第一課 社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展（考點(diǎn)通關(guān)）（解析版）

第一課《社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展》一、基礎(chǔ)過關(guān)1．（2024·全國(guó)統(tǒng)一考試·模擬）2023年12月，央視總臺(tái)發(fā)布2023年度國(guó)內(nèi)十大考古新聞，湖北荊門屈家?guī)X遺址發(fā)現(xiàn)的史前水壩入圍。屈家?guī)X遺址是以黑陶為主的文化遺存，是長(zhǎng)江中游地區(qū)的新石器時(shí)代大型聚落遺址，主體年代距今約5900—4000年。據(jù)此推斷，在當(dāng)時(shí)（）①原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開始出現(xiàn)②腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工已出現(xiàn)③人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者④人類邁入了文明時(shí)代的門檻A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【解析】①③：屈家?guī)X遺址是以黑陶為主的文化遺存，是長(zhǎng)江中游地區(qū)的新石器時(shí)代大型聚落遺址，主體年代距今約5900—4000年。判斷該時(shí)期是原始社會(huì)末期的新石器時(shí)代，這個(gè)時(shí)期原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開始出現(xiàn)，人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者，①③符合題意。②④：腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工，人類邁入了文明時(shí)代的門檻，都是指的奴隸社會(huì)，②④不符合題意。故本題選A。2．（2024·山東菏澤·模擬）2023年9月28日，國(guó)家文物局通報(bào)了山東鄒城國(guó)故城遺址、北京金中都遺址等4項(xiàng)“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展。鄒國(guó)故城遺址位于山東省鄒城市，是東周時(shí)期國(guó)都邑和秦漢時(shí)期鄒縣縣治遺址。鄒國(guó)故城遺址見證了（）①部分奴隸主貴族轉(zhuǎn)變?yōu)樾屡d的地主階級(jí)的過程②金屬工具的廣泛使用，鐵制農(nóng)具得到廣泛推廣③人們互助合作的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)閯兿髋c被剝削的關(guān)系④人類擺脫蒙昧狀態(tài)，從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】①②：鄒國(guó)故城遺址是東周時(shí)期鄒國(guó)都邑和秦漢時(shí)期鄒縣縣治遺址，見證了奴隸社會(huì)的發(fā)展到封建社會(huì)的建立，見證了奴隸社會(huì)金屬工具的廣泛使用、封建社會(huì)鐵制農(nóng)具得到廣泛推廣，奴隸社會(huì)末期,部分奴隸主貴族轉(zhuǎn)變?yōu)樾屡d的地主階級(jí)，①②符合題意；③：社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系是互助合作的關(guān)系，③排除；④：新石器時(shí)代,原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)，人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者，奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后，文字的發(fā)明和應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，使人類擺脫蒙昧狀態(tài)，④排除。故本題選A。3．（2024·湖南長(zhǎng)沙·一模）“興，百姓苦；亡，百姓苦”是元代張養(yǎng)浩的經(jīng)典名句，一語道破了古代封建社會(huì)百姓的生活狀態(tài)：王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦；王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生。詩(shī)句中的百姓之苦緣于()①封建制國(guó)家的發(fā)展主要以維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益為目的②地主占有全部土地迫使百姓屈從于地主階級(jí)的奴役③封建社會(huì)中的百姓即使是生逢盛世也無法幸福生活④等級(jí)制度森嚴(yán)使百姓一直在痛苦的生活狀態(tài)中掙扎A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①④：封建國(guó)家維護(hù)的是統(tǒng)治階級(jí)的利益，平民百姓是被統(tǒng)治對(duì)象，加之封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，百姓處于社會(huì)底層，遭受各種壓迫和剝削之苦，①④正確。②：“全部土地”表述錯(cuò)誤，地主擁有絕大部分土地，②錯(cuò)誤。③：該選項(xiàng)是對(duì)材料的概括，與設(shè)問不構(gòu)成因果關(guān)系，③不符合題意。故本題選B。4．（2023·重慶渝中·重慶巴蜀中學(xué)?？寄M預(yù)測(cè)）2023年2月15日，國(guó)家文物局在京召開“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展工作會(huì)，通報(bào)了河北尚義四臺(tái)遺址等5項(xiàng)重要考古成果。尚義四臺(tái)遺址分為四個(gè)片區(qū)，面積約15萬平方米，是近年冀西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一處面積較大的新石器時(shí)代早中期遺址。