浙江專用2025屆高考語文二輪復(fù)習(xí)評(píng)估驗(yàn)收仿真模擬卷十二含解析

PAGEPAGE14高考仿真模擬卷(十二)(時(shí)間：150分鐘；分?jǐn)?shù)：150分)一、語言文字運(yùn)用(共20分)1．下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()(3分)A．他誕生在偏僻(pì)的山村，小時(shí)候常常爬上山岡(ɡānɡ)去看山那邊的汽車，每當(dāng)汽車鳴著喇叭經(jīng)過時(shí)，他就興奮地向往有一天能坐著它走出大山。B．城區(qū)環(huán)境整治立桿見影，居民們紛紛贊揚(yáng)舉措得當(dāng)。因?yàn)樯鐓^(qū)花園更加干凈寬敞，苗圃(pǔ)更加漂亮多彩，一些老人還增加了每天的晨練活動(dòng)時(shí)間。C．在學(xué)生心目中，他是一位博聞強(qiáng)識(shí)(shí)的學(xué)者，不管談?wù)撌裁磫栴}，總能鞭辟(pì)入理、滔滔不絕，似乎要把自己所知道的都呈現(xiàn)給他的學(xué)生。D．他在腦中搜尋恰當(dāng)(dànɡ)的話語，猶如寶石商人在口袋中搜(sōu)索寶石，口袋中充溢了放光眩目的珠玉奇寶，卻因?yàn)閿?shù)量太多，反而選不出自以為極好的一粒。閱讀下面的文字，完成2～3題。蘇軾在文學(xué)上春風(fēng)得意，但仕途多舛。[甲]王安石變法之時(shí)，他有自己的獨(dú)立見解和獨(dú)立人格，站在保守派司馬光一邊。他被貶到外地做官。數(shù)年后司馬光派執(zhí)政，按說蘇軾可以鷂子翻身了?？伤张f故我，又不贊同全盤否定王安石。后來，司馬光派失勢(shì)，蘇軾卻被認(rèn)定為司馬光派，被一貶再貶，直貶到遙遠(yuǎn)的海南島。好在蘇軾也只是被一貶再貶，而沒有削職為民，更沒有被殺。[乙]官小了，俸祿低了，但溫飽還是有保證的。蘇軾無論被貶到哪里，都留下了優(yōu)秀的篇章。在山東密州，寫下了喜聞樂見的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，被稱為中秋節(jié)的絕唱。在黃州、在瓊州，也都風(fēng)流倜儻有遺篇，“門大要容千騎入，堂深不覺百男歡”的楹聯(lián)就說明白他的生活狀態(tài)。[丙]在黃州的六、七年間，雖然也流露出“人生如夢(mèng)”的低迷，但主旋律樂觀向上，傾注了他對(duì)生活的酷愛。他每到一處，都“入鄉(xiāng)隨俗”地享受當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。蘇軾，無論多么顛沛漂泊，都保持著一種好心情，樂觀、瀟灑、豁達(dá)地生活著。2．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．失勢(shì) B．喜聞樂見C．風(fēng)流倜儻 D．享受3．文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()(2分)A．甲 B．乙C．丙4．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()(3分)A．浙江應(yīng)盡早出臺(tái)地方疫苗管理法規(guī)，加大有關(guān)違法行為的追責(zé)懲處力度，建立疫苗生產(chǎn)企業(yè)的終身賠償制和受害人就近訴訟的救濟(jì)保障機(jī)制。B．美國政府出現(xiàn)財(cái)政赤字的緣由，不是美國政府“沒錢”或“缺錢”，甚至也不是“鋪張奢侈”或“不會(huì)過日子”，在確定程度上是因?yàn)槊绹鴩鴷?huì)太“摳門”。C．盡管中美貿(mào)易摩擦、英國脫歐和美元匯率上升等因素導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)前景堪憂，但超過六成受訪者預(yù)料，中國經(jīng)濟(jì)在2024年仍將保持6%以上的穩(wěn)定增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。D．2024年，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部四次按季度開展了國家農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量平安抽樣監(jiān)測(cè)，重點(diǎn)增加了農(nóng)藥和獸用抗生素等的監(jiān)測(cè)指標(biāo)，抽檢總體合格率高達(dá)97.5%。5．李浩然同學(xué)始終想?yún)⑴c學(xué)校文學(xué)社。一天，李浩然找文學(xué)社社長(zhǎng)張晶同學(xué)詢問相關(guān)狀況。