2015中國(guó)文學(xué)史專題(二)期末復(fù)習(xí)題及答案

中國(guó)文學(xué)史專題（二）期末復(fù)習(xí)題單項(xiàng)選擇題1、《詩(shī)經(jīng)》（C）篇作品，代表著2500年前約500多年間的詩(shī)歌創(chuàng)作成就。A、355B、310C、305D、3002、我們現(xiàn)在看到的《莊子》，都源于晉代郭象注本《莊子》，此本分內(nèi)篇七、外篇（A）、雜篇十一。A、15B、10C、8D、133、《九歌》共（A）篇，與題目所示“九”不同。A、11B、12C、13D、144、“兼愛”是（B）A、孔子的中心思想B、墨子的中心思想C、孟子的中心思想D、莊子的中心思想5、司馬遷《史記》作為紀(jì)傳體史學(xué)著作，其敘事(C)。A、以歷史事件為中心B、以朝代更迭為中心C、以歷史人物為中心D、以作者的歷史觀為中心6、《戰(zhàn)國(guó)策》在編纂體例上屬于（A）A、國(guó)別體B、紀(jì)傳體C、編年體D、紀(jì)事本末體7、標(biāo)志著我國(guó)敘事詩(shī)成熟的創(chuàng)作是（B）A詩(shī)經(jīng)B漢樂(lè)府民歌C南朝樂(lè)府民歌D唐代新樂(lè)府詩(shī)8、劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》對(duì)《古詩(shī)十九首》的評(píng)價(jià)是（C）A驚心動(dòng)魄，一字千金B(yǎng)發(fā)于天賴，本乎人情C婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情D憑空模擬，文法極奇9、代表曹操悲涼沉雄詩(shī)風(fēng)的名句是（B）A置酒高堂，悲歌臨觴。人壽幾何，逝如朝霜B慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康C目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄D遺榮榮在，外身身全。卓哉先師，修德就閑10、主客問(wèn)答是漢大賦的基本結(jié)構(gòu)方式?！镀甙l(fā)》中的主、客是（D）A、子虛先生與烏有先生B、西都賓與東都主人C、憑虛公子與安處先生D、吳客與楚太子11、“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛?！边@幾句詩(shī)寫杜甫在長(zhǎng)安，歷盡人生辛酸，這是他在（B）一詩(shī)中的句子。A、《自京赴奉先縣永懷五百字》B、《奉贈(zèng)韋左丞仗二十二韻》C、《述懷》D、《春望》12、韓愈的名句“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”是以下那首詩(shī)中的句子：CA、《盆池五首》B、《晚雨》C、《早春呈水部張十八員外二首》D、《縣齋有懷》13、錢鍾書《談藝錄》“豪俠之氣未除，真率之相不掩，欲正仍奇，求厲自溫”評(píng)的是以下哪一位詩(shī)人的詩(shī)？BA、孟郊B、韓愈C、李賀D、盧仝14、（A）雖比張孝祥年長(zhǎng)7歲，比辛棄疾年長(zhǎng)15歲，但詞作不多，開創(chuàng)性不大。他未能成為辛派的先驅(qū)，而只是辛派的中堅(jiān)人物。A、陸游B、劉過(guò)C、蘇軾D、陳亮15、以七絕著稱的詩(shī)人是（C）A、孟浩然B、岑參C、王昌齡D、楊迥16、李白詩(shī)歌的基本風(fēng)格是BA、清新秀麗B、豪放飄逸C、平易質(zhì)利D、沉郁頓挫17、陸游堪稱古代作家中多產(chǎn)的詩(shī)人，其詩(shī)歌收入《劍南詩(shī)稿》的是（C）A、一千四百多首B、七千多首C、九千二百多首D、一萬(wàn)四千多首18、王維山水詩(shī)創(chuàng)作的特色是（A）A、善于寫空山的寧?kù)o之美B、善于寫水鄉(xiāng)的純凈之美C、善于表現(xiàn)慷慨的情懷D、善于抒發(fā)失意的悲哀19、“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”出自哪首詩(shī)（B）A、《麗人行》B、《過(guò)華清宮》C、《逢入京史》D、《琵琶行》20、“文不甚深，言不甚俗”是（A）語(yǔ)言的一大特色。A《三國(guó)演義》B《紅樓夢(mèng)》C《西游記》D《儒林外史》21、下列人名中（B）不是元曲四大家之一。A關(guān)漢卿B王實(shí)甫C鄭光祖D白樸22、徐渭的《狂鼓史漁陽(yáng)三弄》等四部雜劇合稱為(D)A、《青藤四夢(mèng)》B、《四歌嘯》C、《南四曲》D、《四聲猿》23、李贄文學(xué)主張的核心是（B）A、情真說(shuō)B、童心說(shuō)C、性靈說(shuō)D、神韻說(shuō)24、清代修改評(píng)點(diǎn)《三國(guó)志通俗演義》的是（B）。A、金圣嘆B、毛宗崗C、陳忱D、張竹坡25、在表現(xiàn)生活化、個(gè)人化情調(diào)的游賞之作中，（C）的作品尤顯出色。他的《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》與《瑯?gòu)治募返戎髦斜４媪瞬簧偕铣酥鳌、袁宏道B、李漁C、張岱D、王思任二、多項(xiàng)選擇題1、《九章》是屈原所作的一組抒情詩(shī)歌的總稱，以下屬于《九章》的作品是（ACE）A、《惜誦》B、《湘君》C、《懷沙》D、《湘夫人》E、《涉江》2、下列詩(shī)句中與女主人公“受虐”有關(guān)的有（CE）A、總角之宴，言笑晏晏B、不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣C、言既遂矣，至于暴矣D、以爾車來(lái)，以我賄遷E、桑之落矣，其黃而隕3、下列成語(yǔ)，出自《史記、項(xiàng)羽本記》的有（BCD）A、南轅北轍B、破釜沉舟C、沐猴而冠D、四面楚歌E、緣木求魚4、陶淵明詩(shī)的題材主要可以分為五類，是（ACDFG）：A、田園詩(shī)B、山水詩(shī)C、詠懷詩(shī)D、詠史詩(shī)E、邊塞詩(shī)F、行役詩(shī)G、贈(zèng)答詩(shī)5、下列人物，既是文學(xué)家，又是政治家的有（BD）A、曹植B、曹操C、王粲D、李斯E、鮑照6、下列詩(shī)句出于“初唐四杰”筆下的有（ACE）A、無(wú)為在歧路，兒女共沾巾B、待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花C、寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生D、歲華盡搖落，芳意竟何成E、無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心7、杜甫詩(shī)“三吏”是指：（ACE）。A、《悲青坂》B、《新安吏》C、《石壕吏》D、《潼關(guān)吏》8、在白居易自己所分的（ACDE）四類詩(shī)中類體現(xiàn)著他“奉而始終之”的兼濟(jì)、獨(dú)善之道，所以最受重視。A、諷諭B、紀(jì)實(shí)C、閑適D、感傷E、雜律9、下列詩(shī)歌中屬于七律的有(ACDE)

