山東省鄒平雙語校2024-2025學(xué)年初三下學(xué)期期中（第三次月考）考試語文試題含解析

山東省鄒平雙語校2024-2025學(xué)年初三下學(xué)期期中（第三次月考）考試語文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．據(jù)報(bào)道：因支持韓美部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，韓國樂天超市遭受中國人抵制，90%的門店在中國已關(guān)停。（把“在中國”移到“90%的門店”之前）B．在國家批準(zhǔn)建設(shè)雄安新區(qū)的消息公布之日當(dāng)天，大量“炒房客”蜂擁來到安新縣、雄縣和容城縣“炒房”，遭到有關(guān)部門痛斥。（將“蜂擁”和“來到”任意刪除一個(gè)）C．研究發(fā)現(xiàn)，在表明自己健康狀況不佳的女性中，分別存在認(rèn)為自己不開心和認(rèn)為自己幸福的兩種相反情形。（刪除“分別”）D．當(dāng)前，家庭教育中存在的重智輕德、重知輕能、過分寵愛等現(xiàn)象正在影響學(xué)校評(píng)價(jià)教育的標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)回歸素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量來說，無疑是巨大阻力。（將“學(xué)校評(píng)價(jià)教育”改為“評(píng)價(jià)學(xué)校教育”）2．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”。B．“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的《馬說》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》等。C．凡爾納被公認(rèn)為是“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。他的小說《格列佛游記》之所以擁有廣大的讀者，原因不僅在于構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)，還在于它們是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果。D．《論語》儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，為語錄體，劉向整理編輯的國別體史書《戰(zhàn)國策》，司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》，它們都是我國古代文學(xué)寶庫中的璀璨明珠。3．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．古時(shí)候，“閭”指民戶聚居處，貧者居閭左，富者居閭右。古籍中“閭左”就用來指貧苦人民。B．老子，姓李名耳，字聃，戰(zhàn)國時(shí)期思想家，道家的創(chuàng)始人?！独献印酚址Q《道德經(jīng)》，是道家的主要經(jīng)典。C．古時(shí)候男子二十歲要束發(fā)加冠，舉行加冠禮，表示已經(jīng)成年。D．《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國時(shí)期各種史料的匯編，原作者不詳，西漢劉向編訂為三十三篇，著重記錄了戰(zhàn)國時(shí)期一些謀臣策士的言論和謀略。4．下列句中加點(diǎn)詞語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A．因?yàn)榻虝说木薮筘暙I(xiàn)，于漪老師榮膺“改革先鋒”稱號(hào)。B．現(xiàn)在社會(huì)上好多年輕人找工作總是挑挑揀揀，這山望著那山高，總不滿意。C．這些經(jīng)典之作，都是不刊之論，應(yīng)該好好地閱讀。D．班主任王老師三顧茅廬苦口婆心，終于讓劉麗同學(xué)打消了輟學(xué)打工的念頭。5．下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．通過“一師一優(yōu)課”活動(dòng)的開展，使我市教師的教學(xué)水平躍上了一個(gè)新臺(tái)階。B．2016年鄂州市創(chuàng)建“全國衛(wèi)生城市”的工作，在市委市政府的組織領(lǐng)導(dǎo)下，在廣大人民群眾的熱情參與下，已經(jīng)階段性取得了成果。C．為了防止溺水事件不再發(fā)生，學(xué)校規(guī)定夏季午休時(shí)間學(xué)生必須進(jìn)教室午睡。D．高速公路上的團(tuán)霧，往往與重特大交通事故相伴發(fā)生，嚴(yán)重威脅著人們的生命財(cái)產(chǎn)全。6．閱讀下面圖片，完成小題。(圖片來源于2018年4月8日“人民日?qǐng)?bào)微博”)1．請(qǐng)根據(jù)圖片內(nèi)容，擬出新聞標(biāo)題。2．