專題一 社會主義從空想到科學(xué)從理論到實踐的發(fā)展（解析版）

專題一社會主義從空想到科學(xué)從理論到實踐的發(fā)展核心考點精練突破解析一、單項選擇題：1．100多年前，革命先驅(qū)李大釗就曾預(yù)言：試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界。100多年后，新時代中國領(lǐng)航人以前所未有的勇毅和豪情向未來宣告：我們堅信，在過去一百多年贏得了偉大勝利和榮光的中國共產(chǎn)黨和中國人民，必將在新時代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光！這是基于（

）A．馬克思主義從一國到多國的傳播B．世界局勢和大國關(guān)系的深刻變化C．發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化路徑的拓展D．堅定的歷史自信和堅定的理想信念【答案】D【詳解】ABC：材料沒有涉及馬克思主義從一國到多國的傳播、世界局勢和大國關(guān)系的深刻變化，以及發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化路徑的拓展。這三項與題干構(gòu)不成因果聯(lián)系，ABC排除。D：材料中：100多年前，革命先驅(qū)李大釗曾經(jīng)的預(yù)言和100多年后我們堅信，我們必將贏得更加偉大的勝利，這是基于堅定的歷史自信和堅定的理想信念，D正確。故本題選D。2．列寧指出：“通常所說的階級究竟是什么呢？這就是允許社會上一部分人占有另一部分人的勞動。如果社會上一部分人占有全部土地，那就有了地主階級和農(nóng)民階級；如果社會上一部分人擁有工廠，擁有股票和資本，而另一部分人卻在這些工廠里做工，那就有了資本家階級和無產(chǎn)者階級?！庇纱丝梢姡?/p>

）①階級就是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的各種集團②封建社會與資本主義社會都以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)③農(nóng)民階級和無產(chǎn)者階級都不占有生產(chǎn)資料和勞動成果④階級矛盾和階級斗爭是貫穿階級社會始終的基本矛盾A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①②：材料表明，階級就是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的各種集團，封建社會與資本主義社會都以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)，①②符合題意。③：在封建社會，農(nóng)民占有一定的生產(chǎn)資料和勞動成果，在資本主義社會，資本家占有一切生產(chǎn)資料并占有工人勞動創(chuàng)造的剩余價值，工人獲得工資，③表述不準確。④：階級矛盾和階級斗爭是階級社會的主要矛盾而非基本矛盾，④錯誤。故本題選A。3．馬克思在1846年的一封書信中指出：“人們不能自由選擇自己的生產(chǎn)力——這是他們的全部歷史的基礎(chǔ)，因為任何生產(chǎn)力都是一種既得的力量，是以往活動的產(chǎn)物。生產(chǎn)力只有在這些個人的交往和相互聯(lián)系中才是真正的力量。因此，一切歷史沖突，都根源于生產(chǎn)力與交往形式之間的矛盾”。對此理解正確的是（

）①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是人類社會的基本矛盾②生產(chǎn)關(guān)系是不斷進步而發(fā)達化，要求生產(chǎn)力與之適應(yīng)③生產(chǎn)力發(fā)展的客觀性決定了人類社會發(fā)展的客觀性④生產(chǎn)力決定于生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：“一切歷史沖突，都根源于生產(chǎn)力與交往形式之間的矛盾”說明生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是人類社會的基本矛盾，①正確。②：生產(chǎn)力是不斷進步而發(fā)達化，要求生產(chǎn)關(guān)系與之適應(yīng)，②錯誤。③：人們不能自由選擇自己的生產(chǎn)力，而且生產(chǎn)力對社會發(fā)展起決定作用，所以生產(chǎn)力發(fā)展的客觀性決定了人類社會發(fā)展的客觀性，③正確。④：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，④錯誤。故本題選B。4．中國是一個歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國，土地問題始終是中國革命、建設(shè)和改革中的重要問題。新民主主義革命時期，圍繞土地所有權(quán)的問題，黨根據(jù)不同階段的社會矛盾和形勢任務(wù)，依次提出了“耕地農(nóng)有”“耕者有其田”等政策主張，開展土地革命、土地改革，極大調(diào)動了農(nóng)民的革命和生產(chǎn)積極性。這表明（