下面是他們交談的部分內(nèi)容，請(qǐng)你補(bǔ)寫出其中的空缺部分。要求：符合情境，簡(jiǎn)明得體，正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。(4分)李浩然：①張晶：當(dāng)然可以，歡迎你加入！李浩然：②張晶：是的，你要在下周五之前交一篇你自己寫的文章，通過審核后就可以了。李浩然：③張晶：這個(gè)月的最終一個(gè)周五下午第三節(jié)課在學(xué)校408教室報(bào)社編輯會(huì)作一次寫作報(bào)告，歡迎你參與。李浩然：④6．針對(duì)下面媒體報(bào)道的現(xiàn)象，寫一段點(diǎn)評(píng)，100字左右。(5分)近幾年，中國游客不斷“刷出”境外消費(fèi)的新紀(jì)錄。在國慶和春節(jié)假日期間，日本、韓國、美國等國家的免稅店、商場(chǎng)被擠得水泄不通，密密麻麻的都是中國人。中國人在境外消費(fèi)成了常態(tài)，從動(dòng)輒數(shù)萬元的奢侈品、上千元的智能馬桶蓋、電飯煲等高端耐用品，到指甲鉗、剃須刀、保溫瓶、化妝品等一大批日用品，都紛紛登上中國人的“爆買榜單”。答：二、現(xiàn)代文閱讀(共30分)(一)閱讀下面的文字，完成7～9題。(10分)材料一：2008北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)將中國志愿服務(wù)活動(dòng)推向一個(gè)新的發(fā)展階段。這批被譽(yù)為“鳥巢一代”的奧運(yùn)志愿者通過主動(dòng)參與和真誠奉獻(xiàn)，在奧運(yùn)會(huì)的平臺(tái)上呈現(xiàn)、熬煉和成就了自己。奧運(yùn)會(huì)服務(wù)經(jīng)驗(yàn)給“鳥巢一代”志愿者烙下了深深的印記，可以發(fā)覺，奧運(yùn)志愿服務(wù)的實(shí)踐產(chǎn)生了一種共同的精神素養(yǎng)，志愿者共享的回憶背后所蘊(yùn)含的價(jià)值取向與我國提倡的“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著較高的契合。他們主動(dòng)投身奧運(yùn)這一全球性的體育文化盛典，充溢了對(duì)國家的酷愛和認(rèn)同，呈現(xiàn)出這代人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和國際視野。因此，奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶可以作為潛在的精神遺產(chǎn)和志愿遺產(chǎn)，集體記憶的建構(gòu)將對(duì)北京2024冬奧會(huì)有所助益。(摘編自王艷等《“鳥巢一代”奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶與奧運(yùn)遺產(chǎn)》)材料二：國務(wù)院印發(fā)的《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2024～2025年)》強(qiáng)調(diào)提升青年志愿服務(wù)水平、促進(jìn)青少年的社會(huì)融入和社會(huì)參與，中國體育志愿服務(wù)事業(yè)在冬奧背景下的健全與發(fā)展將為青少年社會(huì)參與供應(yīng)實(shí)現(xiàn)路徑。志愿服務(wù)是一種利他行為，是以不求物質(zhì)回報(bào)為前提地為他人、社會(huì)團(tuán)體或某項(xiàng)事業(yè)，乃至為整個(gè)社會(huì)供應(yīng)救濟(jì)。近年來學(xué)者們漸漸構(gòu)建了以探討志愿者行為動(dòng)機(jī)為主的說明范式，比如人們可能因表達(dá)個(gè)人價(jià)值、增加自身意義、增長(zhǎng)職業(yè)技能和強(qiáng)化人際關(guān)系等方面來進(jìn)行志愿服務(wù)。志愿者的參與動(dòng)機(jī)之所以重要，就在于志愿服務(wù)不能簡(jiǎn)潔地局限在無私奉獻(xiàn)的框架內(nèi)，志愿服務(wù)對(duì)于志愿者的自我成長(zhǎng)和公民參與社會(huì)建設(shè)也有重要意義。志愿服務(wù)的最終目的是在全體社會(huì)成員的心中內(nèi)化志愿精神，形成一種面對(duì)社會(huì)、面對(duì)人生的個(gè)體看法和公民意識(shí)，在這種層面上，志愿服務(wù)所謂“推動(dòng)人類發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”的價(jià)值才得以彰顯。(摘編自李佳寶等《論冬奧背景下體育志愿服務(wù)與青少年社會(huì)參與》)材料三：近兩年，共享單車成為市民出行的新寵。