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2024年中考第二次模擬考試(南京卷)語(yǔ)文(考試時(shí)間:120分鐘試卷滿分:120分)注意事項(xiàng):1.本試卷6頁(yè),共120分。考試時(shí)間為120分鐘。考生答題全部答在答題卡上,答在本試卷上無(wú)效。2.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考教師在答題卡上所粘貼條形碼的姓名、考試證號(hào)是否與本人相符合,再將自己的姓名、考試證號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在答題卡及本試卷上。3.答選擇題必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答非選擇題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在答題卡的指定位置,在其他位置答題一律無(wú)效。4.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用(共23分)1.班級(jí)舉辦“承文明,樹(shù)理想”主題活動(dòng),根據(jù)情境完成任務(wù)。(9分)生命是一條湍急的河流,在短暫的流逝中我們?cè)龅竭^(guò)大壩,遇到過(guò)泥沙,抑或是暴風(fēng)驟雨……這些困難與障礙、磨lì與痛楚,??墒?,當(dāng)我們勇敢地面對(duì)時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn),那些曾經(jīng)的磨難會(huì)讓我們生命的長(zhǎng)河流得更寬、更遠(yuǎn),更加清澈。當(dāng)一個(gè)人被理想主義的精神氣質(zhì)所驅(qū)動(dòng)時(shí),就能初心不改、善始善終;就能無(wú)懼風(fēng)險(xiǎn)、迎難而上;就能心無(wú)旁騖、不懈進(jìn)取。理想主義的精神氣質(zhì),是基于信仰的一種人格底蘊(yùn)和境界追求,表現(xiàn)為把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)并追求崇高理想。作為新時(shí)代的青少年,我們應(yīng)高揚(yáng)理想主義的精神旗幟,樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、高遠(yuǎn)追求,努力學(xué)習(xí),持之以恒,不斷銳意進(jìn)取,擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的使命和重任。(1)根據(jù)拼音寫漢字,為加點(diǎn)字注音。(2分)磨lì()
底蘊(yùn)()
(2)下面短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型與“遠(yuǎn)大理想”相同的一項(xiàng)(
)(2分)A.改革開(kāi)放 B.熱愛(ài)祖國(guó) C.更加堅(jiān)強(qiáng) D.初心不改(3)選出與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(
)(3分)A.或許會(huì)成為我們前進(jìn)的動(dòng)力 B.或許會(huì)成為我們心中的暗礁C.或許會(huì)成為我們路上的阻礙 D.或許會(huì)成為我們身體的牢籠(4)對(duì)文段畫線句進(jìn)行修改。(2分)2.2024年3月23日,第三屆大明湖“花朝節(jié)”開(kāi)幕。某校開(kāi)展“跟著詩(shī)文去賞花”活動(dòng),請(qǐng)梳理那些開(kāi)在古詩(shī)文里的“花”。(8分)春意悄至,花草復(fù)蘇,正如白居易《錢塘湖春行》中所言:“(1),?!甭教伊郑灰?jiàn)“芳草鮮美,(2)”,宛若仙境,令人流連忘返?;就ㄈ艘?,惜時(shí)齊爭(zhēng)艷,恰如韓愈詩(shī)中所寫“草樹(shù)知春不久歸,(3)”。春去花謝,哀傷漸濃,晏殊感慨“(4),似曾相識(shí)燕歸來(lái)”,李商隱慨嘆“相見(jiàn)時(shí)難別亦難,(5)”。然而,花落豈無(wú)情?