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南昌糧食集團(tuán)經(jīng)營(yíng)管理有限公司招聘筆試題庫(kù)2024編號(hào):0957fb8bcde394928ffe94b3ef0b1df3

南昌糧食集團(tuán)經(jīng)營(yíng)管理有限公司招聘筆試題庫(kù)2024

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、大多數(shù)80后通過(guò)《大鬧天宮》體會(huì)著戲曲的鑼鼓喧天,又看著《天書(shū)奇譚》初識(shí)“生旦凈末丑”。曾經(jīng)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)以本土神話的“奇、趣”打造

____________的情節(jié);以賦有寓意的神話架構(gòu),表現(xiàn)傳統(tǒng)文化思想;以流暢飄逸的成熟構(gòu)圖和____________的分鏡,打造了每一幀皆是精

品,每一處皆具特色的經(jīng)典國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)作品。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.光怪陸離精雕細(xì)琢

B.天馬行空獨(dú)具匠心

C.喜聞樂(lè)見(jiàn)別出機(jī)杼

D.引人入勝美輪美奐

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空,根據(jù)橫線前的“奇、趣”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)作品的情節(jié)設(shè)計(jì)得奇特有趣。B項(xiàng)“天馬行空”指思維不同尋常的

跳躍,置于此處可體現(xiàn)出情節(jié)設(shè)計(jì)不同尋常、有趣之意,符合文意,保留;D項(xiàng)“引人入勝”指吸引人進(jìn)入美妙的境界,符合文

意,保留。A項(xiàng)“光怪陸離”形容五光十色,形象奇異,與“情節(jié)”搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“喜聞樂(lè)見(jiàn)”指喜歡聽(tīng)、樂(lè)意看,常以“讓

人/令人喜聞樂(lè)見(jiàn)”的搭配形式出現(xiàn),與“情節(jié)”搭配不當(dāng),排除。

第二空,根據(jù)橫線后“每一處皆具特色”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)作品分鏡獨(dú)具特色。B項(xiàng)“獨(dú)具匠心”指具有獨(dú)特的巧妙心

思,多指技術(shù)或藝術(shù)方面有創(chuàng)造性,符合文意,當(dāng)選。D項(xiàng)“美輪美奐”多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇,與“分鏡”搭配不

當(dāng),且與后文無(wú)法對(duì)應(yīng),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《為什么要關(guān)注<天書(shū)奇譚>將登大銀幕?》

2、大型人文歷史紀(jì)錄片《中國(guó)》第二季________第一季的敘事結(jié)構(gòu),通過(guò)具有代表性的歷史人物和歷史事件勾連起歷史的經(jīng)緯,以思想、制

度和文化發(fā)展即“何以華夏,何以中國(guó)”的文化________為主線,藝術(shù)化呈現(xiàn)了中國(guó)人的文明源流與精神底色。這部紀(jì)錄片里中國(guó)成為“世界視

野中的中國(guó)”,則可能為觀眾提供了________傳統(tǒng)的另一種視角。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.跟進(jìn)追問(wèn)審視

B.沿用考證領(lǐng)略

C.延續(xù)叩問(wèn)觀照

D.順應(yīng)探索鑒賞

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空,根據(jù)文意可知,橫線處表示第二季繼續(xù)使用第一季的敘事結(jié)構(gòu),B項(xiàng)“沿用”、C項(xiàng)“延續(xù)”均能體現(xiàn)繼續(xù)使用的意思,

保留;D項(xiàng)“順應(yīng)”指順著某種趨勢(shì)去適應(yīng),語(yǔ)義尚可,保留。A項(xiàng)“跟進(jìn)”指在后面緊跟著行動(dòng),與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)“何以華夏,何以中國(guó)”可知,橫線處應(yīng)表示詢問(wèn),C項(xiàng)“叩問(wèn)”指詢問(wèn)(含尊敬意),保留;D項(xiàng)“探索”指多方尋求

解決問(wèn)題的答案,符合文意,保留。B項(xiàng)“考證”指考證查驗(yàn),文段并未體現(xiàn)出“驗(yàn)證”之意,排除。

第三空,搭配“傳統(tǒng)”,C項(xiàng)“觀照”指觀察審視,符合文意,當(dāng)選。D項(xiàng)“鑒賞”指對(duì)文物、藝術(shù)品等鑒定欣賞,與“傳統(tǒng)”搭配不

當(dāng),且文段并未體現(xiàn)出“鑒定”的含義,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《紀(jì)錄片<中國(guó)>提供觀照傳統(tǒng)的另一視角》

3、____________________。習(xí)近平總書(shū)記指出:“改革開(kāi)放每一個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造和積累,無(wú)不來(lái)自億萬(wàn)人民的實(shí)踐和智慧?!辈粩嗯实撬?/p>

第1頁(yè)南昌糧食集團(tuán)經(jīng)營(yíng)管理有限公司招聘筆試題庫(kù)2024

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想新高峰,就要讓黨的創(chuàng)新理論成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器,從人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn),形成為人民所喜

愛(ài)、所認(rèn)同、所擁有的理論,從而引領(lǐng)實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐,為實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展描繪更加美好的前景和未來(lái)。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A.群眾路線是我們黨創(chuàng)造性實(shí)踐的基礎(chǔ)

B.聆聽(tīng)人民心聲才是我們黨創(chuàng)新理論的關(guān)鍵

C.人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造是理論創(chuàng)新的源頭活水

D.解決實(shí)踐中遇到的新問(wèn)題推動(dòng)思想理論向前發(fā)展

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開(kāi)頭,需要結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段先通過(guò)習(xí)近平總書(shū)記的話強(qiáng)調(diào)“人民的實(shí)踐和智慧”的重要性,接著

指出“黨的創(chuàng)新理論”需要“從人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)”,從而指導(dǎo)實(shí)踐,故后文重在論述黨的創(chuàng)新理論需要從人民實(shí)

踐中吸取經(jīng)驗(yàn),橫線處句子也應(yīng)體現(xiàn)該觀點(diǎn),對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),缺少文段核心話題“理論”,偏離文段中心,排除;

B項(xiàng),缺少文段核心話題“人民實(shí)踐”,偏離文段中心,排除;

D項(xiàng),“實(shí)踐”范圍擴(kuò)大,文段核心話題為“人民實(shí)踐”,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《不斷攀登思想新高峰》

4、人才是第一資源,一切創(chuàng)新成果都是人做出來(lái)的,聚天下英才而用之,科技創(chuàng)新才有永不枯竭的源頭活水。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)科研領(lǐng)域拿項(xiàng)

目、報(bào)成果、評(píng)獎(jiǎng)項(xiàng),論資排輩的情況較多,科技資源更多集中于大機(jī)構(gòu),一些初出茅廬的創(chuàng)新人才,雖然未必有多少論文、職稱、獎(jiǎng)項(xiàng)傍

身,但有真才實(shí)學(xué)、有創(chuàng)新潛力,卻往往“沒(méi)有資格”參與重大科研項(xiàng)目攻關(guān)。實(shí)行“揭榜掛帥”制度,拆除人才進(jìn)入科研攻關(guān)項(xiàng)目的藩籬,讓不同

來(lái)處的人才同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng),破除地位、學(xué)歷等差序,以揭榜者能力、實(shí)績(jī)?yōu)檫x拔標(biāo)準(zhǔn),并突出權(quán)責(zé)相等,配套相應(yīng)資源。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中,激發(fā)

出最新的理念、最優(yōu)的方案、最佳的技術(shù),把巨大的創(chuàng)新潛能有效釋放出來(lái)。

最適合做這段文字標(biāo)題的是:

A.聚天下英才積創(chuàng)新活水

B.科技創(chuàng)新以人才為根本

C.“揭榜掛帥”破除人才選拔障礙

D.“揭榜掛帥”激發(fā)人才創(chuàng)新活力

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇闡述科技創(chuàng)新中人才的重要性。接著指出問(wèn)題,在科研領(lǐng)域中資歷尚淺的創(chuàng)新人才沒(méi)有機(jī)會(huì)參與重大科研項(xiàng)目攻

關(guān)。再介紹“揭榜掛帥”制度可以拆除人才進(jìn)入科研攻關(guān)項(xiàng)目的藩籬,給予大家同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。尾句進(jìn)一步總結(jié),在“揭榜掛

帥”制度下,競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)人才創(chuàng)新潛能。故文段重在強(qiáng)調(diào)“揭榜掛帥”可以激發(fā)人才創(chuàng)新潛能,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“聚天下英才積創(chuàng)新活水”對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇,為引出話題的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

B項(xiàng),“科技創(chuàng)新以人才為根本”文段未提及,無(wú)中生有,排除;

C項(xiàng),“破除人才選拔障礙”偏離文段核心話題,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《“揭榜掛帥”激發(fā)無(wú)限創(chuàng)新活力》

5、曾勸說(shuō)我們少玩手機(jī)的父母,隨著互聯(lián)網(wǎng)逐漸滲透到生活的方方面面,也“手機(jī)不離手”。但對(duì)于相當(dāng)一部分老年人,特別是高齡老人來(lái)說(shuō),

生活中無(wú)處不在的數(shù)字化場(chǎng)景讓他們感到。老年人數(shù)字生活走得慢,我們不妨等一等。多點(diǎn)耐心和包容數(shù)字鴻溝。“笨辦法”最管用,一個(gè)簡(jiǎn)單

的操作,教四五遍不會(huì),就多幾次循環(huán),少些不耐煩。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.莫衷一是跨越

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B.束手無(wú)措消遁

C.嘆為觀止脫離

D.無(wú)所適從消弭

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空,由“但”可知,前后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,前文強(qiáng)調(diào)老年人“手機(jī)不離手”,故轉(zhuǎn)折后應(yīng)表達(dá)對(duì)于一部分老人而言,數(shù)字化場(chǎng)

