吉林省白城市大安市第二中學(xué)2025屆高三下第一次測試歷史試題含解析

吉林省白城市大安市第二中學(xué)2025屆高三下第一次測試歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．郵票，常常以一些重大的歷史事件、歷史人物、文物古跡、文化典籍等作為題材，以小小的“方寸之地”承載著往昔的歷史。下列三張不同年份發(fā)行的郵票，見證了1949年以來，中國農(nóng)村發(fā)生的巨大變遷。這些變革都A．遵循了經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律 B．體現(xiàn)了與時俱進的黨的路線C．促進了農(nóng)民生活的不斷改善 D．堅持了社會主義公有制原則2．1929年，美國政府成立了一個擁有38億美元的“復(fù)興金融公司”，借貸給銀行、工業(yè)、鐵路企業(yè)和農(nóng)場主。同時政府用5億美元收購農(nóng)產(chǎn)品，以提高農(nóng)產(chǎn)品市場價格。用于公共工程開支高達7億美元。這說明當(dāng)時政府A．繼續(xù)采取自由放任經(jīng)濟政策B．對經(jīng)濟進行了有限的干預(yù)C．實踐了凱恩斯主義經(jīng)濟理論D．從根本上改變了美國經(jīng)濟3．下圖是20世紀(jì)30年代某國的宣傳畫，該國家是A．德國 B．英國 C．美國 D．蘇聯(lián)4．在歷史上，教育只是局限于貴族階層，從這個意義上說，“我們現(xiàn)代人都是巴黎和博洛尼亞而非雅典和亞歷山大的繼承人和接班人”，是因為A．經(jīng)院哲學(xué)的產(chǎn)生 B．大學(xué)的興起C．騎士文學(xué)的盛行 D．市民文學(xué)的出現(xiàn)5．“文藝復(fù)興藝術(shù)首先是，而且主要是一種宗教藝術(shù)”，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87％是宗教畫。這體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期A．人文主義者的宗教情懷 B．注重宣揚宗教的權(quán)威C．以傳承傳統(tǒng)文化為宗旨 D．孕育享樂的現(xiàn)實主義6．羅斯福新政后，“在某種意義上來說，國家正在為了保護沒有特權(quán)的人免受剝削而尋求方法；在另一種意義上說，政府正在與私營企業(yè)進行競爭，并且逐步去代替它們，但是，并沒有使公司與資本主義斷絕關(guān)系?！边@段話表明羅斯福（）A．不代表資產(chǎn)階級利益B．認同社會主義思想C．仍堅持私有制與自由企業(yè)制度D．認為道義責(zé)任高于階級利益7．著名學(xué)者陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》一書中指出：“由辛亥革命所喚起的中國社會的希望，同民國初年中國社會的黑暗之間形成一種巨大的落差，巨大的落差產(chǎn)生了巨大的波瀾?！蔽闹小熬薮蟮牟憽碑?dāng)指：A．清末新政 B．二次革命 C．新文化運動 D．五四運動8．閱讀下列詩句，推測“晁監(jiān)”的身份當(dāng)是A．御史大夫 B．樞密使 C．外國公使 D．遣唐使9．巴黎公社成立以后就立即頒布了許多法令，首先就是取消征兵制、廢除常備軍，另外規(guī)定了公務(wù)人員的最高薪資。還宣布教會與國家分離，把教會從學(xué)校中剔除出去，解除了資產(chǎn)階級控制人民的精神枷鎖。巴黎公社頒布這些法令和政策的主要目的是A．強化公務(wù)人員的公仆意識 B．建立無產(chǎn)階級專政C．消滅資本主義財產(chǎn)私有制 D．建立社會主義制度10．1787年，美國憲法的批準(zhǔn)程序發(fā)生了變革，由《邦聯(lián)條例》規(guī)定的所有州議會的一致批準(zhǔn)，改為在州議會的建議下召開專門的人民代表大會，審議和批準(zhǔn)新憲法，9個州批準(zhǔn)就能生效。材料中的“變革”表明美國A．州權(quán)和人民主權(quán)相結(jié)合 B．聯(lián)邦制與直接民主相結(jié)合C．三權(quán)分立由理論到實踐 D．代議制與政黨政治相結(jié)合11．下表反映了1919年和1925年蘇俄（聯(lián)）農(nóng)村每個成年人消費量（單位：千克）的變化情況。此變化主要是由于A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新 B．政府減輕了農(nóng)民負擔(dān)C．新經(jīng)濟政策的實施 D．工業(yè)化建設(shè)全面開展12．