黑龍江省青岡縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題

PAGEPAGE13黑龍江省青岡縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題留意事項(xiàng)：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；主觀題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。3.本試卷命題范圍：高考范圍。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1-3題。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)小說(shuō)形成了有別于西方的傳統(tǒng)。中國(guó)小說(shuō)在演進(jìn)過(guò)程中形成了自身的敘事傳統(tǒng)，比如說(shuō)潛在的“四季結(jié)構(gòu)”。西方文學(xué)中的長(zhǎng)篇虛構(gòu)敘事，從史詩(shī)發(fā)展而來(lái)，因此特別重視敘述一個(gè)完整的事務(wù)，即敘述一個(gè)開(kāi)頭、發(fā)展、結(jié)尾過(guò)程俱全的故事?！敖Y(jié)構(gòu)的完整性”往往成為評(píng)價(jià)一部西方長(zhǎng)篇小說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)小說(shuō)也留意講故事，但往往不是緊緊圍圍著小說(shuō)主子公，包含了故事的發(fā)展和高潮的嚴(yán)密的敘事結(jié)構(gòu)，而是在故事的結(jié)構(gòu)之外，常常還有另一重潛在的結(jié)構(gòu)，比如明清長(zhǎng)篇小說(shuō)中的“四季”，或者說(shuō)“季節(jié)的轉(zhuǎn)換”。以《紅樓夢(mèng)》為例?！八募尽本哂袑?duì)應(yīng)人物、家族命運(yùn)的敘事功能，同時(shí)小說(shuō)雖然以寶黛的情感發(fā)展線索重點(diǎn)寫(xiě)了幾大事務(wù)，但還有一個(gè)潛在的結(jié)構(gòu)，便是“季節(jié)的轉(zhuǎn)換”。在此基礎(chǔ)上，寫(xiě)慶壽、看戲、結(jié)社、消夏、過(guò)冬，以及一應(yīng)的衣飾、食物。一部《紅樓夢(mèng)》，不過(guò)寫(xiě)幾年的春去秋來(lái)，便寫(xiě)出了中國(guó)人“恒?！钡娜松c面對(duì)自然的心靈世界。而在這“恒?！钡牡咨希髡邔?xiě)出世事、命運(yùn)的“無(wú)常”，增加了悲劇感。“四季”這一潛在的結(jié)構(gòu)方式很少受到當(dāng)代寫(xiě)作者的重視。“四季”代表的是“日?！薄昂愠！?，代表一種自然、復(fù)沓之美，代表編織其中的中國(guó)人的文化和精神。而當(dāng)下的一些小說(shuō)，詳細(xì)的故事情節(jié)背后，往往是時(shí)代的背景和宏大的思想框架，與“四季”的旨趣相去甚遠(yuǎn)。而先鋒浪潮中，西方現(xiàn)代與后現(xiàn)代的文學(xué)技巧輪番上演，小說(shuō)的主體不再是故事、人物，有時(shí)甚至只是敘事行為，更是與之南轅北轍。另外，中國(guó)小說(shuō)特殊是白話小說(shuō)中常常運(yùn)用對(duì)話來(lái)表現(xiàn)人物，通過(guò)語(yǔ)言使人物的特性鮮活生動(dòng)、躍然紙上，對(duì)話甚至用來(lái)表現(xiàn)故事。美國(guó)漢學(xué)家浦安迪視察到，中國(guó)的主流文學(xué)，“言”往往重于“事”，“事”常常被“非事”打斷。也就是說(shuō)，西方文學(xué)更重“事”，小說(shuō)留意描寫(xiě)事務(wù)的發(fā)展過(guò)程。而中國(guó)小說(shuō)，往往對(duì)人物的語(yǔ)言投入更大的關(guān)注。我們對(duì)中國(guó)小說(shuō)中的某個(gè)人物印象深刻，很大程度上是因?yàn)檎Z(yǔ)言使他成為一個(gè)栩栩如生、神情畢肖的個(gè)人，所謂“如聞其聲、如見(jiàn)其人”。留意人物的語(yǔ)言，重視說(shuō)話人的“聲口”，以語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人，是中國(guó)小說(shuō)的又一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)。金圣嘆評(píng)《水滸傳》的好處，認(rèn)為“《水滸》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形態(tài)，人有其聲口……施對(duì)庵以一心所運(yùn)，而一百八人各自入妙”。中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的創(chuàng)作大致呈現(xiàn)出兩個(gè)趨向，一是仿照西方的小說(shuō)技巧，一是網(wǎng)絡(luò)化的快速寫(xiě)作。對(duì)于細(xì)致探究小說(shuō)藝術(shù)的寫(xiě)作者們來(lái)說(shuō)，西方的小說(shuō)技巧當(dāng)然值得借鑒，但寫(xiě)好人物語(yǔ)言、細(xì)致揣摩人物“聲口”，或許也是我們不該放棄的并未遠(yuǎn)去的小說(shuō)傳統(tǒng)。(選編自王晶晶《將中國(guó)小說(shuō)的傳統(tǒng)重新擦亮》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國(guó)古典小說(shuō)在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中形成了獨(dú)特的“四季結(jié)構(gòu)”敘事傳統(tǒng)，在每篇小說(shuō)中都會(huì)有對(duì)應(yīng)四季的故事。B.西方小說(shuō)和中國(guó)古典小說(shuō)都重視講故事，但西方小說(shuō)更重視故事的完整性，而中國(guó)小說(shuō)往往還有潛在的“四季結(jié)構(gòu)”。C.