第12課《詞四首-滿江紅·小住京華》課件 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)

滿江紅·小住京華秋瑾百度百科教學(xué)目標(biāo)1.有節(jié)奏、有感情地誦讀并背誦《滿江紅》，品味語(yǔ)言，體味詞的韻律美和意境美。2.理解作品內(nèi)涵，把握作者在詞中蘊(yùn)含的思想感情。把握作者的思想感情，特別是秋瑾在《滿江紅》中表達(dá)的對(duì)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的渴望，以及對(duì)舊社會(huì)制度的批判。學(xué)習(xí)秋瑾的革命精神，包括勇敢挑戰(zhàn)封建禮教、倡導(dǎo)女性解放、為國(guó)家民主革命事業(yè)付出巨大努力等。生平簡(jiǎn)介秋瑾（1875—1907）1875年生于紹興，原名閨謹(jǐn)，字璿卿，自號(hào)競(jìng)雄，別號(hào)鑒湖女俠，漢俠女兒。浙江山陰（今紹興）人。是我國(guó)近代杰出的革命家、婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。中國(guó)女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者，近代民主革命志士。第一批為推翻數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū)，為辛亥革命做出了巨大貢獻(xiàn)；提倡女權(quán)女學(xué)，為婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。家庭介紹秋瑾是著名的近代民主革命志士。1875年生于紹興的一個(gè)典型的小官僚地主家庭。其父秋壽南曾任湘鄉(xiāng)縣督銷總辦。秋瑾兄妹四人，秋瑾稍大即入家塾，受封建教育，念的是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《神童詩(shī)》等，但她愛(ài)讀的卻是詩(shī)詞、明清小說(shuō)和筆記傳奇。女中豪杰秋瑾又是中國(guó)近代文學(xué)史上杰出的女才子,其詩(shī)詞既有女子的“柔婉細(xì)膩”,又有男兒的“豪邁勁爽”,剛?cè)嵯酀?jì),陰陽(yáng)相和,體現(xiàn)了一種“中和之美”和獨(dú)具魅力的“女性情懷”。秋瑾的愛(ài)情與婚姻1895年，19歲的她跟隨做官的父親秋壽南來(lái)到湖南省湘潭縣。秋壽南在當(dāng)?shù)亟Y(jié)識(shí)了湘潭首富、曾國(guó)藩的表弟王殿丞。王見(jiàn)秋瑾生得秀美端莊，聰慧可愛(ài)，就托媒人送禮給兒子王廷鈞提親。秋瑾對(duì)于這樁婚事十分不滿，但在封建社會(huì)里，兒女的婚事只能依從父母之命，媒妁之言。1896年4月20日，王家彩鑾花轎吹吹打打把秋瑾迎了過(guò)去。秋瑾的愛(ài)情與婚姻王家雖錦衣玉食，但志趣高尚、性格剛烈的秋瑾并不喜歡過(guò)養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，更受不了封建家庭的種種束縛。比自己小兩歲的丈夫王廷鈞，在志趣、愛(ài)好上也與自己毫無(wú)共同之處。她嘆息道：“琴瑟異趣，伉儷不甚相得?！蓖跬⑩x一不好讀，二不務(wù)正業(yè)，每天游手好閑，吃喝玩樂(lè)。秋瑾的革命志向與理想，不僅得不到丈夫的理解與支持，反而遭到他的訓(xùn)斥：“這是男人的事情，你休胡思亂想?！鼻镨膊皇救酰骸拔乙で笳胬恚艘灿芯葒?guó)救民的責(zé)任。”兩人吵得互不相讓。秋瑾的愛(ài)情與婚姻王廷鈞知道秋瑾是個(gè)說(shuō)得到做得到的倔強(qiáng)女性，要說(shuō)服她是不可能的，只好采取卑劣手段，乘秋瑾不備，偷偷將她的珠寶和手飾及積蓄全部竊走，妄圖以此來(lái)阻撓她赴日。秋瑾變賣了僅剩的財(cái)產(chǎn)和衣物，加上吳芝瑛等人的資助，于1904年4月只身東渡日本，從此邁出了她人生道路上的關(guān)鍵一步。秋瑾在日本三年，兩人從無(wú)書信來(lái)往，夫妻關(guān)系名存實(shí)亡。1906年冬秋瑾聽(tīng)說(shuō)王廷鈞納妾的消息，反而高興，覺(jué)得有了與王廷鈞脫離關(guān)系的理由。于是，她給大哥秋譽(yù)章寫了一封信，請(qǐng)大哥代她辦理離婚。秋譽(yù)章幾經(jīng)奔波，由于王廷鈞的阻礙，離婚之事未成。文學(xué)創(chuàng)作秋瑾短促的一生創(chuàng)作了很多詩(shī)詞?，F(xiàn)在《秋瑾集》收存詩(shī)、詞、歌二百二十多首，另有集外佚詩(shī)約十五首，攻二百四十余首。如以1904年?yáng)|渡日本為界，其詩(shī)作可分為前后期。前期：1891-1904后期：1904-1907前期主要是詠物寫景、感事抒懷、思念親友之作。后期主要是抒發(fā)立志改天換地的革命豪情，充滿了對(duì)祖國(guó)前途的深切憂慮。創(chuàng)作背景1903年春，王廷均用錢捐得戶部主事官職，秋瑾隨夫入京。時(shí)值八國(guó)聯(lián)軍入侵后不久，她目睹民族危機(jī)的深重和清政府的腐敗，決心獻(xiàn)身救國(guó)事業(yè)，而其夫無(wú)心國(guó)事。中秋節(jié)，秋瑾與丈夫王廷均發(fā)生沖突，離家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧，后由吳芝瑛出面調(diào)解，而秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命。不久即東渡日本留學(xué)。這首詞是她在中秋節(jié)的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開(kāi)闊胸懷。課文朗讀

