2025屆內(nèi)蒙古烏拉特前旗一中高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

2025屆內(nèi)蒙古烏拉特前旗一中高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1820-1939年間廣東沿海某鄉(xiāng)居民離鄉(xiāng)謀生情況統(tǒng)計(jì)表時(shí)期

鄉(xiāng)民遷出總?cè)藬?shù)

遷至他鄉(xiāng)種田人數(shù)

遷至城鎮(zhèn)做工或經(jīng)營(yíng)小商業(yè)人數(shù)

出國(guó)從事工商業(yè)人數(shù)

1820-1849

29

29

0

0

1850-1879

72

15

49

8

1880-1911

156

0

118

38

1912-1939

473

0

77

396

①百余年間，該鄉(xiāng)居民遷居方向由農(nóng)村到城鎮(zhèn)、由國(guó)內(nèi)到國(guó)外。②導(dǎo)致鄉(xiāng)民遷居謀生的原因是中國(guó)被打開(kāi)國(guó)門，自然經(jīng)濟(jì)解體。③導(dǎo)致鄉(xiāng)民職業(yè)變化的主要原因是人們思想觀念的變化，近代經(jīng)濟(jì)的興起。④第四個(gè)時(shí)期出國(guó)謀生的人數(shù)激增，主要原因是國(guó)內(nèi)社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)亂，日本帝國(guó)主義入侵。以上分析正確的是()A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①③④2．1922年，毛澤東等人在萍鄉(xiāng)創(chuàng)辦了安源路礦工人補(bǔ)習(xí)夜校。工人按文化程度分為高低兩班。晚上憑聽(tīng)課證上課。后來(lái)學(xué)校還設(shè)立了讀書(shū)處，并備有《工人周刊》、《勞動(dòng)周刊》、《大公報(bào)》等報(bào)刊，供工人業(yè)余時(shí)間自由閱覽。工人補(bǔ)習(xí)夜校的創(chuàng)辦A．推動(dòng)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立B．表明馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)開(kāi)始結(jié)合C．為中國(guó)共產(chǎn)黨成立奠定基礎(chǔ)D．有利于提高工人階級(jí)的政治思想覺(jué)悟3．盧梭說(shuō):“如果自然曾經(jīng)注定了我們是健康的人，我?guī)缀醺矣跀嘌?，思考的狀態(tài)是違反自然的一種狀態(tài)，而深思的人乃是一種變了質(zhì)的動(dòng)物?！北R梭在此A．贊賞理性對(duì)人類的價(jià)值 B．倡導(dǎo)浪漫主義的生活態(tài)度C．呼喚人本身的徹底解放 D．強(qiáng)調(diào)生命權(quán)是人的自然權(quán)4．下列圖片可以反映建國(guó)后土地制度的變遷，在這一過(guò)程中，最主要的改變是（）A．土地的使用權(quán) B．土地的用途C．土地的所用權(quán) D．土地的規(guī)模5．觀察如圖，該漫畫(huà)所反映的情景最早可能出現(xiàn)在A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的廣州 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)的天津C．“新政”期間的北京 D．進(jìn)入民國(guó)后的上海6．清初洪異的《長(zhǎng)生殿》，寫(xiě)安史之亂中唐明皇與楊玉環(huán)的婚姻糾葛。但它不同于一般人視楊貴妃為“禍水”，也不局限于表達(dá)改朝換代的“黍離之悲”，而是在揭示楊、李“占了情場(chǎng)，弛了朝綱”的同時(shí)，對(duì)楊玉環(huán)追求愛(ài)情的專一給予深切同情。這說(shuō)明A．追求婚姻自由成為民眾共識(shí) B．文學(xué)寫(xiě)作創(chuàng)新意識(shí)有所增強(qiáng)C．批判封建禮教成為大勢(shì)所趨 D．教化百姓是戲曲的主要功能7．1935年開(kāi)始，美國(guó)聯(lián)邦法院先后宣判多部新政法律違憲，但在1937年后聯(lián)邦法院判決支持了國(guó)會(huì)的每一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)立法。聯(lián)邦法院態(tài)度的轉(zhuǎn)變表明美國(guó)A．制衡機(jī)制已經(jīng)失靈 B．總統(tǒng)能夠左右立法C．新政成為社會(huì)共識(shí) D．逐步走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)8．素有“九省通衢”之稱的武漢，被鐘南山院士稱為“英雄城市”。下列有關(guān)武漢的歷史，說(shuō)法錯(cuò)誤的是A．1872年創(chuàng)辦了近代中國(guó)最早的航運(yùn)企業(yè)B．1873年開(kāi)創(chuàng)了近代中國(guó)人辦報(bào)的先例C．1911年武昌首義后出現(xiàn)“中華民國(guó)”國(guó)號(hào)D．1938年武漢會(huì)戰(zhàn)后抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段9．傳統(tǒng)的馬克思主義認(rèn)為社會(huì)革命的主體是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，李大釗發(fā)表一系列文章指出，“在經(jīng)濟(jì)落后淪為半殖民地的中國(guó)，農(nóng)民約占總?cè)丝诘陌俜种呤陨稀?，“故?dāng)估量革命動(dòng)力時(shí)，不能不注意到農(nóng)民是其重要的成分”。這說(shuō)明李大釗A．糾正了馬克思主義失誤 B．否定無(wú)產(chǎn)階級(jí)主體作用C．進(jìn)行了理論中國(guó)化探索 D．積極籌建農(nóng)村黨的組織10．西歐中世紀(jì)歷史中，因商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展而推動(dòng)的事件有①封建制度的產(chǎn)生②大學(xué)的興起③等級(jí)君主制④城市的自治A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．②④11．在惠帝、文帝、景帝期間，擔(dān)任丞相的主要是隨劉邦打天下的功臣。