高一語(yǔ)文寒假作業(yè)09部編版

高一語(yǔ)文寒假作業(yè)（9）

1、閱讀下面的文字，完成問題。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,文藝批評(píng)的新變非常劇烈,也非常明顯。以電影為例，電影是與眾多

新媒體爭(zhēng)奪受眾的一個(gè)全媒介時(shí)代,也處于熱鬧嘈雜的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中。與電影生態(tài)的巨大改

變相應(yīng)，電影批評(píng)的生態(tài)、形態(tài)、寫作方式和傳播方式、功能價(jià)值等也都在發(fā)生著一

的變化。如何以文藝批評(píng)影響廣大的受眾,如何使專業(yè)的批評(píng)工作者發(fā)出的聲音能有回響、

有共鳴，都需要電影評(píng)論者深入思考。批評(píng)與理論不一樣，理論要嚴(yán)謹(jǐn)，批評(píng)要靈活生動(dòng)。文

藝評(píng)論工作者也可以寫一些_________、適合在網(wǎng)絡(luò)上傳播的文章,語(yǔ)言應(yīng)該生動(dòng)靈活,判斷

應(yīng)該簡(jiǎn)明有力道,甚至可以使用部分網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)。

就電影而言，（）,我們既不能只看票房,也不能完全不顧票房。在全新的

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,在文藝批評(píng)的實(shí)踐中,我們應(yīng)該,全面考量。當(dāng)然,還有一個(gè)普遍的

標(biāo)準(zhǔn)我們始終不能忘記,那就是確保電影批評(píng)能夠秉持一個(gè)藝術(shù)工作者的藝術(shù)良心,力求電

影批評(píng)保有鮮活的煙火氣息和生命力,促使電影業(yè)____________o

1.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.以電影為例，電影處于一個(gè)與眾多新媒體爭(zhēng)奪受眾的全媒介時(shí)代，也處于熱鬧嘈雜的互聯(lián)

網(wǎng)語(yǔ)境中。

B.以電影為例，電影是一個(gè)與眾多新媒體爭(zhēng)奪受眾的全媒介時(shí)代,也處于熱鬧嘈雜的互聯(lián)網(wǎng)

語(yǔ)境中。

C.以電影為例，電影處于與眾多新媒體爭(zhēng)奪受眾的一個(gè)全媒介時(shí)代，也處于飛速發(fā)展的互聯(lián)

網(wǎng)背景下。

D.以電影為例，電影處于與眾多新媒體爭(zhēng)奪受眾的一個(gè)全媒介時(shí)代,也處于熱鬧嘈雜的互聯(lián)

網(wǎng)語(yǔ)境中。

2.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.改天換地短小精悍推陳出新如日中天

B.天翻地覆言簡(jiǎn)意賅與時(shí)俱進(jìn)如日中天

C.改天換地言簡(jiǎn)意賅推陳出新蒸蒸日上

D.天翻地覆短小精悍與時(shí)俱進(jìn)蒸蒸日上

3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.除了技術(shù)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和適度的制片或票房的標(biāo)準(zhǔn)外,還要適當(dāng)考慮藝術(shù)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、現(xiàn)實(shí)美學(xué)

標(biāo)準(zhǔn)

B.既要考慮技術(shù)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和適度的制片或票房的標(biāo)準(zhǔn)，更要考慮藝術(shù)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、現(xiàn)實(shí)美學(xué)標(biāo)

準(zhǔn)

C.除了藝術(shù)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、現(xiàn)實(shí)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)外，還要適當(dāng)考慮技術(shù)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和適度的制片或票房的

標(biāo)準(zhǔn)

D.既要考慮藝術(shù)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、現(xiàn)實(shí)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，更要考慮技術(shù)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和適度的制片或票房的標(biāo)

準(zhǔn)

2、下面是某報(bào)社一則啟事初稿的片段，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。要求修

改后語(yǔ)意準(zhǔn)確,語(yǔ)體風(fēng)格一致。

如果您是重大事件的參加者,事故現(xiàn)場(chǎng)的目擊者,業(yè)界內(nèi)幕的打探者,社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)愛

者……請(qǐng)與我報(bào)“社會(huì)深度”欄目聯(lián)系。本欄目長(zhǎng)期公開征詢有價(jià)值的新聞線索，等著您的

支持。

3、仿照下面的示例,利用所給材料續(xù)寫三句話,要求內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。