對(duì)圖片內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）A．失效身份證信息核查的目的是為了驗(yàn)證居民身份的合法性。B．銀行實(shí)行賬戶實(shí)名制，要求政府部門開展此項(xiàng)核查工作。C．福建省將開展失效居民身份證和非居民身份證信息核查。D．持已掛失的身份證在杭州市內(nèi)不能辦理賓館住宿登記。3．家住溫嶺的小胡同學(xué)身份證已失效，但還沒補(bǔ)辦新身份證。他準(zhǔn)備近日乘飛機(jī)去天津旅游，于是內(nèi)心非常焦慮。他該怎么辦？4．新聞以這類圖片形式呈現(xiàn)給大眾，你覺得能起到相應(yīng)的宣傳效果嗎？請(qǐng)說說理由。7．古詩文默寫。但愿人長久，__________________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）______________，何日遣馮唐？（蘇軾《江城子?密州出獵》）沉舟側(cè)畔千帆過，_________________。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）______________________?留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）《〈論語〉十二章》中孔子談“學(xué)”與“思”辯證關(guān)系的句子是:___________，______________。“天舟一號(hào)”貨運(yùn)飛船遨游太空，讓全世界再次感受到了中華民族“________，__________”的雄心和氣概。（填寫杜甫《望岳》中的詩句）紅、黃、綠，這些色彩往往帶給人春意，讓人心情愉悅。請(qǐng)寫出含有這些色彩中的一個(gè)或幾個(gè)的詩句：_____________，_____________。8．根據(jù)下面的名著節(jié)選，回答問題。說言未了，只見林沖雙眉剔起，兩眼圓睜，坐在交椅上，大喝道：“你前番我上山來時(shí)，也推道糧少房??！今日晁兄與眾豪杰到此山寨，你又發(fā)出這等言語來，是何道理？”吳用便說道：“頭領(lǐng)息怒，自是我等來的不是，倒壞了你山寨情分。今日王頭領(lǐng)以禮發(fā)付我們下山，送與盤纏，又不曾熱趕將去。請(qǐng)頭領(lǐng)息怒，我等自去罷休?！绷譀_道：“這是笑里藏刀，言清行濁之人！我其實(shí)今日放他不過！”A喝道：“你看這畜生！又不醉了，倒把言語來傷觸我！卻不是反失上下！”林沖大怒道：“量你是個(gè)落第腐儒，胸中又沒文學(xué)，怎做得山寨之主！”……林沖拿住A，罵道：“你是一個(gè)村野窮儒……今日眾豪杰特來相聚，又要發(fā)付他下山去！這梁山伯便是你的！你這嫉賢妒能的賊，不殺了，要你何用！你也無大量之才，也做不得山寨之主！”……林沖即時(shí)拿住A，又罵了一頓，去心窩里只一刀，肐地搠倒在亭上。可憐A做了半世強(qiáng)人，今日死在林沖之手……1．選文中A是《水滸傳》中哪位人物（姓名）？他有什么性格特點(diǎn)？2．文中吳用說那一番話的用意是什么？二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，回答問題。塞下曲戎昱北風(fēng)凋白草，胡馬日骎骎①。夜后戍樓月，秋來邊將心。鐵衣霜露重，戰(zhàn)馬歲年深。自有盧龍塞②，煙塵飛至今。①骎骎（qīnqīn）：馬跑得很快。②盧龍塞：古地名。請(qǐng)概括首聯(lián)描寫的詩中人物所處環(huán)境的特點(diǎn)。結(jié)合全詩，試概括“邊將心”蘊(yùn)含的具體感情。10．閱讀下面文言文,完成小題貞觀三年,太宗謂侍臣曰:“君臣本同治亂,共安危,若主納忠諫,臣進(jìn)直言,斯故君臣合契①,古來所重。若君自賢,臣不匡正,欲不危亡,不可得也。君失其國,臣亦不能獨(dú)全其家。至如隋煬帝暴虐,臣下鉗口②,卒令不聞其過,遂至滅亡,虞世基等,尋亦誅死。前事不遠(yuǎn),朕與卿等可③得不慎,無為后所嗤!”貞觀六年,太宗謂侍臣曰:“朕聞周、秦初得天下,其事不異。然周則惟善是務(wù),積功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罰,不過二世而滅。豈非為善者福祚④延長,為惡者降年⑤不永?朕又聞桀紂帝王也,以匹夫比之,則以為辱;顏、閔⑥,匹夫也,以帝王比之,則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒,?？植淮?為人所笑。①合契對(duì)合符契,這里引申為符合,投合,意氣相投。②鉗口:閉口不言。③可:豈,哪。④福祚(zuò):福祿,福分。⑤降年:天賜予的年齡、壽命,此處指國運(yùn)。⑥顏、閔:指孔子的兩個(gè)學(xué)生顏回和閔損,他們以德行修養(yǎng)著稱。⑦不逮:不足之處,比不上。1．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()A．斯故/君臣合契 B．卒/令不聞其過C．朕與卿等/可得不慎 D．然/周則惟善是務(wù)2．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。