漢武帝時(shí)，他和丞相多有不合，經(jīng)常會(huì)借口打壓殺死丞相，導(dǎo)致朝中大臣不愿意接任丞相之職；后來(lái)他便設(shè)立中朝、尚書(shū)臺(tái)，還任命平民出身的儒生擔(dān)任丞相。這一措施A．改變了貴族壟斷國(guó)家權(quán)力的局面 B．削弱了諸侯的勢(shì)力C．使儒家思想成為官方的正統(tǒng)思想 D．加強(qiáng)了君主的權(quán)力12．《十二銅表法》第六表第五條有如下規(guī)定：“如有人在出庭辯論時(shí)親手保護(hù)自己的物品?！本唧w做法就是與對(duì)方興訟時(shí)，興訟雙方以手抓住所爭(zhēng)辯的物品并以嚴(yán)肅的言辭來(lái)維護(hù)對(duì)該物之權(quán)利，把手放在物品上要在一定的地方并在最高審判官在場(chǎng)時(shí)進(jìn)行。這表明《十二銅表法》A．具有形式主義的特征 B．保護(hù)奴隸主貴族的利益C．已經(jīng)發(fā)展到成熟階段 D．法庭辯論決定物品歸屬13．1936年5月5日，毛澤東、朱德發(fā)布《停戰(zhàn)議和一致抗日通電》，明確放棄反蔣口號(hào)。這表明當(dāng)時(shí)A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線影響深遠(yuǎn) B．國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾已經(jīng)解決C．中國(guó)共產(chǎn)黨致力于民族解放 D．?dāng)澈罂谷崭鶕?jù)地不斷壯大14．西周以前，絲織品主要被人們用作奉獻(xiàn)給鬼神的禮物。到了西周時(shí)期，絲織品更多地成為人們相互贈(zèng)送的禮物，亦被用于貴族舉行的各種儀式的道具上，甚至連屏風(fēng)、墊席這樣的物品也用絲織品。這反映了A．絲織品失去等級(jí)意義 B．西周禮制開(kāi)始遭破壞C．桑蠶文化起源于禮制 D．絲織品與禮制的互動(dòng)15．各種區(qū)域性國(guó)際組織的主要職能雖有差別，但也有一些共同之處。石油輸出國(guó)組織、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和世界貿(mào)易組織職能的共同之處是A．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流 B．推動(dòng)區(qū)域一體化進(jìn)程C．對(duì)抗特定的國(guó)家集團(tuán) D．加強(qiáng)成員國(guó)軍事合作16．據(jù)報(bào)道：“目前中國(guó)海爾公司在美國(guó)、意大利、摩洛哥等地已建立了多家工廠，在全球大部分地區(qū)實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售本地化?！边@段材料可以用來(lái)說(shuō)明A．中國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)本土化發(fā)展趨勢(shì) B．地區(qū)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)區(qū)域化發(fā)展趨勢(shì)C．世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)全球化發(fā)展趨勢(shì) D．世界格局呈現(xiàn)多極化發(fā)展趨勢(shì)17．系統(tǒng)總結(jié)6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的著作是A．《夢(mèng)溪筆談》 B．《氾勝之書(shū)》 C．《齊民要術(shù)》 D．《農(nóng)政全書(shū)》18．1902年，《續(xù)改內(nèi)港行船章程》規(guī)定：英、日兩國(guó)“可向中國(guó)人民在河道兩岸租棧房及碼頭”，如果遇有淺水河道，不便通行，“即行禁止英輪（或日輪）行駛該河，但華輪亦應(yīng)一律禁止”。上述規(guī)定A．使洋貨暢銷中國(guó)內(nèi)陸 B．?dāng)U大了外國(guó)的租界管轄權(quán)C．危害了中國(guó)國(guó)防安全 D．緩解了清政府的財(cái)政危機(jī)19．《十二銅表法》第二表第一條和第三條分別規(guī)定：“訴訟標(biāo)的（即訴訟費(fèi)）在一千阿斯以上的，交誓金500阿斯。標(biāo)的不滿千阿斯的，交誓金50阿斯，關(guān)于自由身份之訴，不論此人家產(chǎn)的多少元三律交50阿斯”，“凡需要人證的，應(yīng)在證人的門前高聲呼喚，通知他在第三個(gè)集市日，到庭作證”。）由此可見(jiàn)，羅馬法A．訴訟金錢多少影響判案公正度 B．按照等級(jí)對(duì)私有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行管理C．自由人在法律的面前享有特權(quán) D．傳喚人證需要履行一定的程序20．史學(xué)家傅斯年認(rèn)為，歷史研究應(yīng)堅(jiān)持有一分材料說(shuō)一分話，材料之外“一點(diǎn)也不越過(guò)去說(shuō)”。下表顯示了四川學(xué)者吳虞1918年在成都和1923年在北京時(shí)的消費(fèi)情況。根據(jù)傅斯年的觀點(diǎn)，此表可以證明類別成都（﹪）北京（﹪）衣食住宿6823書(shū)籍教育2332娛樂(lè)享受945A．當(dāng)時(shí)北京的城市化水平比成都高B．近代中國(guó)東西部商業(yè)發(fā)展部不平衡C．吳虞到北京后消費(fèi)結(jié)構(gòu)有所變化D．當(dāng)時(shí)成都的享受型消費(fèi)場(chǎng)所過(guò)少21．周初同姓不婚被定為宗法倫理。春秋時(shí)期，晉國(guó)想利用吳國(guó)牽制楚人北上，吳國(guó)也想借助晉國(guó)分散楚國(guó)的力量，于是，同為姬姓封國(guó)的晉吳兩國(guó)聯(lián)姻。這反映出A．宗法倫理瓦解引發(fā)諸侯爭(zhēng)霸局面B．貴族婚姻具有政治色彩C．宗法制豐富內(nèi)容而淡化血緣聯(lián)系D．宗法制是分封制的基礎(chǔ)22．中華元典“六經(jīng)”誕生后，先秦諸子皆從中獲取養(yǎng)料，特別是儒家學(xué)者強(qiáng)調(diào)“述而不作，信而好古”，旨在傳承與守護(hù)“六經(jīng)”中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。這一現(xiàn)象反映出先秦時(shí)期A．價(jià)值觀念日益趨同B．儒學(xué)影響力不斷增強(qiáng)C．統(tǒng)一成為時(shí)代潮流D．文明發(fā)展具有延續(xù)性23．