深圳市育才中學(xué)2025屆高考?xì)v史必刷試卷含解析

深圳市育才中學(xué)2025屆高考?xì)v史必刷試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．在19世紀(jì)以前，教育主要是少數(shù)精英和富有階級的特權(quán)。然而到了20世紀(jì)初，絕大多數(shù)歐洲國家都建立起義務(wù)教育體系，規(guī)定所有6—12歲的兒童都要接受教育。導(dǎo)致教育發(fā)生變化的主要原因是A．人文主義思潮的推動 B．福利制度的普遍推行C．無產(chǎn)階級的激烈斗爭 D．工業(yè)時代的社會需求2．仔細(xì)觀察下面兩幅不同時期的山東地圖，從左圖到右圖的變化主要說明了古代山東地區(qū)A．受中央政府的控制加強(qiáng)B．行政區(qū)劃范圍由小到大C．在全國的政治地位提高D．行政機(jī)構(gòu)設(shè)置由繁到簡3．1906年，孫中山等人在《同盟會宣言》中規(guī)定分“軍法之治”、“約法之治”、“憲法之治”三個相互嬗進(jìn)的時期，以漸趨實現(xiàn)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”的綱領(lǐng)。1924年，國民黨在其“一大”宣言中，強(qiáng)調(diào)國民革命運(yùn)動必須聯(lián)合工農(nóng)才能取得勝利。這表明A．工農(nóng)群眾開始登上政治舞臺 B．國民革命性質(zhì)發(fā)生嬗變C．孫中山的政策趨向工農(nóng)群眾 D．民主革命內(nèi)涵不斷豐富4．啟蒙思想家在抨擊封建制度的同時，以理性的眼光為未來社會勾畫了一幅理想的政治藍(lán)圖，提出了很多社會學(xué)說，其中，在資本主義制度建立后被真正實踐的學(xué)說有①三權(quán)分立學(xué)說②君主立憲學(xué)說③人民主權(quán)學(xué)說A．① B．② C．①② D．③5．唐玄宗時期中書令權(quán)力很大，是宰相之首。肅宗以后，很少再設(shè)中書令，宰相也就無首次之分，輪流值守制才得以完全確立。這反映了唐代()A．宰相制度名存實亡 B．參議輔政制度變化C．君主專制達(dá)到頂峰 D．三省六部制度完善6．1932年1月，美國成立復(fù)興金融公司，取代國家金融公司，該公司有權(quán)在取得足夠擔(dān)保的條件下，向銀行、保險公司、鐵路公司等工商企業(yè)放款。第二年，國會允許貸款給各州救濟(jì)失業(yè)機(jī)構(gòu)和自負(fù)盈虧的公共工程。美國的這些做法旨在A．緩解日趨尖銳的社會矛盾B．強(qiáng)化國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C．為全面推行新政創(chuàng)造條件D．刺激經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展7．公元前

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年，秦始皇棄儒生建議的簡單質(zhì)樸的原始祭山儀式而不用，而是親自登上泰山（位于今山東）之巔

