山東省棗莊市市中學(xué)區(qū)中學(xué)區(qū)永安鄉(xiāng)黃莊中學(xué)2025屆初三下學(xué)期4月月考（三）語文試題含解析

山東省棗莊市市中學(xué)區(qū)中學(xué)區(qū)永安鄉(xiāng)黃莊中學(xué)2025屆初三下學(xué)期4月月考（三）語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．謳歌裁判員防微杜漸俯首貼耳B．松弛辯證法金榜題名言不由中C．贓款干燥劑風(fēng)聲鶴唳適得其反D．蟬聯(lián)掃瞄儀蓬蓽生輝藏污納垢2．下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．熱忱（chén）驪歌（lí）肆虐（sì）針砭時(shí)弊（biān）B．渲染（xuān）藐視（miǎo）旖旎（yǐ）參差不齊（cī）C．重荷（hè）翹首（qiào）蒞臨（lì）咄咄逼人（duō）D．矜持（jīn）偌大（ruò）崢嶸（zhēnɡ）束手無策（sù）3．下列詞語運(yùn)用不正確的是()A．李爺爺最終還是決定進(jìn)城去和兒孫共同生活，只為了享受天倫之樂。B．人應(yīng)該學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，你這樣李代桃僵地替他承擔(dān)責(zé)任，不是幫他，反而是害他。C．這條廣告拍得實(shí)在太好了，讓人看了莫名其妙，久久難以忘懷。D．這個(gè)案情十分復(fù)雜，撲朔迷離，但偵察人員決心全力以赴，非把它查個(gè)水落石出不可。4．下列句子中加點(diǎn)成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．這場籃球賽精彩紛呈，比賽雙方均使出了渾身解數(shù)，比分最終還是停留在1:1。B．站在黃河壺口瀑布岸邊，眼望瀑布咆哮而下，一瀉千里，如此美景真是讓人流連忘返。C．北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都隱姓埋名。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。D．小弟弟在家里整天吵得雞犬不寧，我頭都痛了。5．默寫填空子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？___________________，不亦樂乎？____________，不亦君子乎？”（《論語》）_____________________，在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）___________________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）_____________________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）人生自古誰無死，____________________。（文天祥《過零丁洋》）夕陽西下，______________________。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）岑參《白雪歌送武判官歸京》中將詩人因朋友遠(yuǎn)去而產(chǎn)生的無限惆悵之情抒寫到極致的兩句詩是：____________________，_____________________。德高望重的何老師退休后仍然關(guān)心青年教師的成長，經(jīng)常為他們答疑解難，老師們稱贊他“_____________________，______________________”。（龔自珍《已亥雜詩》）6．判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）。（1）魯濱孫給野人起“星期五”這個(gè)名字，主要是自己在星期五這天救了他，這樣既便于稱呼，也可以紀(jì)念這個(gè)日子。（______）（2）《水滸傳》中，梁山好漢戴宗有道術(shù)，綁四個(gè)甲馬，可日行八百里，他的江湖綽號(hào)是“拼命三郎”。（______）（3）在藝術(shù)上，《繁星》《春水》兼采中國古典詩詞和泰戈?duì)栒芾硇≡娭L，善于捕捉剎那間的靈感，形式短小而意味深長。（______）二、閱讀7．閱讀下面的文言語段，完成下列小題。吳安東中郎將孫桓別擊漢前鋒于夷道，為漢所圍，求救于陸遜，遜曰：“未可?！敝T將曰：“孫安東公族見圍已困奈何不救！”遜曰：“安東得士眾心，城牢糧足，無可憂也。待吾計(jì)展，欲不救安東，安東自解?！奔胺铰源笫?，漢果奔潰?；负笠娺d曰：“前實(shí)怨不見救；定至今日，乃知調(diào)度自有方耳！”初，遜為大都督，諸將或討逆時(shí)舊將，或公室貴戚，各自矜恃，不相聽從。遜按劍曰：“劉備天下知名，曹操所憚，今在境界，此強(qiáng)對(duì)也。諸君并荷國恩，當(dāng)相輯睦，共翦此虜，上報(bào)所受，而不相順，何也？