納（___________）(2)尋（___________）(3)后（___________）3．翻譯文中畫線句子。君失其國,臣亦不能獨(dú)全其家。朕聞周、秦初得天下,其事不異。4．選文中唐太宗對(duì)侍臣說的話體現(xiàn)了哪些治國理政的思想?(用自己的話概括)11．閱讀下面的文字，完成后面的題目。你以為因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？——你想錯(cuò)了！——我跟你一樣有靈魂——也完全一樣有一顆心！要是上帝賜給了我一點(diǎn)美貌和大量財(cái)富，我也會(huì)讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是憑著習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說話，而正我的心靈在跟你的心靈說話，就好像我們都已離開人世，兩人平等地一同站在上帝跟前——因?yàn)槲覀儽緛砭褪瞧降鹊模。?）說這段話的“我”是？。_____________________________。（2）“我”是在什么情況下說出這段話的？_____________________________。12．閱讀下面的文字，完成后面小題在“無紙時(shí)代”，讀紙質(zhì)書祝勇①現(xiàn)在，讀紙質(zhì)書的人少了，手機(jī)閱讀者卻在增加。對(duì)此，寫書的人感受最深，因?yàn)闀陌l(fā)行數(shù)早已不復(fù)上世紀(jì)八九十年代的壯觀。對(duì)于一位寫作者嘔心瀝血的文字，人們已經(jīng)無暇顧及，這將寫作者推向前所未有的尷尬位置，高純度的文本也日益變成寫作者的“獨(dú)語”。②“書”這個(gè)詞，原本是指一本具體的書，就是《尚書》——中國第一部歷史文獻(xiàn)集，后來意義變寬，指所有的著作。生活要人們?nèi)暝?、奮斗，因此，一部手機(jī)，就是一個(gè)高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機(jī)上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?，F(xiàn)在手機(jī)上的書算不算書，我不知道。假若讓我決斷，我認(rèn)為手機(jī)上的書不叫書，只有紙質(zhì)書才是書。我認(rèn)同手機(jī)閱讀的便捷，同時(shí)擔(dān)憂手機(jī)閱讀的輕淺化和碎片化。我相信載體的變遷，必定帶來內(nèi)容的變化。當(dāng)年我們古老的文字在甲骨、青銅、竹簡、布帛、紙頁上不斷轉(zhuǎn)移，與之伴隨的必定是語言和內(nèi)容的變化。比如青銅器上的文字必然是精簡的，所記內(nèi)容也一定是國家大事，所謂“祀”與“戎”，也就是祭祀和戰(zhàn)爭。當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明，像王羲之《蘭亭序》、李白《上陽臺(tái)帖》、蘇軾《寒食帖》，還有9億字的《四庫全書》。③當(dāng)書從紙頁轉(zhuǎn)移到電子屏幕上，改變的絕不僅僅是外殼，而是思維方式和傳播方式。網(wǎng)絡(luò)呼喚點(diǎn)擊量，因此造就了“標(biāo)題黨”，而一些沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字，顯然是不適合手機(jī)閱讀的。手機(jī)的書庫中當(dāng)然也可以下載各類經(jīng)典，但有誰會(huì)在手機(jī)上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鐘書？④有人說，紙的時(shí)代已然過去，就像甲骨時(shí)代、青銅時(shí)代終將過去一樣。但我仍頑固地認(rèn)為，紙質(zhì)書的時(shí)代不會(huì)消亡。⑤文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來都是文化的一部分。因此，我們碰觸到的不應(yīng)該僅僅是冰冷的顯示屏，更應(yīng)該是溫潤的紙頁——那是我們的文化，古代中國的四大發(fā)明之一。紙從自然中來，帶著生命的氣息，牽動(dòng)著漢字的呼吸筋脈，與我們的生命血乳交融。⑥“中國最美的書”“世界最美的書”，都依托紙而存在。書的藝術(shù)，實(shí)際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會(huì)被抽空，文化也會(huì)被肢解。⑦當(dāng)然，我們還沒有到悲觀的時(shí)候。我們看到，書店不僅沒有減少，反而在增加，在各大城市不斷進(jìn)駐黃金地段。像誠品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對(duì)書店的老印象，讓閱讀和選購變得更加輕松、時(shí)尚和舒適，在書店里翻書的，絕大多數(shù)是年輕人。最近為拙著《故宮的隱秘角落》與讀者面對(duì)面交流，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，來聆聽我回溯歷史、講述故宮的，居然多是年輕讀者——在電子時(shí)代長大的一代，對(duì)閱讀，尤其是紙質(zhì)書的閱讀，竟然有著天然的好感。