湯因比說：“如果歷史學(xué)家是誠實的、具有自我批評精神的，并且很擅長反省藝術(shù)和心理分析，那么他肯定將盡最大努力去撰寫一部沒有偏見的歷史；但是即使如此，我相信，他的成功最多只能是局部的?！笨梢娮髡哒J為A．歷史本身不具有客觀性 B．歷史學(xué)家必須具有自我批評糖神C．歷史作品都帶有主觀性 D．歷史學(xué)家應(yīng)該帶著偏見研究歷史13．明代徽州經(jīng)濟交往頻繁，民事訴訟案件隨之增多，在內(nèi)容上涉及田宅、婚姻、繼承和債務(wù)等各個方面，當(dāng)事人包括官僚、鄉(xiāng)紳、地主、農(nóng)民、商人、佃仆及地痞無賴等各個等級和階層，民俗健訟。這反映了A．商品經(jīng)濟發(fā)展推動社會文明的進步 B．商業(yè)發(fā)展增強了社會的流動性C．市民階層興起瓦解了傳統(tǒng)倫理道德 D．商幫出現(xiàn)沖擊了政府管理秩序14．如圖為左家塘楚墓出土的對龍對鳳文經(jīng)錦，從圖中可以看出，春秋戰(zhàn)國時期的裝飾藝術(shù)風(fēng)格較商周更開放，動物紋樣往往頭部寫實，而身體經(jīng)過簡化，有的直接與藤蔓結(jié)為-體，有的動物體與植物體共生，形式豐富優(yōu)美、多樣化。這種變化說明A．社會思潮的活躍推動觀念改變 B．地理環(huán)境會造成藝術(shù)風(fēng)格不同C．藝術(shù)創(chuàng)作受外來文化因素影響 D．社會轉(zhuǎn)型會引起藝術(shù)風(fēng)格變化15．下面是19世紀(jì)中期英國政治發(fā)展歷程簡表。據(jù)此可知，此時英國A．工人階級主導(dǎo)政治變革 B．政治民主化潮流不可阻遏C．馬克思主義的影響擴大 D．勞資雙方反封建聯(lián)盟鞏固16．中華元典“六經(jīng)”誕生后，先秦諸子皆從中獲取養(yǎng)料，特別是儒家學(xué)者強調(diào)“述而不作，信而好古”，旨在傳承與守護“六經(jīng)”中所蘊含的價值觀念。這一現(xiàn)象反映出先秦時期A．價值觀念日益趨同B．儒學(xué)影響力不斷增強C．統(tǒng)一成為時代潮流D．文明發(fā)展具有延續(xù)性17．社會消費基金是除給職工支付工資外，國家用于居民的公共福利基金。閱讀下面“1933年和1937年蘇聯(lián)社會消費基金狀況”表，該表反映出這一時期蘇聯(lián)年份占國家財政支出比重（%）人均從消費基金獲得的收入（盧布）1933年22.161.731937年29.1234A．新經(jīng)濟政策推行按勞分配 B．工業(yè)生產(chǎn)以消費品為主C．國家收入分配關(guān)注到民生 D．斯大林體制的活力衰退18．“如果總的看一看1861年俄國國家全部結(jié)構(gòu)的改變，那么就必然會承認這種改變是封建君主制向資產(chǎn)階級君主制轉(zhuǎn)變道路上的一步。這不僅從經(jīng)濟觀點來看是正確的，而且從政治觀點來看也是正確的?！睂α袑幍倪@段話可以理解為A．改革為俄國資本主義發(fā)展掃清道路B．改革后俄國確立了資產(chǎn)階級議會制C．改革促進了俄國的近代化發(fā)展進程D．改革對俄國政治經(jīng)濟產(chǎn)生一定影響19．如圖為胡烈在1933年10月所創(chuàng)作的漫畫《選舉運動》（被掃帚掃出的人身上標(biāo)有“官僚”“貪污”字樣）。該漫畫反映出當(dāng)時A．土地革命取得顯著成效 B．國民黨殘余勢力強大C．蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)重視民意 D．急需要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線20．宋代另設(shè)“審官院”，分為東西兩院，對官員進行考課銓注，東院負責(zé)文官，西院負責(zé)武官。又別置“三班院”，來銓衡內(nèi)廷供奉及殿直官。據(jù)此可推知，宋代A．機構(gòu)辦事效率低下 B．選官方式發(fā)生變化C．重文輕武名不符實 D．相權(quán)被進一步分化21．蘇格拉底在勸一個不信神年輕人信神時,說神是“全視全聽.全能全知、全善全德”的。但事實上,希臘諸神都有自己的缺陷,連眾神之王宙斯也有“弒父”的污點。這表明蘇格拉底A．批判城邦制度 B．否定傳統(tǒng)權(quán)威 C．維護神權(quán)統(tǒng)治 D．蠱惑青年思想22．在一位偉人的去世訃告中，對他的貢獻有著這樣的贊頌：“它武裝了人類，使虛弱無力的雙手變得力大無窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機械動力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅實的基礎(chǔ)，將有助并報償后代的勞動。”