仆雖書生，受命主上，國家所以屈諸君使相承望者，以仆尺寸可稱，能忍辱負(fù)重故也。各在其事，豈復(fù)得辭！軍令有常，不可犯也！”及至破備，計(jì)多出遜，諸將乃服。吳王聞之曰：“公何以初不啟諸將違節(jié)度者邪？”對(duì)曰：“受恩深重，諸將皆國家所當(dāng)與共克定大事者，臣竊慕相如、寇恂相下之義以濟(jì)國事?！蓖醮笮ΨQ善，加遜輔國將軍，領(lǐng)荊州牧，改封江陵侯。1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．孫桓別擊漢前鋒于夷道別：另外B．前實(shí)怨不見救見：看見C．國家所以屈諸君使相承望者屈：委屈D．以濟(jì)國事濟(jì)：成就2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是（）孫安東公族見圍已困奈何不救A．孫安東公/族見圍/已困/奈何不救B．孫安東/公族見圍/已困奈何/不救C．孫安東公族/見圍已困/奈何/不救D．孫安東/公族/見圍已困/奈何不救3．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．孫桓被漢軍困于夷道，向陸遜求救，陸遜沒有答應(yīng)。B．孫桓在圍困解除之后，對(duì)陸遜的調(diào)度有方表達(dá)贊賞。C．陸遜認(rèn)為劉備、曹操侵入?yún)菄?，是吳國最大的敵人。D．吳王對(duì)陸遜忍辱負(fù)重、寬容大度很贊賞，委以重任。4．將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。諸君并荷國恩，當(dāng)相輯睦，共翦此虜，上報(bào)所受，而不相順，何也？8．閱讀下面的文言文，回答問題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！?．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。故不為茍得也茍得：______故患有所不辟也辟：______如使人之所欲莫甚于生如使：______予子冠履冠：______不若手足之貴也不若：______2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬事莫貴于義也。3．兩文都很推崇“義”，請(qǐng)選出下列最符合“義”的品質(zhì)的一組（）①鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。②人生自古誰無死？留取丹心照汗青。③墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。④魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，魯智深大鬧野豬林。⑤2017年7月6日，來自哈爾濱的侯爽在危急時(shí)刻，不顧自身安危，勇敢地站出來，在高空中同鬧事乘客搏斗，維護(hù)了飛機(jī)上全體人員的安全。A．③④⑤B．①②③C．②④⑤D．①②⑤4．（甲）文用“舍魚而取熊掌”論證了“______”的觀點(diǎn)，（乙）文用“冠履不若手足之貴”論證了“______”的觀點(diǎn)。9．閱讀下面兩個(gè)語段，完成下列小題。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。曾子①衣敝衣以耕，魯君使人往致封邑②焉，曰：“請(qǐng)以此修衣?！痹硬皇堋７储?，復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚④為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v⑤君有賜，不我驕也，我能不畏乎？”終不受?？鬃勇勚?，曰：“參之言足以全其節(jié)也?！薄x自《說苑·立節(jié)》①曾子：名參，孔子弟子，以孝著稱。②邑：封地。③反：同“返”。④奚：疑問代詞，為什么。⑤縱：縱然。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A．道行道之人弗受益慕圣賢之道B．與蹴爾而與之微斯人，吾誰與歸C．美為宮室之美有良田、美池、桑竹之屬D．窮所識(shí)窮乏者得我歟復(fù)前行，欲窮其林2．把語段（一）中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是亦不可以已乎？此之謂失其本心。3．根據(jù)語段（一）的內(nèi)容，簡要分析論證思路。4．語段（二）中曾子的言行印證了語段（一）中哪句話？你從兩語段中悟到了怎樣的為人處世準(zhǔn)則？10．（二）閱讀短文，回答下列問題。自我雕琢一個(gè)小男孩為父親看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干凈并擺放整齊。然而，令男孩生氣的是，他放好的木桶往往一夜間被風(fēng)吹得東倒西歪。