⑧讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀。因?yàn)檫@樣的閱讀，讓我們的思想沉靜、深入，體驗(yàn)文明的純美與輝煌。這樣的閱讀是可貴的，哪怕只有短短幾分鐘。1．在作者看來，手機(jī)閱讀有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？2．如何理解第②段中的“均等”一詞？3．第③段中的畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．作者為什么堅(jiān)定地認(rèn)為“紙質(zhì)書的時(shí)代不會(huì)消亡”？13．非文學(xué)作品閱讀談吃夏丐尊中華民族是善吃的民族。過年了、輪流吃年飯，送食物。新年了，彼此拜來拜去，講吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相會(huì)要吃，相別要吃，只要取得出名詞，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有別的什么。不但活著要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就滿足了，而中國的鬼仍依舊非吃不可。死后的飯碗，也和活時(shí)的同樣重要，或者還更重要。道學(xué)家為了死后的冷豬肉，不辭假仁假義，拘束一世。不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至連沒嘴巴的山川也要吃，有的要吃豬頭，有的要吃全豬，有的是專吃羊的，有的是專吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，較之于他民族的對(duì)神只作禮拜，似乎他民族的神極端唯心，中國的神倒是極端唯物的。俗語說得好，只有“兩腳的爺娘不吃，四腳的眠床不吃”。中國人吃的范圍之廣，真可使他國人為之吃驚，中國人于世界普通的食物之外，還吃著他國人所不吃的珍饈；A．吃西瓜的實(shí)，吃燕子的窠，吃狗，吃烏龜，吃貍貓，吃癩蝦蟆，吃癩頭黿，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接從人身上取得的東西。如果能夠，怕連天上的月亮也要挖下來嘗嘗哩。至于吃的方法，更是五花入門，有烤，有燉，有蒸，有鹵，有炸，有燴，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言難盡。如果中國有一件事可以向世界自豪的，那么這并不是歷史之久，土地之大，人口之眾，軍隊(duì)之多，戰(zhàn)爭之頻繁，乃是善吃一事。中國的菜肴已征服了全世界了。B．有人說中國人有三把刀為世界所不及，第一把就是廚刀。不見到喜慶人家掛著的福祿壽三星圖嗎？福祿壽是中國民族生活上的理想。畫上的排列是祿居中央，右是福，壽居左。祿也者，拆穿了說就是吃的東西。吃最要緊，其他可以不問。吃的重要更可于國人所用的言語上證之。在中國，吃字的意義特別復(fù)雜，什么都會(huì)帶了“吃”字來說。被人欺負(fù)曰“吃虧”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鵝肉”，訴訟曰“吃官司”，中槍彈曰“吃衛(wèi)生丸”，此外還有什么“吃生活”，“吃排頭”等等。相見的寒暄，他民族說“早安”“午安”“晚安”，而中國人則說：“吃了早飯沒有？”“吃了中飯沒有？”“吃了夜飯沒有？”對(duì)于職業(yè)，普通也用吃字來表示，營什么職業(yè)就叫做吃什么飯?！俺再€飯”，“吃教書飯”，諸如此類，不必說了。甚至對(duì)于應(yīng)以信仰為本的宗教者，應(yīng)以保衛(wèi)國家為職志的軍士，也都加吃字于上。在中國，教徒不稱信者，叫做“吃天主教的”，“吃那穌教的”，從軍的不稱軍人，叫做“吃糧的”，C．最近還增加了什么“吃黨飯”，“吃三民主義”的許多新名詞。在中國，衣不妨污濁，居室不妨簡陋，道路不妨泥濘，而獨(dú)在吃上分毫不能馬虎。衣食住行的四事之中，食的程度遠(yuǎn)高于其余一切，很不調(diào)和，中國民族的文化，可以說是口的文化。佛家說六道輪回，把眾生分為天、人、修羅，畜生，地獄，餓鬼六道。如果我們相信這話，那么中國民族是否都從餓鬼道投胎而來，真是一個(gè)疑問。1930年1月《中學(xué)生》第1號(hào)（有刪改）1．閱讀全文。用簡潔的語言概括作者從哪幾個(gè)方面“談吃”。2．聯(lián)系上下文，從劃線A、B兩處任選一處作批注（可品析、可質(zhì)疑?？梢l(fā)思考等）。批注C：此處由生活引向國事，批判看似委婉，實(shí)則辛辣，投機(jī)政治家們看了，會(huì)出一身冷汗！3．“中國”一詞在文中出現(xiàn)十幾次。結(jié)合全文，簡析作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國”一詞的用意。4．文章開篇提出：“中華民族是善吃的民族?！闭?qǐng)細(xì)讀上文并結(jié)合“鏈接材料”談?wù)勀愕目捶?。