高一語(yǔ)文必修上冊(cè)同步學(xué)與練（統(tǒng)編版）01豐富詞語(yǔ)積累（學(xué)生版）

第8單元（1）豐富詞語(yǔ)積累課程標(biāo)準(zhǔn)/素養(yǎng)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)能辨析詞語(yǔ),理解文章中重要句子的含意1．掌握有關(guān)詞語(yǔ)的語(yǔ)法知識(shí)。2．總結(jié)詞語(yǔ)的種類，分門別類積累不同的詞語(yǔ)。3．把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別，能夠根據(jù)語(yǔ)境正確詞語(yǔ)的含義。4．在正確理解詞義的基礎(chǔ)上，把握辨析詞語(yǔ)的方法，能夠在考場(chǎng)上準(zhǔn)確作1．樹立語(yǔ)言和言語(yǔ)的相關(guān)性和差別性的觀念。2．梳理文言詞語(yǔ)在不同上下文中的詞義和用法，把握古今漢語(yǔ)詞義的異同。3．觀察詞語(yǔ)的活用、句子語(yǔ)序的變化等，體會(huì)文學(xué)語(yǔ)言的靈活性和創(chuàng)造性。1．你認(rèn)為下面詞語(yǔ)哪些是新詞語(yǔ)，哪些是生造詞？請(qǐng)歸類。追捧、熱銷、持平、濫肆、爆滿、迷你、沸辣、體惦新詞語(yǔ)：生造詞：2．“雪藏”是近年來產(chǎn)生的新詞。根據(jù)它在下列各句中的意思，分別用一個(gè)詞語(yǔ)置換（每處不超過4個(gè)字）。（1）某歌星多年前因直言而“得罪”公司經(jīng)紀(jì)人，從此被公司雪藏，不知雙方何時(shí)才能握手言和。（2）為確保最后一場(chǎng)小組賽能盡遣精銳上場(chǎng)，該隊(duì)正在考慮明日與法國(guó)隊(duì)交手時(shí)雪藏部分主力。（3）這個(gè)原先頗有一定知名度的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，在雪藏了五六年之后，一舉躋身“中國(guó)百?gòu)?qiáng)企業(yè)”之列。答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．以下是目前流行的一些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，試從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)和語(yǔ)言文字規(guī)范化兩方面簡(jiǎn)要分析這種語(yǔ)言現(xiàn)象，表達(dá)你的看法。①腫么了；②神馬都是浮云，神馬都木有；③偶好無聊啊；④拍磚或拍板兒磚（論壇上的爭(zhēng)論，多指批評(píng)意見）；⑤灌水（隨意寫，內(nèi)容空洞無物，過長(zhǎng)而言之無物），造磚（認(rèn)真精心地寫）；⑥見光死（比喻網(wǎng)戀等一見面就完蛋）；等等。（1）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)：（2）語(yǔ)言文字規(guī)范化：4．根據(jù)下面的材料，回答問題。《中國(guó)教育報(bào)》上刊登了一則消息稱，“菜鳥”“粉絲”“BT”“PK”“雷人”……這些流行于網(wǎng)絡(luò)的新詞語(yǔ)，近年來頻頻在電視、廣播、報(bào)刊上亮相，并出現(xiàn)在中小學(xué)生的日記、作文中?！白鳂I(yè)寫到晚上10點(diǎn)，真是‘杯具’！”這個(gè)句子出自一篇小學(xué)生的作文。老師和家長(zhǎng)都看不懂。日前，在《重慶日?qǐng)?bào)》《課堂內(nèi)外》雜志社聯(lián)手打造的“寒假快樂作文大本營(yíng)”報(bào)名處，負(fù)責(zé)培訓(xùn)的鐘老師解釋，“杯具”是“悲劇”的諧音，是現(xiàn)在最流行的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)出現(xiàn)在學(xué)生作文中的現(xiàn)象，你有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。要求：觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言準(zhǔn)確、流暢，100字以上。答：語(yǔ)素語(yǔ)素是語(yǔ)言中最小的音義結(jié)合體，是最低級(jí)的語(yǔ)言形式，再不能分解成更小的有意義的單位。例如：“禾”是一個(gè)語(yǔ)素，它的語(yǔ)音形式是“hé”，它的意義是“禾苗”；“坦克”也是一個(gè)語(yǔ)素，它的語(yǔ)音形式是“tǎnkè”，它的意義是“裝有火炮、機(jī)槍和旋轉(zhuǎn)炮塔的履帶式裝甲戰(zhàn)斗車輛”；等等。它們都是語(yǔ)音和意義的結(jié)合體。詞詞是語(yǔ)言中最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的語(yǔ)言單位。“獨(dú)立運(yùn)用”是指能夠單說(單獨(dú)成句)或單用(單獨(dú)作句法成分或單獨(dú)起語(yǔ)法作用)。語(yǔ)素是構(gòu)詞的單位。詞是由語(yǔ)素構(gòu)成的，記錄它們的書寫符號(hào)則是字。積累詞語(yǔ)的方法共同語(yǔ)素積累法例如：包含“共”的詞語(yǔ)有“共同”“共識(shí)”“共計(jì)”“共性”等等。語(yǔ)義關(guān)系積累法同義關(guān)系：安排——布置壯大——強(qiáng)大反義關(guān)系：堅(jiān)強(qiáng)——懦弱溫柔——粗暴某種類屬：表示手部動(dòng)作的詞語(yǔ)“提”“拉”“捏”“拽”順序關(guān)系：公侯伯子男、十二天干走進(jìn)熟語(yǔ)積累，讓語(yǔ)言多姿多彩