“四季結(jié)構(gòu)”所反映的是中國(guó)古典小說(shuō)對(duì)日常、恒常等社會(huì)美、復(fù)沓美的重視，它代表編織其中的中國(guó)人的文化和精神。D.過(guò)分地追求時(shí)代背景和宏大的思想框架，使中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)丟掉了傳統(tǒng)小說(shuō)“四季結(jié)構(gòu)”這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章在論述中國(guó)小說(shuō)的兩個(gè)傳統(tǒng)特點(diǎn)時(shí)，都運(yùn)用了對(duì)比論證、舉例論證、引用論證和西方小說(shuō)進(jìn)行比較。B.文章重點(diǎn)論述了中國(guó)小說(shuō)的兩個(gè)重要傳統(tǒng)，一是中國(guó)小說(shuō)自身的敘事傳統(tǒng)，二是運(yùn)用對(duì)話表現(xiàn)人物。C.文章指責(zé)了中國(guó)當(dāng)代作者不重視“四季”這種傳統(tǒng)的潛在結(jié)構(gòu)，以至于當(dāng)下的一些小說(shuō)失去了“四季的旨趣”。D.作者引用美國(guó)漢學(xué)家浦安迪的探討成果意在說(shuō)明中國(guó)小說(shuō)往往更留意通過(guò)語(yǔ)言使人物特性鮮活生動(dòng)。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.西方文學(xué)中的長(zhǎng)篇虛構(gòu)敘事，特別重視敘述一個(gè)完整的事務(wù)，評(píng)價(jià)一部西方長(zhǎng)篇小說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)往往是“故事的完整性”。B.金圣嘆評(píng)價(jià)《水滸傳》中的一百零八個(gè)人物，每個(gè)人都有其性情、氣質(zhì)、形態(tài)，及屬于自己特性特征的語(yǔ)言。C.作者認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作一旦仿照西方技巧和進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化快速寫(xiě)作，就會(huì)偏離健康發(fā)展的正確道路。D.作者認(rèn)為，西方小說(shuō)的傳統(tǒng)當(dāng)然值得借鑒，但對(duì)于細(xì)致探究小說(shuō)藝術(shù)的寫(xiě)作者們來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)也應(yīng)當(dāng)繼承。(二)好用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：為應(yīng)對(duì)全球氣候變更，建設(shè)“漂亮中國(guó)”，中國(guó)向國(guó)內(nèi)外展示了助推生態(tài)文明建設(shè)的決心和目標(biāo)：在第七十五屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上，中國(guó)承諾在2030年前實(shí)現(xiàn)碳排放達(dá)峰、2060年前努力實(shí)現(xiàn)碳中和；在黨的十九屆五中全會(huì)上，中國(guó)確立了到2035年碳排放達(dá)峰后穩(wěn)中有降、生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)、“漂亮中國(guó)”建設(shè)基本實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2024年底，“十三五”規(guī)劃綱要確定的生態(tài)環(huán)境愛(ài)護(hù)領(lǐng)域的9項(xiàng)約束性指標(biāo)將全面完成。此次，中國(guó)第一次提出碳中和的中長(zhǎng)期氣候目標(biāo)，以“脫碳”倒逼、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。將用不到10年的時(shí)間碳排放達(dá)峰、不到30年的時(shí)間碳中和，這“兩步走”的應(yīng)對(duì)氣候變更戰(zhàn)略透露出“綠色低碳”將是“十四五”時(shí)期社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)之一。碳排放達(dá)峰由“2030年左右”調(diào)整到“2030年前”，說(shuō)明中國(guó)減排任務(wù)分解速度加快，相關(guān)行業(yè)和地區(qū)須要在“十四五”期間努力達(dá)峰。中國(guó)2060年前若實(shí)現(xiàn)碳中和，將助推全球?qū)崿F(xiàn)碳中和的時(shí)間提前，對(duì)全球應(yīng)對(duì)氣候變更工作起到關(guān)鍵作用。實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與碳排放要深度脫鉤，隨之而來(lái)的將是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性變革。2050年左右，中國(guó)非化石能源占一次能源消費(fèi)比重將達(dá)到80%左右，產(chǎn)業(yè)調(diào)整、資產(chǎn)重估必定是艱難的挑戰(zhàn)，同時(shí)也將誕生新的發(fā)展機(jī)會(huì)。中國(guó)領(lǐng)先發(fā)起經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域深度低碳轉(zhuǎn)型的行動(dòng)提倡，生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式、商業(yè)模式等將發(fā)生洗心革面的變更。(摘編自鞠立新《“脫碳”倒逼綠色轉(zhuǎn)型》，《人民日?qǐng)?bào)》2024年11月25日)材料二：與歐美各國(guó)相比，我國(guó)要實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)需付出更多努力。