黑龍江省哈爾濱市第一中學(xué)2025屆高三語文上學(xué)期期中試題

PAGE2高考資源網(wǎng)（ks5u），您身邊的高考專家歡迎廣闊老師踴躍來稿，稿酬豐厚。ks5u黑龍江省哈爾濱市第一中學(xué)2025屆高三語文上學(xué)期期中試題考試時間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。松竹梅與中國文化風(fēng)骨①松、竹、梅是中國人所寵愛的自然事物，也是中國人所推崇的一種人格精神的象征。這種人格的象征物，既是中國文化精神的體現(xiàn)，也是中國文化的一種獨特的表達(dá)方式。②中國自古以來便有將自然人化的傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)，既可能源于古人與自然和諧相處的閱歷，又與中國古代哲學(xué)和文學(xué)的影響有關(guān)。中國古代哲學(xué)講天人合一，物我同一，所以自然事物就簡單被人格化。中國古代文學(xué)重托物言志，以物喻人，所以用自然事物作文化和人格的象征，也就成了一種修辭手法。這種人格化的自然事物，在植物界，松、竹、梅被稱為“歲寒三友”，已是人盡皆知的常識。③傳聞蘇軾被貶到黃州，有個地方官去探望他，問他一個人在這兒是否感到孤獨，蘇軾指指門外說，我這兒有“風(fēng)泉兩部樂，松竹三益友”，何孤獨之有。又傳聞愛梅成癡的林逋終生不娶，以梅為妻，以鶴為子，所謂“梅妻鶴子”，都是典型的例證。④中國人寵愛松、竹、梅，當(dāng)然離不開欣賞其外在形象，但更多地卻是欣賞其內(nèi)在品行。這種品行雖然古人對之有不同的提煉和概括，但如松的枝干如鐵、歲寒后凋，竹的中空外直、寧折不彎，梅的凌霜傲雪、玉潔冰清等等，卻是自魏晉以降中國人所推崇、所提倡的一種風(fēng)骨。這種源于先秦儒者“浩然之氣”的風(fēng)骨，在中國古代曾用來評品人物、鑒賞書畫，后來又用于論文，成了一個重要的文學(xué)理論范疇，對推動歷代詩文革新，起了重要的作用。⑤由松、竹、梅這些自然事物所體現(xiàn)的風(fēng)骨，在中國文化傳統(tǒng)中之所以顯得如此重要，首先是出于中國人遵循天道的主動進(jìn)取的人生看法，所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”是也。故古人主見養(yǎng)“浩然之氣”，培植一種強(qiáng)旺的內(nèi)在精神，以應(yīng)對人生的各種艱難困苦，成就人生的各種事業(yè)，這是中國文化講風(fēng)骨的精神源頭。⑥與古代不同，現(xiàn)代中國人所講的風(fēng)骨，一方面當(dāng)然有古代文化的精神傳承，另一方面，也有現(xiàn)代文明的影響和現(xiàn)代精神的浸潤。這種現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨，往往與人的主體性有關(guān)，就個體而言，多表現(xiàn)為個體的人格或特性，就群體而言，則多為一個民族的主體性，即通常所說的民族性格或民族精神。⑦今人欣賞、贊頌松、竹、梅，當(dāng)然也重風(fēng)骨，但卻賜予了新的理解和闡釋，且大多與革命者和革命精神有關(guān)，如陳毅的詩“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時”，陶鑄的散文《松樹的風(fēng)格》，再如歌曲《紅梅贊》，現(xiàn)代京劇唱段《要學(xué)那泰山頂上一青松》等等，都是大家耳熟能詳?shù)拿鹘y(tǒng)文化的表達(dá)意象，須要賜予新的闡釋，才能對今日的社會人群發(fā)揮更大的現(xiàn)實作用，也才能使這種意象所表達(dá)的文化精神，得到創(chuàng)建性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．松竹梅作為一種被中國人所推崇的人格精神象征，它既能體現(xiàn)中國的文化精神，也能表達(dá)中國文化。B．“物我同一”的中國哲學(xué)思想和以物喻人的中國古代文學(xué)的修辭手法確定了中國自古以來便有將自然人化這一傳統(tǒng)。C．欣賞松的歲寒后凋、竹的寧折不彎、梅的玉潔冰清等內(nèi)在品行，有利于中國古人養(yǎng)成一股“浩然之氣”。D．從現(xiàn)代意義角度看，松、竹、梅所體現(xiàn)的風(fēng)骨多表現(xiàn)為個體的人格或特性，也能多表現(xiàn)為民族性格或民族精神。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A．文章引用林逋的典故，是為了論證“中國自古以來就有將自然人格化的傳統(tǒng)”。