清代統(tǒng)治者明確宣布，皇權(quán)的行使和皇位的繼承，諸如親王攝政、立嫡、立長(zhǎng)還是立賢等純屬皇家事務(wù)，朝中大臣不能以是否合乎禮法而置喙。這表明A．清朝承襲了明朝制度B．禮法制度已不合時(shí)宜C．專制集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)D．傳統(tǒng)家天下體制瓦解24．1920年，孫中山說(shuō)：“此種新文化運(yùn)動(dòng)……不過(guò)由于出版界之一二覺(jué)悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學(xué)潮彌漫全國(guó)，人皆激發(fā)天良，誓死為愛(ài)國(guó)之運(yùn)動(dòng)……吾黨欲收革命之成功，必有賴于思想之變化。”對(duì)此理解正確的是①“出版界之一二覺(jué)悟者”指陳獨(dú)秀等人②“愛(ài)國(guó)之運(yùn)動(dòng)”指五四運(yùn)動(dòng)③“新文化”成為國(guó)共合作的基礎(chǔ)④孫中山由此棄暴力革命而從事思想革命A．①②B．②③C．①③D．②④25．《論語(yǔ)·子路》記載了這樣一段對(duì)話：楚國(guó)令尹葉公對(duì)孔子說(shuō)：“我的鄰里有個(gè)名叫躬的正直人，他的父親偷了羊，他就去告發(fā)?！笨鬃诱f(shuō)：“我的鄰里的正直人與此不同，父親替兒子隱瞞，兒子替父親隱瞞，正直就在其中了?！边@表明孔子A．反對(duì)法家的法治主張 B．強(qiáng)調(diào)家庭倫理的重要C．認(rèn)為法治存在地域性 D．主張以仁政代替法治26．2000萬(wàn)人口的秦朝，可以調(diào)40萬(wàn)勞動(dòng)力去修長(zhǎng)城，70萬(wàn)人去修始皇陵，70萬(wàn)人去修阿房宮，50萬(wàn)人戍五嶺……這是西周天子難以辦到的事。其主要原因在于秦與西周的A．國(guó)力差異 B．觀念差異 C．制度差異 D．時(shí)代差異27．本世紀(jì)初，美國(guó)高盛集團(tuán)首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家?jiàn)W尼爾首次將巴西、俄羅斯、印度和中國(guó)并稱為“金磚四國(guó)”。2005年，高盛集團(tuán)又提出“新鉆十一國(guó)”，包括埃及、韓國(guó)、墨西哥、尼日利亞等11國(guó)。2007年，日本學(xué)者門倉(cāng)貴史提出“展望五國(guó)”概念，即越南、印度尼西亞、南非、土耳其和阿根廷。這些新概念的不斷出現(xiàn)表明A．西方資本主義世界陷入危機(jī)B．亞洲國(guó)家在世界格局中的崛起C．國(guó)際格局中心轉(zhuǎn)移到第三世界D．新興國(guó)家呈群體性崛起態(tài)勢(shì)28．北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)主要活動(dòng)基地的關(guān)鍵原因在于A．它是體制完備的新式大學(xué)B．它是《新青年》編輯部的所在地C．蔡元培推行“思想自由”“兼容并包”的辦學(xué)方針D．陳獨(dú)秀、李大釗在北大擔(dān)任教授29．19世紀(jì)中期開(kāi)始，求進(jìn)步的中國(guó)人不斷向西方學(xué)習(xí)。20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊?、張東蓀等一批知識(shí)分子卻明確表達(dá)了對(duì)西方文明的極度失望。這一變化主要是由于A．第一次世界大戰(zhàn)的刺激 B．民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大C．新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮 D．馬克思主義的廣泛傳播30．宋明時(shí)代，倫理范疇內(nèi)的“賤商”觀念雖仍然存在，但經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“重商”也不得不行，故這一時(shí)的商人即使身穿布衣，在大多數(shù)時(shí)間內(nèi)仍能經(jīng)營(yíng)，這很大程度上得益于“不抑兼并”的國(guó)策、“利農(nóng)重商”的思想、城市制度被打破。材料反映了A．中國(guó)古代“重農(nóng)抑商”政策被徹底打破B．古代商業(yè)“末業(yè)”地位發(fā)生根本變化C．商貿(mào)政策多元化促使抑商政策的松動(dòng)D．經(jīng)濟(jì)重心南移導(dǎo)致重商”思想盛行二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料1943年12月1日中美英三國(guó)發(fā)表《開(kāi)羅宣言》稱，三大盟國(guó)此次進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)之目的，在于制止及懲罰日本之侵略，決不為自己圖利，亦無(wú)拓展領(lǐng)土之意。三國(guó)之宗旨，在剝奪日本自從1914年第一次世界大戰(zhàn)開(kāi)始后在太平洋上所奪得或占領(lǐng)之一切島嶼；在使日本所竊取于中國(guó)之領(lǐng)土，例如滿洲、、澎湖群島等，歸還中華民國(guó)；我三大盟國(guó)軫念朝鮮人民所受之奴役待遇，決定在相當(dāng)期間，使朝鮮自由獨(dú)立。1945年7月26日，中美英三國(guó)發(fā)表《波茨坦公告》，敦促日本投降，并強(qiáng)調(diào)《開(kāi)羅宣言》之條件必將實(shí)施，日本主權(quán)限于四島及盟國(guó)決定的其它小島。在雅爾塔會(huì)議上，美蘇對(duì)朝鮮以三八線進(jìn)行了劃分。戰(zhàn)后英蘇分別占領(lǐng)南北朝鮮并最終分別扶植了政權(quán)。根據(jù)二戰(zhàn)結(jié)束前的商定，日本由多國(guó)占領(lǐng)，然而，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后事實(shí)上由美國(guó)獨(dú)占，并根據(jù)美國(guó)的全球利益對(duì)日本采取了一系列措施，并于1951年簽訂《舊金山對(duì)日和約》和《美日安全條約》，美國(guó)與日本締結(jié)的軍事同盟?！獡?jù)《國(guó)條約集》等整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國(guó)遠(yuǎn)東政策的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明美國(guó)遠(yuǎn)東政策變化的影響。32．