從排放總量來(lái)看，我國(guó)是目前全球碳排放第一大國(guó)，要實(shí)現(xiàn)碳中和，碳排放減量要遠(yuǎn)高于其他經(jīng)濟(jì)體。從發(fā)展階段來(lái)看，歐美各國(guó)已實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與碳排放脫鉤，而我國(guó)尚處于經(jīng)濟(jì)上升期、排放達(dá)峰期，需兼顧能源低碳轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，統(tǒng)籌考慮約束碳排放和保持社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增速之間的沖突。從碳排放發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，我國(guó)支配碳排放達(dá)峰到碳中和的時(shí)間不到30年，明顯短于歐美等國(guó)。碳中和目標(biāo)要求中國(guó)在2035年后實(shí)現(xiàn)深度減排，須要提前做好低碳/脫碳新技術(shù)儲(chǔ)備。應(yīng)啟動(dòng)制定碳中和目標(biāo)下的科技創(chuàng)新和實(shí)施規(guī)劃，加快成熟技術(shù)的推廣與應(yīng)用，加速推動(dòng)新型低碳技術(shù)的研發(fā)與示范，加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)的保障體系建設(shè)，加強(qiáng)與各國(guó)低碳/脫碳技術(shù)的溝通。(摘編自黃晶《中國(guó)實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)亟須強(qiáng)化科技支撐》，《可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊》2024年11月13日)材料三：據(jù)英國(guó)廣播公司(BBC)報(bào)道，一個(gè)國(guó)際團(tuán)隊(duì)發(fā)覺(jué)，中國(guó)兩個(gè)區(qū)域的新造樹(shù)林汲取二氧化碳程度被低估了。這兩個(gè)地區(qū)是中國(guó)西南部的云南、貴州和廣西，東北部的黑龍江和吉林。這些省份已經(jīng)形成了大面積快速造林的格局，省級(jí)森林面積每年增加4萬(wàn)至44萬(wàn)公頃，所帶來(lái)的減碳實(shí)力讓專家們意想不到。過(guò)去幾十年間，中國(guó)出臺(tái)了國(guó)家自然林愛(ài)護(hù)、退耕還林還草、生態(tài)愛(ài)護(hù)紅線等一系列生態(tài)復(fù)原政策，取得了大面積綠化國(guó)土的卓越成就。有報(bào)道說(shuō)，與20年前相比，世界越來(lái)越綠了，而中國(guó)是促進(jìn)這一變更的重要貢獻(xiàn)者之一。(摘編自《BBC報(bào)道：中國(guó)植樹(shù)造林的作用“被低估了”》，《人民日?qǐng)?bào)》2024年11月29日)4.下列對(duì)中國(guó)碳中和目標(biāo)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國(guó)的碳中和目標(biāo)支配分兩步走，即先用不到10年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)碳排放達(dá)峰，再用不到30年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)碳中和。B.實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)需兼顧能源低碳轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，這對(duì)處于經(jīng)濟(jì)上升期的中國(guó)來(lái)說(shuō)，是艱難的挑戰(zhàn)也是發(fā)展的機(jī)會(huì)。C.盡管中國(guó)的新造樹(shù)林有較強(qiáng)的減碳實(shí)力，但中國(guó)二氧化碳的排放量目前仍居世界首位，碳中和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)任重道遠(yuǎn)。D.中國(guó)在2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)，對(duì)全球應(yīng)對(duì)氣候變更工作意義重大，因?yàn)樗貙⑹谷驅(qū)崿F(xiàn)碳中和的時(shí)間提前。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“脫碳”倒逼綠色轉(zhuǎn)型，中國(guó)的生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式、商業(yè)模式等將隨著經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域深度低碳轉(zhuǎn)型而發(fā)生巨大變更。B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與碳排放關(guān)系親密，中國(guó)做出的碳排放承諾在改善生態(tài)環(huán)境的同時(shí)也不行避開(kāi)地會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。C.無(wú)論從經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段看，還是從碳排放總量和碳排放發(fā)展趨勢(shì)看，中國(guó)要達(dá)到碳中和須要比歐美等國(guó)付出更多努力。D.中國(guó)綠化面積增長(zhǎng)有目共睹，為世界越來(lái)越綠做出貢獻(xiàn)，這得益于中國(guó)在過(guò)去幾十年間出臺(tái)的一系列生態(tài)復(fù)原政策。6.如何進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)“綠色低碳”發(fā)展?