上海市楊浦區(qū)上海同濟大附屬存志校2024-2025學年初三3月線上第二次月考語文試題試卷含解析

上海市楊浦區(qū)上海同濟大附屬存志校2024-2025學年初三3月線上第二次月考語文試題試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．閱讀下面的文字，完成下列小題。讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，；其傅彩也，；其長才也，。煉達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則舍好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態(tài)。讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。1．文中加點字的注音，不正確的一項是（）A．怡（yí）情 B．傅（fù）彩 C．處（chù）理 D．狡黠（xiá）2．文中畫線的詞語，書寫錯誤的一項是（）A．煉達 B．統(tǒng)籌 C．藻飾 D．猶如3．在文中三處橫線上依次填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．最見于獨處幽居之時最見于處世判事之際最見于高談闊論之中B．最見于處世判事之際最見于獨處幽居之時最見于高談闊論之中C．最見于高談闊論之中最見于獨處幽居之時最見于處世判事之際D．最見于獨處幽居之時最見于高談闊論之中最見于處世判事之際2．下列句子中，成語使用正確的一句是()A．這也許是一種取巧的寫法，但似乎也無可非議，因為誰也不能規(guī)定作者必須怎樣寫。B．他們疼愛孩子，孩子也孝敬他們，一家人相濡以沫，生活美滿幸福。C．如果我們把缺點、錯誤掩蓋起來，裝作看不見，那無異于飲鴆止渴。D．我們應(yīng)該向先進企業(yè)學習，起初可能是邯鄲學步，但終究會走出自己的路來。3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）第十屆全國中學生運動會會徽造型，，；，；，象征著青少年朋友在中運會上充滿激情、滿懷希望、實現(xiàn)夢想。①會徽還將“十”和“中”巧妙地融入其中②色彩上采用紅、綠、藍三種顏色③指出本屆運動會的特征④體現(xiàn)了本屆運動會“陽光運動”的主題⑤猶如一個在奔跑或舞動的陽光少年⑥仔細看又有一個變形的漢字“長”，點明運動會的地點A．④②⑥①⑤③ B．④③⑥②①⑤C．⑤④⑥①③② D．⑤③②①④⑥4．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．藩籬收斂口頭蟬滾瓜爛熟蛛絲馬跡B．懼撣愧怍城隍廟嘔心瀝血大相徑庭C．玷污朗潤中軸線要言不繁迫在眉睫D(zhuǎn)．田壟驚鴻里程碑抑揚頓挫膾炙人口5．古詩詞背誦默寫悠哉悠哉，_____。（《關(guān)雎》）_____，風煙望五津。（《送杜少府之任蜀州》王勃）_____，拔劍四顧心茫然。（《行路難》李白）公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息。_____，_____。（《茅屋為秋風所破歌》杜甫）無言獨上西樓，月如鉤，_____。（《相見歡》李煜）_____，必先苦其心志，勞其筋骨。（《生于憂患，死于安樂》）鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，_____。（《莊子》一則）在白居易的《賣炭翁》中，體現(xiàn)老翁衣衫單薄，但又希望天變得寒冷，以夠?qū)⒆约旱哪咎抠u出解決衣食溫飽問題的句子是“_____，_____”。諸葛亮在《出師表》一文中，一句“_____，_____”，體現(xiàn)他不貪圖榮華富貴，不辭余力報效國家。6．閱讀下面的文字,按要求作答。君主與公卿盡可造就教授與機要參贊,盡可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物,不能造成超臨庸俗社會的心靈……而當像我和歌德這樣兩個人在一起時,這般君侯貴胄應(yīng)當感到我們的偉大。昨天,我們在歸路上遇見全體的皇族。我們遠遠里就已看見。歌德掙脫了我的手臂,站在大路一旁。我徒然對他說盡我所有的話,不能使他再走一步。于是我按了一按帽子,扣上外衣的鈕子,背著手往最密的人叢中撞去。