B．中國古代曾用松、竹、梅所具有的內(nèi)在風(fēng)骨品評人物、鑒賞書畫，后來這種風(fēng)骨又用于論文，成了一個重要的文學(xué)理論范疇。C．文章用陳毅的詩、陶鑄的散文、歌曲《紅梅贊》等例子，論證了“松、竹、梅被賜予了現(xiàn)代新意義”這一觀點。D．文章主體部分接受并列結(jié)構(gòu)，論證了松、竹、梅在中國文化傳統(tǒng)中的詳細(xì)表現(xiàn)。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）A．中國人寵愛松、竹、梅，本不在于對其外在形象的欣賞，而是在于對其內(nèi)在品行的欣賞。B．古人概括提煉的松、竹、梅的主動進(jìn)取的人生看法，和“天行健，君子以自強(qiáng)不息”所傳達(dá)的人生看法是一脈相承的。C．個體的人格和群體的民族性格確定了現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨所具有的古代文化的傳承性和現(xiàn)代文明的創(chuàng)新性。D．為使傳統(tǒng)意象所表達(dá)的文化精神在今日得到創(chuàng)建性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展，有必要對意象進(jìn)行新的革命精神的闡釋。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4-6題。戰(zhàn)士孫犁那年冬天，我住在一個叫石橋的小村子。村子前面有一條河，搭上了一個草橋。天氣好的時候，從橋上走過，常望見有些村婦淘菜；有些軍隊上的小鬼，打破冰層捉小沙魚，手凍得像胡蘿卜，還是興致勃勃地喊著。這個冬季，我有幾次是通過這個小橋，到河對岸鎮(zhèn)上，去買豬肉吃。掌柜是一個殘疾軍人，打傷了右臂和左腿。這鋪子，是他幾個殘疾弟兄合股開的合作社。第一次，我向他買了一個腰花和一塊豬肝。他擺蕩著左腿，用左手給我切好了。一般的山里的豬肉是弄得粗糙的，豬很小就殺了，皮上還帶著毛，涂上刺眼的顏色，煮的時候不放鹽。當(dāng)我贊揚(yáng)他的肉有味道和干凈的時候，他透露聰慧地笑著，兩排雪白的牙齒，一個嘴角往上翹起來，肉也多給了我一些。其次次，我去是一個雪天，我多燙了一壺小酒。這天，多了一個店員：傷了胯骨，兩條腿都軟了。三個人圍著火談起來。店員不愛說話。我們說起和他沒有關(guān)系的話來，他就只是笑笑。有時也插進(jìn)一兩句，就像新開刃的刀子一樣。談到他們受傷，掌柜望著店員說：“先還是他把我背到擔(dān)架上去，我們是一班，我是他的班長。那次追擊敵人，我們舍命追，指導(dǎo)員喊，叫防衛(wèi)著身子，我們只是追，不愿放走一個敵人!”“那樣有意思的生活不會有了?！钡陠T說了一句，用力吹著火，火照進(jìn)他的眼，眼珠似乎浮在火里。掌柜還是笑著，對店員說：“又來了，”他轉(zhuǎn)過頭來對我，“他沉不住氣哩，同志。那時，我倒下了，他把我往后背了幾十步，又趕上去，被最終的一個敵人打穿了胯。他直到現(xiàn)在，還想再干干呢!”店員干脆地說：“怨我們的醫(yī)道不行么!”“怎樣？”我問他?！安荒軗Q上一副胯骨嗎，如能那樣，我今日還在隊伍里。莫非我能剝一輩子豬嗎？”“當(dāng)心你的眼!”掌柜停止了笑對店員警戒著，使我吃了一驚。“他成天焦躁不能上火線，眼睛已有毛病了?！蔽覄裎克f，人民和國家記著他的功勞，打走敵人，我們有好日子過?！笆裁春玫纳畋鹊蒙蠜_鋒陷陣呢？”他緘默了。第三次我去，正趕上他兩個要去趕集，我已經(jīng)是熟人了，掌柜的對伏在鍋上的一個女人說：“照看這位同志吃吧。新出鍋的，對不起，我不照應(yīng)了?！蹦莻€女子個子很矮，衣服上涂著油垢和小孩尿，正在肉皮上抹糖色。我坐在他們的炕上，炕頭上睡著一個孩子，放著一個火盆。女人多話，有些潑。她對我說，她是掌柜的老婆，掌柜的從一百里以外的家里把她接來，她有些埋怨，說他不中用，得她來幫忙。我對她講，她丈夫的傷，是天下最大的光榮記號，她應(yīng)當(dāng)好好幫他做事。這不是一個特別妥當(dāng)?shù)呐恕ＥR完，她和我攪?yán)p著一毛錢，說我多吃了一毛錢的肉。我沒方法，照數(shù)給了她，但正色說：“我不在乎這一毛錢，可是我和你丈夫是很好的摯友和同志，他回來，你不要說，你和我因為一毛錢攪?yán)p了半天吧!”這都是一年前的事了。第四次我去，是今年冬季戰(zhàn)斗結(jié)束以后。一天黃昏，我又去看他們，他們卻搬走了，遇見一個村干部，他和我說起了那個店員，他說：“那才算個戰(zhàn)士!反‘掃蕩’起先了，我們的隊伍已經(jīng)準(zhǔn)備在旁邊作戰(zhàn)，我派了人去抬他們，因為他們不能上山過嶺。