2018高考歷史復(fù)習研究：鏈接熱點-精準備考

第15頁鏈接熱點精準備考熱點一反腐倡廉——警鐘長鳴標本兼治，“將權(quán)力關(guān)進制度的籠子”十九大報告著眼于實現(xiàn)新時代我們黨的歷史使命，針對反腐敗斗爭提出要“鞏固壓倒性態(tài)勢、奪取壓倒性勝利”，體現(xiàn)了全面從嚴治黨永遠在路上的恒心和韌勁。十九大報告指出:堅持反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅定不移“打虎”“拍蠅”“獵狐”，不敢腐的目標初步實現(xiàn)，不能腐的籠子越扎越牢，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。要“強化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強不想腐的自覺，通過不懈努力換來海晏河清、朗朗乾坤?！盵教材鏈接]一、歷史上的監(jiān)察途徑1．古代中國的監(jiān)察制度(1)概況：秦朝在中央設(shè)御史大夫監(jiān)察百官，漢武帝設(shè)刺史監(jiān)察諸侯和地方高官，北宋各州設(shè)通判監(jiān)督知州，明朝在地方設(shè)按察使司管理地方監(jiān)察、司法。(2)評價：加強政府對官吏的監(jiān)督，調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾；加強了中央對地方的控制，成為強化皇權(quán)、鞏固封建統(tǒng)治的重要手段。但基于專制制度的制約，其作用是非常有限的。2．近代西方的權(quán)力制衡制度：三權(quán)分立制度在西方各國的具體模式不盡相同，但體現(xiàn)的基本精神是一致的，即立法、行政和司法三個國家職能部門分別擁有其特定的權(quán)力，并在相互牽制中達到權(quán)力的平衡。3．巴黎公社的廉政措施：公職人員由民主選舉產(chǎn)生，人民有權(quán)監(jiān)督和罷免；任何一個公職人員的薪金不得超過一個熟練工人的工資。二、中國共產(chǎn)黨的廉政建設(shè)1．1949年春，在黨的七屆二中全會上，毛澤東特別提出了“兩個務(wù)必”。2．1951年，在國家機關(guān)和企業(yè)中開展“反貪污”“反浪費”“反官僚主義”的“三反”運動。3．社會主義建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨提倡謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風，把各個時期涌現(xiàn)出的英雄模范人物作為學習的榜樣。4．當今制度反腐常抓不懈(1)制度反腐是中國反腐走向持續(xù)化的方向所在。制度反腐的一個核心環(huán)節(jié)就是財產(chǎn)申報。財產(chǎn)申報制度的出臺，為后續(xù)制度的開展奠定了基礎(chǔ)。由于財產(chǎn)申報在整個制度反腐體系中居于特殊位置，它的施行在實質(zhì)性反腐之外還傳遞著一種強力態(tài)度。(2)完善民主政治，推進反腐倡廉：民主政治是腐敗的“天敵”，有效的民主政治制度是腐敗現(xiàn)象最有力的“克星”。只有以民主來編織反腐敗的天羅地網(wǎng)，才能把反腐倡廉建設(shè)落到實處。新時期，中國特色的社會主義法制體系形成，我國民主政治逐步制度化、法律化，有力地推進了反腐倡廉。[鞏固訓練]1．《荀子·君道》寫道：“墻之外，目不見也；里之前，耳不聞也；而人主(君主)之守司(官吏)，遠者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也?！睘檫_到這種效果，秦始皇采取的措施是A．推行郡縣制度，加強地方控制B．設(shè)立丞相，幫助皇帝處理政事C．設(shè)立御史大夫，負責監(jiān)察百官D．設(shè)立太尉，負責管理全國軍務(wù)2．時至今日，“中國模式”作為一種獨特的發(fā)展道路，引起了國際上越來越多的關(guān)注和討論。青年評論家俞可平說，中國是采取“增量民主”的辦法，“增量民主”表現(xiàn)為漸進地積量變?yōu)椴糠值馁|(zhì)變。俞可平認為A．中國的民主模式是最佳模式B．中國民主政治建設(shè)是一個漸進的過程C．中國民主政治建設(shè)無需借鑒西方D．“中國模式”具有世界意義3．反腐是當今的熱點問題，中國反腐任重道遠。閱讀材料，回答下列問題。材料一孔子言：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！笨滴醺嬷I大臣：“朕觀自古帝王，于不肖大臣，正法者頗多。今設(shè)有貪污之臣，朕得其實，亦必置之重典?！鼻爻膰艺?quán)機關(guān)設(shè)三大部門，一是丞相，掌管行政，協(xié)助皇帝處理萬機；二是太尉，掌管軍事；三是御史大夫，掌管監(jiān)察。材料二行政倫理是一種軟約束，其作用的發(fā)揮往往難以得到有效保障。但它一旦與法律結(jié)合，則既能夠繼續(xù)發(fā)揮其內(nèi)在約束的功能，又能夠獲得有效的外部保障……總統(tǒng)的被提名者都要詳細公開其個人財產(chǎn)，以供公眾和媒體檢查。被提名者的配偶及他們所撫養(yǎng)的子女的財產(chǎn)也必須同時申報……高薪養(yǎng)廉制度是對政府官員合理的自利需要的滿足與激勵……以權(quán)力制約權(quán)力，道德核心思想是分權(quán)，并使不同權(quán)力機構(gòu)之間形成一種制約與被制約或相互制約的關(guān)系……采用跳躍式監(jiān)督模式即(公眾)權(quán)利監(jiān)督(公共)權(quán)力……20世紀80年代以來，西方各國相繼掀起了大規(guī)模公共行政改革運動，其核心就是將市場機制引入到公共服務(wù)領(lǐng)域，打造企業(yè)型政府，實行公共服務(wù)市場化。從而打破原有的政府壟斷公共服務(wù)供給的局面，并有利于鏟除政府官員謀求自利的溫床。(1)根據(jù)材料一，概括中國古代反腐的主要手段。(2)根據(jù)材料二，概括西方國家的反腐措施，并指出體現(xiàn)了哪些啟蒙思想？綜合材料一和材料二指出對中國當今反腐有何啟示？【答案】1.C2..B3.(1)加強封建倫理道德教化；以嚴刑酷法懲治貪官污吏；制定和推行監(jiān)察制度，監(jiān)控官員行為。(2)措施：財產(chǎn)公開；高薪養(yǎng)廉；權(quán)力制衡；公開監(jiān)督；公共服務(wù)的市場化改革。思想：法治、人民主權(quán)、分權(quán)與制衡。啟示：重視道德教化；依法治國；采用官員財產(chǎn)公開制度；完善國家機構(gòu)的權(quán)力制衡制度；完善民眾監(jiān)督和舉報制度；實現(xiàn)政府經(jīng)濟問題的公開透明等。熱點二民主法制——公平正義，憲政治國的不懈追求李克強總理在《2018年政府工作報告》中指出：全面推進依憲施政、依法行政。嚴格遵守憲法法律，加快建設(shè)法治政府，把政府活動全面納入法治軌道。堅持嚴格規(guī)范公正文明執(zhí)法，有權(quán)不可任性，用權(quán)必受監(jiān)督。各級政府要依法接受同級人大及其常委會的監(jiān)督，自覺接受人民政協(xié)的民主監(jiān)督，主動接受社會和輿論監(jiān)督，認真聽取人大代表、政協(xié)委員意見，聽取民主黨派、工商聯(lián)、無黨派人士和各人民團體意見。[教材鏈接]一、古代人們對公平正義的追求1．