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是近代前期先進(jìn)國(guó)人的西方形象不斷演變的起點(diǎn)。閱讀下列材料：材料一在中國(guó)傳統(tǒng)的“天下”秩序中，“華夷之辨”一直是區(qū)分中原群體和周邊有待“教化”群體的重要概念。1643年鐘始聲編纂的《辟邪集》則直接把利瑪竇等西方傳教士稱為“夷族”“夷類”，指責(zé)傳教士們包藏禍心，妄圖“以夷變夏”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，“夷”的用法更是成為中英交涉爭(zhēng)議的焦點(diǎn)之一。1858年簽署的《天津條約》，規(guī)定“嗣后各式公文，無(wú)論京外，內(nèi)敘大英國(guó)官民，自不得提書(shū)夷字”。朝廷文書(shū)中原來(lái)使用的“夷務(wù)”隨后也改稱為“洋務(wù)”，但直至，895年，鄧華在上光緒書(shū)中仍稱列強(qiáng)為“外夷”?！幾择R戎《西方?jīng)_擊下中國(guó)的話語(yǔ)轉(zhuǎn)變、認(rèn)同調(diào)整與國(guó)家重構(gòu)》材料二甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失致，徹底擊碎了國(guó)人的民族優(yōu)越感，在一定程度上沖擊了“華夷之辨”的觀念，從而緣發(fā)出了解西方的強(qiáng)烈愿望。但在很長(zhǎng)時(shí)問(wèn)內(nèi)，絕大多數(shù)國(guó)人仍然只承認(rèn)西方不過(guò)是自然科學(xué)和軍事技術(shù)略比中國(guó)高明，而不愿正視清王朝上層建設(shè)的落后。——楊理沛《嚴(yán)復(fù)話語(yǔ)中的“西方形象”》材料三中國(guó)的西方形象是中國(guó)時(shí)西方的形象詮釋，也是中西關(guān)系的晴雨表。晚清西方形象背后包含的文化心態(tài)和文化觀念代表著晚清國(guó)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的思考和對(duì)未來(lái)民族國(guó)家的設(shè)計(jì)，它預(yù)示和啟迪了后來(lái)的一系列的重大的社會(huì)變革活動(dòng)，規(guī)約了近代思想文化的發(fā)展走向，具有深遠(yuǎn)的歷史影響?！幾粤_愛(ài)華《晚清西方形象研究導(dǎo)論》完成下列要求：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析近代初期清政府對(duì)西方稱謂由“夷”變?yōu)椤把蟆钡谋举|(zhì)及其原因。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)“近代前期中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的歷程”的相關(guān)知識(shí)，就近代前期先進(jìn)國(guó)人的西方形象提煉觀點(diǎn)，并從特征、成因及影響等方面進(jìn)行評(píng)析。（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述通暢；280字左右）33．教育與社會(huì)變遷教育是燦爛輝煌的中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。不同時(shí)期，教育呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)，折射出社會(huì)變遷。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一熹平四年，東漢靈帝令蔡邕（官拜郎中）等以隸書(shū)書(shū)寫(xiě)《易》《書(shū)》《詩(shī)》《儀禮》《春秋》《公羊傳》和《論語(yǔ)》，刻于碑石上，作為官方教材，立于太學(xué)，史稱“熹平石經(jīng)”。（1）根據(jù)材料一，概括漢代教育的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢代教育的發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的作用。材料二同文館于同治元年（1862年）成立……最初只有英文、法文。……館是成立了，但招不到學(xué)生，因?yàn)轱L(fēng)氣未開(kāi)，無(wú)人肯入，大家以為學(xué)了洋文，便是降了外國(guó)。——摘編自齊如山《齊如山回憶錄》（2）同文館是在什么運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的？當(dāng)時(shí)處境如何？出現(xiàn)這種處境的社會(huì)背景是什么？（3）歷史研究是依托史料來(lái)進(jìn)行的.對(duì)于材料二的史料性質(zhì)，有人認(rèn)為屬于笫一手史料；也有人認(rèn)為不應(yīng)該把它劃分為第一手史料。據(jù)所學(xué)知識(shí)談?wù)勀愕目捶ā２牧先蟹☉?zhàn)爭(zhēng)后，康有為為了宣傳其維新變法思想和培養(yǎng)變法人才，于1891年租借“邱氏書(shū)院”作為講學(xué)堂，創(chuàng)辦了萬(wàn)木草堂。草堂的命名，含有培植萬(wàn)木、為國(guó)家培養(yǎng)棟梁之才的意思。萬(wàn)未草堂主要講授中國(guó)數(shù)千年來(lái)學(xué)術(shù)源流、歷史政治沿革得失，旁及西方國(guó)家歷史、政治，也注重體育和音樂(lè)。在弟子們的幫助下，康有為編著《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。（4）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明萬(wàn)木草堂在培養(yǎng)人才方面的特色以及作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】試題分析：本題主要考查近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。學(xué)生需準(zhǔn)確提取表格信息，從表中鄉(xiāng)民遷出人數(shù)、遷入?yún)^(qū)域、遷出后從事的行業(yè)等變化以及各時(shí)期的時(shí)間信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可判斷材料中的四點(diǎn)結(jié)論都正確，因此選擇A項(xiàng)?？键c(diǎn)：中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷·特點(diǎn)2、D【解析】