那個店員不走，他對去抬他的民兵們說：你們不協(xié)作子弟兵作戰(zhàn)嗎？民兵們說：協(xié)作呀!他大聲喊：好!那你們抬我到山頭上去吧，我要指揮你們!民兵們都勸他，他說不能因為抬一個殘廢的人耽擱幾個有戰(zhàn)斗力的，他對民兵們講：你們不知道我嗎？我可以指揮你們!我可以打槍，也可以扔手榴彈，我只是不會跑罷了。民兵們拗他不過，就真的帶好一切武器，把他抬到敵人過路的山頭上去。你看，結(jié)果就打了一個美麗的伏擊戰(zhàn)?！迸R別他說：“你要找他們，到城南莊去吧，他們的肉鋪比以前紅火多了!”一九四一年于平山（有刪改）4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.小說開頭描寫了抗日依據(jù)地石橋村冬季河邊村婦淘菜、小戰(zhàn)士捉魚的場景，場面祥和、好玩，富有生活氣息，展示了人物活動的詳細(xì)環(huán)境。B.“一毛錢的攪?yán)p”，刻畫了掌柜女人的潑辣和小氣，與掌柜形象形成顯明對比，突出英雄不被理解的苦悶，從側(cè)面表現(xiàn)掌柜一家生活的艱難。C.小說講究敘事策略，以“我”為敘述者，奇妙地串聯(lián)幾次對話，將幾個不同時空的故事片段鏈接在一起，敘事敏捷自由，節(jié)奏明快流暢。D.小說講解并描述抗戰(zhàn)中幾位受傷的“戰(zhàn)士”的故事，真實生動地呈現(xiàn)了這一特別群體的精神風(fēng)貌，謳歌了抗日依據(jù)地軍民昂揚(yáng)向上的民族精神。5.小說中“店員”的性格有哪些特點？請簡要分析。(6分)6.故事的講解并描述者最終變?yōu)椤按甯刹俊?，這樣處理有什么作用？請簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(42分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10—13題。歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，親誨之學(xué)，家貧，至以荻畫地學(xué)書。舉進(jìn)士，調(diào)西京推官。始從尹洙游，為古文，爭論當(dāng)世事，迭相師友，與梅堯臣游，為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館閣?？薄７吨傺鸵匝允沦H，在廷多論救，司諫高若訥獨以為當(dāng)黜。修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞愧事。若訥上其書，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、武成節(jié)度判官。久之，復(fù)?？?，進(jìn)集賢校理。慶歷三年，知諫院。時仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹皆在位，增諫官員，用天下名士，修首在選中。每進(jìn)見，帝延問執(zhí)政，咨所宜行。既多所張弛，小人翕翕不便。修慮善人必不勝，數(shù)為帝分別言之。初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之曰“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進(jìn)。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣?！毙拚撌虑兄保艘曋绯?，帝獨獎其敢言，面賜五品服。會保州兵亂，以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭，帝曰勿為久留計有所欲言言之對曰臣在諫職得論事今越職而言罪也帝曰：“第言之，毋以中外為間。”方是時，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之?！庇谑切包h益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。居二年，徙揚(yáng)州、潁州。復(fù)學(xué)士，留守南京。小人畏修復(fù)用，有詐為修奏，乞澄汰內(nèi)侍為奸利者。其群皆怨怒，譖之，出知同州，帝納吳充言而止。遷翰林學(xué)士，俾修《唐書》。熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，贈太子太師，謚日文忠。修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。