熟語(yǔ)熟語(yǔ)是定型了的詞組或句子，相當(dāng)于一個(gè)語(yǔ)言單位。熟語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅，富有表現(xiàn)力。熟語(yǔ)主要包括成語(yǔ)、慣用語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、歇后語(yǔ)等。成語(yǔ)所謂成語(yǔ)，是指語(yǔ)言中經(jīng)過長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)(詞組)。它是比詞大而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于一個(gè)詞的語(yǔ)言單位。成語(yǔ)大多由四個(gè)字組成。成語(yǔ)來源①來源于神話傳說。例如：夸父逐日、精衛(wèi)填海。②來源于寓言故事。例如：刻舟求劍、狐假虎威。③來源于歷史故事。例如：負(fù)荊請(qǐng)罪、破釜沉舟。④來源于文人作品。例如：老驥伏櫪、青出于藍(lán)。⑤來源于外來文化。例如：功德無量、火中取栗。⑥來源于群眾口語(yǔ)。例如：咬文嚼字、不三不四、心直口快。成語(yǔ)特點(diǎn)①結(jié)構(gòu)的相對(duì)定型性。②意義的整體性。③時(shí)間和空間的習(xí)用性。④形成的歷史性。⑤內(nèi)容和形式的民族性。慣用語(yǔ)慣用語(yǔ)是口頭上常用的習(xí)慣用語(yǔ)。例如：“鉆空子”“吹牛皮”“扣帽子”等。慣用語(yǔ)同成語(yǔ)有相同之處，也具有簡(jiǎn)明、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)。慣用語(yǔ)與成語(yǔ)的區(qū)別慣用語(yǔ)通俗易懂，具有口語(yǔ)色彩；成語(yǔ)顯得文雅，含義深，具有書面語(yǔ)的特點(diǎn)。慣用語(yǔ)大多是三個(gè)音節(jié)的固定結(jié)構(gòu)；成語(yǔ)大多是四個(gè)音節(jié)，結(jié)構(gòu)類型較復(fù)雜。慣用語(yǔ)大都能拆開，在動(dòng)賓之間能插進(jìn)其他成分；而成語(yǔ)一般不能隨意拆開插進(jìn)別的成分。諺語(yǔ)諺語(yǔ)是在民間流傳的固定語(yǔ)句，用簡(jiǎn)單通俗的話反映出深刻的道理。眾人拾柴火焰高。三百六十行，行行出狀元。只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈。歇后語(yǔ)歇后語(yǔ)是一種由“前語(yǔ)”和“后語(yǔ)”組成，并且只要說出“前語(yǔ)”就能讓人猜到“后語(yǔ)”意思的口頭用語(yǔ)。水中撈月——一場(chǎng)空。萬年松樹，十年芭蕉——粗枝大葉。上鞋不用錐子——針(真)好。關(guān)注新詞語(yǔ)，讓語(yǔ)言鮮活生動(dòng)新詞語(yǔ)隨著社會(huì)生活各個(gè)方面的發(fā)展，我們不能不關(guān)注新詞語(yǔ)，新詞語(yǔ)的出現(xiàn)，為漢語(yǔ)增添了鮮活的生命力?！肮┙o側(cè)”“高鐵”“刷屏”“博客”格言格言是簡(jiǎn)練而含義深刻并具有教育意義的警句。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。盛名之下，其實(shí)難副。千里之行，始于足下。一、語(yǔ)素語(yǔ)素是語(yǔ)言中最小的音義結(jié)合體，是最低級(jí)的語(yǔ)言形式，再不能分解成更小的有意義的單位。例如：“禾”是一個(gè)語(yǔ)素，它的語(yǔ)音形式是“hé”，它的意義是“禾苗”；“坦克”也是一個(gè)語(yǔ)素，它的語(yǔ)音形式是“tǎnkè”，它的意義是“裝有火炮、機(jī)槍和旋轉(zhuǎn)炮塔的履帶式裝甲戰(zhàn)斗車輛”；等等。它們都是語(yǔ)音和意義的結(jié)合體?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)素絕大部分是單音節(jié)的，如“江、河、土、越、而”；也有雙音節(jié)的，如“沙發(fā)、坦克、玻璃、芙蓉”；還有三音節(jié)或三音節(jié)以上的，如“法西斯、烏魯木齊、奧斯特洛夫斯基”。雙音節(jié)語(yǔ)素有一部分是從外語(yǔ)中借來的，三個(gè)或三個(gè)音節(jié)以上的語(yǔ)素大都是從外語(yǔ)中借來的。確定語(yǔ)素可以采用替代法，用已知語(yǔ)素替代有待確定是不是語(yǔ)素的語(yǔ)言單位。例如：“蠟燭”中的“蠟”和“燭”可以分別被別的已知語(yǔ)素替代，由此可以判斷“蠟”和“燭”各是一個(gè)語(yǔ)素。二、詞和詞匯1．詞的概念詞是語(yǔ)言中最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的語(yǔ)言單位?！蔼?dú)立運(yùn)用”是指能夠單說(單獨(dú)成句)或單用(單獨(dú)作句法成分或單獨(dú)起語(yǔ)法作用)。語(yǔ)素是構(gòu)詞的單位。詞是由語(yǔ)素構(gòu)成的，記錄它們的書寫符號(hào)則是字。例如：他總是搗亂嗎？“他”“亂”都能單說，可單獨(dú)作句子成分，“總”能單獨(dú)作句子成分，“嗎”能單獨(dú)起語(yǔ)法作用，均是能單用的語(yǔ)素，都是詞。2．詞的構(gòu)成（1）