千里之堤,潰于蟻穴,勿以善小而不為,這是我們應(yīng)該注意的工作細(xì)節(jié)。

材料：

品行作風(fēng)選擇

出淤泥而不染接孟氏之芳鄰一步一個(gè)腳印

謙謙君子放下身段孟母三遷光明磊落埋頭苦干近朱者赤

4、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)孟子在《生于憂患,死于安樂》一文中，以“,”兩句深刻地揭示出

飽經(jīng)磨難對(duì)于一個(gè)人成才的重要意義。

⑵屈原《離騷》中，“,”兩句以穿荷葉荷花制作的衣服來表明自己

高潔的情操和志向。

⑶辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，借“,”的景象，表達(dá)了

自己對(duì)百姓忘卻國(guó)恥,安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。

5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成問題。

早寒有懷

孟浩然

木落雁南度,北風(fēng)江上寒。

我家襄水曲,遙隔楚云端。

鄉(xiāng)淚客中盡,歸帆天際看。

迷津欲有問,平海夕漫漫。

注釋:迷津:迷失方向,找不到渡口?！墩撜Z(yǔ)微子》孔子使子路問津的典故。長(zhǎng)沮、桀溺是隱

者,而孔子則是積極想從政的人。

1.下面對(duì)這首詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A."襄水曲"表明作者家住襄水之濱,〃楚云端〃則表現(xiàn)出對(duì)家鄉(xiāng)的仰望。句意平淡卻情感含蓄

而濃烈。

B."遙隔"兩字不僅表明作者所在地方距離家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn),還表明此時(shí)與家鄉(xiāng)兩地隔絕,不能歸去，

用詞貼切。

C.”歸帆天際看”形象地寫出了作者站在客船上,朝著家鄉(xiāng)的方向極目遠(yuǎn)眺，內(nèi)心充滿難以訴

說的悲涼。

D.”迷津欲有問"運(yùn)用典故，表現(xiàn)出作者既羨慕田園生活、有意歸隱又想求官做事、以展鴻圖

的矛盾心理。

2.本詩(shī)首聯(lián)廣受后世稱道,請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句加以賞析。

6、閱讀下面的文字，完成1---3題。

孔子思想與文化全球化

①孔子是中國(guó)思想文化的創(chuàng)立者和奠基者。不可否認(rèn)孔子的思想和實(shí)踐對(duì)他以后的中

國(guó)乃至世界都產(chǎn)生了并產(chǎn)生著重要的影響,在某種意義上是構(gòu)成“文化全球化”的重要因子。

繼承和弘揚(yáng)孔子的思想文化,有利于促進(jìn)文化全球化實(shí)質(zhì)性發(fā)展。

②文化的全球化問題始終伴隨著文化的民族性與全球化的矛盾，對(duì)人們的有關(guān)認(rèn)識(shí)加

以反思,說明了均質(zhì)化的文化全球化是個(gè)文化烏托邦的地球村,是世界文化的災(zāi)難。溝通和對(duì)

話，“和而不同”才應(yīng)是世界文化發(fā)展的方向。事實(shí)證明,無論是被列為文化均質(zhì)化例證的大

眾文化,還是文化民族性的堅(jiān)固“堡壘”語(yǔ)言,都在全球化與民族化兩方面此長(zhǎng)彼進(jìn)?？鬃铀?/p>

想文化的輻射效應(yīng)就是此方面的典型。

③有一個(gè)現(xiàn)象令人關(guān)注?？鬃訉W(xué)院作為傳播中國(guó)文化的平臺(tái)和漢語(yǔ)國(guó)際推廣的載體,在

短短的幾年間便得到了迅猛的發(fā)展,在令人欣慰的同時(shí),也的確令人深思。自19世紀(jì)西方文

化逐漸成為主導(dǎo)全球的文化以來，“西學(xué)東漸”以壓倒性優(yōu)勢(shì)歷經(jīng)兩個(gè)世紀(jì)而不衰。21世紀(jì)

以來,非常有趣的是,在以西方文化為主流語(yǔ)境的全球化時(shí)代,竟然出現(xiàn)了遍布全球的孔子學(xué)

院,而且呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的趨勢(shì),其原因何在？

④以孔子思想為核心的儒家文化代表了中國(guó)文化的精髓,既是民族的,也是世界的,具

有普適價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心是“仁、和”，這種思想，在儒、釋、道、醫(yī)、易各家的諸

多典籍中隨處可見。中國(guó)傳統(tǒng)文化在追求“和”的同時(shí),也講究“和而不同”?！熬雍投?/p>

不同，小人同而不和?！保ā墩撜Z(yǔ)?子路》）“夫和言生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能

