安徽省語(yǔ)文高考試題及解答

安徽省語(yǔ)文高考試題及解答一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。鄉(xiāng)村的瓦馮杰鄉(xiāng)村的瓦，原本泥土的顏色，被風(fēng)一吹，便呈現(xiàn)出黃的、黑的、灰的、綠的等不同的顏色。在瓦的縫隙中，還長(zhǎng)著青苔，幾場(chǎng)春雨過(guò)后，便綠意盎然，一些瓦片出現(xiàn)了斷裂，在下雨的時(shí)候，雨便從瓦的裂縫中滲進(jìn)屋子里來(lái)。但鄉(xiāng)間的農(nóng)人從不怨天尤人，他們忙著給屋頂添上一層新瓦，于是，那些舊瓦就被丟棄在路邊，或田埂旁。瓦是一種親密的伴侶，一種默默的守護(hù)。當(dāng)大雨傾盆的時(shí)候，瓦義無(wú)反顧地挺身而出，用自己的身軀抵擋著雨水的沖刷；當(dāng)烈日炎炎的時(shí)候，瓦又毫不吝嗇地張開(kāi)自己的懷抱，讓絲絲涼意滲透進(jìn)農(nóng)人的心田。瓦與農(nóng)人相依為命，共同抵御著生活的風(fēng)雨。在鄉(xiāng)村，瓦還是一種文化的符號(hào)。在江南水鄉(xiāng)，青瓦白墻，小橋流水，構(gòu)成了一幅幅美麗的畫(huà)卷。那些古老的瓦片，歷經(jīng)滄桑，卻依然堅(jiān)守在屋頂之上，仿佛在訴說(shuō)著往昔的故事。每一片瓦都承載著歷史的記憶，都鐫刻著歲月的痕跡。然而，隨著時(shí)代的變遷，鄉(xiāng)村的瓦也在逐漸消失。一座座高樓大廈拔地而起，一片片琉璃瓦在陽(yáng)光下熠熠生輝。那些曾經(jīng)陪伴我們度過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日夜的鄉(xiāng)村的瓦，正在被遺忘在歷史的角落。但在我心中，鄉(xiāng)村的瓦永遠(yuǎn)是一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。每當(dāng)我回到故鄉(xiāng)，看到那些熟悉的瓦房，心中便涌起一股暖流。那些瓦片，雖然經(jīng)歷了風(fēng)雨的侵蝕，卻依然堅(jiān)韌不拔地守護(hù)著這片土地和這里的人們。下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文中第二段運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了瓦在雨天、晴天所起的作用，表達(dá)了作者對(duì)瓦的贊美之情。B.文中第四段通過(guò)對(duì)比，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的瓦在現(xiàn)代社會(huì)中的尷尬處境，流露出作者對(duì)鄉(xiāng)村逐漸衰敗的傷感之情。C.文中第五段“但在我心中，鄉(xiāng)村的瓦永遠(yuǎn)是一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)”承上啟下，既承接上文對(duì)鄉(xiāng)村的瓦的描寫(xiě)，又引出下文對(duì)鄉(xiāng)村的瓦的贊美。D.文章以“鄉(xiāng)村的瓦”為線(xiàn)索，串聯(lián)起對(duì)鄉(xiāng)村生活的回憶，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村生活的眷戀和對(duì)鄉(xiāng)村文化逐漸消失的傷感。答案：B（“流露出作者對(duì)鄉(xiāng)村逐漸衰敗的傷感之情”錯(cuò)誤，文中沒(méi)有表現(xiàn)出傷感之情，而是對(duì)鄉(xiāng)村的瓦的贊美和懷念。）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第一段在全文中的作用。（4分）答案：①第一段描寫(xiě)了鄉(xiāng)村的瓦在不同季節(jié)呈現(xiàn)出的不同色彩，以及瓦片斷裂、滲水等細(xì)節(jié)，突出了瓦的質(zhì)樸自然和鄉(xiāng)村生活的特點(diǎn)；②引出下文對(duì)瓦的多種作用的敘述，為后文表達(dá)對(duì)瓦的贊美和懷念之情做鋪墊。文中說(shuō)“瓦是一種文化的符號(hào)”，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）答案：①在鄉(xiāng)村，瓦與農(nóng)人相依為命，共同抵御著生活的風(fēng)雨，承載著農(nóng)人的喜怒哀樂(lè)，是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分；②在江南水鄉(xiāng)，青瓦白墻，小橋流水，構(gòu)成了一幅幅美麗的畫(huà)卷，瓦是鄉(xiāng)村文化的一種重要表現(xiàn)形式；③瓦承載著歷史的記憶，鐫刻著歲月的痕跡，是鄉(xiāng)村文化的一種傳承和延續(xù)。