由此我們可以推測(cè)出當(dāng)時(shí)該地的居民()①已從食物采集者變?yōu)樯a(chǎn)者②大事由氏族全體成員共同決定③出現(xiàn)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工④通過氏族會(huì)議來管理集體事務(wù)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①：新石器時(shí)代，原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)，人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者，①符合題意。②：在氏族制度下，人們通過氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)，一切大事都在議事會(huì)上由全氏族成年人共同討論決定，而不是氏族全體成員，②不選。③：奴隸社會(huì)，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)出現(xiàn)了分工，③排除。④：氏族大約產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期。由該遺址屬于新石器時(shí)代早中期可知，當(dāng)時(shí)該地的居民通過氏族會(huì)議來管理集體事務(wù)，④符合題意。故本題選B。5．（2024·河北唐山·二模）空想社會(huì)主義者歐文從“環(huán)境決定人的性格”理念出發(fā)，提出了一個(gè)改造資本主義、建立人與自然和諧相處的社會(huì)的方案。他認(rèn)為，勞動(dòng)公社是建立在公有制基礎(chǔ)上的，“由農(nóng)、工、商、學(xué)結(jié)合起來的大家庭，每個(gè)成員各盡所能，彼此團(tuán)結(jié)互助。”歐文甚至為此進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，但均失敗。歐文的上述主張和做法()①是從抽象的倫理道德和理性原則設(shè)計(jì)出來的②正確地揭示了社會(huì)和諧的本質(zhì)和發(fā)展的規(guī)律③揭露了資本主義的弊端，但缺乏理論的指導(dǎo)④蘊(yùn)含的構(gòu)建“和諧社會(huì)”思想具有歷史進(jìn)步性A．①③ B．②④ C．②③ D．①④【答案】D【解析】①④：空想社會(huì)主義者歐文從“環(huán)境決定人的性格”理念出發(fā)，提出了一個(gè)改造資本主義、建立人與自然和諧相處的社會(huì)的方案。歐文甚至為此進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，但均失敗，歐文的上述主張和做法是從抽象的倫理道德和理性原則設(shè)計(jì)出來的，蘊(yùn)含的構(gòu)建“和諧社會(huì)’思想具有歷史進(jìn)步性，①④符合題意。②：空想社會(huì)主義者歐文的思想并沒有正確地揭示社會(huì)和諧的本質(zhì)和發(fā)展的規(guī)律，②錯(cuò)誤。③：空想社會(huì)主義者歐文的思想揭露了資本主義的弊端，但缺乏實(shí)踐的指導(dǎo)，③錯(cuò)誤。故本題選D。6．（2024·安徽池州·二模）習(xí)近平指出：“馬克思主義傳入中國(guó)后，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民歡迎，這不是偶然，而是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價(jià)值觀念融通的?！庇纱丝梢姡R克思主義之所以能在中國(guó)大地開花結(jié)果，是因?yàn)?)①馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有高度的契合性②科學(xué)社會(huì)主義寓于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念中③中國(guó)社會(huì)變革的需要是馬克思主義中國(guó)化源泉?jiǎng)恿Β芸茖W(xué)社會(huì)主義正確揭示了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的特殊規(guī)律A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①：馬克思主義之所以能在中國(guó)大地開花結(jié)果，是因?yàn)轳R克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有高度的契合性，①正確。②：科學(xué)社會(huì)主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念具有契合性，但并不意味科學(xué)社會(huì)主義寓于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念中；科學(xué)社會(huì)主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念不是共性和個(gè)性的關(guān)系，②錯(cuò)誤。③：馬克思主義之所以能在中國(guó)大地開花結(jié)果，是因?yàn)檫x擇馬克思主義是近代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要，中國(guó)社會(huì)變革的需要是馬克思主義中國(guó)化的源泉?jiǎng)恿?，③正確。④：科學(xué)社會(huì)主義正確揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義社會(huì)發(fā)展的特殊規(guī)律，④錯(cuò)誤。故本題選B。7．（2024·全國(guó)統(tǒng)一考試·模擬）2023年10月8日晚，燃燒15天的杭州亞運(yùn)會(huì)主火炬熄滅。而主火炬設(shè)計(jì)靈感則來自良渚文化。良渚文化，是以磨光玉器為代表的新石器時(shí)代晚期文化，其中心“良渚遺址”是探索中國(guó)文明起源，實(shí)證中華五千年文明的一片“圣地”。良渚文化是文明的黎明，卻鮮有人真正了解它。杭州亞運(yùn)，讓世界更多地了解良渚文化。據(jù)此可以推斷出（）①良渚文化時(shí)期社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了畜牧業(yè)同農(nóng)業(yè)的分工②杭州亞運(yùn)讓世界更多地了解中華五千年文明的淵源③采集天然食物是良渚文化時(shí)期人們主要的生存方式④良渚遺址體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活已邁入了文明時(shí)代A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】①②：新石器時(shí)代社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了畜牧業(yè)同農(nóng)業(yè)的分工，良渚文化是新石器時(shí)代晚期文化，良渚文化時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入新石器時(shí)代，通過了解該文化，能夠讓世界更多地了解中華五千年文明的淵源，①②符合題意。