以上文段出自法國作家羅曼·羅蘭的《名人傳》,這里的“我”指的是_____。簡要分析畫線句子中“背著手”和“撞”等動作描寫的妙處。二、閱讀7．閱讀下面《愚公移山》的內(nèi)容，回答下列小題。太行，王屋二山，方七百里，高萬仞，本在翼州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾補能損魁父之丘，如太行，王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子：子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，翼之南，漢之陰，無隴斷焉。1．下面句子中加點詞語的解釋不正確的一項是（）A．北山愚公者，年且九十（且：將近）B．懲山北之塞，出入之迂也（懲：苦于）C．冀之南、漢之陰（陰：〈漢水的〉北岸）D．河曲智叟亡以應(yīng)（亡：通“無”）2．下面句子朗讀語意停頓完全正確的一項是（）A．鄰人/京城/氏之孀妻/有遺男。B．曾/不能/損魁/父之丘。C．曾/不能毀/山之/一毛D．遂率/子孫荷擔者/三夫。3．下面對文章內(nèi)容的理解和寫法的分析，不正確的一項是（）A．愚公飽受交通阻塞之苦提出了移山的主張這個主張得到了眾人的熱烈響應(yīng)，卻遭到了妻子的強烈反對和智叟的無情嘲笑。B．愚公在對智叟進行反駁時，信心百倍，理由充足，以“人無窮”而“山有盡”的道理，說得智叟啞口無言，無力回擊。C．文章有意在命名上加以顛倒，將大智大勇者命名為“愚公”，將鼠目寸光者命名為“智叟”，這樣加重了對比的色彩增強了諷刺的效果。D．愚公挖山不止，感動了天帝，天帝令人搬移了兩座大山，這一富有神話色彩的結(jié)局，包含了對愚公精神的肯定和頌揚。8．閱讀下文，完成后面小題所好軒記[清]袁枚所好軒者，袁子藏書處也。袁子之好眾矣，而胡以書名？蓋與群好敵而書勝也。其勝群好奈何？曰：袁子好味，好茸屋，好游，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊①、名人字畫，又好書。書之好無以異于群好也，而又何以書獨名？曰：色宜少年，食宜饑，友宜同志，游宜清明，宮室花石古玩宜初購，過是欲少味矣。書之為物，少壯、老病、饑寒、風雨，無勿宜也。而其事又無盡，故勝也。雖然，謝眾好而昵焉，此如辭狎友②”而就嚴師也，好之偽者也。畢眾好而從焉，如賓客散而故人尚存也，好之獨者也。昔曾晳③嗜羊棗，非不嗜膾炙也④”，然謂之嗜膾炙，曾晳所不受也。何也？從人所同也。余之他好從同，而好書從獨，則以所好歸書也固宜。余幼愛書，得之苦無力。今老矣以俸易書凡清秘之本約十得六七?；嫉弥只际е?。茍患失之，則以“所好”名軒也更宜。《小倉山房續(xù)文集》[注釋]①珪璋彝尊：珪璋（guīzhāng）：古代兩種貴重的禮器。彝（yí）尊：古代祭祀用的青銅酒器。②狎友：關(guān)系密切而行為不莊重的朋友。③曾晳（xī）：名點，孔子的學生，曾參的父親。④膾炙（kuàizhì）：切細的肉和烤熱的肉。1．用現(xiàn)代漢語寫出下列句中加點詞的意思。（1）蓋與群好敵而書勝也（_______）（2）過是欲少味矣（_______）（3）患得之（______）（4）則以所好歸書也固宜（______）2．下列各項中加點的“以”字與例句中的“以”字用法意義相同的一項是（）例句：袁子之好眾矣，而胡以書名？A．不以物喜，不以己悲。B．寡人以五百里之地易安陵。C．以殘年余力，曾不能毀山之一毛。D．求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。3．給文中畫橫線的句子斷句。（限斷3處）今老矣以俸易書凡清秘之本約十得六七。4．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫波浪線句子的意思。書之好無以異于群好也，而又何以書獨名？5．眾多的愛好中，袁枚為什么把讀書的愛好置于其他的愛好之上？6．上文中，袁枚說道：“書之為物，少壯、老病、饑寒、風雨，無勿宜也?！薄端蜄|陽馬生序》中有很多可以佐證以上觀點的語句，請寫出三處。（不要求用原文，用自己的話表達即可。）9．閱讀下面的文言文，完成后面小題蔡邕聽琴吳①人有燒桐以爨②者，邕③聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾擾焦，故時人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陳留④也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而主以⑤酣焉?？