王羲之之蘭亭序書法的讀后感

王羲之之蘭亭序書法的讀后感王羲之之蘭亭序書法的讀后感篇一輕輕地打開書本，我的心躍入了文字中，來到了另一個(gè)世界。會(huì)稽山陰。蘭亭。置身于崇山峻嶺之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而過，“叮咚叮咚”，他在和我說一個(gè)故事。一代書圣王羲之，在那里寫下了“遒媚勁健，絕代更無”的序文，一個(gè)個(gè)“飄若游云，矯若驚龍”的字，仿佛有了生命。我想王羲之是一個(gè)“怕死”的人。所以，他更加珍惜生命，珍惜眼前的完美的事物。為了使自我的生命更加充實(shí)，他“嘗極東方，寄情于山水之間”，又臨池學(xué)書，創(chuàng)造出“天質(zhì)自然，豐神蓋代”的行書。王羲之陶醉于山水，書法之時(shí)，定是十分快然自足，忘記了時(shí)間的流逝。那么，如此短暫的一生，不是更加迫近死亡了嗎不是這樣的。對他來說，雖然時(shí)間匆匆而逝，但并不是什么也沒有留下。正如流星一般，很快便消逝了，卻擦出極其奪目的光芒！珍惜時(shí)間，并不是珍惜時(shí)間本身，把時(shí)間當(dāng)成寶貝一樣，而是珍惜生命，憐惜如何度過時(shí)間。無所事事的人感覺時(shí)間是漫長的，他們似乎有了更長久的生命?？墒?，他們就像紙上的一條長長的線，單薄而蒼白！司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼嬖V了我們?nèi)绾慰创劳?。而看了《蘭亭集序》之后，我明白了自我該如何活著。正如泰戈?duì)査f：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。想起自我以前，不知蹉跎了多少時(shí)光。以前坐在電腦旁邊，幾個(gè)小時(shí)不停地玩著游戲，還津津有味，不亦樂乎；以前和同學(xué)們出外游玩，吃喝打鬧，還以為年輕便是如此；以前坐在桌子旁，對著書本一籌莫展，還覺得時(shí)間是如此漫長……我真為自我感到羞愧！人生無常，時(shí)不我待！清晨的陽光灑進(jìn)窗子，請不要用昨夜的夢拒絕她，我們就應(yīng)用朗朗的讀書聲回報(bào)她燦爛的笑；五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)世界向你招手時(shí)，請不要輕易地把整個(gè)身心投入她的懷抱，我們就應(yīng)友好地和她握握手；當(dāng)你想親近大自然的時(shí)候，請不要帶著喧鬧同行，靜靜的一個(gè)人，大自然才會(huì)向你展示她的全部魅力?！盎ㄩ_時(shí)折直須折，莫待無花空折枝。”時(shí)間如白駒過隙，在時(shí)間的長河里，我們是激起千層大浪，還是默默無聞，隨之而逝完美的生命是易逝的，我們就應(yīng)珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。一條單薄而蒼白的線已經(jīng)成了過去，此刻我們要用生命繪出一幅唯美的畫卷――一朵燦爛的夏花！王羲之之蘭亭序書法的讀后感篇二《蘭亭集序》是我國東晉時(shí)著名的書法家王羲之，在穆帝永和九年公元353年，王羲之等人到今浙江紹興蘭亭“俢禊”時(shí)，會(huì)上各人作詩，其為之詩集寫的序文。該序文不僅僅描述了蘭亭周圍的美麗景色，也描述了王羲之他們聚會(huì)時(shí)的歡樂之情，而又抒發(fā)了對人生生死無常的感慨，也在隱隱約約間告訴了我們“人與社會(huì)之間”的關(guān)系，那就是“進(jìn)取入世”。作者王羲之，字逸少，東晉瑯琊臨沂人，有詩文集十卷，但又兼以擅長書法名世。而他所創(chuàng)作的《蘭亭集序》，不僅僅是我國書法界的珍品，也是我國文壇上的杰作。千百年來這序文這書法，為世人所稱贊和傳誦。那為何這片序千百年來為世人所稱贊和傳誦呢？由于喜歡，所以深讀。略悟。其序共三段，第一段作者不僅僅描繪了他們在浙江紹興蘭亭“俢禊”時(shí)的蘭亭聚會(huì)的情景，并如其同時(shí)也寫出了與會(huì)者的真實(shí)感受。其中“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”亦寫出了此次聚會(huì)的資料和此行最終的目的，暢敘幽情。第二段，經(jīng)過“夫人之相與，俯仰一世，或諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。……古人云：死生亦大矣。豈不痛哉？”的描述。提出并討論了人生的無常，并不由的發(fā)出了無情的感慨。淺悟，其中提到，人與人的相處，要學(xué)會(huì)圓滑周旋。因?yàn)橛械娜讼矚g和朋友暢談，無拘無束；而有的人則喜歡把興趣，寄托在所喜歡的事物上，曠達(dá)開朗，也同時(shí)無拘無束。雖然他們的取舍點(diǎn)不一樣，可是他們都在表達(dá)他們自我真實(shí)的想法，因高興而高興，因滿足而滿足，這樣似乎衰老與他們就毫無半點(diǎn)關(guān)系?？墒堑鹊剿麄儏捑脒@些事情的時(shí)候，以往的喜悅傾刻就會(huì)成為過去的事情，那么就像“生和死”，這樣的大事情，還是會(huì)不由的發(fā)出感慨的。人生其實(shí)真的就是這樣無常，那怎能不令人悲痛呢？也同時(shí)無意中透露著人生的無奈。第三段，證明了作者寫序的緣由。“后之覽者，亦將有感于斯文”。前人的感慨和今人的感慨是這樣的如出一轍，能不讓人感慨嗎？生和死是一樣的虛無，長壽和短命一樣的荒謬，后代的人看待我們當(dāng)代的人，也像我們當(dāng)代的人看待古代的人一樣，這可真是可悲呀！這篇序言疏朗簡凈而韻味深長，突出地代表了王羲之的散文風(fēng)格。同時(shí)也體現(xiàn)了王羲之“進(jìn)取入世”的人生觀。同時(shí)也在表達(dá)著這樣一個(gè)相同的觀點(diǎn)：身在一個(gè)社會(huì)，僅有融入這個(gè)社會(huì)，才能長久。簡單一點(diǎn)就是你只能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，而不能讓這個(gè)社會(huì)適應(yīng)你。所以在我們討論某個(gè)問題和觀點(diǎn)時(shí)，不如先看一下我們此刻的社會(huì)，我們身邊的情景，然后再根據(jù)其，而來決定或確定這個(gè)問題或這個(gè)觀點(diǎn)在此時(shí)在此地，應(yīng)用怎樣的方法或怎樣的手段來正確合理的解決或判定。這，這難道不是一個(gè)很好的辦法嗎？沒有百分之百的成功，也沒有百分之百的失敗，盡力了，進(jìn)取的融入了這個(gè)社會(huì)了，成功甚好，失敗那又有何妨？《蘭亭集序》，不懂得會(huì)說那是王羲之酒后酒酣人興的成果，而如果能進(jìn)入字里，那里面卻有著怎樣的享受著自我，有著怎樣應(yīng)對困難的灑脫，因?yàn)槟亲掷镄虚g無不閃爍著那奮進(jìn)的氣魄，那奮進(jìn)的光芒。那么，我們身在這個(gè)社會(huì)，你是否已經(jīng)