古代中國(1)商鞅變法：廢除世卿世祿制，按軍功授爵，廢除奴隸主貴族特權(quán)，提高新興地主階級地位。(2)科舉制：通過考試的辦法選拔官吏，科舉制打破了世家大族壟斷官場的局面；保證了專制政府行政人員的來源及文化素養(yǎng)，提高了行政效率；有益于社會重學風氣的形成；在一定程度上體現(xiàn)了社會公平與公正。2．古代西方(1)梭倫改革：實行財產(chǎn)等級制度，打破了貴族依據(jù)血緣門第的世襲特權(quán)壟斷政權(quán)的局面，為工商業(yè)奴隸主開辟了分享政治權(quán)力的途徑。(2)羅馬法：《十二銅表法》明確維護私有財產(chǎn)，法典的編纂是平民的勝利，貴族不能像過去那樣隨意解釋習慣法。二、近代歐美各具特色的資產(chǎn)階級代議制1．英國君主立憲制：1688年光榮革命后，議會權(quán)力大增；1689年頒布的《權(quán)利法案》以明確的法律條文限制了國王的權(quán)力，保證議會的立法權(quán)、財政權(quán)等；到18世紀中葉，國王逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位。2．美國聯(lián)邦共和制：美國獨立后，通過1787年憲法，確立了聯(lián)邦制、總統(tǒng)制、三權(quán)分立原則等，開創(chuàng)了資本主義代議制的新形式。3．法國議會共和制：法國大革命后，共和派與君主派斗爭激烈，法國政體也幾經(jīng)反復(fù)，最終于1875年頒布憲法，確立了共和政體。4．德意志君主立憲制：19世紀中后期，德意志通過王朝戰(zhàn)爭完成了國家統(tǒng)一，1871年制定了帝國憲法，確立起君主立憲制政體。德意志君主立憲制帶有濃厚的專制主義、軍國主義色彩，是一種不徹底、不完善的代議制。三、康梁維新和孫中山共和的法理設(shè)想。1.康梁維新派：興民權(quán)、設(shè)議院，實行君主立憲制的設(shè)想（1）康有為的《新學偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，是借助歷史考證向封建傳統(tǒng)思想大膽挑戰(zhàn)，有力的沖擊了頑固守舊勢力，奠定了資產(chǎn)階級維新變法的理論基礎(chǔ)。（2）把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法運動，最終推動戊戌變法的實踐?？涤袨楹土簡⒊瑒?chuàng)辦學堂、報紙，宣傳維新變法想，領(lǐng)導“公車上書”，創(chuàng)辦政治團體，上書光緒帝，與頑固派展開論戰(zhàn)等，使維新運動在全國開展起來。（3）康梁維新思潮的核心主張是實行君主立憲制，表明中國學習西方進入到“制度”層面。（4）康有為和梁啟超是中國上層民族資產(chǎn)階級的代表，康、梁思想是封建社會急劇崩潰和民族危機極端嚴重的現(xiàn)實反映，表達了這個階級救亡圖存、發(fā)展資本主義的強烈愿望，但同時也反應(yīng)出其軟弱性，妥協(xié)性的一面。2.孫中山革命派：辛亥革命是中國社會近代化進程中的里程碑（1）以跟中山為首的革命派組建同盟會，提出三民主義，發(fā)動辛亥革命，建立中華民國，頒布《臨時約法》，從法律上宣告了君主專制制度的滅亡和民主共和政體的確立，成為近代中國民主化進程的一座豐碑。（2）辛亥革命是近代中國第一次完全意義上的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。辛亥革命推翻了清朝的封建統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的君主專制政體，沉重打擊了封建主義和帝國主義在中國的統(tǒng)治。（3）辛亥革命建立了資產(chǎn)階級共和國，使人民獲得了一些民主和自由權(quán)利，提高了人民參政議政的意識。辛亥革命后，民主共和的觀念逐漸深入人心，人們開始意識到自己不再是君主的奴仆，而是國家的主人。辛亥革命是中國社會近代化過程中的顯著的里程碑。四、新中國的民主政治建設(shè)與時俱進1．新中國成立初期，中國特色民主政治制度的建立和完善1949年9月召開了中國人民政治協(xié)商會議，初步建立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度；1954年，第一屆全國人大召開，制定了《中華人民共和國憲法》，確立了人民代表大會制度；確立了民族區(qū)域自治制度，并寫入憲法，初步建立起社會主義的民主政治。2．改革開放以來，建設(shè)社會主義法治國家成為新時期的治國方略(1)中共十一屆三中全會后，黨和政府吸取“文化大革命”教訓，加強民主法制建設(shè)，完善以人民代表大會制度為核心的民主制度，使民主政治建設(shè)趨于制度化、法制化，為依法治國奠定了重要基礎(chǔ)。(2)擴大基層民主有利于轉(zhuǎn)變干部作風、密切黨和政府與人民群眾的血肉聯(lián)系，是社會主義民主政治建設(shè)的重要內(nèi)容和發(fā)展方向。(3)社會主義制度的確立、鞏固和發(fā)展適應(yīng)了我國基本國情和生產(chǎn)力發(fā)展要求，與中華民族的歷史、民族特點和文化傳統(tǒng)相承接而具有強大的生命力；中共十八屆三中全會提出國家治理體系及治理能力現(xiàn)代化，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。[鞏固訓練]1．克服了社會流動的堵塞，讓民間精英往體制內(nèi)去流動，給中國帶來一種良性的社會治理。這種現(xiàn)象是指A．漢初形成“布衣將相之局”B．察舉征辟廣泛選拔人才C．科舉入仕擴大官吏人才來源D．中央派文官任地方長官2．(2017·武漢高三調(diào)研)1938年3月，中華民族解放行動委員會(第三黨)在其政治主張中指出：“在抗日期中，人民絕對地承認政府的權(quán)力應(yīng)當強化，但同樣地否認應(yīng)該有官僚群壓迫和剝削人民的權(quán)力……人民認定抗日救國是人民的義務(wù)，但同時認定過問政治是人民的權(quán)力?！边@反映了A．國民政府開放黨禁B．民眾民主意識開始覺醒C．官僚資本受到抑制D．救亡與民主化相互促進3．閱讀材料，回答問題。材料一美國聯(lián)邦政府國會(立法權(quán))總統(tǒng)(行政權(quán))最高法院(司法權(quán))參議員由各州議會選出，每州兩名眾議員由各州按人口比例選出總統(tǒng)由選民間接選舉產(chǎn)生總統(tǒng)任命聯(lián)邦法官國會可以三分之二多數(shù)通過總統(tǒng)否決的法律。總統(tǒng)任命的司法法官必須經(jīng)參議院確認。國會可依法彈劾總統(tǒng)總統(tǒng)無權(quán)解散國會，但總統(tǒng)可以否決國會通過的法律最高法院可宣布總統(tǒng)法令違憲。最高法院可宣布法律不合憲法——美國1787年憲法材料二而這個政府則應(yīng)當按工人代表蘇維埃的方式組織起來。蘇維埃不僅把立法權(quán)和對執(zhí)行法律的監(jiān)督權(quán)集中在自己的手里，而且通過蘇維埃全體委員把直接執(zhí)行法律的職能集中在自己的手里，以便逐步過渡到全體勞動居民人人履行立法和管理國家的職能?！浴读袑庍x集》材料三人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。全國人民代表大會和地方各級人民代表大會都由民主選舉產(chǎn)生，對人民負責，受人民監(jiān)督。國家行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負責，受它監(jiān)督。