（2）

3．詞匯詞匯是語(yǔ)言的三要素(語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法)之一，是語(yǔ)言的建筑材料，是一種語(yǔ)言里所有(或特定范圍)的詞和固定短語(yǔ)的總和。詞是詞匯的構(gòu)成成分，詞與詞匯是個(gè)體與整體的關(guān)系。一種語(yǔ)言里可以有無數(shù)的詞，但詞匯只有一個(gè)，如漢語(yǔ)詞匯、英語(yǔ)詞匯等。詞匯還可以指一定范圍內(nèi)詞的總稱，如古漢語(yǔ)詞匯、現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯、上海話詞匯、《紅樓夢(mèng)》詞匯等。固定短語(yǔ)是短語(yǔ)形式的詞，當(dāng)作詞看待，所以詞匯也可以叫語(yǔ)匯。(1)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的特點(diǎn)①雙音節(jié)詞占多數(shù)。②構(gòu)詞法多種多樣，廣泛運(yùn)用詞根復(fù)合法構(gòu)詞。③有獨(dú)特的量詞和語(yǔ)氣詞。(2)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的構(gòu)成詞匯EQ\*jc0\*hps10\o(\s\up9(詞：古語(yǔ)詞、方言詞、外來詞、行業(yè)詞、隱語(yǔ)),熟語(yǔ)：成語(yǔ)、慣用語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、歇后語(yǔ))[①詞的分類依據(jù)不同的來源。②隱語(yǔ)：不把要說的意思明說出來，而借用別的話來表示，古代稱作隱語(yǔ)，類似后世的謎語(yǔ)。另指黑話，暗語(yǔ)。]三、詞義1．詞義的性質(zhì)詞是音和義的結(jié)合體，每個(gè)詞都表示一定的意義，即詞義。詞義包括詞的詞匯意義、詞的語(yǔ)法意義和詞的色彩意義(包括感情色彩和語(yǔ)體色彩)。詞義的性質(zhì)：①詞義的客觀性。詞義是客觀事物、現(xiàn)象在人們意識(shí)中的概括反映。②詞義的概括性。③詞義的社會(huì)性。詞義為社會(huì)所承認(rèn)和共同使用。2．詞義的分類詞義的分類EQ\*jc0\*hps10\o(\s\up9(意義相反),意義相對(duì))3．詞的本義、基本義、引申義、比喻義(1)詞的本義是指文獻(xiàn)記載的這個(gè)詞最初的意義。如“兵”的本義指“武器”。隨著詞義的發(fā)展演變，有些詞的本義已經(jīng)消失了；有些詞本義雖還存在，但已不能獨(dú)立使用。(2)詞的基本義就是詞在現(xiàn)代最常用和最主要的意義。一般在現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞典中列出的第一個(gè)義項(xiàng)就是該詞的基本義?；玖x和本義可能一致，如“割”的本義和基本義都是“用刀截?cái)唷保灰部赡懿灰恢?，如“兵”的本義是“兵器”，基本義是“戰(zhàn)士，軍隊(duì)”。(3)引申義是由詞的基本義引申出來的意義。例如：①他打了人。②打掩護(hù)。③打理公詞。①句為基本義，②③句為引申義。(4)比喻義是通過本詞打比喻產(chǎn)生的固定詞義。例如：“尾巴”一詞的本義指動(dòng)物身體末端突出的部分，但在下面這兩個(gè)句子中卻產(chǎn)生了比喻義。①當(dāng)天的作業(yè)要當(dāng)天做完，不能留下尾巴。②他甩掉了尾巴。在①句中“尾巴”指殘留部分，在②句中“尾巴”指跟蹤或尾隨別人的人。四、熟語(yǔ)熟語(yǔ)是定型了的詞組或句子，相當(dāng)于一個(gè)語(yǔ)言單位。熟語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅，富有表現(xiàn)力。熟語(yǔ)主要包括成語(yǔ)、慣用語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、歇后語(yǔ)等。1．成語(yǔ)所謂成語(yǔ)，是指語(yǔ)言中經(jīng)過長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)(詞組)。它是比詞大而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于一個(gè)詞的語(yǔ)言單位。成語(yǔ)大多由四個(gè)字組成。(1)成語(yǔ)大致有六個(gè)來源①來源于神話傳說。例如：夸父逐日、精衛(wèi)填海。②來源于寓言故事。例如：刻舟求劍、狐假虎威。③來源于歷史故事。例如：負(fù)荊請(qǐng)罪、破釜沉舟。④來源于文人作品。例如：老驥伏櫪、青出于藍(lán)。⑤來源于外來文化。例如：功德無量、火中取栗。⑥來源于群眾口語(yǔ)。例如：咬文嚼字、不三不四、心直口快。(2)成語(yǔ)有以下特點(diǎn)①結(jié)構(gòu)的相對(duì)定型性。②意義的整體性。③時(shí)間和空間的習(xí)用性。④形成的歷史性。⑤內(nèi)容和形式的民族性。(3)成語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)①并列關(guān)系例如：披堅(jiān)執(zhí)銳防微杜漸安身立命②承接關(guān)系例如：見異思遷先斬后奏皮之不存，毛將焉附③目的關(guān)系例如：削足適履守株待兔殺一儆百④因果關(guān)系例如：水滴石穿水落石出失之毫厘，謬以千里⑤主謂關(guān)系例如：毛遂自薦杞人憂天夜郎自大葉公好龍⑥動(dòng)賓關(guān)系例如：不見經(jīng)傳如喪考妣⑦動(dòng)補(bǔ)(含形補(bǔ))關(guān)系例如：輕如鴻毛退避三舍荒謬絕倫⑧動(dòng)賓補(bǔ)關(guān)系例如：?jiǎn)柕烙诿ぞ苋饲Ю铫徇B動(dòng)關(guān)系例如：畫蛇添足抱薪救火亡羊補(bǔ)牢⑩兼語(yǔ)關(guān)系例如：請(qǐng)君入甕令人生畏引狼入室?偏正關(guān)系例如：衣冠禽獸扶搖直上一丘之貉2．慣用語(yǔ)慣用語(yǔ)是口頭上常用的習(xí)慣用語(yǔ)。例如：“鉆空子”“吹牛皮”“扣帽子”等。慣用語(yǔ)同成語(yǔ)有相同之處，也具有簡(jiǎn)明、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)。慣用語(yǔ)與成語(yǔ)的區(qū)別：(1)慣用語(yǔ)通俗易懂，具有口語(yǔ)色彩；成語(yǔ)顯得文雅，含義深，具有書面語(yǔ)的特點(diǎn)。(2)慣用語(yǔ)大多是三個(gè)音節(jié)的固定結(jié)構(gòu)；成語(yǔ)大多是四個(gè)音節(jié)，結(jié)構(gòu)類型較復(fù)雜。(3)慣用語(yǔ)大都能拆開，在動(dòng)賓之間能插進(jìn)其他成分；而成語(yǔ)一般不能隨意拆開插進(jìn)別的成分。例如：打棍子——打了你一棍子。敲竹杠——敲了他的竹杠。3．諺語(yǔ)諺語(yǔ)是在民間流傳的固定語(yǔ)句，用簡(jiǎn)單通俗的話反映出深刻的道理。例如：眾人拾柴火焰高。三百六十行，行行出狀元。只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈。諺語(yǔ)通俗易懂，生動(dòng)形象，結(jié)構(gòu)整齊，音節(jié)勻稱，音調(diào)和諧。諺語(yǔ)與成語(yǔ)的區(qū)別：(1)從結(jié)構(gòu)上看，諺語(yǔ)一般是句子，成語(yǔ)大都是四個(gè)字的短語(yǔ)。(2)從來源上看，諺語(yǔ)一般來自人民群眾的口語(yǔ)，成語(yǔ)多來自古代神話或歷史故事等書面語(yǔ)言。(3)從特點(diǎn)上看，諺語(yǔ)通俗易懂，成語(yǔ)文雅深刻。4．格言格言是簡(jiǎn)練而含義深刻并具有教育意義的警句。例如：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。盛名之下，其實(shí)難副。千里之行，始于足下。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。諺語(yǔ)與格言的區(qū)別：(1)來源不同。諺語(yǔ)來自人民群眾；格言是名人語(yǔ)錄，大都見于文獻(xiàn)記載。(2)意義色彩不同。諺語(yǔ)通俗易懂，口語(yǔ)色彩鮮明；格言書面語(yǔ)色彩濃厚，有些必須加以解釋才能使人理解其意義。(3)格言比諺語(yǔ)的哲理性更強(qiáng)，教育意義更深刻，大都意味深長(zhǎng)，使人警醒。5．歇后語(yǔ)歇后語(yǔ)是一種由“前語(yǔ)”和“后語(yǔ)”組成，并且只要說出“前語(yǔ)”就能讓人猜到“后語(yǔ)”意思的口頭用語(yǔ)。根據(jù)前后兩部分的構(gòu)成情況，歇后語(yǔ)可分為兩類：(1)喻義的“前語(yǔ)”是一個(gè)比喻，“后語(yǔ)”是對(duì)“前語(yǔ)”的解釋。例如：水中撈月——一場(chǎng)空。萬年松樹，十年芭蕉——粗枝大葉。(2)諧音的“后語(yǔ)”借助音同或音近現(xiàn)象來表達(dá)雙關(guān)的意思。例如：孔夫子搬家——盡是書(輸)。上鞋不用錐子——針(真)好。歇后語(yǔ)不能濫用，要注意場(chǎng)合。題組A基礎(chǔ)過關(guān)練1.在下面一段文字空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()與眾多歐西事物的“遷地弗良”不同,文學(xué)史這一著述形式進(jìn)入中國(guó)以后,很快便,而今已經(jīng)變得枝繁葉茂。歐洲十九世紀(jì)興盛一時(shí)的文學(xué)史,在十九世紀(jì)末遭遇了來自審美主義的;二十世紀(jì)中葉,在美國(guó)學(xué)院占據(jù)主流的“新批評(píng)”更是公然拒絕文學(xué)史;盡管后來隨著文學(xué)社會(huì)學(xué)、接受美學(xué)、新歷史主義等研究路徑的展開,文學(xué)史一度有復(fù)興之勢(shì),但對(duì)這一學(xué)科進(jìn)行理論反思的聲音,一直。