文中第五段畫(huà)線(xiàn)句子“那些瓦片，雖然經(jīng)歷了風(fēng)雨的侵蝕，卻依然堅(jiān)韌不拔地守護(hù)著這片土地和這里的人們”有什么深刻含義？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）答案：①這句話(huà)表面上寫(xiě)瓦片經(jīng)歷了風(fēng)雨的侵蝕，依然堅(jiān)韌不拔地守護(hù)著鄉(xiāng)村和人們，實(shí)際上借瓦片贊美了鄉(xiāng)村的人們；②鄉(xiāng)村的人們像瓦片一樣質(zhì)樸、堅(jiān)韌，他們用自己的勤勞和智慧，守護(hù)著這片土地和這里的人們，傳承著鄉(xiāng)村的文化和精神。有人認(rèn)為文章最后一段可以刪去，也有人認(rèn)為不能刪去，你贊同哪一種看法？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）答案：（示例一）不能刪去。①最后一段點(diǎn)明主旨，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村的瓦的贊美和懷念之情；②照應(yīng)開(kāi)頭，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)；③深化了文章的主題，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村生活的眷戀和對(duì)鄉(xiāng)村文化逐漸消失的傷感。（示例二）可以刪去。①文章在倒數(shù)第二段已經(jīng)表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村的瓦的贊美和懷念之情，主題已經(jīng)得到升華；②刪去最后一段，文章在倒數(shù)第二段戛然而止，給讀者留下更多的想象空間，耐人尋味。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）標(biāo)題：徽墨之美在浩如煙海的文化長(zhǎng)河中，徽墨以其獨(dú)特的韻味和深厚的文化底蘊(yùn)，成為中華文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。徽墨，不僅僅是一種書(shū)寫(xiě)工具，更是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，承載著無(wú)數(shù)文人墨客的情感與智慧。一、歷史淵源徽墨起源于古徽州（今安徽省黃山市及周邊地區(qū)），歷史悠久，可追溯至唐代。據(jù)史料記載，唐代著名書(shū)法家柳公權(quán)曾對(duì)徽墨贊不絕口，稱(chēng)其“一點(diǎn)如漆”。宋代，徽墨制作技藝達(dá)到鼎盛，出現(xiàn)了如曹素功、汪近圣等制墨名家，他們的墨品不僅在國(guó)內(nèi)享有盛譽(yù)，還遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，成為中華文化的一張名片。二、制作工藝徽墨的制作工藝極為復(fù)雜，講究選料、和膠、杵搗、成型、晾干、描金等多道工序。其中，選料尤為關(guān)鍵，需精選上等松煙、油煙及多種天然礦物顏料，經(jīng)過(guò)精細(xì)研磨、調(diào)配，方能制成色澤黑亮、質(zhì)地細(xì)膩的墨塊。和膠環(huán)節(jié)則需使用優(yōu)質(zhì)牛皮膠或鹿膠，以確保墨的粘性和穩(wěn)定性。整個(gè)制作過(guò)程需耗時(shí)數(shù)月乃至數(shù)年，凝聚了匠人的心血與智慧。三、藝術(shù)價(jià)值徽墨不僅實(shí)用，更具藝術(shù)價(jià)值。其造型多樣，有圓形、方形、長(zhǎng)方形等多種規(guī)格，表面常雕有龍鳳、山水、花鳥(niǎo)等圖案，寓意吉祥美好，展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。此外，徽墨還融合了書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻等多種藝術(shù)形式，成為集實(shí)用性與觀(guān)賞性于一體的藝術(shù)品。四、文化傳承隨著時(shí)代的發(fā)展，電子產(chǎn)品的普及，傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)方式逐漸淡出人們的日常生活。然而，徽墨作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，其制作技藝和文化內(nèi)涵卻得以傳承和發(fā)展。在徽州地區(qū)，仍有許多制墨藝人堅(jiān)守著這份古老的手藝，他們不僅致力于提高墨品質(zhì)量，還積極創(chuàng)新，將現(xiàn)代元素融入徽墨制作中，使這一傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)與活力?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀上面的文章，完成下面小題?