中央和地方的國家機構(gòu)職權(quán)的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導下，充分發(fā)揮地方的主動性、積極性的原則?！?982年《中華人民共和國憲法》(1)根據(jù)材料一，說明美國資產(chǎn)階級代議制民主的基本特征。根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括蘇維埃俄國政體的特點。(2)根據(jù)材料三，歸納全國人民代表大會制度的特點。并結(jié)合所學知識，分析代議制民主對政治文明發(fā)展歷程所起的進步作用?！敬鸢浮?.C2.D3.(1)基本特征：人民主權(quán)；三權(quán)分立、分權(quán)制衡；法治。政體特點：代表由人民民主選出；立法權(quán)與行政權(quán)統(tǒng)一。(2)特點：權(quán)力主體是人民(或最高權(quán)力屬于人民)；人民通過選舉選出人大代表，由他們組成人民代表大會，代表人民行使國家權(quán)力；權(quán)力廣泛；實行民主集中制原則。進步作用：推動世界政治現(xiàn)代化(民主化、法制化)的進程；保證公民廣泛參與管理國家(人民擁有一定的權(quán)利和自由)；有利于政治穩(wěn)定，緩和社會矛盾。(言之有理即可)熱點三關(guān)注民生——謀民生之利，解民生之憂，構(gòu)建和諧社會黨的十九大報告指出：“關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生”是我們黨一貫的思想主張，也是我們黨在新時期以人為本、執(zhí)政為民的新理念，更是構(gòu)建和諧社會的重要基石。李克強在《2018年政府工作報告》中指出：“提高保障和改善民生水平。要在發(fā)展基礎(chǔ)上多辦利民實事、多解民生難事，兜牢民生底線，不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感?！泵裆鷨栴}始終是古今中外各國的重大問題，也是社會熱點問題，高考從來不回避對這一熱點問題的考查。[教材鏈接]一、中國古代的“民本”思想1．孔子：主張為政以德，以德治民；強調(diào)統(tǒng)治者要愛惜民力；反對苛政和任意刑殺。2．孟子：提出“民貴君輕”的思想，主張給農(nóng)民一定的土地，強調(diào)輕徭薄賦、不奪農(nóng)時。3.老子：無為，反對嚴刑峻法。4．荀子：提出“君舟民水”，強調(diào)人民力量的強大。5．墨子：代表平民利益，主張“兼愛”“非攻”。二、近代民生問題的提出、發(fā)展和實踐活動1．太平天國頒布《天朝田畝制度》提出“耕者有其田”“無處不均勻，無人不飽暖”的思想；孫中山提出民生主義，主張平均地權(quán)，新三民主義的民生主義中增加了“節(jié)制資本”；中國共產(chǎn)黨在民主革命的不同時期提出了不同的土地政策。2．理解資產(chǎn)階級的民生主義：孫中山民生主義思想中有一些與社會主義的原則相近的內(nèi)容，如關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)力的思想、關(guān)于節(jié)制私人資本的思想、關(guān)于縮小貧富差距的思想、關(guān)于正確處理勞資關(guān)系的思想、關(guān)于全社會和平協(xié)調(diào)發(fā)展的思想、關(guān)于共同富裕的思想，明確體現(xiàn)了重視民生、福利民生、和諧社會的旨意，在今天對建設(shè)中國特色社會主義與和諧社會具有借鑒意義。三、世界史上落實民生問題的具體事例1．資本主義國家：羅斯福新政“以工代賑”，第二次世界大戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟政策調(diào)整，“福利國家”的建立等。辯證地評價資本主義運行機制的調(diào)整與資本主義發(fā)展的關(guān)系，對中國當前的改革具有重要借鑒意義。2．社會主義蘇聯(lián)(1)“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策中，余糧收集制、實物配給制挫傷了勞動者的生產(chǎn)積極性，引發(fā)危機。(2)新經(jīng)濟政策用固定糧食稅代替余糧收集制、實行自由貿(mào)易，使勞動者獲得了一定的生產(chǎn)、分配的自主權(quán)，調(diào)動了勞動者的生產(chǎn)積極性。(3)斯大林模式片面強調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，造成農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)長期落后，忽視人民生活水平的提高。蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓對我國的社會主義建設(shè)有較大的啟示。3．新時期我國解決民生問題的對策(1)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，發(fā)展生產(chǎn)力。只有經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，才能為解決各種民生問題奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們必須在科學發(fā)展觀的指導下，繼續(xù)堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，依靠國內(nèi)和國外兩個市場兩種手段，處理好速度、質(zhì)量和效益，投資、消費和出口以及人口、資源和環(huán)境之間的關(guān)系，盡最大努力把經(jīng)濟發(fā)展好。(2)轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府。現(xiàn)階段在事關(guān)民生的問題上，政府必須強化責任，對于政府“失位”或“錯位”的地方要趕緊“補位”或“正位”，對于明顯滯后的公共管理制度，要及時調(diào)整。(3)完善制度建設(shè)，形成有效機制。建立健全社會保障制度，維護民眾切身利益。完善利益表達機制，暢通利益訴求渠道。(4)突出政府主導，發(fā)揮社會合力。[鞏固訓練]1．孫中山認為：“可說民生就是人民的生活——社會的生存、國民的生計、群眾的生命便是。”“民生就是政治的中心，就是經(jīng)濟的中心和種種歷史活動的中心?！痹诖藢O中山強調(diào)A．民生問題是國家之根本B．應(yīng)通過合理分配社會財富改善民生C．民生主義是三民主義的核心D．民生問題的解決就是政治問題的解決2．(2017·懷化模擬)對二戰(zhàn)后英國的福利社會規(guī)劃，《貝弗里奇報告》概括為：Universahty，即所有公民不論職業(yè)，都應(yīng)被覆蓋以預(yù)防社會風險：Unity，即建立大一統(tǒng)的福利行政管理機構(gòu)：Uniformity，即每一個受益人根據(jù)其需要，而不是收入狀況，獲得資助?？梢姡搱蟾娴闹髦际茿．每個公民都享有福利權(quán)B．對社會福利實行統(tǒng)一管理C．福利要求體現(xiàn)均一性原則D．福利建設(shè)制度化、體系化3．(2017·太原模擬)閱讀材料，完成下列要求。材料一在中西方傳統(tǒng)休閑文化中，中國人慣于以臥游、神游來取代激烈的運動。