景是比較陌生的、不知如何應(yīng)對(duì)之意。B項(xiàng)“束手無(wú)措”形容舉動(dòng)慌亂或沒(méi)有辦法應(yīng)付;D項(xiàng)“無(wú)所適從”是指不知聽(tīng)從哪一個(gè)好

或不知怎么辦才好,均符合文意,保留。A項(xiàng)“莫衷一是”意為各有各的意見(jiàn)、說(shuō)法,不能得出一致的結(jié)論;C項(xiàng)“嘆為觀止”指

贊美所看到的事物好到極點(diǎn),無(wú)與倫比,均不符文意,排除。

第二空,搭配“數(shù)字鴻溝”,D項(xiàng)“消弭”意為消除;制止,符合文意且搭配得當(dāng),當(dāng)選。B項(xiàng)“消遁”指消失逃跑,置于此處搭配不

當(dāng),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《新華網(wǎng)評(píng):互聯(lián)網(wǎng)適老化,需一場(chǎng)雙向奔赴》

6、“茍日新,日日新,又日新”是商朝的開(kāi)國(guó)君主成湯刻在澡盆上的警詞,其本義是指洗澡除去肌膚上的污垢,引申為精神上的棄舊圖新。也就

是說(shuō),如果能每天除舊更新,就要?!捌埲招拢杖招?,又日新”從動(dòng)態(tài)角度來(lái)強(qiáng)調(diào)不斷革新??梢?jiàn),中國(guó)傳統(tǒng)文化是比較強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的,

要求人們以一種革新的姿態(tài),適應(yīng)并推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,而不能,阻擋歷史前進(jìn)的步伐。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.鍥而不舍夜郎自大

B.循序漸進(jìn)坐井觀天

C.迎難而上抱殘守缺

D.持之以恒因循守舊

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手,通過(guò)“是······而不能”表示反義并列,橫線處與前文語(yǔ)義相反,體現(xiàn)守舊不創(chuàng)新之意,C項(xiàng)“抱殘守缺”指

抱著殘缺陳舊的東西不放,形容思想保守,不求改進(jìn),D項(xiàng)“因循守舊”指死守老一套,缺乏創(chuàng)新的精神,均可體現(xiàn)守舊不創(chuàng)新

之意,保留。A項(xiàng)“夜郎自大”比喻妄自尊大,即驕傲無(wú)知的膚淺自負(fù)或自大行為,B項(xiàng)“坐井觀天”用來(lái)比喻和諷刺眼界狹窄或

學(xué)識(shí)膚淺之人,均與守舊不創(chuàng)新無(wú)關(guān),排除。

第一空,根據(jù)前文“每天除舊更新”及后文“不斷革新”可知,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出堅(jiān)持之意。D項(xiàng)“持之以恒”指長(zhǎng)久堅(jiān)持下

去,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“迎難而上”形容不怕困難,不怕挫折,勇敢地挑戰(zhàn),文段并未體現(xiàn)困難之意,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《<習(xí)近平用典>創(chuàng)新篇》

7、農(nóng)民畫(huà)家的“法”有的是與生俱來(lái),早已融入他們的血液;有的是后天在民間藝術(shù)的海洋里面____________,和鄉(xiāng)音同步建構(gòu)起來(lái)的。農(nóng)民

畫(huà)家作畫(huà)從來(lái)不以玩弄技巧為能事,創(chuàng)作過(guò)程好似____________,毫無(wú)做作之意。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.潛移默化一氣呵成

B.耳濡目染行云流水

C.言傳身教渾然天成

D.日積月累神來(lái)之筆

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

第一空,形容后天積累對(duì)于農(nóng)民畫(huà)家作畫(huà)水平的影響,A項(xiàng)“潛移默化”、B項(xiàng)“耳濡目染”、D項(xiàng)“日積月累”均可體現(xiàn)后天的積累

對(duì)于作畫(huà)水平的影響,保留;C項(xiàng)“言傳身教”指既用言語(yǔ)來(lái)教導(dǎo),又用行動(dòng)來(lái)示范,即用言行影響、教導(dǎo)別人,不符合文意,

排除。

第二空,橫線處成語(yǔ)需體現(xiàn)不玩弄技巧、毫無(wú)做作之意,B項(xiàng)“行云流水”比喻自然不受約束(多指文章、書(shū)畫(huà)等),體現(xiàn)了不

刻意,當(dāng)選;A項(xiàng)“一氣呵成”比喻做一件事安排緊湊,迅速不間斷地完成,側(cè)重的是速度快,與文意不符,排除;D項(xiàng)“神來(lái)之

筆”形容作品文句精彩,與文段語(yǔ)境不符,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《張為民:農(nóng)民畫(huà)大有可為》

8、西方文明起源為“__________”型態(tài),然而中華文明起源表現(xiàn)為“連續(xù)性”型態(tài)。中華文明起源了,但原始氏族社會(huì)的諸多因素并沒(méi)有因文明

的出現(xiàn)而消亡,而是獲得更具體、更系統(tǒng)的發(fā)展。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.分散式

B.?dāng)嗔咽?/p>

C.跳躍式

D.?dāng)嘌率?/p>

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由“然而”可知,橫線處所在分句與橫線后分句構(gòu)成轉(zhuǎn)折,含義相反,橫線處對(duì)應(yīng)“連續(xù)性”,應(yīng)體現(xiàn)不連續(xù)之意,B項(xiàng)“斷裂

式”,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“分散”反面是集中,并非“連續(xù)”,排除;C項(xiàng)“跳躍”反面是“穩(wěn)定”或“漸進(jìn)”,亦不是“連續(xù)”,排除;

D項(xiàng)“斷崖式”指價(jià)格、數(shù)量等直線下降,側(cè)重“下降幅度大”,與“不連續(xù)”含義無(wú)關(guān),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《文明起源的中國(guó)模式》

9、對(duì)于檢察官而言,只有準(zhǔn)確適用法律,包括準(zhǔn)確適用罪名、準(zhǔn)確區(qū)分輕重,才能為確保案件實(shí)現(xiàn)公平正義奠定基礎(chǔ)。但是現(xiàn)實(shí)生活紛繁多

樣,司法辦案僅遵法條還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還應(yīng)融天理、國(guó)法、人情一體考慮,方能辦好案件,實(shí)現(xiàn)好的效果。這里的“天理”指的就是自然之常理、經(jīng)

濟(jì)社會(huì)之規(guī)律,檢察官辦案要順常理、合規(guī)律,不能犯主觀主義的錯(cuò)誤。這里的“人情”是指人之常情、人性使然,是人民群眾普遍保有的情感,

而不是私情私利,比如人因貧困饑餓而竊食果腹,從人道考慮不能治罪,就是“法不外乎人情”的實(shí)現(xiàn),這要求案件處理結(jié)果要最大限度地體現(xiàn)人

性、反映民情、表達(dá)民意。

這段文字主要說(shuō)明司法辦案:

A.秉承“權(quán)為民所用,利為民所謀”的辦案準(zhǔn)則

B.加強(qiáng)完善社會(huì)主義司法隊(duì)伍能力建設(shè)很有必要

C.堅(jiān)持法、理、情相統(tǒng)一,體現(xiàn)法治力度、溫度

D.既要維護(hù)公平正義,更要體察民情、反映民意

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出檢察官只有準(zhǔn)確適用法律才能為確保案件實(shí)現(xiàn)公平正義奠定基礎(chǔ),隨后通過(guò)“但是”轉(zhuǎn)折指出司法辦案不能僅遵

法條,還應(yīng)該融天理、國(guó)法、人情一體考慮,后文就轉(zhuǎn)折后的內(nèi)容作具體說(shuō)明,對(duì)“天理”“人情”進(jìn)行了具體的解釋。故文段為

分總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后,強(qiáng)調(diào)司法辦案不能僅遵法條,還應(yīng)該融天理、國(guó)法、人情一體考慮,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“權(quán)為民所用,利為民所謀”對(duì)應(yīng)尾句“人情”方面具體解釋部分的內(nèi)容,表述片面且非重點(diǎn),排除;

B項(xiàng),“加強(qiáng)完善社會(huì)主義司法隊(duì)伍能力建設(shè)”文段未提及,無(wú)中生有,排除;

D項(xiàng),“公平正義”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前內(nèi)容,“體察民情、反映民意”對(duì)應(yīng)后文具體解釋說(shuō)明的內(nèi)容,偏離文段重點(diǎn),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《高質(zhì)效辦好每一個(gè)案件推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高層次公平正義》

10、年輕人應(yīng)該更好地認(rèn)識(shí)自己、了解各個(gè)專(zhuān)業(yè),選擇自己真正擅長(zhǎng)、真正愿意去的方向。熱情善談的人適合當(dāng)老師,天生大大咧咧的人

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10、年輕人應(yīng)該更好地認(rèn)識(shí)自己、了解各個(gè)專(zhuān)業(yè),選擇自己真正擅長(zhǎng)、真正愿意去的方向。熱情善談的人適合當(dāng)老師,天生大大咧咧的人

可能不太適合做醫(yī)生。不感興趣的話,在影視鑒賞或媒體創(chuàng)意中也會(huì),感興趣的話,在復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式和化學(xué)方程式中也一樣可以自得

其樂(lè)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.努力束手無(wú)策

B.追求心猿意馬

C.實(shí)踐郁郁寡歡

D.鉆研索然無(wú)味

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手,根據(jù)“不感興趣的話······”“感興趣的話······”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“自得其樂(lè)”相對(duì)應(yīng),且語(yǔ)義相