；漳鹪从诤蔚?，并在哪個(gè)朝代達(dá)到鼎盛？答案：徽墨起源于古徽州（今安徽省黃山市及周邊地區(qū)），并在宋代達(dá)到鼎盛?；漳谱鞴に嚨膹?fù)雜性體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答案：徽墨制作工藝的復(fù)雜性體現(xiàn)在選料嚴(yán)格、工序繁多、耗時(shí)長(zhǎng)久等方面。選料需精選上等松煙、油煙及多種天然礦物顏料；工序包括和膠、杵搗、成型、晾干、描金等多道；整個(gè)制作過(guò)程耗時(shí)數(shù)月乃至數(shù)年?；漳乃囆g(shù)價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？答案：徽墨的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在其造型多樣、圖案精美以及融合了多種藝術(shù)形式等方面?；漳煨投鄻樱砻娉５裼性⒁饧槊篮玫膱D案；同時(shí)，它還融合了書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻等多種藝術(shù)形式，成為集實(shí)用性與觀(guān)賞性于一體的藝術(shù)品。結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)徽墨文化傳承與發(fā)展的看法。答案：徽墨作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，其制作技藝和文化內(nèi)涵得以傳承和發(fā)展是值得我們欣慰的。在徽州地區(qū)，仍有許多制墨藝人堅(jiān)守著這份古老的手藝，他們不僅致力于提高墨品質(zhì)量，還積極創(chuàng)新，將現(xiàn)代元素融入徽墨制作中，使這一傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。這體現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大生命力。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展需要社會(huì)各界的共同努力和支持，只有讓更多人了解、認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)傳統(tǒng)文化，才能讓其在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。三、文言文閱讀（20分）閱讀材料：《出師表》（節(jié)選）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。閱讀題目：下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.侍衛(wèi)的臣子們?cè)趪?guó)內(nèi)懈怠，忠心的將士們?cè)谶吔畩^不顧身，都是因?yàn)閼涯钕鹊鄣亩髑?。B.侍衛(wèi)的臣子們?cè)趪?guó)內(nèi)沒(méi)有懈怠，忠心的將士們?cè)谶吔畩^不顧身，都是因?yàn)樗麄兏屑は鹊蹖?duì)他們的特殊待遇，想要報(bào)答給陛下。C.侍衛(wèi)的臣子們?cè)趪?guó)內(nèi)懈怠，忠心的將士們?cè)谶吔畩^不顧身，都是想要報(bào)答先帝的恩情。D.侍衛(wèi)的臣子們?cè)趪?guó)內(nèi)沒(méi)有懈怠，忠心的將士們?cè)谶吔畩^不顧身，都是因?yàn)樗麄兿胍üαI(yè)。答案：B下列加點(diǎn)詞在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)最接近的一項(xiàng)是（）A.先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂B.恢弘志士之氣C.此誠(chéng)危急存亡之秋也D.陟罰臧否，不宜異同答案：A（現(xiàn)代漢語(yǔ)中“崩殂”也指帝王去世）下列對(duì)選文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一段分析了蜀漢面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，提出了廣開(kāi)言路的建議。B.文章第二段論述了治國(guó)應(yīng)公正嚴(yán)明，不偏袒親疏，賞罰分明。C.文章第三、四段分別舉薦了宮中和營(yíng)中可以信任的大臣，說(shuō)明廣開(kāi)才路的必要性。D.文章節(jié)選部分體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和對(duì)先帝的感激之情。答案：C（第三、四段主要舉薦了可以信任的大臣，并未直接說(shuō)明廣開(kāi)才路的必要性）將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。