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文檔簡(jiǎn)介
走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治中國(guó)之教,得孔子而后立。中國(guó)之政,得秦皇而后行。中國(guó)之境,得漢武而后定。——錢穆知道“始皇帝”的來(lái)歷和郡縣制建立的史實(shí),了解中國(guó)古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。課程標(biāo)準(zhǔn)(西周)分封制、宗法制(春秋)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)(戰(zhàn)國(guó))各國(guó)掀起自上而下變法運(yùn)動(dòng)秦的統(tǒng)一諸侯勢(shì)力強(qiáng)大“兩制”漸漸崩壞
封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展秦商鞅變法成效最大
溫故知新
秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來(lái)。
明斷自天啟,大略駕群才。收兵鑄金人,函谷正東開。
銘功會(huì)稽嶺,騁望瑯琊臺(tái)。刑徒七十萬(wàn),起土驪山隈。
尚采不死藥,茫然使心哀。連弩射海魚,長(zhǎng)鯨正崔嵬。
額鼻象五岳,揚(yáng)波噴云雷。鬐鬣蔽青天,何由睹蓬萊?
徐市載秦女,樓船幾時(shí)回?但見三泉下,金棺葬寒灰。(李白《古風(fēng)五十九首之秦王掃六合
》)
秦王嬴政(公元前246年—公元前210年在位),又名趙政。秦莊襄王之子。13歲即王位,39歲稱帝。戰(zhàn)國(guó)末年,秦國(guó)已具備統(tǒng)一東方六國(guó)的條件。秦王政初即位時(shí),國(guó)政為相國(guó)呂不韋所把持。公元前238年,他親理國(guó)事,免除呂不韋的相職,并任用李斯等人。自公元前230年至前221年,先后滅六國(guó),建立中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的、專制主義中央集權(quán)制國(guó)家--秦朝。秦王為人,蜂準(zhǔn)、長(zhǎng)目、摯鳥膺、豺聲,少恩而虎狼心《史記·秦王本紀(jì)》
“六王畢,四海一”1、秦滅六國(guó)二二一2、北擊匈奴搞邊防3、南征百越統(tǒng)嶺南4、西南夷將版圖納咸陽(yáng)秦秦兼并六國(guó)遠(yuǎn)交近攻,各個(gè)擊破,滅六國(guó),公元前221年,定都咸陽(yáng)“秦王掃六合,虎視何雄哉!
揮劍斬浮云,諸侯盡西來(lái)。”秦王消滅六國(guó),結(jié)束割據(jù),那么,他是否就一勞永逸安于現(xiàn)狀呢?想一想擴(kuò)大統(tǒng)一修建直道修建萬(wàn)里長(zhǎng)城奪河套、占陰山北方地區(qū)塞上江南:河套黃河百害,惟套一利秦朝直道遼東臨洮河南地九原郡湘水離水
北方嶺南西南夷直道河套大海隴西長(zhǎng)城南海六合之內(nèi),皇帝之上。西涉流沙,南盡北戶。東有東海,北過大夏。人跡所至,無(wú)不臣者?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》人口達(dá)2000萬(wàn)
人心所向,大勢(shì)所趨商鞅變法,國(guó)力強(qiáng)盛
雄才大略,策略正確秦統(tǒng)一產(chǎn)生了什么歷史影響?影響:擴(kuò)大了疆域,推動(dòng)了中華民族多元一體格局的形成。統(tǒng)一是趨勢(shì),符合中華民族的整體利益。秦統(tǒng)一中國(guó)的原因大地在我腳下,
國(guó)計(jì)掌于手中,
哪個(gè)再敢多說話;夷平六國(guó)是誰(shuí),
哪個(gè)統(tǒng)一稱霸,
誰(shuí)人戰(zhàn)績(jī)高過孤家?