反,強(qiáng)調(diào)沒(méi)有樂(lè)趣。C項(xiàng)“郁郁寡歡”形容心里苦悶,悶悶不樂(lè),符合文意,保留。A項(xiàng)“束手無(wú)策”形容一點(diǎn)兒辦法也沒(méi)有,B

項(xiàng)“心猿意馬”形容心思不定,好像猴子跳、馬奔跑一樣難以控制,均與文意不符,排除;D項(xiàng)“索然無(wú)味”形容事物枯燥無(wú)味

(多指文章),文段強(qiáng)調(diào)“不感興趣的人”在影視鑒賞或媒體創(chuàng)意中的感受,應(yīng)表述為“覺(jué)得索然無(wú)味”“感到索然無(wú)味”,置于此

處用法不當(dāng),排除。

第一空,代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“實(shí)踐”指人類(lèi)有目的地探索和改造世界的一切社會(huì)物質(zhì)活動(dòng),“更好地認(rèn)識(shí)自己、了解各個(gè)專(zhuān)業(yè)”“當(dāng)老

師”“做醫(yī)生”均體現(xiàn)的是年輕人將自身實(shí)際與未來(lái)職業(yè)規(guī)劃相結(jié)合的具體活動(dòng),符合文段語(yǔ)境,當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《416個(gè)本科專(zhuān)業(yè)被撤銷(xiāo),你的專(zhuān)業(yè)還在嗎?》

11、我再不被失敗所惑了,再不被成功所狂了,再不為老死而悲了,再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎?能知道我死后變成何

物嗎?活著就是一切,活著就有樂(lè),活著也有苦,苦里也有樂(lè);猶如一片樹(shù)葉,我該生的時(shí)候,我生機(jī)勃勃地來(lái),長(zhǎng)我的綠,現(xiàn)我的形,到該

落的時(shí)候了,我痛痛快快地去,讓別的葉子又從我的落疤里新生。

根據(jù)這段文字我們知道()。

A.提倡及時(shí)行樂(lè)的人生觀

B.以一種消極的態(tài)度面對(duì)生活

C.隨遇而安的生活態(tài)度

D.不能患得患失而停止前進(jìn)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段的中心句是“活著就是一切,活著就有樂(lè),活著也有苦,苦里也有樂(lè)?!奔慈f(wàn)事萬(wàn)物都是圓了又缺,缺了又圓,在變化中

得到永恒。故人應(yīng)當(dāng)踏實(shí)地走完自己的人生之“圓”,不能常為人生的悲哀、得意而惑,而患得患失不能前進(jìn)。因此D項(xiàng)正確。

12、①如果裁判者能夠正確理解和解釋法律,就能夠通過(guò)對(duì)法律精神的把握,作出兼顧國(guó)法、天理、人情的判決

②這種情況下,就特別需要法官在裁判案件時(shí)兼顧國(guó)法、天理、人情,綜合考量立法的初衷、樸素的道理、大眾的情感,將法律作為一個(gè)整體

的正義秩序來(lái)理解,而不是高高在上的教條

③可以說(shuō),法律一經(jīng)制定,即或多或少落后于社會(huì)的發(fā)展,具有其無(wú)法克服的滯后性、局限性

④然而,由于用以表達(dá)法律的語(yǔ)言本身的局限性,使得立法者無(wú)論如何都不可能制定出完美無(wú)缺的法律

⑤司法裁判強(qiáng)調(diào)以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩

⑥因?yàn)槲覀兊娜魏我徊糠傻幕驹瓌t皆包含有公平正義之意旨,法律的基本目的均在于維護(hù)社會(huì)的善良風(fēng)俗和道德秩序

將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:

A.②④⑤①⑥③

B.②⑤⑥③④①

C.⑤①④③②⑥

D.⑤⑥③②①④

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng),確認(rèn)首句。②句出現(xiàn)指代詞“這種情況”,故前文應(yīng)有其他內(nèi)容,不適合作首句,排除A、B兩項(xiàng);⑤句指出司法裁

判強(qiáng)調(diào)以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩,可以作首句,保留C、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn),③句通過(guò)“可以說(shuō)”進(jìn)行總結(jié),指出法律一經(jīng)制定即或多或少落后于社會(huì)的發(fā)展,具有其無(wú)法克服的滯后性、

局限性,故前文應(yīng)體現(xiàn)出法律的問(wèn)題,觀察發(fā)現(xiàn)只有④句體現(xiàn)了法律的問(wèn)題,即由于用以表達(dá)法律的語(yǔ)言本身的局限性,使

得立法者無(wú)論如何都不可能制定出完美無(wú)缺的法律,因此④句應(yīng)在③句之前,排除D項(xiàng),C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《將司法為民落到實(shí)處讓公平正義可感可見(jiàn)》

13、在如今的自媒體時(shí)代,由于網(wǎng)紅迭代頻繁,大多知識(shí)分子只能“各領(lǐng)風(fēng)騷一兩年”,他們想長(zhǎng)期走紅,可謂非常困難。在這種大環(huán)境下,想

在自媒體平臺(tái)上長(zhǎng)期走紅的知識(shí)分子,應(yīng)該有自己的表達(dá)風(fēng)格,甚至在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下的缺點(diǎn)——說(shuō)話口音重,有獨(dú)特的手勢(shì),在這些平臺(tái)上都

成了討喜的特點(diǎn)。此時(shí)不怕知識(shí)分子沒(méi)有表達(dá)個(gè)性,就怕有了新的舞臺(tái),他們還是老調(diào)重彈。其中最常見(jiàn)的謬誤思維,就是把觀眾當(dāng)成宣講的

對(duì)象,一味向他們灌輸自己老套的表達(dá)方式,實(shí)際上既不接地氣,又不有趣——這種“老派思維”能有發(fā)展前途才是奇怪的事了。

這段文字意在說(shuō)明:

A.當(dāng)前的“網(wǎng)紅”知識(shí)分子需要摒棄老派的思維

B.有自己的且討喜的風(fēng)格是“網(wǎng)紅”知識(shí)分子的必要條件

C.“網(wǎng)紅”知識(shí)分子要有自己的風(fēng)格才能長(zhǎng)期走紅

D.目前大多數(shù)的知識(shí)分子想要長(zhǎng)期走紅絕非易事

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)頭指出大多數(shù)知識(shí)分子想在自媒體平臺(tái)長(zhǎng)期走紅非常困難,隨后提出對(duì)策,指出要想長(zhǎng)期走紅,需要他們有獨(dú)特的風(fēng)

格,善于表達(dá)個(gè)性,最后進(jìn)行論證,指出他們繼續(xù)沿用“老派思維”不利于發(fā)展,故文段重點(diǎn)在于對(duì)策,強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子想在自

媒體平臺(tái)上長(zhǎng)期走紅需要有獨(dú)特的表達(dá)風(fēng)格,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“摒棄老派的思維”表述不明確,應(yīng)是建立自己的風(fēng)格,排除;

B項(xiàng),“有自己的且討喜的風(fēng)格”表述與文段不符,文段中僅強(qiáng)調(diào)“有自己的風(fēng)格”,而非“自己的風(fēng)格”與“討喜的風(fēng)格”并列,排

除;

D項(xiàng),為問(wèn)題性表述,文段重點(diǎn)在于對(duì)策,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《新媒體時(shí)代的“網(wǎng)紅”學(xué)者們》

14、嚴(yán)格意義上講,我們食用的無(wú)花果并不是無(wú)花果植物的果實(shí),而是膨大的花托。無(wú)花果的花托將雄蕊和雌蕊包裹起來(lái),形成了一個(gè)類(lèi)似果

實(shí)的結(jié)構(gòu)。無(wú)花果樹(shù)是榕屬植物,屬亞熱帶落葉小喬木,樹(shù)不高,小枝粗壯。無(wú)花果樹(shù)原產(chǎn)沙特阿拉伯、也門(mén)等地??茖W(xué)家在這些地區(qū)的古新

生代地質(zhì)層中發(fā)現(xiàn)了無(wú)花果樹(shù)的葉片印痕。古埃及金字塔中有描繪尼羅河沿岸人民澆灌無(wú)花果樹(shù)的浮雕,埃及本哈尼森古墓中還出土了一幅古

埃及人采收無(wú)花果的壁畫(huà)。無(wú)花果樹(shù)在唐代以前就沿絲綢之路傳入我國(guó)。宋代時(shí),我國(guó)嶺南地區(qū)已經(jīng)大面積種植無(wú)花果樹(shù)。

根據(jù)這段文字,下列說(shuō)法正確的是:

A.科學(xué)家在金字塔中發(fā)現(xiàn)了無(wú)花果壁畫(huà)

B.無(wú)花果沒(méi)有果實(shí),我們食用的是花托

C.無(wú)花果樹(shù)是榕屬植物,樹(shù)形普遍低矮

D.人類(lèi)種植無(wú)花果樹(shù)已經(jīng)有上千年歷史

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“古埃及金字塔中有描繪尼羅河沿岸人民澆灌無(wú)花果樹(shù)的浮雕,埃及本哈尼森古墓中還出土了一幅古埃及人采收無(wú)

花果的壁畫(huà)”可知,無(wú)花果的壁畫(huà)是在“埃及本哈尼森古墓”中發(fā)現(xiàn)的,古埃及金字塔中發(fā)現(xiàn)的是“澆灌無(wú)花果樹(shù)的浮雕”,表述

錯(cuò)誤,排除;

B項(xiàng),文段并未提及“無(wú)花果沒(méi)有果實(shí)”,無(wú)中生有,排除;

C項(xiàng),根據(jù)“無(wú)花果樹(shù)是榕屬植物,屬亞熱帶落葉小喬木,樹(shù)不高”可知,無(wú)花果樹(shù)形不高,但“不高”不等于“低矮”,也有可能