(節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》)7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()（3分）A.帝曰/勿為久留計/有所欲言/言之/對曰/臣在諫職得論事/今越職而言/罪也/B.帝曰/勿為久留/計有所欲言/言之/對曰/臣在諫職得論事/今越職而言/罪也/C.帝曰/勿為久留/計有所欲言/言之/對曰/臣在諫職得論事/今越職/而言罪也/D.帝曰/勿為久留計/有所欲言/言之/對曰/臣在諫職得論事/今越職/而言罪也/8.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()（3分）A.孤，常指幼年死去父親或父母雙亡。老而無子稱為“獨”。B.疏，文中指我國古代臣子向帝王分條陳述的看法書。C.左遷，降低官職。我國古代某些時期貴右賤左，故將貶官稱為左遷。D.致仕，交還官職，即退休。同義詞還有“致事”“解褐”“休致”等。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()（3分）A.歐陽修家貧苦讀。母親親自教他讀書學(xué)習(xí)，家里貧困，所以只能以蘆荻作筆，在地上學(xué)習(xí)寫字。B.歐陽修結(jié)交文友?？贾羞M(jìn)士任官后，歐陽修與尹洙結(jié)交，一起作古文，爭論時事，二人互為師友。C.歐陽修指責(zé)權(quán)貴。歐陽修著文指陳時弊，高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)貶黜他，歐陽修就此事寫信指責(zé)高若訥。D.歐陽修受到器重。每次進(jìn)見，仁宗都詢問他治國執(zhí)政之事；仁宗勉勵他大膽說話，賜給他五品官服飾。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)與梅堯臣游，為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。（5分）(2)其群皆怨怒，譖之，出知同州，帝納吳充言而止。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。寓驛舍①陸游閑坊古驛掩朱扉，又憩空堂綻客衣。九萬里中鯤自化，一千年外鶴仍歸②。繞庭數(shù)竹饒新筍，解帶量松長舊圍。惟有壁間詩句在，暗塵殘墨兩依依。[注]①驛舍：作者題下自注云：“予三至成都。皆館于是?！雹跁x代陶潛《搜神后記》卷一，“丁令威，遼東人，學(xué)道于靈虛山，后化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘?！?1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()(3分)A.首聯(lián)中詩人用“閑坊”“古驛”“空堂”，對“驛舍”進(jìn)行描寫，營造了一種荒蕪幽寂的氣氛。B.頷聯(lián)用鯤化鵬和丁令威化鶴的故事，既表明詩人舊地重來，又蘊(yùn)含了奮勉有為和超然物外的情感。C.頸聯(lián)中“數(shù)竹”“量松”指出了歲月如流，時間飛逝，間接抒發(fā)了“木如同此，人何以堪”的感慨。D.尾聯(lián)回應(yīng)首句，寫壁間題詩舊跡，以“暗塵殘墨”回應(yīng)“閑坊古驛”，使得全詩感情沉郁而劇烈。12.本詩不含情字，卻感情劇烈。作者是如何做到的？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（每空1分，共14分）13.《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：_______________，_________________?！峨x騷》中用比方手法寫自己因才華出眾而遭到小人攻訐的句子是：_______________，_________________。《赤壁賦》中用想象側(cè)面描寫洞簫聲動人的句子是_______________，_________________。（4）《觀滄?！吩娭袑懘蠛Ｋ▌邮?，山島高聳突兀的句子是：_________________，_______________。（5）陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說明白，卻又不行言傳的詩句是：_______________，_________________。（6）《送杜少府之任蜀州》詩中勸勉友人不要像青年男女那樣，為離別淚濕衣巾，而要心胸豁達(dá)，坦然面對的句子是：_________________，_______________。（7）《行路難》中寫到盡管前路障礙重重，但仍能到達(dá)志向的彼岸，表現(xiàn)了詩人主動樂觀的精神的詩句是：_______________，_______________。三、語言文字運(yùn)用(24分)閱讀下面的文字,完成14-17題。傳記文學(xué)發(fā)展到了現(xiàn)當(dāng)代,(