陀袕椙儆谄粒咧灵T試潛聽之，曰:“憘!以樂召我而有殺心，何也?”遂反。將命者告主人曰:“蔡君向來，至門而去。”邕素為鄉(xiāng)邦所宗，主人遽自追而問其故。邕具以告，莫不憮然⑥。彈琴者曰:“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以當之矣。”①吳:古國名，指今江浙一帶。②爨(cuàn):燒大做飯。③邕(yōng):蔡，字伯喈，陳留人。東漢文學家、書法家。④陳留:舊縣名，治所在今河南開封東南陳留城。⑤以:通“已”。⑥憮然(wǔ):茫然不解。1．解釋下列句中加點的詞。因請而裁為琴裁：______________________比往而主以酣焉酣：______________________遂反反：______________________螳螂為之一前一卻卻：______________________2．下列句中加點詞的意義或用法相同的一項是()A．邕聞火烈之聲馬之千里者(韓愈《馬說》)B．以樂召我而有殺心挺劍而起(《唐雎不辱使命》)C．其鄰人有以酒食召邕者不以物喜，不以己悲(范仲淹《岳陽樓記》)D．見螳螂方向鳴蟬狼不敢前，耽眈相向(蒲松齡《狼》）3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。邕素為邦鄉(xiāng)所宗，主人遽自追而問其故。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?4．本文意在表現(xiàn)蔡的哪些品質(zhì)?10．閱讀議論文，《放棄是種收獲》完成小題。①從小到大，我們受到的教育都是如何努力、如何堅持、如何永不言放棄。其實，很多時候，我們更需要學會如何放棄。②小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹干，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世的光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。③要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹，還有整個森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。④A。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地揮手，勇敢地選擇放棄。歌德說：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存。”⑤B“明者遠見于未萌，智者避危于未形?！敝挥袑W會放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是噩夢方醒，不是六月飛雪，也不是優(yōu)柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾級而上的從容、閑庭信步的淡然。⑥C人生是艱難的航行，絕不會一帆風順。當必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。放棄時髦，是為了追求更前衛(wèi)的特立獨行；放棄熱鬧，是為了追求更豐富的心靈盛宴。⑦智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。放棄難言的負荷，方能解開心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能蘊蓄不倦的威力；放棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想……⑧當我站在古羅馬斗獸場的廢墟上，頓感世間的一切權(quán)勢紛爭、金粉豪華都不過是過眼煙云。風流總被雨打風吹去，何必讓身外之物、無聊之事困擾終生？電影《臥虎藏龍》里有一句很經(jīng)典的話：當你握緊雙手，里面什么也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實、飽滿、旺盛。⑨放棄失落帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無休止的爭吵，放棄沒完沒了的辯解；放棄對感情的奢望，放棄對金錢的渴求，放棄對權(quán)勢的覬覦，放棄對虛榮的糾纏。