然而，在共享單車發(fā)展正盛的同時(shí)，違規(guī)停車、私自上鎖、丟棄及破壞單車的現(xiàn)象也屢見不鮮。為了規(guī)范運(yùn)用，共享單車公司也嘗試實(shí)行一些措施，除了運(yùn)營(yíng)人員加強(qiáng)維護(hù)之外，公司官方平臺(tái)也會(huì)以信用分獎(jiǎng)懲的方式來激勵(lì)運(yùn)用者對(duì)違規(guī)行為進(jìn)行舉報(bào)，以此規(guī)范共享單車的運(yùn)用。隨著舉報(bào)反饋機(jī)制的建立，在城市中涌現(xiàn)出一群?jiǎn)诬嚝C人。他們是共享單車的運(yùn)用者，在業(yè)余時(shí)間他們也會(huì)找尋并拍照舉報(bào)那些破壞共享單車正常運(yùn)用秩序的行為，并將違規(guī)運(yùn)用的單車搬到公共區(qū)域停放以維護(hù)共享秩序，他們將此稱為“打獵”。在自發(fā)參與共享單車秩序維護(hù)的過程中，單車獵人的這一行為也漸漸體現(xiàn)出在消費(fèi)社會(huì)中運(yùn)用者自下而上地參與社會(huì)治理的特點(diǎn)。作為消費(fèi)者的單車獵人也漸漸體現(xiàn)出確定的公民意識(shí)，他們參與治理并形成網(wǎng)絡(luò)時(shí)代促進(jìn)共享單車健康發(fā)展的新力氣。(摘編自許金鳳等《卷入的消費(fèi)者——以摩族獵人為例》)7．下列對(duì)“志愿服務(wù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．集體記憶的建構(gòu)幫助“鳥巢一代”志愿者提升了志愿服務(wù)的水平，讓他們能夠更好地融入奧運(yùn)會(huì)，最終成就自己。B．2008年北京奧運(yùn)會(huì)志愿服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)“鳥巢一代”志愿者產(chǎn)生了巨大的影響，他們將這段經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為一種志愿精神。C．志愿服務(wù)不能單純理解為志愿者只有奉獻(xiàn)，沒有獲得，其實(shí)志愿服務(wù)對(duì)于志愿者提升個(gè)人價(jià)值、增長(zhǎng)職業(yè)技能等會(huì)有所幫助。D．北京2024年冬奧會(huì)的志愿服務(wù)可以滿意一些青少年作為社會(huì)成員參與社會(huì)建設(shè)的愿望，為他們供應(yīng)實(shí)踐的平臺(tái)。8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．“鳥巢一代”參與奧運(yùn)志愿服務(wù)形成了集體記憶，其中蘊(yùn)含的價(jià)值取向與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合度較高。B．共享單車公司除了讓運(yùn)營(yíng)人員加強(qiáng)維護(hù)外，還嘗試通過信用分獎(jiǎng)懲的方式來幫助解決破壞單車等多種問題。C．為了推動(dòng)共享秩序的建立，單車獵人起先找尋并拍照舉報(bào)違規(guī)停放、私自上鎖和丟棄單車等不文明的行為。D．單車獵人的群體性行為有助于規(guī)范共享單車的運(yùn)用，構(gòu)建在共享單車公司之外的民間力氣參與治理的新格局。9．單車獵人可以看作“新型”的志愿者，請(qǐng)結(jié)合材料分析這一說法的依據(jù)。(4分)答：(二)閱讀下面的文字，完成10～13題。(20分)靈龜曹文軒王莊是個(gè)一般的莊子，這個(gè)莊子有段故事——莊上有一李姓人家，主子為人忠厚慈和。這一日，李家主子見到一窮道士，正萬分倦慵地坐在村前大槐樹下，便邀請(qǐng)他來家做客。道士在李家一住一年有余，李家主子卻無半句怨言，閑時(shí)，還常陪道士莊里莊外走走。夜晚，常過來與他說話。這一日，春光融融，李家主子正陪道士田邊漫步。道士走到莊前遠(yuǎn)望，目光深邃不行測(cè)。有風(fēng)從田野上吹來，一邊帶來菜花的芳香，一邊撩起道士的道袍，使它像天空的云一樣獵獵飄動(dòng)。道士像是自己獨(dú)語：“你知道這是一塊好地方嗎？”李家主子答：“不知?！钡朗烤従徧鹗莨轻揍镜氖郑钢盖懊娴穆?，又指指莊外幾條河道：“你看不出，像只龜嗎？福地啊！”“福地又如何？”“你回頭去看你家的房子?！薄胺孔舆€是房子?！薄翱此⒌牡胤?。”“立在莊子中間?！薄安唬⒃陟`龜背上。它馱著你一家人?！薄榜W著一家人又如何？”道士微微一笑，如春光絢麗。晚上，道士對(duì)李家主子道：“那龜會(huì)走的。明日，你去拿條鐵鏈來，纏在門前的白果樹上?！逼浯翁?，李家主子并沒有照道士說的去做?！