《大唐盛世的奠基人唐太宗》參考課件5

大唐盛世的奠基人唐太宗【課程標(biāo)準(zhǔn)】列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)，探討唐太宗在推動中國封建社會發(fā)展中的歷史作用。“神武”“神采英毅”唐太宗畫像《步輦圖》（局部）617年，李世民隨父親晉陽起兵，攻入長安。（618年，唐朝建立）618年，李世民迎敵薛舉父子，占據(jù)隴右。620年，李世民收復(fù)河?xùn)|。621年，李世民生擒竇建德，迫降王世充。622年，李世民平定河北。623年，李世民平定山東大部。（624年唐朝基本完成統(tǒng)一）赫赫戰(zhàn)功為唐朝的建立和統(tǒng)一立下汗馬功勞

長子李建成太子589－626次子李世民秦王599－649三子李玄霸早夭四子李元吉齊王603－626高祖竇皇后四子“四日，太宗將左右九人至玄武門……建成、元吉行至臨湖殿，覺變，即回馬，將東歸宮府。太宗隨而呼之，元吉馬上張弓，再三不彀。太宗乃射之，建成應(yīng)弦而斃，元吉中流矢而走，尉遲敬德殺之?！?/p>

——《舊唐書》司馬光：立嫡以長，禮之正也……蹀血禁門，推刃同氣，貽譏千古，惜哉！玄武門之變你怎么看“貞觀之變”？（結(jié)合P9學(xué)思之窗）唐太宗和隋煬帝太像了！都出生在貴族家庭，打小耳濡目染了權(quán)術(shù)；都在亂世的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中立過大功；都豪情壯志，不惜渴求權(quán)力，尤其是最高權(quán)力；都在兄弟中排行老二，面對嫡長繼承制，心有不甘；都用超乎常規(guī)的手段取得了皇位繼承權(quán)；“（煬帝）征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅，此皆朕所目見……”以史為鏡“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟?！薄盀榫?，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！敦懹^政要》

“存百姓”思想（民本思想）“貞觀之治”：

唐太宗貞觀年間出現(xiàn)的“治世”，表現(xiàn)為政治清明，社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，民族關(guān)系融洽，對外關(guān)系發(fā)展，國力強(qiáng)盛……概念解讀（“貞觀”，唐太宗年號，意為承平光明和諧）政治經(jīng)濟(jì)法律“今省徭賦，不奪其時，使比屋之人，恣其耕稼，此則富矣?！薄八勒卟豢稍偕?，用法務(wù)在寬簡”、“決死囚者，二日中五覆奏”?！拔釣楣贀袢?，惟才是與”、“恐人不言，導(dǎo)之使諫”貞觀之治的措施休養(yǎng)生息，不奪農(nóng)時，輕徭薄賦選賢任能；善于納諫慎用刑法均田制，尚儉制定唐律（貞觀二年）“國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本?！薄熬烙趪?，國依于民……夫欲盛則費廣，費廣則賦重，賦重則民愁，民愁則國危，國危則君喪矣。朕常以此思之，故不敢縱欲也。”“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求……民主食有馀，則自不為盜，安用重法邪！”“朕與卿輩日所衣食，皆取諸民者也。設(shè)官分職，以為民也，當(dāng)擇賢才而用之。”唐太宗的經(jīng)濟(jì)、政治和法律政策都來源于“安民立政”的“民本”思想以人為鏡唐太宗納諫畫（局部）唐太宗和魏征兩人納諫、直諫的故事是唐史上的一段佳話。有一次魏征頂撞太宗，使唐太宗一時惱怒，發(fā)狠要“殺此田舍翁”，還是長孫皇后一句“主明臣直”的話化解了危機(jī)。在科舉制的運用上，唐太宗充分運用科舉制選拔人才和強(qiáng)化國家教育制度；在科舉制的改革上，唐太宗強(qiáng)化了科舉制的公平性和考試制度地位。完善科舉制思想文化貞觀之治的措施文德治國，崇儒尊孔“（儒學(xué)）可以正君臣，明貴賤，美教化，移風(fēng)俗，莫若于此焉?！碧铺谥贫葎?chuàng)新力度不如秦始皇、隋煬帝，但效果卻遠(yuǎn)比秦、隋時好。原因在于唐太宗知道妥協(xié)節(jié)制，而秦始皇、隋煬帝則好大喜功，形成暴政。“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！薄顿Y治通鑒》“開明”的民族政策把儒家“仁政”思想推廣到少數(shù)民族民族關(guān)系貞觀之治的措施“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，四?？墒谷缫患??！碧铺诖驍|突厥后，內(nèi)遷部分突厥部眾與漢人和平共處，一起耕牧，十年后他們居然依戀“不肯出塞”。戰(zhàn)而后和列置州縣，其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲。——《新唐書》設(shè)羈縻府州，冊封少數(shù)民族首領(lǐng)“朕為蒼生父母,茍可利之,豈惜一女!”——《貞觀政要》

“和親”政策“天可汗”“開明”民族政策表現(xiàn)唐帝國東西有九千五百里，南北有一萬六千九百十八里。與當(dāng)時拜占庭帝國﹑伊斯蘭帝國并稱“世界三大帝國”。統(tǒng)一多民族國家進(jìn)入鼎盛時期唐都長安唐長安100萬人口中約2%為外籍僑民。西域人開的酒店中以胡姬侍酒，胡騰、胡旋等舞蹈盛行；從波斯傳入的打球戲（馬上擊球游戲）在宮廷風(fēng)靡一時，波斯商人還把西域的良種馬帶到長安，并在東西二市開設(shè)店鋪，販賣珠寶香料，鑒別玉器，甚至還在長安傳播景教（基督教流派之一）；在東西二市還能見到古印度的胡椒、白豆寇、密草等物種，天竺僧人在寺院翻譯佛經(jīng)；鴻臚寺內(nèi)有日本等國使者，國子監(jiān)中還有日本和朝鮮半島的留學(xué)生。