（鏈接材料）?）一份土豆燒雞，一份糖醋魚，一份油麥菜，一碗雞蛋羹，外加二兩米飯，這是某校女生曉燕獨(dú)享的美味。但曉燕只吃了一點(diǎn)兒就完事了：一雞肉和魚肉各吃了兩塊，土豆還剩下一大盤，油麥菜吃了不到一半，米飯也只吃了一兩口。曉燕說：“雖然點(diǎn)一份某也可以吃飽，但是營養(yǎng)單一。飲食要講究‘五谷搭配，粗細(xì)搭配，葷素搭配，多樣搭配’，我從小就養(yǎng)成這樣的習(xí)慣……”——摘自《大學(xué)生食堂浪費(fèi)現(xiàn)象調(diào)查》（2）直到有一天，和萍萍一起吃飯時(shí)，看見她直到盤于不剩一顆米粒，一星菜葉方才起身?！浴对賾?lt;棋王>里的“吃”》三、語言表述14．下面語段中標(biāo)序號(hào)的句子都有語病，請(qǐng)加以改正。近期，丹陽廣電開辦了《丹陽人向前一步》欄目。①這既是創(chuàng)新社會(huì)基層治理的現(xiàn)實(shí)需要，也是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的需要。②該欄目以解決群眾實(shí)際困難為宗旨，動(dòng)員基層力量參與社會(huì)治理的普法平臺(tái)。③各鎮(zhèn)（區(qū)、街道）與相關(guān)職能部門將進(jìn)一步擴(kuò)大思想認(rèn)識(shí)，全力配合該欄目制作開播。④大家一致認(rèn)為要牢固樹立守土有責(zé)、守土盡責(zé)的主人翁，努力將其打造成為解決社會(huì)矛盾的“法寶”、社會(huì)治理的“教科書”，不斷傳遞正能量。（1）第①處語序不當(dāng)，應(yīng)將________________與________________互換位置。（2）第②處結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)將________________刪去。（3）第③處搭配不當(dāng)，應(yīng)將________________改為________________。（4）第④處成分殘缺，應(yīng)在________________詞語后增補(bǔ)________________。四、寫作15．小作文鄭板橋讀書有法而終有所成，相信你高效的讀書方法同樣值得大家借鑒。請(qǐng)你選用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式寫一段話(150字左右)，與大家分享你的讀書方法。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B.應(yīng)將“之日”和“當(dāng)天”任意刪除一個(gè)。故選B。2、D【解析】

A.“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；B項(xiàng)表述不正確，范仲淹不是“唐宋八大家”之一；C．《格列佛游記》的作者是英國作家喬納森·斯威夫特?！逗５變扇f里》的作者是法國科幻小說家儒勒·凡爾納。凡爾納的三部曲是《格蘭特船長的兒女》《海底兩萬里》《神秘島》。3、B【解析】

試題分析：老子：姓李，名耳，字伯陽。老子有兩個(gè)可能的身分，一是老聃，一是老萊子。春秋時(shí)代思想家、哲學(xué)家。不是“戰(zhàn)國時(shí)期”人。據(jù)此，答案為B。4、D【解析】

D項(xiàng)“三顧茅廬”比喻真心誠意，一再邀請(qǐng)，用在句中不恰當(dāng)。本題考查學(xué)生對(duì)具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。5、D【解析】試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)常見的語病類型的分析，常見的語病類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯。A．成分殘缺，缺少主語，刪去“通過”或“使”；B．語序不當(dāng)，改為“已經(jīng)取得了階段性成果?！?；C．語義錯(cuò)誤，刪去“不”。D正確，故選D?！究键c(diǎn)定位】辨析或修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。6、1．失效身份證信息核查工作即將開展2．C3．天津雖然是失效居民身份證信息核查試點(diǎn)地區(qū)；但根據(jù)圖4內(nèi)容信息顯示，如果身份證失效，即使在試點(diǎn)地區(qū)也不影響購票乘機(jī)、乘車與住宿。所以小胡同學(xué)不必焦慮。4．示例一：能。因?yàn)檫@些圖片圖文結(jié)合，形象直觀，易于被大家接受；條理清晰，語言簡潔，利于快節(jié)奏時(shí)代的閱讀。示例二：不能。圖片中涵蓋的信息太過狹隘，不能解答其他與之相關(guān)的問題；圖文中出現(xiàn)了一些專業(yè)術(shù)語，應(yīng)采用更通俗易懂的文字說明?！窘馕觥?．此題考查擬寫新聞標(biāo)題的能力。首先找到四個(gè)圖片中的共同要素，然后按照“對(duì)象+事件”的格式擬寫標(biāo)題。