A.落地生根置疑若隱若現(xiàn)B.落地生根 質(zhì)疑 不絕如縷C.入鄉(xiāng)隨俗 質(zhì)疑 若隱若現(xiàn)D.入鄉(xiāng)隨俗 置疑 不絕如縷閱讀下面的文字,完成2~4題。今天,我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化?我認(rèn)為,“傳承”分為“傳”和“承”兩個(gè)部分?！皞鳌本褪怯涗?、保存、延續(xù),對(duì)于傳統(tǒng)文化,“傳”就是將其盡可能地原樣保存下去。“傳”的實(shí)質(zhì),就是盡可能使它延長(zhǎng),盡可能使它符合原來的內(nèi)容?！皞鳌笔菬o條件的,不需要進(jìn)行選擇,也不需要考慮它有用沒用,盡最大可能先保存下來再說。如果對(duì)傳統(tǒng)文化的“傳”是無條件的,那有人會(huì)問,落后的、保守的甚至是反動(dòng)的傳統(tǒng)文化,該不該保護(hù)?也要保護(hù)。舉一個(gè)很極端的例子,希特勒當(dāng)年屠殺猶太人的集中營(yíng),現(xiàn)在就被列為世界文化遺產(chǎn)。那么一個(gè)罪惡的地方,為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護(hù)留存呢?因?yàn)樗侨祟悮v史的一部分。如果這個(gè)集中營(yíng)不保存下來,后人便不能夠通過它真切地感受到那段歷史,了解人性還能惡到那種程度。因此,我們要盡最大可能把傳統(tǒng)文化保存下來,這與被保存的文化是積極的還是消極的,是正確的還是錯(cuò)誤的,是好的還是壞的,沒有關(guān)系?？傊?先把它保存下來,而且要把保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化由不自覺變成自覺,由無意識(shí)變成有意識(shí)。比如,我國(guó)一些農(nóng)村可能還保留著一些古建筑。那里的人比較窮,建不起新房子,只能住在那些古建筑中,古建筑因而得以保存下來,這種保存就是無意識(shí)的。可農(nóng)民富裕起來后,就會(huì)拆舊房,建新房,那種對(duì)古建筑無意識(shí)的保存也就越來越不可能。所以,我們要有意識(shí)地、自覺地、主動(dòng)地去保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化傳承中的“承”又是什么意思?我認(rèn)為“承”就是繼承、發(fā)揚(yáng),這跟只保存不同,而是要把它發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)然,“承”不是簡(jiǎn)單地傳承發(fā)揚(yáng),而是要做到適應(yīng)今天和未來的需要,也就是在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,這才叫“承”。仍然以古建筑為例,“傳”的話,就是不破壞它,不讓它倒,讓它存在的時(shí)間越長(zhǎng)越好。而把古建筑上合理有用的部分用到新建筑上,這就是“承”了。正因?yàn)槿绱?“承”的時(shí)候,要有所選擇,要選擇其中精華的、正確的、有用的部分進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大,糟粕部分自然是要揚(yáng)棄的。中華傳統(tǒng)文化是動(dòng)態(tài)的,不是靜態(tài)的。幾千年來,它一直在吸收外來、兼收并蓄中不斷發(fā)展著。比如,南北朝時(shí)期,中原地區(qū)的文化就得到了發(fā)展擴(kuò)大,很多少數(shù)民族的文化被吸收進(jìn)來。語(yǔ)言方面,該地區(qū)南方的方言保留了華夏本音,而北方的方言大量吸收了外來民族語(yǔ)言。音樂、舞蹈方面,中原地區(qū)更是大量吸收外來少數(shù)民族的文化,這些后來都成了中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。正是通過不斷吸收借鑒外來優(yōu)秀文化,中華傳統(tǒng)文化才歷久彌新、經(jīng)久不衰,形成了海納百川、整合發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。今天,在繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的時(shí)候,我們更要兼收并蓄,積極吸收其他外來文化的優(yōu)點(diǎn)。(摘編自葛劍雄《傳統(tǒng)文化的“傳”與“承”》)2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(20分)()A.所謂“傳”,就是記錄、保存、延續(xù),無條件地、盡可能地把傳統(tǒng)文化原樣保存下來。B.我們要有意識(shí)地、自覺地、主動(dòng)地去保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化,不管它好壞以及積極、正確與否。C.所謂“承”,就是繼承、發(fā)揚(yáng),在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,以適應(yīng)今天和未來的需要。D.在“承”的時(shí)候要有所選擇,取其精華,棄其糟粕,還要盡可能吸收、借鑒外來文化。3.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(20分)()A.文章開篇針對(duì)“今天,我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化”的問題,提出觀點(diǎn),總領(lǐng)全文。B.在論述“傳”和“承”時(shí),文章都是先闡釋其內(nèi)涵,再進(jìn)一步論述具體的做法。C.在論述“傳”和“承”時(shí),文章都借助具體的例子加以論證,大大增強(qiáng)了說服力。D.文章先談“傳”而后談“承”,從主到次,層層深入地論述了如何傳承傳統(tǒng)文化。4.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(20分)()A.只要把希特勒當(dāng)年屠殺猶太人的集中營(yíng)列為世界文化遺產(chǎn),后人就能通過它感受歷史,認(rèn)識(shí)人性。B.相對(duì)來說,貧窮其實(shí)更有利于保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化。比如農(nóng)民富裕起來后,就會(huì)拆掉古建筑去建新房。C.對(duì)于古建筑而言,“傳”是盡量延長(zhǎng)它存在的時(shí)間,“承”是將其合理有用的部分用到新建筑上。D.南北朝時(shí)期中原地區(qū)文化得到發(fā)展擴(kuò)大,是因?yàn)槠毡槲樟松贁?shù)民族的語(yǔ)言、音樂、舞蹈等文化。題組三語(yǔ)言秀場(chǎng)(20分)5.下面是江城中學(xué)“金秋讀書會(huì)”活動(dòng)籌委會(huì)發(fā)給某著名作家的邀請(qǐng)函正文,其中有五處不得體,請(qǐng)找出并修改。(20分)我校第五屆“金秋讀書會(huì)”將于11月25日~30日舉行,您是貴校杰出校友,我們榮幸地向您發(fā)出邀請(qǐng),恭請(qǐng)您撥冗為廣大莘莘學(xué)子做一次文學(xué)講座。您現(xiàn)在是炙手可熱的著名作家,日理萬機(jī),但我們?nèi)允制谂文纳W臨。答:①“?”改為“?”;