這位偉人是A．瓦特 B．富爾頓 C．懷特尼 D．愛迪生23．墨子在《非命》篇中，反對儒家所宣稱的“生死有命，富貴在天”的命定論，否認天命對人事的支配和影響，認為真正能夠決定國家命運或個人命運的，是主觀的“力”。下列對這一主張最合理的解釋是A．重視發(fā)揮主觀能動性 B．得到當(dāng)時君主的認同C．強調(diào)人民群眾力量巨大 D．帶有“無神論”的色彩24．英法兩國由等級君主制轉(zhuǎn)向君主專制的關(guān)鍵因素是①采邑分封的確立②資本主義的發(fā)展③民族國家的形成④教會勢力的壯大A．②③ B．②④ C．①③ D．①②25．下表是《英國社會各階層（職業(yè)）1560—1700年識字率變動趨勢分類統(tǒng)計表》（表中數(shù)據(jù)為具備識字能力的成員占該階層（職業(yè)）全部成員的百分比）。這一變動趨勢階層（職業(yè)）年代1560年1700年貴族、紳士、教士100%100%商人、律師、政府官員100%100%（倫敦）店主、制造業(yè)者60%90%（鄉(xiāng)村）店主、制造業(yè)者30%60%農(nóng)場主（含自耕農(nóng)）50%75%農(nóng)牧業(yè)雇工和佃仆15%15%茅舍農(nóng)（含牧民）20%20%A．說明社會上層政治地位穩(wěn)定B．表明工業(yè)資產(chǎn)階級迅速崛起C．有利于英國生產(chǎn)方式的變革D．反映出英國基礎(chǔ)教育已普及26．“男女平權(quán)，公說公有理；婆說婆有理，陰陽合歷，你過你的年，我過我的年。”上述材料反映了A．洋務(wù)運動中的新氣象 B．戊戌變法產(chǎn)生的社會變化C．民國初年的社會風(fēng)貌 D．新中國建立以來的社會變化27．1921年，北京大學(xué)預(yù)科招生文言譯白話的題目取材《世說新語》，白話譯文言題目取材《儒林外史》，標(biāo)點文章題則選了《稼軒詞》，這些選材都是一些難入“正統(tǒng)”序列的稗官野史和筆記小說。這說明當(dāng)時的北京大學(xué)A．具有勇于挑戰(zhàn)正統(tǒng)觀念的精神 B．是新文化運動的中心陣地C．西式的教育理念占據(jù)主導(dǎo)地位 D．揭開了反思新文化的序幕28．“勞工神圣”是一戰(zhàn)后出現(xiàn)于中國社會響亮的口號。據(jù)統(tǒng)計，從五四運動到中國共產(chǎn)黨成立前夕，《新青年》刊登的有關(guān)馬克思主義、十月革命和中國工人運動的文章達130余篇。這反映A．第一次世界大戰(zhàn)促進了中國勞工的覺醒B．十月革命改變中國勞工階層的社會地位C．民主和科學(xué)是新文化運動的旗幟與方向D．知識分子關(guān)注革命思想和工人運動結(jié)合29．“若只印三二張，未為簡易，若印數(shù)十百千本，則極為神速。”最初記載這一現(xiàn)象的著作是A．《幾何原本》 B．《夢溪筆談》 C．《史記》 D．《天演論》30．良渚文化是距今約5000年的長江流域文明。它以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟支撐，有明顯的社會分化和較強的組織能力，古城以宮殿區(qū)為中心向外輻射。它把中華文明起源前推到與古埃及等文明約同的時間。良渚文化A．形成了南北作物差異的格局 B．確立了中央集權(quán)的社會體系C．豐富了中華早期文明的內(nèi)涵 D．說明了世界文明具有同源性二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．歷史價值觀的感悟——中西政治制度比較學(xué)完古代歷史，同學(xué)們對中西政治制度進行了更深入的探究，并展開如下討論：問題（1）結(jié)合材料，指出古代雅典、秦朝政治制度的基本特點？（2）分析造成兩者差異的原因是什么？（3）對這場討論你有什么看法？32．閱讀下列材料：材料一棉花在中國堪稱紡織原料中的后起之秀。唐宋以來，人們越來越看出棉花作為絮襯和紡織原料的優(yōu)越性。元代王楨的《農(nóng)書》對此作了較為全面的評價，說棉花是“比之桑蠶，無采養(yǎng)之勞，有必收之效。埒之臬苧(xizhu，麻類植物)，免績緝之功，得御寒之益，可謂不麻而布，不繭而絮”，“又兼代氈毯之用，以補衣褐之費”。元以后的歷代統(tǒng)治者都極力征收棉花棉布，出版植棉技術(shù)書籍，勸民植棉。到了明代，棉花已超過絲、麻、毛、成為主要的紡織原料，宋應(yīng)星在《天工開物》中說：“棉布寸土皆有”，“織機十室必有”。