材料體現(xiàn)的是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)工人階級(jí)關(guān)于馬克思主義的宣傳培訓(xùn)，有利于提高工人階級(jí)的政治思想覺(jué)悟，D正確；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立是在國(guó)民黨一大召開(kāi)后，A排除；五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著馬克思主義同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，B排除；中共在1921年就已經(jīng)成立，C排除。故選D。3、B【解析】

根據(jù)“思考的狀態(tài)是違反自然的一種狀態(tài)，而深思的人乃是一種變了質(zhì)的動(dòng)物”可知，盧梭主張“回歸自然"，強(qiáng)調(diào)人的感性，反對(duì)理性至上，符合浪漫主義的特點(diǎn)，故選B；材料反映盧梭反對(duì)理性至上，并非贊賞理性，排除A；C材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；D與材料無(wú)關(guān)，排除。4、A【解析】本題考查了新中國(guó)成立后我國(guó)農(nóng)村土地制度的演進(jìn)和變革，可直接排除BD兩項(xiàng)，本題應(yīng)選A項(xiàng)指土地的使用權(quán)，土地的所有權(quán)三個(gè)時(shí)期的變革都建立在公有制基礎(chǔ)上，沒(méi)有變動(dòng)。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、人民公社到家庭聯(lián)產(chǎn)承包者責(zé)任制，農(nóng)民獲得了生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)。土地的用途、所有權(quán)以及規(guī)模都沒(méi)有發(fā)生變化。5、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，最早在民國(guó)建立以后，上海等大城市開(kāi)始流行中山裝和旗袍，D項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)和“新政”時(shí)期，都不會(huì)出現(xiàn)售賣“中山裝”和“新式旗袍”的現(xiàn)象，ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)清朝文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的理解和認(rèn)識(shí)。依據(jù)材料可知，清初的寫(xiě)作風(fēng)格和作品中的人物評(píng)價(jià)都出現(xiàn)了很大變化和創(chuàng)新意識(shí)，故B項(xiàng)說(shuō)法正確；清初婚姻自由不可能成為共識(shí)，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；清初的時(shí)候尚未體現(xiàn)出較多的批判封建禮教的現(xiàn)象，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；材料中反映的是文學(xué)創(chuàng)造中人物評(píng)價(jià)定位的轉(zhuǎn)變，未提及教化功能，故D項(xiàng)說(shuō)法不合題意，排除。7、C【解析】

1935年時(shí)美國(guó)聯(lián)邦法院宣布新政法律違憲，但是在1937年支持了國(guó)會(huì)立法，結(jié)合時(shí)間可知，這一時(shí)期的新政成為社會(huì)共識(shí)，C正確；聯(lián)邦法院的做法本身體現(xiàn)了制衡作用有效，A正確；美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立，總統(tǒng)不能左右立法，排除B；D與題無(wú)關(guān)，排除。8、A【解析】

1872年由李鴻章主持的中國(guó)近代第一家輪船航運(yùn)公司—輪船招商局在上海正式成立，不是武漢。A符合題意；1873年在漢口出版的《昭文新報(bào)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)人辦報(bào)的先例，B不符合題意；1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)了武昌首義，建立了“中華民國(guó)”，C不符合題意；據(jù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)可知，1938年武漢會(huì)戰(zhàn)后抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段，D不符合題意。故選A。9、C【解析】