原句：宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。翻譯：皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)，好壞，不應(yīng)該有所不同。諸葛亮在《出師表》中多次提到“先帝”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析他這樣寫(xiě)的用意。答案：諸葛亮多次提到“先帝”，一方面是為了追述先帝的知遇之恩，表達(dá)自己對(duì)先帝的感激之情；另一方面是為了激勵(lì)后主劉禪，希望他能夠繼承先帝的遺志，發(fā)憤圖強(qiáng)，興復(fù)漢室。同時(shí)，通過(guò)反復(fù)提及先帝，也增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力，使得自己的勸諫更加有力。四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。青玉案·元夕辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”以春風(fēng)吹開(kāi)千樹(shù)繁花比喻元宵之夜的燈火輝煌，寫(xiě)出了燈火之多與繁盛，渲染了節(jié)日的熱鬧氣氛。B.“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”三句，詞人抓住元宵夜的特點(diǎn)，寫(xiě)了樂(lè)聲悠揚(yáng)、月光皎潔、魚(yú)龍漫舞的景象，展現(xiàn)出熱鬧非凡的盛況。C.“蛾兒雪柳黃金縷”描寫(xiě)的是觀(guān)燈的盛女們，她們都盛裝打扮，戴著亮麗的飾物，歡聲笑語(yǔ)地走過(guò)，身上香氣飄灑。D.這首詞通過(guò)對(duì)元宵盛況的描寫(xiě)，極力渲染了節(jié)日的繁華熱鬧，同時(shí)也寄托了詞人對(duì)理想人格的向往和追求。答案：B（“玉壺光轉(zhuǎn)”并非指“月光皎潔”，而是指月光漸漸西斜，暗喻時(shí)間流逝。）“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”歷來(lái)為人稱(chēng)道，請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析這幾句所蘊(yùn)含的情感和哲理。（8分）答案：①情感：詞人在人群中尋覓她千百回，卻不見(jiàn)蹤影，正焦急萬(wàn)分之時(shí)，卻猛然回頭，在燈火稀疏的地方發(fā)現(xiàn)了她。這“那人”是一個(gè)孤高、淡泊、自甘寂寞、與世無(wú)爭(zhēng)的形象，是詞人心中理想的化身，寄托了詞人對(duì)理想人格的向往和追求。同時(shí)，也表現(xiàn)了詞人內(nèi)心的孤獨(dú)和對(duì)知音難尋的感慨。②哲理：這幾句詞不僅表現(xiàn)了詞人尋覓理想人格的過(guò)程，也蘊(yùn)含了深刻的人生哲理。它告訴我們，在人生的道路上，我們常常在不斷地追尋和尋找，但往往最終發(fā)現(xiàn)，真正的價(jià)值和意義并不在繁華喧囂之中，而是在平淡無(wú)奇、默默無(wú)聞之處。這也啟示我們，要保持內(nèi)心的寧?kù)o和淡泊，不被外界的誘惑和紛擾所迷惑，才能找到真正屬于自己的幸福和歸宿。五、名句名篇默寫(xiě)（6分）題目：補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《赤壁賦》中，用“______，______”兩句描繪出曹操軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下時(shí)的軍容之盛。答案：（1）舳艫千里，旌旗蔽空解析：本題考查的是對(duì)古代文學(xué)作品中名句名篇的默寫(xiě)能力。（1）蘇軾在《赤壁賦》中，通過(guò)生動(dòng)的描繪，展現(xiàn)了曹操軍隊(duì)在攻破荊州后，沿著長(zhǎng)江順流而下時(shí)的壯觀(guān)景象。其中，“舳艫千里”一句，用“舳艫”（即船頭和船尾的相接，代指船只）形容船只之多，連綿不絕，仿佛覆蓋了整個(gè)江面，長(zhǎng)達(dá)千里之遠(yuǎn)；“旌旗蔽空”一句，則進(jìn)一步描繪了軍隊(duì)旗幟的繁多與密集，以至于遮蔽了整個(gè)天空。這兩句詩(shī)，通過(guò)夸張的修辭手法，將曹操軍隊(duì)的軍容之盛表現(xiàn)得淋漓盡致。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①“詩(shī)和遠(yuǎn)方”是近年來(lái)人們常掛在嘴邊的一個(gè)詞，它指的是理想的生活狀態(tài)，是心靈深處對(duì)美好生活的向往和追求。然而，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們往往被各種瑣事所困擾，難以抽身去追尋那份詩(shī)意的棲居和遠(yuǎn)方的風(fēng)景。