四川省南充市高一下學(xué)期4月月考試題語(yǔ)文

四川省南充市20172018學(xué)年高一語(yǔ)文4月月考試題（全卷滿分：150分完成時(shí)間：150分鐘）注意事項(xiàng)：本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。作答時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）論述類文本閱讀（9分）《詩(shī)經(jīng)》原來(lái)是詩(shī)，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會(huì)里，詩(shī)三百篇卻被尊為“經(jīng)”，統(tǒng)治階段拿它來(lái)做封建教化的工具。從西周初期到春秋中葉，詩(shī)三百篇是一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌。這些樂(lè)歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩(shī)陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國(guó)君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩(shī)獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸，也往往通過(guò)詩(shī)來(lái)發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說(shuō)明，“獻(xiàn)詩(shī)陳志”是要通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩(shī)”總和“瞽獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。在人民群眾的生活里，詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意，例如《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·新臺(tái)》和《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》等，都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳·宣公二年》記載宋國(guó)將軍華元被鄭國(guó)人捉了去，后來(lái)逃回來(lái)，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說(shuō)和“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么分別。不過(guò)士大夫獻(xiàn)詩(shī)，是特地做了樂(lè)工唱的；庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂(lè)曲，達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中。在外交宴會(huì)等場(chǎng)合，賓主各方往往通過(guò)“賦詩(shī)”來(lái)表達(dá)愿望和態(tài)度?！百x詩(shī)”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩(shī)篇，叫樂(lè)工們演唱，通過(guò)詩(shī)歌的問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)，這就叫“賦詩(shī)言志”。這種“賦詩(shī)”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩(shī)者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩(shī)中某幾句之上，來(lái)作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義?！蹲髠鳌は骞辍酚洉x侯為了衛(wèi)國(guó)一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來(lái)，齊侯和鄭伯到晉國(guó)去說(shuō)情，鄭國(guó)的子晨就賦《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》一詩(shī)?！秾⒅僮印繁緛?lái)是一首愛(ài)情詩(shī)歌，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說(shuō)女的愛(ài)著男的，又怕旁人說(shuō)閑話；子晨卻借用來(lái)說(shuō)，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣。三百篇到了孔子的時(shí)代，由于新聲代替古樂(lè)，造成了詩(shī)與樂(lè)的分家，詩(shī)也就由樂(lè)歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z(yǔ)言藝術(shù)了，“賦詩(shī)”、“獻(xiàn)曲”也不大見到了。詩(shī)三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩(shī)的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來(lái)。比如公孫丑問(wèn)《伐檀》詩(shī)中，為什么君子不耕而食?