只有當機立斷地放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實際的東西，你的世界才能風和日麗、晴空萬里，你才會豁然開朗地領(lǐng)悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真諦。⑩當一切塵埃落定，當一切歸于平靜，我們才會真正懂得放棄其實也是一種美麗的收獲。1．本文的中心論點是_______________________________________2．下面三句話是A、B、C三處摘出來的，請結(jié)合語境把它們依次還原到適當?shù)奈恢肁___________B_________C___________放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現(xiàn)，一如放鳥返林、放魚入水。放棄是一種智慧。人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。3．談?wù)勀銓ξ恼碌冖鄱蝿澗€句子“要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮”的理解。4．請你在第（7）段的省略號處再補寫一個飽含哲理的句子，使之與前句構(gòu)成排比。5．結(jié)合文章，聯(lián)系你的生活體驗，談?wù)勀銓Ψ艞壥欠N收獲的理解。11．閱讀《我們現(xiàn)在都是氣候難民》一文，完成下列小題。我們現(xiàn)在都是氣候難民①現(xiàn)代人類，已經(jīng)從“全新世”的氣候期，跨入另一個氣候期—“人類世”。但是，我們現(xiàn)在都是氣候難民。氣候難民是因氣候變暖等特殊氣候因素而受到威脅的族群。人類現(xiàn)在必須找到一條通往安全的道路。②我們要知道，“全新世”是開始于1萬多年前的地質(zhì)時代，氣候條件宜人，滋養(yǎng)了人類文明?！叭祟愂馈笔且粋€新的地質(zhì)時代，其環(huán)境條件是人類從未經(jīng)歷過的。不祥的是，“人類世”的地球氣溫現(xiàn)在高于“全新世”。這要歸因于人類通過燃燒煤、石油和天然氣而排入大氣中的二氧化碳，以及人類不顧好歹地將世界上的森林和草原變成農(nóng)場和救場。③在新的環(huán)境中，人們正在承受痛苦和死亡，而更糟糕的諸多事情還在后面。據(jù)估計，2017年9月份的“瑪利亞”颶風在波多黎各奪去了400多人的生命。海洋變暖造成的熱轉(zhuǎn)換加強，空氣變暖，溫度增大，海平面上升，導致高強度颶風正變得越來越頻繁。大風暴帶來了大量的洪水，像猛獸一樣吞噬著人類。這一切變化都是由人類自己造成的。④2018年7月，超過90人喪生于雅典郊區(qū)的一場毀滅性的森林大火，干旱和高溫加大了火勢。在其他炎熱核心的干燥地區(qū)，包括加利福尼亞、瑞典、英國和澳大利亞等，森林大火也在熊熊燃燒。2018年夏天，世界各地都出現(xiàn)了創(chuàng)記錄的高溫。⑤由于二氧化碳對海洋溫度的影響相對滯后，二氧化碳增多所產(chǎn)生的變暖效應(yīng)還沒有全面顯現(xiàn)出來.未來幾十年，基于目前大氣中二氧化碳的濃度（408PPm），地球還將變暖0.5℃左右。而如果依舊燃燒化石燃料，二氧化碳濃度將繼續(xù)飆升，變暖幅度也會大大增加。為了實現(xiàn)《巴黎氣候協(xié)定》所定的“大大低于2℃”的目標，世界需要先于10年左右堅決的從使用煤炭、石油、天然氣轉(zhuǎn)向使用可再生能源，從砍伐森林轉(zhuǎn)向重新造林和恢復退化的土地。否則，人類的現(xiàn)在和未來的危險會與日俱增，我們最終會有可能淪落到無路可逃困境之中。1．下面對全文說明的中心內(nèi)容，概括最準確的一項是（）A．使用化石燃料轉(zhuǎn)向使用可再生能源。B．重新造林和恢復退化的土地。C．我們現(xiàn)在都是氣候難民。D．世界各地都出現(xiàn)了創(chuàng)記錄的高溫。2．下面對文中畫線句子使用的說明方法，判斷不正確的一項是（）A．氣候難民是因氣候變暖等特殊氣候因素而受到威脅的族群。（下定義）B．據(jù)估計，2017年9月份的“瑪利亞”颶風在波多黎各奪去了4000多人的生命。（舉例子、列數(shù)字）C．大風暴帶來了大量的洪水，像猛獸一樣吞噬著人類。（打比方）D．