即便是外出旅游，也不過是依傍“楊柳岸曉風殘月”與大自然共享一份安閑之樂，與西方人奉行“生命在于運動”不同，中國許多理學和道學大師們都主張“生命在于靜止”。傳統(tǒng)休閑活動也大多是練拳、練氣功、琴棋書畫、花鳥魚蟲、作詩、登高等個人項目；而西方則除拳擊、擊劍、摔跤等個人爭雄的項目外，更多的是結(jié)隊成伙的比賽足球、籃球、排球等集體項目。——摘編自李田、黃安民《中西方傳統(tǒng)休閑文化及其價值觀的對比分析》材料二工業(yè)革命后，人們的日常休閑逐漸遠離宗教生活，禮拜日的宗教活動逐漸被全新的周末度假旅游代替；日常閱讀的書籍也由原來的以宗教書籍為首選變成了以閱讀報紙、通俗小說等為主；與原來到教堂做禱告相比，到酒吧喝酒、觀看體育比賽，從事各種體育活動更加吸引人。在體育休閑活動中各種斗獸運動逐漸被禁止；為足球、拳擊格斗等運動制訂了比較完善的比賽規(guī)則，且在娛樂場所加強了立法和規(guī)范?！瓉碇挥匈F族才能享受的休閑生活也走進了普通民眾的生活。上流社會和經(jīng)濟實力雄厚者，總是先參與到新的休閑方式中；中產(chǎn)階級則比較喜歡選擇逛公園、看喜劇表演、到音樂廳欣賞音樂和爬山、遠足等戶外休閑娛樂方式?！?9世紀，英國人的休閑生活已經(jīng)與整個商業(yè)經(jīng)濟緊密地聯(lián)系在一起?！幾栽胶纭豆I(yè)化與英國休閑生活的轉(zhuǎn)型》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析指出中西方傳統(tǒng)休閑文化的特點并分析其成因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，評析工業(yè)革命前后英國休閑生活的變化?！敬鸢浮?.A2.D3.(1)特點：中國，注重內(nèi)心的寧靜，具有靜態(tài)特征；大多為個人項目；西方，注重個性張揚，具有動態(tài)特征；以集體活動為主。原因：中國，農(nóng)耕經(jīng)濟的封閉性、穩(wěn)定性，崇尚平靜；以儒釋道為哲學基礎(chǔ)；西方，工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達，推崇競爭和冒險精神；植根于人文主義傳統(tǒng)思想。(2)變化：逐漸世俗化；形式更為多樣、內(nèi)容更為豐富；逐漸理性化、文明化；逐漸以立法規(guī)范；逐漸普及化和層次化；日益商業(yè)化。(回答任意兩點即可)熱點四“中國夢”——把握戰(zhàn)略機遇期，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興習近平總書記把“中國夢”定義為“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大夢想”。“中國夢”的核心目標可以概括為“兩個一百年”的目標，也就是到2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時，逐步并最終順利實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具體表現(xiàn)是國家富強、民族振興、人民幸福，實現(xiàn)途徑是走中國特色社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體系、弘揚民族精神、凝聚中國力量，實施手段是政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設(shè)。[教材鏈接]一.中國近代各階級追求民族獨立和民主富強的努力1．地主階級的努力：林則徐、魏源開眼看世界，主張學習西方科技，清王朝內(nèi)部先后掀起了洋務(wù)運動和清末新政，企圖維護其統(tǒng)治和國家的獨立。2．農(nóng)民階級的抗爭：面對清王朝的腐朽統(tǒng)治和嚴重的民族危機，農(nóng)民階級先后掀起了太平天國運動和義和團運動，由于時代及階級局限性，都以失敗告終。3．資產(chǎn)階級的探索(1)思想啟蒙：甲午中日戰(zhàn)爭后，維新變法運動興起，以康梁為首的維新派主張君主立憲，宣傳天賦人權(quán)、自由平等觀念，形成一次影響深遠的思想解放運動。民國初期，資產(chǎn)階級知識分子高舉民主、科學的大旗，對傳統(tǒng)封建思想進行了徹底的批判，促進了民眾的覺醒。(2)政治革命：隨著民族資本主義的初步發(fā)展，資產(chǎn)階級民主共和思想蓬勃興起。資產(chǎn)階級革命派通過革命手段推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級共和國，使民主共和觀念深入人心，具有里程碑意義。(3)實業(yè)救國：以張謇為代表的實業(yè)派，主張通過興辦實業(yè)挽救民族危機，推動了中國的工業(yè)化進程。4．無產(chǎn)階級的斗爭(1)中國共產(chǎn)黨成立：1921年中國共產(chǎn)黨成立，在中共二大上制定了民主革命綱領(lǐng)，給中國革命帶來新的希望。(2)走向成熟：通過國民革命和國共十年對峙的錘煉，中國共產(chǎn)黨逐漸走向成熟，找到了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的正確民主革命道路，確立了以毛澤東同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導。(3)新民主主義革命的勝利：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，廣大人民取得了解放戰(zhàn)爭的勝利，新中國的成立標志著新民主主義革命的勝利。5．國共兩次合作(1)國民革命：1924年，國民黨“一大”召開，國共兩黨正式結(jié)成革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，打倒列強除軍閥的國民革命由此展開，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭，北洋軍閥的反動統(tǒng)治基本被推翻。(2)抗日戰(zhàn)爭：隨著民族危機的加深，1937年國共兩黨再次合作，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在抗日戰(zhàn)爭中，以國民黨為主導的正面戰(zhàn)場和以中國共產(chǎn)黨為主導的敵后戰(zhàn)場相互配合，最終取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利。二．中國特色社會主義新時代之“一帶一路”1．“一帶一路”的歷史淵源“一帶一路”構(gòu)想借助古代絲綢之路的歷史淵源。世人所熟知的“絲綢之路”，在兩千多年前就已存在，后來不斷演變?yōu)闇贤ㄖ袊c亞非歐多國的商貿(mào)、物流及文化大通道的古絲綢之路，在古代東西方交流中發(fā)揮了重大作用。2．秦漢是絲綢之路的開辟和發(fā)展時期(1)絲綢之路是西漢張騫出使亞洲中、西部地區(qū)開辟的以長安為起點，連接亞非歐的古代陸上商業(yè)貿(mào)易路線的總稱。(2)漢武帝以后，國內(nèi)社會安定，經(jīng)濟繁榮，采取積極的對外政策，與西域地區(qū)建立聯(lián)系。(3)西漢時期開辟的絲綢之路，加強了漢王朝和西域各國的聯(lián)系，大大促進了東西方文化的交流，擴大了古代中國在世界上的影響。