A、《村行》B、《初晴游滄浪亭》C、《戲答元珍》D、《登快閣》E、《春懷示鄰里》10、李賀《雁門太守行》中，通過(guò)色彩突出視覺感受，以制造戰(zhàn)斗氛圍的詩(shī)句有（BCD）A、報(bào)君黃金臺(tái)上意B、黑云壓城城欲摧C、霜重鼓寒聲不起D、甲光向日金鱗開E、塞上燕脂凝夜紫11、唐宋散文八大家中的“三蘇”是指（BCD）：A、蘇序B、蘇洵C、蘇軾D、蘇轍12、下列集子中屬于詞集的有(ABE)

A、《東坡樂(lè)府》B、《東山寓聲樂(lè)府》C、《小山樂(lè)府》D、《云莊休居自適小樂(lè)府》E、《碧山樂(lè)府》

13、下列曲詞中，構(gòu)成鼎足對(duì)(三句對(duì))的有(ABCD)

A、密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭(zhēng)血B、和露摘黃花，帶霜分紫蟹，煮酒澆紅葉

C、紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，青山正補(bǔ)墻頭缺D、鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腳上劈精肉，蟻?zhàn)痈箖?nèi)刳脂油E、掌握朝綱，治國(guó)安邦，展土開疆

14、下列作家中，屬于明代的有(CDE)

A、翁卷B、楊維楨C、宗臣D、馮惟敏E、馬中錫

15、《紅樓夢(mèng)》在描寫寶玉挨打之前，設(shè)計(jì)了互相關(guān)聯(lián)、逐層鋪墊的情節(jié)有(BDE)