請(qǐng)結(jié)合材料提出合理化建議。(6分)(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7-9題。這里的山會(huì)歌頌原上秋每一個(gè)過(guò)來(lái)觀賞桃花的人，都仿佛聽(tīng)到山在歌頌。我把山娃送去的時(shí)候，十幾個(gè)老人一起說(shuō)來(lái)吧來(lái)吧。十幾個(gè)老人嘴巴說(shuō)話，手里的活兒一刻也沒(méi)有停下。他們都忙著編筐。我打聽(tīng)過(guò)，每完成一個(gè)，掙4塊錢(qián)。老人們不停地唱歌，他們說(shuō)來(lái)吧來(lái)吧之后，又一起唱起來(lái)。歌聲像流過(guò)山澗的河，歡騰不息。山娃可不是老人，他是一個(gè)牛犢一樣的山里娃仔。山娃去過(guò)上海，他在上海開(kāi)吊車(chē)。他坐在高高的吊車(chē)上看過(guò)高聳的樓、寬敞的街和潮涌一樣的車(chē)流。有一天，他一腳踩空，身體重重地砸在了上海。山娃從上?；貋?lái)，少了一條腿，他再也走不出大山。山娃每天看著門(mén)口的桃樹(shù)發(fā)呆，桃樹(shù)上一群一群的小鳥(niǎo)和他說(shuō)話。他像樹(shù)一樣的寧?kù)o，像山一樣的緘默。那一年我扶貧到了桃花源，想不到這個(gè)詩(shī)一樣的名字卻和貧困聯(lián)系在一起。春天里，漫天的桃花蓋住大山，整個(gè)世界絢麗一片。這里的風(fēng)景能寫(xiě)出許多詩(shī)，卻打不出多少糧食。他們靠山吃山，有時(shí)候山也吃人。每年都有生命消殞在開(kāi)山的工地，像樹(shù)葉一樣漚在泥土里。老人所編的柳筐，就是開(kāi)山運(yùn)石的器具。他們換回微薄的酬勞，有時(shí)候換來(lái)親人的尸體。老人們知道，生活不能只有眼淚，還應(yīng)當(dāng)有快樂(lè)。德順老漢說(shuō)，我們唱歌吧。歌聲隨即而起，歌聲從盛滿柳條的小棚，飄滿桃花源。快樂(lè)被風(fēng)帶著，塞滿死寂的大山皺褶。山娃來(lái)了。山娃唱一個(gè)，十幾個(gè)老人給山娃喝彩。山娃不唱，山娃埋頭編筐。山娃在上海，聽(tīng)了許多最流行的歌曲。一個(gè)人的時(shí)候，山娃把右手握成話筒的形態(tài)，能把天地唱暗。今日他唱不出來(lái)，他空空的褲管里，掩藏著他的悲傷。桃花源不止有桃樹(shù)，旮旯縫道里野生著柳條。桃花解決不了人的饑餓，柳條能。桃花源的老人都是魔術(shù)師，他們能將手中的柳條變成各色家庭用具。山娃從一天編1個(gè)到一天編4個(gè)，老人再鼓動(dòng)山娃唱一個(gè)的時(shí)候，山娃唱了。山娃唱的是從上海學(xué)到的歌曲，既新潮又好聽(tīng)。老人們用腳板拍打著地面，蕩起的塵埃迷離了眼睛，似乎這里是上海灘大舞臺(tái)。德順老漢86歲了，他的手竟然敏捷得像一個(gè)小伙子。十幾個(gè)老人中他編得最快，也最好。他的歌大家也愛(ài)聽(tīng)。他是這里名副其實(shí)的領(lǐng)袖。他的許多歌曲都是自編自創(chuàng)，腔調(diào)里滿含大山的滄桑。他的牙齒早已不知所終，他的歌有一種含混不清的美感。聽(tīng)著他的歌，有人會(huì)指著他的表情說(shuō)，看，多像山里的桃花。當(dāng)然不是指的顏面，是那種凜冽里怒放的絢麗。山娃一天編6個(gè)筐，趕上了德順老漢。山娃唱歌也不再羞羞答答，他慢慢成了大棚里快樂(lè)的主角。無(wú)論是誰(shuí)一曲終了，山娃都會(huì)嗨、嗨、嗨……像一個(gè)出征歸來(lái)的將軍，敲起得勝戰(zhàn)鼓。上級(jí)進(jìn)行扶貧成果驗(yàn)收，我把山娃、德順老人和他的伙伴請(qǐng)到了舞臺(tái)上。他們干著編筐的活兒，唱著快樂(lè)的歌，一下子把領(lǐng)導(dǎo)們震住了。領(lǐng)導(dǎo)看慣了陽(yáng)春白雪，山里人的精神風(fēng)貌讓他們驚訝。領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)罷，挨個(gè)握著他們的手說(shuō)，桃花源雖說(shuō)經(jīng)濟(jì)不富有，但你們的精神世界最富有。為了青山綠水，那些在山上打洞的人都撒下來(lái)了。山娃和德順老人的編筐沒(méi)有停止，我把他們的柳筐聯(lián)系到一個(gè)水果產(chǎn)區(qū)，平常的水果因精致的柳編衣裳價(jià)格翻倍。水果商踏著山水過(guò)來(lái)，他在大棚里學(xué)會(huì)了歌頌。水果商和山娃他們一起合唱，南腔北調(diào)地把山里的桃花都唱紅了。水果商學(xué)會(huì)了快樂(lè)，他一路背著柳筐，嘴里哼著歌，在行人眼里就是一副山里人走南闖北的模樣。他說(shuō)他賣(mài)的是柳編手藝，水果只是點(diǎn)綴。山娃一天編8個(gè)筐，超過(guò)了德順老漢。那一年，德順老漢徹底退休了。他一頭栽進(jìn)他正在編織的筐里，再也沒(méi)有醒來(lái)。德順老漢是一個(gè)人。他的老伴早年得病，因沒(méi)錢(qián)醫(yī)治死在了山上，兒子和孫子先后死在了打石頭的洞里。山娃和十幾個(gè)老人用柳條編織了一副棺材，德順老人很舒適地睡在了里面。他被埋在山上一棵大桃花樹(shù)下，山坳里的風(fēng)來(lái)到這里，會(huì)有桃花伴舞，有枝頭和鳴。每一個(gè)過(guò)來(lái)觀賞桃花的人，都仿佛聽(tīng)到山在歌頌。(選自2024年《微型小說(shuō)選刊》第4期)7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)桃花源的老人們一邊忙著編筐一邊不停地唱歌，詩(shī)意地再現(xiàn)了山里人的生活風(fēng)貌，表現(xiàn)了桃花源人的勤勞和樂(lè)觀。B.小說(shuō)著重寫(xiě)的是十幾個(gè)老人和殘疾人山娃等編筐人的故事，這樣支配更能讓讀者詳細(xì)感受到桃花源鄉(xiāng)民的整體生活狀況和精神風(fēng)貌。C.小說(shuō)對(duì)桃花源自然景物的描寫(xiě)細(xì)致入微，一山一水，一草一木猶如仙境一般令人神往。景美人更美，側(cè)面襯托了桃花源人的精神富足。D.小說(shuō)充溢時(shí)代氣息，從常有游人觀賞桃花、水果商購(gòu)買(mǎi)柳筐扶貧干部的堅(jiān)守等敘寫(xiě)中，讓讀者能真實(shí)感受到扶貧政策的暖和。