(4)開辟“海上絲綢之路”①漢武帝以后，開辟了與南海諸國及印度半島等地的海上交通線，從事經(jīng)常性的貿(mào)易往來，這就是“海上絲綢之路”。②“海上絲綢之路”從廣東沿海港口出發(fā)，向西沿海岸線、印支半島南下，繞過今馬來半島，出馬六甲海峽，到孟加拉灣沿岸諸國，最遠抵達印度半島南端。③“海上絲綢之路”的開通，加強了中國和東南亞、南亞各國的關(guān)系，從海路溝通了東西外交圈之間的聯(lián)系。3．隋唐是絲綢之路的全盛時期(1)隋唐時期，中國結(jié)束了長期的分裂割據(jù)狀態(tài)，社會環(huán)境穩(wěn)定，加強與西域的聯(lián)系，保障絲綢之路暢通成為這一時期的重要任務(wù)。(2)唐初以后的兩百年，是絲綢之路通暢、貿(mào)易發(fā)展、經(jīng)濟交往順暢的全盛時期。自貞觀以來，唐與位于西方的大食、印度等建立了經(jīng)濟文化交流的密切關(guān)系。(3)隨著高僧玄奘西行印度取經(jīng)求法等活動，絲綢之路在唐朝前期進入黃金時期。4．宋元時期，絲綢之路發(fā)展由低落到繁榮(1)宋代由于國家政權(quán)極為薄弱，與西域的聯(lián)系受到阻礙，陸上絲綢之路幾乎廢棄?！昂Ｉ辖z綢之路”發(fā)展迅速。(2)元朝統(tǒng)一中國，社會環(huán)境安定，經(jīng)濟發(fā)展，絲綢之路繼續(xù)發(fā)展，海上絲綢之路更是繁榮昌盛。5．明清時期，絲綢之路趨于蕭條，幾近停滯(1)15世紀以后，絲綢之路不再作為東西方交流的要道，而是作為記錄中外交往歷史遺跡的標志而存在。(2)清代，隨著封建王朝的日薄西山，統(tǒng)治者奉行閉關(guān)鎖國的政策，陸上和海上絲綢之路都幾近停止。(3)清朝雖然開設(shè)“十三行”，但是與西方的聯(lián)系大為減少，因此，當西方正在革新政治體制，開展經(jīng)濟運動，大力發(fā)展現(xiàn)代教育的時候，古老的東方還沉浸在自己的文明里“自我陶醉”，此時的中國與先進的西方之間的差距越來越大，絲綢之路的價值已蕩然無存。6．絲綢之路留給人們的歷史啟迪絲綢之路的發(fā)展歷史悠久，雖然發(fā)展歷程復(fù)雜艱難，但是它在各個朝代都有發(fā)展和變化，其總體趨勢是不斷得到開拓和發(fā)展的，這有利于我們深刻認識歷史發(fā)展中的絲綢之路，更好地分析絲綢之路發(fā)展變化的相關(guān)問題。7．“一帶一路”的機遇與挑戰(zhàn)(1)“一帶一路”的發(fā)展機遇①“一帶一路”倡議是我國加快發(fā)展，統(tǒng)籌國際國內(nèi)關(guān)系，構(gòu)建全方位開放新格局的必然要求。“一帶一路”倡議是基于中國自身發(fā)展的需要。②推行“一帶一路”倡議有利于我國審時度勢，有效統(tǒng)籌國內(nèi)關(guān)系，調(diào)整國內(nèi)不協(xié)調(diào)因素，促進我國健康發(fā)展；有利于我國拓展和實施西部大開發(fā)，拉動西部各地經(jīng)濟文化的發(fā)展，從而縮小東西部的差距，實現(xiàn)平衡的經(jīng)濟文化發(fā)展繁榮的大局面。(2)“一帶一路”面臨的挑戰(zhàn)①“一帶一路”是我國著眼全球而提出的一項涉及面極廣的重大對外倡議。在推進實施“一帶一路”過程中，世情、國情將發(fā)生深刻復(fù)雜的變化。②歷史經(jīng)驗表明，一國的重大對外政策，往往對區(qū)域乃至全球的政治經(jīng)濟安全格局產(chǎn)生重大影響，涉及多個領(lǐng)域和多方利益的調(diào)整重構(gòu)，既需要著眼長遠，又需要考慮不同階段的環(huán)境與目標，突出重點，務(wù)實推進。“一帶一路”面臨諸多挑戰(zhàn)。[鞏固訓練]1．(2017·北京東城區(qū)模擬)“君為主，則必堯舜之君在上，而后可久安長治；民為主，則法制多紛更，心志難專一。究其極，不無流弊。唯君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠亦得以下逮?！睆牟牧峡梢钥闯鲎髡咧鲝?)A．中體西用B．君主立憲C．民主共和 D．民主科學2．中國首倡的“一帶一路”合作構(gòu)想作為攜手發(fā)展、合作共贏，共同走出全球經(jīng)濟金融危機的新主張得到了上合及金磚成員國的積極響應(yīng)，以推動相關(guān)各國基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為宗旨的亞投行、“絲路基金”、金磚銀行也得到五大洲諸多國家的實質(zhì)性支持和積極參與。這一舉措A．有利于國際經(jīng)濟新秩序的建立B．推動了經(jīng)濟區(qū)域集團化發(fā)展C．改變了發(fā)展中國家經(jīng)濟隸屬地位D．擺脫了全球經(jīng)濟危機痼疾3．“中國夢”，折射出近代以來的中國歷史發(fā)展主線，描繪了近現(xiàn)代中華民族生生不息、不斷求索的歷史。閱讀下列材料，回答問題。近代——“百年坎坷尋夢”材料一盡掃專制之流毒，確定共和，普利民生，以達革命之宗旨，完國民之志愿。個人不可太過自由，國家要得完全自由。到了國家能夠行動自由，中國便是強盛的國家，要把我們國家的自由恢復(fù)起來，就要集合自由成一個很堅固的團體，中國國家自由了，中國民族才真能自由。我們實行民族革命、政治革命的時候，須同時想法子改良社會經(jīng)濟組織?！秾O中山文集》材料二中共十一屆三中全會后，黨中央在考慮我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)問題時，認識到要根據(jù)實際情況來確定實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的道路、方針，制定發(fā)展戰(zhàn)略。1979年12月，日本首相大平正芳來華訪問，在第一次談話中，鄧小平正式提出了中國式現(xiàn)代化戰(zhàn)略——“小康戰(zhàn)略”。小康戰(zhàn)略是不斷充實和發(fā)展的。1987年，中共十三大確認“溫飽”(到1990)——小康(到2000)——基本現(xiàn)代化(到2050)的三步走戰(zhàn)略。——何愛國《重探新中國現(xiàn)代化戰(zhàn)略的演變》(1)根據(jù)材料一，概括孫中山的主要思想觀點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出“小康戰(zhàn)略”提出的時代背景。(3)關(guān)于“百年坎坷尋夢”到“夢想照進現(xiàn)實”的曲折歷程，談?wù)勀愕恼J識?！敬鸢浮?.B2.A3.(1)推翻專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國；國家的獨立是個人自由人權(quán)的前提；革命的同時進行經(jīng)濟社會改革。(2)時代背景：中共十一屆三中全會確立了實事求是的思想路線；吸取歷史教訓，進行政治上的撥亂反正；工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，實行改革開放。(3)“中國夢”的主體是民族復(fù)興和國家現(xiàn)代化；國家獨立是實現(xiàn)“中國夢”的前提；制定方針政策要實事求是，既要立足國情，又要借鑒外來先進經(jīng)驗；民族精神是推動中國夢實現(xiàn)的精神動力。(任答兩點即可)熱點五國際風云——構(gòu)建新型大國關(guān)系，應(yīng)對變幻莫測的國際局勢十九大政治報告的一個重要外交思想貢獻就是重新定義了新型國際關(guān)系，將相互尊重、公平正義、合作共贏作為新型國際關(guān)系的重要內(nèi)容，為中國處理國與國之間的外交關(guān)系指明了方向。