)。從主要為偉人、名人或做出卓越貢獻(xiàn)、杰出成就的人物立傳,發(fā)展到今日為英雄模范、影視明星、企業(yè)家立傳,甚至是為尋常百姓立傳。一般人起先擁有進(jìn)入文學(xué)人物

的機(jī)會。以往,立傳被認(rèn)為是一件莊重慎重的事,它與作史、樹碑一樣

,是并非凡人均可“享受”的一種文化“待遇”。而到了今日,人們對立傳作史更多是抱著一種好用、入世、濟(jì)國齊家的心理。因為敬畏感、莊重感的淡化,導(dǎo)致人們對立傳看法的微妙卻明顯的變更,“隱惡”甚至于“虛美”的現(xiàn)象。傳記文學(xué)的這一發(fā)展趨向,尤其值得作家們引以為戒、高度警惕和自覺防范。作為史志的傳記,應(yīng)求真務(wù)實、

,努力挖掘探究和還原歷史真相,而不應(yīng)一味

,甚至為五斗米折腰,為稻粱謀而犧牲品行操守。14.下列填入文中括號內(nèi)的語句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)(3分)?A.很多為尚健在者立傳的作品出現(xiàn)了,包括自傳、自敘傳、自述等,早已突破以往“生者不立傳”“死者才入志”的傳統(tǒng)。B.早已突破以往“生者不立傳”“死者才入志”的傳統(tǒng),出現(xiàn)了很多為尚健在者立傳的作品,包括自傳、自敘傳、自述等。C.早已突破以往“生者不立傳”“死者才入志”的傳統(tǒng),出現(xiàn)了很多包括自傳、自敘傳、自述等為尚健在者立傳的作品。D.很多包括自傳、自敘傳、自述等為尚健在者立傳的作品出現(xiàn)了,早已突破以往“生者不立傳”“死者才入志”的傳統(tǒng)。15.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)(3分)A.畫廊神奇撥亂反正曲意逢迎B.畫面神奇正本清源委曲求全C.畫面神圣撥亂反正委曲求全D.畫廊神圣正本清源曲意逢迎16.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)(3分)A.敬畏感、莊重感的淡化,導(dǎo)致人們對立傳看法的微妙卻明顯的變更,“隱惡”甚至于“虛美”的現(xiàn)象。B.因為敬畏感、莊重感的淡化,導(dǎo)致人們對立傳看法的微妙卻明顯的變更,出現(xiàn)了“隱惡”甚至于“虛美”的現(xiàn)象。C.敬畏感、莊重感的淡化,導(dǎo)致人們對立傳看法的微妙卻明顯的變更,出現(xiàn)了“隱惡”甚至于“虛美”的現(xiàn)象。D.因為敬畏感、莊重感的淡化,人們對立傳看法的微妙卻明顯的變更,“隱惡”甚至于“虛美”的現(xiàn)象出現(xiàn)了。17.下列各句中的引號和文中“隱惡”的引號，作用相同的一項是(

)（3分）A.我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。B．至如梁、柱、枋、檁、門等等。那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不行少的構(gòu)件和因素。C．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。D．有時候，他引誘你到語言文字的窮邊涯際，下面是深秘的靜默：“此中有真意，欲辨已忘言。”18．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每行處不超過15字。（6分）疫災(zāi)的發(fā)生，既受社會規(guī)律制約，①______。隨著社會歷史的發(fā)展，人口密度不斷提升，人口流淌性不斷增加，不僅疫災(zāi)流行的頻度越來越高，而且疫災(zāi)流行的時間也越來越長。同時，隨著人類干擾自然和破壞自然程度的加深，疫病種群不斷增多，疫災(zāi)的破壞性不斷增加。從自然規(guī)律看，寒冷期氣候變更大，疫災(zāi)相對頻繁；②______，疫災(zāi)也相對稀有。同時，有的病原體具有自然疫源性，這類疫病所導(dǎo)致的疫災(zāi)流行，③______，如鼠疫、血吸蟲病等。還有的病原體存活須要較嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境，這類疫病也有肯定的地方性，如瘧疾、黑熱病、霍亂等。19.請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70個字。