一一摘編自《中國棉紡織史》材料二材料三提起鄭州棉紡業(yè)，不能不提穆藕初(1920年代中國四大“棉紗大王”之一)。穆藕初看到鄭州“地當(dāng)中樞，陜西、山西兩省所產(chǎn)棉花之由彼東下者，為數(shù)甚巨；且其地介于京漢、隴海兩路線之間，東西南北四路暢運，交通便利，銷場甚廣……”，不由得動了心。1919年，穆藕初集資200多萬兩白銀，成立了鄭州豫豐紗廠?！蓖顟?zhàn)爭后，緊接著是直奉戰(zhàn)爭，鄭州屢屢成為兩軍必爭之地。不管哪路軍閥占領(lǐng)了鄭州，都要位進紡織廠，吃喝拉撒全要管。更大的壓力，來自于洋商。當(dāng)時的日本紡織巨子，成群結(jié)隊來到中國，組成聯(lián)合企業(yè)，把中國紗廠沖擊得難以立足?！谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，豫豐紗廠數(shù)次遭到轟炸，多數(shù)廠房被炸毀，來不及搬走的4000余枚紗錠，都埋在了廢墟內(nèi)?！幾允啤多嵵菝藜彉I(yè)的四個年代》材料四至于采取怎樣的實業(yè)發(fā)展道路，張謇分析道：“(不能)舉全世界所有實業(yè)之名，一時并舉，則須究今日如何致窮，他日如何致富之業(yè)?！彼鶕?jù)光緒、宣統(tǒng)兩朝的《海關(guān)貿(mào)易冊》指出：“國人但知賠款為大漏卮，不知進出口貨價相抵，每年輸出，以棉貨一項論，已二萬一千余萬兩，鐵已八千余萬兩，暗中剝削，較賠款尤甚。若不能設(shè)法，即不亡國，也要窮死?！薄笆且藻烙谀涎髣駱I(yè)會時，即發(fā)表中國現(xiàn)時實業(yè)需用棉鐵政策之說?！薄D(zhuǎn)摘自熊映梧《對中國近代幾種富民強國主張的評說》回答：（1）根據(jù)材料一，我國的植棉和棉紡織業(yè)在唐宋以后迅速發(fā)展。推動其發(fā)展的主要原因有哪些？（2）根據(jù)材料二，在19世紀(jì)前期，中、英兩國的棉紡織業(yè)在生產(chǎn)方式和組織形式上有何不同？這反映出兩國經(jīng)濟形態(tài)怎樣的差異？（3）根據(jù)材料三：概括指出穆藕初在鄭州設(shè)立豫豐紗廠的有利條件，為什么后來豫豐紗廠又陷于困境？（4）根據(jù)材料四，張謇提出了一條怎樣的實業(yè)發(fā)展道路?綜合本題信息和所學(xué)知識，試對這一發(fā)展道路作出評價。(要求：史論結(jié)合，條理清楚)33．近代東西方文化陳獨秀認為，在古代，東西方都處在專制政治之下，其文化并無特異之處。但以法國革命為轉(zhuǎn)機，東西方迥異其趣，西方判然進入了近代社會，形成“近代文明”；而東方社會卻陷于停滯，仍為“宗法社會”、“封建政治”，因此東洋文明“其質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼，名為‘近世’，其實猶古之遺也”。他將西方文化的特征，概括為“科學(xué)與人權(quán)并重”。（《文存》卷一）。而東方文化的特點在專制與迷信。正是緣此根本的差異，決定了中西文化的長短優(yōu)劣。西方進步的文化產(chǎn)生了積極的結(jié)果：科學(xué)與民主相濟為用，“成獨立之人格”。民智勃發(fā)，“社會經(jīng)濟，亦因以厘然有敘”。而東方落后文化卻造成專制與迷信并肆，戕賊人權(quán)，民智不張，“社會中種種卑劣不法慘酷衰微之象，由是并起，“生機日促”，社會經(jīng)濟因之“大亂”《文存》卷一)。（1）你是否同意陳獨秀所概括的（法國大革命以后）東、西方文化特征？理由是什么？（2）“東方落后文化”在近代中國造成了哪些后果？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，不論是人民公社還是改革開放，都沒有改變社會主義公有制。D正確；人民公社沒有遵循經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，A排除；人民公社是社會主義建設(shè)的失誤，不是與時俱進，B排除；人民公社反而降低了人民的生活水平，C排除。故選D。2、B【解析】本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。材料反映了國家加大對經(jīng)濟的干預(yù)，A項錯誤，故本題選B項。凱恩斯主義出現(xiàn)于新政后，C項錯誤。因為新政只是緩解了經(jīng)濟危機，因此不能說根本改變了美國經(jīng)濟。【考點】羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化?1929至1933年資本主義世界經(jīng)濟危機?“自由放任”政策的失敗3、D【解析】