為此，小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，木桶太輕了，要想不被風(fēng)吹倒，只有加大它的重量?！蹦泻⒖嗨稼は肓撕镁?，他挑來一桶桶水，倒進(jìn)那些空空的木桶里。從第二天開始，那些盛滿水的木桶就再?zèng)]有被風(fēng)吹倒過。?漳州石雕園的石雕造型優(yōu)美，形態(tài)各異。其中“自我雕琢”的石雕寓意深遠(yuǎn)：一位體格健壯的青年，手握鐵錘，刻苦磨煉，為擁有完美的形象不懈地自我雕琢，不斷地自我提高，以達(dá)到理想的境界。這種情景讓人很容易聯(lián)想到“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”的深刻道理。因?yàn)檫@座石雕寓意非同一般，給參觀者思考與啟迪。木桶、石雕如此，人生又何嘗不是這樣?許多成功人士都是經(jīng)過自我雕琢，攻堅(jiān)克難，昂揚(yáng)奮進(jìn)，一步步登上成功的殿堂。晉代大書法家王羲之二十年臨池學(xué)書，才有在書法上爐火純青的造詣；徐悲鴻刻苦努力，奮發(fā)向上，才不愧對(duì)藝術(shù)大師的稱號(hào)；邰麗華不懈努力，以精美靈動(dòng)的《千手觀音》演繹著聾啞人的美麗與堅(jiān)強(qiáng)，深深地打動(dòng)了中國和世界。凡人與偉人，成功與否，大都不是輸在起點(diǎn)，而是在走向成功的過程中是否具有自我雕琢精神。?自我雕琢需要靜心。俗話說：“心靜乾坤大?！泵鎸?duì)物欲橫流、觥籌交錯(cuò)的世界，必須擁有一顆寧靜的心。“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”就是告訴我們：在喧囂與浮躁的生活狀態(tài)里，在欲望與誘惑面前要沉著淡定，靜心修煉；寧靜才能致遠(yuǎn)。自我雕琢需要恒心。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！表氈?，任何一朵鮮花的盛開，都要花苞的長期孕育。李時(shí)珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日，筆耕不輟，才查《本草綱目》的問世?！安唤?jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?”自我雕琢的過程是漫長的，是知識(shí)積累的過程，是內(nèi)心豐盈的過程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能達(dá)到常人無法企及的高度。?自我雕琢需要方法。外塑形象，更需內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。給自己的思想增加高度，高度決定視野，才足以在金錢名利前抵御誘惑；給自己的知識(shí)增加厚度，博覽群書，豐富知識(shí)，浸潤心靈，才可以在競爭的時(shí)代里自由馳騁；給自己的心靈增加純度，豁達(dá)樂觀，寬以待人，愛心常伴，感恩相隨，才足以在漫漫人生中綻放美麗。木桶和石雕的事例告訴人們：在紛紛擾擾的社會(huì)中，我們就如風(fēng)中的木桶，要想立于不敗之地，不想被任意一種“風(fēng)”刮倒，就要給自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……讓自己健全起來。這是我們立身的根本，也是走向成功的基石。(有刪改)1．選文的中心論點(diǎn)是什么?2．文章開始講述小男孩和父親的故事有什么作用？3．選文第⑤段畫線句子采用什么論證方法?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容具體分析其作用。4．結(jié)合文章分析論證思路。11．閱讀下面文段，完成后面小題。讀書使人優(yōu)美優(yōu)美在字典上的意思是：美好。做一個(gè)美好的人，我相信是絕大多數(shù)人的心愿。除了心靈的美好，外表也需美好。為了這份美好，人們使出了萬千手段。比如刀兵相見的整容，比如涂脂抹粉的化妝。為了撫平臉上的皺紋，竟然發(fā)明了用肉毒桿菌的毒素在眉眼間注射，讓我這個(gè)曾經(jīng)當(dāng)過醫(yī)生的人，膽戰(zhàn)心驚。⑵其實(shí)，有一個(gè)最簡單卻被人們忽視的美容之法，那就是讀書?、亲x書的時(shí)候，人是專注的。因?yàn)槟阍隈雎犚恍└哔F的靈魂自言自語，不由自主地謙遜和聚精會(huì)神。即使是讀閑書，看到妙處，也會(huì)忍不住拍案叫絕……長久的讀書可以使人養(yǎng)成恭敬的習(xí)慣，知道這個(gè)世界上可以為師的人太多了，在生活中也會(huì)沿襲洗耳傾聽的姿態(tài)。而傾聽，是讓人神采倍添的絕好方式。所有的人都渴望被重視，而每一個(gè)生命也都不應(yīng)被忽視。你重視了他人，魅力就降臨在你的雙眸了。⑷讀書的時(shí)候，常常會(huì)會(huì)心一笑，那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們?cè)隗@嘆的同時(shí)拈頁展顏。微笑是最好的敷粉和裝點(diǎn)，微笑可以傳達(dá)比所有的語言更豐富的善意與溫暖。