,并立石歌頌其德“明其得封也”，由此開創(chuàng)了中國古代封禪泰山的祭天大禮。秦始皇意在A．打擊儒生推行文化專制 B．確立新的祭祀上天禮儀C．彰顯皇權(quán)來源的正當(dāng)性 D．加強(qiáng)對山東地區(qū)的統(tǒng)治8．魏源的《海國圖志》是當(dāng)時介紹西方國家較為詳盡之書，主張“師夷長技以制夷”，同時認(rèn)為中國在地理上雖不居“正中”，但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以說明魏源A．主張學(xué)習(xí)西方技術(shù) B．思想具有新舊雜糅的特點(diǎn)C．固守華夏中心傳統(tǒng) D．借助傳統(tǒng)儒學(xué)宣揚(yáng)新思想9．創(chuàng)作下面漫畫所依據(jù)的歷史史實是A．一球兩制 B．美蘇爭霸 C．美蘇結(jié)盟 D．柏林危機(jī)10．“又是庚申元旦節(jié)，過年過得直貫沖。見面齊聲道恭喜，脫帽都行一鞠躬……祝罷再把新年賀，兩手深深打一恭?！边@些習(xí)俗在中國最早可能出現(xiàn)于：A．唐宋時期B．明朝后期C．民國初年D．新中國時期11．有學(xué)者評論道：作為當(dāng)時國內(nèi)最為完整和先進(jìn)的近代化綱領(lǐng)，它代表著19世紀(jì)60年代以前國人在探索近代化道路方面的最高水準(zhǔn)。這一評論提及的“近代化綱領(lǐng)”A．詳實介紹西方歷史地理 B．主張中國發(fā)展資本主義C．開啟中國近代工業(yè)化歷程 D．調(diào)動農(nóng)民反封建的積極性12．魏晉南北朝時期，佛寺依靠政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，“侵奪細(xì)民，廣占田宅”，建立其規(guī)模很大的莊園，這些在佛寺土地上耕種的農(nóng)戶被稱之為“佛圖戶”?！胺饒D戶”的生產(chǎn)生活受到佛寺高僧的嚴(yán)格監(jiān)管，喪失了原有受政府監(jiān)管的戶籍?！胺饒D戶”的增加A．瓦解了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)B．抑制了地主土地兼并C．促進(jìn)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．減少了政府賦稅收入二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料嘉（慶）、道（光）以后，清朝醫(yī)政日趨頹廢，庸醫(yī)充斤，疾病流行，公共衛(wèi)生堪憂。一批官員和知識分子認(rèn)為，清潔衛(wèi)生是“地方行政第一要務(wù)”,“強(qiáng)民以重醫(yī)為先”。與此同時，外人在華設(shè)立的醫(yī)院和醫(yī)校為中國提供了模仿的樣本，逐漸贏得國人信賴。新政實施后，巡警部將醫(yī)療衛(wèi)生納入職責(zé)范圍；民政部設(shè)衛(wèi)生司，負(fù)責(zé)醫(yī)療衛(wèi)生。新政時期的醫(yī)療衛(wèi)生政策涉及醫(yī)學(xué)教育、衛(wèi)生行政、醫(yī)院建設(shè)、公共衛(wèi)生等多個方面，遠(yuǎn)超1901年以前60年間的成就。然而，從整體上看，清政府在醫(yī)療衛(wèi)生方面沒有全盤的統(tǒng)籌計劃，也沒有獨(dú)立的專門衛(wèi)生行政系統(tǒng)，醫(yī)療衛(wèi)生政策的實施嚴(yán)重受制于人才和財力。——據(jù)關(guān)曉紅《清末新政制度變革研究》等整理(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括清末新政時期推進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生改革的有利條件。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價清末新政時期的醫(yī)療衛(wèi)生改革。14．（20分）材料冼夫人是廣東南部越族人。梁朝末年發(fā)生侯景之亂，各地豪紳乘機(jī)擴(kuò)大勢力，割據(jù)一方。梁大寶元年，冼夫人支持陳霸先起兵討伐，平定了侯景之亂。陳朝建立之初，時時受到以歐陽紇為首的割據(jù)勢力的威脅，冼夫人又挺身而出，支持中央撲滅這股割據(jù)嶺南地區(qū)的豪強(qiáng)勢力。隋開皇九年，隋文帝進(jìn)軍嶺南，遭到陳朝舊臣和部分少數(shù)民族的抵抗，冼夫人獲悉后以身作則支持隋軍完成嶺南地區(qū)的統(tǒng)一。冼夫人具備稱雄割據(jù)的條件，但她在全國處于混亂分裂之時，不搞割裂分治，成為支持南朝梁、陳兩代和隋與唐初穩(wěn)定珠江流域政治局面的主要支柱。此外，《隋書》還記載她“幼賢慧，多籌略，在父母家，撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越。每勸親族為善，由是信義結(jié)于本鄉(xiāng)。越人之俗，好相攻擊。夫人兄南梁州刺史挺，恃其富強(qiáng)，侵掠傍郡，嶺表苦之，夫人多所規(guī)諫，由是怨隙止息，海南儋耳歸附者千余洞”——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括冼夫人的主要功績。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價冼夫人的歷史貢獻(xiàn)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

依據(jù)結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)到20世紀(jì)，兩次工業(yè)革命基本完成，歐洲社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要大量的高素質(zhì)產(chǎn)業(yè)工人，為了適應(yīng)這一要求，必須普及“義務(wù)教育”，其目的是為了滿足工業(yè)生產(chǎn)需要，所以材料中的變化是由于工業(yè)革命對技術(shù)工人的巨大需求，D正確；“人文主義對個人素質(zhì)的高度關(guān)注”可能因素，文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動都在推動人文主義思想的傳播，材料中“19世紀(jì)以前，教育主要是少數(shù)精英和富有階級的特權(quán)”說明，人文主義對個人素質(zhì)的高度關(guān)注對教育發(fā)展的積極作用并不明顯，排除A；福利制度普遍推行是在二戰(zhàn)后，排除B；無產(chǎn)階級反抗資產(chǎn)階級的斗爭，其目的是要奪取政權(quán)，不僅是義務(wù)教育的普及，排除C。2、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，圖片中山東存在齊魯?shù)戎T侯國時，諸侯有對地方的世襲統(tǒng)治權(quán)，而右圖中只有郡的設(shè)置時，郡的長官由中央任免，聽命中央的垂直管理，這一變化說明古代山東地區(qū)受中央政府的控制加強(qiáng)了，A項正確；圖片中左圖的地理范圍比右圖的要小，行政區(qū)的范圍并沒有變小，B項錯誤；只有山東地區(qū)的地方管理區(qū)劃制度變化，不是采用直轄等做法，C項錯誤；行政機(jī)構(gòu)設(shè)置都只有一層，D項說法不符合題意。3、D【解析】