小住京華，早又是/中秋佳節(jié)。為籬（lí）下/黃花開(kāi)遍，秋容如拭（shì）。四面歌殘/終破楚，八年風(fēng)味/徒思浙。苦將儂（nóng）/強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑（xiè）！身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟（jīn）/誰(shuí)識(shí)我？英雄末路/當(dāng)磨折。莽（mǎng）紅塵/何處覓知音？青衫濕！課文翻譯

原文：小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開(kāi)遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙?？鄬z強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！

譯文：我在北京小住了一段時(shí)間，轉(zhuǎn)眼間就又到了中秋佳節(jié)?；h笆下的菊花都已盛開(kāi)，秋色明凈，就像剛剛擦洗過(guò)一般。四面歌聲漸歇，我也終如漢之破楚突破了家庭的牢籠，八年來(lái)空想著故鄉(xiāng)浙江的風(fēng)味。他們苦苦地想讓我做一個(gè)貴婦人，其實(shí)，我是多么的不屑啊！文本賞析1.“為籬下黃花開(kāi)遍，秋容如拭”賞析煉字：①“拭”的意思是“擦”，在這里指秋天的景色仿佛擦拭過(guò)一般明凈，傳神地寫出了院落籬下、菊花盛開(kāi)的澄明秋色；②以樂(lè)景襯哀情，明麗的秋景更反襯了詞人心中的憂愁。文本賞析1.“為籬下黃花開(kāi)遍，秋容如拭”賞析修辭：化用陶淵明的“采菊東籬下”的句意和李清照“人比黃花瘦”的詩(shī)句，寫明麗的秋景，表現(xiàn)出環(huán)境的靜謐和寂寞，以樂(lè)景襯哀情，反襯出詞人內(nèi)心的憂愁，同時(shí)也表現(xiàn)出作者沖破家庭牢籠后興奮而愁苦的矛盾心理，為下文抒情蓄勢(shì)。文本賞析1.“為籬下黃花開(kāi)遍，秋容如拭”賞析畫面：天高氣爽，籬笆下菊花盛開(kāi)，一地金黃，秋風(fēng)拂來(lái)，暗香盈袖，秋天的景色像擦拭過(guò)一般明凈。文本賞析2.請(qǐng)對(duì)“四面歌殘終破楚”作賞析①用典：運(yùn)用“四面楚歌”的典故，寫出國(guó)家四面受敵、孤立無(wú)援的困境，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂，也表現(xiàn)自己投身革命的決心。②比喻：作者用“漢軍破楚”的故事，來(lái)比喻自己終于沖破封建家庭牢籠，獲得自由的喜悅激動(dòng)。文本賞析3“八年風(fēng)味徒思浙”作賞析“徒”是“空”“徒然”的意思，這個(gè)字寫出了在中秋佳節(jié)正是團(tuán)圓的時(shí)候，而詞人只能白白地思念自己的家鄉(xiāng)，反映了詞人內(nèi)心的悲苦，暗含了婚姻生活的不幸福。文本賞析4.煉字角度賞析“苦將儂強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！”用“強(qiáng)派”“殊未屑”等詞，強(qiáng)烈地表達(dá)了詞人極不屑作為女兒身，要沖破束縛、追求自由，與天命抗?fàn)?、與傳統(tǒng)決裂的勇氣以及決心報(bào)效國(guó)家的愿望。課文翻譯