孟子回答道：“國(guó)君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰(shuí)比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”，最后把詩(shī)尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后，這部偉大的詩(shī)集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想藝術(shù)上放射出奪目的光輝。（摘編自中華書局“知識(shí)叢書”金開誠(chéng)《詩(shī)經(jīng)》）下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）()《詩(shī)經(jīng)》中的作品原來(lái)是普通的詩(shī)歌，并沒(méi)有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級(jí)卻把它尊為經(jīng)典，用它來(lái)做封建教化的工具。在春秋中葉以前，詩(shī)三百篇曾經(jīng)作為一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌，成為祭祀、宴會(huì)和各種典禮的一部分儀式或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。所謂“獻(xiàn)詩(shī)陳志”，一種情況是指卿士通過(guò)貢獻(xiàn)詩(shī)歌，向國(guó)君或同僚陳述自己的心意，以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。在古籍記載中，卿士“獻(xiàn)詩(shī)”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因?yàn)榍涫孔鲈?shī)以后，總是通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)呈獻(xiàn)。下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）()宋國(guó)人民譏笑敗軍之將華元的詩(shī)歌，也是用來(lái)作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上說(shuō)，跟卿士的“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么不同。古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)所言的志，往往不為原詩(shī)所具有，而是賦詩(shī)者采用斷章取義的辦法，寄托在詩(shī)中某些句子之上的。到孔子時(shí)代，新音樂(lè)逐漸興起，古樂(lè)逐漸失傳，由此造成詩(shī)與樂(lè)分家，《詩(shī)經(jīng)》也就變成與音樂(lè)毫無(wú)關(guān)系的語(yǔ)言文學(xué)作品了。子展借用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請(qǐng)晉侯不要聽信。根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）()在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會(huì)生活中，《詩(shī)經(jīng)》被當(dāng)作表情達(dá)意的工具，往往能收到平常語(yǔ)言所無(wú)法達(dá)到的效果。上古時(shí)候，人民群眾的作品如果給采訪詩(shī)歌的人收集去了，就可能進(jìn)入詩(shī)三百篇中，不然則仍然是沒(méi)有曲調(diào)的“徒歌”。古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)采用的都是現(xiàn)成的詩(shī)篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過(guò)詩(shī)歌的來(lái)回問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)。孟子解釋《伐檀》說(shuō)，君子使國(guó)君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會(huì)孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了《詩(shī)經(jīng)》的原意。實(shí)用類文本閱讀（12分）材料一：近日，關(guān)于2016年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)核心版權(quán)產(chǎn)業(yè)的行業(yè)規(guī)模調(diào)研出爐。網(wǎng)絡(luò)視頻行業(yè)規(guī)模已達(dá)521億元，相比2006年的5.3億，增長(zhǎng)近百倍。同時(shí)，作為產(chǎn)業(yè)另一潛力支柱的數(shù)字音樂(lè)領(lǐng)域，近年來(lái)也獲得了飛速發(fā)展。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，2016年，數(shù)字音樂(lè)行業(yè)規(guī)模相較10年前已突破150億，逐漸與國(guó)際接軌。進(jìn)入2017年，國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)版權(quán)產(chǎn)業(yè)的監(jiān)管愈加收緊，在嚴(yán)懲盜版的同時(shí)，也為知識(shí)產(chǎn)權(quán)內(nèi)容的健康成長(zhǎng)給予了最好的激勵(lì)。同樣是經(jīng)歷了盜版陣痛后觸底反彈的網(wǎng)絡(luò)版權(quán)重要領(lǐng)域，數(shù)字音樂(lè)與網(wǎng)絡(luò)視頻的產(chǎn)業(yè)間距正在慢慢縮小，回顧這些年的發(fā)展歷程，網(wǎng)絡(luò)視頻所積累的經(jīng)驗(yàn)也正是其最好的前行向?qū)?。