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文檔簡(jiǎn)介
2022河南衛(wèi)視中秋奇妙游節(jié)目單及播出時(shí)間《中秋奧妙游》是由河南播送電視臺(tái)推出的中秋節(jié)晚會(huì),本次晚會(huì)參加非遺元素,“非遺的美,超越你想象”。下面是我為大家整理的2022河南衛(wèi)視中秋奧妙游節(jié)目單及播出時(shí)間,盼望能協(xié)助到大家!
2022河南衛(wèi)視中秋奧妙游節(jié)目單
曹曦文扮演嫦娥
嘎嘎錘娜麗莎扮演玉兔
卯卯扮演心愿?jìng)鬟f官
李佳穎扮演唐小竹
舞蹈《嫦娥奔月》
演出:李倩
劇情一:星愿
表演唱《煙火人間》
演唱:陸虎
表演唱《好久沒(méi)見》
演唱:裁縫鋪
歌曲《武家坡》
演唱:屠洪剛
劇情二:遺失的愿望
舞蹈《思鈞如見君》
主演:胡玉婷胡適
演出單位:河南歌舞演藝集團(tuán)舞蹈團(tuán)
音武詩(shī)畫《自古英雄出少年》
武術(shù)指導(dǎo):王慎
演出單位:河南少林塔溝武校
RAP《一封家書2022》
演唱:寶石Gem(董寶石)
特邀出演:吳碧霞
特殊出演:BOYSTORY鑫隆、林君怡
劇情三:盼歸的心愿
歌曲《此時(shí)明月》
演唱:陳立農(nóng)(中國(guó)臺(tái)灣)
情景舞劇《神都相逢》
舞蹈:王家鑫
演出:焦作市歌舞劇院
演出:煉鎧堂
劇情四:嫦娥的心愿
舞蹈《子曰》選自舞劇《孔子》片段
特殊出演:黃德寬教授
演出團(tuán)隊(duì):中國(guó)歌劇舞劇院、清華大學(xué)學(xué)生藝術(shù)團(tuán)
情景表演《我欲乘風(fēng)》
表演:張晞臨
劇情五:寰宇共此時(shí)
多語(yǔ)種合唱《千里共嬋娟》
演唱:曹假設(shè)凡薛琮煜Aram
古箏演奏:劉洋袁莎
演奏:河南博物院華夏古樂(lè)團(tuán)
節(jié)目以實(shí)際播出為準(zhǔn)
2022河南衛(wèi)視中秋奧妙游播出平臺(tái)剛好間
9月9日18:30:在優(yōu)酷、大象新聞客戶端全網(wǎng)首播
20:20:河南衛(wèi)視大屏播出。
中秋節(jié)各地習(xí)俗
追月
追月也是中秋一習(xí)俗,所謂“追月”,即是過(guò)了農(nóng)歷八月十五,興猶未盡,于是次日的晚上,不少人又邀約親朋好友,接著賞月,名為“追月”。據(jù)清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序云:“粵中好事者,于八月十六夜,集親朋治酒肴賞月,謂之追月。”
乞月照月
舊時(shí)東莞有些婦女堅(jiān)信“月老為媒”,凡家中有成年男女而無(wú)意中人者,便于中秋夜晚三更時(shí),在月下焚香燃燭,懇求月老為其撮合。相傳中秋之夜,靜沐月光,可使婦女懷孕。在一些地區(qū),逢中秋月夜,有些久婚不孕的婦女便走出家門,沐浴月光,盼望早生貴子,謂之“照月”。
觀潮
中秋觀潮的習(xí)俗由來(lái)已久。定知玉兔非常圓,已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門休上鑰,夜潮留向月中看。這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代,浙江一帶,除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事。
吃月餅
月餅,又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅、團(tuán)聚餅等,是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,后來(lái)人們漸漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團(tuán)聚的一大象征。月餅象征著大團(tuán)聚,人們把它當(dāng)作節(jié)日食品,用它祭月、贈(zèng)送親友。至今,吃月餅已經(jīng)是中國(guó)南北各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗,中秋節(jié)這天人們都要吃月餅以示“團(tuán)聚”。
燒斗香
江蘇中秋夜得燒斗香。香斗四周糊有紗絹,繪上月宮風(fēng)光。也有香斗以線香編成,上面插有紙?jiān)目羌安噬浩?。上海民間還有燒香斗的風(fēng)俗。
拜祖先
廣東潮汕地區(qū)中秋節(jié)習(xí)俗。中秋節(jié)當(dāng)天下午,各家廳里就擺臺(tái)設(shè)祭,置祖先神主牌,獻(xiàn)上各色供品。祭畢,把祭品逐樣烹調(diào),合家同時(shí)一次豐富晚餐。
燃燈
燃燈以助月色。中秋夜,燈內(nèi)燃燭,系于竹竿之上,瓦檐上、露臺(tái)上等高處,俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。
猜謎