③：原始社會(huì)舊石器時(shí)代人們以采集天然食物為主要的生存方式，良渚文化時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入新石器時(shí)代，③表述錯(cuò)誤。④：奴隸社會(huì)，金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，使人類邁入了文明時(shí)代，材料反映的是原始社會(huì)，④表述錯(cuò)誤。8．（2024·全國(guó)統(tǒng)一考試·模擬）當(dāng)?shù)貢r(shí)間2023年7月13日，美國(guó)演員工會(huì)及廣播電視藝人聯(lián)合工會(huì)宣布，他們與制片公司的談判破裂，即日起開始罷工。除薪資矛盾外，本次大罷工的主要原因是人工智能（AI）可能取代演員。談判中制片公司提議，把群演們?nèi)頀呙枰槐?，給一天的工資，在未來任何影視項(xiàng)目中，群演的圖像和肖像公司想用就用，不需要給額外的錢。這次罷工（）①是資本主義生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的體現(xiàn)②根本原因是資本主義私有制及其剝削關(guān)系③反映出資本主義社會(huì)的基本矛盾已無法緩和④是廣大工人對(duì)自己所受政治壓迫的反抗A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】①②：談判中制片公司的提議表明科技進(jìn)步并沒有使無產(chǎn)階級(jí)真正受益，反而為資產(chǎn)階級(jí)剝削無產(chǎn)階級(jí)提供了便利，加深了無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，因此美國(guó)演員工會(huì)舉行罷工，這是資本主義生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的體現(xiàn)，①②符合題意。③：資本主義社會(huì)的基本矛盾無法調(diào)和，但可以采取一定的措施緩和，③表述錯(cuò)誤。④：本次罷工是廣大工人對(duì)自己所受經(jīng)濟(jì)剝削的反抗，而非政治壓迫，④不符合題意。故本題選A。9．（2024．江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)四市高三二模政治試題）數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展導(dǎo)致資本主義制度形態(tài)、生產(chǎn)方式、社會(huì)交往方式等發(fā)生了重要變化，作為資本主義新樣態(tài)的數(shù)字資本主義得以生成。有學(xué)者認(rèn)為，我們很多時(shí)候并不是在同資本主義之外的技術(shù)政治制度或其“畸變”打交道，而是同一個(gè)資本主義的變體打交道，只是它現(xiàn)在運(yùn)行在一些新的硬件和軟件基礎(chǔ)之上。這說明（）A．?dāng)?shù)字技術(shù)作為新的生產(chǎn)力引發(fā)了生產(chǎn)關(guān)系的巨大變化B．?dāng)?shù)字資本主義的發(fā)展要求建立與之相適應(yīng)的上層建筑C．資本主義基本矛盾是數(shù)字資本主義社會(huì)矛盾的總根源D．?dāng)?shù)字技術(shù)的發(fā)展并沒有改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)【答案】D【解析】A：數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展導(dǎo)致資本主義制度形態(tài)、生產(chǎn)方式、社會(huì)交往方式等發(fā)生了重要變化，但材料不涉及生產(chǎn)關(guān)系的巨大變化，沒體現(xiàn)數(shù)字技術(shù)作為新的生產(chǎn)力引發(fā)了生產(chǎn)關(guān)系的巨大變化，故A排除。BC：材料強(qiáng)調(diào)的是數(shù)字技術(shù)發(fā)展并沒有改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)，不涉及數(shù)字資本主義的發(fā)展要求建立與之相適應(yīng)的上層建筑、資本主義基本矛盾是數(shù)字資本主義社會(huì)矛盾的總根源，故BC排除。D：不是在同資本主義之外的技術(shù)政治制度或其“畸變”打交道，而是同一個(gè)資本主義的變體打交道，說明了數(shù)字技術(shù)的發(fā)展并沒有改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)，故D正確。故本題選D。10．（2024．江蘇?。K高考政治挑戰(zhàn)模擬卷）2023年歲末，放眼歐洲各國(guó)，德國(guó)、英國(guó)、意大利、比利時(shí)、瑞典……各國(guó)不同行業(yè)的罷工浪潮此起彼伏。對(duì)此有專家分析認(rèn)為：長(zhǎng)期以來，這些歐洲國(guó)家積累了一些勞資雙方的矛盾，主要體現(xiàn)在工薪階層普遍對(duì)收入不滿。與此同時(shí)，歐洲多國(guó)政府為了抑制通脹，采取了緊縮政策，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活力下降，進(jìn)一步影響了工薪階層的收入。歐洲各國(guó)的罷工浪潮（）A．根本原因在于政府行為導(dǎo)致本國(guó)的經(jīng)濟(jì)衰退B．暴露出階級(jí)斗爭(zhēng)是資本主義無法克服的痼疾C．體現(xiàn)了資本主義社會(huì)自身基本矛盾的對(duì)抗性D．表明無產(chǎn)階級(jí)通過罷工推翻資產(chǎn)階級(jí)的決心【答案】C【解析】A：歐洲各國(guó)出現(xiàn)罷工潮的根本原因在于資本主義社會(huì)的基本矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，A說法錯(cuò)誤。B：經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無法克服的痼疾，B說法錯(cuò)誤。C：歐洲各國(guó)的罷工浪潮，表明資本主義基本矛盾是資本主義無法克服的矛盾，體現(xiàn)了資本主義社會(huì)自身基本矛盾的對(duì)抗性，C說法正確。