）①黨提出新的土地政策，實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)的社會主義改造②土地歸農(nóng)民所有是先進的上層建筑，推動了經(jīng)濟的發(fā)展③土地政策符合廣大農(nóng)民的利益，使黨贏得了人民的信任④土地革命和改革變革了當(dāng)時的生產(chǎn)關(guān)系，解放了生產(chǎn)力A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：材料中黨提出新的土地政策是在新民主主義革命時期，而實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)的社會主義改造是在新中國成立后進行的社會主義革命時期，故①錯誤。②：土地歸農(nóng)民所有是生產(chǎn)關(guān)系，不是上層建筑，故②錯誤。③④：黨根據(jù)不同階段的社會矛盾和形勢任務(wù)，依次提出了“耕地農(nóng)有”“耕者有其田”等政策主張，開展土地革命、土地改革，極大調(diào)動了農(nóng)民的革命和生產(chǎn)積極性。這表明土地政策符合廣大農(nóng)民的利益，使黨贏得了人民的信任，土地革命和改革變革了當(dāng)時的生產(chǎn)關(guān)系，解放了生產(chǎn)力，故③④正確。故本題選D。5．弗朗西斯·福山曾說：“通過研究英美等最先實現(xiàn)工業(yè)化和民主化的國家，人們就能揭示一種所有國家都會遵循的普遍模式……，沒有人懷疑歷史是有方向的，而在歷史的盡頭矗立的，則是發(fā)達工業(yè)國家的自由民主制度。”以下觀點能證明福山觀點存在偏頗的是（

）①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，所以工業(yè)化和民主化是現(xiàn)代國家必須經(jīng)歷的階段②人類社會歷史進程既有統(tǒng)一性要求，也有多樣化表現(xiàn)③資本主義基本矛盾決定了資本主義工業(yè)化與民主化存在自身無法克服的痼疾④各國都應(yīng)比較別人的路，全面地學(xué)習(xí)、吸收別國發(fā)展的成功經(jīng)驗為我所用A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】①：材料問的是能證明福山觀點存在偏頗的，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，所以工業(yè)化和民主化是現(xiàn)代國家必須經(jīng)歷的階段，不能證明該觀點存在偏頗，①與題意不符。②：人類社會歷史進程既有統(tǒng)一性要求，也有多樣化表現(xiàn)，所以在歷史的盡頭矗立的，不一定是發(fā)達工業(yè)國家的自由民主制度，因為人類社會歷史進程是多樣性的，②正確。③：資本主義基本矛盾決定了資本主義工業(yè)化與民主化存在自身無法克服的痼疾，所以資本主義必然會被社會主義所取代，因而福山觀點說在歷史的盡頭矗立的，則是發(fā)達工業(yè)國家的自由民主制度是錯誤的，所以③符合題意。④：各國都應(yīng)比較別人的路，應(yīng)該根據(jù)本國實際，學(xué)習(xí)、吸收別國發(fā)展的成功經(jīng)驗為我所用，同時該觀點不能證明福山觀點存在偏頗，排除④。故本題選C。6．馬克思指出，生產(chǎn)力的這種發(fā)展之所以是絕對必需的實際前提，還因為如果沒有這種發(fā)展，那就只會有貧窮、極端貧困的普遍化；而在極端貧困的情況下，必須重新開始爭奪必需品的斗爭。上述論斷啟示我們（

）①生產(chǎn)力發(fā)展推動社會形態(tài)循環(huán)發(fā)展解決階級矛盾②要創(chuàng)造更多社會財富，為共享發(fā)展成果奠定基礎(chǔ)③要不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)共同富裕④斗爭是解決因必需品分配而引發(fā)矛盾的唯一手段A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】B【詳解】②③：生產(chǎn)力的這種發(fā)展之所以是絕對必需的實際前提，還因為如果沒有這種發(fā)展，那就只會有貧窮、極端貧困的普遍化；而在極端貧困的情況下，必須重新開始爭奪必需品的斗爭。這啟示我們不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造更多社會財富，為共享發(fā)展成果奠定基礎(chǔ)，推動實現(xiàn)共同富裕，②③符合題意。①：生產(chǎn)力發(fā)展推動社會形態(tài)向前發(fā)展解決階級矛盾，而不是循環(huán)往復(fù)，①錯誤。④：斗爭是解決因必需品分配而引發(fā)矛盾的一種手段，但不是唯一手段，④錯誤。故本題選B。7．馬克思在《德意志意識形態(tài)中》中指出：“社會活動的這種固定化，我們本身的產(chǎn)物聚合為一種統(tǒng)治我們、不受我們控制、使我們的愿望不能實現(xiàn)并使我們的打算落空的物質(zhì)力量，這是迄今為止歷史發(fā)展中的主要因素之一?！鄙鲜鲇^點佐證了（