中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著很多燈籠,人們都聚集在一起,猜燈籠身上寫的謎語(yǔ),因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女寵愛(ài)的活動(dòng),同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話,因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
豎中秋
在廣東一些地方,中秋節(jié)有一種富有情趣的傳統(tǒng)風(fēng)俗,叫“樹中秋”。樹亦作豎,即將燈彩高豎起來(lái)之意,所以也叫“豎中秋”。小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)幫助下用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈,橫掛在短竿中,再豎起于高桿上,高技起來(lái),彩光閃爍,為中秋再添一景。孩子們多相互競(jìng)賽,看誰(shuí)豎得高,豎得多,燈彩最精致。另外還有放天燈的,即孔明燈,用紙?jiān)纱笮蔚臒簦瑹粝氯紶T,熱氣上騰,使燈飛揚(yáng)在空中,引人歡樂(lè)追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。每逢中秋節(jié),各家要用竹條扎燈,燈的行頭多樣,魚龍燈、鳥獸燈、花果燈等,也可砌成“賀中秋”等字燈。到了夜里,就在燈內(nèi)燃燭,下面再聯(lián)結(jié)很多小燈、彩旗、銀鈴等,用繩系于竹竿上,高豎于瓦檐或露臺(tái)上,或用小燈砌成字形或種種形態(tài),掛于家屋高處,如平臺(tái)、屋頂或高樹之上。入夜,滿城燈火,如繁星點(diǎn)點(diǎn),和天上明月爭(zhēng)輝,以此慶賀中秋。
耍祿仔
“耍祿仔”是過(guò)去中秋節(jié)非常流行的兒童嬉戲,以柚子殼刻通花,中可懸燈,兒童提著成群結(jié)隊(duì)游樂(lè),或提著各種動(dòng)物、瓜果形態(tài)的燈色,沿街踏歌而行,一邊唱著“耍祿歌”:“耍祿仔,耍祿兒,點(diǎn)明燈。識(shí)斯文者重斯文,天下讀書為第一,莫謂文章無(wú)用處,古云一字值千金,自有書中出貴人……”兒童們?cè)诒M情游樂(lè)之后散去,各自回家吃月餅果品之類。
玩兔爺
玩兔爺?shù)钠鹪醇s在明末,流行于北京一帶。明人紀(jì)坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》:“京中秋節(jié)多以泥摶兔形,衣冠踞坐如人狀,兒女祀而拜之?!钡搅饲宕脙籂?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。兔爺是泥做的,兔首人身,披甲胄,插護(hù)背旗,臉貼金泥,身施彩繪,或坐或立,或搗杵或騎獸,豎著兩只大耳朵,亦莊亦諧?!堆嗑q時(shí)記》:“每屆中秋,市人之巧者,用黃土摶成蟾兔之像以出售,謂之兔兒爺?!鼻宕鷮m廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而北京百姓們稱它為兔兒爺。在北京一帶的民俗中,中秋節(jié)祭兔兒爺實(shí)是莊重缺乏而嬉戲有余。
玩花燈
中秋節(jié),有很多的嬉戲活動(dòng),首先是玩花燈。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一,過(guò)節(jié)要玩燈。當(dāng)然,中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì),玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)展的。早在北宋《武林舊事》中,記載中秋夜節(jié)俗,就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈,多集中在南方。如前述的佛山秋色會(huì)上,就有各種各式的彩燈:芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等,令人贊美。在廣西南寧一帶,除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外,還有很樸實(shí)的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈,是將柚子掏空,刻出簡(jiǎn)潔圖案,穿上繩子,內(nèi)點(diǎn)蠟燭即成,光線淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸實(shí),但制作簡(jiǎn)易,很受歡送,有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作嬉戲。廣西有簡(jiǎn)潔的戶秋燈,是以
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