8.請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中“德順老漢”這一人物形象。(6分)9.小說(shuō)中反復(fù)寫(xiě)唱歌，這有什么作用?請(qǐng)結(jié)合文本分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10-13題。孫謙，字長(zhǎng)遜，東莞莒人也。謙年十七，為左軍行參軍，以治干稱。父憂去職，客居歷陽(yáng)，躬耕以養(yǎng)弟妹，鄉(xiāng)里稱其敦睦。出為句容令，清慎強(qiáng)記，縣人號(hào)為神明。泰始初，擢巴東、建平二郡太守?？ぞ尤龒{，恒以威力鎮(zhèn)之。謙將述職，敕募千人自隨。謙曰：“蠻夷不賓，蓋待之失節(jié)耳。何煩兵役，以為國(guó)費(fèi)?”固辭不受。至郡，布恩惠之化，蠻獠懷之，競(jìng)餉金寶，謙慰喻而遣，一無(wú)所納。俸秩出吏民者，悉原除之?？ぞ臭馊?，威信大著。視事三年，征還為撫軍中兵參軍。元徽初，遷越騎校尉、征北司馬府主簿。建平王將稱兵，患謙強(qiáng)直，托事遣使京師，然后作亂。及建平誅，遷左軍將軍。齊初，為錢(qián)唐令，治煩以簡(jiǎn)，獄無(wú)系囚。及去官，百姓以謙在職不受餉遺，載縑帛以送之，謙卻不受。每去官，輒無(wú)私宅，常借官空車(chē)廄居焉。永明初，為中散大夫。明帝將廢立，欲引謙為心膂，使兼衛(wèi)尉，給甲仗百人，謙不愿處際會(huì)，輒散甲士，帝雖不罪，而弗復(fù)任焉。天監(jiān)六年出為零陵太守已蒼老猶強(qiáng)力為政吏民安之先是郡多虎暴謙至絕跡及去官之夜虎即害居民謙為郡縣，常勤勸課農(nóng)桑，務(wù)盡地利，收入常多于鄰境。九年，以年老，征為光祿大夫。既至，高祖嘉其清潔，甚禮異焉。每朝見(jiàn)，猶請(qǐng)劇職自效。高祖笑曰：“朕使卿智，不使卿力?！敝t自少及老，歷二縣五郡，所在廉潔。居身儉素，冬則布被莞席，夏日無(wú)幬帳。年逾九十，強(qiáng)壯如五十者，每朝會(huì)，輒先眾到公門(mén)。有彭城劉融者，行乞疾篤無(wú)所歸，友人輿送謙舍，謙開(kāi)廳事以待之。及融死，以禮殯葬之。眾咸服其行義。十五年，卒官，時(shí)年九十二。(節(jié)選自《梁書(shū)?列傳第四十七》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.天監(jiān)六年/出為零陵太守/已蒼老/猶強(qiáng)力為政/吏民安之/先是/郡多虎暴/謙至絕跡/及去官之夜/虎即害居民/B.天監(jiān)六年/出為零陵太守/已蒼老/猶強(qiáng)力/為政吏民安之/先是/郡多虎暴/謙至絕跡/及去官之/夜虎即害居民/C.天監(jiān)六年/出為零陵/太守已蒼老/猶強(qiáng)力為政/吏民安之/先是/郡多虎暴/謙至絕跡/及去官之/夜虎即害居民/D.天監(jiān)六年/出為零陵/太守已蒼老/猶強(qiáng)力/為政吏民安之/先是/郡多虎暴/謙至絕跡/及去官之夜/虎即害居民/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.參軍，官職名，指軍隊(duì)中的參謀官員。南北朝時(shí)親王、將軍、都督的暮府多設(shè)此官。B.泰始，年號(hào)名。年號(hào)是封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。這種紀(jì)年方法始于漢武帝。C.廢立，廢是廢除，立是確立，它常指帝王廢置皇后、太子、諸侯或大臣廢舊君立新君。D.農(nóng)桑，農(nóng)指農(nóng)業(yè)，即種莊稼；桑指以桑樹(shù)為主的林業(yè)。文中指的是整個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.孫謙性情敦厚，待人仁義。他擔(dān)當(dāng)巴東、建平太守時(shí)，一反以前官員的鎮(zhèn)壓政策，對(duì)百姓施以恩德；他善待流浪漢劉融，后來(lái)還為其辦了喪事。B.孫謙性情剛直，一身正氣。他擔(dān)當(dāng)征北司馬府主簿時(shí)，建平王因膽怯 他的剛直，長(zhǎng)期不敢貿(mào)然造反作亂，直到找借口把孫謙支到京師后才舉兵。C.孫謙為官清廉，生活儉樸。他從年輕時(shí)起先做官，為官之時(shí)兩袖清風(fēng)、廉潔自律，每次離任時(shí)連自己的住宅也沒(méi)有，就連皇帝也敬重他廉潔。D.孫謙心態(tài)主動(dòng)，身體健康。他因年老而被任命為光祿大夫，每次朝見(jiàn)皇帝，依舊懇求擔(dān)當(dāng)繁重的工作；九十多歲身體還強(qiáng)壯如五十歲的人。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)父憂去職，客居歷陽(yáng)，躬耕以養(yǎng)弟妹，鄉(xiāng)里稱其敦睦。(5分)(2)及去官，百姓以謙在職不受餉遺，載縑帛以送之，謙卻不受。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-15題。寄黃幾復(fù)①黃庭堅(jiān)我居北海君南海，寄雁傳書(shū)謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱②。想見(jiàn)讀書(shū)頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。[注]①黃幾復(fù)：詩(shī)人的故交，十年前與詩(shī)人在京城有聚。寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，黃幾復(fù)任職廣東，詩(shī)人任職山東。②蘄：古同“祈”，祈求。三折肱：多次跌斷胳膊，古有“三折肱為良醫(yī)”之語(yǔ)。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)點(diǎn)明詩(shī)人與友人分居兩地，南北遠(yuǎn)隔，音信難通，想要托付鴻雁傳信也做不到。B.頸聯(lián)上句寫(xiě)友人生活清貧，贊其為官清廉，下句贊其經(jīng)驗(yàn)多重逆境后練就辦事才能。C.尾聯(lián)想象友人雖身處惡劣的環(huán)境，卻仍發(fā)奮讀書(shū)，如今頭發(fā)已白，不免有點(diǎn)感傷。