豐長(zhǎng)而物生之。若以同裨同，盡乃棄矣?！保ā秶?guó)語(yǔ)?鄭語(yǔ)》）這即是認(rèn)為“和而不同”是萬

物生長(zhǎng)、發(fā)育的法則和規(guī)律。

⑤人類社會(huì)也是如此,即世界是多樣性的統(tǒng)一?！昂投煌睂?duì)人類社會(huì)而言,倡導(dǎo)的

正是承認(rèn)差異、多元共處和相互依存。這種價(jià)值觀不僅是中國(guó)文化的精髓，而且也愈發(fā)為人

類社會(huì)所接納,成為世界性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)合國(guó)已將孔子定為人類十大思想家之首,其“己所

不欲，勿施于人”的思想成為當(dāng)今世界人權(quán)的基礎(chǔ)。文化全球化的發(fā)展需要孔子思想、中國(guó)

情懷,需要把中國(guó)核心文化介紹給世界。

⑥毋庸諱言,文化全球化意味著文化的同質(zhì)化或趨同化。同時(shí),文化全球化也意味著文

化的殖民化,必須予以謹(jǐn)慎對(duì)待與警惕。但文化全球化更意味著文化的高度互動(dòng)、相關(guān)化。

不同文化在全球范圍的展觀、碰撞,體現(xiàn)了文化表現(xiàn)領(lǐng)域的全球性,在審視和探究的意義上，

文化全球化應(yīng)是一種兼具同質(zhì)化和民間質(zhì)性的過程與現(xiàn)象。

⑦人類文明是多元化的文明,是不同民族文化的共同體。就文化層面而言,全球化顯然

不是單一價(jià)值體系的西方文化,而是世界不同民族的文明互動(dòng)融合呈現(xiàn)出來的一種態(tài)勢(shì)。因

此，“孔子全球化”的根本意義就在于:認(rèn)識(shí)文化傳統(tǒng)，堅(jiān)守民族本位，不斷反思質(zhì)疑,發(fā)展開

放交流,在主動(dòng)參與世界不同文明間的交流中與其他文化共建人類文化。

1.下列說法中,不屬于“孔子全球化”原因的一項(xiàng)是（）

A.孔子是中國(guó)思想文化的創(chuàng)立者和奠基者，以孔子思想為核心的儒家文化代表了中國(guó)文化的

精髓,具有普適價(jià)值。

B.孔子“和而不同”的價(jià)值觀是中國(guó)文化的精髓，而且也愈發(fā)為人類社會(huì)所接納，成為世界

性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

C.文化全球化的發(fā)展需要孔子思想、中國(guó)情懷，同時(shí)也需要把代表著中國(guó)核心文化的儒家思

想介紹給世界。

D.“孔子全球化”能使國(guó)人認(rèn)識(shí)文化傳統(tǒng),堅(jiān)守民族本位，不斷反思質(zhì)疑,發(fā)展開放交流，與

其他文化共建人類文化。

2.以下理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.均質(zhì)化的文化全球化是不能實(shí)現(xiàn)的,也不應(yīng)提倡的，溝通和對(duì)話，"和而不同”才應(yīng)是世界文

化發(fā)展的方向。

B.孔子學(xué)院在短短的幾年間便得到了迅猛的發(fā)展,遍布全球,這說明以西方文化為主流語(yǔ)境

的全球化時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了。

C."和而不同"表明世界是多樣性的統(tǒng)一,對(duì)人類社會(huì)而言，倡導(dǎo)的正是承認(rèn)差異,多元共處和

相互依存。

D.孔子思想文化的輻射效應(yīng)是文化全球化的典型，體現(xiàn)文化表現(xiàn)領(lǐng)域的全球性,也說明文化

全球化是一種兼具同質(zhì)化和異質(zhì)性的過程與現(xiàn)象。

3.根據(jù)文段信息,下列推斷有誤的一項(xiàng)是（）

A."西學(xué)東漸"以壓倒性優(yōu)勢(shì)歷經(jīng)兩個(gè)世紀(jì)而不衰,這說明在很長(zhǎng)的時(shí)間里,西方文化在人類

發(fā)展進(jìn)程中起了主導(dǎo)作用。

B.中國(guó)傳統(tǒng)文化在追求"和''的同時(shí),也講究“和而不同〃,這說明中國(guó)先賢對(duì)世界的統(tǒng)一性和

多樣性有一定的認(rèn)識(shí)。

C.文化全球化意味著文化的同質(zhì)化或趨同化,也意味著文化的殖民化,因此必須提防西方文

化的發(fā)展和擴(kuò)張。

D.人類文明是多元化的文明，是不同民族文化的共同體,因而各民族的先進(jìn)文化應(yīng)該在全球

范圍展現(xiàn)、碰撞和交流。

7、閱讀下面的文字，完成問題。

流凌的黃河

單振國(guó)