（摘編自搜狐網(wǎng)，2017年8月30日）材料二：今天，未經(jīng)授權(quán)傳播的音樂(lè)作品被要求全部下線。版權(quán)主管部門的這一重拳出擊，被業(yè)界看作網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的重要轉(zhuǎn)折。一紙禁令并未對(duì)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)平臺(tái)造成沖擊。幾大在線音樂(lè)平臺(tái)似乎早有準(zhǔn)備，動(dòng)作頻頻：宋柯、高曉松加盟阿里音樂(lè)，網(wǎng)易云音樂(lè)用戶數(shù)量宣布破億……而另一邊，一些小眾平臺(tái)在版權(quán)禁令下，選擇關(guān)閉音樂(lè)服務(wù)。國(guó)內(nèi)知名音樂(lè)分享網(wǎng)站“音樂(lè)盛宴”已于27日正式關(guān)閉，距離2006年的創(chuàng)建，不過(guò)10年時(shí)間。音樂(lè)人對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播始終又愛(ài)又恨。愛(ài)的是其傳播效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)之前的磁帶或CD，往往一首歌在網(wǎng)絡(luò)走紅就能讓音樂(lè)人名滿天下。但是免費(fèi)又讓網(wǎng)絡(luò)人氣成為看上去很美的產(chǎn)業(yè)氣泡，人氣變現(xiàn)在免費(fèi)時(shí)代幾乎無(wú)解。正是這樣的尷尬，讓網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)走紅的同時(shí)，也時(shí)常爆出被歌手抵制的新聞。（摘編自《文匯報(bào)》，2015年7月31日）材料三：互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字音樂(lè)將銷售渠道徹底改變。音樂(lè)產(chǎn)生之后，直接放到互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)平臺(tái)上，沒(méi)有發(fā)行公司、沒(méi)有音像市場(chǎng)，也可以說(shuō)將其合二為一，將產(chǎn)業(yè)鏈縮短為更為簡(jiǎn)練有效的“內(nèi)容+渠道”，但渠道已經(jīng)從傳統(tǒng)唱片公司手中轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)平臺(tái)上。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，發(fā)行能力漸轉(zhuǎn)到了平臺(tái)手中。速途研究院提供的數(shù)據(jù)顯示，各類應(yīng)用使用率中，音樂(lè)以77.2％排名第四。QQ音樂(lè)推出的付費(fèi)數(shù)字音樂(lè)專輯之后，互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)平臺(tái)基本完全掌握了線上發(fā)行渠道，并且逐漸取代線下發(fā)行渠道。此時(shí)，幫助詞、曲作者進(jìn)行版權(quán)維護(hù)與收費(fèi)的工作也轉(zhuǎn)入到平臺(tái)，QQ音樂(lè)為此甚至建立了專門的法務(wù)團(tuán)隊(duì)。音樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈的重構(gòu)將給音樂(lè)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響，但對(duì)音樂(lè)平臺(tái)公司而言，目前最需要解決的是盈利問(wèn)題。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）發(fā)布的《第37次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，2016年，移動(dòng)音樂(lè)市場(chǎng)規(guī)模已達(dá)96.2億元。但各互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)平臺(tái)中，實(shí)現(xiàn)盈利的只有QQ音樂(lè)，而且也是首次盈利。目前各音樂(lè)平臺(tái)的盈利點(diǎn)包括付費(fèi)用戶、數(shù)字唱片、版權(quán)轉(zhuǎn)讓費(fèi)、維權(quán)收費(fèi)、廣告等。盈利點(diǎn)雖多，但金額卻都有限，甚至難以覆蓋昂貴的版權(quán)費(fèi)用。普華永道會(huì)計(jì)師事務(wù)所在《全球娛樂(lè)和媒體產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告》中斷言，盡管音樂(lè)播放平臺(tái)的發(fā)展十分迅猛，但仍然難以為音樂(lè)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)更多收入。而要解決平臺(tái)盈利問(wèn)題，最快捷的方法就是回歸到音樂(lè)本身。在互聯(lián)網(wǎng)協(xié)作模式下，各種資源開放，技術(shù)升級(jí)，渠道易主，讓音樂(lè)人擺脫了過(guò)去依賴唱片公司的模式，音樂(lè)創(chuàng)作、推廣方式也越來(lái)越靈活多樣。音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈未來(lái)還會(huì)調(diào)整，正在探索的新商業(yè)模式也有待穩(wěn)定，但無(wú)論如何，幾年前瀕臨死亡的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)，如今又迎來(lái)了曙光。