盀槭裁床绘i住它？”道士問?！澳驱敿热皇莻€(gè)活物，它要走，就讓它走吧。”“還是留住它好。”李家主子轉(zhuǎn)身四望：“我不好留住它。”道士長(zhǎng)嘆了一聲。黃昏時(shí)，道士讓李家的家人過來，道：“煩你取一根鐵鏈來?！奔胰巳龛F鏈。道士道：“你只管將鐵鏈纏在白果樹上就是了?！奔胰俗駠?。道士一陣暈眩，雙眼隨即瞎了。李家主子見了，一迭聲地：“你何苦來呢？你何苦來呢？”欲去解掉鐵鏈。道士道：“晚了?！毖鲆暽n天，面容竟無一絲悲傷與后悔，倒是嘴角漾出微微笑意，猶如安靜的秋水微起細(xì)瀾。幾年之后，李家的三個(gè)孩子皆做了官，人丁興盛。然而這年秋天，李家主子卻乘鶴西歸了。道士照舊住在李家。他有時(shí)也出來走走，但只是孤身一人。他或立在路頭，仰臉而望，聽雁叫長(zhǎng)空，或走到村后的老林里，然后坐在朽爛的樹根上，聽凄風(fēng)號(hào)林。失明的雙目，使他不能再遠(yuǎn)走，去浪跡天際。這天，李家兄弟宰雞殺鴨，宴請(qǐng)貴賓高朋，其中有一只雞，四處亂飛，飛進(jìn)了糞坑里。李家老二說：“道士近來很是瘦弱，將這只雞煨湯，讓他老人家滋補(bǔ)身子吧?！钡朗恳讯嗳詹灰娙饬?，見了雞湯，大吃大喝。還是李家主子健在時(shí)的一個(gè)老傭看著道士，最終說：“您知道他們?yōu)槭裁磿?huì)舍得給您吃一只雞？”“不知。”老傭道：“這是一只掉進(jìn)糞坑里的雞。”道士一笑：“掉進(jìn)糞坑里的雞，也是一只雞?！彼麑㈦u湯喝得一滴不剩。其次天，他叫來李家三兄弟，問：“知道李家為什么會(huì)有今日？”“知道。得您老人家指引，我們家鎖住了一只靈龜?！钡朗空f：“但這龜還是要走的，你們?nèi)タ茨强冒坠麡?，它已死啦。那鐵鏈快爛了?！崩罴倚值芰F(xiàn)驚惶：“這如何是好？”道士說：“若欲將此龜終身鎖住，就得設(shè)下暗鎖?！薄叭绾卧O(shè)法？”道士指指龜頸道：“在頸處挖壕溝一條，深約九尺。”李家兄弟領(lǐng)教，不出兩日，就挖成九尺深的一道壕溝。此時(shí)，道士腦袋忽如雷擊，隨即覺得眼前有閃電劃過，當(dāng)他睜開雙眼時(shí)，看到一輪太陽正掛在萬古永存的天上。道士要離開李家了，他站在那條路口，回首一望，老主子在世時(shí)的一切平和而質(zhì)樸的景象皆蕩然無存了。這年冬天，天氣干燥。一天，李家的大宅突然在五更天失火。前村后舍的人在睡夢(mèng)中驚醒后，抬起滅火的水龍趕來救火。然而，那條深九尺的壕溝攔住了人們的去路，等有人摘下門板，鋪在壕溝上，將水龍?zhí)У酱笳皶r(shí)，大宅早已化為灰燼，只剩幾點(diǎn)余火在那里如鬼火一般在虛幻地跳動(dòng)……10．聯(lián)系全文，分別分析小說兩處畫波浪線部分描寫的作用。(4分)答：11．文中兩處畫直線的句子用語幽微，請(qǐng)?jiān)囍θ宋锎藭r(shí)的心理活動(dòng)。(4分)答：12．“文似看山不喜平”，小說情節(jié)貴在一波三折，前后勾連。本文情節(jié)前后有很多對(duì)比照應(yīng)，請(qǐng)選擇兩處簡(jiǎn)要概括。(6分)答：13．小說講的是風(fēng)水與主子的故事，結(jié)合本文，談?wù)勀銓?duì)風(fēng)水與人的關(guān)系的相識(shí)。(6分)答：三、古代詩文閱讀(共40分)(一)閱讀下面的文言文，完成14～18題。(20分)答謝民師書蘇軾近奉違，亟辱問訊，具審起居佳勝，感慰深矣。某受性剛簡(jiǎn)，學(xué)迂材下，坐廢累年，不敢復(fù)齒縉紳。自還海北，見平生親舊，惘然如隔世人，況與左右[注]無一日之雅，而敢求交乎？數(shù)賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不行言也。所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不行不止，文理自然，姿態(tài)橫生。孔子曰：“言之不文，行而不遠(yuǎn)?！庇衷唬骸稗o達(dá)而已矣。”夫言止于達(dá)意即疑若不文是大不然求物之妙如系風(fēng)捕影能使是物了然于心者蓋千萬人而不一遇也而況能使了然于口與手者乎是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá)，則文不行勝用矣。揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說，若正言之，則人人知之矣。此正所謂“雕蟲篆刻”者。其《太玄》《法言》，皆是類也。而獨(dú)悔于賦，何哉？終身雕篆，而獨(dú)變其音節(jié)，便謂之“經(jīng)”，可乎？屈原作《離騷》，蓋《風(fēng)》《雅》之再變者，雖與日月爭(zhēng)光可也?？梢云渌瀑x，而謂之雕蟲乎？使賈誼見孔子，升堂有馀矣；而乃以賦鄙之，至與司馬相猶如科。雄之陋如此比者甚眾?？