①站在數(shù)九寒天的黃土高原上,站在大雪紛飛的穹宇下,我看黃河。黃河,像一條蜿蜒

浩蕩的銀色巨龍,正靜靜地、靜靜地流動(dòng)著,在雪花無聲無息里流動(dòng),在冰凌悠悠漂浮中流動(dòng)。

②沒有浮躁的喧嘩,沒有煩囂的不安,沒有輕薄的浪花,甚至連一點(diǎn)兒腳步聲都沒有。有

的，只是雄渾磅礴的氣勢(shì)，泰然自若的風(fēng)骨,沉著穩(wěn)健的向前,戰(zhàn)勝一切的自信！

③滿河滿河的冰凌，一塊又一塊，或大或小、或薄或厚，擠擠挨挨、滿滿當(dāng)當(dāng)，鑲著深冬

的凜冽，披著大雪的晶瑩。鋪天蓋地，浩浩蕩蕩。沒有鳥鳴蟲吟、紅塵碎語(yǔ)，沒有爭(zhēng)鋒斗狠、

狂放潑野，唯有靜靜地流動(dòng)。漂浮著滿河滿河浩闊壯觀的北方冬天。好像是一條蟄伏入眠的

巨龍。

④啊，雪落黃河靜無聲。

⑤靜無聲的黃河蓄積著體能，儲(chǔ)存著力量，淬煉著膽魄,又慢慢蘇醒，慢慢在蟄伏中蠕

動(dòng)?；腥?我地徹底醒來,鼓起排山倒海般巨大膂力，以四兩撥千斤的手臂,輕輕一攬,迅疾帶

走一大堆一大堆企圖阻遏她前進(jìn)的冰壩。這不,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，咔嚓一聲，猶如霹靂橫空、巨崖崩塌,