A、襲人精心服待B、金釧投井C、寶釵規(guī)勸D、忠順玉府索人E、賈環(huán)進(jìn)讒中傷三、填空題1、賦、比、興與風(fēng)、雅、頌舊時(shí)合稱“六詩(shī)”或“六義”。2、《詩(shī)經(jīng)》中的“二雅”指大雅、小雅。3、莊子思想秉承老子而有所發(fā)展、有所變異，但在核心學(xué)說(shuō)“道”的認(rèn)識(shí)上完全是一脈相承的。4、莊子名周，生卒年不詳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙（今河南省商丘市東北）人，曾為蒙地漆園吏。5、《逍遙游》篇是莊子的代表作。6、“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪?！边@句話出自《論語(yǔ)》。7、《春秋》三傳分別是：《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。8、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索9、《有所思》是《漢鐃歌十八曲》之一。鐃歌本為“建威揚(yáng)德，勸士諷敵”的軍樂(lè)，內(nèi)容龐雜，敘戰(zhàn)陣、紀(jì)祥瑞、表武功、寫愛情者皆有。10、漢初傳授《詩(shī)經(jīng)》學(xué)的共有魯、齊、韓、毛四家，也就是四個(gè)學(xué)派，魯、齊、韓三家詩(shī)都先后失傳，我們今天讀的《詩(shī)經(jīng)》，就是毛詩(shī)一派的傳本，所以后人又稱《詩(shī)經(jīng)》為《毛詩(shī)》。11、《尚書》在漢代被尊為經(jīng)，故又稱書經(jīng)12、《過(guò)秦論》的作者是賈誼。13、漢代大賦的最具代表性的作家是司馬相如，他的代表作是《子虛賦》和《上林賦》。14、枚乘的賦體代表作是《七發(fā)》。15、《史記》的人物傳記主要載錄在本紀(jì)、世家和列傳中。16、《漢書》是我國(guó)第一部斷代史，它的編纂體例是紀(jì)傳體。17、東漢京都賦的代表作家主要有班固和張衡。18、《古詩(shī)十九首》出自漢代文人之手，但沒有留下作者的姓名。它作為一個(gè)整體收錄在《文選》卷二十九，它代表了漢代文人五言詩(shī)的最高成就。這當(dāng)中，除了游子之歌，便是思婦之詞，抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內(nèi)容。19、繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后，《漢鐃歌十八曲》成為中國(guó)古代詩(shī)歌史上又一壯麗的景觀，作為一種新的詩(shī)體，呈現(xiàn)出旺盛的生命力。20、在中國(guó)詩(shī)歌史上，向來(lái)有魏代三祖之說(shuō)，指的是魏武帝__曹操_、魏文帝_曹丕_和明帝。21、建安時(shí)期創(chuàng)造出“骨氣奇高、詞采華茂”的獨(dú)特風(fēng)格的作家是__曹植__。22、曹操的詩(shī)，都是樂(lè)府詩(shī)，其內(nèi)容和寫作方法都與漢樂(lè)府“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的精神一脈相承。23、正始文學(xué)的代表作家是阮籍和___嵇康_，前者在詩(shī)歌方面的代表作為《詠懷詩(shī)》八十二首，后者著名的書信體散文是_《與山巨源絕交書》_。24、阮籍的代表作是詠懷詩(shī)八十二首。這些詩(shī)非一時(shí)一地所作，是其政治感慨的記錄。這些詩(shī)抒感慨，發(fā)議論，寫理想，開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上政治抒情組詩(shī)的先河，對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響。25、嵇康詩(shī)的風(fēng)格，劉勰《文心雕龍》評(píng)為：“嵇志清峻?！辨R嶸《詩(shī)品》評(píng)其詩(shī)為“峻切”，也是相同的意思。26、西晉文學(xué)家為一傅、一張、三張、兩陸、兩潘、一左。其中成就最高的是潘岳、__左思_和__陸機(jī)__。27、陶淵明，又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，尋陽(yáng)柴桑(今江西九江附近)人。28、東晉田園詩(shī)人陶淵明，其辭賦、散文也寫得很有特色，最為有名的是《五柳先生傳》、_《歸去來(lái)兮辭》_、《桃花源記》。29、__蕭統(tǒng)__的___《文選》_是我國(guó)現(xiàn)在最早的一部詩(shī)文總集，收錄上起周秦下迄梁代的一百三十余位作家近八百篇作品。30、張若虛的《春江花月夜》，被前人評(píng)為“以孤篇壓全唐”。31、李白歌行的創(chuàng)作成就比樂(lè)府高，但兩者之間的界限不容易劃清。一般將李白古詩(shī)中以__歌__、行、吟、謠等為題的縱情長(zhǎng)歌，作為其歌行的代表。32、李白的樂(lè)府詩(shī)其創(chuàng)新意識(shí)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是借古題寫現(xiàn)事，具有鮮明的時(shí)代精神。再一方面，則是用古題寫己懷，因舊題樂(lè)府蘊(yùn)含的主題和曲名本事，在某一點(diǎn)引發(fā)了作者的感觸和聯(lián)想，用它來(lái)抒寫自己的情懷。33、“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！边@是蘇軾對(duì)王維山水詩(shī)畫的經(jīng)典評(píng)價(jià)。34、王昌齡的《出塞》，被稱為唐代七言絕句的壓卷之作。35、“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”是李白《將進(jìn)酒》中的名句。36、“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”出自韋應(yīng)物的《滁州西澗》。37、“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的口號(hào)，是白居易在《與元九書》一文中提出來(lái)的。38、眾所周知，所謂“李杜”是指李白和杜甫，而“小李杜”則是指__李商隱和杜牧__。39、與韓孟詩(shī)派同時(shí)稍后，中唐詩(shī)壇又崛起了以白居易等人為代表的元白詩(shī)派。這一詩(shī)派的重寫實(shí)、尚通俗是中唐文化轉(zhuǎn)型時(shí)期文學(xué)世俗化的新思潮，其遠(yuǎn)源可以追溯到三百篇中的“風(fēng)”詩(shī)和漢魏樂(lè)府民歌那里，其近源則是安史之亂以來(lái)一批具有寫實(shí)傾向的詩(shī)人創(chuàng)作，尤其是偉大詩(shī)人杜甫的創(chuàng)作。40、貞元、元和之際，伴隨著傳奇小說(shuō)的蓬勃發(fā)展，詩(shī)壇也出現(xiàn)了一些帶有故事性、抒情性的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，如元稹的《琵琶歌》、《連昌宮詞》，李紳的《悲善才》，劉禹錫的《泰娘歌》等等。被白居易歸入“感傷”類的《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》乃是這些作品中最優(yōu)秀的兩篇。41、大小晏是___晏殊__，__晏幾道__。