D：無產(chǎn)階級(jí)只有通過暴力革命才能推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，罷工只是爭(zhēng)取自身權(quán)利的途徑之一，D說法錯(cuò)誤。故本題選C。11．（2024．廣東?。畯V州市高三二模政治試題）廣東英德巖山寨遺址是嶺南地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的新石器時(shí)代至夏商時(shí)期中心聚落遺址?？脊虐l(fā)現(xiàn)該遺址的高等級(jí)墓葬隨葬品豐富且普遍隨葬玉器，而低等級(jí)墓葬僅見零星陶器或石器。由此可推斷，當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）①處于原始社會(huì)早期②社會(huì)在加速分化和逐漸復(fù)雜化③實(shí)行君主專制且等級(jí)森嚴(yán)④具有顯著的貧富差距和等級(jí)差異A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【解析】①：廣東英德巖山寨遺址是嶺南地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的新石器時(shí)代至夏商時(shí)期中心聚落遺址。高等級(jí)墓葬隨葬品豐富且普遍隨葬玉器，而低等級(jí)墓葬僅見零星陶器或石器。由此可推斷，當(dāng)時(shí)該地區(qū)生產(chǎn)資料相應(yīng)的由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有，處于原始社會(huì)晚期，而不是早期，①錯(cuò)誤。②：考古發(fā)現(xiàn)該遺址的高等級(jí)墓葬隨葬品豐富且普遍隨葬玉器，而低等級(jí)墓葬僅見零星陶器或石器。由此可推斷，當(dāng)時(shí)該地區(qū)社會(huì)在加速分化和逐漸復(fù)雜化，氏族成員的地位越來越不平等，②正確。③：廣東英德巖山寨遺址是嶺南地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的新石器時(shí)代至夏商時(shí)期中心聚落遺址，屬于原始社會(huì)，封建社會(huì)實(shí)行君主專制且等級(jí)森嚴(yán)，③不符合題意。④：考古發(fā)現(xiàn)該遺址的高等級(jí)墓葬隨葬品豐富且普遍隨葬玉器，而低等級(jí)墓葬僅見零星陶器或石器。由此可推斷，貧富分化的加劇，使氏族成員的地位越來越不平等，當(dāng)時(shí)該地區(qū)具有顯著的貧富差距和等級(jí)差異，④正確。故本題選D。12．（2024．河南?。呷?月大聯(lián)考）習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“《共產(chǎn)黨宣言》是一部科學(xué)洞見人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作”，今天再讀《共產(chǎn)黨宣言》，我們才有資格才有底氣說，這是一部能夠啟示未來、永放光芒的理論經(jīng)典，它值得我們“多看幾遍”，?？闯Ｐ隆＿@是因?yàn)椤豆伯a(chǎn)黨宣言》（）①揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是人們堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的理論基礎(chǔ)②第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，指明了社會(huì)發(fā)展的道路③為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生④闡述了馬克思主義原理，為中國(guó)革命建設(shè)提供了科學(xué)世界觀的指導(dǎo)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【解析】B【詳解】①④：“《共產(chǎn)黨宣言》是一部科學(xué)洞見人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作”，它值得我們“多看幾遍”，?？闯Ｐ拢@是因?yàn)椤豆伯a(chǎn)黨宣言》揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是人們堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的理論基礎(chǔ)，闡述了馬克思主義原理，為中國(guó)的革命建設(shè)提供了科學(xué)世界觀的指導(dǎo)，①④正確。②：馬克思主義第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，指明了社會(huì)發(fā)展的道路，而不是《共產(chǎn)黨宣言》，②排除。③：唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生，③排除。故本題選B。二、能力提升1．結(jié)合材料，回答下列問題。圖1是一張遠(yuǎn)古時(shí)期人類大腿骨愈合后的圖片。斷裂的股骨需要較長(zhǎng)時(shí)間才能愈合，遠(yuǎn)古時(shí)代的人如果大腿骨受傷，則不能打獵，也難逃野獸傷害，若非得到他人幫助，很難愈合，必死無疑。圖2是陳列在中國(guó)國(guó)家博物館中新石器時(shí)代末期的一根人的大腿骨圖片，上面插著一顆箭頭，可推斷出原始社會(huì)末期部落發(fā)生過殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)合材料，運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》的知識(shí)，以“人類文明”為主題，撰寫一篇短評(píng)。（字?jǐn)?shù)：150字左右）【答案】略【解析】本題為開放性試題，圍繞“人類文明”分析即可?？梢詮脑忌鐣?huì)向奴隸社會(huì)發(fā)展，奴隸社會(huì)人類開始進(jìn)入文明時(shí)代等角度進(jìn)行分析。三、真題感知1．（2024·吉林·高考真題．