與一切舊的國際關(guān)系模式相比，中國倡導建設(shè)的新型國際關(guān)系有著更為豐富的內(nèi)涵：一是相互尊重，就是強調(diào)無論國家大小、強弱、貧富，一律平等，相互尊重對方的領(lǐng)土主權(quán)完整和政治制度，尊重彼此的核心利益和戰(zhàn)略關(guān)切。二是公平正義，就是強調(diào)國家無論大小都要公平對待，公道處事，恪守國家法原則和國際關(guān)系準則，堅決反對把自己的意志強加于人，反對干涉別國內(nèi)政，反對一切形式的以大壓小、以強凌弱和霸權(quán)主義和強權(quán)政治。三是合作共贏，強調(diào)共同發(fā)展，利益共享，中國決不會以犧牲別國利益為代價來發(fā)展自己，致力于建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系。[教材鏈接]一、中美關(guān)系歷史發(fā)展與趨勢：1、近代的中美關(guān)系（公元1844年——1949年）：(1)、1844年，美國駐華公使乘中國滿清政府在第一次鴉片戰(zhàn)爭中失敗、懼怕洋人之機，在廣東澳門附近的望廈村逼迫清政府簽訂《中美望廈條約》，從中獲取大量利益。這可以說是中美兩國最早的一次直接交往。(2)、1856年，第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國駐華公使以從中為清政府與英法聯(lián)軍調(diào)停為名，伺機獲得清軍情報，并為英法侵略軍出謀獻策。(3)、1899年，美國繼1898年美西戰(zhàn)爭奪取菲律賓和關(guān)島之后，來到中國，為獲取西方列強在中國取得的侵略權(quán)益，提出“門戶開放”政策，主張利益均沾，共同侵略中國。(4)、1900年，參入“八國聯(lián)軍”侵華，《辛丑條約》許諾：賠給侵略者白銀4.5億兩，美國人用這筆賠款辦教育，在北京創(chuàng)立了“燕京大學”即清華大學，主觀上是進行文化滲透，文化侵略，培養(yǎng)中國本土高層次的親美人才，為美國的進一步侵略打下基礎(chǔ)，客觀上促進了中國文化教育的發(fā)展，為中國的發(fā)展培養(yǎng)了大批的人才。(5)、國民黨統(tǒng)治期間，中美關(guān)系較為和睦，為了阻止、防范日本獨霸中國，美國曾勸說張學良東北易幟，協(xié)助蔣介石統(tǒng)一中國?？谷諔?zhàn)爭時期，美國曾向中國提供大量軍用物資，并派陳納德將軍帶領(lǐng)航空飛行大隊赴華與中國軍民并肩作戰(zhàn).抗戰(zhàn)勝利后，支持國民黨打內(nèi)戰(zhàn)，給錢給槍炮，協(xié)助其占領(lǐng)戰(zhàn)略要地，送其戰(zhàn)略物資，派譴軍事顧問團，同時，還以國共內(nèi)戰(zhàn)調(diào)停者自居，為國民黨贏得主動和時間。2、新中國成立后的中美關(guān)系：(1)、相互敵對時期<1949年10月1日——1972年2月>。①1949年10月1日，新中國宣告成立，美國開始對中國實施政治上不承認，外交上孤立遏制，經(jīng)濟上封鎖禁運、軍事上包圍威脅的政策，企圖把新中國扼殺在搖籃中。②1950年6月25日，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)。隨即，美國第7艦隊侵駐中國臺灣。從1950年10月到1953年夏，中美雙方在朝鮮半島大打出手，美軍傷亡39萬人，南朝鮮軍隊和聯(lián)合國軍中的其他國家軍人死亡逾70萬人，美國經(jīng)濟損失830億美元，而中國軍隊犧牲也超過10萬人。結(jié)果是中國贏得了戰(zhàn)場上的勝利和政治上的尊嚴與地位，其成果便是美國在《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》上簽字。③朝鮮戰(zhàn)場的失利，美國并不甘心。1961——1973年，美國又出兵越南，企圖從西南威脅中國的安全。中國被迫進行抗美援越.經(jīng)過一次又一次交手，美國在損失數(shù)千億美元、死亡五萬多人、受傷三十余萬人之后，于1973年倉皇逃離越南。(2)、從緩和到加強交往時期（1972年2月—1989年6月）。①1971年4月，第26屆世界乒乓球賽在日本名古屋舉行。毛澤東果斷決策，邀請美國國家乒乓球隊訪華。毛澤東的“乒乓外交”以“小球轉(zhuǎn)動大球”，中美兩國間的堅冰被打破。中美怎么會走到一起呢？是基于雙方戰(zhàn)略利益上的共同需要，是防范蘇聯(lián)威脅的需要。20世紀50年代末，中蘇之間開始出現(xiàn)摩擦，直至蘇聯(lián)從中國撤走專家組、停建援華的大型項目、中止核領(lǐng)域的合作，同盟關(guān)系名存實亡。20世紀60年代末，蘇聯(lián)在中蘇邊境陳兵百萬，并不時挑起邊界爭端，以武力對中國相威脅。美國此時也深陷越南戰(zhàn)爭的泥潭，苦不堪言。同時，面對蘇聯(lián)人在全球重要地區(qū)的步步緊逼，美國人是步步防守，處于劣勢。中美聯(lián)手制衡蘇聯(lián)。美國國務(wù)卿基辛格秘密訪華兩次，敲開了中美關(guān)系新篇章的大門。②1972年2月，美國總統(tǒng)尼克松訪問中國，主動和周恩來總理握手，并拜會了毛澤東主席。這是美國總統(tǒng)第一次到一個沒有與美國建立外交關(guān)系的國家進行正式訪問。雙方在上海簽訂《中美聯(lián)合公報》，美國承諾“世界上只有一個中國原則，臺灣是中國的一部分”。1979年中美建立外交關(guān)系。③20世紀80年代，美國政府推出"星球大戰(zhàn)”計劃，企圖用軍備競賽拖垮蘇聯(lián)。同時，為了增加抗衡蘇聯(lián)的威脅與擴張，美國也極需要中國進一步的幫助。因此，發(fā)展、深化與中國的關(guān)系，成為美國戰(zhàn)略上的需要。在此背景下，為了更好地維護美國的根本戰(zhàn)略利益，美國總統(tǒng)里根及其政府同中國有關(guān)方面就分步驟解決美國出售給臺灣武器問題舉行多次會談，并最終因美國的妥協(xié)、答成一致，1982年8月17日，中美為此發(fā)表聯(lián)合公報。美國政府答應(yīng)：在1983年售臺武器價值8億美元的基礎(chǔ)上，以后每年金額遞減20%，即2000萬美元，直至完全停止出售。④2001年9月11日，美國華盛頓時間上午9：00余<北京時間晚上8：00多>，由“基地組織”派出的恐怖分子劫持了三架民航客機，分別撞毀了美國紐約的世貿(mào)中心大樓和美國國防部五角大樓的一部分，造成上千人死亡，直接經(jīng)濟損失數(shù)百億美元，間接經(jīng)濟損失上千億美元，史稱“9.11”事件?！?.11”事件給極力奉行單邊主義的小布什政權(quán)以沉重打擊，使美國國土安全的神話成為歷史，恐怖主義成為美國人民和小布什政府所要面對的最主要的現(xiàn)實威脅。而所謂中美是“戰(zhàn)略競爭對手”之說，不得不讓位于迫在眉睫的更為直接的威脅。正是恐怖主義的現(xiàn)實威脅，迫使小布什在中美關(guān)系上采取主動姿態(tài)，使中美關(guān)系得以逐步改善。10月21——22日，亞太經(jīng)合組織即APEC非正式首腦會議在上海舉行，小布什參加會議,美國反恐需要中國的支持、合作與配合。3、中美關(guān)系的核心問題：中美關(guān)系最核心、最敏感的問題就是臺灣問題。長期以來，美國一直把臺灣作為一張“牌”來遏制中國。