令人驚心動(dòng)魄、寒毛悚立。嚴(yán)寒精心高壘起的一座冰山匍然碎裂，沒入寬闊深邃的河水中。

冬天頃刻驚飛四散,朔風(fēng)黯然銷聲匿跡,一切的寒冷已不叫凜冽的寒冷,所有的冬天不再喧嘩

自己是冬天。

⑥雪是越下越大，白花花的,一朵一朵飄著,漫天漫地,稠稠密密。雪吞咽著山川村落、

煙火人間,吞咽著高原大地、日月星辰,仿佛把整個(gè)北方的冬天都吞咽到她茫茫的白幕之中。

但她吞咽不了黃河,黃河依然靜悄悄地、穩(wěn)如泰山地流動(dòng)著。站在高原的更高處看流凌的黃

河,又像是一條從天而落的銀河,舒緩而下,連接天地。河,睡在天堂之上,唯有夢(mèng)是那樣亙古

遙遠(yuǎn)、瑰麗雄渾,那樣多彩繽紛、近在眼前,只輕輕地飄浮在紛紛楊揚(yáng)的雪花中，向著無盡的

遠(yuǎn)方。

⑦晉陜峽谷,猶如大地嘩啦扯開的胸膛,在白花花的雪野里,大幅油畫般鋪開,鋪成雪原

莽莽、雪峰巍巍的浩大背景，黃河被襯托得更加氣勢(shì)磅礴?？窗?大河上下，好一派雄渾壯觀

的景象。止匕亥U,任何華美的辭藻,都沒有力量嵌進(jìn)這天地?zé)o聲卻令人心海咆哮的壯麗詩(shī)章中；

任何高亢的贊美,都顯得那么蒼白微弱。只有流凌的黃河,在無聲無息中永恒匯聚著、充盈著、

釋放著排山倒海的力量,凜然高聳起不可欺、不可辱、不可侵的血?dú)?，昂然高揚(yáng)出戰(zhàn)勝一切阻

遏、一切對(duì)手的霸氣，一往無前，勢(shì)不可擋！

⑧看流凌的黃河,我瞬間強(qiáng)大、瞬間雄起，生活中所有的艱難險(xiǎn)阻、榮辱得失、恩怨不

平,竟然輕盈得像一絡(luò)飛散的冷霧,無影無蹤,無聲無息。此時(shí)此刻,靈魂驟然震顫，心海更加

咆哮，仿佛站在黃河與高原交響曲那最震撼天地的音符上，由不得要往遠(yuǎn)看、往大看。我想，

在這個(gè)藍(lán)色的星球上,被這樣一條裹挾著黃土,磅礴浩蕩、摧枯拉朽、勢(shì)不可擋的大河哺育的

民族,一定有著與她同樣的優(yōu)秀基因、同樣的精神力量和膽魂氣魄!我分明一下子看到了中華

民族五千年自強(qiáng)不息、不屈不撓、勇往直前、敢于爭(zhēng)勝的始祖精神。我敬仰黃河，虔誠(chéng)地跪

在黃河冰凍鐵硬的灘頭,深深地磕了一個(gè)響頭。

⑨就在我抬頭的剎那，太陽(yáng)撥破云海，紅彤彤、圓潤(rùn)潤(rùn)、熱騰騰的,帶著新的春天的勃勃

生機(jī),在流動(dòng)的冰凌上折射出萬道金光。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，寥廓的黃河灘上,飛起一圈又一圈絢麗耀