②“?”改為“?”;

③“?”改為“?”;

④“?”改為“?”;

⑤“?”改為“?”。

閱讀下面的文字，完成下列小題。《登泰山記》作于乾隆三十九年，是姚鼐的代表作品之一，被收錄于上海辭書出版社出版的《古文鑒賞辭典》。但影響甚大、（

）甚廣的《古文鑒賞辭典》對(duì)姚鼐《登泰山記》寫作背景的介紹存在諸多問題，(

)官職的錯(cuò)位等，甚至把剛開始幕修的《四庫(kù)全書》說成了“《四庫(kù)全書》于三十七年告成”，還說姚鼐“此年以養(yǎng)親為名，告歸田里”。實(shí)際上，姚鼐辭官歸里有兩個(gè)理由，一是“養(yǎng)親”,二是“乞病解官”。養(yǎng)親是借口，①，特別是后者，你無法想象一個(gè)身體不好的人能在天寒地凍之時(shí)登泰山看日出。而姚鼐“辭官歸里”的真實(shí)原因，現(xiàn)在一般認(rèn)為是其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與四庫(kù)館內(nèi)尊崇漢學(xué)之士，特別是戴震的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)（）；也有學(xué)者認(rèn)為這只是直接原因，而主要原因則是“厭惡封建官場(chǎng)的腐朽險(xiǎn)惡和堅(jiān)持自己的個(gè)性獨(dú)立而‘不堪世用’”。從姚鼐泰山之行所作詩(shī)文來看，他辭官后的心情還是很不錯(cuò)的。姚鼐對(duì)于為何要旋轉(zhuǎn)在除夕到泰山觀日出，有人認(rèn)為這是由于姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行造成的。然而事實(shí)并非如此。《登泰山記》開頭即云“余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪……至于泰安”，至泰安后所作《晴雪樓記》亦云“余之來也，大風(fēng)雪數(shù)日，崖谷皆滿”，《于朱子潁郡齋值仁和申改翁見示所作詩(shī)題贈(zèng)一首》中也有“擬將雪霽上日觀，當(dāng)為故人十日留”之句，可見是因?yàn)檫B日風(fēng)雪，只得在朱孝純府上等待天晴。月末天公作美，遂與朱孝純登山。次年正月初一日所作《題子潁所作登日觀圖》云：“豈有神靈通默禱？偶逢晴霽漫懷欣?！毙老仓椋?/p>

