng)和精神境界不斷提升的過程。疏通文意細讀感悟④子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚毓识拢簻亓晫W過的知識，可以得到新的理解和體會。溫：溫習，復習。故：學過的知識。新：新的理解和體會?？桑嚎梢?。以：憑借。為：做，擔任?！咀g文】孔子說：“溫習學過的知識，能有新的理解與體會，可以憑借這個做老師了?！钡谒恼拢褐v學習方法，強調獨立思考的必要性。疏通文意細讀感悟“溫故”和“知新”是并列的兩件事嗎？說說你的看法。不是?？鬃訌娬{獨立思考的必要性，只“溫故”而不獨立思考，達不到“知新”的目的。“溫故”是“知新”的基礎，“知新”是“溫故”的延伸和升華，關鍵是“知新”。疏通文意細讀感悟⑤子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！保ā稙檎罚┴瑁好曰?，意思是感到迷茫而無所適從。殆：疑惑。【譯文】孔子說：“只讀書卻不認真思考，就會感到迷茫而無所適從，只空想卻不讀書，就會感到疑惑?！钡谖逭拢褐v學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，強調要把“學”與“思”結合起來。疏通文意細讀感悟⑥子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）哉：啊?；兀侯伝兀鬃拥牡茏?。簞：古代盛飯用的圓形竹器，也有用蘆葦制成的?？埃耗苋淌?。疏通文意細讀感悟⑥子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）【譯文】孔子說：“顏回的品質多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人不能忍受那種生活的困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。顏回的品質是多么高尚?。　钡诹拢嘿澝李伝匕藏殬返赖木?。疏通文意細讀感悟

⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）

之：代詞，它，指學問和事業(yè)。一說，指仁德。者：代詞，…的人。好：喜愛，愛好。樂：以…為快樂?！咀g文】孔子說：“知道學習的人不如愛好學習的人，愛好學習的人又不如以學習為快樂的人?！笔柰ㄎ囊饧氉x感悟

⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚?/p>

寫了學習的三種境界：“知之”：一般了解“好之”：會有更大的熱情投入“樂之”：全身心投入其中第七章：講學習態(tài)度，從三個層面講興趣的培養(yǎng)對學習的重要性。疏通文意細讀感悟⑧子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚╋垼撼允枋常捍旨Z。水：文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。飯疏食，飲水：吃粗糧，喝冷水。肱：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。曲肱：彎著胳膊。不義：不正當的手段。于：介詞，對，對于。如浮云：像浮云一樣。疏通文意細讀感悟⑧子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚咀g文】孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來說就像浮云一樣?！钡诎苏拢褐v道德修養(yǎng)，富貴與仁義如何選擇。疏通文意細讀感悟⑨子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

三人：幾個人。焉：于此，意思是在其中。善者：好的方面，優(yōu)點?！咀g文】孔子說：“幾個人同行，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點學習，如果也有他們的缺點就加以改正。”疏通文意細讀感悟⑨子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》?/p>

第九章：談學習態(tài)度，即無論何時何地都要虛心向別人學習，不但要學習別人的長處，還要以別人的短處來反省自己?？鬃又t虛、好學的品質疏通文意細讀感悟⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）川上：河邊。川：河流。逝：往，離去。斯：代詞，這，指河水。夫：語氣詞，用于句末，表示感嘆。舍：舍棄、放棄。逝者如斯夫，不舍晝夜：逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。疏通文意細讀感悟⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚咀g文】孔子在河邊感嘆道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?！钡谑拢簩τ跁r間流逝的感慨。疏通文意細讀感悟?子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┤姡褐杠婈?。奪：改變。匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓?！咀g文】孔子說：“軍隊的主帥可以改變，平民百姓的志向卻是不能改變的?！钡谑徽拢簭娬{志向的確立和堅守。疏通文意細讀感悟?子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚┳酉模嚎鬃拥牡茏?。博：廣泛。篤志：堅定志向。篤：堅定。切問而近思：懇切地發(fā)問求教，多思考當前的事情。切：懇切。仁：仁德。疏通文意細讀感悟?子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚咀g文】子夏說：“博覽群書，廣泛學習，而且能堅定自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當前的事情，仁德就在其中了。”第十二章：講求仁的途徑，強調提升個人修養(yǎng)的方法。學而時習之，不亦說乎？吾十有五而志于學通假字“說”同“悅”，愉快?！坝小蓖坝帧?，用于整數和零數之間。古今異義①有朋自遠方來古：志同道合的人今：朋友②不亦君子乎古：指有才德的人今：泛指人格高尚的人③吾日三省吾身古：泛指多次今：數詞，三古今異義④可以為師矣古：可以憑借今：表可能、許可⑤飯疏食古：粗糙今：疏通、疏散⑥飲水古：冷水今：無色、無味、無臭的液體，包括冷、熱水古今異義⑦匹夫不可奪志也古：平民中的男子，泛指平民百姓今：無學識、無智謀的人⑧匹夫不可奪志也古：改變今：搶奪詞類活用名詞作狀語學而時習之按時吾日三省吾身每日溫故而知新（故：學過的知識；新：新的理解和體會）形容詞作名詞：動詞作名詞：傳不習乎老師傳授的知識名詞作動詞：飯疏食