（摘編自《財(cái)經(jīng)》，2017年第4期）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）數(shù)字音樂(lè)與網(wǎng)絡(luò)視頻同屬一個(gè)產(chǎn)業(yè)，但其規(guī)模比網(wǎng)絡(luò)視頻要小。數(shù)字音樂(lè)在國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)版權(quán)產(chǎn)業(yè)的監(jiān)管愈加收緊的情況下未受到?jīng)_擊。數(shù)字音樂(lè)的銷售渠道在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已轉(zhuǎn)移到了互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)平臺(tái)上。數(shù)字音樂(lè)要想盈利，在互聯(lián)網(wǎng)協(xié)作模式下，回歸到音樂(lè)本身無(wú)疑是最快捷的方法。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A．國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)版權(quán)產(chǎn)業(yè)的監(jiān)管愈加收緊，就會(huì)嚴(yán)懲盜版，也為知識(shí)產(chǎn)權(quán)內(nèi)容的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。B．?dāng)?shù)字音樂(lè)和網(wǎng)絡(luò)視頻在過(guò)去10年都獲得了飛速發(fā)展，行業(yè)規(guī)模增長(zhǎng)近百倍。C．互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)平臺(tái)將產(chǎn)業(yè)鏈變成簡(jiǎn)練有效的“內(nèi)容﹢渠道”，意味著音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈調(diào)整已基本到位。D．互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)平臺(tái)的盈利點(diǎn)雖多，但由于要支付昂貴的版權(quán)費(fèi)用，故目前還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)盈利的平臺(tái)。E．未經(jīng)授權(quán)傳播的音樂(lè)作品被要求全部下線，可謂中國(guó)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折，網(wǎng)絡(luò)傳播可能成為音樂(lè)人實(shí)現(xiàn)“名利雙收”目標(biāo)的首選方式。在國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)版權(quán)產(chǎn)業(yè)的監(jiān)管愈加收緊的情況下，未來(lái)的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)應(yīng)如何發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）_____________________________________________________________________________文學(xué)類文本閱讀（14分）北京，我心儀的故鄉(xiāng)郭啟宏①人如種子，落地生根，豐腴也罷，貧瘠也罷，總要在一方土上花開花謝。②我少小離家，老大返鄉(xiāng)，適值南方沿海開放年代，精明的家鄉(xiāng)人含蓄地喻示我，個(gè)子高了，學(xué)問(wèn)大了，可惜仕途經(jīng)濟(jì)不在行，像個(gè)半老的雛兒。我很有些惆悵，走在街上，即使操著家鄉(xiāng)的話，也被認(rèn)作客居多年的憨厚的北方佬。家鄉(xiāng)似乎不認(rèn)同她的游子，游子也頗有疏隔之感。小住旬日，返回北京。一踏上十里長(zhǎng)街，呀！馬上找回了感覺(jué)，自在，浩浩乎如風(fēng)如水……特別是案牘勞形之際，想起“半老的雛兒”竟是一份財(cái)富：創(chuàng)作者最難能的是葆有一顆赤子之心！我無(wú)愧我的變憨。③北京是令我心儀的一方鄉(xiāng)土！我喜歡北京四季分明，春絮、夏蟲、秋葉、冬冰！無(wú)北疆的嚴(yán)寒，有瑞雪的飄舞；無(wú)南國(guó)的酷熱，有花木的繁蔭。我喜歡北京集山聚水，西北峰巒起伏，綿亙千里，而把峭拔讓與五岳；東南開闊遼遠(yuǎn)，一馬平川，又將沃野送給中原。九城之外，河如練，湖如鑒，真山水綴以假山水，參差錯(cuò)落，天然與人工得而兼之。我喜歡聽小兒女們那口地道的北京話，即使偶爾夾帶些嘎雜語(yǔ)，究竟瑕不掩瑜。也許昔年在大學(xué)里研究過(guò)方言的緣故，我覺(jué)得江南女子帶點(diǎn)嗲味是吳儂軟語(yǔ)確乎醉人，而男子漢說(shuō)起來(lái)畢竟少了些陽(yáng)剛；關(guān)西大漢一開口誠(chéng)然鐵板銅琶，壯懷激烈，而婆姨們說(shuō)起來(lái)又未免少些婉約。惟獨(dú)蠶食了入聲的北京話，得了子思所向往的中庸！無(wú)論氣候、山水，還是語(yǔ)言，北京都能意達(dá)兩極而介乎其間，北京是社稷壇中央的黃色土?、馨?，我愛(ài)北京！并不僅僅因?yàn)閹追畹母惺?，若許山水的游蹤，抑或小兒女的溫言軟語(yǔ)，最令我心儀的還是北京獨(dú)一無(wú)二的大文化。林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)，“北京像是一個(gè)國(guó)王的夢(mèng)境”。比喻很浪漫，恐怕發(fā)軔于故宮的琉璃瓦。我則認(rèn)為，北京更像一個(gè)學(xué)者的書齋。只要悄悄睜開慵眼，就會(huì)清清楚楚地看見書齋四壁擺滿書架，從地板直抵天花板，隨手一觸摸，便是一本本厚厚的大書。