眼的彩虹！

（有刪改）

1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（）

A.蟄伏的黃河看似人眠,實(shí)際上在蓄積著體能，儲(chǔ)存著力量,淬煉著膽魄,她的內(nèi)心始終抱有

瑰麗雄渾、向著無盡遠(yuǎn)方的夢(mèng)想。

B.第⑤段使用了擬人的手法，黃河輕輕一“攬”，大堆的冰壩被帶走，嚴(yán)寒精心高壘起的冰

山“匍然碎裂”，蘇醒了的黃河勢(shì)不可擋。

C.第⑥段描寫了仿佛把整個(gè)北方的冬天都吞咽下去的白雪,第⑦段寫了猶如浩大背景的晉陜

峽谷，用以襯托出黃河的磅礴氣勢(shì)。

D.作者精心選取了黃河靜靜地流動(dòng)、蓄積力量沖破阻礙等幾個(gè)場(chǎng)景，將黃河從人冬、封凍到

解凍的全部過程展現(xiàn)了出來。

2.流凌的黃河釋放出排山倒海的力量沖破阻礙給了作者哪些啟示？

3.最后一段所寫的景象有何特點(diǎn)?請(qǐng)?jiān)嚰右苑治觥?/p>

8、閱讀下面的文字，完成問題。

獻(xiàn)給艾青的紅玫瑰

曹積三

①十多年過去了，那束紅玫瑰,依稀仍在眼前燦燦地綻放著。按說,送仙逝者駕鶴西去，

應(yīng)獻(xiàn)白色或黃色的菊花,可我覺得,艾青是浪漫的詩(shī)人,更是世俗的反叛者,他一生追逐太陽(yáng)，

為光明戰(zhàn)斗,為光明歌唱,獻(xiàn)一束充盈著太陽(yáng)顏色的紅玫瑰更為合適。于是,那天,我捧著一束

如火的紅玫瑰，趕到東四十三條97號(hào)艾老的府上送他遠(yuǎn)行。高瑛大姐欣喜地對(duì)我說：“艾青

喜歡紅玫瑰?！蔽腋械揭魂噷捨俊：髞淼弥?，艾老走后，趕來獻(xiàn)花的人絡(luò)繹不絕，所獻(xiàn)之花，

滿滿地拉了兩卡車,還沒有運(yùn)完。

②戴紅領(lǐng)巾的時(shí)候，我因讀到《大堰河》，而曉得了艾青。豈料這位可敬的詩(shī)人命途多

舛。他的詩(shī)集一度被圖書館“禁借”，為此,我曾備感困惑和惆悵，但不管有人怎么往他身上

潑污水,那些美麗的詩(shī)行仍令我的心頭發(fā)燙。值得慶幸的是,波詭云瑞里,雖經(jīng)七災(zāi)八難，他終

于挺了過來,如同涅槃的鳳凰。然而,直到1988年的初秋,我才得以見到心儀多年的詩(shī)人。

③那是一個(gè)下午,北影有個(gè)劇組開機(jī),約我去寫點(diǎn)什么。并告訴我說,拍攝地點(diǎn)在東城豐

收胡同21號(hào)四合院。到了那里才知道，那是艾青的家。處于京華一隅的這個(gè)小院，像是遠(yuǎn)離

塵囂,別有一番天地,它靜謐、安適,特別是那斑紅燦爛的花木和葡萄架上綴滿的果實(shí),更平添

了幾分溫馨。拍戲,是個(gè)擾人的活兒，把原本整潔的院子弄得很凌亂。艾老的夫人高瑛大姐古

道熱腸,對(duì)此毫不介意,還替劇組找東拿西,不停地張羅著……小憩時(shí),她從葡萄架上,剪下葡

萄,請(qǐng)大家嘗鮮。就在這時(shí),我望見艾老透過書房的窗子，正笑吟吟地望著我們。我急忙去向

他問好。

④那天,艾老身著中山裝,笑容可掬,熱誠(chéng)得如同相識(shí)多年的朋友。我們聊起了電影，他

告訴我，他很喜歡電影,在延安的時(shí)候,放的是幾部蘇聯(lián)的原版影片,一邊放,一邊由蕭三翻譯,

人們看得津津有味。如今，我們國(guó)家的電影進(jìn)步很大，可惜，他眼力不濟(jì)了。他說：“銀幕，是

神奇的王國(guó),可以充分展示才情。藝術(shù)家描畫人物,表現(xiàn)命運(yùn),可以呈現(xiàn)一種詩(shī)境和畫境,讓人

羨慕?！蔽艺f：“艾老的許多詩(shī),不僅富有哲理，而且有畫境，就像一幅幅電影的定格鏡頭，讓

人遐想，充滿魅力?！彼α恕?/p>

⑤艾老夫婦對(duì)電影的喜愛與支持，讓人心里暖暖的。1990年春天，我編罷《中國(guó)影人詩(shī)

選》，想到這是歷史上首部電影人的詩(shī)選,序請(qǐng)陽(yáng)翰笙陽(yáng)老寫就,封面題字非艾青艾老莫屬。

我便把想法告訴了高瑛大姐,大姐爽快地說：“我去說,艾青肯定會(huì)答應(yīng)的！”艾老果然滿足了

我的心愿。誰能料想，就在艾老為《中國(guó)影人詩(shī)選》題簽后的第三天,1990年3月21日，他

去中紀(jì)委招待所參加中國(guó)解放區(qū)文學(xué)書系編委擴(kuò)大會(huì)時(shí),跌倒在洗手間里,右臂不幸骨折。最

后，時(shí)年八秩高齡的艾老,不得不切除了右肱骨頭,裝上了人造的假體。此后,再也無法自由運(yùn)

筆,揮毫題字了?！吨袊?guó)影人詩(shī)選》竟成為他留在這個(gè)世界上的最后題簽！

⑥當(dāng)我再去拜望艾老時(shí),艾老滿面春風(fēng),沒有因?yàn)檠b了金屬假肢而沮喪,盡管有說不出

的痛苦，但堅(jiān)強(qiáng)、坦然、幽默依然。高瑛大姐告訴我，艾老曾與探望他的詩(shī)人鄒荻帆有過一番

苦澀的趣談,說道：“我這個(gè)人真奇怪,1957年打成右派之后,老是在右邊出毛病。1959年在

新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)場(chǎng)割麥子時(shí),鐮刀把右腿膝蓋割了個(gè)大口子,一個(gè)多月不能治,也不能走,

更不能打彎,受了很多罪?！母铩陂g,在連隊(duì)陰暗的地窩子里住了五年多，里面沒有電燈,

在煤油燈下讀‘圣書’，還要寫這個(gè)寫那個(gè)，又缺少營(yíng)養(yǎng)，瞎了右眼。1988年在自己家小院里

跌了一跤,右眼眶起了個(gè)大包，引起腦血腫。這一次又摔斷了右胳膊,真是太巧了，都是發(fā)生在

右邊?！闭f罷,朗然一笑……

⑦艾老笑談天災(zāi)人禍,風(fēng)雨淡定,真乃豁達(dá)人生！

⑧詩(shī)壇的巨人走了，已經(jīng)13年了,但悠長(zhǎng)的歲月抹不去對(duì)他的敬重和懷念。這敬重和懷

念,就是我們獻(xiàn)給他永不凋零的紅玫瑰。

（選自《文匯報(bào)》，有刪節(jié)）

1.下列對(duì)本文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)人艾青深受人們的敬重,這一點(diǎn)從其逝世后，”趕來獻(xiàn)花的人絡(luò)繹不絕〃中可見一斑。