）A．唯物史觀揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律B．馬克思剖析資本主義社會特殊規(guī)律的深刻C．唯物史觀的確立為無產(chǎn)階級斗爭指明方向D．社會主義能找到進行社會變革的客觀力量【答案】A【詳解】A：題干中馬克思的觀點概括了在私有制條件下，勞動者同他的勞動產(chǎn)品及勞動本身的關(guān)系，即勞動者自己的活動結(jié)果、自己的產(chǎn)品反而制約著勞動者。這反映了生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，A正確。B：題干觀點強調(diào)“這是迄今為止歷史發(fā)展中的主要因素之一”，反映的是馬克思主義社會基本矛盾觀，沒有佐證馬克思剖析資本主義社會特殊規(guī)律的深刻，B不選。C：剩余價值學(xué)說的創(chuàng)立為無產(chǎn)階級斗爭指明方向，C不選。D：題干觀點強調(diào)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的一般規(guī)律，沒有佐證社會主義能找到進行社會變革的客觀力量，D不選。故本題選A。8．從期盼"第三新文明”到創(chuàng)造“人類文明新形態(tài)"深刻昭示（

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①第三新文明的設(shè)想為推動人類文明繁榮發(fā)展貢獻了最佳道路②各國歷史的多樣性是由人類社會發(fā)展的一般進程反映出來的③中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的核心力量④人類文明新形態(tài)是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的實踐成果A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：第三新文明的設(shè)想讓當(dāng)時人們看到了中華文明走向新生的光明前景，為推動人類文明繁榮發(fā)展貢獻了有借鑒意義的現(xiàn)代性方案，但不能說是最佳道路，故①錯誤。②：普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來。人類社會發(fā)展的一般進程是由各國、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來的，故②錯誤。③：由李大釗“第三新文明的設(shè)想”、毛澤東“具有高度文化的民族”到習(xí)近平“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的核心力量，故③正確。④：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”體現(xiàn)了人類文明新形態(tài)是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的實踐成果，故④正確。故本題選D。【點睛】9．現(xiàn)代化是一個世界歷史范疇，指的是人類從“傳統(tǒng)社會”邁入“現(xiàn)代社會”的總體歷史過程，人類社會最早的現(xiàn)代化就是西方資本主義工業(yè)化。中國式現(xiàn)代化是中國這個東方落后國家在實踐中成功探索出的一條“跨越卡夫丁峽谷”的非資本主義現(xiàn)代化道路，也是一條非西方的現(xiàn)代化道路。這一條道路（

）①成功開創(chuàng)了先進制度“反推”生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)代化道路②需要吸收和借鑒一切能夠促進現(xiàn)代化發(fā)展的經(jīng)驗和方法③創(chuàng)造了后發(fā)國家邁向現(xiàn)代化過程中長期穩(wěn)定發(fā)展的奇跡④是克服社會發(fā)展規(guī)律探索出的人類現(xiàn)代化道路“創(chuàng)新版”A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①③：中國式現(xiàn)代化是中國這個東方落后國家在實踐中成功探索出的一條“跨越卡夫丁峽谷”的非資本主義現(xiàn)代化道路，也是一條非西方的現(xiàn)代化道路。這一條道路創(chuàng)造了后發(fā)國家邁向現(xiàn)代化過程中長期穩(wěn)定發(fā)展的奇跡。成功開創(chuàng)了先進制度“反推”生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)代化道路，體現(xiàn)了當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步，①③正確。②：中國式現(xiàn)代化道路需要立足我國基本國情，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法。而不是吸收和借鑒一切能夠促進現(xiàn)代化發(fā)展的經(jīng)驗和方法，②錯誤。④：規(guī)律是客觀的，要順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律，而不是克服，④錯誤。故本題選A。10．恩格斯在《資本論》中說到：“在事物及其相互關(guān)系不是被看作固定的東西，而是被看作可變的東西的時候，它們在思想上的反映，概念，會同樣發(fā)生變化和變形；我們不能把他們限定在僵硬的定義中，而是要在它們的歷史的或邏輯的形成過程中加以闡明?！睂Υ拍钍侨绱?，對待人類社會發(fā)展歷程的認識也是如此。下列關(guān)于人類社會發(fā)展歷程的認識正確的有（