高度中等,偷換概念,排除;

D項(xiàng),根據(jù)“古埃及金字塔中有描繪······埃及本哈尼森古墓中······宋代時(shí),我國(guó)嶺南地區(qū)已經(jīng)大面積種植無(wú)花果樹(shù)”可知,人

類(lèi)種植無(wú)花果樹(shù)已經(jīng)有上千年歷史,表述正確,當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《無(wú)花果的秘密生活》

15、近年來(lái),綜藝節(jié)目中時(shí)常出現(xiàn)跨界評(píng)委,他們往往具有很高的知名度,對(duì)節(jié)目所聚焦的藝術(shù)形式卻____________,這或許能在短期內(nèi)帶

來(lái)一定的話題效應(yīng),但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,必然降低節(jié)目的專(zhuān)業(yè)性和文化品位。打著對(duì)話交流的旗號(hào),行消費(fèi)藝術(shù)、攫取名利之實(shí),不僅有損自身形

象,甚至?xí)層^眾對(duì)某一藝術(shù)門(mén)類(lèi)產(chǎn)生“品位不高”“不過(guò)如此”之感,從而傷害一個(gè)行業(yè),實(shí)在是____________。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.語(yǔ)焉不詳本末倒置

B.不甚了了得不償失

C.掛一漏萬(wàn)飲鴆止渴

D.知之甚少削足適履

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空,根據(jù)“跨界評(píng)委”“必然降低節(jié)目的專(zhuān)業(yè)性和文化品位”可知,跨界評(píng)委對(duì)節(jié)目所聚焦的藝術(shù)形式來(lái)說(shuō)并不專(zhuān)業(yè),故橫線

處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)不了解、不清楚之意,B項(xiàng)“不甚了了”指心里不太明白,不是很清楚,D項(xiàng)“知之甚少”指對(duì)某方面知道的太

少,均符合文意,保留。A項(xiàng)“語(yǔ)焉不詳”指雖然提到了,但說(shuō)得不詳細(xì),C項(xiàng)“掛一漏萬(wàn)”指說(shuō)得不全,遺漏很多,均側(cè)重說(shuō)得

不詳細(xì)、不全面,而非不了解,與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)文意可知,橫線處應(yīng)表達(dá)跨界評(píng)委出現(xiàn)在綜藝節(jié)目中,雖然短期內(nèi)可獲取一定的話題效應(yīng),但最終會(huì)傷害一個(gè)

行業(yè),B項(xiàng)“得不償失”指所得的利益抵償不了所受的損失,符合文意,當(dāng)選。D項(xiàng)“削足適履”比喻不合理地遷就湊合或不顧具

體條件,生搬硬套,與文意無(wú)關(guān),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《藝術(shù)有門(mén)檻跨界需謹(jǐn)慎》

16、目前已知南美洲最早的人類(lèi)遺跡是秘魯南部塔卡納城附近米哥利亞山口的巖雕,是公元前一萬(wàn)年人們雕刻的人物圖像。在秘魯陸續(xù)挖掘出

土的還有公元前8000年的村落遺址,那時(shí)已出現(xiàn)房屋、石器工具和谷倉(cāng)。至前陶器時(shí)期之初(前6000—前1500年),安第斯山的居民普遍過(guò)上

了農(nóng)耕生活,開(kāi)始改良作物、馴化動(dòng)物,掌握選種技術(shù),培育出玉米、花生、薯類(lèi)等南美大陸的特色作物,馴化了羊駝和駱馬,開(kāi)始大面積建

造房屋、從事紡織和生產(chǎn),形成了一定數(shù)量和規(guī)模的部落與村落。此后數(shù)千年,在如今的秘魯?shù)膸?kù)斯科盆地與秘魯、玻利維亞交界的以的的喀

喀湖為中心的地帶發(fā)展出了南美洲的安第斯文明,隨后逐漸擴(kuò)大至秘魯大部分地區(qū)。

下列說(shuō)法符合文意的是:

A.安第斯山的居民開(kāi)始農(nóng)耕畜牧是安第斯文明的起源標(biāo)志

B.秘魯南部的巖雕是目前已知的美洲大陸最早的人類(lèi)遺跡

C.公元前8000年的陶器時(shí)期已出現(xiàn)房屋、石器工具和谷倉(cāng)

D.花生、玉米等作物約于公元前六千年在南美洲開(kāi)始出現(xiàn)

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng),文段并未提及“安第斯文明的起源標(biāo)志”,無(wú)中生有,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“目前已知南美洲最早的人類(lèi)遺跡是秘魯南部塔卡納城附近米哥利亞山口的巖雕”可知,“美洲大陸”范圍擴(kuò)大,排

除;

C項(xiàng),根據(jù)“在秘魯陸續(xù)挖掘出土的還有公元前8000年的村落遺址,那時(shí)已出現(xiàn)房屋、石器工具和谷倉(cāng)。至前陶器時(shí)期之初

······”可知,“公元前8000年的陶器時(shí)期”表述錯(cuò)誤,排除;

D項(xiàng),根據(jù)“至前陶器時(shí)期之初(前6000—前1500年),安第斯山的居民······培育出玉米、花生、薯類(lèi)等南美大陸的特色作

物”可知,表述正確,當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《回望多樣的安第斯文明》

17、有不少干部歷來(lái)是只要進(jìn)了機(jī)關(guān)的門(mén),就捧上了鐵飯碗,只要不得罪頂頭上司,就沒(méi)有什么需要擔(dān)心的;只要侍奉好了上司,那就肯定前

途無(wú)量。老百姓雖然說(shuō)是公仆的主人,但是在實(shí)際生活中卻關(guān)不著干部們什么事;所以,每想到機(jī)關(guān)去,就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)門(mén)難進(jìn)、面難看、事難

辦。

這句話的意思很明確,但卻不是指()。

A.有一些作風(fēng)差的機(jī)關(guān)干部們打心眼里就沒(méi)把老百姓放在眼中

B.老百姓之所以“辦事難”,就是因?yàn)橛辛诉@么一個(gè)只需要對(duì)上負(fù)責(zé)的實(shí)際規(guī)矩

C.老百姓就是因?yàn)楸緛?lái)沒(méi)有事兒,有事也是“八桿子打不著邊”,所以才會(huì)在機(jī)關(guān)里“辦不成事”,還經(jīng)常遭冷遇

D.干部們哪怕是把老百姓都得罪了,也照樣安然無(wú)事

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段主要說(shuō)明老百姓辦事難主要是干部對(duì)老百姓根本就沒(méi)放在眼中,因?yàn)槔习傩赵诟刹總儊?lái)看是無(wú)關(guān)緊要的,不影響他們的

前途,關(guān)系干部前程的是其頂頭上司,因此文段說(shuō)只要不得罪頂頭上司就沒(méi)什么擔(dān)心的了。C項(xiàng),與題干的觀點(diǎn)相悖,認(rèn)為老

百姓辦事難是因?yàn)闆](méi)有本事。

18、下列選項(xiàng)中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是:

A.這些明代成化年間的新出土的碎瓷器型多樣,花色繁多,充分展示了當(dāng)時(shí)官窯瓷器的優(yōu)良品質(zhì),大大豐富了成

化官窯的品類(lèi),為研究成化官窯提供了更多珍貴的實(shí)物史料。

B.景德鎮(zhèn)官窯集中了從元至清的歷代最優(yōu)秀的工匠和最好的原料,燒造出當(dāng)時(shí)世界最高水平的瓷器。

C.據(jù)文獻(xiàn)記載,每百件成瓷僅有四件能入宮使用,絕大多數(shù)瓷器次品、試制品和貢余品都必須被集中砸碎后埋藏入

官窯范圍內(nèi),以禁絕流入民間。

D.這些碎片隨著朝代的更替形成層次清晰的堆積,成為中國(guó)唯一能全面延續(xù)反映官窯陶瓷生產(chǎn)和文化信息的歷史

遺存。

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題為病句辨析題。

B、C、D三項(xiàng)均沒(méi)有病句,只有A項(xiàng)存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病,將A項(xiàng)改為:“這些新出土的明代成化年間的碎瓷器型多樣,花色繁

多,充分展示了當(dāng)時(shí)官窯瓷器的優(yōu)良品質(zhì),大大豐富了成化官窯的品類(lèi),為研究成化官窯提供了更多珍貴的實(shí)物史料?!?/p>

故正確答案為A。

19、仿古鎮(zhèn)如果不能找到適合自身的賽道,便難以解除同質(zhì)化的生存危機(jī)。旅游業(yè)服務(wù)對(duì)象是廣大游客,仿古鎮(zhèn)在開(kāi)發(fā)、運(yùn)營(yíng)中,要抓住“游客

為了什么而來(lái)”和“游客覺(jué)得怎么樣”兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,摸準(zhǔn)“脈搏”,對(duì)癥下藥,打造出有本地特色、有文化深度的文旅品牌?;卮稹坝慰蜑榱耸裁炊?/p>

來(lái)”的問(wèn)題,仿古鎮(zhèn)要構(gòu)建核心吸引力,只有找到合適的文化出口,才能在同類(lèi)旅游項(xiàng)目中“突圍”“破圈”。以烏鎮(zhèn)為例,戲劇、互聯(lián)網(wǎng)成為鮮明

文化符號(hào),為烏鎮(zhèn)注入了“活水”,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。古鎮(zhèn)文旅需要差異化發(fā)展,將特色文化、歷史資源與旅游觀光、休閑體驗(yàn)結(jié)合