巍巍然閱盡滄桑的宮殿大概是王朝盛衰記，鳴蟲啾啾的苑囿或許是博物志，即使小胡同，尋常的小冊(cè)子，也未嘗不是一卷卷民俗史！卷帙聯(lián)翩，目不暇給！一段殘缺的磨塊墻，一塊元寶脊的筒子瓦，一株古槐，一叢如火的石榴，都在散發(fā)著書香，都在釀造著一種氛圍，把你融化在歷史文化之中?；蛟S你是款爺，無(wú)意中來(lái)到琉璃廠，你會(huì)對(duì)著滿目學(xué)問(wèn)擠出深藏于西服革履的“俗”和“淺”。你是官爺吧，突然遇見一塊殘碑，你不得不在下屬面前露出不那么“知識(shí)化”的窘態(tài)。你是老先生了，皓首窮經(jīng)，解得古典文獻(xiàn)，說(shuō)不定走到“人才交流中心”，僅僅因?yàn)椴欢庹Z(yǔ)，你會(huì)覺(jué)著矮人一截！或許就在熟人堆里，你想不到那位不起眼的女孩子竟是民初一位大學(xué)者的孫女，學(xué)識(shí)決不在你之下。你正想詢問(wèn)那位寫得一筆好字的漢子的家學(xué)淵源，旁邊的人會(huì)悄悄告訴你，如果不是辛亥革命，他該是一位貝勒！在北京街頭，忽然撞上一位名家、大家，你用不著咋舌稱奇。北京，藏虎臥龍之地！沒(méi)有《賦得古原草送別》，長(zhǎng)安確實(shí)米貴，居也弗易?、菸乙廊蝗绨V如醉地眷戀著北京！因?yàn)楸本┎┐缶?，卻又豁達(dá)大度。北京是書山，聚土壤，積泥丸，成其巍峨；北京是學(xué)海，匯九派，納百川，就其浩淼。今天的頤和園就像是一個(gè)象征，她向世人展示著她的襟懷，各種風(fēng)格的建筑，盡納入皇家園林的格局之中！北京不排斥外來(lái)者，北京薈萃著四海的精英，北京為他們提供用武之地。這正是北京之所以為北京?、薇本倚膬x的鄉(xiāng)土！因著對(duì)北京的這種眷戀，擁有三十余年北京戶籍的我，把自己算作北京人了，雖然口音還不準(zhǔn)。因著對(duì)北京的這種眷戀，我為我的后代也選擇了他們的北京家鄉(xiāng)！【注】社稷壇：“社”和“稷”是兩位傳說(shuō)中的神，管土地者稱社神，管谷物者稱稷神。祭祀他們的地方便叫社稷壇。社稷壇筑五色土，象征全國(guó)土地，中黃、東青、南赤、西白、北黑，即普天之下莫非王土之意。下列對(duì)文章的理解和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（4分）（）（）A.文章將白居易因《賦得古原草送別》聞名長(zhǎng)安的例子反其意而用之，說(shuō)明北京是藏龍臥虎之地。B.“這正是北京之所以為北京”一句，飽含著作者對(duì)博大精深卻又豁達(dá)大度的北京的由衷贊美之情。C.第④段用款爺?shù)摹八住焙汀皽\”，官爺?shù)牟荒敲础爸R(shí)化”的窘態(tài)，襯托出北京豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。D.“精明的家鄉(xiāng)人”語(yǔ)含貶義，一針見血地批評(píng)了家鄉(xiāng)人在改革開放年代只看重仕途經(jīng)濟(jì)的狹隘思想。E.在作者看來(lái)，林語(yǔ)堂把北京比作“國(guó)王的夢(mèng)境”，雖然很浪漫，但不如“學(xué)者的書齋”來(lái)得更準(zhǔn)確。文章第2段看似閑來(lái)之筆，其實(shí)在文中的地位舉足輕重。請(qǐng)加以分析。（4分）_______________________________________________________________________________作者認(rèn)為，北京更像一個(gè)學(xué)者的書齋。他是從哪些方面怎樣加以描述或詮釋的？這樣設(shè)喻有什么表達(dá)效果？（6分）_______________________________________________________________________________古代詩(shī)文閱讀（35分）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。舒化，字汝德，臨川人。嘉靖三十八年進(jìn)士。授衡州推官。隆慶初，三遷刑科給事中。帝任宦官，旨多從中下?；裕骸胺ㄕ咛煜轮笮∽锓敢讼じ斗ㄋ?。不當(dāng)，則臣等論劾。若竟自敕行，則喜怒未必當(dāng)，而法司與臣等俱虛設(shè)。”詔是其言。冬至郊天，聞帝咳聲，推論陰陽(yáng)姤復(fù)之漸，請(qǐng)法天養(yǎng)微陽(yáng)，詞甚切直。有詔言災(zāi)眚洊至，由部院政事不修，令廠衛(wèi)密察?；赏醒裕骸皬S衛(wèi)徼巡輦下，惟詰奸宄、禁盜賊耳。駕馭百官乃天子權(quán)而糾察非法則責(zé)在臺(tái)諫豈廠衛(wèi)所得干陛下不信大臣反信若屬耶？”御史劉思賢等亦極陳其害。帝并不從。時(shí)高拱當(dāng)國(guó)，路楷、楊順以構(gòu)殺沈煉論死。拱欲為楷地，謂順首禍，順?biāo)溃晌鹱??；—z牘示拱曰：“獄故無(wú)煉名。有之，自楷始。楷誠(chéng)罪首。”拱又議宥方士王金等罪，化言：“此遺詔意，即欲勿罪，宜何辭？”忤拱，出為陜西參政。萬(wàn)歷初，累擢太仆少卿。由南京大理卿召拜刑部左侍郎。云南緬賊平，帝御午門樓受俘。化讀奏詞，音吐洪亮，進(jìn)止有儀，帝目屬之。會(huì)刑部缺尚書，手詔用化?；裕骸氨菹氯市某鎏煨?。請(qǐng)飭大小臣僚各遵律例，毋淫刑?！洞竺髀伞芬粫?，高皇帝揭之兩廡，手加更定。今未經(jīng)詳斷者或命從重?cái)M議，已經(jīng)定議者又詔加等處斬，是謂律不足用也。去冬雨雪不時(shí)，災(zāi)異頻見，咎當(dāng)在此?！钡蹆?yōu)詔答之。十四年，應(yīng)詔陳言。請(qǐng)信詔令，清獄訟，速訊讞，嚴(yán)檢驗(yàn)，禁冤濫，而以格天安民歸本圣心。帝嘉納焉。帝慮群下欺罔，間有訐發(fā)，輒遣官逮捕，牽引證佐，文案累積?；裕骸爸餍g(shù)貴執(zhí)要，不當(dāng)侵有司；徒使人歸過(guò)于上，而下得緣以飾非?！彼烊杵驓w。帝不許。尋稱病篤，乃聽歸。卒，贈(zèng)太子少保，謚莊僖。