（6分）改革開放40多年來，我國機(jī)械工業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大，工業(yè)增加值從1978年的97.2億元增至2024年的6萬億元左右，增長約600倍；2024年利潤總額為1.71萬億元，是1978年69.2億元的247.1倍。機(jī)械工業(yè)產(chǎn)業(yè)體系不斷完善，完成了從制造一般產(chǎn)品到制造高精尖產(chǎn)品，從制造單機(jī)到制造大型先進(jìn)成套設(shè)備的轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)技術(shù)水平不斷提升。機(jī)械主導(dǎo)產(chǎn)品技術(shù)來源中，國內(nèi)占比從20世紀(jì)80年頭的24.5%，上升至目前的70%。機(jī)械標(biāo)準(zhǔn)數(shù)量從1978年的3400項發(fā)展到當(dāng)前的1.72萬項，重點領(lǐng)域與國際標(biāo)準(zhǔn)一樣性程度達(dá)80%以上。機(jī)械產(chǎn)品自給率超過85%，基本變更了20世紀(jì)先進(jìn)裝備主要依靠進(jìn)口的被動局面。寫作(60分)20.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)在東莞打工17年的湖北農(nóng)夫工吳桂春，所工作的鞋廠因疫情停工。準(zhǔn)備返鄉(xiāng)的他，最為不舍的是那張東莞圖書館的借書證。他在圖書館的留言簿上寫道：想起這些年的生活，最好的地方就是圖書館了，雖萬般不舍,然生活所迫，余生不遺忘你，東莞圖書館，愿你越辦越興盛，識惠東莞，識惠外來民工。讀書讓吳桂春有了不一樣的表達(dá)實力，這從他寫在留言薄上的話就能看得出來，不但有字面上的流暢，更有字面后的深厚情感。這名農(nóng)夫工與圖書館的故事引發(fā)了不少人的關(guān)注。東莞人社局在知道這一消息后，確定為其舉薦工作，把這位寵愛讀書、酷愛圖書館與東莞的讀者接著留在這個城市。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思索?請從下列任務(wù)中任選一個完成寫作。（1）請以中學(xué)生的身份給吳桂春寫一封信。（2）請以，讀書變更命運(yùn)，為話題面對本班同學(xué)寫一篇演講稿。（3）為提倡大家酷愛讀書，酷愛生活，請以本校團(tuán)委的名義面對全校同學(xué)寫一篇倡議書。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意；切合身份,貼近背景；符合文體特征；不要套作,不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。哈爾濱市第一中學(xué)校2024—2025學(xué)年度上學(xué)期期中考試高三語文答案1.BB項，“確定了中國自古以來便有將自然人化這一傳統(tǒng)”理解錯誤，原文第一段“中國自古以來便有將自然人化的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)，既可能源于古人與自然和諧相處的閱歷，又與中國古代哲學(xué)和文學(xué)的影響有關(guān)?！睆?qiáng)調(diào)有關(guān)系，并沒有說起確定作用，夸大事實。故選B。2.DD項，“文章主體部分接受并列結(jié)構(gòu)”理解錯誤，文章主體部分接受層進(jìn)式結(jié)構(gòu)綻開論述，先分析中國文人寵愛松竹梅的緣由，然后分析這類自然事物所代表的中國文化風(fēng)骨，接著闡釋中國現(xiàn)代社會對風(fēng)骨的繼承與發(fā)展。故選D。3．BA項，“中國人寵愛松、竹、梅，本不在于對其外在形象的欣賞”理解錯誤，由原文第四節(jié)“中國人寵愛松、竹、梅，當(dāng)然離不開欣賞其外在形象，但更多地卻是欣賞其內(nèi)在品行”可知，是“當(dāng)然離不開欣賞其外在形象”，而非“不在于對其外在形象的欣賞”。C項，“個體的人格和群體的民族性格”和“風(fēng)骨特點內(nèi)涵”的關(guān)系理解錯誤，由原文第六節(jié)“與古代不同，現(xiàn)代中國人所講的風(fēng)骨，一方面當(dāng)然有古代文化的精神傳承……即通常所說的民族性格或民族精神?！