B.詩(shī)人艾青命運(yùn)多舛，其詩(shī)集被''禁借〃，但他的《大堰河》仍激勵(lì)著作者奮勇前行。

C.作者對(duì)艾青家中的花木、葡萄架及葡萄的描寫，渲染出一種靜謐、安適、溫馨的氛圍。

D.作者認(rèn)為,艾青的詩(shī)歌和電影有相通之處,富有哲理,畫境美,讓人遐想,充滿魅力。

2.作者運(yùn)用了哪種敘述方式來寫自己與艾青的交往?請(qǐng)結(jié)合文意,簡(jiǎn)要分析。

3.結(jié)合全文，探究“紅玫瑰”的內(nèi)涵及作用。

9、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

良心比天才更難得。

-（法）巴爾扎克

每一顆良心在某個(gè)地方都有一個(gè)開關(guān)。

一［英）大衛(wèi)?米切爾

良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。

-「德）馬克思

綜合上述材料，你有什么所思所感?請(qǐng)寫一篇文章加以闡述。

【注意】①題目自擬;②不得少于800字;③不得抄襲、套作。

答案以及解析

1答案及解析：

答案：1.A2.D3.C

解析：1.分析畫線句可以發(fā)現(xiàn)，句子存在兩處語(yǔ)?。阂皇切揎椪Z(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，“一個(gè)”應(yīng)放在

“與”前；二是搭配不當(dāng)，可將“電影是……時(shí)代”改為“電影處于……時(shí)代”。分析四個(gè)

選項(xiàng)可以發(fā)現(xiàn)，只有A項(xiàng)修改正確。

2.改天換地：指從根本上改造大自然，也比喻巨大變革。天翻地覆：形容變化極人；形容鬧

得很“改天換地”指徹底改變了面貌，“天翻地覆”指變動(dòng)很劇烈。語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)的是變化大,

應(yīng)選“天翻地覆”。短小精悍：形容人身材矮小而精明強(qiáng)干；形容文章、戲劇等篇幅短而有

力。言簡(jiǎn)意賅：言語(yǔ)簡(jiǎn)明而意思完備。語(yǔ)境中說的是“簡(jiǎn)明有力道”，應(yīng)選“短小精悍”。

推陳出新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。

與時(shí)俱進(jìn)：隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)。語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)的是順應(yīng)時(shí)代，應(yīng)選“與時(shí)俱進(jìn)”。

如日中天：好像太陽(yáng)正處在正午時(shí)刻，形容事物正發(fā)展到十分興盛的階段。蒸蒸日上：形容

事業(yè)天天向上發(fā)展，十分興旺。語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)的是電影業(yè)的蓬勃發(fā)展，應(yīng)選“蒸蒸日上”。故

答案選D。

3.從括號(hào)后的句子意思來看，這里說的是電影批評(píng)考慮藝術(shù)性的同時(shí)也要考慮電影的票房，

所以括號(hào)內(nèi)的句子句末重點(diǎn)放在''票房的標(biāo)準(zhǔn)”更合適，據(jù)此排除A、B兩項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)相

比，D項(xiàng)“更要”過于強(qiáng)調(diào)后者，不符合文段意思，故答案為C項(xiàng)。

2答案及解析：

答案：①“參加者”改為“參與者”或者“親歷者”

②“打探者”改為“知情者”

③“關(guān)愛者”改為“關(guān)注者”

④“征詢”改為“征集”

⑤“等著”改為“期待”或者“等待”

解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、得體的能力。本題給出的是某報(bào)社一則啟事初

稿的片段，明確題目中“五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)”的提示，注意從書面語(yǔ)的使用

以及詞語(yǔ)的搭配、得體、感情色彩等方面考慮。本則啟事中，“參加者”與

“重大事件”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“參加者”改為“親歷者”或“參與者”；

“打探者”用語(yǔ)不莊重，應(yīng)改為“知情者”；“關(guān)愛者”與“社會(huì)熱點(diǎn)”搭

配不當(dāng)，應(yīng)將“關(guān)愛者”改為“關(guān)注者”；“征詢”與“線索”搭配不當(dāng)，

應(yīng)將“征詢”改為“征集”；“等著”用語(yǔ)口語(yǔ)化，應(yīng)改為“期待”或“等

彳寸O

3答案及解析：

答案：放下身段,埋頭苦干,一步一個(gè)腳印,這是我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的扎實(shí)作風(fēng)；