2018年夏天，世界各地都出現(xiàn)了創(chuàng)記錄的高溫。（列數(shù)字）3．下面對本文的理解分析，不正確的一項是（）A．第②段中“全新世”氣候干旱高溫的原因是人類大量使用化石能源以及砍伐森林毀壞草場。B．第③段“瑪利亞”颶風在波多黎各奪去了4000多人的生命，這一悲劇，人類有不可推卸的責任。C．第④段加點詞“超過”的使用，體現(xiàn)了說明文語言準確、嚴密的特點。D．本文說明了人類如果仍然盲目的追求發(fā)展，人類現(xiàn)在和未來的危險會與日俱增。三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，按要求答題。材料一新華網(wǎng)鄭州11月3日電“姓氏跑團”“感動中國人物跑團”“后母戊鼎獎牌”……近日舉辦的首屆鄭州國際馬拉松充滿文化意義。名列八大古都、位居“天地之中”的鄭州，是華夏文明的發(fā)祥地之一，自古以來就有“逐鹿中原”的說法，這本身就讓馬拉松賽事獨具意義。組委會特意組織了“姓氏跑團”，比賽當天高舉姓氏大旗的跑團成為引人注目的一支力量。在終點處，設(shè)置的姓氏文化墻，介紹姓氏起源、變遷以及姓氏中的歷史名人，在賽后成為一大熱點，選手和觀眾紛紛上前觀看并合影留念。另外，本次比賽的獎牌和獎杯設(shè)計創(chuàng)意也都是來自于河南出土的“國之重器”——后母戊大方鼎，暗含“競跑鄭州問鼎中原”之意。材料二如下圖。圖一為首屆鄭州國際馬拉松徽標。圖二是鄭州的兩座地標性建筑，左側(cè)是二七紀念塔，右側(cè)為“大玉米”。圖一圖二材料三據(jù)了解，首屆鄭馬的賽道起點在綠城廣場，終點在會展中心停車場西入口，整個賽道穿越城市核心區(qū)，碧沙崗公園、二七塔、商城遺址、藝術(shù)中心等城市地標建筑和最美景觀集納其中，鄭州市3000多年的商都文明和城市現(xiàn)代化發(fā)展歷程得以集中體現(xiàn)。在賽事組織方面，鄭馬融入了更多科技元素。賽前，選手可以憑身份證直接領(lǐng)取參賽物資，組委會還推出了電子參賽指南。比賽過程中，有眾多專業(yè)攝影師為選手拍照，賽后選手可下載個人賽事照片，并將照片嵌入完賽證書等。仔細觀察材料二的兩幅圖，并結(jié)合圖二介紹圖一的構(gòu)圖要素及其寓意。根據(jù)以上幾則材料，概括首屆鄭州國際馬拉松的顯著特點。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。某中學開展團支部活動，到農(nóng)家體驗點豆、插秧、摸魚、做飯等活動，以農(nóng)家勞動為主，以此培養(yǎng)中學生熱愛勞動的品質(zhì)，中學生應(yīng)該成為“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的人。關(guān)于“勞動”，你有怎樣的經(jīng)歷、體會或思考？請自選角度，自擬標題，寫一篇文章。要求：①可以寫自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論；②文中不得出現(xiàn)真實的姓名、校名、地名；③題目自擬，文體不限（詩歌除外）；④不得抄襲：⑤字數(shù)不少于600字。

參考答案一、積累1、1．C2．A3．D【解析】1．C.處理chǔ。2．A.煉達——練達。3．開頭幾句寫的是讀書的目的，考慮與前一句的詞語對應(yīng)即可。“怡情”指怡悅心情。是在“最見于獨處幽居之時”，“傅彩”指著色。是在“最見于高談闊論之中”，“長才”指優(yōu)異的才能。是在“最見于處世判事之際”。故選D。2、A【解析】

A無可非議：沒有什么可以指責的。表示做得妥當。符合語境。B相濡以沫：比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。不符語境。C飲鴆止渴：比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重后果。不符語境。D邯鄲學步：比喻模仿人不到家,反把原來自己會的東西忘了。不符語境。故選A。3、C【解析】此題考查學生用語的簡明、連貫、銜接能力，觀察文本的上下文，提高語言運用的連貫與銜接能力。4、D【解析】