笨芍肮糯幕膫鞒行院同F(xiàn)代文明的創(chuàng)新性”是現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨所具有的特點，“個體的人格和群體的民族性格”是現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨的內(nèi)涵，不存在誰確定誰的問題。D項，“有必要對意象進(jìn)行新的革命精神的闡釋”理解錯誤，由原文第七節(jié)“今人欣賞、贊頌松、竹、梅，當(dāng)然也重風(fēng)骨，但卻賜予了新的理解和闡釋，且大多與革命者和革命精神有關(guān)，”可知，對松竹梅進(jìn)行革命精神的新的闡釋，并不代表肯定要對全部的傳統(tǒng)意象所表達(dá)的文化精神都要進(jìn)行新的革命精神的闡釋，以偏概全。故選B。4.B“突出英雄不被理解的苦悶”分析于文無據(jù)，“一毛錢的攪?yán)p”只能說明掌柜女人的潑辣和小氣，與掌柜形成對比，突出掌柜的熱忱。這一情節(jié)并不能說明“英雄不被理解”。故選B。5.①英勇善戰(zhàn)。不怕犧牲，追敵受傷；指揮民兵打贏伏擊戰(zhàn)。②義烈不撓。身受重傷，渴望再上戰(zhàn)場殺敵報國，生命不息，戰(zhàn)斗不止。③愛恨分明。槍林彈雨中救助班長，不放走一個敵人。④獨立自信。受傷后和殘疾戰(zhàn)友開合作社謀生，信任自己還有實力殺敵。⑤率直急躁。對掌柜言語粗礪，不能上戰(zhàn)場急壞了眼睛。（答上3點即可）6.①增加敘述視角，擴(kuò)大了敘述空間，使敘述富于變更，更有張力。②進(jìn)一步強(qiáng)化“戰(zhàn)士”英勇善戰(zhàn)的一面，使人物形象更豐滿立體。③增加了故事的傳奇色調(diào)，使主題意蘊(yùn)更豐厚。

7.A句意：仁宗對他說：“到那里去不要作久留的準(zhǔn)備，想要說什么，就隨時講吧。”歐陽修回答說：“我做諫官時可以干脆論事，現(xiàn)在論事就超過我職務(wù)的范圍了，是有罪的。”“勿為久留計”中，“久留計”作“為”的賓語，“計”后斷開，據(jù)此解除BC；“今越職而言”中“越職”是定語，“而”表修飾，中間不斷開，據(jù)此解除D項。故選A。DD項，“同義詞還有‘解褐’……”錯誤。解褐：脫去粗布衣服，喻入仕為官。故選D。CC項，“歐陽修著文指陳時弊”錯誤，原文說“范仲淹以言事貶”，譯為“范仲淹因著文指陳時弊而被貶謫”選項把“范仲淹”說成“歐陽修”，張冠李戴。故選C。10.（1）又結(jié)交梅堯臣，吟詩作歌，相互唱和，從今憑借文章天下著名。（2）那些宦官都特別怨恨，他們聯(lián)合起來陷害歐陽修，使得歐陽修出京為同州知州，皇上聽取了吳充的看法后才取消了這一道吩咐。(1)游，結(jié)交；倡和，唱和；遂，從今、于是或就；以，靠著；名冠天下，狀語后置，天下著名。(2)其群，那些宦官；皆，都；諧，聯(lián)合起來（陷害）；出，京官外調(diào)；知，管理；納，聽取、接受。參考譯文：歐陽修字永叔，廬陵人。四歲時即死了父親，母親鄭氏，在家親自教歐陽修讀書學(xué)習(xí)，因家里貧困，以至于只能以蘆荻作筆，在地上學(xué)習(xí)寫字。后來考中了進(jìn)士，并被任命為西京推官。此時歐陽修起先結(jié)交尹洙，一起作古文，爭論時事，二人互為師友，又結(jié)交梅堯臣，吟詩作歌，相互唱和，從今憑借文章名揚(yáng)天下。以后歐陽修回京返朝，升為館閣校勘。范仲淹因著文指陳時弊而被貶謫，在朝官員大多上章為他解救，只有左司諫高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)黜除。對此歐陽修寫信對高若訥進(jìn)行指責(zé)，說他簡直不知道人間還有羞愧一事。高若訥將歐陽修的信交給皇帝，以致歐陽修被貶出為夷陵縣令，不久又遷任乾德縣令、武成節(jié)度判官。過了很久，歐陽修復(fù)任為館閣校勘，以后又改任為集賢校理。慶歷三年(1043)，兼掌諫院。當(dāng)時仁宗對在朝大臣進(jìn)行人事更動，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹都參加執(zhí)政，增加諫官，任用天下出名之士，歐陽修最先入選。歐陽修每次進(jìn)見皇上，仁宗都詢問他以治國執(zhí)政之事，看哪些是可以做的。因其時國家政事之很多方面都在從事改革，一些小人遂勢焰昌熾，大肆攻訐。歐陽修擔(dān)憂從事改革的一些好人難以獲勝，便也多次分別就有關(guān)問題向仁宗上書進(jìn)言。當(dāng)時范仲淹之被貶去饒州，歐陽修與尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都視他們?yōu)椤包h人”。從今，朋黨的爭論便產(chǎn)生了，歐陽修于是作《朋黨論》一文以進(jìn)呈仁宗。在文中他爭論道：“君子以志同道合結(jié)為朋黨，小人因有共同的利益結(jié)為朋黨，這是很自然的道理。