面對(duì)落花,龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中由衷贊嘆其“(6),”的奉獻(xiàn)精神。3.文化遺產(chǎn)是人類寶貴的財(cái)富,傳承和保護(hù)身邊的文化遺產(chǎn)是我們每個(gè)人的責(zé)任。學(xué)校正在開(kāi)展以“珍貴的文化遺產(chǎn),永久的歷史記憶”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。(7分)(1)【撰寫標(biāo)語(yǔ)】自2006年起,每年6月的第二個(gè)星期六為中國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”,請(qǐng)你設(shè)計(jì)一則公益性宣傳標(biāo)語(yǔ)。(2分)(2)【設(shè)計(jì)活動(dòng)】請(qǐng)你仿照示例,再為本次活動(dòng)設(shè)計(jì)兩個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目。(2分)示例:召開(kāi)文化遺產(chǎn)宣講會(huì)項(xiàng)目一:項(xiàng)目二:(3)【邀請(qǐng)名家】同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中了解了安塞腰鼓的藝術(shù)價(jià)值后想更多地學(xué)習(xí)腰鼓的表演,于是班主任委托你去邀請(qǐng)安塞腰鼓表演藝術(shù)家李老師到班上教教大家,見(jiàn)到李老師,你會(huì)怎么說(shuō)?(3分)二、閱讀與理解(共43分)(一)閱讀下面的古文,完成練習(xí)。(15分)(甲)春日登云龍山憩放鶴亭清·閻焜貞百仞岡頭碧可攀,憑欄放眼到塵寰。二分紅杏三分柳,萬(wàn)里黃河九里山①。亂石盤盤羊可叱,晴云冉冉鶴知還。風(fēng)流仿佛今仍在,春水時(shí)鳴澗谷間?!咀ⅰ竣冱S河:黃河故道,由徐州城西北,經(jīng)東北繞流東南。九里山:在云龍山西北十余里。(乙)游云龍山記云龍山在徐州城南二里許,州志①謂山有云氣,蜿蜒如龍,故名。元朱澤民記謂宋武帝微時(shí)嘗憩宿于是有云龍旋繞之異。此為得之。山一名石佛。唐昭宗時(shí),時(shí)溥為節(jié)度使,朱全忠遣子友裕敗溥軍于石佛山下,即其地也。丙寅冬,自京師之官南都。十一月乙酉過(guò)徐,欲登茲山,以覽其勝。都司周君寅之與予聯(lián)舟,實(shí)陪以行。午抵山麓,躋磴而上。入寺,觀所謂石佛者,像僅半軀,崇可二丈,廣倍之。左右侍衛(wèi)之像,皆鑿石所為。山之陰,度黃茅崗,憶蘇文忠公詩(shī)“亂石如羊”之句,瞻眺久之。其下即宋張山人放鶴亭故址,蘇公所與記者,后之人創(chuàng)三賢堂于上。三賢,為昌黎韓子、蘇公暨陳師道。蓋昌黎嘗為州推官,蘇公嘗知州事,師道則州人而教授于學(xué)者也。升高而望,一州之山,岡嶺四合,隱然如大環(huán),誠(chéng)有如蘇公所云。而子房、楚王二山,至戲馬之臺(tái),皆歷歷在目,予竊有感焉。徐為古戰(zhàn)爭(zhēng)地,而楚漢其尤也。方高帝之起豐沛,子房佐之,百戰(zhàn)蹙項(xiàng),竟有天下。使當(dāng)時(shí)而無(wú)子房,漢之為漢,殆未可知。然則項(xiàng)氏之滅,雖謂子房滅之可也。彼淮陰侯者,功非不偉,直搏兔逕鹿輩耳,烏足以望子房!而今皆云散鳥沒(méi),消歇不存。千載之下,遺跡斷碑,荒林煙草,適足以資人之慨嘆,而逸民高士,乃獨(dú)笑傲其間而已。予于是知功名之累人,不如幽閑之肆志也。雖然,予欲逃名而未能者,安得雪月之夕,悲歌劇飲于斯,以續(xù)招鶴之辭?山人有知,能不泠然御風(fēng)來(lái)耶?姑②記之以侯。(選自明·都穆《游云龍山記》)【注】①州志:《徐州志》。②姑:姑且,暫且。4.請(qǐng)賞析甲詩(shī)頸聯(lián)。(4分)5.用斜線“/”給下面句子斷句。(限兩處)(2分)元朱澤民記謂宋武帝微時(shí)嘗憩宿于是有云龍旋繞之異6.下面句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(
)(2分)A.觀所謂石佛者
此岳陽(yáng)樓之大觀也B.崇可二丈,廣倍之
請(qǐng)廣于君C.山之陰
陰風(fēng)怒號(hào)D.誠(chéng)有如蘇公所云