吃

形容詞用作動詞：好之者不如樂之者以……為快樂一詞多義1.為為人謀而不忠乎介詞,替

可以為師矣動詞，做，擔任2.知人不知而不慍了解溫故而知新懂得

一詞多義3.而學而時習之連詞,表承接,“然后”

人不知而不慍連詞，表轉折，“卻”博學而篤志連詞，表并列，“且”4.其擇其善者而從之代詞，他們的人不堪其憂代詞，那種文言句式省略句：①人不知（之）而不慍動詞“知”后面省略賓語“之”，代“自己”②溫故而知新，可以（之）為師矣?！耙浴焙竺媸÷再e語“之”，代“溫故而知新”③擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。省略動詞“擇”文言句式判斷句：①賢哉，回也?、谌娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。成語歸納1.不亦樂乎：原義是“不也是很快樂嗎？現(xiàn)常表示程度過甚，達到難以應付的程度。2.溫故知新：溫習學過的知識，可以得到新的理解與體會。也指回憶過去，認識現(xiàn)在。3.三十而立：三十歲能有所成就。指人開始走向成熟。4.隨心所欲：順從意愿?，F(xiàn)指一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做。5.簞食瓢飲：用簞盛飯吃，用瓢舀水喝，舊指安貧樂道，也指生活清貧。成語歸納6.不舍晝夜：不分白天和黑夜，夜以繼日。7.逝者如斯：時光像流水一樣不停地流逝。8.博學篤志：廣泛地學習并且堅定志向。9.匹夫不可奪志：即使對一個普通人，也不能隨意改變他的志向。形容意志堅定，不可動搖。10.富貴浮云：比喻把金錢、地位看得很輕。11.擇善而從：采納正確的意見或選擇好的方法加以實行。12.三人行，必有我?guī)煟簬讉€人在一起走路，其中必定有能做我老師的人。形容謙虛好學。課堂檢測1.下列句中劃線詞語的解釋有誤的一項是(

)A.人不知而不慍(生氣,惱怒)B.吾日三省吾身(自我檢查、反省)C.逝者如斯夫(往、離去)D.與朋友交而不信乎(相信)【解析】“信”的意思應為“誠信”。D課堂檢測2.比較下列各句中“而”的不同用法(A.承接B.轉折),分別歸類,將字母填入括號內。(1)學而時習之(

)

(2)人不知而不慍(

)(3)思而不學則殆(

)

(4)擇其善者而從之(

)【解析】第(1)題中,“學”“習”之間有先后的承接關系。第(2)題中,“不知”“不慍”是轉折關系。第(3)題中,“思”“不學”是轉折關系。第(4)題中,“擇”“從”之間有動作先后之分,“而”表承接。AABB課堂檢測3.下列句中有通假字的一項是(

)A.好之者不如樂之者B.七十而從心所欲,不逾矩C.學而時習之,不亦說乎D.人不堪其憂,回也不改其樂【解析】“說”同“悅”,愉快。C根據理解填空(1)《論語》中表達要謙虛地向周圍的人學習的名句是：三人行，必有我?guī)熝?2)《論語》論述學習和思考的辯證關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆(3)孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是：(4)孔子在《述而》篇論述君子對待富貴的正確態(tài)度是：