寡人以眇眇之身,興兵誅暴亂。賴宗廟之靈,六王咸伏其辜,天下大定。今名號(hào)不更,無(wú)以稱成功,傳后世。其議帝號(hào)!1、皇帝制度2、中央官制(中央行政體制)3、郡縣制(地方行政體制)秦朝中央集權(quán)制度始皇帝的由來(lái)
丞相綰﹑御史大夫劫﹑廷尉斯等皆曰:“今陛下興義兵,誅殘賊,平定天下,海內(nèi)為郡縣,法令由一統(tǒng),自上古以來(lái)未嘗有,五帝所不及。臣等謹(jǐn)與博士議曰:‘古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最貴?!嫉让了郎献鹛?hào),王為‘泰皇’,命為‘制’,令為‘詔’,天子自稱曰‘朕’?!蓖踉唬骸叭ァ省?,采上古‘帝’位號(hào),號(hào)曰‘皇帝’。他如議?!敝圃唬骸翱伞!薄逓槭蓟实?。后世以計(jì)數(shù),二世三世至于萬(wàn)世,傳之無(wú)窮。——《史記·秦始皇本紀(jì)》閱讀下列材料:
材料一丞相綰……等皆曰:“……命為‘制’,令為‘詔’,天子自稱曰‘朕’?!薄圃唬骸翱??!薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》材料二秦代以前,璽并非最高統(tǒng)治者所專有。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),卿大夫及地方官吏的印章均可稱璽。至秦代,則是“天子獨(dú)以印稱璽,又獨(dú)以玉,群臣莫敢用”。據(jù)載,秦朝的傳國(guó)玉璽其文為“受命于天,既壽永昌”。材料三天下之事無(wú)小大皆決于上?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》材料四朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù),二世三世至于萬(wàn)世,傳之無(wú)窮。——《史記·秦始皇本紀(jì)》
請(qǐng)回答:綜合上述材料,扼要指出皇帝制度的特點(diǎn)及其本質(zhì)?;实郦?dú)尊皇權(quán)至上皇位世襲本質(zhì):君主專制,即皇帝是封建國(guó)家政權(quán)的主宰和權(quán)力中心“始皇帝幸梁山宮,從山上見丞相車騎眾,弗善也。中人或告丞相,丞相后損車騎。始皇怒曰:“此中人泄吾語(yǔ)?!卑竼柲?。當(dāng)是時(shí),詔捕諸時(shí)在旁者,皆殺之?!?/p>
——《史記卷六·秦始皇本紀(jì)》
你認(rèn)為誰(shuí)最有可能向丞相告密?秦始皇為什么對(duì)丞相車騎的多少如此在意?這則小故事反映了什么問題?學(xué)思之窗想一想皇帝三公九卿制御史大夫丞相太尉諸卿(牽制)(統(tǒng)率)(統(tǒng)率)(虛設(shè))直接控制2、中央官制秦朝中央官僚機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)(1)君主專制?;蕶?quán)至高無(wú)上,軍國(guó)大權(quán)最終操縱在皇帝一人手里。(2)分工明確。三公分掌政治、軍事及監(jiān)察,三公九卿分工明確,有利于提高行政效率。(3)不得世襲,百官公卿由皇帝任命,分封世襲制不再延續(xù)。
丞相綰等言:“諸侯初破,燕、齊、荊地遠(yuǎn),不為置王,毋以填之。請(qǐng)立諸子,唯上幸許?!笔蓟氏缕渥h于群臣,群臣皆以為便。廷尉李斯議曰:“周文武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚足易制。天下無(wú)異意,則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。”始皇曰:“天下共苦戰(zhàn)斗不休,以有侯王。賴宗廟,天下初定,又復(fù)立國(guó),是樹兵也,而求其寧息,豈不難哉!廷尉議是。”朝議廢除分封制,實(shí)行郡縣制,是建立中央集權(quán)制度的根本性變革。