D.全詩(shī)意象豐富，擅長(zhǎng)用典，以故為新，豐富了詩(shī)句的內(nèi)涵，富有蒼勁古樸的特點(diǎn)。15.詩(shī)歌頷聯(lián)被北宋詩(shī)人張耒稱為“奇語(yǔ)”，請(qǐng)賞析此聯(lián)的表現(xiàn)手法。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)蘇軾《赤壁賦》中，“客”認(rèn)為人生短暫，如同“___________”，而蘇子卻認(rèn)為，如若從事物不變的一-面來(lái)看，“___________”，就沒(méi)什么可艷羨的了。(2)《師說(shuō)》中，底層勞動(dòng)者，“___________”；而貴族階層，“___________”：二者求學(xué)看法對(duì)比顯明。韓愈發(fā)出“反不能及”的嘆息，也就不足為奇了。(3)范仲淹在《漁家傲?塞下秋來(lái)風(fēng)景異》中運(yùn)用落日意象描寫(xiě)邊塞風(fēng)光的兩句是“___________，___________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17-19題。“讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金?！边@兩句詩(shī)出自唐末王貞白的《白鹿洞》，它是詩(shī)人在白鹿洞求學(xué)時(shí)勤勉不倦的寫(xiě)照。登上_______的廬山五老峰東南麓，可見(jiàn)枝葉掩映的白鹿洞書(shū)院，經(jīng)幾百年歲月打磨，她依舊氤氳著書(shū)卷墨香。1179年，理學(xué)大家朱熹曾造訪書(shū)院，見(jiàn)殘?jiān)珨啾冢罡型锵?，遂向朝廷呈?bào)修復(fù)書(shū)院的建議。但朝廷并未接受，而朱熹依舊堅(jiān)持已見(jiàn)，自任洞主，制定教規(guī)，聘師聚徒，劃拔田產(chǎn)，_______。在“朱陸之辯”后，朱熹還邀請(qǐng)心學(xué)大家陸九淵到白鹿洞書(shū)院升堂講學(xué)，()。不僅如此，朱熹制定的《白鹿洞書(shū)院揭示》亦為后世諸多書(shū)院效仿，影響深遠(yuǎn)?！督沂尽饭参鍡l要求，有四條涉及教人如何為人處世，只有一條談及做學(xué)問(wèn)，這在當(dāng)時(shí)科舉既成“_______”的社會(huì)背景下是特別珍貴的?！督沂尽凡粌H對(duì)中國(guó)書(shū)院發(fā)展意義重大，對(duì)朝鮮、韓國(guó)、日本等也產(chǎn)生了不同程度的影響。2010年，白鹿洞書(shū)院與韓國(guó)紹修書(shū)院締結(jié)為友好書(shū)院。書(shū)院雖然現(xiàn)已不再具有教學(xué)功能，但學(xué)術(shù)文化溝通與合作始終持續(xù)，文化溝通活動(dòng)，對(duì)傳承、弘揚(yáng)和挖掘中國(guó)國(guó)學(xué)文化有著重要意義。近年來(lái)，一系列帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的文藝思潮已在海外_______。這些作品所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在海外擁有強(qiáng)大的感召力，成為對(duì)外溝通過(guò)程中的獨(dú)特的“使者”。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.人杰地靈慘淡經(jīng)營(yíng)原始要終光風(fēng)霽月B.鐘靈毓秀踽踽獨(dú)行終南捷徑光風(fēng)霽月C.人杰地靈踽踽獨(dú)行原始要終蔚然成風(fēng)D.鐘靈毓秀慘淡經(jīng)營(yíng)終南捷徑蔚然成風(fēng)18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.并鐫刻入石了陸九淵關(guān)于“君子喻于義，小人喻于利”等論述B.陸九淵關(guān)于“君子喻于義，小人喻于利”等論述也被鐫刻入石C.并將陸九淵關(guān)于“君子喻于義，小人喻于利”等論述鐫刻入石D.關(guān)于陸九淵“君子喻于義，小人喻于利”等論述，他鐫刻入石19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.雖然書(shū)院現(xiàn)已不再具有教學(xué)功能，但學(xué)術(shù)文化溝通與合作始終持續(xù)，這種文化溝通活動(dòng)，對(duì)挖掘、傳承和弘揚(yáng)中國(guó)國(guó)學(xué)文化有著重要意義。B.書(shū)院雖然現(xiàn)已不再具有教學(xué)功能，但學(xué)術(shù)文化溝通與合作始終持續(xù)，文化溝通活動(dòng)，對(duì)挖掘、傳承和弘揚(yáng)中國(guó)國(guó)學(xué)文化有著重要意義。C.書(shū)院雖然現(xiàn)已不再具有教學(xué)功能，但學(xué)術(shù)文化溝通與合作始終持續(xù)，這種文化溝通活動(dòng)，對(duì)傳承、弘揚(yáng)和挖掘中國(guó)國(guó)學(xué)文化有著重要意義。D.雖然書(shū)院現(xiàn)已不再具有教學(xué)功能，但學(xué)術(shù)文化溝通與合作始終持續(xù)，文化溝通活動(dòng)，對(duì)傳承、弘揚(yáng)和挖掘中國(guó)國(guó)學(xué)文化有著重要意義。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)人類(lèi)是唯一具備說(shuō)話實(shí)力的生物，就鸚鵡而言，它們①，不是可用于溝通的認(rèn)知實(shí)力。換句話說(shuō)，鸚鵡重復(fù)的單詞對(duì)于它們而言沒(méi)有意義，它們也無(wú)法溝通獨(dú)立的觀點(diǎn)。②，與一個(gè)叫鳴管的發(fā)聲器官有親密關(guān)系。鸚鵡擁有獨(dú)特的呼吸系統(tǒng)，其氣管肌肉具有特殊用途。此外，鸚鵡的大腦比其他物種困難得多。要讓鸚鵡仿照人的聲音，③。首先，要讓鸚鵡頻繁與人接觸，最好從它們小時(shí)候起先就這么做；然后，應(yīng)在它們勝利仿照后賜予嘉獎(jiǎng)。