李大釗提出中國(guó)革命的動(dòng)力應(yīng)該關(guān)注農(nóng)民，顯然是對(duì)馬克思主義理論的發(fā)展，體現(xiàn)出李大釗對(duì)于馬克思主義理論的中國(guó)化探索，C正確；材料說(shuō)明的是李大釗對(duì)于馬克思主義理論的新探索，不是糾正馬克思主義的失誤，A錯(cuò)誤；材料也不是說(shuō)明李大釗否定無(wú)產(chǎn)階級(jí)主體作用，B錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出積極籌建農(nóng)村黨的組織的信息，D錯(cuò)誤。10、B【解析】

中世紀(jì)由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大學(xué)、城市和市民階層興起，而且市民、貴族與王權(quán)形成了等級(jí)君主制，B正確；封建制度產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是莊園制，而非商品經(jīng)濟(jì)，①錯(cuò)誤，排除A、C；D概括不全，排除。11、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝頻繁更換丞相，并且組成了中朝分割丞相的決策權(quán)，進(jìn)而加強(qiáng)了專制君主的權(quán)利。D正確；秦朝郡縣制的實(shí)行改變了貴族壟斷國(guó)家權(quán)力的局面，A排除；材料反映的是削弱丞相的勢(shì)力，而不是諸侯，B排除；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的提出使儒家成為官方正統(tǒng)思想，材料未反映，C排除。故選D。12、A【解析】

從材料信息可知，《十二銅表法》第六表第五條的相關(guān)要求具備形式主義的特征，故答案為A項(xiàng)；這一規(guī)定不是保護(hù)奴隸主利益，排除B項(xiàng)；羅馬法在《查士丁尼民法大全》編纂時(shí)發(fā)展到成熟階段，排除C項(xiàng)；這一規(guī)定不是決定物品歸屬的法律方式，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】羅馬法注重形式，注重法律程序。如《十二銅表法》規(guī)定：買賣不動(dòng)產(chǎn)和奴隸等，除當(dāng)事人親自到場(chǎng)外，還必須邀請(qǐng)5個(gè)證人和1名司秤參加，要講規(guī)定的語(yǔ)言，做一定的動(dòng)作才能生效。這么做的目的是為了讓當(dāng)事人慎重考慮，防止錯(cuò)誤、欺詐、脅迫或無(wú)端反悔，也為了避免法官在司法中徇情偏袒。公民法基本上保留了注重形式、程序繁瑣的特色。發(fā)展到萬(wàn)民法后，為了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，才逐漸變得簡(jiǎn)易、靈活。13、C【解析】

1936年5月5日，中共明確放棄反蔣口號(hào)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)中日之間民族矛盾上升為社會(huì)的主要矛盾，中共以民族利益為重，明確放棄反蔣。這說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨致力于民族解放，故選C；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線于1937年正式建立，排除A；國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾下降為次要矛盾，但并未解決，故排除B；此時(shí)敵后抗日根據(jù)地還未建立，故排除D。14、D【解析】

材料“亦被用于貴族舉行的各種儀式的道具上”體現(xiàn)了絲織品用于上層社會(huì)的的儀式的道具上，體現(xiàn)了絲織品與禮制的互動(dòng)，D正確；A材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；B說(shuō)法錯(cuò)誤，西周時(shí)期禮制興盛；桑蠶文化在原始社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn)，禮制在西周，C排除。15、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，石油輸出國(guó)組織、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和世界貿(mào)易組織都具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流發(fā)展的職能，A選項(xiàng)符合題意；世界貿(mào)易組織是世界經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)物，不屬于區(qū)域一體化的組織，B選項(xiàng)排除；石油輸出國(guó)組織、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和世界貿(mào)易組織與對(duì)抗特定的國(guó)家集團(tuán)無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)排除；石油輸出國(guó)組織、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和世界貿(mào)易組織屬于經(jīng)濟(jì)合作組織，與軍事無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)排除。16、C【解析】

海爾公司在全球多個(gè)國(guó)家建立了工廠，是跨國(guó)公司的表現(xiàn)形式，這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，選項(xiàng)C正確；海爾公司突破了中國(guó)范圍，選項(xiàng)A排除；材料反映的是全球化，并未呈現(xiàn)出區(qū)域化特征，排除B；材料僅涉及的是經(jīng)濟(jì)全球化，與世界政治格局無(wú)關(guān)，排除D。17、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的記憶和理解的能力以及對(duì)材料的解讀能力?！洱R民要術(shù)》大約成書(shū)于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏時(shí)期，南朝宋至梁時(shí)期，中國(guó)杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一。是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)。A是北宋沈括的；B《氾勝之書(shū)》是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作，也是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部農(nóng)學(xué)專著。書(shū)中記載黃河中游地區(qū)耕作原則、作物栽培技術(shù)和種子選育等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)，反映了當(dāng)時(shí)漢族勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造。D是明朝徐光啟。考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?科技成就????農(nóng)學(xué)18、C【解析】

據(jù)材料“1902年，《續(xù)改內(nèi)港行船章程》規(guī)定：英、日兩國(guó)可向中國(guó)人民在河道兩岸租棧房及碼頭”可知，英、日兩國(guó)的侵略勢(shì)力已經(jīng)深入到內(nèi)地，危害了中國(guó)國(guó)防安全，C正確；材料主旨是強(qiáng)調(diào)“英日兩國(guó)可向中國(guó)人民在河道兩岸租棧房及碼頭”，A不是材料主旨；租界是指兩個(gè)國(guó)家議訂租地或租界章程后，在其中一國(guó)的領(lǐng)土上為擁有行政自治權(quán)和領(lǐng)事裁判權(quán)的另一國(guó)設(shè)立的合法的外國(guó)人居住地，與材料不符，B錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知列強(qiáng)侵略加深，對(duì)清政府的財(cái)政應(yīng)該是不利的，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。19、D【解析】