）①個別國家跨越某種社會形態(tài)在本質(zhì)上違背了社會發(fā)展規(guī)律②人類社會的主要矛盾是推動不同國家發(fā)展進步的根本動力⑨不同國家人類社會發(fā)展歷程呈現(xiàn)出統(tǒng)一性和多樣性的結(jié)合④生產(chǎn)力的發(fā)展在社會形態(tài)更替過程中具有最終的決定意義A．①② B．①③ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】①：人類社會發(fā)展的一般進程是由歷史的多樣性反映出來的，個別國家跨越某種社會形態(tài)在本質(zhì)上并沒有違背社會發(fā)展規(guī)律，①不選。②：人類社會的基本矛盾是推動不同國家發(fā)展進步的根本動力，②不選。③④：在事物及其相互關(guān)系不是被看作固定的東西，我們不能把他們限定在僵硬的定義中，而是要在它們的歷史的或邏輯的形成過程中加以闡明，這表明不同國家人類社會發(fā)展歷程呈現(xiàn)出統(tǒng)一性和多樣性的結(jié)合，人類社會的基本矛盾貫穿人類社會發(fā)展的始終，生產(chǎn)力的發(fā)展在社會形態(tài)更替過程中具有最終的決定意義，③④入選。故本題選D。11．恩格斯指出：“社會階級的消滅是以生產(chǎn)高度發(fā)展的階段為前提的,在這個階段上,某一特殊的社會階級對生產(chǎn)資料和產(chǎn)品的占有，從而對政治統(tǒng)治、教育壟斷和精神領(lǐng)導(dǎo)的占有，不僅成為多余的，而且成為經(jīng)濟、政治和精神發(fā)展的障礙?！边@說明（

）①被統(tǒng)治階級取代統(tǒng)治階級是歷史發(fā)展的趨勢②階級現(xiàn)象將因社會生產(chǎn)力的充分發(fā)展而消失③生產(chǎn)力的發(fā)展必將突破落后生產(chǎn)關(guān)系的阻礙④社會的發(fā)展進步和時代變遷由階級斗爭決定A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】②：社會階級的消滅是以生產(chǎn)高度發(fā)展的階段為前提的，說明階級現(xiàn)象將因社會生產(chǎn)力的充分發(fā)展而消失，②符合題意。③：在這個階段上，某一特殊的社會階級對生產(chǎn)資料和產(chǎn)品的占有，從而對政治統(tǒng)治、教育壟斷和精神領(lǐng)導(dǎo)的占有，不僅成為多余的，而且成為經(jīng)濟、政治和精神發(fā)展的障礙，說明生產(chǎn)力的發(fā)展必將突破落后生產(chǎn)關(guān)系的阻礙，③符合題意。①：社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，被統(tǒng)治階級取代統(tǒng)治階級并不是歷史發(fā)展的趨勢，①錯誤。④：社會的發(fā)展進步和時代變遷是由社會基本矛盾決定的，④錯誤。故本題選C。12．就像世界上沒有完全相同的兩個事物一樣，由于受地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部因素等條件的影響，不同國家的發(fā)展道路也不可能是一模一樣的。據(jù)此可以得出的結(jié)論是（

）①人類社會歷史進程的多樣性大于統(tǒng)一性②對別國的發(fā)展經(jīng)驗可以借鑒但不能照搬③對外開放必須以自力更生為前提和基礎(chǔ)④西方國家推銷西式民主的行為是荒謬的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】②④：題干強調(diào)了社會歷史進程的多樣性，說明對別國的發(fā)展經(jīng)驗可以借鑒但不能照搬，西方國家推銷西式民主的行為是荒謬的，②④符合題意。①：人類社會發(fā)展是一般性與多樣性的統(tǒng)一，人類社會發(fā)展的一般過程是由各國、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來的，社會歷史進程的多樣性與統(tǒng)一性之間不存在數(shù)量關(guān)系，①錯誤。③：材料強調(diào)不同國家的發(fā)展道路也不可能是一模一樣的，未涉及對外開放與自力更生的關(guān)系，③不符合題意。故本題選D。13．一個政黨和民族如何對待自己的歷史或者說擁有什么樣的歷史觀，在很大程度上決定著歷史的走向以及政黨和民族的命運。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，要“堅定歷史自信，增強歷史主動”“煥發(fā)出更為強烈的歷史自覺和主動精神”。堅定歷史自信和增強歷史主動（