此誠(chéng)危急存亡之秋也7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子,注意加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。(4分)(1)云龍山在徐州城南二里許,州志謂山有云氣,蜿蜒如龍,故名。(2)山人有知,能不泠然御風(fēng)來(lái)耶?姑記之以俟。8.下列分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)(3分)A.甲詩(shī)描寫作者春日憩于云龍山頂放鶴亭所見(jiàn)周圍的美麗景色,贊美喜悅之情溢于言表。B.乙文首段寫了云龍山的位置,歷史淵源和得名的由來(lái)。C.甲詩(shī)和乙文中都表現(xiàn)出作者對(duì)歷史風(fēng)云變幻的感慨和對(duì)隱逸于山林自由生活的向往。D.甲詩(shī)和乙文都表現(xiàn)出對(duì)古時(shí)風(fēng)流雅士的羨慕和贊賞。其實(shí)身在哪里不是最重要的,要有一顆超脫的心,才能獲得精神上的自由。(二)閱讀下面的材料,完成練習(xí)。(7分)【材料一】①漢服是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)服飾,包括衣裳、苔服、發(fā)式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統(tǒng),濃縮了華夏文化的紡織、蠟染、夾纈、錦繡等杰出工藝和美學(xué),傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),充分體現(xiàn)了錦繡中華、衣冠上國(guó)、禮儀之邦的美譽(yù)。②漢服的形制以“四書五經(jīng)”為中心,千百年來(lái)禮服嚴(yán)格遵循禮制,并未有太大變化,而百姓常服則隨著時(shí)代變遷越來(lái)越豐富。從黃帝到明代的四千多年時(shí)間里,漢民族憑借自己的智慧和信仰,創(chuàng)造了絢麗多彩的漢服文化,發(fā)展形成了具有漢民族自己獨(dú)特特色的服裝體系。③央視推出的節(jié)目《衣尚中國(guó)》,以服飾為題,聚焦服飾之美,力圖通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)意、年輕態(tài)的視覺(jué)營(yíng)造中國(guó)服飾的審美意境。④傳統(tǒng)審美需要我們發(fā)掘、理解、駕馭和弘揚(yáng)。中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安表示,《衣尚中國(guó)》不是簡(jiǎn)單的提倡復(fù)古,而是引領(lǐng)大家深入地欣賞中國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué),形成新的審美表達(dá)?!静牧隙竣佼?dāng)下,“漢服”成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的載體之一。但有一些設(shè)計(jì)重其表而輕其里。漢服要想獲得持久的生命力,只有深入把握傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,才能推進(jìn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。②中國(guó)服飾文化昭顯著社會(huì)發(fā)展的印記,傳達(dá)著特定時(shí)代的文化內(nèi)涵。以唐宋為例,唐朝服飾的色彩濃艷,再加上金銀雜之。其裝飾圖案,鳥獸成雙,花團(tuán)錦簇,生趣盎然?!吧像嘞氯埂?是唐代女子的主要服飾,顏色以紅色居多,常常使用紅綠搭配。而到了宋代,程朱理學(xué)居于統(tǒng)治地位,人們的美學(xué)觀念也相應(yīng)發(fā)生變化,服飾開(kāi)始崇尚儉樸,后來(lái),樸素和理性就成為了宋朝服飾的主要特征。③中國(guó)服飾文化在各種文學(xué)體裁中也被反映和表達(dá)出來(lái)。小說(shuō)中人物的服飾,是人物生活層面的寫照,是人物外觀形態(tài)的表露,也是人物內(nèi)心猜感世界、性格特征的體現(xiàn),更是作家感情的曲折反映?!静牧先拷鼛啄?,穿漢服從一種行為藝術(shù)逐漸發(fā)展成為一種時(shí)尚潮流。