通過分析四個(gè)圖片，我們找到其共同信息是“核查”，“核查”的對(duì)象是“居民失效身份證信息”，由此即可概括出新聞標(biāo)題。2．此題考查信息篩選能力。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，失效身份證信息核查工作的目的并無此項(xiàng)，失效身份證信息核查工作是為了驗(yàn)證居民身份證信息的有效性。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，政府部門開展此項(xiàng)核查工作并非銀行要求。C選項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤，核查工作不會(huì)影響個(gè)人辦理住宿。3．此題考查信息篩選能力。由圖片3信息可知，核查工作不影響個(gè)人辦理乘車、乘機(jī)、住宿等其他事務(wù)，天津雖然在信息核查區(qū)，但并不影響小胡乘車及住宿，故小胡并不需要焦慮。4．本題為開放性試題，根據(jù)自己的生活體驗(yàn)表述出自己的觀點(diǎn)即可，注意語句通順，言之有理。如認(rèn)為能起到相應(yīng)的宣傳效果，可從圖片簡潔、吸引力強(qiáng)、生動(dòng)形象等角度入手；如認(rèn)為不能起到相應(yīng)的宣傳效果，則可從涵蓋信息狹隘，專業(yè)信息解釋不清等角度入手。7、(1)千里共嬋娟（2)持節(jié)云中(3)病樹前頭萬木春（4)人生自古誰無死(5)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆(6)會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小(7)示例一：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。示例二：兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。示例三：一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)?！窘馕觥窟@是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！柏琛薄按薄敖^”“覽”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、1．王倫；嫉賢妒能，氣量狹小2．明為相勸，實(shí)為激怒林沖。（意思對(duì)即可）【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。抓住“頭領(lǐng)息怒，自是我等來的不是，倒壞了你山寨情分”等句，在結(jié)合對(duì)他的語言描寫分析，即可得出A是《水滸傳》中的王倫的答案。從“你看這畜生！又不醉了，倒把言語來傷觸我！卻不是反失上下！”等語言描寫分析，王倫是一個(gè)心胸狹窄、嫉賢妒能之人。2．考查對(duì)人物個(gè)性化語言的理解。一定要根據(jù)上下文的情節(jié)內(nèi)容去推斷語句的含意?！邦^領(lǐng)息怒，自是我等來的不是”“請(qǐng)頭領(lǐng)息怒，我等自去罷休”兩句是在表面上相勸二人不要?jiǎng)优??！暗箟牧四闵秸榉帧薄敖袢胀躅^領(lǐng)以禮發(fā)付我們下山”等句明顯可以看出這是為激怒林沖。這是吳用個(gè)性化的語言，符合他的身份特征。二、閱讀9、【小題1】特點(diǎn)：天氣寒冷，或蕭條、蕭索、或天氣惡劣；軍情緊急或危急或緊張。【小題2】邊將飽受險(xiǎn)惡環(huán)境的痛苦，或軍旅生活艱辛的痛苦；對(duì)長久戰(zhàn)爭的厭倦；對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念?！窘馕觥俊拘☆}1】考查對(duì)詩句的理解。首聯(lián)描寫邊塞的白草為北風(fēng)所凋，戰(zhàn)馬奔馳，外族軍隊(duì)步步逼近，正在加緊寇邊的景象，營造了衰敗/肅殺、寒冷的氛圍，渲染了邊塞緊張的戰(zhàn)爭氣氛。【小題2】“夜后戍樓月，秋來邊將心。鐵衣霜露重，戰(zhàn)馬歲年深?！敝坍嬤厡⒌男蜗?，表現(xiàn)其久戍不歸的痛苦心理；在秋天的夜晚，清冷的月光照著城樓上的戍邊老將，他凝望著秋空中的明月，不禁想到萬里之外的家人，心中涌起一陣凄楚之情。秋月本為尋常之物，但與戍樓聯(lián)系起來，就暗示出了邊將的思家之念?！白杂斜R龍塞，煙塵飛至今”，是詩人從邊將的形象中自然引發(fā)出來的深深的感嘆，表達(dá)了對(duì)從古至今延綿不斷的戰(zhàn)爭的厭惡。10、1．B2．接受、采納不久后人3．(1)君主要是失掉了江山,臣子也就不能獨(dú)自保全自己的家族。(2)我聽說周朝與秦朝剛得到天下的時(shí)候,治理國家的方法沒有不同的。4．君主能接受忠言,虛心納諫,臣子能直言進(jìn)諫。君主要施行仁政,關(guān)愛百姓?！窘馕觥?．B.卒令/不聞其過。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，尋：不久。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：亦：也。