圖中人物是斯大林，關(guān)鍵信息是“我們的國家已經(jīng)實現(xiàn)了社會主義”。結(jié)合所學(xué)，蘇聯(lián)1936年新憲法的制定從法律上鞏固了蘇聯(lián)社會主義改造和社會主義建設(shè)的勝利成果，標(biāo)志蘇聯(lián)社會主義基本制度在蘇聯(lián)的確立，故D符合題意；德國、英國和美國是資本主義國家，故ABC不符合題意。故選D。4、B【解析】

西歐大學(xué)的興起打破了“教育只是局限于貴族階層”的局面，故B正確；經(jīng)院哲學(xué)是一種為宗教神學(xué)服務(wù)的思辨哲學(xué)，不符合題意，排除A；騎士文學(xué)以描寫已居于封建階層的騎士的愛情和冒險故事為主，排除C；市民文學(xué)的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，排除D。故選B。5、B【解析】

據(jù)材料“文藝復(fù)興藝術(shù)首先是，而且主要是一種宗教藝術(shù)，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87％是宗教畫?！笨芍乃噺?fù)興時期的作品所張揚的主要是基督教信仰，B符合題意；A不是材料主旨；據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興傳承傳統(tǒng)文化主要是希臘羅馬文化，材料沒有涉及，C與題意無關(guān)；材料沒有涉及“孕育享樂的現(xiàn)實主義”，D錯誤。6、C【解析】試題分析：羅斯福新政后，雖然國家加強了經(jīng)濟的干預(yù)，形成了國家資本主義的新形式。但根據(jù)材料中的“并沒有使公司與資本主義斷絕關(guān)系”可知，羅斯福仍舊堅持私有制與自由企業(yè)制度。所以本題選C。A、B、D表述錯誤?？键c：羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化·羅斯福新政·對經(jīng)濟政策的調(diào)整7、C【解析】

“辛亥革命所喚起的中國社會的希望”是指民主共和的思想。民國初年，陳獨秀等人掀起了新文化運動，解放了人們的思想。故C正確；清末新政是1905年，辛亥革命之前，排除A；二次革命是反對袁世凱的革命，排除B；五四運動主要是反對巴黎和會外交的失敗，排除D。故選C。8、D【解析】

根據(jù)材料“王維《送秘書晁監(jiān)還日本國》”聯(lián)系所學(xué)可知是日本遣唐使晁衡在唐朝做秘書監(jiān)，要回日本探親，王維寫詩送行，故答案為D；御史大夫是秦朝的副丞相，樞密使是宋朝負責(zé)軍事的官員，分割宰相的軍權(quán)，外國公使是近代國家交往中才出現(xiàn)的，均與王維所處的唐朝不符合，排除ABC。9、B【解析】

材料體現(xiàn)了巴黎公社摧毀舊的制度，建立新的制度，其主要目的是建立無產(chǎn)階級專政，故選B項；A項表述只是“公務(wù)員的最高薪”規(guī)定的目的，不能反映材料的整體意圖，故排除A項；材料沒有體現(xiàn)資本主義財產(chǎn)私有制的相關(guān)信息，故排除C項；巴黎公社是建立無產(chǎn)階級專政的一次嘗試，故排除D項。10、A【解析】

材料“在州議會的建議下召開專門的人民代表大會，審議和批準(zhǔn)新憲法，9個州批準(zhǔn)就能生效”反映了人民主權(quán)與各州的權(quán)力的結(jié)合，A正確；美國是間接民主，排除B；材料未涉及三權(quán)分立，排除C；材料未涉及代議制與政黨政治結(jié)合，排除D。11、C【解析】

從1919年到1925年，蘇俄（聯(lián)）農(nóng)村每個成年人消費量增加，說明新經(jīng)濟政策的實施活躍了市場，提高了農(nóng)民生活水平，故C正確；材料沒有涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新問題，A錯誤；材料無法農(nóng)民負擔(dān)問題，排除B；1928年蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)全面開展，D錯誤。12、C【解析】

從材料中的”如果歷史學(xué)家是誠實的、具有自我批評精神的，并且很擅長反省藝術(shù)和心理分析，那么他肯定將盡最大努力去撰寫一部沒有偏見的歷史；但是即使如此，我相信，他的成功最多只能是局部的“其實，這是在說，以為優(yōu)秀的歷史學(xué)的作品，不可能做到完全還原歷史，它始終帶有歷史學(xué)家對這個世界的看法和理念。故選C。13、A【解析】