起來(lái),以確定的文化、商業(yè)主題塑造競(jìng)爭(zhēng)力。

這段文字接下來(lái)最可能談?wù)摰氖牵?/p>

A.仿古鎮(zhèn)文旅如何加強(qiáng)服務(wù)以提升游客感受

B.仿古鎮(zhèn)文旅發(fā)展需要深挖“差異化”的原因

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C.盲目模仿他人以致發(fā)展無(wú)力的反面案例

D.烏鎮(zhèn)“戲劇”的成功案例為什么不能模仿

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹仿古鎮(zhèn)如果不能找到適合自身的賽道,便難以解除同質(zhì)化的生存危機(jī),接著提出仿古鎮(zhèn)在開(kāi)發(fā)、運(yùn)營(yíng)中,要抓

住“游客為了什么而來(lái)”和“游客覺(jué)得怎么樣”兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題來(lái)打造出有本地特色、有文化深度的文旅品牌,然后先回答第一個(gè)問(wèn)

題“游客為了什么而來(lái)”,即要找到自身文化特色,并以烏鎮(zhèn)為例論證這一觀點(diǎn)。根據(jù)邏輯,文段接下來(lái)應(yīng)繼續(xù)圍繞仿古鎮(zhèn)在

開(kāi)發(fā)、運(yùn)營(yíng)中如何回答第二個(gè)問(wèn)題進(jìn)行論述,即如何提高服務(wù)質(zhì)量,提升游客感受,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),“深挖‘差異化’的原因”文段首句已提及,后文不會(huì)再論述,排除;

C項(xiàng),缺少文段核心話題“仿古鎮(zhèn)”,偏離文段重點(diǎn),排除;

D項(xiàng),“烏鎮(zhèn)”為例子部分內(nèi)容,僅為論證前文觀點(diǎn),后文不會(huì)再論述,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《有些仿古鎮(zhèn)為何不吃香》

20、中國(guó)殘疾人聯(lián)合會(huì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,截止2020年2月,中國(guó)共有8500萬(wàn)殘疾人,包括視力、聽(tīng)力、肢體或精神殘疾等。為他們提供友好的生

活發(fā)展環(huán)境,體現(xiàn)著社會(huì)的文明層次與權(quán)利水位。友好型社會(huì),不止涵括有形的無(wú)障礙設(shè)施,也包括無(wú)形的無(wú)障礙服務(wù)。這就需要拆除人心藩

籬與規(guī)則圍欄,將無(wú)障礙標(biāo)準(zhǔn)貫穿到很多產(chǎn)品與服務(wù)的供給中,既與權(quán)利保障的要求對(duì)標(biāo),也真正體現(xiàn)向善的人文溫度。換言之,在涉及殘障

人士正當(dāng)權(quán)利的問(wèn)題上,不能讓他們?nèi)ミm應(yīng)呆板規(guī)則,而應(yīng)讓規(guī)則去適應(yīng)他們。

這段文字意在說(shuō)明:

A.應(yīng)為殘障人士提供友好型社會(huì)環(huán)境從而體現(xiàn)人文溫度

B.為殘障人士提供人性化服務(wù)是文明社會(huì)的題中之義

C.保障殘障人士的權(quán)利不能以“筑墻”思維進(jìn)行阻隔

D.社會(huì)各方應(yīng)以“變則通”思維呼應(yīng)殘障人士權(quán)利保障問(wèn)題

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)數(shù)據(jù)交代中國(guó)殘疾人數(shù)量多及包含的殘疾類(lèi)型,隨后指出為他們提供友好型社會(huì)環(huán)境的意義,接著論述友好型

社會(huì)環(huán)境不止涵括有形的無(wú)障礙設(shè)施,也包括無(wú)形的無(wú)障礙服務(wù),然后通過(guò)“這就需要”一詞引出對(duì)策,要拆除人心藩籬與規(guī)

則圍欄,將無(wú)障礙標(biāo)準(zhǔn)貫穿到產(chǎn)品與服務(wù)的供給中。尾句通過(guò)總結(jié)詞“換言之”引出結(jié)論,即在涉及殘障人士正當(dāng)權(quán)利的問(wèn)題

上,應(yīng)讓規(guī)則去適應(yīng)他們,由此可知,文段為分總結(jié)構(gòu),意在說(shuō)明應(yīng)改變規(guī)則保障殘障人士的權(quán)利,D項(xiàng),“‘變則通’思維”

即改變規(guī)則之意,當(dāng)選。

A項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)應(yīng)改變規(guī)則保障殘障人士的權(quán)利,而非如何給殘障人士提供“友好型社會(huì)環(huán)境”,偏離文段核心話題,排除;

B項(xiàng),文段未提及“提供人性化服務(wù)”,無(wú)中生有,排除;

C項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)應(yīng)改變規(guī)則保障殘障人士的權(quán)利,“不能以‘筑墻’思維進(jìn)行阻隔”表述不明確,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《殘障人士“理財(cái)權(quán)”該予保障而非架空》

21、中國(guó)經(jīng)濟(jì)要行穩(wěn)致遠(yuǎn),必須有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)穩(wěn),是經(jīng)濟(jì)穩(wěn)、社會(huì)穩(wěn)、物價(jià)穩(wěn)的基礎(chǔ)。對(duì)于我們這樣人口眾多的發(fā)展中大國(guó)而言,

糧食安全是最基本的安全保障?,F(xiàn)代農(nóng)業(yè)是一個(gè)大農(nóng)業(yè)的概念,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,不能僅在“種植業(yè)”上下功夫,還要特別關(guān)注農(nóng)業(yè)產(chǎn)前、產(chǎn)后問(wèn)

題,這基本上屬于服務(wù)業(yè)的范疇。發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)這些年農(nóng)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐表明,大力發(fā)展服務(wù)于農(nóng)業(yè)的服務(wù)業(yè),建立農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化服務(wù)體

系,是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、低碳綠色發(fā)展的有效手段。強(qiáng)大、高效、高附加值的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè),離不開(kāi)包括農(nóng)村金融、農(nóng)業(yè)科技、農(nóng)村勞動(dòng)力培

訓(xùn)、農(nóng)機(jī)租賃等為農(nóng)服務(wù)產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

這段文字主要介紹了:

A.實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化要兼顧種植業(yè)和服務(wù)業(yè)問(wèn)題

B.農(nóng)業(yè)服務(wù)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展能助力中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

C.大力發(fā)展服務(wù)業(yè)是建立農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化體系的基礎(chǔ)

D.是否重視服務(wù)業(yè)是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的區(qū)別

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《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出中國(guó)經(jīng)濟(jì)要行穩(wěn)致遠(yuǎn),必須要有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè),接著介紹了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的重要性,隨后通過(guò)“特別

關(guān)注”強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要特別關(guān)注農(nóng)業(yè)產(chǎn)前、產(chǎn)后問(wèn)題,而這屬于服務(wù)業(yè)的范疇,并通過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家的例子介紹現(xiàn)在服務(wù)業(yè)對(duì)于農(nóng)

業(yè)的重要性,故文段通過(guò)層層推進(jìn)的方式,指出中國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定需要現(xiàn)代農(nóng)業(yè),而現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要服務(wù)業(yè)的助力,故B項(xiàng)“農(nóng)業(yè)服

務(wù)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展能助力中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”概括全面,當(dāng)選。

A、C、D三項(xiàng)均未體現(xiàn)服務(wù)業(yè)對(duì)于穩(wěn)定中國(guó)經(jīng)濟(jì)的作用,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《服務(wù)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展助力中國(guó)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)》

22、古絲綢之路橫貫歐亞大陸,經(jīng)過(guò)各古老文明地區(qū)。古絲綢之路上的國(guó)家通過(guò)古絲綢之路與古代中國(guó)的關(guān)系應(yīng)成為研究的重點(diǎn)。因此,我們

既要充分利用本土資源,又要高度重視域外古文獻(xiàn)、考古新發(fā)現(xiàn)。要對(duì)境內(nèi)的文化遺存進(jìn)行有計(jì)劃的研究。比如對(duì)佛教石窟寺的研究,對(duì)民族

融合的研究,都可以繼續(xù)深入推進(jìn)。在域外材料方面,需要利用好當(dāng)?shù)爻鐾恋腻X(qián)幣、城市遺址、寺廟遺跡等實(shí)物,對(duì)文獻(xiàn)記載比較模糊或闕如

的國(guó)家和地區(qū)文明進(jìn)行深入研究。這對(duì)彌補(bǔ)我國(guó)在中亞、西亞古代文明研究中的不足,改變重本土、疏域外的研究現(xiàn)狀,建立以本土資源為基

礎(chǔ)的多方位研究體系具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

關(guān)于古絲綢之路,這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A.域外材料可彌補(bǔ)境內(nèi)研究的不足

B.文件記載與遺留實(shí)物研究應(yīng)結(jié)合

C.關(guān)于運(yùn)用材料方面需要中外并重

D.具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值成為研究熱點(diǎn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出古絲綢之路話題,并指出絲綢之路的研究重點(diǎn);然后通過(guò)“因此”得出結(jié)論,即對(duì)于絲綢之路研究既要充分利用

本土資源,又要高度重視域外古文獻(xiàn)、考古新發(fā)現(xiàn);最后通過(guò)舉例說(shuō)明對(duì)“對(duì)境內(nèi)的文化遺存”和“域外材料”應(yīng)分別如何展開(kāi)研

究,故為“分-總-分”的結(jié)構(gòu),“因此”引導(dǎo)的結(jié)論句為中心所在,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“彌補(bǔ)境內(nèi)研究的不足”對(duì)應(yīng)“這對(duì)彌補(bǔ)我國(guó)在中亞、西亞古代文明研究中的不足”為解釋說(shuō)明部分,非重點(diǎn),文段強(qiáng)調(diào)兩