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)80個(gè)字。(5分)2月18日，北京市教委發(fā)布了全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的行動(dòng)方案。方案提出，要激勵(lì)基礎(chǔ)教化階段學(xué)校每天開(kāi)設(shè)1節(jié)體育課，小學(xué)每周至少5節(jié)體育課，初中每周4至5節(jié)，中學(xué)每周3至5節(jié)，進(jìn)一步增加學(xué)生課內(nèi)外體育活動(dòng)時(shí)間。北京市將深化體育教學(xué)訓(xùn)練方式改革，聚焦“健康學(xué)問(wèn)十基本運(yùn)動(dòng)技能+專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能”的學(xué)校體育教學(xué)模式，教會(huì)學(xué)生科學(xué)熬煉和健康學(xué)問(wèn)，指導(dǎo)學(xué)生駕馭跑、跳、投等基本運(yùn)動(dòng)技能和足球、籃球、田徑、體操等專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能。北京市將建立校內(nèi)競(jìng)賽、校際聯(lián)賽、選拔性競(jìng)賽為一體的大中小學(xué)體育競(jìng)賽體系。四、寫(xiě)作(60分)22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)泰山半腰有一段平路，被稱為“愉快三里”，一些人爬累了，喜愛(ài)在此歇腳。然而，挑山工一般不在此久留，因?yàn)樾菹r(shí)間長(zhǎng)了，腿就會(huì)“發(fā)懶”，再上“十八盤(pán)”就更困難。歷史和現(xiàn)實(shí)深刻警醒我們，越到緊要關(guān)頭越不能有絲毫松懈，既要充溢信念，也要居安思危。牛年再動(dòng)身，我們唯有接著保持慎終如始、如履薄冰的姿態(tài)，接著保持不畏艱險(xiǎn)、勇毅向前的韌勁，埋頭苦干、踏實(shí)奮斗。學(xué)校?？瘮M圍繞“慎終如始”“腳踏實(shí)地”“永不懈怠”等關(guān)鍵詞，向同學(xué)們征集稿件。請(qǐng)你依據(jù)以上材料，撰寫(xiě)一篇文章向校刊投稿，闡述你的思索和體驗(yàn)。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2024-2025學(xué)年度高二年級(jí)期中考試?語(yǔ)文參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則1.B(A項(xiàng)“在每篇小說(shuō)中都會(huì)有對(duì)應(yīng)四季結(jié)構(gòu)的故事”表達(dá)錯(cuò)誤，說(shuō)法過(guò)于肯定，在文中沒(méi)有依據(jù)；C項(xiàng)中“社會(huì)美”表達(dá)錯(cuò)誤，依據(jù)文本“‘四季’代表的是‘日常’‘恒常'，代表一種自然、復(fù)沓之美，代表編織其中的中國(guó)人的文化和精神”，可知應(yīng)當(dāng)是“自然美”；D項(xiàng)前后句構(gòu)不成因果。故選B。)2.A(論述“四季結(jié)構(gòu)”這一傳統(tǒng)時(shí)沒(méi)有引用論證。)3.C(C項(xiàng)說(shuō)法肯定。)4.D(“必將使”錯(cuò)誤，原文是“中國(guó)2060年前若實(shí)現(xiàn)碳中和，將助推全球?qū)崿F(xiàn)碳中和的時(shí)間提前，對(duì)全球應(yīng)對(duì)氣候變更工作起到關(guān)鍵作用”。)5.B(“不行避開(kāi)地會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”錯(cuò)誤。)6.①制定推動(dòng)“綠色低碳”發(fā)展的相關(guān)政策和措施。②調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與碳排放深度脫鉤。③加強(qiáng)低碳/脫碳技術(shù)研發(fā)及溝通，強(qiáng)化科技對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐作用。④大面積植樹(shù)造林，增加減碳實(shí)力。⑤踐行綠色低碳的生產(chǎn)、生活方式。(答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給2分，答出三點(diǎn)給4分，答出四點(diǎn)給6分)7.C(對(duì)文本內(nèi)容理解錯(cuò)誤。小說(shuō)的景物描寫(xiě)，既有美的一面，也有“吃人”的一面；“細(xì)致入微”也不對(duì)，基本為概寫(xiě)或大筆勾畫(huà)；寫(xiě)景美也是為了反襯貧困，并突出這里有豐富的旅游資源。)8.①勤勤懇懇，酷愛(ài)勞動(dòng)：他孤苦伶仃，八十多歲了仍舊依靠自己的勞動(dòng)生活。②聰慧敏捷，技藝超群：他不僅編筐又快又好，而且歌也唱得好，還能自編自創(chuàng)歌曲。③主動(dòng)生活，開(kāi)朗樂(lè)觀：面對(duì)貧困，他沒(méi)有埋怨，一邊勞動(dòng)一邊唱歌，成了編筐人的領(lǐng)袖。④關(guān)切他人，樂(lè)于助人：山娃的成長(zhǎng)與他的關(guān)切和幫助是分不開(kāi)的，是他的勤勞樂(lè)觀樹(shù)立了一個(gè)很好的榜樣。(每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可，酌情給分)9.①有組織情節(jié)的作用，使情節(jié)緊湊簡(jiǎn)潔：小說(shuō)借老人、山娃、水果商等唱歌來(lái)綻開(kāi)情節(jié)。②有塑造人物形象的作用：寫(xiě)德順老漢、山娃、水果商等人唱歌，展示了他們的精神風(fēng)貌，突出他們樂(lè)觀的特點(diǎn)。③突出了小說(shuō)的主題：小說(shuō)借唱歌展示了桃花源人的精神風(fēng)貌，贊頌了他們主動(dòng)樂(lè)觀生活的看法，說(shuō)明白面對(duì)挫折、貧困，更要有主動(dòng)樂(lè)觀、勇于進(jìn)取的精神。