2）習(xí)近平指出，新質(zhì)生產(chǎn)力“由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生，以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵……特點(diǎn)是創(chuàng)新，關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu)，本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力”，該理論的貢獻(xiàn)在于（）①闡釋了新質(zhì)生產(chǎn)力的特點(diǎn)，成為了生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志②豐富了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的內(nèi)涵，為高質(zhì)量發(fā)展提供了科學(xué)指引③深化了對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新了馬克思主義生產(chǎn)力理論④拓展了生產(chǎn)力構(gòu)成的基本要素，催生了與之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】【詳解】①：生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志，而不是“新質(zhì)生產(chǎn)力”理論，①錯(cuò)誤。②③：新質(zhì)生產(chǎn)力的產(chǎn)生、基本內(nèi)涵、特點(diǎn)、關(guān)鍵及其本質(zhì)說明新質(zhì)生產(chǎn)力理論豐富了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的內(nèi)涵，能夠?yàn)楦哔|(zhì)量發(fā)展提供科學(xué)指引，也深化了對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新了馬克思主義生產(chǎn)力理論，②③正確。④：“生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置”、“優(yōu)化組合的躍升”并不是在拓展生產(chǎn)力構(gòu)成的基本要素，況且生產(chǎn)力構(gòu)成的基本要素是勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象，“拓展生產(chǎn)力構(gòu)成的基本要素”的說法本身也欠妥，④排除。故本題選C。2．（2024·吉林·高考真題．1）下列對(duì)“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是（）“兩個(gè)必然”：1848年，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。”這就是現(xiàn)在所說的資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的“兩個(gè)必然”?！皟蓚€(gè)決不會(huì)”：1859年，馬克思在《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》中提出：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！雹賰烧叨家罁?jù)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律闡釋社會(huì)形態(tài)的更替問題②兩者都論證了社會(huì)主義終將代替資本主義，但過程是漫長(zhǎng)的③前者揭示社會(huì)形態(tài)更替的必然性，后者揭示其實(shí)現(xiàn)的條件性④前者反映資本主義社會(huì)的運(yùn)行方式，后者反映社會(huì)形態(tài)更替的實(shí)現(xiàn)方式A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【解析】【詳解】①：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律指的是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”都在依據(jù)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律闡釋社會(huì)形態(tài)的更替問題，①正確。②：“兩個(gè)必然”論證了社會(huì)主義終將代替資本主義，講的是資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的客觀必然性，但并未說明其過程是漫長(zhǎng)的，②排除。③：“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”有著內(nèi)在的聯(lián)系，它們都對(duì)資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利必然性以及這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件的進(jìn)行論述，“兩個(gè)必然”講的是資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的客觀必然性，“兩個(gè)決不會(huì)”講的是這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件，③正確。④：社會(huì)形態(tài)更替的實(shí)現(xiàn)方式主要是階級(jí)斗爭(zhēng)和改革，后者并未涉及，④排除。故本題選A。3．（2024·湖北·高考真題．1）我們即將迎來祖國(guó)75周年華誕。經(jīng)過不懈奮斗，中國(guó)由一窮二白到全面小康，如今已踏上以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程。建國(guó)以來的經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐證明：生產(chǎn)關(guān)系一定要與生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)。以下對(duì)此做出正確詮釋的是（）①實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，促進(jìn)了糧食增產(chǎn)農(nóng)民增收②鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，喚醒了很多人的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想③農(nóng)村“三權(quán)分置”改革，推動(dòng)了基層社會(huì)治理的完善④科技創(chuàng)新賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓新能源汽車走俏世界A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】【詳解】①：實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，促進(jìn)了糧食增產(chǎn)農(nóng)民增收，體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系一定要與生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)，①正確。