膳c知者道，難與俗人言也。因論文偶及之耳。歐陽文忠公言：“文章如精金美玉，市有定價(jià)，非人所能以口舌定貴賤也?！奔娂姸嘌裕M能有益于左右，愧悚不已。所須惠力法雨堂兩字，軾本不善作大字，強(qiáng)作終不佳，又舟中局迫難寫，未能如教。然軾方過臨江，當(dāng)往游焉?；蛏兴涗?，當(dāng)為作數(shù)句留院中，慰左右念親之意。今日至峽山寺，少留即去。愈遠(yuǎn)，惟萬萬以時(shí)自愛。(選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》)【注】左右：稱呼對(duì)方的客氣語，您。14．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的說明，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．近奉違，亟辱問訊 奉違：離別；奉，敬辭B．具審起居佳勝，感慰深矣 審：明白C．況與左右無一日之雅 雅：交往D．而乃以賦鄙之 鄙：淺陋15．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()(3分)A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(數(shù)賜見臨,吾長(zhǎng)見笑于大方之家)) B．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(可以其似賦，而謂之雕蟲乎,卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(然軾方過臨江，當(dāng)往游焉,盤盤焉，囷囷焉)) D．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(因論文偶及之耳,請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于座))16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．書信的開頭，雖然作者說不愿隨意交友，但一見謝民師后，卻欣喜之情出乎意料，由此可見蘇軾對(duì)謝民師是特別看重的。B．在書信的其次段，集中反映了蘇軾的散文美學(xué)觀。作者認(rèn)為只有活潑流淌才是自然美，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)豐富多彩，反對(duì)單一貧乏。C．蘇軾對(duì)揚(yáng)雄的“好為艱深之辭，以文淺易之說”持認(rèn)可的看法，認(rèn)為經(jīng)典，但他對(duì)于揚(yáng)雄把賈誼列于司馬相如之下表示不滿。D．文章引用歐陽修的話，來說明文章如精金美玉，自有客觀的定價(jià)，并不因個(gè)人好惡爭(zhēng)論而變更它的價(jià)值。17．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)夫言止于達(dá)意即疑若不文是大不然求物之妙如系風(fēng)捕影能使是物了然于心者蓋千萬人而不一遇也而況能使了然于口與手者乎是之謂辭達(dá)18．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)某受性剛簡(jiǎn)，學(xué)迂材下，坐廢累年，不敢復(fù)齒縉紳。(4分)譯文：(2)或僧有所欲記錄，當(dāng)為作數(shù)句留院中，慰左右念親之意。(4分)譯文：(二)閱讀下面這首詩，完成19～20題。(8分)登西樓憶行簡(jiǎn)[注]白居易每因樓上西南望，始覺人間道路長(zhǎng)。礙日暮山青蔟蔟，漫天秋水白茫茫。風(fēng)波不見三年面，書信難傳萬里腸。早晚東歸來下峽，穩(wěn)乘船舫過瞿唐?！咀ⅰ勘驹娮饔诎拙右妆毁H江州期間，當(dāng)時(shí)其弟白行簡(jiǎn)在梓州(治所在今四川三臺(tái))任職。19．頸聯(lián)中，“三年”“萬里”分別從________、________表明兄弟分別____________、____________。(2分)20．全詩緊扣“望”綻開，請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。(6分)答：(三)閱讀下面的材料，完成21～22題。(6分)子曰：君子和而不同，小人同而不和。(《論語·子路》)君所謂可而有否焉，臣獻(xiàn)①其否以成其可；君所謂否而有可焉，臣獻(xiàn)其可以去其否。是以政平而不干②，民無爭(zhēng)心……今據(jù)③不然。君所謂可，據(jù)亦曰可；君所謂否，據(jù)亦曰否。若以水濟(jì)水，誰能食之？若琴瑟之一專，誰能聽之？同之不行也如是?！?