有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,2022年中國(guó)漢服愛(ài)好者達(dá)500多萬(wàn)人,融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的商品成為時(shí)尚。下面是有關(guān)部門對(duì)漢服市場(chǎng)做出的部分調(diào)研數(shù)據(jù)。9.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析,正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.漢服包括衣裳、首服、發(fā)式、面飾、配飾等共同組合的整體衣冠系統(tǒng),傳承了30項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。B.漢服的形制以“四書五經(jīng)”為中心,所以千百年來(lái)漢服并未有太大變化。C.唐朝服飾的色彩濃艷,顏色以紅色居多,常常使用紅綠搭配,宋朝服飾以樸素和理性為主要特征。D.只要把文字、瑞獸等中國(guó)元素繡在服裝上,就是繼承中國(guó)古代服飾文化。10.閱讀【材料三】,寫出你從調(diào)查表中得到的兩條有意義的結(jié)論。(不能出現(xiàn)具體的數(shù)據(jù))(2分)11.如何更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化?請(qǐng)你結(jié)合以上材料提兩條合理建議。(2分)(三)閱讀下面的文章,完成練習(xí)。(14分)望天鵝蔣冬梅①他們很少說(shuō)話,他們只聽(tīng)風(fēng)和窗子說(shuō),聽(tīng)院子里的大樹(shù)說(shuō),聽(tīng)一只鳥說(shuō),聽(tīng)整片林子說(shuō),聽(tīng)峽谷里流出的小溪喊喳。②白天進(jìn)山,沒(méi)人可以說(shuō)話,他就跟樹(shù)說(shuō)話。他從來(lái)都沉默寡言,唯獨(dú)見(jiàn)了樹(shù)才眉開(kāi)眼笑。③他一走進(jìn)林子,仿佛能看見(jiàn)樹(shù)都在歡呼雀躍。一會(huì)兒這棵樹(shù)的胳膊纏住他,一會(huì)兒那根藤的手指拂過(guò)他。大樹(shù)在他頭頂隆隆響著說(shuō)話,鳥兒說(shuō)的話像碎米子一樣往下掉。連一叢草都在說(shuō)話,像綠色的水波在蕩漾。④他摸著一棵紅松粗糙的樹(shù)皮說(shuō):“使勁長(zhǎng)吧!”去年松毛蟲病來(lái)的時(shí)候,它病得可重了,現(xiàn)在,那些鮮嫩的松針帶澀味的香氣,鉆進(jìn)他的鼻腔,洗著他的肺。⑤這時(shí)候,她正坐在院子里,背對(duì)著林子。她不怕飛過(guò)的蜻蜓掠一下她的頭發(fā),不怕迷路的小蟲在她耳邊聒噪,也不在乎螞蟻誤闖入地的褲管,一只蜘蛛降落在她的手腕上,她笑著對(duì)它說(shuō):“降落失誤嘍!”然后輕輕地把它抖在地上。它們都是她的伴兒,她一整天都在聽(tīng)它們說(shuō)話,一點(diǎn)兒也不感到寂寞。⑥他們搬進(jìn)這幢房子有二十多年了,房子被粉刷成醒目的橘紅色,像開(kāi)在大山里的一朵百合花。他扯來(lái)電線,掛上燈,裝上喇叭,除了這些和一部對(duì)講機(jī),再也沒(méi)有現(xiàn)代化的物件了。⑦有時(shí)他告訴她:“今天從腳上盤過(guò)了一條蛇,你不動(dòng),它就以為你是一塊木頭?!庇袝r(shí)她告訴他:“野豬來(lái)過(guò)啦,順走一些苞米?!毕掠晏?,他們躲進(jìn)屋去,擔(dān)心那些淋雨的鳥兒,天晴了,院子里的稀泥地上,有幾行小爪印,小鳥把他們故意撒在院中的豆粒撿去了,這有點(diǎn)像他們的孩子玩累了,回來(lái)抓一口食兒就又跑出去瘋。⑧他遇到過(guò)人參,小小的四品葉,在草窠里笑著。他告訴它:“要藏好了呀!”他沒(méi)有留下一個(gè)記號(hào),故意忘了它在的那個(gè)山坳。⑨二十年沒(méi)抽過(guò)煙了,有時(shí)他疲累得渾身像散了架,真想抽上一口,可壓根不可能找到一點(diǎn)煙絲和一支打火機(jī)。秋冬的山就是一個(gè)柴堆,出了護(hù)林站的門,永遠(yuǎn)都不能有一點(diǎn)火星,方圓幾十里,只有他們的房頂上豎著一根煙囪。