（選自《明史·列傳第一百零八》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）駕馭百官/乃天子/權(quán)而糾察非法/則責(zé)在臺(tái)諫/豈廠衛(wèi)所得/干陛下不信大臣/反信若屬耶駕馭百官/乃天子權(quán)/而糾察非法則/責(zé)在臺(tái)諫/豈廠衛(wèi)所得干/陛下不信大臣/反信若屬耶駕馭百官/乃天子權(quán)/而糾察非法則/責(zé)在臺(tái)諫/豈廠衛(wèi)所得/干陛下不信大臣/反信若屬耶駕馭百官/乃天子權(quán)/而糾察非法/則責(zé)在臺(tái)諫/豈廠衛(wèi)所得干/陛下不信大臣/反信若屬耶11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.冬至是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)氣，在古代，有在冬至到郊外舉行祭天大典的習(xí)俗，謂之“冬至郊天”。B．輦，秦以后特指天子所乘車輛；輦下，常常成為天子所居的宮廷、京師等的代稱。C．贈(zèng)，指在官員生前或死后賜以官爵或榮譽(yù)稱號(hào)，以表彰其對(duì)朝廷的貢獻(xiàn)。D．刑部是古代“六部”之一，明清兩代，刑部是主管全國(guó)刑罰政令及審核刑名的機(jī)構(gòu)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.舒化堅(jiān)持原則，敢于據(jù)理力爭(zhēng)。皇帝信任宦官與廠衛(wèi)，處理罪犯、糾察百官等重要事務(wù)要跳過(guò)相關(guān)部門交付其直接辦理，舒化等表示反對(duì)，皇帝并沒(méi)有聽從他們的意見。B.舒化剛正不阿。執(zhí)掌大權(quán)的高拱想為路楷開脫罪責(zé)，而后又想加罪于王金，舒化都進(jìn)言反駁并出示相關(guān)證據(jù)，由此得罪高拱，被外放任陜西參政。C.舒化崇尚法治。他任刑部尚書，向皇帝進(jìn)言，建議皇帝命令大臣各自遵從法律，不濫用刑法，得到了皇帝的首肯。D.舒化正直敢言，得到皇帝信任。他應(yīng)皇帝要求陳列多項(xiàng)刑律措施，以感動(dòng)上天，安定百姓為宗旨，皇帝都高興地采納了，他多次請(qǐng)求退休，皇帝都極力挽留。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）法者天下之公，大小罪犯宜悉付法司。不當(dāng)，則臣等論劾。(5分）

去冬雨雪不時(shí)，災(zāi)異頻見，咎當(dāng)在此。帝優(yōu)詔答之。（5分）詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩(shī)，完成1415題。對(duì)雪①

杜甫戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。

瓢棄樽無(wú)綠，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書空②。

【注】①此詩(shī)寫于?安史之亂?期間，長(zhǎng)安失陷時(shí)，詩(shī)人逃到半路被叛軍抓住，解送回長(zhǎng)安。②《世說(shuō)新語(yǔ)。黜免》載：?殷中軍(殷浩)被廢，在信安，終日恒書空作字。揚(yáng)州吏民尋義逐之，竊視，唯作‘咄咄怪事’四字而已。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）（）

A、詩(shī)人用“多”寫“安史之亂”帶來(lái)的悲慘景象；用“獨(dú)”寫老翁一家只剩一人的情境，抒發(fā)了詩(shī)人的悲涼之情。

B、“瓢棄樽無(wú)綠”一句寫出了詩(shī)人在苦寒中找不到一滴酒的窘態(tài)，表現(xiàn)了詩(shī)人困居長(zhǎng)安生活的艱苦。

C、“爐存火似紅”中的“紅”字寫出了爐火熊熊燃燒的情景，火光照亮室內(nèi)，寫出了詩(shī)人對(duì)溫暖的渴望。

D、第四聯(lián)，詩(shī)人以殷浩自比，因憂愁無(wú)聊，用手在空中寫著字，以此表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮、對(duì)離散的親人深切牽掛而又無(wú)從著力的苦惱心情。

E、詩(shī)歌塑造了因國(guó)家動(dòng)亂而滯留京城的一位貧寒交困、牽掛親人、愁苦無(wú)奈、憂傷國(guó)事而又壯志難酬的詩(shī)人形象。

15.詩(shī)歌的第二聯(lián)描寫了什么樣的景象？這樣寫有什么用意？（6分）（三）名篇名句默寫（5分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）《離騷》中作者用比喻手法說(shuō)自己因才能出眾而招致小人嫉妒誹謗的句子是：“_____________________，_____________________”?！睹ァ分幸陨Ｈ~凋落喻指女子年華逝去的句子是“_______________,______________”?！逗商猎律分羞\(yùn)用比喻的修辭化靜為動(dòng)，寫出荷葉動(dòng)態(tài)美的句子是“葉子出水很高，_______________”。第II卷表達(dá)題語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）（）重溫師恩，感受同學(xué)情，在畢業(yè)三十年的聚會(huì)上，同學(xué)們談笑自若，互相交流著畢業(yè)以來(lái)的境況?！逗商猎律肥且黄捴巳丝诘膶懢笆闱樯⑽模ㄟ^(guò)對(duì)月下荷塘的描寫，抒寫作者在政治形勢(shì)劇變之后，在嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的重壓下的苦悶、彷徨和寂寞的心境，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿以及對(duì)美好未來(lái)的向往之情。在世界各國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，食物都扮演了推波助瀾的角色，從史前時(shí)代至今，與食物有關(guān)的故事成為人類發(fā)展史上的重要篇章?？