根據(jù)材料“凡需要人證的，應(yīng)在證人的門前高聲呼喚，通知他在第三個(gè)集市日，到庭作證”可知，共和國(guó)時(shí)期傳喚人證需要履行一定的程序，選項(xiàng)D正確；材料未涉及案件判決，因此無(wú)法判斷選項(xiàng)A所屬內(nèi)容，排除；材料未涉及私有財(cái)產(chǎn)管理，排除B；材料未體現(xiàn)出自由人在訴訟標(biāo)的方面的特殊性，因此選項(xiàng)C排除。20、C【解析】本題是歷史研究方法題。史學(xué)家傅斯年的觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)論從史出，史論不能超越史料而人為地拓寬、轉(zhuǎn)變、拔高，表2僅僅是四川學(xué)者吳虞在成都和北京兩地消費(fèi)結(jié)構(gòu)的對(duì)比變化，即選C項(xiàng)。ABD三項(xiàng)都超越了史料，都違背了傅斯年的觀點(diǎn)。21、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，晉吳兩國(guó)出于牽制楚國(guó)的目的而締結(jié)婚姻，這說(shuō)明貴族婚姻具有政治色彩，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料闡釋的是諸侯爭(zhēng)霸過(guò)程中，出于政治目的而同姓聯(lián)姻，從而破壞宗法倫理，該選項(xiàng)表述因果關(guān)系顛倒，錯(cuò)誤；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料不能體現(xiàn)血緣聯(lián)系的淡化，而“親上加親”加強(qiáng)了血緣聯(lián)系；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及分封制的內(nèi)容。故正確答案為B選項(xiàng)。22、D【解析】

依據(jù)材料“‘述而不作，信而好古’，旨在傳承與守護(hù)‘六經(jīng)’中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。”可知，這體現(xiàn)了先秦諸子對(duì)傳統(tǒng)文明的傳承，說(shuō)明先秦時(shí)期文明發(fā)展具有延續(xù)性，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，先秦百家諸子價(jià)值觀念并不相同；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要體現(xiàn)的是先秦諸子對(duì)“六經(jīng)”的傳承與守護(hù)，并未說(shuō)明儒學(xué)影響力的不斷增強(qiáng)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及統(tǒng)一的時(shí)代潮流。故正確答案為D選項(xiàng)。23、C【解析】

清代皇權(quán)行使和皇位繼承以及親王攝政等事項(xiàng)均不允許大臣干預(yù)談?wù)?，說(shuō)明皇權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化，選項(xiàng)C正確；材料未提及清承明制，排除A；選項(xiàng)B脫離材料主旨，排除；選項(xiàng)D不符合史實(shí)，排除。24、A【解析】

根據(jù)材料“新文化運(yùn)動(dòng)……不過(guò)由于出版界之一二覺(jué)悟者從事提倡”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕，成為新文化運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)軍人物，因此材料中的“出版界之一二覺(jué)悟者”指陳獨(dú)秀等人，①正確；1920年之前的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，且根據(jù)“學(xué)潮彌漫全國(guó)”，可知該運(yùn)動(dòng)指的是五四運(yùn)動(dòng)，②正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)共第一次合作的基礎(chǔ)是新三民主義，③錯(cuò)誤；“孫中山由此棄暴力革命而從事思想革命”不符合史實(shí)，他沒(méi)有放棄暴力革命而從事思想革命，④錯(cuò)誤，綜上所述，①②正確，故A選項(xiàng)正確；排除B、C、D選項(xiàng)。25、B【解析】

材料“我的鄰里的正直人與此不同，父親替兒子隱瞞，兒子替父親隱瞞，正直就在其中了”表明孔子強(qiáng)調(diào)家庭內(nèi)部的倫理有序，子不能去告父，否則就有違倫理，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及到法家的思想，而是在講儒家的理論，排除A項(xiàng)；材料并沒(méi)有體現(xiàn)法的地域差別，排除C項(xiàng)；仁政是孟子的主張，不會(huì)出現(xiàn)在《論語(yǔ)》里，排除D項(xiàng)。26、C【解析】

秦朝之所以能夠驅(qū)使大量的人口進(jìn)行公共工程的建設(shè)，主要是因?yàn)閷Ｖ浦髁x中央集權(quán)制度，能夠集中人力物力財(cái)力辦大事，與國(guó)力差異和時(shí)代差異沒(méi)有必然關(guān)系，故排除AD，C符合題意；社會(huì)觀念的差異與當(dāng)時(shí)集中力量辦大事沒(méi)有密切關(guān)系沒(méi)有必然聯(lián)系，故B不符合題意。27、D【解析】

“金磚四國(guó)”“新鉆十一國(guó)”“展望五國(guó)”這些新概念的不斷出現(xiàn)表明新興國(guó)家呈群體性崛起態(tài)勢(shì)，故D正確；材料未體現(xiàn)西方資本主義世界陷入危機(jī)，排除A；材料中步及的國(guó)家有亞洲、美洲、非洲等，排除B；材料信息不能得出國(guó)際格局中心轉(zhuǎn)移到第三世界，排除C。28、C【解析】