所以作為一國之君，應(yīng)當(dāng)摒退小人的偽朋黨，而多多提攜君子的真朋黨，這樣，天下就可以達(dá)到大治了。”歐陽修論事切直了當(dāng)，因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨仁宗勉勵他敢于說話，當(dāng)面賜給他五品官的服飾。適逢保州發(fā)生了兵變，因此又任命他為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。在告辭皇上時，仁宗對他說：“到那里去不要作久留的準(zhǔn)備，想要說什么，就隨時講吧。”歐陽修回答說：“我做諫官時可以干脆論事，現(xiàn)在論事就超過我職務(wù)的范圍了，是有罪的。”仁宗說：“只管說好了，不要區(qū)分在朝還是在地方?！闭颠@個時候，杜衍等人因被誣陷私結(jié)朋黨而相繼罷去，歐陽修慨然上疏說：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知曉他們有治國的賢能，正直之士在朝，是邪惡者之大忌，謀臣置而不用，乃是敵人的福份啊?，F(xiàn)在這四個人一旦被罷除，而讓在朝奸邪之徒彈冠相慶，四鄰蠻夷之?dāng)痴癖酆炔?，臣下我真為朝廷感到惋惜呀?！睆慕窦樾爸礁蛹珊逇W陽修，并借歐陽修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，致使他降職為知制誥、滁州知州。到任二年又徙遷揚(yáng)州、潁州。復(fù)原龍圖閣直學(xué)士官職，兼南京留守司事。小人皆恐驚歐陽修的重新起用，有人就偽造他的奏章，懇求清洗宦官中作奸謀利的人。那些宦官都特別怨恨，他們聯(lián)合起來陷害歐陽修，使得歐陽修出京為同州知州，皇上聽取了吳充的看法后才取消了這一道吩咐。升遷翰林學(xué)士，讓他修撰《唐書》。歐陽修熙寧五年去世，贈太子太師謚號文忠。歐陽修當(dāng)時在滁州時，別名醉翁，晚年改號為六一居士。11.BB項，“奮勉有為和超然物外情感”錯，應(yīng)是“物是人非”。頷聯(lián)運(yùn)用兩個典故，“鯤自化”用《莊子?逍遙游》鯤化為鵬故事，喻指不少得志者飛黃騰達(dá)，官運(yùn)亨通，但他們扶搖宜上，與我本不相干；“鶴仍歸”用《搜神后記》中丁令威成仙后化鶴歸來的故事，一方面切自己此日舊地重來，一方面有物是人非之嘆。這一聯(lián)用的兩個典故，格言升沉異勢，深寓感慨，既表明詩人舊地重來，又蘊(yùn)含了物是人非的感嘆。故選B。12.（1）借景抒情，首聯(lián)寫地處偏僻的“閑坊”，陳舊、荒蕪的“古驛”常常掩著門，空蕩蕩的，營造了驛舍荒蕪幽寂的特點，抒發(fā)了詩人孤寂凄冷的心境。（2）動作描寫，詩人在細(xì)細(xì)數(shù)竹、量松的動作中發(fā)覺竹增松長，從而感慨時間飛逝，壯志難酬。（3）對比手法，尾聯(lián)用今昔對比，曾經(jīng)壯志豪情的詩句，而今蛛網(wǎng)塵封，字跡模糊，撫今追昔，抒發(fā)了詩人壯志難酬的沉痛抑郁之情。（1）飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（4）水何澹澹，山島竦峙。（5）此中有真意，欲辨已忘言。（6）無為在歧路，兒女共沾巾。（7）長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。14.B(從前句來看,陳述對象是“傳記文學(xué)”,A、D兩項,變更了主語,可以解除。B項與C項相比,B項化“長”為“短”,表達(dá)更加簡明)15.D(畫廊:展覽圖畫照片的走廊。畫面:畫幅、銀幕、屏幕等上面呈現(xiàn)的形象。神圣:極其崇高而莊重,不行褻瀆。神奇:使人摸不透的,高深莫測的。正本清源:從根源上進(jìn)行改革。撥亂反正:治理混亂的局面,使復(fù)原正常。曲意逢迎:違反自己的本心去迎合別人的意思。委曲求全:牽強(qiáng)遷就,以求保全;為顧全大局而短暫忍讓)16.C(原句有兩處語病:一是“因為”與“導(dǎo)致”語意重復(fù),應(yīng)當(dāng)刪除“因為”,不行刪除“導(dǎo)致”,它是動詞,具有表緣由意義;二是謂語殘缺,應(yīng)當(dāng)補(bǔ)出“出現(xiàn)了”)17.A18.（1）也受自然規(guī)律制約（2）暖和期氣候較穩(wěn)定（3）具有明顯的地方性19.關(guān)鍵信息：①改革開放40多年來；②我國機(jī)械工業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大；③產(chǎn)業(yè)體系不斷完善；④生產(chǎn)技術(shù)水平不斷提