坡∈行履暌拱l(fā)生的聳人聽聞的群體犯罪事件，再度引發(fā)德國(guó)民眾對(duì)外來(lái)難民的恐慌情緒，科隆市市長(zhǎng)發(fā)言人說(shuō)，科隆市政府絕不容許執(zhí)法“無(wú)人區(qū)”的出現(xiàn)。她那姣好的臉蒼白而無(wú)精打采；她的頭發(fā)沒(méi)有卷，有的發(fā)卷直直地掛下來(lái)，有的亂七八糟地盤在頭上。錢塘江潮遇到臺(tái)風(fēng)“莫蘭蒂”，使得風(fēng)雨夜中的秋潮別有風(fēng)味。①④⑥B.②③⑤C.②⑤⑥D(zhuǎn).①③④下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（）中國(guó)反對(duì)美國(guó)在韓國(guó)部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，其決定性原因就是因?yàn)橹袊?guó)的導(dǎo)彈基地包含在探測(cè)范圍內(nèi)。據(jù)調(diào)查顯示，不少“健康講座”都是打著醫(yī)療咨詢服務(wù)、“免費(fèi)義診”的旗號(hào)，行推銷藥品、保健品之實(shí)。今年參加活動(dòng)的56位“北戴河新貴賓”的身份有著鮮明的特點(diǎn)，他們是國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”專家為主體的國(guó)內(nèi)各領(lǐng)域的優(yōu)秀人才代表。我們強(qiáng)烈希望日方恪守雙方有關(guān)原則，冷靜看待目前事態(tài)，不要采取任何可能導(dǎo)致局勢(shì)緊張和復(fù)雜化的行動(dòng)。下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）（）真是事出意外！舍弟太過(guò)頑皮，碰碎了您家這么貴重的花瓶，敬請(qǐng)?jiān)?，我們一定照價(jià)賠償。他的書法龍飛鳳舞，引來(lái)一片贊嘆，但落款卻出了差錯(cuò)，一時(shí)又無(wú)法彌補(bǔ)，只好連聲道歉：“獻(xiàn)丑，獻(xiàn)丑！”他是我最信任的朋友，頭腦靈活，處事周到，每次我遇到難題寫信垂詢，都能得到很有啟發(fā)的回復(fù)。我妻子和郭教授的內(nèi)人是多年的閨蜜，她倆經(jīng)常一起逛街、一起旅游，話多得似乎永遠(yuǎn)都說(shuō)不完。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）藥品可以幫我們預(yù)防、治療疾病，但若使用不當(dāng)，①，以口服藥為例，藥物進(jìn)入胃腸道后逐漸被吸進(jìn)血液，隨著時(shí)間推移，②，當(dāng)藥物濃度高于某一數(shù)值時(shí)就開始發(fā)揮療效，然而，③，超過(guò)一定限度就可能產(chǎn)生毒性，危害身體健康。下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參考①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（5分）云南的“思茅市”改成“普洱市”，四川的“南坪縣”更名為“九寨溝縣”后，城市的知名度都有了很大的提高，經(jīng)濟(jì)有了較快發(fā)展，可見，更名必然帶來(lái)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我市的名字不夠響亮，這嚴(yán)重影響了我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如果更名，就一定會(huì)帶來(lái)我市的經(jīng)濟(jì)騰飛，因此，更名的事要盡快提到日程上來(lái)。①更名并不一定能帶來(lái)城市的發(fā)展。②________________________________________。③________________________________________。 作文（60分）根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！笨档抡f(shuō)：“有兩樣?xùn)|西，我們對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們所喚起的贊嘆和敬畏就會(huì)越來(lái)越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。”世界上有很多東西需要或值得敬畏，人生無(wú)所畏，實(shí)在很危險(xiǎn)。

4月月考試題答案答案：A（試題分析：文中說(shuō)詩(shī)三百篇“一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人”，選項(xiàng)中“并沒(méi)有深刻含意”錯(cuò)。）答案：D（試題分析：子展的意思是晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣。）答案：B（試題分析：文中說(shuō)“庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂(lè)曲，達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中”，這一些作品不一定被收入詩(shī)三百篇中，但都有曲調(diào)。）答案：B（“未受到?jīng)_擊”錯(cuò)誤。由材料二第二段中“而另一邊，一些小眾平臺(tái)在版權(quán)禁令下，選擇關(guān)閉音樂(lè)服務(wù)”可知，一些小眾平臺(tái)是受到了沖擊的。）答案：A（2分）E（3分）（B項(xiàng)，“行業(yè)規(guī)模增長(zhǎng)近百倍”錯(cuò)誤，材料一第一段中只明確說(shuō)了“網(wǎng)絡(luò)視頻行業(yè)規(guī)?！鲩L(zhǎng)近百倍”，而沒(méi)有說(shuō)“數(shù)字音樂(lè)”的規(guī)模增長(zhǎng)也是如此。