②其實(shí)，詩(shī)和遠(yuǎn)方并不遙遠(yuǎn)，它們就藏在我們的日常生活中。只要我們用心去感受，用眼睛去發(fā)現(xiàn)，就能找到那些讓心靈得以棲息的詩(shī)意瞬間和遠(yuǎn)方風(fēng)景。比如，在繁忙的工作之余，我們可以走進(jìn)自然，感受大自然的鬼斧神工和生命的勃勃生機(jī)；在喧囂的城市中，我們可以尋找一片靜謐的角落，閱讀一本好書(shū)，讓心靈在文字間自由飛翔；在平凡的日子里，我們還可以與親朋好友相聚，分享生活的點(diǎn)滴，感受人間的溫情與美好。③當(dāng)然，追尋詩(shī)和遠(yuǎn)方并不意味著要放棄現(xiàn)實(shí)生活，而是要在忙碌與喧囂中保持一顆寧?kù)o的心，學(xué)會(huì)在平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡，在瑣碎中感受美好。只有這樣，我們才能在快節(jié)奏的生活中找到屬于自己的節(jié)奏，讓心靈得到真正的放松和滋養(yǎng)。④此外，詩(shī)和遠(yuǎn)方還是一種精神追求，它代表著我們對(duì)美好生活的向往和追求。在追求詩(shī)和遠(yuǎn)方的過(guò)程中，我們會(huì)不斷地提升自己的審美能力和文化素養(yǎng)，讓自己變得更加優(yōu)秀和充實(shí)。同時(shí)，這種追求也會(huì)讓我們更加珍惜眼前的生活，更加感恩生命中的每一個(gè)瞬間。⑤總之，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”不僅僅是一個(gè)詞匯，更是一種生活態(tài)度和精神追求。它提醒我們要在忙碌與喧囂中保持一顆寧?kù)o的心，學(xué)會(huì)在平凡中發(fā)現(xiàn)美好，讓心靈得到真正的放松和滋養(yǎng)。只有這樣，我們才能過(guò)上更加充實(shí)、更加美好的生活。下列對(duì)文中“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“詩(shī)和遠(yuǎn)方”指的是理想的生活狀態(tài)，是心靈深處對(duì)美好生活的向往和追求。B.“詩(shī)和遠(yuǎn)方”遙不可及，只能在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中偶爾幻想一下。C.“詩(shī)和遠(yuǎn)方”藏在我們的日常生活中，只要用心感受就能發(fā)現(xiàn)。D.“詩(shī)和遠(yuǎn)方”是一種精神追求，代表著對(duì)美好生活的向往和追求。答案：B文中第②段畫(huà)線(xiàn)句子使用了哪些修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）答案：文中第②段畫(huà)線(xiàn)句子使用了排比和比喻的修辭手法。排比通過(guò)列舉“走進(jìn)自然”“尋找靜謐角落閱讀”“與親朋好友相聚”三個(gè)例子，強(qiáng)調(diào)了“詩(shī)和遠(yuǎn)方”就藏在日常生活中，只要用心感受就能發(fā)現(xiàn)。比喻則將“心靈”比作“鳥(niǎo)兒”，將“文字”比作“天空”，形象地表達(dá)了閱讀書(shū)籍能讓心靈得到自由飛翔的愉悅感受。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”與現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系的理解。（4分）答案：“詩(shī)和遠(yuǎn)方”與現(xiàn)實(shí)生活是相輔相成的。一方面，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”是理想的生活狀態(tài)和精神追求，它提醒我們?cè)诿β蹬c喧囂的現(xiàn)實(shí)生活中保持一顆寧?kù)o的心，學(xué)會(huì)在平凡中發(fā)現(xiàn)美好，讓心靈得到真正的放松和滋養(yǎng)。另一方面，現(xiàn)實(shí)生活是“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的基礎(chǔ)和源泉，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活的支撐和滋養(yǎng)，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。因此，我們應(yīng)該在珍惜現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)，不斷追求“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，讓兩者相互促進(jìn)、相得益彰。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成題目。