設(shè)鴻臚寺接待外國使者，交往國家達(dá)70多個；鼓勵外國商人到中國貿(mào)易、居住、做官、通婚；唐朝時從域外傳入的樂器有五弦琵琶等，舞蹈有胡騰、胡旋等，還從波斯傳入打球戲（馬上擊球游戲）；唐初朝鮮半島的高句麗、百濟(jì)、新羅三國的制度多仿唐朝。日本大化改新就是依照隋唐制度自上而下的一種社會改革運動?！伴_放”的大唐“兼收并蓄”方針文化“多元”色彩世界文明的借鑒貞觀之治的措施對外關(guān)系米斗三四錢商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄?？?，馬牛布野，外戶不閉。貞觀末年戶數(shù)已達(dá)三百八十萬米斗直（值）絹一匹茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條。戶數(shù)不及三百萬。貞觀初年政治清明，社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，民族關(guān)系融洽……

貞觀之治推動了封建社會繁榮、發(fā)展，為后來的大唐盛世奠基數(shù)年以后南宋思想家葉適：“惟三代以下,治功莫勝于唐,唐三百年莫若貞觀之盛?！庇腥嗽u價唐太宗的統(tǒng)治，認(rèn)為功利性目的過于強(qiáng)烈……對中國的未來缺乏人道的與合理的發(fā)展構(gòu)想，從而沒有導(dǎo)引出中國社會更好的政治發(fā)展前景。你怎樣看待“貞觀之治”以及所謂的“治世”？“朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等常守富貴。”貞觀四年，唐太宗還發(fā)現(xiàn)長安城外的百姓穿著襤褸。另外，“振恤”的記載在貞觀期間史不絕書，可見在貞觀時期，人民生活依然相當(dāng)困苦。納諫漸少：貞觀十年，魏征發(fā)現(xiàn)他“漸惡直言”，這是唐太宗走向一些錯誤的開始。征伐高麗：前后兩次，結(jié)果引起農(nóng)民起義，激化了國內(nèi)矛盾。奢侈現(xiàn)象：貞觀十一年在東都洛陽修飛山宮；貞觀十六年下詔不得限制太子所用之物；二十一年又修翠微宮。晚年“糊涂”及時反?。ㄘ懹^二十二年）作《帝范》十二篇賜太子，告誡說：“你應(yīng)該從歷史中找古代的賢明帝王為學(xué)習(xí)的典范，像我這樣的不足以效法。我做了許多錯事，比如錦繡珠玉不絕于前，宮室臺榭常有興造，犬馬鷹隼沒有不去的地方，行游四方又勞民傷財，這都是大錯。”為后世統(tǒng)治者提供借鑒建唐立功一統(tǒng)天下殺兄逼父奪位登基貞觀政績流芳千古晚年過失反躬自省唐太宗一生唐太宗自稱：“濟(jì)育蒼生,其益多；平定寰宇,其功大，益多損少?！辈煌壑械奶铺趨嗡济悖骸皾h、唐并稱中國盛世。貞觀、永徽之治，論者以比漢之文、景，武功尤遠(yuǎn)過之；然非其時之君臣實有過人之才智也。唐太宗不過中材……其能致三十余年之治平強(qiáng)盛，承季漢、魏、晉、南北朝久亂之后，宇內(nèi)乍歸統(tǒng)一，生民幸獲休息，塞外亦無強(qiáng)部。皆時會為之，非盡由人力也?！薄耙粋€人不能離開那個時代，正如一個人的肉體不能離開他的皮膚一樣?！薄诟駹柮鞔煲睿骸叭?創(chuàng)業(yè)守文之君,兼之者唯唐太宗?！?/p>

為唐朝的建立和統(tǒng)一立下汗馬功勞。

開創(chuàng)貞觀之治，為大唐盛世奠基，推動統(tǒng)一多民族國家進(jìn)入鼎盛時期。撰寫《帝范》，反省過失，為后世統(tǒng)治者提供借鑒。晚年納諫減少，大興土木。

功績過失評價唐太宗以史為鏡以人為鏡惡的制度可以導(dǎo)人為惡；善的制度才能導(dǎo)人向善開放則興個人必須順應(yīng)時代潮流才能有所作為民族平等才能民族團(tuán)結(jié)保持清醒、自我克制、提倡節(jié)儉、虛心接受批評、自我反省、善待他人、公選賢才…………拓展鏈接想要集中了解唐太宗的治國思想，可閱讀《貞觀政要》；想要簡單了解唐太宗生平，可閱讀《新唐書》《舊唐書》的本紀(jì)；想要詳細(xì)了解唐太宗的事跡，可閱讀《資治通鑒》；想要通過一手資料了解唐太宗的思想，可閱讀《金鏡》、《帝范》；詠弓上弦明月半，激箭流星遠(yuǎn)。

落雁帶書驚，啼猿映枝轉(zhuǎn)。詠飲馬駿骨飲長涇，奔流灑絡(luò)纓。細(xì)紋連噴聚，亂荇繞蹄縈。

水光鞍上側(cè)，馬影溜中橫。翻似天池里，騰波龍種生。晉祠銘溫泉銘（隋煬帝說）“我性不喜人諫”——《資治通鑒》“以天下之廣，四海之眾，……豈得以一日萬機(jī)，獨斷一人之慮也?！薄敦懹^政要》清代史學(xué)家趙翼：“蓋親見煬帝之剛愎猜忌，予智自雄，以致……國亡身弒