42、宋代的__靖康之變_事件將李清照人生分成兩個(gè)時(shí)期，其詞集的名稱__《漱玉集》__；“詞別是一家”是她的《詞論》一文中著名的觀點(diǎn)。43、元好問(wèn)是__金_代重要詩(shī)人，其以___詩(shī)___形式作詩(shī)論批評(píng)，題名為__論詩(shī)絕句__。44、唐五代以來(lái)，詞中先后出現(xiàn)了三種主要類型的抒情主人公，即唐五代時(shí)的紅粉佳人、北宋時(shí)的失意文士和南渡初年的苦悶志士。辛棄疾橫刀躍馬登上詞壇，又拓展出一類虎嘯風(fēng)生、氣勢(shì)豪邁的英雄形象。45、以“元祐”詩(shī)壇為代表的北宋后期是宋詩(shī)的鼎盛時(shí)期，王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陳師道等人的創(chuàng)作將宋詩(shī)藝術(shù)推向了高峰。46、《岳陽(yáng)樓記》的作者_(dá)范仲淹_；《秋聲賦》的作者_(dá)_歐陽(yáng)修_；《六國(guó)論》的作者_(dá)_蘇洵。47、蘇軾的詞集叫__《東坡樂(lè)府》_。辛棄疾的詞集叫___《稼軒長(zhǎng)短句》__。48、蘇門四學(xué)士長(zhǎng)于詞者_(dá)_秦觀__，長(zhǎng)于詩(shī)者_(dá)_黃庭堅(jiān)__。49、由于蘇軾作文以“辭達(dá)”為準(zhǔn)則，所以當(dāng)行即行，當(dāng)止即止，很少有蕪詞累句，這在他的筆記小品中表現(xiàn)得最為突出。50、蘇軾的辭賦繼承了歐陽(yáng)修的傳統(tǒng)、但更多地融入了古文的疏宕蕭散之氣，吸收了詩(shī)歌的抒情意味，從而青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，創(chuàng)作了《赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣的名篇。51、黃庭堅(jiān)詩(shī)以鮮明的風(fēng)格特征而自成一體，當(dāng)時(shí)就被稱為“黃庭堅(jiān)體”或“山谷體”。52、辛派詞人是遠(yuǎn)承東坡而近學(xué)稼軒，而從東坡到稼軒，其間的橋梁則是__張孝祥。53、稼軒詞不僅轉(zhuǎn)換了意象群，而且更新了表現(xiàn)方法，在蘇軾“以詩(shī)為詞”的基礎(chǔ)上，進(jìn)而“以文為詞”，將古文辭賦中常用的章法和議論、對(duì)話等手法移植于詞。54、在元代登壇樹幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的文學(xué)樣式是元曲，包括劇曲與散曲。55、元雜劇每一幕稱__折__，南戲中則稱__出_；南戲中動(dòng)作提示語(yǔ)“介”，雜劇為_科___。56、元早期雜劇家中本色派的代表是___關(guān)漢卿_，文采派的代表是__王實(shí)甫_。57、元曲四大家___關(guān)漢卿_，__白樸_，__馬致遠(yuǎn)_，__鄭光祖__。58、關(guān)漢卿的代表作___《竇娥冤》___；王實(shí)甫的代表作__《西廂記》___；白樸的代表作__《墻頭馬上》__；馬致遠(yuǎn)的代表作_《漢宮秋》__。59、“公安三袁”指明代湖北公安縣詩(shī)人袁宗道、袁宏道和袁中道兄弟。60、湯顯祖“臨川四夢(mèng)”指《紫釵記》、《牡丹亭還魂記》、《邯鄲記》、《南柯記》。61、與錢謙益、吳偉業(yè)并稱“江左三大家”的詩(shī)人是龔鼎孳。62、在晚明文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中，小品文的創(chuàng)作占據(jù)著一席重要的地位，它代表了晚明散文所具有的時(shí)代特色。63、晚清“漢魏六朝詩(shī)派”的代表人物是王闿運(yùn)。64、《閱微草堂筆記》的作者是紀(jì)曉嵐。65、以詩(shī)、書、畫“三絕”見稱的“揚(yáng)州八怪”之一的詩(shī)人是鄭燮。66、組詩(shī)《已亥雜詩(shī)》的作者是龔自珍。67、“一人永占”指《一捧雪》、《人獸關(guān)》、《永團(tuán)圓》、《占花魁》?！耙惑意种魅恕笔抢钣竦臅S名。68、康熙劇壇被譽(yù)為“南洪北孔”的兩個(gè)劇作家分別是洪昇和孔尚任。69、在以志怪傳奇為特征的文言小說(shuō)中，最富有創(chuàng)造性、文學(xué)成就最高的是清初蒲松齡寫的《聊齋志異》。70、蘇軾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫。觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！?1、被稱為“七絕圣手”的是唐代詩(shī)人王昌齡。他的七絕代表作《出塞》原詩(shī)是“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！?2、白居易在《與元九書》中闡明自己的創(chuàng)作目的是“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！薄拔└枭癫?，愿得天子知?！彼绊懽畲蟮膬墒组L(zhǎng)篇敘事詩(shī)是長(zhǎng)恨歌和琵琶行。73、蘇軾寫西湖的名作是《飲湖上初晴后雨》，其全詩(shī)是“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！?4、王勃的《送杜少府之任蜀州》一改以往送別詩(shī)中的悲愁情緒，表現(xiàn)了初唐詩(shī)人嶄新的精神面貌。駱賓王用比興的手法，借詠蟬寄托身世之感的作品是《在獄詠蟬》。75、盛唐山水詩(shī)人除王維之外，還有孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等人。76、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，是膾炙人口的歌頌友誼的名篇。其原詩(shī)是“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！?7、杜甫著名的“三別”詩(shī)分別是：《新婚別，無(wú)家別，垂老別》。78、韓愈的《馬說(shuō)》寄寓了作者對(duì)人才受壓抑、遭排斥現(xiàn)象的強(qiáng)烈不滿，而柳宗元的寓言名篇《三戒》則入木三分地諷刺了世態(tài)。79、先秦歷史散文除《尚書》外，重要的還有《左傳》，《國(guó)語(yǔ)》，《戰(zhàn)國(guó)策》。80、《韓非子》的寓言故事主要匯集在《內(nèi)外儲(chǔ)說(shuō)》，《說(shuō)林上下》等篇中。81、荀子是__儒家__學(xué)派的學(xué)者，莊子是__道家__學(xué)派的代表人物。82、《史記·屈原列傳》認(rèn)為：“《離騷》者，猶___離憂__也?！?3、漢代騷體賦的代表作有《__吊屈原賦_》和《__服鳥賦_》等。84、《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》第六章中情景交融的詩(shī)句是：“__昔我往矣__、__楊柳依依，今我來(lái)思__、雨雪霏霏“。85、保存樂(lè)府詩(shī)最完備的一部總集是宋代_郭茂倩_編的《__樂(lè)府詩(shī)集__》。86、魏晉南北朝的志怪小說(shuō)，以晉干寶的《___搜神記__》為代表；志人小說(shuō)以南朝宋__劉義慶__的《__世說(shuō)新語(yǔ)___》為代表。87、唐代傳奇中的《枕中記》、和《南柯太守傳》是著名的諷刺小說(shuō)，成語(yǔ)__黃粱一夢(mèng)、