《晏嬰論和與同》)【注】①獻(xiàn)：進(jìn)言指出。②干：違反。③據(jù)：指大夫梁丘據(jù)。21．上面兩段文字體現(xiàn)了孔子的____________思想。(2分)22．結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析“和”與“同”的差異。(4分)答：(四)古詩文默寫。(6分)23．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)風(fēng)急天高猿嘯哀，________________。________________，不盡長(zhǎng)江滾滾來。(杜甫《登高》)(2)________________，渺滄海之一粟。________________，羨長(zhǎng)江之無窮。(蘇軾《赤壁賦》)(3)春花秋月何時(shí)了？________________。________________，故國不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)(4)言既遂矣，至于暴矣。________________，________________。(《詩經(jīng)·氓》)(5)既無伯叔，________________；________________，晚有兒息。(李密《陳情表》)四、作文(60分)24．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有一位國王，夢(mèng)見自己的牙齒掉光了，于是召來一位智者解夢(mèng)。耿直的智者說：“陛下，這是個(gè)不祥瑞的夢(mèng)！每掉一顆牙齒，就意味著您將失去一個(gè)親人。”國王大怒：“你竟然敢胡言亂語，給我拖出去，重罰！”國王又下令找來另一位智者，讓其解夢(mèng)。這位智者聽完后，一臉喜氣地說：“名貴的陛下，您真有福氣！這意味著您會(huì)比全部親人都長(zhǎng)壽?！眹趼牶蟠笙?，獎(jiǎng)賞其次位智者一百枚金幣。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。高考仿真模擬卷(十二)1．解析：選A。B項(xiàng)，“立桿見影”應(yīng)為“立竿見影”；C項(xiàng)，“鞭辟入理”應(yīng)為“鞭辟入里”，“識(shí)”應(yīng)讀“zhì”；D項(xiàng)，“眩目”應(yīng)為“炫目”。2．解析：選D。本題考查正確運(yùn)用詞語(包括熟語)的實(shí)力。享受：生命在存活過程中，通過身體器官、思想意識(shí)的作用，使生命自身產(chǎn)生愉悅、美妙的一種體驗(yàn)與感覺，既可以指物質(zhì)上也可以指精神上得到滿意，其后面多接泛指的內(nèi)容，不跟詳細(xì)事物，如享受生活；享用：運(yùn)用某種東西而得到物質(zhì)上或精神上的滿意?！疤禺a(chǎn)”應(yīng)當(dāng)是被“享用”。故選D項(xiàng)。3．解析：選C。相鄰或相近的兩個(gè)數(shù)字連用表示概數(shù)，中間不用頓號(hào)。4．解析：選C。A項(xiàng)，成分殘缺，“加大”后應(yīng)當(dāng)加一個(gè)“對(duì)”字。B項(xiàng)，“緣由……是因?yàn)椤本涫诫s糅，刪除“因?yàn)椤?。D項(xiàng)，語序不當(dāng)，“四次按季度開展了”應(yīng)為“按季度開展了四次”。5．解析：作答時(shí)，首先要通讀語段，了解對(duì)話的大意。然后依據(jù)前后內(nèi)容，依據(jù)所給語境及對(duì)話人的身份特點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)寫。在補(bǔ)寫時(shí)，要把意思表達(dá)清晰，語言簡(jiǎn)明得體。答案：①你好！我想加入學(xué)校文學(xué)社，可以嗎？②請(qǐng)問加入文學(xué)社須要交文章嗎？③近期文學(xué)社有什么活動(dòng)嗎？我想?yún)⑴c。④太好了！到時(shí)我確定準(zhǔn)時(shí)去聽報(bào)告。6．解析：針對(duì)國人境外消費(fèi)增加的現(xiàn)象，在寫點(diǎn)評(píng)時(shí)既可從正面予以確定，如從我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平提高的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，又可依據(jù)材料中暴露出的問題，從反面進(jìn)行評(píng)論，如從我國消費(fèi)者對(duì)“洋貨”的追捧，說明我國生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量有待提高的角度，還可將兩個(gè)角度結(jié)合起來，辯證地看待問題。