本題考查字形。A項錯誤，口頭蟬—口頭禪；B項錯誤，懼撣--懼憚；C項錯誤，要言不繁---要言不煩；D項正確。故選D。5、（1）輾轉(zhuǎn)反側(cè)（2）城闕輔三秦（3）停杯投箸不能食（4）俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑（5）寂寞梧桐深院鎖清秋（6）故天將降大任于斯人也（7）其翼若垂天之云（8）可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒（9）受任于敗軍之際，奉命于危難之間【解析】

本題考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可。“輾轉(zhuǎn)”“闕”“箸”“翼”“炭”“奉命”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。古詩文名句的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。6、(1)貝多芬(2)活靈活現(xiàn)地寫出他(貝多芬)對君侯貴胄的滿不在乎的態(tài)度甚至蔑視,具體表現(xiàn)他(貝多芬)的叛逆性格(高貴靈魂)?！窘馕觥?/p>

（1）要求學生在閱讀名著時，把握重要的故事情節(jié)。然后結(jié)合所選片段，分析人物。結(jié)合“我們在歸路上遇見全體的皇族。我們遠遠里就已看見。歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對他說盡我所有的話，不能使他再走一步。”分析，這里的“我”指的是貝多芬。（2）要求學生結(jié)合動作描寫的作用分析即可。動作描寫：形象生動地表現(xiàn)出人物的什么心理，并反映了人物的什么性格特征或什么精神品質(zhì)。有時還推動了情節(jié)的發(fā)展。本文“背著手”和“撞”都屬于動作描寫，兩個動作表現(xiàn)了人物對皇親國戚的滿不在乎，生動地寫出了貝多芬對皇親國戚滿不在乎的態(tài)度，體現(xiàn)了他不畏權(quán)貴、我行我素、不卑不亢的叛逆性格。二、閱讀7、1．C2．D3．A【解析】

1．A、B、D三項解釋都正確，只有C項中“陰”解釋有誤，“陰”在古代指“山的北面，水的南面”，此題中“陰”，意思是“〈漢水的〉南岸”。故選C。2．A項應(yīng)為“鄰人京城氏之孀妻/有遺男”；B項應(yīng)為“曾不能／損魁父之丘”；C項應(yīng)為“曾不能/毀山之一毛”。故選D。3．A項中，愚公提出移山的主張，他的妻子也是支持的，并沒有反對，只是提出了一些合理化的建議，也是出于對愚公的關(guān)心，所以，理解錯誤。譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。8、1．相比，競爭這擔心本來2．B3．今老矣/以體易書/凡清秘之本/約十得六七4．對書的愛好與對其他的愛好沒什么區(qū)別，為什么獨獨用愛好書來命名呢？5．（1）其他的愛好其趣味都有所限制，只有讀書的樂趣不守限制，無窮無盡。（2）其他的愛好是依從別人，只有愛書是依從自己。6．天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。【解析】

1．本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，敵：相比，競爭。固：本來。2．A因為。B與例句都是介詞，用。C憑借。D以為。3．文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個句子各成分間的關(guān)系，理出這個句子的主干，明白主語、謂語、賓語各是什么。第二步就是按照主語與謂語之間停頓，謂語與賓語之間停頓的原則進行劃分，這樣一個句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來了。根據(jù)句意：現(xiàn)在我老了，用俸祿買書。宮廷中收藏的所有圖書，我差不多收藏了十分之六七。停頓劃分為：今老矣/以體易書/凡清秘之本/約十得六七。4．.此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。重點詞語：何以：以何，為什么。名：命名。5．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。好書的理由，作者談了兩點，一是眾好皆有消長之時，受各種條件的制約，唯好書不受限制，無有止境。二是眾好與他人無異，其樂趣為人人所共有，唯好書屬個人獨特之精神體驗，他人無法替代。6．此文談到書這種東西，無論是少壯、老病、饑寒、風雨，不受限制，愛好無有止境。表達出對書的渴求?！