3.地方建立郡縣制郡縣直屬于中央的地方行政機(jī)構(gòu),最高長(zhǎng)官為郡守。負(fù)責(zé)對(duì)上受命中央,對(duì)下督責(zé)屬縣??さ南录?jí)行政機(jī)構(gòu),最高長(zhǎng)官為縣令或縣長(zhǎng)。負(fù)責(zé)治理民眾,管理財(cái)政、司法、獄訟和兵役。想一想議一議:試比較分封制和郡縣制的區(qū)別,說明郡縣制的特點(diǎn)分封制郡縣制劃分標(biāo)準(zhǔn)傳承制度與中央關(guān)系歷史作用相同點(diǎn)比較郡縣制與分封制的異同分封制郡縣制劃分標(biāo)準(zhǔn)血緣關(guān)系地域傳承制度與中央關(guān)系歷史作用相同點(diǎn)比較郡縣制與分封制的異同分封制郡縣制劃分標(biāo)準(zhǔn)血緣關(guān)系地域傳承制度世襲皇帝任免與中央關(guān)系歷史作用相同點(diǎn)比較郡縣制與分封制的異同分封制郡縣制劃分標(biāo)準(zhǔn)血緣關(guān)系地域傳承制度世襲皇帝任免與中央關(guān)系諸侯國(guó)有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性地方絕對(duì)服從中央歷史作用相同點(diǎn)比較郡縣制與分封制的異同分封制郡縣制劃分標(biāo)準(zhǔn)血緣關(guān)系地域傳承制度世襲皇帝任免與中央關(guān)系諸侯國(guó)有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性地方絕對(duì)服從中央歷史作用有利于鞏固統(tǒng)治,但也容易出現(xiàn)割據(jù)有利于加強(qiáng)中央集權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一相同點(diǎn)比較郡縣制與分封制的異同分封制郡縣制劃分標(biāo)準(zhǔn)血緣關(guān)系地域傳承制度世襲皇帝任免與中央關(guān)系諸侯國(guó)有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性地方絕對(duì)服從中央歷史作用有利于鞏固統(tǒng)治,但也容易出現(xiàn)割據(jù)有利于加強(qiáng)中央集權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一相同點(diǎn)都是中國(guó)古代社會(huì)重要的地方行政制度比較郡縣制與分封制的異同秦朝中央集權(quán)制度的形成秦朝金字塔型統(tǒng)治機(jī)構(gòu)皇帝中央機(jī)構(gòu)郡縣制君主專制中央集權(quán)——建立專制主義中央集權(quán)制度鞏固統(tǒng)一專制主義:相對(duì)于民主政治而言。表現(xiàn)為皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁,集國(guó)家最高權(quán)力于一身,從決策至行使軍政財(cái)大權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。中央集權(quán):相對(duì)于地方分權(quán)而言。指全國(guó)軍政財(cái)大權(quán)全都?xì)w屬中央,地方完全由中央管理和控制,絕對(duì)服從中央。核心是集一切權(quán)力于皇帝:地方三權(quán)集于中央,又集中央之權(quán)于皇帝一個(gè)之手。
三挾書律
一曰忠心長(zhǎng)上,二曰清廉毋謗,三月舉事審當(dāng),四曰喜為善行,五曰恭敬多讓。五者企至,必有大賞。五失:夸以□,貴以大,擅制割,犯上弗知害,賤士而貴貨貝(《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·為吏之道》)文化專制主義
《睡虎地秦墓木牘·家書》書影
天下敢有藏《詩(shī)》、《書》、百家語(yǔ)者,悉詣守、尉燒之,有敢偶語(yǔ)者棄市,以古非今者族。所不去者,醫(yī)藥卜筮種樹之書。
于是使御史悉案問世諸生,諸生傅相告引,乃自除,犯禁者四百余人,皆坑之咸陽(yáng),使天下知之,以懲后?!浴妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》學(xué)習(xí)思考如何評(píng)價(jià)“挾書律”?