留意觀點(diǎn)要明確，表述要有條理和層次。答案：示例：中國游客在境外消費(fèi)增多，說明中國人到境外旅游的多了，消費(fèi)實(shí)力也提高了，表明中國經(jīng)濟(jì)近年取得了發(fā)展。同時(shí)，我國消費(fèi)者對(duì)“洋貨”的追捧，說明我國生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量有待提高。當(dāng)然，這也反映了部分國人消費(fèi)觀的不健康，盲目跟風(fēng)，崇洋媚外。7．解析：選A。本題考查篩選并整合文中信息的實(shí)力。文中說的“集體記憶”指的是2008年北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)的奧運(yùn)志愿者志愿服務(wù)的相關(guān)記憶，不能說“集體記憶”的建構(gòu)“幫助‘鳥巢一代’志愿者提升了……成就自己”，而是對(duì)以后的志愿服務(wù)有所助益。8．解析：選C。本題考查篩選并整合文中信息的實(shí)力?！盀榱送苿?dòng)共享秩序的建立”錯(cuò)。原文說單車獵人這樣做是為了“維護(hù)共享秩序”，“維護(hù)共享秩序”與“推動(dòng)共享秩序的建立”是兩個(gè)概念。9．解析：本題考查篩選并整合文中信息、概括中心愿思的實(shí)力，考查思維發(fā)展與提升的學(xué)科素養(yǎng)。此題應(yīng)從兩方面作答，一方面分析為什么說單車獵人是志愿者，另一方面分析為什么說單車獵人是“新型”的志愿者。對(duì)于第一方面，應(yīng)當(dāng)從材料中篩選出單車獵人與志愿者的共性；對(duì)于其次方面，應(yīng)當(dāng)從材料中篩選出單車獵人的特性，即與傳統(tǒng)志愿者不同的地方。由材料二可知，志愿服務(wù)是一種利他行為，是以不求物質(zhì)回報(bào)為前提地為他人、社會(huì)團(tuán)體或某項(xiàng)事業(yè)，乃至為整個(gè)社會(huì)供應(yīng)救濟(jì)；由材料三可知，單車獵人同樣具備志愿者的特點(diǎn)。另外，材料二、材料三在論述志愿者與單車獵人的行為意義時(shí)，都多次提到公民意識(shí)，這也是二者的共性所在。對(duì)于單車獵人與傳統(tǒng)志愿者的不同之處，可以結(jié)合材料三的內(nèi)容，從單車獵人的身份屬性和行為實(shí)質(zhì)兩方面入手分析。答案：①單車獵人和志愿者的行為都是一種不求物質(zhì)回報(bào)的利他行為，彰顯了“推動(dòng)人類發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”的價(jià)值；②二者的行為均屬于社會(huì)參與，體現(xiàn)了一種公民意識(shí)；③“新型”體現(xiàn)在：?jiǎn)诬嚝C人屬于單車的消費(fèi)者，他們是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代促進(jìn)共享單車健康發(fā)展的新力氣，“打獵”的行為事實(shí)上是幫助公司進(jìn)行運(yùn)營(yíng)的維護(hù)。10．第一處：渲染輕松愉悅的氣氛，為下文道士指引李家主子做鋪墊。其次處：折射出道士悲觀失落的心境，示意著他將棄李家而去。11．第一處：我不能因?yàn)樽运蕉朽笞∩剿`性，就像我不能因?yàn)橐患核接鴵p害你。其次處：你是無私和善的人，值得擁有山水靈氣，也算是我對(duì)你的報(bào)恩吧。12．李家主子在世時(shí)常常陪伴道士，而李家兒子們從不主動(dòng)理睬道士，道士在精神上得不到安慰；李家主子不貪好風(fēng)水，而兒子們貪欲不知足。前后對(duì)比，示意著小說的最終結(jié)局。13．(示例1)風(fēng)水其實(shí)是由人主導(dǎo)的。文中的李家主子，為人和善，積德行善，不求回報(bào)，“積善成德，而神明自得”，凝合了自然的靈氣，生活也因此安逸。而他的子孫，只見利益，自私貪欲，氣運(yùn)也隨之而去。文章只是借道士風(fēng)水一說，來增加閱讀的趣味性，深化主題，勸誡大家積德積善。(示例2)風(fēng)水影響了人的命運(yùn)。文中的李家主子，因?yàn)樾猩贫玫降朗康闹敢?，家族興盛，兒子們都當(dāng)了官；而他的子孫因?yàn)椴欢酶卸?，過于貪欲，使得道士誘使他們自破風(fēng)水。風(fēng)水會(huì)因人而變，道德確定了氣場(chǎng)，氣場(chǎng)確定了命運(yùn)。14．解析：選D。鄙：輕視，看不起。15．解析：選B。B項(xiàng)，均為介詞，因?yàn)?。A項(xiàng)，見，加在動(dòng)詞前表示對(duì)他人動(dòng)作行為的承受，譯為“自己”“我”/介詞，被。