聞：聽說。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。從文中“太宗謂侍臣曰：君臣本同治亂，共安危,若主納忠諫，臣進(jìn)直言,斯故君臣合契，古來所重。”可以看出治國君主必須能接受忠言，虛心納諫，臣子能能直言進(jìn)諫。從文中“然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罰，不過二世而滅?！笨梢钥闯鲋螄悦駷楸荆尠傩瞻簿訕窐I(yè)，國家才能長治久安。參考譯文貞觀三年,唐太宗對(duì)侍臣說:“君臣本應(yīng)共同安定天下,安危與共,如果君主能接受(臣民)忠誠的諫言,臣子能夠直言進(jìn)諫,那么君臣之間就會(huì)非常默契,這是自古以來治國所重視的。如果君主自身賢明,而臣子卻不匡正輔佐,想要國家不危難滅亡,是不可能的。君主要是失掉了江山,臣子也就不能獨(dú)自保全自己的家族。像隋煬帝(為人非常)暴虐,臣子不敢進(jìn)言,終于使他不知道自己的過失,最后隋朝滅亡,大臣虞世基等人不久也被殺死。這個(gè)慘痛的教訓(xùn)離我們并不久遠(yuǎn),我和各位大臣哪能不謹(jǐn)慎,(我們)不能被后人所恥笑啊!”貞觀六年,唐太宗對(duì)侍臣說:¨我聽說周朝與秦朝剛得到夭下的時(shí)候,治理國家的方法沒有不同的。但是周朝推行仁政,積累功徳,所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年。而秦朝肆意驕奢淫逸,喜歡施行刑罰,所以只經(jīng)歷了兩代就滅亡了。這難道不是施行仁政可以延長國運(yùn),施行暴政則使國運(yùn)衰敗嗎?我又聽說桀、紂雖為帝王,(但是)即便與平民作比,平民也認(rèn)為自己受到了羞辱;顏回和閔損雖是平民,但與帝王作比,帝王也以此為榮耀。這也是帝王應(yīng)該感到羞慚的。我時(shí)常用這些事對(duì)照自己的行為,并經(jīng)常告誡自己,擔(dān)心自己哪里做得不足,被人嗤笑?！?1、簡·愛。羅切斯特借欲與某貴族小姐結(jié)婚來試探簡·愛，簡·愛說了這段話?！窘馕觥吭囶}分析：（1）文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《簡·愛》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對(duì)《簡·愛》有關(guān)要點(diǎn)情節(jié)的概括。此題的考查很深入，如果沒有對(duì)名著的認(rèn)真閱讀與總結(jié)，就無法正確全面地作答。也可從簡·愛的這些激動(dòng)的表白，分析出之前的情節(jié)：羅切斯特借欲與某貴族小姐結(jié)婚來試探簡·愛。12、1．優(yōu)點(diǎn)：方便快捷；容量很大。缺點(diǎn)：輕淺化，不能用于閱讀一些沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字；碎片化，只能見縫插針地進(jìn)行閱讀，閱讀內(nèi)容通常短小零碎。2．不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡，內(nèi)容不再限于國家大事，文字的形式變得豐富（可以創(chuàng)作詩詞、書札、文章等），表達(dá)方式變得多樣（可以進(jìn)行抒情、議論），書寫變?yōu)樽杂勺栽凇?．舉例論證。論證了手機(jī)不適合閱讀沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字這一觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點(diǎn)。4．紙質(zhì)書是文化的承載和傳遞者；紙質(zhì)書具有藝術(shù)的美，書依托紙而存在；書店的增加，方便了紙質(zhì)書的閱讀和購買；年輕讀者對(duì)紙質(zhì)書有天生的好感。【解析】1．本題考查篩選信息。根據(jù)第二段中的“一部手機(jī)，就是一個(gè)高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機(jī)上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰。”可知手機(jī)閱讀的優(yōu)點(diǎn)是方便快捷，容量大。根據(jù)“我認(rèn)同手機(jī)閱讀的便捷，同時(shí)擔(dān)憂手機(jī)閱讀的輕淺化和碎片化?！笨芍謾C(jī)閱讀的缺點(diǎn)是輕淺化和碎片化。2．本題考查對(duì)文章重點(diǎn)詞語的理解。回答此類題目時(shí)，應(yīng)該結(jié)合原文，要分析出里面的引申義和比喻意義，只有這樣，才能真正理解其含義。結(jié)合文中“當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明”理解分析，“均等”指不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡，內(nèi)容不再限于國家大事，可以創(chuàng)作詩詞、書札、文章等，可以進(jìn)行抒情、議論，書寫變?yōu)樽杂勺栽?。?jù)此整理作答。