⑩他和樹(shù)就像老朋友,每天互相看看,彼此都還好好的,就放心了。可是,有一天巡山的時(shí)候,他看到兩個(gè)人正揮著斧頭在砍一棵大白樺樹(shù),他們已經(jīng)砍出一道深深的傷口,新鮮的傷口里還散發(fā)著奶油味的清香。他連想都沒(méi)想,一聲怒喝就沖了上去,迎著那些拿著斧頭的人,那些人舉起閃著寒光的斧頭想嚇走他,可最后卻被他死都不怕的氣勢(shì)嚇退了。從那天夜里開(kāi)始,他一連幾天都守著大白樺樹(shù),像從前守著他生病的孩子。他老婆擔(dān)心壞人傷害他,可他對(duì)她說(shuō):你見(jiàn)過(guò)為了保護(hù)自己的孩子而害怕的父母嗎?后來(lái),他老婆干脆和他一塊守在大白樺樹(shù)下,他不走,她也不走。?某天,路上響起一陣汽車?yán)嚷?,他和她都明白,又有人?lái)望天鵝峽谷看風(fēng)景了。在護(hù)林站的屋子前面,一群人停下來(lái),準(zhǔn)備繼續(xù)向望天鵝峽谷進(jìn)發(fā)。那些人發(fā)出刺耳的聲響,讓他倆感到很害怕,害怕他們驚走了鳥兒,踩傷了野花;害怕他們扯過(guò)樹(shù)的胳膊,把一個(gè)個(gè)白色泡沫飯盒掛在樹(shù)枝上。?那些樹(shù)好像也在收縮著,都豎著汗毛似的,連鳥都憋著不唱了。那些人不停地說(shuō)著望天鵝的綺麗風(fēng)景,說(shuō)應(yīng)該開(kāi)一條大路,還說(shuō)要攔住溪水,建一個(gè)水廠。他們吵鬧的聲音在樹(shù)林里回蕩著,好像把整個(gè)望天鵝山脈都顫動(dòng)了似的。他倆默默地聽(tīng)著,充滿擔(dān)心,再也開(kāi)心不起來(lái)。?后來(lái),來(lái)了一群孩子,那些孩子來(lái)的時(shí)候,他倆像看見(jiàn)樹(shù)那樣眉開(kāi)眼笑。孩子們?cè)诹肿永锱苤衲切┻M(jìn)過(guò)他們?cè)鹤拥膭?dòng)物一樣歡快。孩子們舍不得弄壞一片樹(shù)葉,舍不得摘下一朵花。整片森林里仿佛能聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)葉在鼓掌,花兒跟著風(fēng)的鼓點(diǎn)開(kāi)始跳舞。?在樹(shù)林的深處,一條小溪正閃著光在奔跑。他倆舒心地笑著,像孩子一樣開(kāi)心。他們從來(lái)沒(méi)有去過(guò)美麗的望天鵝峽谷,可他們知道,他們守著的這些樹(shù)就是天鵝的羽毛,他們一直被天鵝擁在懷中。(摘自《微型小說(shuō)選刊》)12.閱讀全文,完成下面的表格。(4分)情節(jié)內(nèi)容情感態(tài)度撫摸紅松的樹(shù)皮眉開(kāi)眼笑聽(tīng)蜻蜓、螞蟻、小蟲說(shuō)話①②怒喝守樹(shù)③害怕?lián)目匆?jiàn)孩子歡快地奔跑④13.聯(lián)系語(yǔ)境,分析第⑧段加點(diǎn)詞語(yǔ)“藏好”“故意”的妙處。(3分)(3點(diǎn)即可)14.文章寫孩子們來(lái)到望天鵝峽谷這個(gè)情節(jié)有什么作用?(4分)15.護(hù)林員夫婦從來(lái)沒(méi)有去過(guò)美麗的望天鵝峽谷,為何要以《望天鵝》作為標(biāo)題?(3分)(3點(diǎn)即可)(四)名著閱讀。(7分)16.請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí),完成下列小題?!炯住肯蛄艘换鼗穑X(jué)得身上寒冷,尋思:“卻才老軍所說(shuō),二里路外有那市井,何不去沽些酒來(lái)吃?”便去包裹里取些碎銀子,把花槍挑了酒葫蘆,將火炭蓋了,取氈笠子戴上,拿了鑰匙,出來(lái),把草廳門拽上;出到大門首,把兩扇草場(chǎng)門反拽上鎖了……【乙】把尖刀插了,將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處,提入廟里來(lái),都擺在山神面前供桌上。再穿了白布衫,系了搭膊,把氈笠子帶上,將葫蘆里冷酒都吃盡了,被與葫蘆都丟了不要,提了槍,便出廟門投東去。(1)以上選段是《水滸傳》中林沖兩次離開(kāi)草料場(chǎng)的不同表現(xiàn),請(qǐng)分析比較“兩次離
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