端蜄|陽馬生序》中無書可讀，就借書抄書“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”。求師之難“當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知?！背缘拇┑闹D苦“主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡；余則缊袍敝衣處其間”。譯文所好軒，是我藏書的書房。我的愛好很多，為什么要獨獨把自己對書的愛好稱為"所好"呢?那是因為和其它的愛好相比，我對書的愛好更強烈一些。為什么我對書籍的愛好超于所有嗜好之上呢?我喜歡美食，喜歡修建房屋，喜歡游玩，喜歡結(jié)交好友，喜歡花竹泉石，喜歡珪璋彝尊這些貴重的禮器酒器，喜歡名人字畫，當然還有書。對書的愛好與對其它的愛好沒什么區(qū)別，為什么獨獨因為愛好書而命名"所好軒"呢?那是因為:少年時才能好美色，肚子沒飽才能好美食，交朋友必須找志同道合的，出去游玩最好在清明節(jié)前后，對宮室花石古玩的愛好也就是在剛購買的時候，沒過多久就不新鮮了。而書這種東西，無論是少壯、老病、饑寒、風雨，不受限制，愛好無有止境。即使是這樣，拒絕其他的愛好而加倍愛好書，就像是謝絕了關(guān)系密切而行為不莊重的朋友，去尋找嚴厲的老師一樣，愛好得有點假。結(jié)束了其他的嗜好而加倍愛好書，就像是賓客在席間散去而老朋友留了下來，愛好的有些偏狹。從前曾皙特別愛吃羊棗，不愛吃烤肉，但是說到愛吃烤肉，曾皙卻不接受，為什么呢?(是因為)依從了大家共同的愛好。我其他的愛好是依從別人，只有愛書是依從自己。所以把我的"所好"歸于書也就是本來應(yīng)該的了。我小時候就喜歡書，可惜那時苦于無法得到。現(xiàn)在我老了，用俸祿買書。宮廷中收藏的所有圖書，我差不多收藏了十分之六七。以前擔心得不到書，現(xiàn)在我又怕丟了書。只是怕丟失這一點，以"所好"命名我的書屋也自然是應(yīng)該的了。9、1．制作。酒喝得很痛快。喝酒喝得高興。反：同“返”，返回。退卻，退后，后退。2．D3．（1）蔡邕向來是被同鄉(xiāng)所敬仰的人，所以主人急忙親自追上去并且問他逃離的原因。（滿分2分，根據(jù)翻譯出的語義完整、準確程度酌情賦分）（2）我心里驚動（不安），只怕螳螂放過了蟬，這難道是殺戮之心表現(xiàn)（顯露）在琴聲（樂聲）中了嗎？4．.蔡邕精通音律，善于識別做琴的良木，對于琴聲具有很強的辨識能力?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“反”是“返”，返回；“卻”是古今異義詞，“退卻，后退”的意思。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“之”分別為“助詞，的”和“提賓標志”；B.選項中的“而”的意思分別為“表轉(zhuǎn)折，卻”和“表順承”；C.選項中的“以”分別是“用，拿”和“因為”；D.選項中的“向”都是“朝著”的意思。故選D。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“素（平素，一向）、為（被）、宗（尊崇）、遽（急忙，趕快）、故（原因）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“聳（驚聳）、惟（只）、豈（難道）、形（表現(xiàn)）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4．試題分析：考查對人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章中對人物的描寫和事件進行分析作答。從“邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音”可以看出蔡邕善于識別做琴的良木；從“客有彈琴于屏，邕至門試潛聽之，曰:‘憘!以樂召我而有殺心，何也?’遂反”可以看出蔡邕對琴聲具有很強的辨識能力，可以理解琴聲的內(nèi)在含義和聲外之音。據(jù)此可概括作答。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：吳地有個焚燒桐木做飯的人，蔡邕聽到桐木在火中爆裂的聲音，知道這是一段很好的木頭，就請人用這個木頭做了一張琴，果然彈出了美妙的音樂，可是木頭尾部還是燒焦了，所以當時把這個琴就叫做"焦尾琴"。