南柯一夢(mèng)____即從兩篇小說(shuō)而來(lái)。四、名詞解釋1、風(fēng)、雅、頌風(fēng)雅頌是《詩(shī)經(jīng)》的三個(gè)組成部分，也是根據(jù)地域和音樂(lè)的不同對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的分類。風(fēng)也叫國(guó)風(fēng)，是帶有諸侯各國(guó)地方特色的樂(lè)歌，共有十五國(guó)風(fēng)，160篇，多是民歌，少數(shù)是貴族作品。雅是周王朝京都地區(qū)的樂(lè)歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝會(huì)宴享之作；小雅74篇，多個(gè)人抒情之作。雅詩(shī)中也有部分民歌。頌是王室宗廟祭祀或舉行重大典禮時(shí)的樂(lè)歌，分周頌、魯頌、商頌三頌，共40篇。2、楚辭有三重含義：一是指出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、楚國(guó)地區(qū)出現(xiàn)的一種新的詩(shī)體；二是指戰(zhàn)國(guó)以及漢人用這種新詩(shī)體寫出的作品；三是指漢人把上述作品編輯在一起而成的一部作品集。代表作家有屈原和宋玉等?！峨x騷》、《九歌》、《九章》、《九辯》等是代表作。3、《古詩(shī)十九首》《古詩(shī)十九首》最早見載于蕭統(tǒng)編的《文選》，因作者佚名，時(shí)代莫辨，風(fēng)格相近，蕭統(tǒng)泛題為“古詩(shī)”。詩(shī)非一人一時(shí)之作，作者是中下層文人，創(chuàng)作時(shí)代為東漢末年的桓帝、靈帝之世，思想內(nèi)容呈現(xiàn)出復(fù)雜的時(shí)代特點(diǎn)，都帶有生命意識(shí)覺醒后的感傷色彩。藝術(shù)上渾然天成，言近旨遠(yuǎn)，語(yǔ)短情長(zhǎng)，耐人尋味。是漢代文人五言詩(shī)成熟的標(biāo)志。4、新樂(lè)府新樂(lè)府即新題樂(lè)府，和漢魏樂(lè)府相對(duì)而言，確切的講新樂(lè)府就是用新題反映時(shí)事的樂(lè)府詩(shī)。元稹、白居易是其代表。5、婉約派：指有晚唐五代宋初一路繼承，以吟風(fēng)弄月，閑情逸致，男歡女愛為題材，風(fēng)格委婉、輕柔、圓潤(rùn)的詞派。以晏殊、歐陽(yáng)修、秦觀、周邦彥、李清照等為代表。6、元曲四大家：指元代最有代表性的四位曲家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸和馬致遠(yuǎn)。四大家的說(shuō)法是元人周德清在《中原音韻》中提出來(lái)的。7、詞：隋唐時(shí)代產(chǎn)生的新詩(shī)體，是配合曲子歌唱的歌詞，又叫曲子詞、長(zhǎng)短句、曲詞、樂(lè)府等。8、唐傳奇：唐代文言短篇小說(shuō)，包括志怪、寫實(shí)，具有有意作小說(shuō)，多幻設(shè)語(yǔ)，篇幅漫長(zhǎng)、記敘委婉等特點(diǎn)。9、江西詩(shī)派：宋代詩(shī)壇重要的流派，以黃庭堅(jiān)為代表，在風(fēng)格和理論上都受到黃庭堅(jiān)的影響，主張無(wú)一字無(wú)來(lái)處，但又推陳出新，脫胎換骨，點(diǎn)鐵成金。10、樂(lè)府：樂(lè)府的原義是指音樂(lè)機(jī)構(gòu)官署。后其義轉(zhuǎn)變，指由此而產(chǎn)生的一種詩(shī)體。后來(lái)為區(qū)分入樂(lè)與否，便把在樂(lè)府機(jī)關(guān)里編采和演唱的詩(shī)叫“樂(lè)府”，把未曾入樂(lè)的詩(shī)叫“詩(shī)”或“徒詩(shī)”。到了六朝，六朝人把合過(guò)樂(lè)曲，或能夠合樂(lè)的，具有音樂(lè)特色的詩(shī)篇，統(tǒng)稱為“樂(lè)府”。唐人用樂(lè)府舊題作詩(shī)，把這類詩(shī)稱之為“古樂(lè)府”或“古題樂(lè)府”。11、建安七子：指建安時(shí)期的七位作家，這七人就是：孔融、王粲、陳琳、徐干、劉楨、應(yīng)瑒、阮瑀?！捌咦印敝锌兹谀贻呡^長(zhǎng)（年紀(jì)長(zhǎng)曹操二歲），文學(xué)成就最高的是王粲。12、三張二陸兩潘一左：指西晉太康年間的一批作家，三張指張載、張協(xié)、張亢兄弟，二陸指陸機(jī)、陸云，兩潘指潘岳、潘尼，一左指左思。13、宮體詩(shī)：梁簡(jiǎn)文帝蕭綱為東宮太子時(shí)，徐摛、其子徐陵，庾肩吾及其子庾信，四人皆出入東宮，深得蕭綱寵信。他們寫了不少奉和應(yīng)制之作，內(nèi)容輕艷浮靡，缺少真情實(shí)感，當(dāng)時(shí)人稱為“徐庾體”。當(dāng)時(shí)宮中文人爭(zhēng)相仿效徐庾體，發(fā)展為以描寫色情為其主要內(nèi)容，即所謂“宮體詩(shī)”。14、韓孟詩(shī)派：中唐貞元、元和時(shí)期與元白詩(shī)派同時(shí)崛起于詩(shī)壇的一個(gè)詩(shī)歌流派。主要作家有：韓愈、孟郊、賈島、盧仝等，韓、孟成就最高，故名曰“韓孟詩(shī)派”。以不平則鳴為旗幟，奇崛險(xiǎn)怪是其主要特征，與元白詩(shī)派的淺近通俗相對(duì)，對(duì)宋詩(shī)影響較大。15、三言二拍：是指明代五本著名傳奇短篇小說(shuō)集及擬話本集的合稱。總計(jì)四百多萬(wàn)字，收錄故事近200篇?！叭浴笔敲鞔T夢(mèng)龍所編纂的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》；“二拍”則是凌蒙初所編《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。由于“三言”和“二拍”編著年代相近，內(nèi)容形式類似，故后人常將其合并，稱為“三言二拍”。16、擬話本：明代中后期，文人模擬宋元小說(shuō)話本的體制而作的供案頭閱讀的文體。17、散曲是金元時(shí)期在我國(guó)北方興起的一種新體詩(shī)。我們通常所稱的“元曲”是指雜劇和散曲兩種文學(xué)形式，散曲的興起比雜劇要早，但其成就不如雜劇高。散曲和詞一樣，來(lái)自民間，都是合樂(lè)歌唱的長(zhǎng)短句。單詞發(fā)展到南宋時(shí)，在文化人手里典雅化因而走向了衰落，而民間的俗謠俚曲卻得到了發(fā)展。宋金對(duì)立時(shí)期，北方少數(shù)民族的樂(lè)曲和漢族北方地區(qū)慷慨粗獷的民間歌曲相結(jié)合，便逐漸形成了散曲這種形式，散曲是我國(guó)多民族文化融合的產(chǎn)物，也是文學(xué)形式推陳出新的結(jié)果。散曲是在詞的樂(lè)曲衰亡，文字僵化之后，在民族、民間音樂(lè)的基礎(chǔ)上，發(fā)展革新而創(chuàng)造出來(lái)的，具有民間情調(diào)和地方色彩的一種新體抒情詩(shī)。五、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述漢大賦的特點(diǎn)。（1）篇幅較長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)宏大，一般都在千字以上。（2）善于用鋪陳、夸張的手法，富麗的辭藻。（3）側(cè)重鋪寫宮苑、京都、宮殿、山川等壯麗事物，帝王的政治、軍事、祭祀等重大活動(dòng)，以及帝王貴族聲色犬馬、畋獵馳逐等生活。（4）主旨則既美且刺。其效果往往是“勸百諷一”。（5）多采用主客問(wèn)答式，賦文一般由序、正文（主客彼此夸耀）、結(jié)尾（往往以一方向另一方誠(chéng)服作結(jié)）。序和結(jié)尾一般用散文，正文以韻文為主。2、《詠懷詩(shī)·夜中不能寐》抒情的基本特點(diǎn)。3、簡(jiǎn)述唐詩(shī)發(fā)展的分期及其特點(diǎn)。初唐、盛唐、中唐、晚唐。其特點(diǎn)如下：