）?？梢?，②，而非刻意為之。19．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．留傳包括不合溢于言表 B．留傳包含不和喜形于色C．流傳包含不和喜形于色 D．流傳包括不合溢于言表20．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．對(duì)于姚鼐為何要選擇在除夕到泰山觀日出，有人認(rèn)為這是由于姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行造成的。B．姚鼐對(duì)于為何要選擇在除夕到泰山觀日出，有人認(rèn)為這是由姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行造成的。C．對(duì)于姚鼐為何要選擇在除夕到泰山觀日出，有人認(rèn)為這是由于姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行。D．姚鼐對(duì)于為何要選擇在除夕到泰山觀日出，有人認(rèn)為這是由于姚鼐格調(diào)高雅、特立獨(dú)行。21．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。題組B能力提升練1．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①目前的文學(xué)創(chuàng)作不可謂不繁榮，但厚重的、________時(shí)代精神的作品還不多，描寫普通大眾的作品偏少。②正是由于水源的________，人類才開始考慮如何來使相對(duì)________的水資源，最大限度地滿足人們的各種需要。③最近，MSN服務(wù)將要收費(fèi)的消息在媒體和用戶中流傳。微軟在華的MSN負(fù)責(zé)人告訴記者，這是由中美商業(yè)模式差別造成的________，基于個(gè)人計(jì)算機(jī)的MSN將________免費(fèi)下去。A．引領(lǐng)稀缺/短缺誤解/始終B.引導(dǎo)短缺/稀缺曲解/始終C.引領(lǐng)短缺/稀缺誤解/一直D.引導(dǎo)短缺/稀缺曲解/一直2．下列各句橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①寫書人應(yīng)做到用最少的文字傳遞最有價(jià)值的知識(shí)和信息，這無疑需要作者有更高的水平，花更大的力氣。而眼下難尋________而有分量的作品。②讀書如“隱身串門”。要拜謁有名的作者，不必事前打招呼，也不怕擾了主人________，翻過幾頁(yè)就可登堂入室。③朝鮮說，有關(guān)定期舉行離散家屬團(tuán)聚活動(dòng)的問題是涉及人道主義的重大事宜，________目前的韓朝關(guān)系，這并不是可以通過韓朝紅十字會(huì)之間的協(xié)商來解決的問題。A．簡(jiǎn)樸清凈鑒于 B．簡(jiǎn)樸清靜基于C．儉樸清凈基于 D．儉樸清靜鑒于3．下列各句橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①中國(guó)文物信息網(wǎng)日前公布了已入圍2018年度全國(guó)考古十大新發(fā)現(xiàn)的24個(gè)項(xiàng)目名單。這些“新發(fā)現(xiàn)”________了石器時(shí)代至宋元時(shí)期的文化遺存。②炒高房?jī)r(jià)的永遠(yuǎn)是那些投資者，人民幣貶值，投資房地產(chǎn)的熱情大大縮減，房?jī)r(jià)________會(huì)下降。③南京這座城市的發(fā)展和進(jìn)步，離不開大學(xué)的助力，也離不開大學(xué)精神的________。A．囊括必然浸染 B．涵蓋必定浸染C.涵蓋必然濡染 D．囊括必定濡染4．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①讓善良的人得到保護(hù)，邪惡的人得到懲罰，這是和諧社會(huì)的基本條件，要做到這一點(diǎn)，只有一條路，就是建立________社會(huì)。②人們對(duì)所謂的低危害“中式卷煙”入圍國(guó)家科技獎(jiǎng)紛紛提出質(zhì)疑，科技部于昨日就此事首度做出________，稱將于參評(píng)獎(jiǎng)項(xiàng)公示期結(jié)束后，提出處理意見。③競(jìng)技體育，________以勝敗論英雄，勝者為王，但對(duì)職業(yè)俱樂部而言，長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)和良性發(fā)展比一時(shí)的名次進(jìn)退更為重要。A.法制回應(yīng)縱然 B．法治回應(yīng)固然C.法治反應(yīng)固然 D．法制反應(yīng)縱然5．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①高速公路上出現(xiàn)橫向裂縫時(shí)要及時(shí)________，否則，冬天灌進(jìn)雨雪水凍融后，道路將遭到非常嚴(yán)重的破壞。②記者今天從省公安廳獲悉，我省公安機(jī)關(guān)現(xiàn)場(chǎng)________、鑒定水平不斷提高，破案數(shù)連年大幅增加。③與現(xiàn)實(shí)社會(huì)管理一樣，在互聯(lián)網(wǎng)管理方面，行業(yè)與個(gè)人的自律________不可缺少，機(jī)制與法律的約束卻更為重要。A.處置勘測(cè)雖然 B．處置勘驗(yàn)固然C.處治勘測(cè)固然 D．處治勘驗(yàn)雖然6．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()①目前家具網(wǎng)購(gòu)仍然存在諸多隱患，當(dāng)商品與圖片不相符，家具質(zhì)量難以保證，售后得不到保障等問題出現(xiàn)時(shí)，消費(fèi)者不要忍辱含垢，應(yīng)積極與賣家協(xié)商，爭(zhēng)取第一時(shí)間解決問題。②經(jīng)過十幾年的建設(shè)和發(fā)展，紅谷灘新區(qū)呈現(xiàn)出改天換地的面貌，由以前的農(nóng)田和荒灘變?yōu)橐司右藰I(yè)的“園林時(shí)尚之城”，逐步形成的特色，改善了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)文化。③近日，中國(guó)政府再次公布了《中國(guó)制造2025》規(guī)劃，中國(guó)智能制造正迎來一個(gè)非常重要的發(fā)展時(shí)期，對(duì)于制造業(yè)來說，可謂機(jī)不可失，時(shí)不我待。④“一帶一路”建設(shè)啟動(dòng)以來，我國(guó)已和30多個(gè)國(guó)家簽署了共建“一帶一路”合作協(xié)議。這些城下之盟讓“一帶一路”建設(shè)呈現(xiàn)出了蓬勃發(fā)展的生機(jī)與活力。