②：鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展是我國(guó)生產(chǎn)資料所有制的完善，屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，喚醒了很多人的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系一定要與生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)，②正確。③：農(nóng)村“三權(quán)分置”改革雖然屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，但“基層社會(huì)治理的完善”不屬于生產(chǎn)力的范疇，二者之間，無直接因果關(guān)系，③排除。④：科技創(chuàng)新賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓新能源汽車走俏世界，體現(xiàn)的是生產(chǎn)力的發(fā)展，不涉及生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，④排除。故本題選A。4．（2023·浙江·高考真題）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)至少證明兩點(diǎn)：一方面，資本主義生產(chǎn)方式?jīng)]有能力繼續(xù)駕馭它的生產(chǎn)力。另一方面，這種生產(chǎn)力要求擺脫資本主義生產(chǎn)關(guān)系，建立適應(yīng)它的生產(chǎn)關(guān)系。由此可以得到的結(jié)論是（）①資本主義生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整可以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展②資本主義生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)生尖銳沖突③資本主義生產(chǎn)關(guān)系一定會(huì)適合生產(chǎn)力狀況④資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】①：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用，因此調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系不一定能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，①排除。③：經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無法克服的痼疾，表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系很難一直適合生產(chǎn)力狀況。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系一定會(huì)不適合生產(chǎn)力狀況，③排除。5．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）《共產(chǎn)黨宣言》指出：“從封建社會(huì)的滅亡中產(chǎn)生出來的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)并沒有消滅階級(jí)對(duì)立，它只是用新的階級(jí)、新的壓迫條件、新的斗爭(zhēng)形式代替了舊的?！庇纱丝梢姡ǎ偃祟惿鐣?huì)的歷史是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史②資本主義生產(chǎn)關(guān)系是以私有制為基礎(chǔ)的③社會(huì)形態(tài)的更替不一定是歷史的進(jìn)步④資本主義社會(huì)基本矛盾的尖銳化不可避免A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】①：原始社會(huì)不存在階級(jí)斗爭(zhēng)。在我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)初級(jí)階段，剝削階級(jí)已經(jīng)不存在，階級(jí)斗爭(zhēng)不再是社會(huì)的主要矛盾，①說法錯(cuò)誤。③：一種社會(huì)形態(tài)代替另一種社會(huì)形態(tài)，究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退，判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)，是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否符合人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，資本主義社會(huì)代替封建主義社會(huì)是歷史的進(jìn)步，③不符合題意。6．（2023·湖南·統(tǒng)考高考真題）馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中寫道，在共產(chǎn)主義社會(huì)里，“任何人都沒有特殊的活動(dòng)范圍，而是都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，社會(huì)調(diào)節(jié)著整個(gè)生產(chǎn)，因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，這樣就不會(huì)使我老是一個(gè)獵人、漁夫、牧人或批判者。”對(duì)此理解正確的是（）①這是對(duì)未來共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)的全面描繪②人的自由發(fā)展是共產(chǎn)主義社會(huì)的基本前提③追求人