初唐——南北詩(shī)風(fēng)合流，律詩(shī)基本成型。理論上亦出現(xiàn)了重風(fēng)骨之聲音。

盛唐——聲律風(fēng)骨兼?zhèn)湟印?/p>

中唐——風(fēng)骨頓衰，崇尚疏曠澹然之美。

晚唐——自我中心的感慨為主，形式精美，漸趨柔靡。4、簡(jiǎn)析蘇軾《水調(diào)歌頭·中秋》的曠達(dá)風(fēng)格。從藝術(shù)成就上看，此篇屬于蘇詞代表作之一。它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩。在格調(diào)上則是“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度；使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌”（胡寅《酒邊詞序》），是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來(lái)說(shuō)，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩(shī)的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來(lái)說(shuō)，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久的樂(lè)觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。5、《蜀道難》三次詠嘆“蜀道之難，難于上青天”在藝術(shù)上起了什么作用？第一次點(diǎn)明主題，中間再一次強(qiáng)調(diào)，最后又一次喟嘆，反復(fù)渲染主題、突出詩(shī)人內(nèi)心郁勃的激情。6、賞析杜甫《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”兩句。以花鳥的“濺淚”“驚心”，加倍突出人的傷時(shí)、恨別之痛，同時(shí)，見花傷心，聞鳥動(dòng)情，觸景生情，自然感人。7、簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特色。名詞和動(dòng)詞的豐富多彩和具象化?！对?shī)經(jīng)》中的詞語(yǔ)豐富多彩，使用的單字近三千個(gè)，構(gòu)成了眾多的詞匯，表述了極為豐富的生活知識(shí)?！对?shī)經(jīng)》名詞、動(dòng)詞的最大特征是它的具象化。擅長(zhǎng)運(yùn)用重言或雙聲疊韻詞來(lái)摹聲摹形?！对?shī)經(jīng)》中這一類形容詞數(shù)量非常大，重言如夭夭、灼灼、遲遲、習(xí)習(xí)、霏霏、依依、皎皎等，雙聲如參差、踟躇、黽勉等，疊韻如輾轉(zhuǎn)、窈窕、逍遙、沃若等。二節(jié)拍的節(jié)奏韻律和語(yǔ)言的音樂(lè)美?！对?shī)經(jīng)》的主體是二節(jié)拍的四言詩(shī)，帶有很強(qiáng)的節(jié)奏韻律規(guī)范?！对?shī)經(jīng)》最常用的押韻方式就是在偶數(shù)句中隔句押韻，《詩(shī)經(jīng)》的押韻形式為后世詩(shī)歌的韻律形式奠定了基礎(chǔ)。雙聲、疊韻、重言詞的使用和規(guī)范的押韻，使《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的音樂(lè)性和節(jié)奏感。重章復(fù)沓的章法?！对?shī)經(jīng)》章法形式的重要特征就是重章復(fù)唱，也就是一首詩(shī)由若干章構(gòu)成，章與章之間字句基本相同，只對(duì)應(yīng)的變換少數(shù)字詞，反復(fù)詠唱。8、什么叫“騷體賦”？騷體賦是漢賦中的一類，它是從楚辭中發(fā)展而成的，形式上屬于騷體，所以稱為騷體賦。騷體賦的大都是抒發(fā)懷才不遇的不平，抒發(fā)一種不得幫閑的牢騷，代表作是《吊屈原賦》《鵩鳥賦》如賈誼的《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》，司馬相如的《長(zhǎng)門賦》，司馬遷的《悲士不遇賦》等。9、《秦風(fēng)?蒹葭》一詩(shī)是如何達(dá)到情景交融的境界的？試加以分析。情景交融，創(chuàng)造一種夢(mèng)幻式的境界，若有若無(wú)，可望而不可即；復(fù)沓式的形式，變換一些詞語(yǔ)，以表示時(shí)空的變化；以景物起興，一唱三嘆，韻味無(wú)窮。10、散曲的藝術(shù)個(gè)性和表現(xiàn)手法主要表現(xiàn)哪幾方面？.靈活多變、伸縮自如的句式；以俗為尚和口語(yǔ)化、散文化的語(yǔ)言風(fēng)格；明快顯豁、自然酣暢的審美取向。11、此四句詩(shī)情調(diào)雖悲涼，但非宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，而是感嘆人生短暫，求賢未得，功名未就。詩(shī)人所憂者，是不能及時(shí)得到賢才以建功立業(yè)。12、簡(jiǎn)要談?wù)劇杜糜洝返奈幕饬x。

總體上看作者主觀希望“為文人立心”，宣傳忠孝君臣的封建道德。但其思想內(nèi)容比較復(fù)雜：

表明封建社會(huì)忠孝難以兩全，在“全忠全孝”的同時(shí)又有一定批判。在宣傳封建道德時(shí)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)也有所批判，暴露了封建社會(huì)的黑暗，如牛丞相的專橫，地方官的腐敗。