雖然美國政府有時會根據(jù)自己的國家利益甚至國內(nèi)政治的需要，在臺灣問題上的表態(tài)和對臺政策會有所調(diào)整，但其兩面性一直很突出。臺灣的統(tǒng)與獨，關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到中國未來的發(fā)展與崛起，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)。這個問題上，不存在意氣，也沒有討價還價的余地。作為中華民族的一分子，在這個問題上，任何黨派、任何團體、任何政治體制以及任何政治家誰也沒有權(quán)利退縮，沒有權(quán)利讓步。4、中美關(guān)系的展望：站在新世紀，展望中美關(guān)系的未來必定是前景美好、道路曲折.中美雙邊關(guān)系發(fā)展的總趨勢是不斷向前發(fā)展的，所以在可預(yù)見的時期內(nèi)，雙方的合作還會更加密切。但同樣需要注意的是，隨著中國實力的不斷增強，會不可避免的被美方認為侵害美國利益或?qū)⒅袊暈闈撛诘淖畲笸{。這顯然與美國的全球霸權(quán)戰(zhàn)略有直接關(guān)系?？傊?，中美兩國幾十年的發(fā)展經(jīng)驗告訴我們，只有符合和尊重各自國家根本利益的國際關(guān)系才能穩(wěn)固持久。二．當今世界多極化趨勢(1)兩極格局解體后，世界局勢總體趨向緩和，但霸權(quán)主義、地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭、恐怖主義等非傳統(tǒng)安全威脅日益突出，世界呈現(xiàn)緩和與動蕩并存的局面。(2)中國政府提出建立和諧世界，并以此為目標，推行和諧外交。(3)國際格局處于新舊交替階段，世界多極化的趨勢不斷加強。[鞏固訓練]1．(2017·池州高三聯(lián)考)有英國學者指出：美國霸權(quán)已經(jīng)衰落，全球地緣政治秩序進入自發(fā)調(diào)整期，世界未來的多極化格局仍不明朗，但經(jīng)濟全球化的發(fā)展毫無疑問地已成為政治沖突最有效的“減震器”。這表明A．以美國為首的發(fā)達國家主導了全球化B．政治沖突均與各國經(jīng)濟利益有關(guān)C．經(jīng)濟聯(lián)系的加強使各國共同利益增大D．多極化趨勢有利于維護世界和平2．“就時間軸而言，20世紀可分為三個時期：一、以德國為中心的世界戰(zhàn)爭時代(1914年至1945年)；二、兩大超強相互對峙的時代(1945年至1989年)；三、傳統(tǒng)的國際強權(quán)系統(tǒng)終結(jié)之后的時代?！边@種歷史時期的劃分注重了A．大國對歷史的影響B(tài)．時間的不斷更替C．戰(zhàn)爭對世界的影響 D．國際格局的變革3．(2017·資陽高三二診)閱讀材料，完成下列要求。材料美國政治學家薩繆爾·亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》一書中認為：冷戰(zhàn)后的世界是由七個或八個主要文明構(gòu)成的。它們是：西方文明、儒家文明、日本文明、伊斯蘭教文明、印度文明、斯拉夫—東正教文明、拉美文明和可能的非洲文明。世界格局將取決于八大文明的相互作用?！拔磥硎澜缯蔚妮S心”將是西方和非西方國家之間的沖突。盡管西方文明目前還掌握著主導權(quán)，但它在世界政治、經(jīng)濟、軍事力量所占的比重相比其他文明正在縮小，西方文明要受到所有其他文明的挑戰(zhàn)。提取材料中的一個觀點，并結(jié)合所學知識評析這一觀點。(要求：觀點明確，史實準確，史論結(jié)合，條理清晰)【答案】1.C2.D4.觀點一：世界格局取決于文明之間的融合與沖突，西方文明受到其他文明挑戰(zhàn)。評析：人類文明發(fā)展史說明，世界上很早就已經(jīng)形成了西方文明圈、伊斯蘭文明圈、美洲印第安文明圈、東方儒家文明圈等。新航路開辟后，隨著資本主義的發(fā)展，西方國家通過炮艦、商品、資本和技術(shù)向全世界擴展，逐漸把世界絕大部分地區(qū)納入了資本主義世界體系，極大的改變了世界的面貌，同時在世界不同文明的沖突過程中也逐漸確立了西方文明主導世界的地位。二戰(zhàn)后隨著世界殖民體系的瓦解，全球化的迅速發(fā)展，特別是兩極格局的瓦解，世界上逐漸形成了基于各大文明圈而崛起的幾大力量中心，分別是美國、西歐、俄羅斯、中國、日本、印度等，西方文明在政治、經(jīng)濟、軍事力量所占的比重相比其他文明大為縮小，越來越受到其他文明的挑戰(zhàn)。亨廷頓站在文明的角度，認可不同類型的文明，一定程度上擺脫了“西方優(yōu)越論”的觀點；為分析國際問題提供了新的方法。觀點二：世界政治格局是由大國力量對比決定的。論證：略觀點三：世界格局取決于文明之間的融合與沖突。論證：略觀點四：西方文明受到其他文明挑戰(zhàn)。論證：略(觀點二、三、四的論證參照觀點一相應(yīng)部分論述，論證充分即可)熱點六社會轉(zhuǎn)型——歷史劇變精彩時刻，人類文明演進新起點人類社會是一個復(fù)雜的社會演進過程，東西方文明變遷中的社會轉(zhuǎn)型是人類歷史長河中的一個個精彩片段，是人類文明演進的新起點。這種社會轉(zhuǎn)型是由社會政治、經(jīng)濟、文化諸多方面的一系列變革和革命構(gòu)成的，是我們認識和把握歷史發(fā)展規(guī)律的重要節(jié)點。[教材鏈接]專題一:中國社會形態(tài)的變遷—從傳統(tǒng)社會向近代社會，從封閉性社會向開放性社會的變遷和發(fā)展一、古代中國：春秋戰(zhàn)國時期，中國從奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)型1．從國家政局看：國家由分裂逐步走向統(tǒng)一。2．從社會性質(zhì)看：井田制的瓦解、土地私有制的興起預(yù)示著中國社會由奴隸社會逐步向封建社會過渡。3．從生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式看：鐵農(nóng)具和牛耕的使用表明生產(chǎn)力的顯著提高，中國歷史由青銅時代進入鐵器時代；耕作動力由人力轉(zhuǎn)向畜力；耕作方式由商周時期的大規(guī)模簡單協(xié)作轉(zhuǎn)向以戶為單位，以男耕女織為特點的家庭個體經(jīng)營。4．從民族關(guān)系看：諸侯爭霸和兼并戰(zhàn)爭直接推動了中原華夏族與周邊少數(shù)民族的交往，我國歷史上出現(xiàn)了第一次民族融合潮流。5．從思想文化看：戰(zhàn)國時期形成“百家爭鳴”的局面，其中儒家的“以德治民”，法家的“以法治國”，道家的“無為而治”，墨家的“兼愛”、“尚賢”等思想主張，不僅在當時具有進步意義，而且對當今構(gòu)建和諧社會也具有借鑒意義。二、近代中國：從封建制度漸趨衰落向半殖民地半封建社會轉(zhuǎn)型1．明清時期封建社會漸趨衰落是轉(zhuǎn)型的前夜(1)政治領(lǐng)域：中央集權(quán)空前強化，封建統(tǒng)治日漸腐朽。(2)經(jīng)濟領(lǐng)域：商品經(jīng)濟活躍，資本主義萌芽緩慢發(fā)展，新的生產(chǎn)關(guān)系沖擊并侵蝕著傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟形態(tài)。(3)對外交往：實行“海禁”政策，在閉關(guān)鎖國中逐漸落后于世界潮流。(4)思想領(lǐng)域：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想，提倡個性、批判專制、抨擊君主專制等主張，成為近代進步思想的先聲。