）①有助于克服民族虛無主義和歷史虛無主義的錯誤傾向②是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必由之路③最根本的就是要認識和把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律④是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：一個政黨和民族如何對待自己的歷史或者說擁有什么樣的歷史觀，在很大程度上決定著歷史的走向以及政黨和民族的命運，堅定歷史自信和增強歷史主動有助于克服民族虛無主義和歷史虛無主義的錯誤傾向，①正確。②：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必由之路是中國特色社會主義道路，而不是堅定歷史自信和增強歷史主動，②不選。③：歷史發(fā)展有其自身規(guī)律，堅定歷史自信和增強歷史主動最根本的就是要認識和把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，③正確。④：改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題是中國特色社會主義，而不是堅定歷史自信和增強歷史主動，④不選。故本題選B。14．二戰(zhàn)后一些發(fā)展中國家認為如果要實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化，追趕上發(fā)達國家，必須像西方國家那樣政治上實行共和憲政，經(jīng)濟上實行資本主義市場經(jīng)濟，但近80年過去了，這些模仿“西方式現(xiàn)代化”做法的國家普遍社會矛盾加劇，貧富差距拉大。這是因為（

）①社會歷史條件的多樣決定各國發(fā)展道路的多樣

②不同國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展路徑是各不相同的③資本自發(fā)力量驅(qū)動的現(xiàn)代化必然導(dǎo)致兩極分化

④西方式現(xiàn)代化道路不符合發(fā)展中國家基本國情A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①③：一些模仿“西方式現(xiàn)代化”做法的國家普遍社會矛盾加劇，貧富差距拉大，說明社會歷史條件的多樣決定各國發(fā)展道路的多樣，不能簡單照搬“西方式現(xiàn)代化”；也說明資本自發(fā)力量驅(qū)動的現(xiàn)代化必然導(dǎo)致兩極分化，①③符合題意。②：材料強調(diào)的是不能照搬西方現(xiàn)代化道路的原因，該選項說法正確，但與題干不構(gòu)成因果聯(lián)系，②不符合題意。④：不能簡單地說西方式現(xiàn)代化道路不符合發(fā)展中國家基本國情，要具體問題具體分析，而不能盲目照搬，④說法錯誤。故本題選A。15．普通高中思想政治課程標準（2017年版2020年修訂）解讀指出，中國特色社會主義模塊相對集中、系統(tǒng)地科學(xué)社會主義基本原理和中國特色社會主義理論教育，這是高中思想政治課程的核心價值之所在。下列選項中最符合該圖示的是（

）A．①資本主義基本矛盾②資本主義經(jīng)濟危機③資本主義社會動蕩沖突④社會主義必然替代資本主義B．①經(jīng)濟基礎(chǔ)②上層建筑③人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會關(guān)系④人類改造自然使其適應(yīng)社會需要的客觀物質(zhì)力量C．①人類改造自然使其適應(yīng)社會需要的客觀物質(zhì)力量②人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會關(guān)系③經(jīng)濟基礎(chǔ)④上層建筑D．①中國國情②中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)③人民當(dāng)家作主④依法治國【答案】C【詳解】BC：生產(chǎn)力是人類改造自然使其適應(yīng)社會需要的客觀物質(zhì)力量，生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。B排除，C正確。A：社會主義必然替代資本主義，這是由資本主義基本矛盾決定的，而不是資本主義經(jīng)濟危機或資本主義社會動蕩沖突的現(xiàn)象決定的，A不符合題意。D：生產(chǎn)方式是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素。我國實行依法治國，是由我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展水平?jīng)Q定的，不是由人民當(dāng)家作主決定的，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益，D不符合題意。故本題選C。二、非選擇題：16．中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。1998-1999年，中國科研團隊和學(xué)者提出了“第二次現(xiàn)代化理論”，揭示了各國現(xiàn)代化的一些共性特征，為我們認識各國現(xiàn)代化提供了理論工具。閱讀材料，完成相應(yīng)要求。材料一

如題圖中相關(guān)內(nèi)容所示，“第二次現(xiàn)代化理論”將人類社會按發(fā)展水平依次分為原始社會、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、知識社會四種形態(tài)，每一社會形態(tài)都有其對應(yīng)的由經(jīng)濟、文明（化）形態(tài)區(qū)分開來的時代－社會發(fā)展階段，每一社會發(fā)展階段又都分為“起步－發(fā)展－成熟－過渡”四個具體階段。該理論將從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)移過程叫第一次現(xiàn)代化，從工業(yè)社會向知識社會的轉(zhuǎn)移過程叫第二次現(xiàn)代化。（注：圖中的國家總數(shù)是131個，都是人口超過百萬且有可靠統(tǒng)計數(shù)據(jù)的國家，覆蓋全球人口的96％）。(1)描述題圖示所反映的現(xiàn)象。根據(jù)材料一分析“第二次現(xiàn)代化理論”與馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展的觀點的一致性。材料二