一方面要宣傳封建道德，一方面要把戲?qū)懙膭?dòng)人。13、陸游為什么被稱作“小李白”？因其中許多詩(shī)篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對(duì)敵人、賣國(guó)賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，是南宋成就最高的詩(shī)人，也是我國(guó)古代著名的愛國(guó)主義詩(shī)人。與南宋初、中期的其他詩(shī)人一樣，陸游早期也受了江西詩(shī)派的影響，只是到了后來(lái)，他才自創(chuàng)面目，自成一家。從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，陸游的詩(shī)主要有兩類，一類表現(xiàn)民族意識(shí)和愛國(guó)感情，一類寫景物和日常生活。這兩類作品在藝術(shù)上也有不同的特色。毫無(wú)疑問(wèn)，第一類是陸游詩(shī)歌的主旋律。這類作品很多，總的來(lái)看，主要由兩方面的主題構(gòu)成，一方面是表現(xiàn)許身報(bào)國(guó)、恢復(fù)中原、渴望建功立業(yè)的壯志豪情；一方面是表現(xiàn)壯志難酬的苦悶、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤。這兩方面往往是交織在一起的。例如《書憤》這首詩(shī)既有對(duì)往日壯志豪情的回憶，也有對(duì)今日功業(yè)無(wú)成的悲嘆，今昔交織，讀來(lái)令人感嘆唏噓。類似的作品很多。這一類作品具有浪漫主義的突出特點(diǎn)：第一，往往借助于夢(mèng)境的描寫來(lái)表達(dá)恢復(fù)中原的愿望。例如《九月十六日夜夢(mèng)駐軍河外遣使招降諸城覺而有作》、《五月十一日夜半夢(mèng)從大駕親征盡復(fù)漢唐故地見城邑人物繁麗云西涼府也喜甚馬上作長(zhǎng)句未終篇而覺乃足成之》。這類詩(shī)，據(jù)清人赴翼統(tǒng)計(jì)，達(dá)99首之多。第二，往往不對(duì)某一事物作靜態(tài)細(xì)致的描繪，而是注重自我情感的宣泄。六、論述題1、舉例論析《古詩(shī)十九首》的抒情特征。善于運(yùn)用優(yōu)美而單純的語(yǔ)言，通過(guò)回環(huán)復(fù)沓，反復(fù)詠嘆的表現(xiàn)手法來(lái)制造氣氛，而且善于用融情入景、寓情于景的手法構(gòu)成渾然圓融的藝術(shù)境界。其次是善用客觀習(xí)見的事物，用比興的手法，來(lái)表現(xiàn)深刻而曲折的主觀心情；第三是詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)括而自然，明白曉暢，不刻意求工求深，而意蘊(yùn)自然豐厚，韻味各有特色，可以看出民歌的傳統(tǒng)影響。2、《史記》的藝術(shù)成就（1）歷史人物形象的成功塑造。《史記》描寫人物多，范圍廣，形神兼?zhèn)?，大多具有典型性。其塑造人物形象，善于?zhǔn)確捕捉歷史人物的特征和精心選材，善于通過(guò)矛盾沖突描寫、虛實(shí)相生手法、細(xì)節(jié)描寫、心理描寫、對(duì)比映襯等來(lái)刻劃人物。（2）敘事和場(chǎng)面描寫悲壯慷慨，詼諧滑稽。《史記》塑造的人物多是具有悲壯之美悲劇人物，與此相應(yīng)，其敘事與場(chǎng)面描寫多具有悲壯色彩?！妒酚洝返臄⑹潞蛨?chǎng)面描寫，還有詼諧滑稽的喜劇美。這類描寫雖不及前者多，但也不在少數(shù)，最集中的表現(xiàn)是《滑稽列傳》，其中的人物言談行事，均注重諷諫，詼諧風(fēng)趣，輕松幽默，逗人發(fā)笑。（3）濃郁的抒情性。司馬遷的不幸遭遇使他滿懷悲憤，他將這種濃郁的感情融入《史記》創(chuàng)作中，因而其筆下的人物刻劃和論贊中都跳躍著太史公詩(shī)人般的激情。如《屈原列傳》是一支屈原偉大人格的贊歌，《項(xiàng)羽本紀(jì)》是一首充滿悲壯嘆惋之情的英雄史詩(shī)，《伯夷列傳》是一首噴發(fā)出憤激不平之情的怨刺詩(shī)。（4）剛?cè)嵯酀?jì)，以剛為主的藝術(shù)風(fēng)格。《史記》的藝術(shù)風(fēng)格具有多樣性和豐富性，既有陰柔之美，又有陽(yáng)剛之美。而總體上看，全書則以陽(yáng)剛之美為主。這主要表現(xiàn)在：氣魄宏偉，筆力千鈞；內(nèi)容奇?zhèn)?，驚心動(dòng)魄；氣勢(shì)凌厲，一瀉千里。（5）結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言?！妒酚洝氛w結(jié)構(gòu)系統(tǒng)宏偉，人物傳記的結(jié)構(gòu)，一般開頭先介紹人物姓氏、籍貫，中間是記敘主體，選擇與人物性格、事功最相關(guān)的幾事件進(jìn)行敘述，結(jié)尾以太史公曰表作者自己之意見。具體每篇傳記的寫作，有時(shí)又比較靈活。其人物傳記，又有分傳、合傳、寄傳、雜傳，這也是作者根據(jù)人物的性格及事功，進(jìn)行的結(jié)構(gòu)安排。其結(jié)構(gòu)對(duì)后世史書及傳記文學(xué)的創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。語(yǔ)言上也取得了很高成就。首先是人物語(yǔ)言富于個(gè)性化特征。如正直口吃的周昌廷爭(zhēng)之言、毛遂自薦之語(yǔ)，最突出的是陳涉、項(xiàng)羽、劉邦表述早年的抱負(fù)之語(yǔ)的不同表現(xiàn)。其次是作者的敘述語(yǔ)言通俗、簡(jiǎn)潔、精煉，富于感情，有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。有些語(yǔ)言接近當(dāng)時(shí)口語(yǔ)，有的直接用民謠、諺語(yǔ)，這使其語(yǔ)言更豐富，富于表現(xiàn)力。3、試論阮籍《詠懷》詩(shī)的藝術(shù)成就和影響:A阮籍《詠懷》組詩(shī)八十二首，是一生情感的總結(jié)，基本主題是憂生憂世，對(duì)生命的感懷是悲劇性的。B從詩(shī)的意蘊(yùn)和主題看，因?yàn)槿罴且哉芾硭妓鱽?lái)觀照人生，由于玄學(xué)思潮的影響，深入發(fā)掘人生的悲哀，寫得更深邃，具有意蘊(yùn)深沉之美。C在藝術(shù)表現(xiàn)方式上，深得得意忘象之旨,阮籍用典頗多，多用比興、象征烘托意象渲染氣氛，然出之以清麗流暢的語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)自己的深切情思,蘊(yùn)藉深沉。被人稱為“玄遠(yuǎn)”之美。D嚴(yán)滄浪說(shuō)：“黃初之后，唯阮籍《詠懷》之作，極為高古，有建安風(fēng)骨。”后代的陶淵明《飲酒》、陳子昂《感遇》等都受其影響。4、杜甫被譽(yù)為“詩(shī)史”的義涵是什么？“詩(shī)史”的稱號(hào)出現(xiàn)較早。早在晚唐《本事詩(shī)·高逸》就曾寫道；“杜甫逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩(shī)，推見至隱，殆無(wú)遺事，故當(dāng)時(shí)號(hào)為詩(shī)史。”’這時(shí)杜甫還在世，人們就這樣稱呼他的作品了。后來(lái)宋祁在《新唐書》的《杜甫傳》里也寫道：“甫又善陳時(shí)事，律切精深，至千言不少哀，世號(hào)‘詩(shī)史’。。”至于“詩(shī)圣”的稱號(hào)，宋祁文章中已含有這個(gè)意思。真正見諸文字的，是明代的《杜臆》作者王嗣爽，他在《夢(mèng)少陵作》一詩(shī)里寫道：“青蓮號(hào)詩(shī)仙，我翁號(hào)詩(shī)圣”。