古鎮(zhèn)的夜古鎮(zhèn)的夜晚，總是別有一番風(fēng)味。當(dāng)夕陽(yáng)的余暉漸漸淡去，天邊掛起了幾縷淡藍(lán)色的炊煙，古鎮(zhèn)便慢慢披上了一層神秘的夜色。石板路上，兩旁的店鋪逐漸點(diǎn)亮了燈籠，暖黃色的光暈在微風(fēng)中輕輕搖曳，仿佛是古鎮(zhèn)溫柔的眼眸，注視著每一個(gè)過(guò)往的行人。走在這樣的路上，我不禁放慢了腳步，生怕驚擾了這份寧?kù)o與安詳。古鎮(zhèn)的夜晚，沒(méi)有白日的喧囂，只有偶爾傳來(lái)的流水聲和遠(yuǎn)處隱約的琴音，交織成一首悠揚(yáng)的夜曲。抬頭望向天空，繁星點(diǎn)點(diǎn)，月亮如一輪碎玉，靜靜地懸掛在夜空之中，灑下銀輝，給古鎮(zhèn)披上了一層薄薄的銀紗。拐進(jìn)一條狹窄的巷子，一股濃郁的酒香撲鼻而來(lái)，那是古鎮(zhèn)特有的米酒，醇厚而醉人。巷子深處，一家老酒館的招牌在昏黃的燈光下若隱若現(xiàn)，門(mén)前幾位老人圍坐一起，品著酒，聊著天，臉上洋溢著滿(mǎn)足和幸福的笑容。他們的笑聲，在這寧?kù)o的夜晚里顯得格外響亮，仿佛能穿透歲月的塵埃，直擊人心。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣鑼鼓聲，原來(lái)是古鎮(zhèn)的夜市開(kāi)始了。各式各樣的攤位沿街排開(kāi)，琳瑯滿(mǎn)目的商品讓人目不暇接。有手工編織的籃子，有精美絕倫的玉器，還有各式各樣的小吃，香氣四溢，引人垂涎。人們?cè)谶@里穿梭往來(lái)，或挑選心儀的商品，或品嘗地道的美食，臉上都洋溢著歡樂(lè)和滿(mǎn)足。古鎮(zhèn)的夜晚，是一首流動(dòng)的詩(shī)，是一幅動(dòng)人的畫(huà)。它以其獨(dú)特的韻味和魅力，吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)探訪(fǎng)，感受那份久違的寧?kù)o與美好。語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（1）文中使用了哪些修辭手法來(lái)描繪古鎮(zhèn)的夜晚？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案：文中使用了多種修辭手法來(lái)描繪古鎮(zhèn)的夜晚。首先，通過(guò)“古鎮(zhèn)便慢慢披上了一層神秘的夜色”使用了擬人的修辭手法，賦予了古鎮(zhèn)以人的動(dòng)作，使描寫(xiě)更加生動(dòng)形象；其次，“仿佛是古鎮(zhèn)溫柔的眼眸，注視著每一個(gè)過(guò)往的行人”則使用了比喻的修辭手法，將燈籠的光暈比作古鎮(zhèn)的眼眸，形象地描繪了古鎮(zhèn)的溫馨與寧?kù)o；此外，“月亮如一輪碎玉”也運(yùn)用了比喻，將月亮比作碎玉，既形象又富有美感。（2）請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，分析古鎮(zhèn)夜晚的獨(dú)特魅力體現(xiàn)在哪些方面。答案：古鎮(zhèn)夜晚的獨(dú)特魅力主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是寧?kù)o安詳?shù)姆諊?，與白日的喧囂形成鮮明對(duì)比，讓人感受到內(nèi)心的平靜；二是濃厚的文化氛圍，如遠(yuǎn)處隱約的琴音、老酒館里老人品酒聊天的場(chǎng)景，都透露出古鎮(zhèn)深厚的文化底蘊(yùn)；三是豐富的市井生活，夜市上的各種攤位和熱鬧的人群，展現(xiàn)了古鎮(zhèn)夜晚的繁華與活力；四是獨(dú)特的自然景觀(guān)，如繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空、銀輝灑滿(mǎn)的古鎮(zhèn)，為古鎮(zhèn)的夜晚增添了一份神秘與浪漫。八、寫(xiě)作題（60分）題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！罢Z(yǔ)文”二字，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。它不僅是語(yǔ)言文字的學(xué)問(wèn)，更是文化傳承的載體，情感交流的橋梁，思想啟迪的燈塔。在人生的不同階段，語(yǔ)文都扮演著重要的角色，陪伴我們成長(zhǎng)，引領(lǐng)我們思考，激發(fā)我們的創(chuàng)造力。請(qǐng)以“我與語(yǔ)文的不解之緣”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，情感真摯，內(nèi)容具體，不少于800字。答案示例：我與語(yǔ)文的不解之緣在人生的長(zhǎng)河中，有許多事物如同星辰般璀璨，照亮我前行的道路。而在我心中，最亮的那顆星，莫過(guò)于語(yǔ)文。它如同一股清泉，滋養(yǎng)著我的心田；如同一盞明燈，照亮了