⑤央視推出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》具有濃郁的文化意蘊(yùn)，這些電視節(jié)目不僅受到社會(huì)各界的極力推崇，而且在廣大民眾中掀起軒然大波。⑥國(guó)產(chǎn)手機(jī)經(jīng)過最近幾年的發(fā)展，可以說是已經(jīng)今非昔比，越來越多的手機(jī)品牌進(jìn)入我們的視野，華為、OPPO、vivo三足鼎立，留給我們非常深刻的印象。A．②④⑥ B．②③⑥C．①③⑤ D．①④⑤7．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()①火車站大門對(duì)面，有一座鐘樓與它形影相吊，構(gòu)成一道十分獨(dú)特的風(fēng)景，為這座城市增色不少，成為外地客人對(duì)這座城市的第一印象。②在高清環(huán)保及娛樂至上的消費(fèi)大背景下，激光電視風(fēng)生水起，從一開始就顯露出明顯的后發(fā)優(yōu)勢(shì)，對(duì)消費(fèi)者來說，是一個(gè)極大的誘惑。③千百年來優(yōu)秀人物數(shù)不勝數(shù)，也許，他們離我們很遠(yuǎn)，也與我們無關(guān)，但他們的善行一直讓我們感同身受。④學(xué)校設(shè)定教學(xué)課程及其內(nèi)容，要做到有的放矢，防止學(xué)生出現(xiàn)因?qū)W習(xí)內(nèi)容過多而造成囫圇吞棗、一知半解等現(xiàn)象。⑤你想象不出，從小學(xué)到大學(xué)的十多年間，他們竟然一直是同學(xué)；你更想象不出，他們竟然一直兩小無猜，關(guān)系融洽。⑥要保持社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，就必須力戒浮躁心態(tài)，堅(jiān)決反對(duì)坐而論道，而應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神。A．②③④ B．①⑤⑥C．③④⑥ D．①②⑤8．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()①過去五年間，中國(guó)快遞市場(chǎng)的規(guī)模經(jīng)歷了一場(chǎng)瘋狂增長(zhǎng)，而在國(guó)外快遞巨頭紛紛涌入中國(guó)市場(chǎng)后，國(guó)內(nèi)快遞業(yè)的轉(zhuǎn)型已成燃眉之急。②海參養(yǎng)殖、加工企業(yè)魚目混珠，導(dǎo)致市場(chǎng)上的海產(chǎn)品良莠不齊，讓人優(yōu)劣難辨。③春意甚濃了，但北方還是五風(fēng)十雨，春寒料峭，一陣暖人心扉的春風(fēng)剛剛吹過，又來了一陣?yán)溆?。④藝術(shù)品是宇宙的精華，也是世界的縮影，是自然界的產(chǎn)物，也是自然界具體而微的表現(xiàn)。⑤肖邦的前奏曲影響深遠(yuǎn)，后人為其中的每一首都起了名字，當(dāng)然這些名字中有不少穿鑿附會(huì)的內(nèi)容，但有些也確實(shí)與音樂的意境相吻合。⑥臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)存在許多病灶，新“政府”提出的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)政策，說好聽是緩不濟(jì)急，講難聽是望梅止渴、難見成效。A．①②⑤ B．①④⑥C．②③⑤ D．③④⑥9．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()①做好青少年的文化傳承事業(yè)，最怕沒耐心、缺耐性，老是想一蹴而就，總是琢磨怎么能立竿見影。②當(dāng)讀到魯迅《祝福》里祥林嫂在祝福夜慘死于風(fēng)雪中的遭遇時(shí)，除非是木人石心，不然一定會(huì)潸然淚下。③在當(dāng)時(shí)的同類型“宣紙”中，“陳清款”以其技藝高超而拔得頭魁，其他款“宣紙”只能望其項(xiàng)背。④清華大學(xué)教授趙家和幾十年教書育人，捐贈(zèng)畢生積蓄，幫助近3000名貧困學(xué)生完成了高中學(xué)業(yè)。這位被譽(yù)為“炭火教授”的優(yōu)秀黨員，其品其德山高水長(zhǎng)。⑤家風(fēng)是讀懂中國(guó)文化密碼的一本書，良好的家風(fēng)是無聲的教誨，無論歲月如何更迭，從來沒有情隨事遷的陌生感，始終在人們的精神血脈中綿延流淌。⑥李克強(qiáng)總理在國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上表示，國(guó)務(wù)院絕不會(huì)發(fā)空頭文件，為官的也絕不能尸位素餐。各部委要抓落實(shí)，應(yīng)“守土有責(zé)”。A．①③⑤ B．①④⑥C．②③⑤ D．②④⑥10．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()①這款國(guó)產(chǎn)新車采用了全新的外觀設(shè)計(jì)，還配置了性能優(yōu)越的新款輪胎，和老款車型相比，真可謂脫胎換骨。②王先生出身于中醫(yī)世家，傳承家族特色診療技術(shù)，畢生以金針度人為追求，造福廣大患者，飲譽(yù)一方。③百姓翹首以盼的全民健身活動(dòng)，是一項(xiàng)關(guān)乎全體人民福祉、事涉社會(huì)進(jìn)步的龐大系統(tǒng)工程，茲事體大，不容忽視。④隨著“互聯(lián)網(wǎng)＋”戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)，人類進(jìn)入信息新紀(jì)元，互聯(lián)網(wǎng)無遠(yuǎn)弗屆，影響著人類生活的方方面面。⑤文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名科學(xué)家達(dá)·芬奇提出了種種大膽的科學(xué)猜想，當(dāng)時(shí)的人們對(duì)此感到不可理喻。⑥登上觀景臺(tái)，極目遠(yuǎn)望，杜鵑紅艷似火，奇松青翠欲滴，云變霧幻，風(fēng)光旖旎，秀色可餐，令人心曠神怡。A．①②⑤ B．①④⑥C．②③⑤ D．③④⑥題組C培優(yōu)拔尖練一、辨析近義詞1．下列橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()一般來說，文化傳統(tǒng)是一種惰性力量。它著人們的思維方法，著人們的行為習(xí)俗，著人們的情感抒發(fā)，著人們的審美趣味，著人們的價(jià)值取向，著人們的終極關(guān)懷(靈魂歸宿)。A．支配制約控制規(guī)定左右懸置B．制約支配控制左右規(guī)定懸置C．制約左右控制支配懸置規(guī)定D．支配制約左右控制懸置規(guī)定2．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)海外華僑華人紛紛發(fā)表聲明或談話，堅(jiān)決擁護(hù)《反分裂國(guó)家法》。(2)在燦爛的燈光中，由24名聾啞演員表演的“千手觀音”精妙絕倫，人心。(3)控制人口和實(shí)行計(jì)劃生育，使我國(guó)13億人口日的到來了4年。A．制定振奮推遲