“詩(shī)史”是指杜甫詩(shī)歌中所體現(xiàn)出來(lái)的“善陳時(shí)事”的現(xiàn)實(shí)主義精神和創(chuàng)作方法。“善陳時(shí)事”包括兩個(gè)方面的含義：一是所寫為當(dāng)時(shí)的重大事件或與重大事件有關(guān)。具體到杜甫的詩(shī)歌是指“逢祿山之難，流離隴蜀”所見所聞所感。這就與一般的反映現(xiàn)實(shí)區(qū)別開來(lái)。否則，“詩(shī)史”就用得太泛了。由于安史之亂是唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵。杜甫濃墨重彩地描述這一歷史轉(zhuǎn)折過(guò)程中的種種社會(huì)景象，使得他的詩(shī)具有深刻反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律的意義。二是“詩(shī)史”除了指作品所寫的題材涉及社會(huì)重大事件外，還指作品所體現(xiàn)出來(lái)的思想認(rèn)識(shí)是深刻的，對(duì)社會(huì)具有比較大的正面的思想教育作用。這點(diǎn)在杜甫的于安史之亂前后所寫的詩(shī)歌中也表現(xiàn)得十分突出。杜甫的以“詩(shī)史”為核心的現(xiàn)實(shí)主義精神是中國(guó)史官文化的體現(xiàn)，又是《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。5、辛棄疾詞作的藝術(shù)成就主要有哪些？首先，他繼承了蘇軾以詩(shī)為詞的創(chuàng)新精神，進(jìn)一步以文為詞。即將散文的章法句法入詞，將議論、對(duì)話的手法移到詞中。他還大量引用經(jīng)、史、子、詩(shī)、賦入詞，因此他的詞詞匯豐富，而且生動(dòng)、形象、幽默，雅俗共賞?！镀兴_蠻?商心亭為葉丞相賦》中：“人言頭上發(fā)，總向愁里白，拍手笑沙鷗，一身都是愁?！鼻逍旅骺?，活潑生動(dòng)。著名的《賀新郎》中：“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事，問(wèn)何物、能令公喜。我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是。情與貌，略相似?！笔拙浼磸摹墩撜Z(yǔ)?述而》中化出。他用散文的句法，同時(shí)也遵從詞的格律，使詞在協(xié)律可歌的情況下，氣勢(shì)更為流注奔放，感情更加顯得起伏跌宕。在這一方面，他比蘇軾取得更大的成就。劉熙載《藝概?詞曲概》說(shuō)到辛棄疾的語(yǔ)言時(shí)說(shuō)：“稼軒詞龍騰虎擲，任古書中俚語(yǔ)、庾語(yǔ)，一經(jīng)運(yùn)用，便得風(fēng)流?！?/p>

其次，他的詞善于塑造奇?zhèn)ゲ环驳男蜗?，如“水隨天去秋無(wú)際”，“紅旗鐵馬響春冰”，“倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍”，“亂云急雨，倒立江湖”，“疊嶂西馳，萬(wàn)馬回旋，眾山欲東”、“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”等等，這些奇特壯偉的景象以及曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的歷史人物形象，激揚(yáng)著作者建立功業(yè)的強(qiáng)烈愿望和血性男兒的陽(yáng)剛之氣。在《南鄉(xiāng)子?登京口北固樓》中，他塑造了孫權(quán)的英雄形象：何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹、劉。生子當(dāng)如孫仲謀！

作者登樓遠(yuǎn)望，只見長(zhǎng)江滾滾東逝，而系念中的中原故地卻渺遠(yuǎn)難見，于是一種撫今追昔之情油然而涌上心頭。想當(dāng)年，孫權(quán)于漢末群雄紛爭(zhēng)之際，“年少萬(wàn)兜鍪”，稱霸江東，北拒強(qiáng)曹，成就三國(guó)鼎立大業(yè)，不失為一代青年英主，致使曹操慨嘆道：“生子當(dāng)如孫仲謀

”。而如今，國(guó)難當(dāng)頭，北伐大業(yè)難以實(shí)現(xiàn)，孫仲謀這樣的英雄又在哪里？在對(duì)古人的緬懷中，寄寓著自己壯志難酬的悲慨和濃郁的懷古傷今之感。

其三，辛棄疾詞能剛能柔，既有雄深雅健、沉郁頓挫的一面，又能兼收并蓄，化剛為柔。辛棄疾發(fā)揚(yáng)了蘇軾詞的豪放清雄，又繼承了傳統(tǒng)詞的婉約含蓄，所以形成了他的剛?cè)嵯酀?jì)的詞風(fēng)。劉克莊《辛稼軒集序》在肯定辛棄疾詞“橫絕六合，掃空萬(wàn)古”的豪放杰出之后，也承認(rèn)“其穠纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下?！薄靶￡獭?，指晏幾道，“秦郎”，指秦觀，兩人都是北宋著名的婉約派詞人。上舉《摸魚兒》詞表面上就相當(dāng)?shù)赝窦s纏綿。所以，夏承燾評(píng)此詞道：“剛腸似火，色貌如花”（《唐宋詞欣賞》）。辛棄疾暮年所作的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》也是具有這種風(fēng)格的作品：千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？詞借憑吊歷史上和京口有關(guān)的孫權(quán)、劉裕等人的業(yè)績(jī)，含蓄地表達(dá)了時(shí)無(wú)英雄、人物具非、時(shí)勢(shì)消沉的感嘆?；厥姿氖昵白约旱目菇鸾?jīng)歷，而想到如今金人依然猖狂的現(xiàn)實(shí)，不由感慨萬(wàn)端、悲憤莫名。最后以廉頗自比，猶有“鉛刀冀一割之用”的雄心，十分悲壯。詞極為沉郁跌宕、曲折含蓄，但壯懷郁勃、悲憤激切。

辛棄疾在詞史上的影響深遠(yuǎn)而持久，這不僅是因?yàn)樗麆?chuàng)作的作品數(shù)量最多，還因?yàn)樗枷氲纳羁?、藝術(shù)手法的豐富、他在改革詞體方面所作的貢獻(xiàn)?！端膸?kù)全書總目提要》評(píng)價(jià)辛棄疾的詞時(shí)說(shuō)：辛棄疾“其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)，而異軍特起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗?！背浞挚隙恕凹谲庴w”的意義。6、分析《牡丹亭》中杜麗娘的形象特征，說(shuō)明這一形象表現(xiàn)了湯顯祖怎樣的文學(xué)思想？杜麗娘作為“情”的化身，是一個(gè)十分感人的藝術(shù)形象。她對(duì)愛情的追求，首先來(lái)自于生命的自然沖動(dòng)，來(lái)自于“欲”的追求，面對(duì)著大好春光，不禁發(fā)出：“關(guān)了的睢鳩，尚有州渚之興，何以人不如鳥乎！”又想到自己：“年已及笄，不得早成佳配，誠(chéng)為虛度青春。光陰如過(guò)隙耳，可惜妾身顏色如花，豈料命如一葉乎！”在最著名的《驚夢(mèng)》一出中，她抒發(fā)了自己美麗的生命如同美好的春光一樣被荒廢的無(wú)奈和憂傷，正是這種由“欲”到“情”的渴望和無(wú)法如愿的冷酷現(xiàn)實(shí)，使她只能在夢(mèng)中與虛幻的情人幽會(huì)。然而好夢(mèng)不再，便去尋夢(mèng)。尋夢(mèng)不成，便希望死后能葬在夢(mèng)中幽會(huì)之所——梅樹旁。她唱道：“這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無(wú)人怨！”杜麗娘“一生愛好是天然”，所追求和向往的就是這種自由自在的生活。