者并重,排除;

B項(xiàng),對(duì)應(yīng)“需要利用好當(dāng)?shù)爻鐾恋腻X(qián)幣、城市遺址、寺廟遺跡等實(shí)物”,為解釋說(shuō)明部分,非重點(diǎn),排除;

D項(xiàng),對(duì)應(yīng)的是中心句前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《探索和完善古絲綢之路研究路徑》

23、過(guò)濾泡、信息繭房和回音室效應(yīng)都指出了網(wǎng)絡(luò)群體之間存在隔離、孤立和極化的現(xiàn)象。雖然國(guó)情和語(yǔ)境不同,但如果從算法和模型的角度

來(lái)看,這種群體間的觀念差距是通過(guò)觀點(diǎn)間的距離累積而成的。比如著名的新聞深度學(xué)習(xí)模型deepnews.ai,它可以通過(guò)計(jì)算不同內(nèi)容間“觀點(diǎn)的

距離”來(lái)合成推薦模型,幫助用戶用最少的時(shí)間獲得最多的知識(shí)點(diǎn)。但這種合成敘事更多基于的是文章中可被量化的要素,較少考慮信源,也不

太考慮觀點(diǎn)的傾向性。更重要的是,這種精致且實(shí)用的商業(yè)學(xué)習(xí)模型會(huì)不斷強(qiáng)化,用戶長(zhǎng)期浸淫其中,觀點(diǎn)間距離會(huì)沉淀并鞏固下來(lái)成為“觀念

的差距”。

這段文字意在說(shuō)明:

A.商業(yè)模型中的“觀念的差距”正不斷被強(qiáng)化

B.觀點(diǎn)間的距離累積可形成群體間的觀念差距

C.合成性敘事較少考慮信源以及觀點(diǎn)的傾向性

D.網(wǎng)絡(luò)群體間的極化現(xiàn)象為觀念差距提供可能

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

文段首先指出網(wǎng)絡(luò)群體間存在隔離、孤立和極化的現(xiàn)象,然后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)群體間的觀念差距是通過(guò)觀點(diǎn)間的距離累

積而成的,接著通過(guò)“比如”進(jìn)行舉例論證,后文又出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“但”,其后“這種合成敘事”以及尾句“這種精致且實(shí)用的商業(yè)學(xué)習(xí)

模型”均指代前文例子“新聞深度學(xué)習(xí)模型”,故文段為分總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)群體間的觀念差距是通過(guò)觀點(diǎn)間的距離累積而成

的,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“商業(yè)模型”對(duì)應(yīng)舉例部分的內(nèi)容,非重點(diǎn),且文段強(qiáng)調(diào)觀念差距是通過(guò)觀點(diǎn)間的距離累積而成的,未提及文段核心話

題“觀點(diǎn)間的距離累積”,排除;

C項(xiàng),“合成性敘事”對(duì)應(yīng)舉例部分的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

D項(xiàng),“網(wǎng)絡(luò)群體間的極化現(xiàn)象”對(duì)應(yīng)文段首句,屬于轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《光明時(shí)評(píng):我們能否跨越算法的“非物質(zhì)距離”?》

24、在社會(huì)學(xué)層面,一個(gè)高消費(fèi)的社會(huì),常會(huì)被總結(jié)為“消費(fèi)社會(huì)”,并________出一套關(guān)于社會(huì)行為模式的分析。理論界的敏銳,事實(shí)上是

________到了一個(gè)真相:高消費(fèi)的社會(huì),構(gòu)成了一個(gè)全民參與的經(jīng)濟(jì)體,消費(fèi)由此反向塑造了人的思維與行為,人的心態(tài)變得舒展、開(kāi)放,行

為更具冒險(xiǎn)性、創(chuàng)造性,由此構(gòu)成一種獨(dú)特的、迥異于前現(xiàn)代的社會(huì)景觀。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.衍生捕捉

B.延伸捕撈

C.發(fā)酵記載

D.拓寬定位

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題可以從第二空入手,搭配“真相”,A項(xiàng)“捕捉”指迅速或急切地獲取信息,與“真相”搭配恰當(dāng),保留。B項(xiàng)“捕撈”指捕捉和

打撈(水生動(dòng)植物),C項(xiàng)“記載”指把事情寫(xiě)下來(lái),一般搭配文字,D項(xiàng)“定位”指確定方位,一般搭配地點(diǎn)或方向,均與“真

相”搭配不當(dāng),排除。

第一空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“衍生”指演變而產(chǎn)生,置于此處表示高消費(fèi)的社會(huì)不僅被總結(jié)為“消費(fèi)社會(huì)”,也由此產(chǎn)生了一套關(guān)于

社會(huì)行為模式的分析,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《消費(fèi),何以如此重要》

25、牡丹和玉蘭都不會(huì)在正月里開(kāi)花,但是《歲朝圖》里卻出現(xiàn)這兩種花卉,并且都代表“玉堂富貴”的意思。古人為了讓這些花不按時(shí)令盛

開(kāi),想到了一個(gè)辦法,叫唐花,有時(shí)也寫(xiě)成火字旁的“煻”,煻就是燒火的意思,類(lèi)似我們今天的溫室技術(shù)。冬天在溫室里加溫,催花早放。這樣

的技術(shù)其實(shí)在漢代就已經(jīng)有了,不過(guò)在漢代的時(shí)候更多是為了滿足皇帝冬天吃蔬菜的需求。

這段文字意在說(shuō)明:

A.《歲朝圖》里牡丹和玉蘭花的象征意義

B.“唐花”這一專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)的由來(lái)以及含義

C.我國(guó)古代已經(jīng)出現(xiàn)了實(shí)用的溫室技術(shù)

D.溫室技術(shù)源于皇帝冬天吃蔬菜的需求

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出原本在正月里不會(huì)開(kāi)花的“牡丹”和“玉蘭”在《歲朝圖》里均有出現(xiàn),且具有一定的寓意,接著指出古人是利

用“唐花”的技術(shù)來(lái)改變花朵盛開(kāi)時(shí)令的,“唐花”的技術(shù)類(lèi)似于今天的溫室技術(shù),尾句通過(guò)指代詞“這樣的技術(shù)”指代前文得出結(jié)

論,強(qiáng)調(diào)溫室技術(shù)在古代早已出現(xiàn)并得到應(yīng)用,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇引出話題部分,非重點(diǎn),排除;

B項(xiàng),文段并未論述“唐花”的含義,無(wú)中生有,且文段論述了這一技術(shù)在古代的具體應(yīng)用,并非單純介紹這一術(shù)語(yǔ)的由來(lái),排

除;

D項(xiàng),文段僅提到溫室技術(shù)在古代可以滿足皇帝冬天吃蔬菜的需求,并未說(shuō)明溫室技術(shù)來(lái)源于此,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《歲朝清供之插花》

26、嫦娥五號(hào)探測(cè)器堪稱人類(lèi)無(wú)人探月史上最復(fù)雜的探測(cè)器,其技術(shù)難度跨越之大、效率和執(zhí)行力之高,在世界航天史上留下了

____________的一頁(yè)。嫦娥五號(hào)任務(wù)的成功再次________了一個(gè)事實(shí):關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來(lái)、買(mǎi)不來(lái)、討不來(lái)的,重復(fù)走別人的路,永

遠(yuǎn)只能跟在別人的后面____________。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.濃墨重彩印證仰人鼻息

B.鏗鏘有力昭示拾人牙慧

C.力透紙背詮釋人云亦云

D.史無(wú)前例說(shuō)明狗尾續(xù)貂

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空,搭配“一頁(yè)”,體現(xiàn)嫦娥五號(hào)在航天史上的重要性,A項(xiàng)“濃墨重彩”形容著力描寫(xiě),D項(xiàng)“史無(wú)前例”指歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)

的事,均符合文意,保留。B項(xiàng)“鏗鏘有力”形容聲音響亮而有勁,與“一頁(yè)”搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“力透紙背”形容書(shū)法剛勁有

力,筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面,也形容文章深刻有力或詩(shī)文等作品運(yùn)力巧妙,內(nèi)涵深刻,與文意無(wú)關(guān),排除。

第二空,分析文意可知,嫦娥五號(hào)任務(wù)的成功證明了一個(gè)事實(shí),A項(xiàng)“印證”、D項(xiàng)“說(shuō)明”均符合文意,保留。

第三空,根據(jù)“重復(fù)走別人的路”可知,橫線處形容只能跟在后邊追隨他人,A項(xiàng)“仰人鼻息”比喻依賴人,看人的臉色行事,符

合文段語(yǔ)境,當(dāng)選。D項(xiàng)“狗尾續(xù)貂”比喻拿不好的東西補(bǔ)接在好的東西后面,前后兩部分非常不相稱,與文段的“重復(fù)走別人

的路”表意不符,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)評(píng)論員:嫦娥五號(hào)映照自立自強(qiáng)創(chuàng)新路》

27、心智障礙者的自我照護(hù)能力通常較低,面臨著包括意外、醫(yī)療和重大疾病這三類(lèi)健康風(fēng)險(xiǎn),以及走失、責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)。最為重要的是,他們所

需的長(zhǎng)期照護(hù),目前主要是由家人完成,一旦家人因?yàn)槟赀~或者發(fā)生特殊情況無(wú)力提供照顧,心智障礙者將難以獲得可靠、可持續(xù)照護(hù)。心智

障礙者及其家庭面臨的上述風(fēng)險(xiǎn)得不到有效分擔(dān)和降低,不僅會(huì)給他們帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和心理壓力,而且會(huì)影響他們獲得教育和融入社會(huì)

