2-2 用科學世界觀指導人生發(fā)展（高效教案）-【中職專用】中職思想政治《哲學與人生》同步教學示范課課件+教案（高教版2023·基礎模塊）

對哲學的起源、哲學是什么，馬克思主義哲學的主要內(nèi)容、特征等有了一定的認識和了解，為本課學習世界的物質(zhì)統(tǒng)中職二年級學生處于成長階段，各方面還不成熟，思維水平有限，本課關于世界的物質(zhì)性、唯物主義與唯心主義的劃分等問題，對學掌握世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，理解物質(zhì)決定意識，正確認識我國發(fā)展新的歷史方位，認同我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段是我國最大的國情，這是我們堅持一切從實際出發(fā)制定政策、推進事業(yè)的立足點和出發(fā)點。通過理解唯物主義和唯心主義的對立與區(qū)別，領會樹立辯證唯物主義世界觀的重要性，自覺運用辯證唯物主義的世界理解勞動在人的進化和人類社會產(chǎn)生過程中的決定性作用，領會勞動是財富和幸福的源泉，是美好生活最堅實、最可靠的依托。認識到勞動沒有高低貴賤之分、任何一份職業(yè)都很光榮，樹立崇尚勞動、理解世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理要求我們堅持無神論、反對封建迷信，懂得封建迷信本質(zhì)上是唯心主義的，具有危害性，明確利用封建迷信損害人們利益的行為屬于違法行為。在日常學習生活中，自覺弘揚和理解世界統(tǒng)一于物質(zhì)的科學世界觀以及堅持唯物主義、反對唯心主義，堅持無神論、反對封建迷信的要求，領會用科學世界觀指導人生發(fā)展的重要性。在日常學習生活中，提高識別各種唯心主義思想和表現(xiàn)的能力，堅持一切從客觀實際出發(fā)，不從主觀愿望出發(fā)，用科學通過劃清無神論與封建迷信的界限，領會學習科學世界觀和現(xiàn)代科學文化知識的重要性。相信科學、學習科學、傳播科學，抵制封建迷信腐朽思想的侵蝕、滲透，主動參與科學世界觀和無神論宣傳教人類社會的物質(zhì)性；意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；堅持唯物主義，反對任務驅(qū)動法、案例教學法、講授法、討論法、自主1.明確本課教學目標，深入理解和領會本課核心素養(yǎng)培育目標，圍繞2.準備好PPT、教案等上課相關4.指導和督促學生完成課前學習預習教材相關內(nèi)容，完成課前學習任（1）查找古今中外唯物主義和唯心（2）搜集我國歷史上的無神論者及（3）搜集生活中的封建迷信思想和【設置探究】閱讀教材第13頁“閱讀與思考”荀子的“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”和貝克萊“存在就是被種觀點的不界觀指導人生1.堅持唯（1）唯準和基本觀環(huán)節(jié)一【教師解析】荀子是我國古代杰出的唯物主義思想家，他認為，天地相交合就產(chǎn)生了各種事物，陰陽相接觸就產(chǎn)生了各種變化。萬物都是天地與陰陽變化相互作用的結(jié)果，萬物的生化是自然而然的，是客觀的，不存在某種超自然而18世紀英國哲學家貝克萊認然界中的石頭、房子、高山、河流、太陽等之所以存在，就是因為它們被所以，荀子認為世界的本原是物質(zhì)，而貝克萊把客觀世界看作主觀世界觀念的集合，把意識看作世界的本原，否認了世界的真正統(tǒng)一性在于它類似的觀點有：范縝的形神論和“幡動、風動還是心動”。這是看待世界的兩種截然不同的哲學史上各種哲學觀點層出不窮，哲學流派形態(tài)各異，但形形色色的哲學理論，都必須首先要回答一個問題，就是物質(zhì)和意識誰為世界本原【歸納總結(jié)】1.劃分唯物主義和唯心主義的標準：誰為世界本原，即物質(zhì)和意識何準和基本觀對立的世界2.唯物主義和唯心主義的基本觀（1）唯物主義：物質(zhì)是本原，（2）唯心主義：意識是本原，（2）唯【設置問題】●唯物主義和唯心主義各有哪些●各基本形態(tài)的主要觀點是什【師生明確】是由水、火、土、氣等具體的物質(zhì)形態(tài)構成的。否認神創(chuàng)論，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)具體形態(tài)是不科學中不可再分的、最小的物質(zhì)結(jié)構如原子看作世界的本原。