根據(jù)材料“經(jīng)濟交往頻繁，民事訴訟案件隨之增多”“商人、佃仆及地痞無賴等各個等級和階層，民俗健訟”等信息可知，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，人與人之間經(jīng)濟交往的增多，民事訴訟案件也越來越多，人們通過法律方式維護權(quán)利，人的維權(quán)意識增強，說明商品經(jīng)濟發(fā)展推動社會文明的進步，A項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了民事訴訟案件的增多，沒有體現(xiàn)社會流動性，B項錯誤；市民階層在宋朝時期發(fā)展壯大，并且材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)市民階層對傳統(tǒng)倫理道德的瓦解作用，C項錯誤；材料內(nèi)容沒有涉及到商幫信息，無法得出商幫出現(xiàn)的影響，D項錯誤。14、D【解析】

根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期的裝飾藝術(shù)風(fēng)格較商周更開放”結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期政治方面諸侯混戰(zhàn)，經(jīng)濟方面隨著鐵犁牛耕的使用，生產(chǎn)力提高，小農(nóng)經(jīng)濟逐漸確立，思想方面百家爭鳴，因此春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型引起藝術(shù)風(fēng)格的變化，D項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了藝術(shù)風(fēng)格的變化，而不是觀念的改變，A項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了當(dāng)時社會轉(zhuǎn)型對藝術(shù)風(fēng)格的變化，而不是地理環(huán)境對藝術(shù)風(fēng)格的變化，B項錯誤；材料所述藝術(shù)風(fēng)格變化沒有體現(xiàn)外來文化因素的影響，C項錯誤。15、B【解析】

資產(chǎn)階級激進派與工人階級加強合作，致力于推動英國議會制度變革，促使民主政治制度進一步完善，這體現(xiàn)了政治民主化潮流的強勁，故選B項；工人階級的參與推動了議會改革進程，但改革的主導(dǎo)力量還是資產(chǎn)階級，排除A項；馬克思主義是無產(chǎn)階級社會主義革命的重要指導(dǎo)思想，題干中沒有體現(xiàn)“馬克思主義的影響擴大”，排除C項；議會改革主要體現(xiàn)資本主義政治制度的自我完善，工業(yè)革命背景下的工人階級和資產(chǎn)階級已分裂為兩大對立階級，排除D項。16、D【解析】

依據(jù)材料“‘述而不作，信而好古’，旨在傳承與守護‘六經(jīng)’中所蘊含的價值觀念。”可知，這體現(xiàn)了先秦諸子對傳統(tǒng)文明的傳承，說明先秦時期文明發(fā)展具有延續(xù)性，因此D選項正確。A選項錯誤，先秦百家諸子價值觀念并不相同；B選項錯誤，材料主要體現(xiàn)的是先秦諸子對“六經(jīng)”的傳承與守護，并未說明儒學(xué)影響力的不斷增強；C選項錯誤，材料并未涉及統(tǒng)一的時代潮流。故正確答案為D選項。17、C【解析】

據(jù)材料中社會消費基金“占國家財政支出比重”和“人均消費基金獲得的收入”呈現(xiàn)上升趨勢可知，當(dāng)時蘇聯(lián)在國家收入分配上關(guān)注到民生，故選C項；1928年新經(jīng)濟政策就已經(jīng)廢止，故排除A項；結(jié)合所學(xué)知識可知，此時蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，故排除B項；材料體現(xiàn)了蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的發(fā)展，故排除D項。【點睛】數(shù)據(jù)圖表型選擇題解題秘訣：（1）“看一看”：看圖表名稱及出處、時間、項目、數(shù)據(jù)縱橫變化并綜合分析表格中的有效信息，反映不同歷史內(nèi)容的政治、經(jīng)濟、思想文化等類型。（2）“減一減”：將表格中數(shù)據(jù)相減，看數(shù)據(jù)升降等信息，讀出表格中所蘊含的變化、態(tài)勢等。（3）“比一比”：橫比找差異，縱比看趨勢，類比辨種類。注意表格數(shù)據(jù)圖形式的不同，不同的圖、表有其特定的技術(shù)要求和特點。進而通過其量變及相互關(guān)系，歸納出其所反映的現(xiàn)象及規(guī)律。（4）“聯(lián)一聯(lián)”：聯(lián)教材、掘信息。據(jù)譯成的文字信息，聯(lián)系教材，揭示其深層隱含信息。18、C【解析】

近代化包括經(jīng)濟、政治和思想方面。材料從經(jīng)濟和政治兩個方面來說明1861年俄國農(nóng)奴制改革促進了俄國的近代化，故C正確；材料論述的是近代化問題，不是單純從資本主義發(fā)展角度論述，排除A；“俄國確立了資產(chǎn)階級議會制”屬于政治的近代化，排除B；D屬于單純的影響，不是從近代化的方面論述，排除D。故選C。19、C【解析】