本題考查新文化運(yùn)動(dòng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蔡元培在北京大學(xué)推行“思想自由”“兼容并包”的辦學(xué)方針，使北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)主要活動(dòng)基地，故C正確；北京大學(xué)體制是否完備，與新文化運(yùn)動(dòng)主要活動(dòng)基地?zé)o關(guān)，故A排除；北京大學(xué)不是《新青年》編輯部的所在地，故B排除；陳獨(dú)秀、李大釗在北大擔(dān)任教授，并不是北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)主要活動(dòng)基地的最關(guān)鍵原因，故D排除。29、A【解析】

據(jù)材料“19世紀(jì)中期開(kāi)始，求進(jìn)步的中國(guó)人不斷向西方學(xué)習(xí)。20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊?、張東蓀等一批知識(shí)分子卻明確表達(dá)了對(duì)西方文明的極度失望?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，自19世紀(jì)中期中國(guó)人為挽救民族危機(jī)不斷地向西方學(xué)習(xí)，但一戰(zhàn)結(jié)束后中國(guó)在巴黎和會(huì)上外交失敗，使中國(guó)人認(rèn)識(shí)到西方列強(qiáng)的本質(zhì)，A正確；B與材料無(wú)關(guān)；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期國(guó)人提倡西方民主科學(xué)，而不是對(duì)西方文明的極度失望，C與材料不符，C錯(cuò)誤；馬克思主義的廣泛傳播與材料“明確表達(dá)了對(duì)西方文明的極度失望”不符，D錯(cuò)誤。30、C【解析】

宋代由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致政府稅收大部分收入來(lái)自商業(yè)，這些措施促使抑商政策的松動(dòng)，C正確；中國(guó)古代“重農(nóng)抑商”政策被徹底打破說(shuō)法絕對(duì)，不符合事實(shí)，A錯(cuò)誤；古代封建社會(huì)整體上一直是重農(nóng)抑商的思想，古代商業(yè)“末業(yè)”地位并沒(méi)有發(fā)生根本變化，B錯(cuò)誤；材料中的“利農(nóng)重商”的思想的盛行，并不是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)重心的南移導(dǎo)致，Ｄ錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）變化：對(duì)日本，打敗并懲治日本到扶植并與日本結(jié)盟；對(duì)中國(guó)，支持中國(guó)抗日并收回被占領(lǐng)土到扶蔣反共，敵視新中國(guó)；對(duì)朝鮮，實(shí)現(xiàn)朝鮮自由獨(dú)立到扶植親美政權(quán)、分裂朝鮮。（2）影響：使日本未能得到應(yīng)有懲治，加速了日本的崛起；使朝鮮半島長(zhǎng)期處于分裂狀態(tài)；惡化中國(guó)對(duì)外交往環(huán)境，威脅中國(guó)安全，阻礙中國(guó)統(tǒng)一；使冷戰(zhàn)擴(kuò)展到遠(yuǎn)東地區(qū)，惡化了遠(yuǎn)東國(guó)際局勢(shì)等?！窘馕觥?/p>

（1）變化：由材料“在于制止及懲罰日本之侵略……美國(guó)與日本締結(jié)的軍事同盟”可知，對(duì)日本，美國(guó)由最初的打敗并懲治日本逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉鲋膊⑴c日本結(jié)盟；由材料“在使日本所竊取于中國(guó)之領(lǐng)土，例如滿洲、、澎湖群島等，歸還中華民國(guó)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，對(duì)中國(guó)，美國(guó)由最初的支持中國(guó)抗日并收回被占領(lǐng)土逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉鍪Y反共，敵視新中國(guó)；由材料“使朝鮮自由獨(dú)立……戰(zhàn)后英蘇分別占領(lǐng)南北朝鮮并最終分別扶植了政權(quán)”可知，對(duì)朝鮮，美國(guó)由最初的幫助朝鮮實(shí)現(xiàn)自由獨(dú)立逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉鲋灿H美政權(quán)、分裂朝鮮。（2）影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從局部和整體兩個(gè)角度進(jìn)行分析。從局部看，美國(guó)對(duì)日本的扶持使日本未能得到應(yīng)有懲治，加速了日本的崛起；對(duì)朝鮮，則是使其長(zhǎng)期處于分裂狀態(tài)；對(duì)中國(guó)，美國(guó)遠(yuǎn)東政策的轉(zhuǎn)變惡化中國(guó)對(duì)外交往環(huán)境，威脅中國(guó)安全，阻礙中國(guó)統(tǒng)一；從整體看，美國(guó)遠(yuǎn)東政策的轉(zhuǎn)變使冷戰(zhàn)擴(kuò)展到遠(yuǎn)東地區(qū)，惡化了遠(yuǎn)東國(guó)際局勢(shì)。32、（1）本質(zhì)：從傳統(tǒng)的“天下觀”到近代的“世界觀”。原因：西方堅(jiān)船利炮的沖擊；先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)眼看世界；英國(guó)的外交施壓。（2）參考示例：論點(diǎn)：近代前期先進(jìn)國(guó)人的西方形象的演變，折射并影響著中國(guó)社會(huì)的劇變。論證：①19世紀(jì)中后期，受西方“船堅(jiān)炮利”沖擊及傳統(tǒng)文化影響，先進(jìn)國(guó)人構(gòu)建出西方科技發(fā)達(dá)而文化落后的形象，“師夷長(zhǎng)技”“中體西用”的提出及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，折射出其內(nèi)涵，并推動(dòng)了中國(guó)最初的近代化。②隨著西學(xué)東漸的深入及甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，先進(jìn)的國(guó)人在西方制度先進(jìn)的新