起初，蔡邕在陳留時，他的鄰居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去時鄰家酒喝得正高興，有一個客人在屏風后彈琴，蔡邕到門口偷偷地聽，大驚道:"啊!用音樂來請我卻有殺心，是什么原因呢?"就溜回去了。仆人告訴主人說:"蔡君剛才來了，到門口卻離開了。"蔡邕一向被鄉(xiāng)里人推崇。主人急忙親自追上去并且追問他離開的原因，蔡邕詳細把情況告知了他，大家沒有不吃驚的。彈琴的人說:"我剛才彈琴時，看見螳螂正爬向一只鳴蟬，蟬兒將要離開卻沒有飛起，螳螂隨著他一進一退。我內(nèi)心很緊張，只擔心螳螂抓不到它啊。這難道就是殺心顯露在琴聲中嗎?"蔡邕笑著說:"這足以稱之為殺心啊!"10、1．放棄是種收獲2．（3）（2）（1）3．眼前的虛榮只會換來短暫的掌聲，只有踏踏實實，真才實干，才能獲得永久的掌聲4．放棄眼前的虛榮放能得到成功的喜悅，放棄心中的仇怨才能得到心靈的解脫5．所謂有舍有得，在生活中我們要學會放棄一些東西，比如名利、虛榮、痛苦，只有放棄了一些次要的我們才能輕裝上陣，更好的前進，最終收獲成功.【解析】1．尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是論點。2．本文的行文思路是：作者先寫了我們需要學會如何放棄（①-③段），接著寫了為什么要放棄（④-⑦段），最后總結(jié)得出結(jié)論：放棄是（一種美麗的）收獲（⑧-⑩段）。所選句子是文段的中心句，也就是此段的分論點，分論點要與內(nèi)容相吻合即可。④段根據(jù)“沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。”選（3）句；⑥段“當必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所追求。”對應(yīng)（1）句。那⑤段就對應(yīng)（2）句了。3．考查對句子的理解。此句是一句包含哲理的句子，“想得到，必須放棄”，眼光要長遠，不能為了暫時的安逸、虛榮，而導致失去理智，頭腦發(fā)昏，要知道眼前的虛榮可能會換來掌聲但只是短暫的，唯有腳踏實地，埋頭苦干，才能獲得屬于自己的永久掌聲。4．考查句子的仿寫。仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成，注意“放棄”后面的賓語是各不相同的，每個分句采用的是動賓式結(jié)構(gòu)，其賓語前都有定語修飾。如，放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。5．本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要聯(lián)系生活實際，同時不要脫離文章內(nèi)容。要運用議論性的語言，注意語言通順、有條理。如，只有放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實際的東西，才能收獲美麗。生活中的所得與所失往往成正比，放棄多少，收獲才能有多少。11、1．C2．D3．A【解析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的概括。依據(jù)文章的標題和文章的開頭“我們現(xiàn)在都是氣候難民”和文章2~4段所敘寫的人類生存環(huán)境的變化——氣候變暖等，使得我們成了因特殊氣候因素而受到威脅的族群——氣候難民。由此可知，本文所要說明的主要內(nèi)容就是“我們現(xiàn)在都是氣候難民”。故答案為C。2．試題分析：考查對說明方法的理解。D.“2018年夏天”雖有數(shù)字，但是只是年號，并沒有用來說明事物特點。所以不是“列數(shù)字”的說明方法。故答案為D。3．試題分析；考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“‘全新世’是開始于1萬多年前的地質(zhì)時代，氣候條件宜人，滋養(yǎng)了人類文明”，顯然“氣候干旱高溫的原因是人類大量使用化石能源以及砍伐森林毀壞草場”說明的是“人類世”，而不是“全新世”。故答案為A。三、應(yīng)用12、（1）圖案主體是漢字“中”的形狀，寓意河南為“天地之中”，以及河南方言“中”為“好”的意思。起筆是鄭州地標二七紀念塔的形狀，轉(zhuǎn)筆是舉辦地鄭州首字母Z的變形，落筆既是鄭州地標“大玉米”的形狀，又