漫畫反映“蘇維埃政府”要革除選舉中的“貪污”行為和“官僚”做派，說明蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)重視民意，故C符合題意；土地革命是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民消滅封建和半封建性的土地占有制度的革命，故A不符合題意；材料沒有涉及國民黨殘余勢力，故B不符合題意；1933年處于土地革命戰(zhàn)爭時期，國內(nèi)階級矛盾為主要矛盾，當(dāng)時國共關(guān)系破裂，故D不符合題意。故選C。20、D【解析】

審官院和三班院涵蓋了整個官僚系統(tǒng)的銓衡，而宰相是百官之首，兩院的設(shè)置是對相權(quán)的分化，D正確；題干主旨是官員考課，而非政府機構(gòu)辦事效率，排除A；考課不等于選官，B排除；東西院分別負責(zé)文武官員考課，這是職責(zé)劃分，不存在輕重之分，故與重文輕武無關(guān)，排除C。21、B【解析】

“希臘諸神都有自己的缺陷,連眾神之王宙斯也有‘弒父’的污點”說明神不是萬能的，蘇格拉底借此來否定傳統(tǒng)權(quán)威，B正確；蘇格拉底并沒有批判城邦制度，排除A項；材料反對的是對神的絕對權(quán)威，故C項不符合題意；“蠱惑青年”表述明顯錯誤，排除D項。22、A【解析】

材料反映的是瓦特改良蒸汽機，極大地提高了生產(chǎn)力，為機械動力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅實的基礎(chǔ)，A正確；B、C、D與材料無關(guān)，排除。23、A【解析】

墨子認為“真正能夠決定國家命運或個人命運的，是主觀的‘力’”，說明墨子重視發(fā)揮主觀能動性，A正確；墨子主張并不被當(dāng)時國君認可，排除B；墨子解釋的是個人或者國家的命運不能受制于天命，在強調(diào)個體時，并未強調(diào)人民群眾的力量，排除C；墨子否認的是天命對人事的支配和影響，而非否認天命本身，因此無法斷定墨子具有“無神論”色彩，排除D。24、A【解析】

本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。英法兩國由等級君主制轉(zhuǎn)向君主專制是歷史發(fā)展的必然，但是促成其發(fā)展的因素有很多，一方面資本主義的發(fā)展和民族國家的形成讓政治經(jīng)濟方面達到要求，另一方面思想文化領(lǐng)域也給與一定的支持，②③正確，A選項符合題意；采邑分封的確立不利于君主制的發(fā)展，教會勢力的壯大削弱了王權(quán)也不利于君主制，因此BCD選項錯誤，排除。25、C【解析】

從材料數(shù)據(jù)可以看出制造業(yè)者的識字率在上升，結(jié)合材料時間1560-1700，此時正處于工場手工業(yè)階段，有利于技術(shù)積累，進而推動英國生產(chǎn)方式的變革，選項C正確；選項A不符合題干設(shè)問，排除；工業(yè)資產(chǎn)階級的崛起是在工業(yè)革命之后，與材料時間不符，選項B排除；選項D不符合史實，農(nóng)牧業(yè)群體識字率較低，可見當(dāng)時并未實現(xiàn)基礎(chǔ)教育普及。26、C【解析】

“男女平等”和追求“民權(quán)”、“公理”，陰歷、陽歷兼用等新舊并存的社會現(xiàn)象，反映了辛亥革命對社會生活的影響，C項正確；“中體西用”旗號下進行的洋務(wù)運動與“民權(quán)”等無關(guān)，A項錯誤；戊戌政變后，變法內(nèi)容幾乎被全部廢除，沒有對歷法等社會生活產(chǎn)生明顯影響，B項錯誤；倡導(dǎo)男女平等、使用陽歷等現(xiàn)象，在辛亥革命后已經(jīng)存在，不是新中國成立以后才有的社會新風(fēng)貌，D項錯誤。27、A【解析】

北京大學(xué)在招生考試中的選材選是一些難入‘正統(tǒng)’序列的稗官野史和筆記小說的做法體現(xiàn)了“挑戰(zhàn)正統(tǒng)觀念的精神”，A正確；B不是材料主旨；C、D與材料無關(guān)。【點睛】材料的關(guān)鍵詞是“難入‘正統(tǒng)’序列的稗官野史和筆記小說”，考查的是學(xué)生對材料的理解和讀取能力。28、D【解析】