的機(jī)會(huì),降低自主生活能力,一旦心智障礙者無(wú)法依靠父母獲得照顧,就只能依靠政府提供照顧,造成社會(huì)整體長(zhǎng)期、巨大的資源投入,而這

個(gè)過(guò)程可能會(huì)破壞殘疾人及家庭對(duì)未來(lái)的信心。因此,____________________。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A.殘疾人福利體系要強(qiáng)化基礎(chǔ)性生活保障

B.心智障礙者家庭迫切需要風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)機(jī)制

C.要建立各類(lèi)殘疾人的風(fēng)險(xiǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)和模型

D.完善心智障礙家庭的公共服務(wù)十分重要

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾,且由“因此”引導(dǎo),可知是對(duì)前文的總結(jié)。文段開(kāi)篇提到,心智障礙者面臨著眾多風(fēng)險(xiǎn),最為重要的是

他們由家人進(jìn)行長(zhǎng)期照護(hù),一旦發(fā)生特殊情況將難以獲得可靠、可持續(xù)的照護(hù),后文指出心智障礙者及其家庭面臨的上述風(fēng)

險(xiǎn)得不到有效分擔(dān)和降低會(huì)給他們帶來(lái)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和心理壓力,心智障礙者一旦失去家庭照顧,會(huì)帶來(lái)很多問(wèn)題,故橫線處應(yīng)

總結(jié)前文,指出心智障礙者家庭迫切需要風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)機(jī)制,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),文段圍繞“心智障礙者”進(jìn)行論述,“殘疾人福利體系”范圍擴(kuò)大,排除;

C項(xiàng),“各類(lèi)殘疾人的風(fēng)險(xiǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)和模型”文段未提及,無(wú)中生有,排除;

D項(xiàng),文段重在強(qiáng)調(diào)要分擔(dān)心智障礙者家庭面臨的風(fēng)險(xiǎn),“公共服務(wù)”表述不明確,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《為心智障礙者建立風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)和服務(wù)機(jī)制》

28、骨關(guān)節(jié)炎通常是多個(gè)因素共同引發(fā),常見(jiàn)的誘發(fā)因素包括運(yùn)動(dòng)、年齡、體重、外傷、體質(zhì)因素等。運(yùn)動(dòng)對(duì)骨關(guān)節(jié)炎的影響包括運(yùn)動(dòng)方式和

運(yùn)動(dòng)節(jié)律兩個(gè)方面。不同的運(yùn)動(dòng)方式對(duì)關(guān)節(jié)造成的壓力不同。下蹲對(duì)關(guān)節(jié)壓力最大,臨床上很多關(guān)節(jié)炎都是由下蹲后起身過(guò)程中出現(xiàn)膝關(guān)節(jié)不

舒服、沒(méi)力氣、疼痛開(kāi)始的;其次,爬山、爬樓梯,上下坡度行走其實(shí)也是一種幅度較小的蹲起活動(dòng),本質(zhì)上都是關(guān)節(jié)打彎活動(dòng),也會(huì)對(duì)關(guān)節(jié)

造成更大的壓力;再次就是負(fù)重行走,例如抱孩子走路、購(gòu)物手提重物、買(mǎi)菜等,一般認(rèn)為超過(guò)5公斤重就算負(fù)重行走。

這段文字接下來(lái)最可能講的是:

A.年齡因素誘發(fā)骨關(guān)節(jié)炎的具體內(nèi)容

B.預(yù)防并治療骨關(guān)節(jié)炎可采取的措施

C.如何減輕負(fù)重行走帶來(lái)的負(fù)面影響

D.不同的運(yùn)動(dòng)節(jié)律對(duì)骨關(guān)節(jié)炎的影響

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知,本題為接語(yǔ)選擇題。文段開(kāi)篇論述骨關(guān)節(jié)炎常見(jiàn)的誘發(fā)因素有哪些,接著論述運(yùn)動(dòng)對(duì)骨關(guān)節(jié)炎的影響包

括運(yùn)動(dòng)方式和運(yùn)動(dòng)節(jié)律兩個(gè)方面,后文圍繞運(yùn)動(dòng)方式這一方面具體論述。文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}是“骨關(guān)節(jié)炎”,故接下來(lái)

最可能論述的是運(yùn)動(dòng)節(jié)律對(duì)骨關(guān)節(jié)炎的影響,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“年齡因素”是骨關(guān)節(jié)炎的另一常見(jiàn)誘發(fā)因素,按照邏輯順序,應(yīng)先論述完運(yùn)動(dòng)因素,再論述年齡因素,故A項(xiàng)應(yīng)在D項(xiàng)

之后論述,排除;

B項(xiàng),“可采取的措施”為針對(duì)骨關(guān)節(jié)炎的對(duì)策,按照邏輯順序,應(yīng)先論述誘發(fā)因素,再提出對(duì)策,故B項(xiàng)應(yīng)在D項(xiàng)之后論述,排

除;

C項(xiàng),“負(fù)重行走”與文段核心話題不一致,文段核心話題為“骨關(guān)節(jié)炎”,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《這樣做,助骨關(guān)節(jié)炎患者順利過(guò)冬》

29、不同門(mén)類(lèi)、不同領(lǐng)域的審美,需要相應(yīng)的、專(zhuān)業(yè)的審美素養(yǎng)才能保證其完成。但可悲的是,一些人卻總是意識(shí)不到這一點(diǎn),總是

____________,自認(rèn)為掌握了審美要義,通曉了審美規(guī)律及內(nèi)涵,其實(shí)不過(guò)是一家之言、管窺之見(jiàn),____________罷了。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.一意孤行裝腔作勢(shì)

B.不以為意沽名釣譽(yù)

C.自以為是自欺欺人

D.不置可否虛張聲勢(shì)

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

第一空,根據(jù)文意可知,部分人無(wú)法意識(shí)到審美素養(yǎng)的重要性,自認(rèn)為掌握了審美要義,B項(xiàng)“不以為意”指不把它放在心上,

表示不重視,C項(xiàng)“自以為是”指總以為自己是對(duì)的,均符合文意,保留;A項(xiàng)“一意孤行”指不接受別人的勸告,頑固地按照自

己的主觀想法去做,文段未體現(xiàn)“別人的勸告”,故與文段語(yǔ)意不符,排除;D項(xiàng)“不置可否”指不說(shuō)行,也不說(shuō)不行,不表明態(tài)

度,與文意不相符,排除。

第二空,根據(jù)“其實(shí)不過(guò)是一家之言、管窺之見(jiàn)”可知,強(qiáng)調(diào)這種理解并不正確,自認(rèn)為通曉了審美規(guī)律,但其實(shí)并沒(méi)有,C

項(xiàng)“自欺欺人”指欺騙自己,也欺騙別人,符合文意,當(dāng)選;B項(xiàng)“沽名釣譽(yù)”指使用各種不正當(dāng)手段以謀取好的名聲和榮譽(yù),文

段僅介紹的是看法,未涉及使用不正當(dāng)手段謀取名譽(yù),與文意不相符,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《藝術(shù)審美是一種專(zhuān)業(yè)的能力和素養(yǎng)》

30、自然界中有一種動(dòng)物叫“變色龍”,它能根據(jù)周邊植被、光線等環(huán)境的變化,改變皮膚的顏色進(jìn)行偽裝,躲避天敵的攻擊和捕殺獵物,這是

生物體的“自適應(yīng)”。隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展,未來(lái)智能化作戰(zhàn)體系將逐漸具備此種能力,即根據(jù)不斷變化的戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì),自主調(diào)整作戰(zhàn)體

系、自主調(diào)適作戰(zhàn)力量、自主調(diào)控作戰(zhàn)行動(dòng)、自主調(diào)節(jié)作戰(zhàn)效能、自主調(diào)配作戰(zhàn)資源,從而推動(dòng)作戰(zhàn)體系和作戰(zhàn)鏈路由“人在環(huán)內(nèi)”的控制向

著“人在環(huán)上”“人在環(huán)外”的智能敏捷自適應(yīng)轉(zhuǎn)變。

這是一篇文章的引言,文章標(biāo)題應(yīng)該是:

A.神奇的生物體“自適應(yīng)”偽裝

B.智能作戰(zhàn)體系的“制勝密碼”

C.作戰(zhàn)體系和鏈路的自適應(yīng)轉(zhuǎn)變

D.智能化作戰(zhàn)的“自適應(yīng)”演進(jìn)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題與標(biāo)題填入題的綜合題型。由提問(wèn)方式可知,題干為一篇文章的引言,后文應(yīng)圍繞文段重點(diǎn)討論的核心話

題展開(kāi)論述。文段開(kāi)篇通過(guò)“變色龍”介紹生物體的“自適應(yīng)”,緊接著指出未來(lái)智能化作戰(zhàn)體系也將逐漸具備“自適應(yīng)”能力,后

文對(duì)此進(jìn)行了具體的解釋說(shuō)明。因此文段接下來(lái)討論的內(nèi)容,應(yīng)與文段討論的核心話題一致,即圍繞“智能化作戰(zhàn)”與“自適

應(yīng)”展開(kāi)論述。故整篇文章的標(biāo)題需準(zhǔn)確體現(xiàn)核心話題“智能化作戰(zhàn)”與“自適應(yīng)”,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“生物體”非重點(diǎn),且缺少主題詞“智能化作戰(zhàn)”,偏離文段中心,排除;

B項(xiàng),“制勝密碼”表述不明確,且缺少主題詞“自適應(yīng)”,偏離文段中心,排除;

C項(xiàng),“作戰(zhàn)體系和鏈路”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明部分的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《自適應(yīng)作戰(zhàn)的演進(jìn)邏輯》