C項(xiàng)，句末語氣詞/形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”“……的樣子”。D項(xiàng)，介詞，因?yàn)?介詞，趁機(jī)。16．解析：選C。蘇軾對(duì)揚(yáng)雄的“好為艱深之辭，以文淺易之說”持批判的看法。17．解析：借助虛詞標(biāo)記“蓋”“也”“而”初步斷句，然后通過查找謂語推想停頓，最終結(jié)合語意斷句。答案：夫言止于達(dá)意/即疑若不文/是大不然/求物之妙/如系風(fēng)捕影/能使是物了然于心者/蓋千萬人而不一遇也/而況能使了然于口與手者乎/是之謂辭達(dá)18．(1)我稟性剛直簡(jiǎn)慢，學(xué)問迂闊，才質(zhì)駑鈍，因事連年被廢黜，不敢再自居于士大夫行列。(2)或許寺僧要我寫一點(diǎn)什么，我會(huì)寫上幾句留在寺院內(nèi)，以勸慰您的鄉(xiāng)土之思。[參考譯文]最近我倆分別之后，多次承你來信問候，詳知你日常起居安好，特別欣慰。我稟性剛直簡(jiǎn)慢，學(xué)問迂闊，才質(zhì)駑鈍，因事連年被廢黜，不敢再自居于士大夫行列。自從海南北還，見到舊日親友，也已經(jīng)漠然猶如路人，何況與您平素沒有交往，怎么敢希求彼此結(jié)為摯友呢？您數(shù)次屈尊光臨，交談之間一見如故，使我萬分欣幸，意想不到，無法用言辭來形容。您給我看的書啟(古代專指下級(jí)給上級(jí)的信件，后來用為信札的通稱)、詩賦、雜文，我已讀了多遍。大作猶如行云流水，原本無確定的形式，漂浮流淌，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，文理毫不做作，千姿百態(tài)，舒卷自如?？鬃诱f：“說話不講究文采，流傳就不會(huì)廣遠(yuǎn)。”又說：“言辭只求能表達(dá)意思就行了?！毖赞o僅要求能達(dá)意，似乎是不講究文采，這是很不對(duì)的。要把握住事物的微妙處，就像捕風(fēng)捉影那樣難。心中能把事物徹底弄清晰的，也許在千萬人中也找不到一個(gè)，更何況是要用口說和手寫把事物表達(dá)清晰呢？表達(dá)清晰的，這就叫“辭達(dá)”。言辭要做到能夠達(dá)意，那么文采就運(yùn)用不盡了。揚(yáng)雄喜愛用艱深的辭藻來文飾淺顯易懂的意思，假如直截了當(dāng)?shù)卣f出來，就人人都能明白了。這種寫作方法正是揚(yáng)雄自己所指責(zé)的“雕蟲篆刻”那一套。他的《太玄》《法言》都屬于這一類。而他偏偏只對(duì)作賦追悔，這是為什么呢？終身經(jīng)營(yíng)雕蟲小技，而(寫作《太玄》《法言》時(shí))僅僅變有韻之文為無韻之文，便稱之為“經(jīng)”，這可以嗎？屈原作的《離騷》，是《風(fēng)》《雅》傳統(tǒng)的再發(fā)展，即使與日月爭(zhēng)輝也不遜色。莫非我們可以因?yàn)樗褓x而稱之為雕蟲小技嗎？假如賈誼趕上了做孔子的學(xué)生，那么他的學(xué)行已經(jīng)足以“入室”了。而揚(yáng)雄卻因他作過辭賦而看不起他，以至與司馬相如等同。像這樣淺陋的見解，在揚(yáng)雄身上是很多的。這些話可以同明白人說，不能同一般人講。我因?yàn)闋?zhēng)論文章，所以偶然談到。歐陽修先生說：“文章像赤金美玉，市上本有定價(jià)，不是憑誰的一句話就能論定價(jià)格的貴賤?！蔽覇獑羲糁v了一大堆，對(duì)您未必有什么好處吧，真是慚愧惶恐不已。您索要惠力寺法雨堂的題字，我原來不擅長(zhǎng)書寫大字，牽強(qiáng)寫來終究不好，又加上船上地方狹窄難以書寫，所以未能遵命寫好。但是我將路過臨江，理當(dāng)前去巡游。或許寺僧要我寫一點(diǎn)什么，我會(huì)寫上幾句留在寺院內(nèi)，以勸慰您的鄉(xiāng)土之思。今日到達(dá)峽山寺，稍作逗留后就離開。與您相距越來越遠(yuǎn)，希望您千萬珍重。19．時(shí)間空間時(shí)間久距離遙遠(yuǎn)20．全詩以“望”領(lǐng)起，借“望”抒發(fā)了真摯深厚的情感。首聯(lián)先寫登樓遠(yuǎn)望，接著總述遠(yuǎn)望所感，即感到世路漫長(zhǎng)。頷聯(lián)承“望”綻開，寫遠(yuǎn)望所見，突出山水的重重阻隔。頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫遠(yuǎn)望所思所憶，兄弟分別，思念情深。尾聯(lián)寫遠(yuǎn)望所盼，盼望弟弟早日平安歸來會(huì)面。21．中庸22．(1)“和”，講究原則以尋求各方的統(tǒng)一與平衡，如材料所言，君認(rèn)為可行之事而實(shí)則有不行行的因素，臣應(yīng)加以指出，切不行君云亦云，反之亦然。“同”，則是無原則的調(diào)和，君