根據(jù)題干可知，孫中山所主張的“軍法之治”、“約法之治”和“憲法之治”，也就是實現(xiàn)“共和”須分三步走，即軍政、訓(xùn)政和憲政，五四運(yùn)動后孫中山認(rèn)識到工農(nóng)的力量，故提出聯(lián)合工農(nóng)以取得民主革命的勝利，反映了孫中山民主革命內(nèi)涵的不斷豐富發(fā)展，故D項正確；1919年五四運(yùn)動工人階級登上政治舞臺，排除A項；國民革命性質(zhì)仍為資產(chǎn)階級民主革命，排除B項；孫中山是資產(chǎn)階級革命派的代表，排除C項。故選D。4、C【解析】

在啟蒙思想的指導(dǎo)下，歐美資產(chǎn)階級革命勝利以后，真正實踐的學(xué)說主要有三權(quán)分立學(xué)說和君主立憲學(xué)說，①②正確，C選項符合題意；漏掉①、②，不能全面說明美、德國等近代西方國家的政治建設(shè)，AB兩項錯誤；在資產(chǎn)階級國家里，受階級性的局限，“人民主權(quán)學(xué)說”并沒有被真正實踐，D項錯誤。5、B【解析】

依據(jù)材料“中書令權(quán)力很大，是宰相之首”到“很少再設(shè)中書令，宰相也就無首次之分”來看，這反映了中書令權(quán)力的削弱，參政輔政制度的變化。B正確；材料體現(xiàn)出唐代相權(quán)分散與削弱，并沒有衰亡，A排除；君主專制達(dá)到頂峰是在清朝，C排除；材料沒有涉及三省的決策過程，無法推斷其完善，D排除。故選B。6、D【解析】

據(jù)材料可知，此時美國處于經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時期，政府采取了貸款的方式給工商企業(yè)、救濟(jì)失業(yè)機(jī)構(gòu)和公共工程，目的是刺激經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展，D正確；材料不僅有對救濟(jì)機(jī)構(gòu)的貸款，而且還有對企業(yè)的貸款救助，故A片面；據(jù)材料時間可知此時是胡佛政府時期，而強(qiáng)化國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)是羅斯福新政，B錯誤；C與材料無關(guān)。7、C【解析】

據(jù)材料“立石歌頌其德‘明其得封也’”結(jié)合所學(xué)知識可知，秦始皇登山的主要目的是為歌功頌德，宣示皇權(quán)至上、皇權(quán)恩德，從而彰顯皇權(quán)來源的正當(dāng)性，故C選項正確；打擊儒生推行文化專制是通過焚書坑儒，故A選項錯誤；確立新的祭祀上天禮儀不是秦始皇最主要的目的，故B選項錯誤；秦始皇登山的目的主要是為彰顯皇權(quán)來源的正當(dāng)性，不是為加強(qiáng)對山東地區(qū)的統(tǒng)治，故D選項錯誤。8、B【解析】