31、我們今天所依循的談?wù)撝袊?guó)古代繪畫(huà)的文字全都出自中國(guó)文人之手,也正因?yàn)槿绱?,中?guó)文人已長(zhǎng)時(shí)期主宰了繪畫(huà)討論的空間,他們已慣

于從自己的著眼點(diǎn)出發(fā),選擇對(duì)于文人藝術(shù)家有利的觀點(diǎn)。而如今——或許早該如此——已是我們對(duì)他們提出抗衡的時(shí)候了,并且也應(yīng)該質(zhì)疑他

們眼中所謂的好畫(huà)家或好作品。許多優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因?yàn)槲娜说钠?jiàn)而未能獲得應(yīng)有的認(rèn)可,在此,我們應(yīng)該一一重新給予他們客觀的

評(píng)價(jià)和應(yīng)有的地位。

下列說(shuō)法與原文相符的是()。

A.文人藝術(shù)家的鑒賞水平落后于他們的創(chuàng)作水平

B.古代很多有才華的文人藝術(shù)家因偏見(jiàn)而被埋沒(méi)

C.文人在中國(guó)繪畫(huà)理論領(lǐng)域長(zhǎng)期居于強(qiáng)勢(shì)地位

D.古代文人畫(huà)與非文人畫(huà)的趣味分歧由來(lái)已久

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確,由“我們今天所依循的談?wù)撝袊?guó)古代繪畫(huà)的文字全都出自中國(guó)文人之手,……,中國(guó)文人已長(zhǎng)時(shí)期主宰了繪畫(huà)討論的

空間”可知,文人在中國(guó)繪畫(huà)理論領(lǐng)域長(zhǎng)期居于強(qiáng)勢(shì)地位。A項(xiàng),文中沒(méi)有提及文人藝術(shù)家的創(chuàng)作水平。B項(xiàng),文中是指“許多

優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因?yàn)槲娜说钠?jiàn)而未能獲得應(yīng)有的認(rèn)可”,而不是“文人藝術(shù)家”因偏見(jiàn)而被埋沒(méi)。D項(xiàng),文中并沒(méi)有提

及古代文人畫(huà)與非文入畫(huà)的趣味分歧。

32、就業(yè)是最大的民生。維護(hù)好新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞動(dòng)保障權(quán)益,事關(guān)更充分更高質(zhì)量就業(yè),事關(guān)公平正義,事關(guān)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。全國(guó)目前

有236家網(wǎng)約車(chē)平臺(tái)企業(yè),取得許可的網(wǎng)約車(chē)駕駛員超過(guò)351萬(wàn)人,外賣(mài)送餐員規(guī)模達(dá)到770萬(wàn)人······新就業(yè)形態(tài)已成為吸納就業(yè)的重要“蓄水

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池”。新就業(yè)形態(tài)的勞動(dòng)者通過(guò)辛勤勞動(dòng),為滿足群眾多樣化需求作出了積極貢獻(xiàn),也是推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的重要力量。千方百計(jì)維護(hù)好新

就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞動(dòng)保障權(quán)益,為他們創(chuàng)造更好的職業(yè)環(huán)境、發(fā)展環(huán)境,解決好他們的后顧之憂,才能不斷增強(qiáng)新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者的獲得感、

幸福感、安全感,增強(qiáng)職業(yè)吸引力。

根據(jù)上述文字推測(cè),緊接下來(lái)作者最有可能討論的是:

A.新就業(yè)形態(tài)的興起使得勞動(dòng)者勞動(dòng)權(quán)益保障問(wèn)題凸顯

B.維護(hù)新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞動(dòng)保障權(quán)益是一個(gè)系統(tǒng)工程

C.保障新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者權(quán)益才能使平臺(tái)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)

D.新就業(yè)形態(tài)的發(fā)展受制于思想認(rèn)識(shí)和監(jiān)管政策的滯后

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知,本題為接語(yǔ)選擇題。文段開(kāi)篇引出就業(yè)是最大的民生的話題,接著指出維護(hù)好新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞動(dòng)保

障權(quán)益的重要性,并通過(guò)列舉具體數(shù)據(jù)指出新就業(yè)形態(tài)已成為吸納就業(yè)的重要“蓄水池”,然后論述新就業(yè)形態(tài)的勞動(dòng)者的重

要性,最后,尾句強(qiáng)調(diào)要千方百計(jì)維護(hù)好新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞動(dòng)保障權(quán)益。故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“維護(hù)新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞動(dòng)保

障權(quán)益”這一話題展開(kāi)論述,介紹其相關(guān)做法,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A、D兩項(xiàng),均為問(wèn)題表述,與文段尾句話題無(wú)法銜接,應(yīng)置于該文段之前,排除;

C項(xiàng),為意義表述,按照行文邏輯,應(yīng)先介紹對(duì)策的具體做法,再論述其意義,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《讓新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者工作更安心》

33、我國(guó)各地情況千差萬(wàn)別,要推進(jìn)城市空間布局形態(tài)多元化。東部等人口密集地區(qū),要城市群內(nèi)部空間結(jié)構(gòu),合理控制大城市規(guī)

模,不能盲目“攤大餅”。要推動(dòng)城市組團(tuán)式發(fā)展,形成多中心、多層級(jí)、多節(jié)點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)型城市群結(jié)構(gòu)。城市之間既要加強(qiáng)互聯(lián)互通,也要有必要

的生態(tài)和安全。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.因地制宜優(yōu)化屏障

B.持之以恒修正措施

C.不遺余力重組壁壘

D.循序漸進(jìn)改善系統(tǒng)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空,根據(jù)“我國(guó)各地情況千差萬(wàn)別”可知,在推進(jìn)城市空間布局形態(tài)多元化時(shí)應(yīng)當(dāng)立足各地特征,不能一刀切,A項(xiàng)“因地

制宜”指根據(jù)各地的具體情況,制定適宜的辦法,符合文意,保留。B項(xiàng)“持之以恒”指長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持,C項(xiàng)“不遺

余力”指把全部力量都使出來(lái),一點(diǎn)也不保留,側(cè)重努力,D項(xiàng)“循序漸進(jìn)”指學(xué)習(xí)工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高,側(cè)

重穩(wěn)扎穩(wěn)打,均無(wú)法與“千差萬(wàn)別”對(duì)應(yīng),不符合文意,排除。

第二空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“優(yōu)化城市群內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)”搭配得當(dāng),A項(xiàng)符合文意,保留。

第三空,代入驗(yàn)證,城市之間在“加強(qiáng)互聯(lián)互通”的同時(shí),也要在生態(tài)和安全方面建立保護(hù)的“屏障”,符合文意,A項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《習(xí)近平總書(shū)記:國(guó)家中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略若干重大問(wèn)題》

34、源自西方的“新聞價(jià)值”“專(zhuān)業(yè)主義”等觀念,如果直接拿來(lái)為我所用,其間總有____________之處,這源于中國(guó)實(shí)踐歷史中存在的“國(guó)家和

社會(huì)同構(gòu)關(guān)系”有別于西方“國(guó)家和社會(huì)二元對(duì)立建構(gòu)”,附著在相異理論框架之上的新聞宗旨方針和操作觀念難免____________。就像中國(guó)當(dāng)

代新聞中的“兩為”宗旨、輿論引導(dǎo)、正面宣傳等,如果________其生成的整體結(jié)構(gòu)體系,就無(wú)法形成對(duì)于中國(guó)特色新聞學(xué)理論與中國(guó)百年新

聞傳播實(shí)踐變遷的理解。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.牽強(qiáng)附會(huì)針?shù)h相對(duì)違背

B.方枘圓鑿相去甚遠(yuǎn)脫離

C.水土不服格格不入超越

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D.曲意逢迎大相徑庭割裂

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空,根據(jù)“這源于中國(guó)實(shí)踐歷史中存在的······‘國(guó)家和社會(huì)二元對(duì)立建構(gòu)’”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)如果把源自西方的觀念直接

拿來(lái)為我所用是不合適的,B項(xiàng)“方枘圓鑿”形容不相容、不適宜,C項(xiàng)“水土不服”指對(duì)于一個(gè)地方的氣候條件或飲食習(xí)慣不能

適應(yīng),均符合文意,保留。A項(xiàng)“牽強(qiáng)附會(huì)”指把關(guān)系不大的事物勉強(qiáng)地扯在一起,加以比附,文段重在強(qiáng)調(diào)不合適,而非關(guān)系

不大,排除;D項(xiàng)“曲意逢迎”指違背自己的本心去迎合別人,與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)“附著在相異理論框架之上”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)有差別之意,B項(xiàng)“相去甚遠(yuǎn)”指互相之間存在很大差異和距

離,C項(xiàng)“格格不入”形容彼此不協(xié)調(diào),不相容,均符合文意,保留。

第三空,根據(jù)文意可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代新聞中的內(nèi)容不能離開(kāi)其生成的整體結(jié)構(gòu)體系,B項(xiàng)“脫離”指斷絕關(guān)系、離

開(kāi),符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“超越”指超過(guò)、越出,與文意不符,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《以“經(jīng)驗(yàn)—理論—經(jīng)驗(yàn)”有機(jī)推進(jìn)新聞史研究進(jìn)路》

35、當(dāng)你把社會(huì)看作一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)的時(shí)候,重視多種因素的動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào),才會(huì)更好地促進(jìn)社會(huì)的和諧。假如遇到問(wèn)題,就從概念出發(fā),進(jìn)行簡(jiǎn)

單的定性和判斷,強(qiáng)求一致,非此即彼。這種思維的簡(jiǎn)單化、片面化、極端化,都與和諧社會(huì)的要求格格不入。

這段話的主旨是()。

A.構(gòu)建和諧社會(huì)需要系統(tǒng)思維

B.簡(jiǎn)單化、片面化地處理

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