3．本題考查論證方法。常用的論證方法有舉例論證，道理論證，對(duì)比論證，比喻論證和引用論證。細(xì)讀第三段劃線句可知，這是一個(gè)具體的例子，所以是舉例論證。這種論證方法一般是為了具體有力的證明作者的某種觀點(diǎn)。結(jié)合本段語境可知，這處舉例是為了證明手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點(diǎn)。4．本題考查篩選信息。根據(jù)第五段中的“文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來都是文化的一部分?！翱芍堎|(zhì)書是文化的傳承者。根據(jù)第六段中的“書的藝術(shù)，實(shí)際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會(huì)被抽空，文化也會(huì)被肢解“可知紙質(zhì)書具有藝術(shù)的美，是書的依托。根據(jù)第七段中的“像誠品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對(duì)書店的老印象，讓閱讀和選購變得更加輕松、時(shí)尚和舒適，“可知因?yàn)闀甑脑黾?，方便了紙質(zhì)書的閱讀和購買。根據(jù)第七段中的“居然多是年輕讀者--在電子時(shí)代長大的一代，對(duì)閱讀，尤其是紙質(zhì)書的閱讀，竟然有著天然的好感?！翱芍昵嗟淖x者對(duì)紙質(zhì)書有天生的好感。13、1．①中國人吃的名目繁多。②中國人吃的范圍廣。③中國人吃的方法多。④吃的重要性。2．A處：示例1（品析型）：大量例舉（鋪陳排比）讓人匪夷所思的吃的東西，印證了中國人吃的范圍之廣，對(duì)中國民族吃的不加分辨加以批判。示例2（質(zhì)疑型）：作者為何要如此這般不厭繁雜地羅列中國人的“珍饈”？示例3(思考型）：此等“珍饈”，越羅列，越令人反胃。驚之，批之……B處：示例：這句話在夸張中，見出中國人的確善吃!然而思考之余，不禁要問:廚刀真的能領(lǐng)先其他刀嗎？真的值得自豪嗎？似乎言過其實(shí)。3．文章表面上是對(duì)中國人善吃的贊美，實(shí)際上隱含著對(duì)國人只重吃、不重精神文化建設(shè)的善意的批判。文中多次提到“中國”一詞，將善吃提到國家、民族的層面，是對(duì)民族文化、國民性的反省。夏丐尊多處將中國與他國、他民族的吃進(jìn)行對(duì)比，寫出中國人吃的范圍之廣、方法之多、吃字意義之復(fù)雜，在對(duì)比中隱含對(duì)國人只重視吃、盲目重視吃的不滿。文中“中國是餓鬼道降生”“中國廚刀征服世界”“連月亮也要吃”等，作者多次通過反話正說（反語）表達(dá)對(duì)國人重吃、“善吃”的諷刺。4．我認(rèn)為在食物極大豐富的今天，我們?nèi)詰?yīng)奉行勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。本文以幽默諷刺的語言描繪出中國人嗜吃成性的社會(huì)風(fēng)俗畫，寫出中國人吃的名目之繁、范圍之廣、方法之多，看似是對(duì)國人善吃的贊美，實(shí)則奢侈浪費(fèi)的反感與憂慮。鏈接材料中曉燕吃得浪費(fèi)、吃得奢侈，而且已成習(xí)慣；而萍萍則連一顆米粒、一星菜葉都不浪費(fèi)。一奢一儉，兩兩對(duì)比，啟示我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，要吃得健康，但不應(yīng)奢侈浪費(fèi)。人間真味是至簡，節(jié)儉是一種美德，是一種社會(huì)正能量?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)文章主要內(nèi)容的分析能力。解答此類題目時(shí)，要先通讀文章，然后根據(jù)文章內(nèi)容劃分層次，找出描寫的具體內(nèi)容。文章第一段總領(lǐng)全文提出“中華民族是善吃的民族”；第二、三段主要寫中國人吃的名目繁多；第四、五段寫中國人吃的范圍廣；第六段寫中國人吃的方法多；第七、八段寫吃的重要性。據(jù)此作答即可。2．考查學(xué)生的批注能力。做此類題目時(shí)，首先要明確批注意義和分類，然后選擇適合自己的方式和類型進(jìn)行批注。這要求考生平時(shí)就要養(yǎng)成看書時(shí)做批注的習(xí)慣，這樣在考試時(shí)才不會(huì)手忙腳亂。批注，指閱讀時(shí)在文中空白處對(duì)文章進(jìn)行批評(píng)和注解，作用是幫助自己掌握書中的內(nèi)容；我們可以可用品析、質(zhì)疑、引發(fā)思考等方式對(duì)自己所看內(nèi)容進(jìn)行批注。品析型的批注方式，可以從修辭手法、表達(dá)方式等方面入手；質(zhì)疑型就是寫出自己對(duì)此段話所產(chǎn)生的疑問；引發(fā)思考根據(jù)所看內(nèi)容聯(lián)想思考跟其相關(guān)的事件等。根據(jù)以上三種方式結(jié)合具體文段進(jìn)行作答即可。3．考查對(duì)文章重點(diǎn)詞語的理解。解答此類題目時(shí)，要先通讀文章，了