B．制定震撼推遲C．制訂振奮延遲

D．制訂震撼延遲二、辨析成語(yǔ)3．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)當(dāng)然，作為一位普通女性，對(duì)于丈夫莫扎特的偉大，她當(dāng)時(shí)并沒有意識(shí)到，只是后來從社會(huì)上許多人的態(tài)度中，她才。(2)和朋友閑聊到極具攻擊性和破壞性的西洋劍時(shí)，李小龍：“原來，中國(guó)劍術(shù)最有效、最具破壞性的技巧可能就是‘截?fù)簟?！?3)如果你有時(shí)情緒煩躁，心境抑郁，我勸你到小巷里負(fù)手行吟一陣，你一定會(huì)，怡然自得，物我兩忘。A．茅塞頓開恍然大悟豁然開朗B．恍然大悟茅塞頓開豁然開朗C．恍然大悟豁然開朗茅塞頓開D．豁然開朗恍然大悟茅塞頓開4．成語(yǔ)是約定俗成的典雅用語(yǔ)，而俗語(yǔ)多是來自口語(yǔ)的俚俗用語(yǔ)，盡管雅俗有別，但有時(shí)候卻能表達(dá)極為相近的意思。請(qǐng)根據(jù)所給的成語(yǔ)或俗語(yǔ)寫出近義的俗語(yǔ)或成語(yǔ)。