孟母三遷,近朱者赤,接孟氏之芳鄰,這是我們應(yīng)該注意的環(huán)境選擇；

謙謙君子,光明磊落，出淤泥而不染,這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的美好品行。

解析：本題要從形式和內(nèi)容兩方面入手。根據(jù)示例句式特點(diǎn)為“……，……，……，這是我們

應(yīng)該..…產(chǎn)。再根據(jù)“品行”、“作風(fēng)”和“選擇”的含義歸類，與之分別照應(yīng)的詞組是“謙

謙君子、光明磊落、出淤泥而不染”，“放下身段、埋頭苦干、一步個(gè)腳印”和“孟母三遷、

近朱者赤、接孟氏之芳鄰”，按照例句句式仿寫即可。

4答案及解析：

答案：1.所以動(dòng)心忍性；曾益其所不能；

2.制芟荷以為衣兮；集芙蓉以為裳；

3.佛貍祠下；一片神鴉社鼓

解析：該題考查名篇名句默寫,對(duì)于文質(zhì)兼美的名言名句，多數(shù)同學(xué)能熟讀成誦，但在考試中

卻得不到分,其中一個(gè)重要原因是生僻字、難寫字書寫有誤，一字之差,導(dǎo)致丟分,實(shí)在遺憾。

這就要勤于動(dòng)筆,重點(diǎn)突破。

5答案及解析：

答案：1.C;2.①首聯(lián)選取了“落葉”“鴻雁”“長(zhǎng)江”的典型意象，點(diǎn)明季節(jié)，描繪了一幅

凄涼寒冷的深秋景象。

②一個(gè)“寒”字，既點(diǎn)明了題目中的“早寒”，又渲染了秋天的寒意，還烘托了作者內(nèi)心的失

意悲涼。

③首聯(lián)采用起興（或借景抒情）的手法,奠定全詩(shī)悲涼迷茫的感情基調(diào),為后文的思鄉(xiāng)與或出

世或歸隱而難以抉擇的矛盾心情作鋪墊,結(jié)構(gòu)上也與詩(shī)歌的最后一句相呼應(yīng)。

解析：1.“形象地寫出了作者站在客船上”錯(cuò),此處應(yīng)是詩(shī)人想象家人們也在思念自己，因而

遙望著天際的孤帆,期盼著自己的歸去。

2.譯文：

樹葉飄落大雁飛向南方,北風(fēng)蕭瑟江上分外寒冷。

我家就在彎曲的襄水邊,遠(yuǎn)隔楚地天地云海茫茫。

思鄉(xiāng)的眼淚在異鄉(xiāng)流盡,遙看天邊的歸來孤帆。

風(fēng)煙迷離渡口又在何處,茫茫江水在夕陽(yáng)下蕩漾。

6答案及解析：

答案：1.D;2.B;3.C

解析：1.此選項(xiàng)體現(xiàn)的是孔子全球化的意義,答非所問。

2.“以西方文化為主流語(yǔ)境的全球化時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了”，文中未有體現(xiàn)。

3.根據(jù)文意，“同質(zhì)化、趨同化、殖民化”是作者對(duì)文化全球化的擔(dān)憂，但沒有表現(xiàn)出對(duì)某種

文化的抑制，“全球化顯然不是單一價(jià)值體系的西方文化,而是世界不同民族的文明互動(dòng)融

合呈現(xiàn)山來的一種態(tài)勢(shì)”強(qiáng)調(diào)各民族文化的多元化。

7答案及解析：

答案：LD

2.①作者靈魂震顫，生活中所有的艱難險(xiǎn)阻、榮辱得失、恩怨不平，消失得無影無蹤。②作

者由流凌的黃河看到了中華民族五千年自強(qiáng)不息、不屈不撓、勇往直前、敢于爭(zhēng)勝的始祖精

神。

3.①采取遠(yuǎn)視的角度，從色彩、形狀等方面描寫了撥破云海的太陽(yáng)，黃河灘上的彩虹。②描

寫的是黃河灘頭富有生機(jī)的春景，表現(xiàn)的是一副充滿生機(jī)、希望、勝利的景象。

解析：1.“將黃河從人冬、封凍到解凍的全部過程展現(xiàn)了出來”錯(cuò)誤，全文圍繞“流凌的黃

河”來寫，展現(xiàn)的是黃河開始解凍后冰塊順流而下的場(chǎng)景。

2.本題考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蕊、民族心理和人文精神的能

力。本題答案區(qū)間在第⑧段，作答時(shí)認(rèn)真閱讀第⑧段，作者的感悟主要有兩

方面，一方面是自己，一方面是民族，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確的分析與概括，

即可整合出答案。

3.本題考查品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。作答時(shí)，首先應(yīng)總結(jié)分析作者

描寫了一幅怎樣的圖景，然后要具體分析作者在描寫時(shí)運(yùn)用了哪些手法。另

外，通讀最后一段可明顯發(fā)現(xiàn)其描寫所蘊(yùn)含的情感與前文不同，因