焚書坑(唐)章竭
竹帛煙銷帝業(yè)虛,關(guān)河空鎖祖龍居??踊椅蠢渖綎|亂,劉項(xiàng)原來(lái)不讀書。章竭為什么稱焚書為“竹帛煙銷”?這首詩(shī)表達(dá)了一種什么思想?秦朝“焚書坑儒的目的是什么?無(wú)紙,寫在絲帛竹簡(jiǎn)上焚書坑儒并沒有鞏固其統(tǒng)治,暴政加速了它滅亡以史為鑒思想專制“焚書”“坑儒”
“挾書律”
實(shí)質(zhì):思想專制來(lái)源:韓非子“燔詩(shī)書而明法令”危害:破壞了文化,激化了社會(huì)矛盾,是秦朝短期而亡的重要因素。張藝謀在電影《英雄》里把秦始皇描述為千古一帝的正面人物,對(duì)此你有什么看法?千秋功過,你我評(píng)說:
李贄是明朝后期一位以“異端”自居的進(jìn)步思想家。他認(rèn)為:“始皇出世,李斯相之,天崩地拆,掀翻一個(gè)世界,是圣是魔,未可輕議。”司馬遷曰“秦既得意,燒天下《詩(shī)》《書》,諸侯史記尤甚······秦取天下多暴,世異變,成功大”。秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍擊浮云,諸侯盡西來(lái)。李白:《古風(fēng)》秦始皇,千古一帝?秦朝中央集權(quán)制度的形成原告:秦統(tǒng)一后的平民百姓被告:秦始皇案情:被告被控于BC221年統(tǒng)一天下后,在十五年統(tǒng)治期間,殘暴不仁,奴役百姓,實(shí)在是一個(gè)暴君被告人自辨:在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事及文化上做出了重大貢獻(xiàn)陪審團(tuán):全體學(xué)生歷史法庭:秦始皇的功過專制主義中央集權(quán)制的影響積極①有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展②中央政府在調(diào)動(dòng)人力、物力和財(cái)力等方面具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)③奠定了兩千多年古代政治制度的基本格局(如漢承秦制)④對(duì)鞏固國(guó)家統(tǒng)一,以及形成以華夏族為主體的中華民族起了重要作用消極①容易形成行政決策的隨意專斷,形成暴政,激化矛盾。②使人民處境日趨惡劣③阻礙資本主義因素成長(zhǎng)知識(shí)導(dǎo)航前提:大統(tǒng)一局面的形成確立:中央地方皇帝制度:皇權(quán)至上和家天下三公九卿:互相配合、互相牽制,權(quán)歸皇帝廢分封、置郡縣鞏固統(tǒng)一:修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城、修建馳道和直道,統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字、整頓風(fēng)俗、制定法律影響:徹底打破傳統(tǒng)的貴族世襲分封制,奠定了古代大一統(tǒng)王朝的基礎(chǔ),產(chǎn)生了重要的影響。漢武帝鞏固了君主專制主義中央集權(quán)制度有人質(zhì)問:“夏商周因封建而延,秦郡邑而促”。郡縣制既然能夠加強(qiáng)中央集權(quán),為什么秦朝卻很快覆亡?
關(guān)于秦朝的敗亡柳宗元在<封建論>中回答說:因?yàn)榍爻y(tǒng)治者殘酷壓迫剝削人民群眾,“人怨于下”,所以一呼百應(yīng),揭竿而起一下子推翻了秦的統(tǒng)治?!熬淘谌嗽?,非郡邑之制失也”。試結(jié)合材料分析秦朝速亡與郡縣制關(guān)系。拓展性思考一道不需計(jì)算的數(shù)學(xué)題~~x(t)Y(程度)0圖1:中國(guó)封建社會(huì)專制主義發(fā)展的趨勢(shì)0圖2:中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)Y(程度)秦明清秦明清x(t)鞏固練習(xí)1、秦始皇“焚書坑儒”的目的是①崇法反儒②防止舊勢(shì)力復(fù)辟③毀滅文化④加強(qiáng)思想控制
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
2、秦始皇在咸陽(yáng)宮舉行的一次慶功宴上對(duì)群臣說:“天下共苦,戰(zhàn)斗不休,以有諸侯。賴宗廟,天下初定,又復(fù)立國(guó),是樹兵也,而求其寧息,豈不難哉!”始皇為解決上述問題,“求其寧息”的措施是
A
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