中國現(xiàn)代化水平（截至2018年)。第二次現(xiàn)代化指數(shù)現(xiàn)代化水平相當(dāng)于發(fā)達國家平均水平的百分比絕對數(shù)值世界排名454845%注：①“第二次現(xiàn)代化理論”用“第二次現(xiàn)代化指數(shù)”來反映國家的現(xiàn)代化水平，并據(jù)其世界排名將國家分為欠發(fā)達國家（排名80名以后）、初等發(fā)達國家（排名41-80名）、中等發(fā)達國家（排名21-40名）、發(fā)達國家（排名前20名）四類，前三類統(tǒng)稱發(fā)展中國家。②1970至2018年期間，中國第二次現(xiàn)代化指數(shù)從21上升到45，世界排名從第78位提高到第48位。③分地方看，2018年，中國34個省級地方中，京、滬、港、澳、臺5地具有發(fā)達水平特征，津、蘇、浙、粵、閩、魯、渝、鄂8地具有中等發(fā)達水平特征，陜等其余21地具有初等發(fā)達水平特征。(2)根據(jù)材料二和唯物辯證法知識，談?wù)勀銓ξ覈ǔ涩F(xiàn)代化強國的形勢的看法。材料三

“第二次現(xiàn)代化理論”認為：如果說工業(yè)化、城市化和民主化是第一次現(xiàn)代化的重要特征，那么知識化、網(wǎng)絡(luò)化和國際化就是第二次現(xiàn)代化的主要特點；第一次現(xiàn)代化是對大自然的征服，第二次現(xiàn)代化是對大自然的回歸。(3)我國應(yīng)如何推進現(xiàn)代化？請綜合材料二、三和《經(jīng)濟與社會》相關(guān)知識簡要說明?！敬鸢浮?1)①截至2018年，世界上大部分國家尚未完成第一次現(xiàn)代化，少部分國家進入了第二次現(xiàn)代化，極少數(shù)國家仍處于農(nóng)業(yè)社會，世界各國的現(xiàn)代化進程很不平衡。②將社會按發(fā)展水平依次分為四個形態(tài)，與馬克思主義關(guān)于“社會發(fā)展的趨勢”和“社會形態(tài)更替的一般順序”的觀點是一致的；依據(jù)經(jīng)濟、文化文明來區(qū)分社會形態(tài)和社會階段（時代)，與馬克思主義“生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量”“社會基本矛盾運動推動社會發(fā)展”的觀點是一致的。(2)①我國第二次現(xiàn)代化指數(shù)及世界排名顯著上升，與中等發(fā)達國家的差距已較小，為建成現(xiàn)代化強國奠定了基礎(chǔ)（創(chuàng)造了有利條件）。②我國尚屬初等發(fā)達國家，與發(fā)達國家差距還較大，且國內(nèi)區(qū)域發(fā)展不平衡狀況比較突出，建成現(xiàn)代化強國依然任重道遠。③我們對如期建成現(xiàn)代化強國既要堅定信心又要充滿緊迫感，奮發(fā)有為、只爭朝夕。(3)①加大創(chuàng)新投入，不斷提高經(jīng)濟社會的知識化、信息化水平。②堅持對外開放，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，提高經(jīng)濟社會發(fā)展的國際化水平。③統(tǒng)籌兼顧國內(nèi)各地發(fā)展，增強各地現(xiàn)代化的協(xié)調(diào)性、整體性。④加強生態(tài)文明建設(shè)，建立和發(fā)展人與自然和諧共生的關(guān)系?！痉治觥勘尘八夭模褐袊浆F(xiàn)代化考點考查：人類社會的發(fā)展、唯物辯證法、經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展能力考查：獲取解讀信息、調(diào)動運用知識、描述闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學(xué)精神、公共參與【詳解】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求描述題圖示所反映的現(xiàn)象。根據(jù)材料一分析“第二次現(xiàn)代化理論”與馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展的觀點的一致性。