材料“從五四運動到中國共產(chǎn)黨成立前夕，《新青年》刊登的有關(guān)馬克思主義、十月革命和中國工人運動的文章達130余篇”表明知識分子關(guān)注革命思想和工人運動結(jié)合，故D項正確；中國勞工的覺醒、中國勞工階層的社會地位改變和民主、革命在新文化運動的作用，在材料未體現(xiàn)，排除ABC三項。29、B【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知材料反映的是活字印刷術(shù)，最早記錄這一現(xiàn)象的是沈括的《夢溪筆談》，故選B項；《幾何原本》和《天演論》都沒有記錄活字印刷術(shù)，且出現(xiàn)時間晚于《夢溪筆談》，《史記》出現(xiàn)于活字印刷術(shù)發(fā)明之前，排除ACD項。30、C【解析】

材料里良渚文化的諸多信息說明其是比較成熟的文明形態(tài)，時間比較早，豐富了早期中華文明的內(nèi)容和特征，這也說明中華文明起源在世界范圍內(nèi)都比較早，但并不能說明世界早期文明源頭一致，故選C，排除D；南稻北粟的作物格局是從中國早期整體生產(chǎn)格局而言，只材料本身并不能體現(xiàn)，排除A；良渚文化時期尚未建立中央集權(quán)，排除B。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）基本特點：人民主權(quán)（或直接民主）；君主獨裁（或皇權(quán)至高無上）。（2）如：地理環(huán)境：海洋/大河；政治基礎(chǔ)：小國寡民城邦政體/大一統(tǒng)帝國；經(jīng)濟基礎(chǔ)：工商業(yè)/農(nóng)業(yè)；思想文化因素：公民追求平等、重視參政和民主的價值觀/法家集權(quán)思想；其他因素：梭倫、克利斯提尼、伯利克里等改革家的努力/秦始皇的決策。（3）不能以簡單的孰優(yōu)孰劣來評價古代中、西政治制度；尊重不同民族的歷史文化；制度文明具有多元性特征，與不同的國情相適應(yīng)；都為人類政治制度的發(fā)展和完善提供了寶貴的經(jīng)驗。【解析】

（1）需根據(jù)史實一和史實二對比分析即可，史實一“天下之事無小大皆決于上”體現(xiàn)了君主獨裁；史實二“它把權(quán)利交給所有的公民”體現(xiàn)了人民主權(quán)。（2）要結(jié)合已學(xué)的關(guān)于雅典和古代中國相關(guān)知識，從地理環(huán)境、政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟基礎(chǔ)、思想文化因素、其他因素分析二者的差異。（3）可從不能簡單地評價古代中、西政治制度孰優(yōu)孰劣，二者產(chǎn)生的社會背景不同，都為人類政治文明提供了寶貴的經(jīng)驗等分析回答。32、（1）原因：政府的倡導(dǎo)和政策推動;植棉、棉紡較傳統(tǒng)的桑蠶和麻紡更為容易、優(yōu)越；棉布較絲麻更為御寒實用，逐漸成為民眾的主要衣料。（2）不同：中國是以家庭為單位的手工生產(chǎn)，英國為工廠制的機器生產(chǎn)。經(jīng)濟形態(tài)差異：中國是傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟（自然經(jīng)濟，農(nóng)耕文明）；英國屬于近代資本主義工業(yè)文明。（3）條件：靠近棉花產(chǎn)地，交通便利，市場廣闊。困境原因：軍閥混戰(zhàn)，日本紡織企業(yè)的沖擊（外國資本的競爭），日本發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。（4）道路：“棉鐵政策”，重點發(fā)展棉紡織業(yè)和鋼鐵業(yè)。評價：可以分為如下角度①針對外貿(mào)逆差、銀錢外流的嚴(yán)重問題,要求抵制西方經(jīng)濟侵略，教窮致富，具有濃烈的愛國精神；②重點發(fā)展棉、鐵業(yè)，輕重工業(yè)并舉，沒有片面照搬外國經(jīng)驗，符合中國國情(中國發(fā)展棉紡織業(yè)歷史悠久，受外患深)及當(dāng)時的世界潮流；③張謇的思想及其實業(yè)實踐推動了近代中國民族資本主義的發(fā)展……④忽略了中國近代特殊的社會環(huán)境(內(nèi)亂、外患)對實業(yè)發(fā)展的嚴(yán)重阻礙?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“人們越來越看出棉花作為絮襯和紡織原料的優(yōu)越性”來看，植棉、棉紡較傳統(tǒng)的桑蠶和麻紡更為容易、優(yōu)越；依據(jù)材料“元以后的歷代統(tǒng)治者都極力征收棉花棉布，出版植棉技術(shù)書籍，勸民植棉”來看，政府倡導(dǎo)和政策起到了推動作用；依據(jù)材料“免績緝之功，得御寒之益，可謂不麻而布，不繭而絮”來看，棉布較絲麻更為御寒實用，推動了我國的植棉和棉紡織業(yè)迅速發(fā)展。（2）不同：依據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識來看，中國是以家庭為單位的手工生產(chǎn)，英國為工廠制的機器生產(chǎn)