④增加了小說(shuō)的藝術(shù)效果：唱歌是一件很詩(shī)意的事情，也是樂(lè)觀、酷愛(ài)生活的象征和寄予，在物質(zhì)生活并不富足的窮山區(qū)，人們的精神生活如此富足，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。(每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可，酌情給分)10.A(正確標(biāo)點(diǎn)為：天監(jiān)六年，出為零陵太守，已蒼老，猶強(qiáng)力為政，民吏安之。先是，郡多虎暴，謙至絕跡。及去官之夜，虎即害居民。)11.D(“桑指以桑樹(shù)為主的林業(yè)”錯(cuò)，“桑”指種桑樹(shù)養(yǎng)蠶，指的是紡織業(yè)。)12.B(“膽怯 他的剛直，長(zhǎng)期不敢……”錯(cuò)，原文是“建平王將稱兵，患謙強(qiáng)直，托事遣使京師，然后作亂”。留意是“將稱兵”時(shí)“托事遣使京師”，看不出“長(zhǎng)期不敢”的意思，選項(xiàng)表述于文無(wú)據(jù)。)13.(1)父親去世后他離職，借居在歷陽(yáng)，親自耕作來(lái)養(yǎng)活弟弟妹妹，鄉(xiāng)里人贊揚(yáng)他敦厚和諧。(“父憂”“躬”“敦睦”各1分，句意2分)(2)等到他離職時(shí)，百姓因?yàn)樗诼殨r(shí)不接受饋贈(zèng)，用車(chē)裝載縑帛來(lái)送給他，孫謙推辭不接受。(“去官”“餉遺”“卻”各1分，句意2分)14.B(“下句贊其經(jīng)驗(yàn)多重逆境后練就辦事才能”錯(cuò)誤，從詩(shī)中來(lái)看，“治病不蘄三折肱”意思是古人三折肱后便成良醫(yī)，我卻但愿你不要如此。言外之意是：黃幾復(fù)已經(jīng)有政績(jī)，顯露了治國(guó)救民的才能，為什么還不受重用，老要他在下面跌撞呢?寄寓了對(duì)友人明珠暗投的不平和憤慨。)15.①對(duì)比：頷聯(lián)上句為暖色調(diào)，追憶京城相聚之樂(lè)，下句為冷色調(diào)，明言江湖漂泊之凄涼。“桃李春風(fēng)”與“江湖夜雨”，是“樂(lè)”與“哀”的比照；“一杯酒”與“十年燈”，是“一”與“多”的比照。(或：十年前與十年后形成時(shí)間上的對(duì)比；桃李春風(fēng)中與江湖雨夜中形成環(huán)境上的對(duì)比；相聚飲酒與孤坐燈下形成行為上的對(duì)比；相聚的快樂(lè)與離別的孤獨(dú)形成情感上的對(duì)比。)②意象密集(意象并列列錦、白描)：不用動(dòng)詞，用“桃李”“春風(fēng)”“一杯酒”“江湖”“夜雨”“十年燈”6個(gè)意象，寫(xiě)出了十年前兩人會(huì)面于良辰美景的快樂(lè)和十年來(lái)各自漂泊江湖，每逢夜雨，獨(dú)對(duì)孤燈，相互思念，深宵不寐的凄苦。有限的字?jǐn)?shù)構(gòu)成了豐富的畫(huà)面，跨越時(shí)空，給讀者留下很大的想象空間，呈現(xiàn)了耐人尋味的藝術(shù)韻味。③用典：“一杯酒”“江湖”“夜雨”分別奇妙化用了王維的“勸君更盡一杯酒”，杜甫的“江湖多風(fēng)波”，李商隱的“巴山夜雨漲秋池”。④寓情于景：“桃李春風(fēng)”“江湖夜雨”等平常之景寄寓作者的濃濃深情。⑤虛實(shí)相生：上聯(lián)回憶十年前京城快樂(lè)相聚是虛，下聯(lián)寫(xiě)現(xiàn)在江湖漂泊孤燈自守是實(shí)。(每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可，酌情給分)16.(1)寄蜉蝣于天地則物與我皆無(wú)盡也(2)不恥相師則群聚而笑之(3)千嶂里長(zhǎng)煙落日孤城閉17.D(人杰地靈：指杰出的人物誕生或到過(guò)的地方成為名勝，也指杰出人物生于靈秀之地。鐘靈毓秀：聚集天地靈氣的美妙自然環(huán)境產(chǎn)生優(yōu)秀的人物。結(jié)合“廬山五老峰東南麓”分析，選用“鐘靈毓秀”。慘淡經(jīng)營(yíng)：苦費(fèi)心，力地經(jīng)營(yíng)籌劃。踽踽獨(dú)行：一個(gè)人走路孤零零的樣子。結(jié)合語(yǔ)境內(nèi)容“自任洞主，制定教規(guī)，聘師聚徒，劃撥田產(chǎn)”分析，選用“慘淡經(jīng)營(yíng)”。原始要終：探求事物發(fā)展的起源和結(jié)果。終南捷徑：借指求官的最近便的門(mén)路，也泛指達(dá)到目的的便捷途徑。結(jié)合“這在當(dāng)時(shí)科舉既成”“社會(huì)背景”等分析，選用“終南捷徑”。光風(fēng)霽月：雨過(guò)天晴時(shí)風(fēng)清月明的景象，比方開(kāi)闊的胸襟和坦白的心地，也比方太平清明的政治局面。蔚然成風(fēng)：形容一種事物漸漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣。結(jié)合“一系列帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的文藝思潮已在海外”分析，選用“蔚然成風(fēng)”。)18.C(依據(jù)主語(yǔ)一樣性原則，結(jié)合前句內(nèi)容“朱嘉還邀請(qǐng)心學(xué)大家陸九淵到白鹿洞書(shū)院升堂講學(xué)”分析，C項(xiàng)連接恰當(dāng)。)19.A(B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞與主語(yǔ)的位置不當(dāng)；成分殘缺，應(yīng)當(dāng)改為“這種文化溝通活動(dòng)”，作為后面“挖掘、傳承和弘揚(yáng)”的主語(yǔ)。C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞與主語(yǔ)的位置不當(dāng)，“傳承、弘揚(yáng)和挖掘”位置不當(dāng)。D項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)當(dāng)改為“這種文化溝通活動(dòng)”；“傳承、弘揚(yáng)和挖掘”位置不當(dāng)。)20.示例：①只是重復(fù)常常聽(tīng)到的單詞②鸚鵡之所以能仿照人的聲音③就必需創(chuàng)建詳細(xì)的條件(每處2分，酌情給分)2