解答本題要準確全面概括圖表信息，把握材料關(guān)鍵信息，調(diào)動運用教材知識分析回答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：截至2018年世界現(xiàn)代化進程坐標圖→可聯(lián)系世界上大部分國家尚未完成第一次現(xiàn)代化，少部分國家進入了第二次現(xiàn)代化，極少數(shù)國家仍處于農(nóng)業(yè)社會，世界各國的現(xiàn)代化進程很不平衡；關(guān)鍵詞②：將人類社會按發(fā)展水平依次分為原始社會、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、知識社會四種形態(tài)→可聯(lián)系社會形態(tài)更替的一般順序；關(guān)鍵詞③：每一社會形態(tài)都有其對應(yīng)的由經(jīng)濟、文明（化）形態(tài)區(qū)分開來的時代－社會發(fā)展階段，每一社會發(fā)展階段又都分為“起步－發(fā)展－成熟－過渡”四個具體階段→可聯(lián)系生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量、社會基本矛盾運動。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求根據(jù)材料二和唯物辯證法知識，談?wù)勀銓ξ覈ǔ涩F(xiàn)代化強國的形勢的看法。本題是圖表題，做圖表題時一定要注意看標題，看圖表，看注釋，并注意圖表中數(shù)據(jù)的橫向比較和縱向比較，做到“橫比、縱比、綜合比”，橫比找差距，縱比看變化，表間找關(guān)系，然后透過現(xiàn)象提煉本質(zhì)。對于我國建成現(xiàn)代化強國的形勢的看法要全面，堅持辯證統(tǒng)一的觀點看問題。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：第二次現(xiàn)代化指數(shù)的絕對數(shù)值和世界排名；現(xiàn)代化水平相當(dāng)于發(fā)達國家平均水平的百分比；第二次現(xiàn)代化理論”用“第二次現(xiàn)代化指數(shù)”來反映國家的現(xiàn)代化水平→可聯(lián)系我國第二次現(xiàn)代化顯著上升，與中等發(fā)達國家的差距已較小，為建成現(xiàn)代化強國奠定了基礎(chǔ)；關(guān)鍵詞②：中國34個省級地方中，京、滬、港、澳、臺5地具有發(fā)達水平特征，津、蘇、浙、粵、閩、魯、渝、鄂8地具有中等發(fā)達水平特征，陜等其余21地具有初等發(fā)達水平特征→可聯(lián)系我國與發(fā)達國家差距還較大，且國內(nèi)區(qū)域發(fā)展不平衡狀況比較突出，建成現(xiàn)代化強國依然任重道遠；關(guān)鍵詞③：對我國建成現(xiàn)代化強國的形勢的看法→可聯(lián)系既要堅定信心，又要充滿緊迫感，奮發(fā)有為、只爭朝夕。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料相結(jié)合。（3）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求我國應(yīng)如何推進現(xiàn)代化？請綜合材料二、三和《經(jīng)濟與社會》相關(guān)知識簡要說明。本題屬于措施類試題，解答時根據(jù)材料中存在的問題，調(diào)動運用知識，提出解決問題的具體措施。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：知識化、網(wǎng)絡(luò)化和國際化就是第二次現(xiàn)代化的主要特點；第一次現(xiàn)代化是對大自然的征服，第二次現(xiàn)代化是對大自然的回歸→可聯(lián)系加大創(chuàng)新投入，加強生態(tài)文明建設(shè)；關(guān)鍵詞②：我國尚屬初等發(fā)達國家，與發(fā)達國家差距還較大→可聯(lián)系堅持對外開放，加快構(gòu)建新發(fā)展格局；關(guān)鍵詞③：國內(nèi)區(qū)域發(fā)展不平衡狀況比較突出→可聯(lián)系統(tǒng)籌兼顧國內(nèi)各地發(fā)展，增強各地現(xiàn)代化的協(xié)調(diào)性、整體性。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料相結(jié)合。17．黨的百年奮斗成功走出中國式現(xiàn)代化道路，深刻影響了世界歷史進程，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。材料一