原文：身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵何處覓知音？青衫濕！

譯文：今生我雖然身子不在男兒的行列，但是我的心，要比男子的心還要?jiǎng)偭?。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無(wú)路可走的時(shí)候，難免要經(jīng)受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。文本賞析1.“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！”賞析①感情：這首詞表達(dá)詞人沖破封建束縛，為國(guó)家命運(yùn)而奮斗的情感，抒發(fā)詞人匡扶天下，救民于水火的凌云壯志，充滿俠義之氣。②修辭手法：對(duì)比，將女兒身與男兒心對(duì)比，表明自己不甘雌伏的巾幗英雄情懷。不甘心處于無(wú)所作為的境地文本賞析1.“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！”賞析③煉字：①第一個(gè)“列”指不是男兒身，第二個(gè)“烈”指剛烈的心志。②“列”“烈”兩字諧音但意義不同，使這幾句詞讀起來(lái)鏗鏘有力，擲地有聲,來(lái)表達(dá)她投身革命，報(bào)效國(guó)家的抱負(fù)和志向，也寫出了詞人不是男兒勝似男兒的豪邁氣概和豪情萬(wàn)丈，呈現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)巾幗英雄的形象文本賞析2.“算平生肝膽，因人常熱”賞析修辭手法：運(yùn)用“不因人熱”的典故，此處反用其語(yǔ)“因人常熱”，表明詞人素有的濟(jì)世情懷，表達(dá)了作者匡國(guó)濟(jì)世的凌云志向。典故“不因人熱”因：依靠。漢時(shí)梁鴻不趁他人熱灶燒火煮飯。比喻為人孤僻高傲。也比喻不依賴別人。典故出自《東觀漢記·梁鴻傳》：“比舍先炊已，呼鴻及熱釜炊。鴻曰：‘童子鴻不因人熱者也?！瘻缭罡蓟??！贝颂幏从闷湔Z(yǔ)“因人常熱”，有“處冷地而舉熱腸”(秋瑾《致琴文書》)之義。

惟其如此。才有了她憤然東渡，獻(xiàn)身革命事業(yè)的豪然壯舉；才有了“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”誓把革命進(jìn)行到底的撼人氣概。文本賞析3.

賞析“俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折”修辭手法：運(yùn)用反問(wèn)，表明詞人匡國(guó)濟(jì)世的凌云志向是俗人所不能理解的，語(yǔ)氣強(qiáng)烈。哲理：英雄需要磨難挫折的道理。文本賞析4.賞析“莽紅塵何處覓知音，青衫濕！煉字：“莽”的意思是廣大無(wú)際，大千世界，茫茫紅塵，竟找不到以拯救民族危亡為己任的同道之人，抒發(fā)了詞人知音難遇的感慨，難以施展抱負(fù)的惆悵之情。修辭：用典，引用白居易《琵琶行》“江州司馬青衫濕”的典故。抒發(fā)知音難遇的情懷，也充滿了沒(méi)能沖出家庭、走向社會(huì)、參與革命斗爭(zhēng)的憂郁和感慨。文本總結(jié)1.秋瑾自稱“鑒湖女俠”，這首詞是如何體現(xiàn)詞人的“俠氣的”？煉字：語(yǔ)言角度“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈!”“俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我?”詞人雖身為女子，卻有比男兒更為剛烈的心智，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，心有凌云壯志，是一位有俠氣的巾幗英雄。情感：這首詞表達(dá)詞人沖破封建束縛，為國(guó)家命運(yùn)而奮斗的情感，抒發(fā)詞人匡扶天下，救民于水火的凌云壯志，充滿俠義之氣。文本總結(jié)2.詞中典故①“為籬下，黃花開(kāi)遍”化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩(shī)句。②“四面歌殘終破楚”作者用《史記.項(xiàng)羽本紀(jì)》中漢軍破楚的故事，來(lái)比喻說(shuō)明自己終于沖破家庭牢籠。③莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！

“青衫濕”出自白居易的《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”，極言作者對(duì)自己前途的擔(dān)心和憂慮。文本總結(jié)2.詞中典故④“不因人熱”。因：依靠。漢時(shí)梁鴻不趁他人熱灶燒火煮飯。比喻為人孤僻高傲。也比喻不依賴別人。典故出自《東觀漢記·梁鴻傳