C項(xiàng)，“意味著音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈調(diào)整已基本到位”錯(cuò)誤，材料三最后一段的“音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈未來(lái)還會(huì)調(diào)整，正在探索的新商業(yè)模式也有待穩(wěn)定”說(shuō)明“產(chǎn)業(yè)鏈的調(diào)整尚未到位”。D項(xiàng)，“故目前還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)盈利的平臺(tái)”表述錯(cuò)誤，由材料三第四段中的“但各互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)平臺(tái)中，實(shí)現(xiàn)盈利的只有QQ音樂(lè)”可知，D項(xiàng)說(shuō)法有誤。）答案：①網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)應(yīng)鞏固發(fā)行渠道，幫助詞、曲作者做好版權(quán)維護(hù)與收費(fèi)工作。②網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)應(yīng)在互聯(lián)網(wǎng)協(xié)作模式下，開放各種資源，做好技術(shù)升級(jí)。③網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)應(yīng)在音樂(lè)創(chuàng)作、推廣方式上靈活多樣。④網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)應(yīng)調(diào)整產(chǎn)業(yè)鏈，努力探索新商業(yè)模式。（答出任意三點(diǎn)滿分）答案:DE（D項(xiàng)理解錯(cuò)誤。“精明的家鄉(xiāng)人”此語(yǔ)在文章中無(wú)貶義，實(shí)則凝聚了作者對(duì)家鄉(xiāng)積極進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)的民風(fēng)的描寫與贊賞。E項(xiàng)對(duì)作者的意思理解錯(cuò)誤。林語(yǔ)堂將北京比作“國(guó)王的夢(mèng)境”，其切入點(diǎn)在于描繪北京千年古城如“天宮”般的富麗堂皇；作者認(rèn)為北京更像一個(gè)書齋，其切入點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)北京古城深厚的文化底蘊(yùn)及“藏龍臥虎”的文化的描述，突出自己對(duì)北京的“心儀”。）答案:

第②段將“回家鄉(xiāng)時(shí)疏隔的感受和惆悵的情緒”與“回到北京后自在的感覺(jué)和無(wú)愧變憨的赤子之心”進(jìn)行對(duì)比，照應(yīng)標(biāo)題，突顯了心儀北京的主旨；（2分）同時(shí)，寫家鄉(xiāng)人精明中透露出的“不認(rèn)同”，與文章第⑤段呼應(yīng)，反襯出北京的“豁達(dá)大度”，（1分）也為后面寫眷戀北京的情感和給后代選擇北京家鄉(xiāng)的行為張本。（1分）答案:首先，用夸張的手法，寫書的數(shù)量多，占的空間大（1分）；其次，用比喻、排比的手法，舉例詮釋書的種類多（1分）；再次，通過(guò)人的視覺(jué)感受，進(jìn)一步寫書多；（1分）最后，用比擬的手法概括描述書香營(yíng)造的氛圍。（1分）這樣寫形象地說(shuō)明了北京有著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，博大精深，同時(shí)，字里行間表達(dá)出了作者對(duì)北京的喜歡和眷戀之情。（2分）答案:D（答案解析:駕馭百官是天子的權(quán)力，而糾察非法的人和事，則是御史的職責(zé)，豈能由廠衛(wèi)處置？陛下不相信大臣，反而相信此類人嗎？衡量斷句正確與否的方法：1斷句后意思是否講的通；2斷句后，內(nèi)容是否合理。除了方法之外，還應(yīng)積累大量的文言知識(shí)，多種方法相輔相成，才可以正確判斷。）答案：C（答案解析：贈(zèng)，是指死后賜以官爵或榮譽(yù)稱號(hào)。）答案：B（答案解析：“想加罪于王金”有誤，原文是“拱又議宥方士王金”意為“高拱又提議寬恕方士王金等人的罪過(guò)”。）（1）法律是天下的公理，大小罪犯應(yīng)該全部交付給法律部門。不恰當(dāng)?shù)牡胤剑瑒t由我們論告彈劾。（采分點(diǎn)：“公”、“悉”“劾”各1分，句意通順1分。）去年冬天不按時(shí)節(jié)下雨下雪，災(zāi)異頻繁出現(xiàn)，過(guò)錯(cuò)就在此處?；实巯掳龘P(yáng)的詔書答復(fù)他。（采分點(diǎn)：“雨雪”、“不時(shí)”、“咎”“優(yōu)詔”各1分，句意通順1分。）【參考譯文】舒化，字汝德，臨川人。嘉靖三十八年(1559)的進(jìn)士。授職為衡州推官。隆慶初年，三次調(diào)任至刑科給事中。皇帝任用宦官，旨令多從宮中發(fā)出。舒化稱：“法律是天下的公理，大小罪犯應(yīng)該全部交付給法司。不恰當(dāng)?shù)牡胤?，則由我們論告彈劾。如果全然由敕令直接執(zhí)行，則或喜或怒之事未必恰當(dāng)，而法司與我們都形同虛設(shè)。”皇帝下詔肯定了他的說(shuō)法。冬天到郊外祭天，他聽到皇帝的咳嗽聲，推斷陰陽(yáng)相遇次數(shù)又增加了，請(qǐng)皇帝效法上天培養(yǎng)藏匿的陽(yáng)氣，話語(yǔ)很真切、耿直。有詔書稱災(zāi)禍又來(lái)臨了，是因?yàn)椴吭翰惶幚碚拢審S衛(wèi)秘密監(jiān)察的緣故。舒化與同僚上奏稱：“廠衛(wèi)在京城巡察，希望查辦犯法作亂的人、禁錮盜賊。駕馭百官是天子的權(quán)力，而糾察非法的人和事，則是御史的職責(zé)，豈能由廠衛(wèi)處置？陛下