長期以來，西方模式作為實現(xiàn)現(xiàn)代化的“固有”邏輯，被世界各國紛紛效仿。西方的現(xiàn)代化以物質(zhì)的現(xiàn)代化為主導(dǎo)邏輯，以追求物質(zhì)財富和資本增值為價值取向，容易產(chǎn)生貧富懸殊、生態(tài)危機等各種問題。西方國家憑借工業(yè)化和科學(xué)技術(shù)的先發(fā)優(yōu)勢，以殖民掠奪、帝國征服、政治奴役以及殘酷剝削的方式實現(xiàn)現(xiàn)代化，這種排他、自利的現(xiàn)代化，通過設(shè)置各種障礙使發(fā)展中國家成為西方現(xiàn)代化體系的附庸。西方國家還利用一次又一次的陷阱和危機使發(fā)展中國家重復(fù)西方現(xiàn)代化的起步階段，遮蔽了現(xiàn)代化的多樣性，絕大多數(shù)國家因此陷入發(fā)展困境。按照西方模式推進現(xiàn)代化的后發(fā)國家，雖然收獲過階段性的經(jīng)濟增長，但無一例外都失敗了。西方現(xiàn)代化國家從來沒有幫助任何一個發(fā)展中國家成為現(xiàn)代化的成功者。材料二

結(jié)合材料，運用《中國特色社會主義》的知識，以“人類文明新形態(tài)”為題寫一篇短評。要求：①圍繞主題，觀點明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范；④總字數(shù)在200字左右。【答案】中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民百年奮斗創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化“五位一體”全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化全體人民共同富裕的現(xiàn)代化既發(fā)展自身、又造福世界的合作共贏、和平發(fā)展的現(xiàn)代化西方的現(xiàn)代化以物質(zhì)的現(xiàn)代化為主導(dǎo)邏輯，排他、自利的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的世界意義打破了資本主義現(xiàn)代化是唯一現(xiàn)代化模式的“固有”邏輯拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案【分析】背景素材：黨的百年奮斗成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)考點考查：中國特色社會主義知識能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)度和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、政治認同?！驹斀狻康谝徊剑簩徳O(shè)問。（明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。）本題需要調(diào)用《中國特色社會主義》的有關(guān)知識，以“人類文明新形態(tài)”為題寫一篇短評?；卮鸫祟悊栴}注意要通過關(guān)鍵詞，聯(lián)想相關(guān)知識，然后擬定提綱。第二步：審材料。（通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。）有效信息①：黨的百年奮斗成功走出中國式現(xiàn)代化道路，深刻影響了世界歷史進程，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！陕?lián)系中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民百年奮斗創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)。有效信息②：“中國式現(xiàn)代化”的歷史演進。→可得出中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化的四個方面的表現(xiàn)。有效信息③：“西方的現(xiàn)代化以物質(zhì)的現(xiàn)代化為主導(dǎo)邏輯……因此陷入發(fā)展困境”?！傻贸鑫鞣降默F(xiàn)代化以物質(zhì)的現(xiàn)代化為主導(dǎo)邏輯，排他、自利的現(xiàn)代化。有效信息④：西方模式作為實現(xiàn)現(xiàn)代化的“固有”邏輯，被世界各國紛紛效仿，但按照西方模式推進現(xiàn)代化的后發(fā)國家，無一例外都失敗了；西方現(xiàn)代化國家從來沒有幫助任何一個發(fā)展中國家成為現(xiàn)代化的成功者?！傻贸鲋袊浆F(xiàn)代化的世界意義。第三步：整合信息，組織答案。得分點①：中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民百年奮斗創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)+分析材料。得分點②：中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的、人與自然和諧發(fā)展的、共同富裕的、和平發(fā)展的現(xiàn)代化+分析材料。得分點③：西方的現(xiàn)代化以物質(zhì)的現(xiàn)代化為主導(dǎo)邏輯，排他、自利的現(xiàn)代化+分析材料。得分點④：中國式現(xiàn)代化的世界意義：打破了資本主義現(xiàn)代化是唯一現(xiàn)代化模式的“固有”邏輯；拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑；給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇；為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案+分析材料?！军c睛】“綜合探究型”主觀題探究類試題題型主要有：選擇探究課題類；收集準備資料類；選擇探究方法類；提出解決方案類；設(shè)計活動方案類；形成研究成果類等。擬定提綱類：①通過關(guān)鍵詞，聯(lián)想相關(guān)知識，然后擬定提綱。②圍繞主題，觀點明確。③論證充分，邏輯清晰。④學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范。18．閱讀材料，完成下列要求。在16世紀至20世紀初的世界近代史歷程中，現(xiàn)代化經(jīng)驗大多來自西方，西方化被塑造成人類現(xiàn)代化的代名詞。一些非西方國家完全以西方發(fā)達國家的社會和經(jīng)濟組織模式為樣板，希望通過走西方的“老路”來實現(xiàn)現(xiàn)代化。盡管現(xiàn)代化始于西方，但現(xiàn)代化道路絕非西方“專利”。一些發(fā)