(5)文學領(lǐng)域：《紅樓夢》等鞭撻了封建禮教和封建制度的罪惡，揭示了封建社會走向沒落的歷史趨勢。2．鴉片戰(zhàn)爭前世界發(fā)展的潮流(1)經(jīng)濟上，資本主義生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展，已經(jīng)向工業(yè)化方向邁進，英國、法國、美國等先后掀起了工業(yè)革命的浪潮。(2)政治上，資本主義民主政治在歐美一些先進國家建立，民主化已經(jīng)成為歷史發(fā)展的趨勢。(3)思想文化上，啟蒙運動蓬勃發(fā)展，近代科學碩果累累，民主科學成為思想文化的主流。(4)國際關(guān)系上，歐美資本主義國家主導的世界市場初步形成，英國處于殖民霸主的地位，中國作為傳統(tǒng)大國面臨著嚴重的危機。3．鴉片戰(zhàn)爭是中國淪為半殖民地半封建社會的開端(1)政治上：鴉片戰(zhàn)爭給中國帶來巨大的屈辱和深重的災(zāi)難。從此，中國的大門被迫打開，外患接踵而至，主權(quán)和領(lǐng)土完整不斷遭到破壞。中國由一個獨立自主的封建國家開始淪為半殖民地半封建國家。(2)經(jīng)濟上①鴉片戰(zhàn)爭后，隨著外國商品的大量涌入，中國被卷入資本主義世界市場，自然經(jīng)濟開始解體。②鴉片戰(zhàn)爭以后，“洋布”“洋裝”逐漸進入中國城市百姓生活，喝咖啡、吃西餐成為有錢人的一種時尚，歐式洋房或中西合璧的豪宅在一些大城市中出現(xiàn)，近代物質(zhì)生活和習俗發(fā)生變化。(3)思想上①林則徐、魏源是近代中國“開眼看世界”的先驅(qū)?！皫熞拈L技以制夷”思想的提出，標志著先進的中國人開眼看世界，開始向西方學習。②洋務(wù)派提出了“中學為體，西學為用”并通過洋務(wù)運動把“師夷長技”的思想付諸實踐。4．甲午戰(zhàn)爭后至五四運動前全面近代化的展開(1)政治領(lǐng)域：民族資產(chǎn)階級開始登上政治舞臺，先后發(fā)動了戊戌變法和辛亥革命，中國政治民主化進程開始啟動，并且取得重大成果；封建帝制的結(jié)束、中華民國的成立和《中華民國臨時約法》的頒布，使民主共和觀念逐步深入人心。(2)經(jīng)濟領(lǐng)域：產(chǎn)生于19世紀六七十年代的民族資本主義工業(yè)獲得了兩次重要的發(fā)展機遇：第一次是甲午戰(zhàn)爭后的“初步發(fā)展”，第二次是第一次世界大戰(zhàn)期間的“短暫的春天”；在列強侵略和近代工業(yè)的沖擊下，自然經(jīng)濟進一步瓦解。(3)思想文化領(lǐng)域：先進的中國人在向西方學習的歷程中，由政治領(lǐng)域逐步轉(zhuǎn)向思想文化領(lǐng)域，1915—1919年的新文化運動，倡導民主與科學，成為近代中國思想文化邁向近代化的重要標志。它不僅動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，而且具有廣泛而深遠的歷史影響。三、現(xiàn)代中國：中華人民共和國從新民主主義社會向社會主義社會轉(zhuǎn)型1．中華人民共和國成立初期的國際環(huán)境和外交政策(1)國際環(huán)境：中華人民共和國成立初期，美蘇冷戰(zhàn)對峙，社會主義陣營和資本主義陣營尖銳對立，深刻影響了國際關(guān)系。美國等發(fā)達資本主義國家奉行敵視中國的外交政策。(2)中華人民共和國的外交政策①中華人民共和國奉行獨立自主的和平外交方針，形成了“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”“一邊倒”的外交政策，徹底清除了帝國主義在華勢力，維護了中華人民共和國的民族獨立。②20世紀50年代中期，中華人民共和國提出了和平共處五項原則，大力發(fā)展與周邊國家的外交關(guān)系，淡化了外交關(guān)系中的意識形態(tài)色彩。2．中華人民共和國民主政治體制的形成(1)人民代表大會制度：1954年，第一屆全國人民代表大會召開，標志著以民主集中制為基本特點的中華人民共和國民主政治制度基本形成。大會通過了《中華人民共和國憲法》，為我國的法制建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。(2)政黨制度：1954年人民代表大會制度形成后，政治協(xié)商會議成為各民主黨派參政議政的主要途徑。(3)民族區(qū)域自治制度：中華人民共和國成立前后，在少數(shù)民族聚居地區(qū)實行民族區(qū)域自治制度，實現(xiàn)了少數(shù)民族當家做主的愿望。(4)民主政治過渡性的表現(xiàn)①《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》規(guī)定中華人民共和國為新民主主義社會，1954年《中華人民共和國憲法》規(guī)定中國為社會主義社會。②1949—1954年政協(xié)代行全國人大立法、選舉等職權(quán)；1954年第一屆全國人大召開，政協(xié)代行全國人大職權(quán)階段結(jié)束。3．社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的建立(1)社會主義工業(yè)化：國民經(jīng)濟恢復(fù)后，1953年國家開始有計劃地進行工業(yè)化建設(shè)，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，中國初步奠定了工業(yè)化的基礎(chǔ)。(2)三大改造的完成：為了適應(yīng)國家工業(yè)化的要求，中華人民共和國開始對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，初步建立了社會主義的公有制，1956年底三大改造基本完成，標志著社會主義制度基本建立。(3)計劃經(jīng)濟體制的形成：伴隨著三大改造的完成，中華人民共和國逐漸形成了計劃經(jīng)濟體制，對中國經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了復(fù)雜的影響。4．中華人民共和國成立初期的教育與文藝方針(1)人民教育的奠基：1949年底，第一次全國教育工作會議召開，成功將半殖民地半封建教育改變?yōu)檠刂鐣髁x方向前進的人民教育。(2)1956年春，“雙百”方針提出，促進了科學技術(shù)和文學藝術(shù)的發(fā)展。5．社會生活的變遷(1)社會生活的新風尚①特點：20世紀50—70年代，勤儉節(jié)約、無私奉獻，是中國社會風尚的主流。②生活水平：物資比較匱乏，許多生活必需品要憑票證計劃供應(yīng)。中國人的生活水平差距不大，但總體比較低。(2)交通運輸：“一五”計劃期間，內(nèi)地的交通運輸業(yè)獲得較大發(fā)展，加強了內(nèi)地與西北、西南地區(qū)的溝通。專題二：近現(xiàn)代世界的社會巨變：從資本主義一統(tǒng)天下到兩種社會制度競爭并存一、近代歐美：從傳統(tǒng)社會向資本主義社會轉(zhuǎn)型1．西歐封建社會的逐步解體和資本主義工商業(yè)的迅速興起(14—16世紀)(1)從一體化進程看，新航路的開辟使世界開始成為一個密不可分的整體。(2)從世界市場的角度看，新航路的開辟和早期殖民擴張標志著世界市場開始出現(xiàn)。(3)從社會轉(zhuǎn)型看，資本主義工商業(yè)的迅速興起加速了西歐封建社會的解體，西歐正在逐步向近代資本主義社會過