據(jù)材料魏源的《海國圖志》是當(dāng)時介紹西方國家較為詳盡之書，主張“師夷長技以制夷”，據(jù)此可知魏源已經(jīng)認(rèn)識到西方的先進(jìn)，主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)的軍事技術(shù)；但他仍然認(rèn)為中國“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，據(jù)此可知這是其地主階級的局限性，仍主張維護(hù)封建統(tǒng)治，故B正確；據(jù)材料魏源一方面強(qiáng)調(diào)師夷長技以制夷，另一方面認(rèn)為中國“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，據(jù)此可以看出，魏源仍認(rèn)為中國文化、典章制度優(yōu)于西方，A片面；據(jù)材料主張“師夷長技以制夷”，不能說明其固守華夏中心傳統(tǒng)，C錯誤；材料沒有體現(xiàn)借助傳統(tǒng)儒學(xué)，D錯誤?！军c(diǎn)睛】魏源的《海國圖志》是當(dāng)時由中國人編撰的最詳備的世界史地著作，也是探尋、學(xué)習(xí)西方富國強(qiáng)兵道路的啟蒙書。魏源在書中明確而系統(tǒng)地闡述了“師夷長技以制夷”的思想9、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，美蘇兩國指點(diǎn)全球，將世界一分為二的漫畫，其歷史依據(jù)是美蘇爭霸，B選項符合題意；一球兩制沒有準(zhǔn)確揭露美蘇兩國外交活動的本質(zhì)，且沒有這個說法，A選項錯誤；二戰(zhàn)時期美蘇結(jié)盟是為了戰(zhàn)勝法西斯侵略，與圖中美蘇操控全球不符，C選項錯誤；柏林危機(jī)是冷戰(zhàn)在歐洲的表現(xiàn)，不是美蘇對全球領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪，D選項錯誤。10、C【解析】試題分析：本題考查基礎(chǔ)知識再認(rèn)再現(xiàn)能力，比較簡單。結(jié)合所學(xué)知識可知民國政府頒布法令增添了國慶、元旦等節(jié)日。所以答案選C?？键c(diǎn)：中國近現(xiàn)代社會生活的變遷·物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化·近代中國社會習(xí)俗和風(fēng)氣的演變11、B【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀(jì)60年代以前，國內(nèi)最完整，最先進(jìn)的近代化綱領(lǐng)是1859年洪仁玕提出的《資政新篇》，其主張在中國發(fā)展資本主義，B項正確；向世界介紹西方歷史地理的《海國圖志》，開啟近代工業(yè)化歷程的洋務(wù)運(yùn)動，調(diào)動農(nóng)民反封建積極性的《天朝田畝制度》，均不符合“當(dāng)時國內(nèi)最為完整和先進(jìn)的近代化綱領(lǐng)”的說法，ACD三項錯誤。12、D【解析】

根據(jù)材料“在佛寺土地上耕種的農(nóng)戶被稱之為‘佛圖戶’”“‘佛圖戶’的生產(chǎn)生活受到佛寺高僧的嚴(yán)格監(jiān)管，喪失了原有受政府監(jiān)管的戶籍”可知，材料反映了魏晉南北朝時期，佛寺大肆侵地、招攬農(nóng)民為其生產(chǎn)，而佛寺是不必提供賦稅的，長此以往，影響了國家的財政收入。故答案為D項。A項，根據(jù)所學(xué)可知，封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，“瓦解”的表述夸大了“佛圖戶”對國家的影響，也不符合史實，排除；B項，材料中“佛寺”“廣占田宅”也是一種土地兼并現(xiàn)象，但材料未涉及地主土地兼并情況，排除；C項，材料中“佛寺”“廣占田宅”會使部分農(nóng)戶少地或無地，對自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、(1)有利條件:清政府希望解決公共衛(wèi)生危機(jī);社會上逐步形成重視醫(yī)療衛(wèi)生的觀念;近代西醫(yī)的傳播,逐漸贏得國人信賴;新政中的官制改革為醫(yī)療衛(wèi)生變革提供助力。(2)評價:清末新政時期的醫(yī)療衛(wèi)生改革一定程度上體現(xiàn)了清政府向西方學(xué)習(xí)、對民生有所關(guān)注的態(tài)度,是清政府在特殊政治情境下維護(hù)統(tǒng)治所做出的努力。受各種條件的限制,這一-改革存在諸多不足。但改革措施在--定范圍內(nèi)得到了實施,取得--定成效,促進(jìn)了中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的近代化。【解析】

本題考查清末新政時期的醫(yī)療衛(wèi)生改革，主要考查學(xué)生對材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)解決問題的能力。（1）清末新政時期推進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生改革的有利條件，可以根據(jù)材料中的“一批官員和知識分子認(rèn)為，清潔衛(wèi)生是‘地方行政第一要務(wù)’”“外人在華設(shè)立的醫(yī)院和醫(yī)校為中國提供了模仿的樣本，逐漸贏得國人信賴”“民政部設(shè)衛(wèi)生司，負(fù)責(zé)醫(yī)療衛(wèi)生”等信息分析概括得出。（2）對清末新政時期的醫(yī)療衛(wèi)生改革的評價，可以根據(jù)材料中的“新政時期的醫(yī)療衛(wèi)生政策涉及醫(yī)學(xué)教育、衛(wèi)生行政、醫(yī)院建設(shè)、公共衛(wèi)生等多個方面