豐富和發(fā)展了唯物主義。但具有機械性、形而上學③辯證唯物主義和歷史唯物主義：世界統(tǒng)一于物質(zhì)?？茖W概括了宇的主觀精神（如人的目的、意志、感②客觀唯心主義：把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作【連一連】判斷所述觀點各屬于①天地萬物是神創(chuàng)造的。（客觀③生成萬物的基本元素是水、火、木、金、土。（古代樸素唯物主性就是物質(zhì)的屬性。（近代機械唯物⑤物質(zhì)第一性，意識第二性。的三種基本形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代機械唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯態(tài)：主觀唯心主義和客觀唯解和知識檢（3）唯【教師明確】唯心主義顛倒了物質(zhì)和意識的關系，錯誤地把意識、精神等視為離開自然和社會而獨立存在并且創(chuàng)造自然和社會的神秘力量；辯證唯物主義正確地把握了物質(zhì)和意識的關系，堅持物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用。要認清唯心主義的本質(zhì)，樹立辯【設置問題】●閱讀教材第14頁“相關鏈接”，思考：唯心主義觀點是否一無是處，我們該如何正確看待唯心主【教師分析】列寧的觀點形象、具體地展示了唯心主義的本質(zhì)、缺陷：錯誤地把意識、精神等視為獨立于物質(zhì)世界的神秘力量，顛倒了物質(zhì)和意識的關系。唯心主義雖然是一種不科學的世界觀，但其強調(diào)人的主體性和思維的能動性，有一定積極意義；同時，唯心主義的長期存在及其與唯物主義哲學的長期斗爭，在客觀上推動了哲學的我們要認清唯心主義的本質(zhì)，樹主義的區(qū)別,心主義的認的積極的一（4）遵【歸納總結(jié)】世界是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物主義最基本、最核心的觀點，是馬克思主義哲學的基石。在日常生活中，我們要遵循這一原理，堅持一切從實際出發(fā)，而不是從2.堅持無（1）無環(huán)節(jié)一【分享探究成果一】各組分享：我國歷史上的無神論王充（東漢）：凡天地之間有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。范縝（南北朝形存則神存,）：得求也，以文之也。故君子以為文，【分享探究成果二】各組分享搜集的封建迷信思想和【引導學生分析探究成果】你覺得無神論和封建迷信的區(qū)別【教師分析】無神論認為，世界是物質(zhì)的，世界上沒有神、鬼、天堂、地獄等超自建迷信往往利用人們的鬼神觀念、宿命觀念等錯誤意識來欺騙群眾，損害【歸納總結(jié)】世界是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。無神論的本質(zhì)是義，我們要堅持無神論，反對封建迷（2）如何堅持無神【設置問題】●閱讀教材第15頁“相關鏈【教師引導學生歸納】認真學習現(xiàn)代科學文化知識，提高自己識別各種唯心主義思想和表現(xiàn)的能力，防止封建迷信腐朽思想的侵積極參與科學世界觀和無神論宣傳教育，為營造文明健康、崇尚科學我們要樹立科學的世界觀，堅持除迷信的故論，崇尚科第一框內(nèi)容講述了世界是物質(zhì)的，這是辯證唯物主義最基本、最核唯心主義的劃分標準、根本觀點、基本形態(tài)，指出世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學的基石，我們要學會根據(jù)世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理認識世界和界物質(zhì)統(tǒng)一性原理還要求我們要堅持1.堅持“以學生為主體，教師為主導”的教學理念，引導學生自主探究、合作探究、分享探究成果、歸納總結(jié)、知識生成，有效提高了學生學習能力，實現(xiàn)教學目2.采用案例、情境、探究、講授等多種教學方法，有助于達成學科核心素養(yǎng)培育3.引導學生關注社會生活，把書本知識與身邊實際相