有人覺得微笑很困難，以為是一個(gè)如何掌控面容的技術(shù)性問題，其實(shí)不然。不會(huì)笑的人，我總疑心是因?yàn)闀x得不夠廣博和投入。⑸書是一座快樂的富礦，儲(chǔ)存了大量的濃縮的歡愉因子，當(dāng)你靜夜撫卷的時(shí)候，那些因子如同香氛蒸騰，迷住了你的雙眼，你眉飛色舞，中了蠱似地笑了起來，獨(dú)享其樂。也許有人說，我讀書的時(shí)候，時(shí)有哭泣呢！哭，其實(shí)也是一種廣義的微笑，因?yàn)殪`魂在這一個(gè)瞬間舒展，盡情宣泄。告訴你一個(gè)小秘密：我大半生中的快樂累加一處，都抵不過我在書中得到的歡愉多。而這種欣悅，是多么地簡便和利于儲(chǔ)存啊，物美價(jià)廉重復(fù)使用，且永不磨損。⑹讀書讓我們知道了天地間很多奧秘，而且知道還有更多奧秘，不曾被人揭露，我們就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。你在書籍里看到了無休無止的時(shí)間流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。當(dāng)你把他人的聰慧加上你自己的理解，恰如其分地輕輕說出的時(shí)候，你的紅唇就比任何美麗色彩的涂抹，都更加光艷奪目。⑺你想美好嗎？你就讀書吧。不需要花費(fèi)很多的金錢，但要花費(fèi)很多的時(shí)間。堅(jiān)持下去，持之以恒，優(yōu)美就像五月的花環(huán)，某一天飄然而至，簇?fù)砟泐i間。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？A．除了心靈的美好，外表也需美好。B．讀書的時(shí)候，人是專注的。C．讀書不需要花費(fèi)很多的金錢，但要花費(fèi)很多的時(shí)間。D．讀書使人優(yōu)美。2．閱讀文章，說說讀書有哪些好處？3．作者說讀書是“一個(gè)最簡單卻被人們忽視的美容之法”，這句話該怎樣理解？三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)：5月8日是“世界微笑日”。微笑不僅能夠消除憂慮、穩(wěn)定情緒，有益健康，更是一種感情，能拉近人們之間的距離，融洽人際關(guān)系。5月8日下午3點(diǎn)，環(huán)湖社區(qū)在人民廣場舉行“最美微笑”評(píng)選活動(dòng)。請(qǐng)你根據(jù)要求完成以下題目。⑴請(qǐng)你給參加活動(dòng)的觀眾擬一條祝福短信，要求其中含有“微笑”一詞，并運(yùn)用一種修辭手法。⑵請(qǐng)你為這次活動(dòng)設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語。⑶環(huán)湖社區(qū)派九年級(jí)學(xué)生李陽去邀請(qǐng)王校長擔(dān)任本次活動(dòng)的評(píng)委，假如你是李陽，你該怎么對(duì)王校長說？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的材料，按要求作文。真實(shí)幸福就在你的身邊，而不在你的對(duì)面。——你對(duì)面是別人的幸福。要求：①根據(jù)上述材料，確定好角度，寫一篇文章。②自擬題目，并將文題抄寫在答題卷“題目”后的橫線上。③除詩歌外文體自選，不少于600字。④文中不得出現(xiàn)（或暗示）真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累1、C【解析】

此題考查的是字形。A項(xiàng)中“俯首貼耳”應(yīng)為“俯首帖耳”；B項(xiàng)應(yīng)該是“言不由衷”；D項(xiàng)應(yīng)為“掃描儀”。故選C。2、A【解析】

B“渲”應(yīng)讀作“xuàn”；C“翹”應(yīng)讀作“qiáo”；D“束”應(yīng)讀作“shù”。3、C【解析】

此題考查的是學(xué)生對(duì)成語的積累與理解能力，平時(shí)要有一定的成語積累，做題時(shí)還要會(huì)根據(jù)句子的意思，理解成語的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。C.“莫名其妙”指事情很奇怪，說不出道理來。用在此句不合語境。故選C。點(diǎn)睛：此題考查的是學(xué)生對(duì)成語的積累與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與寫作中，注意多積累，多思考，正確使用成語，拿不準(zhǔn)的，多查字典。要想正確地運(yùn)用成語，必須準(zhǔn)確理解成語的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。4、C【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)成語含義的理解。A項(xiàng)，渾身解數(shù)：指所有的本領(lǐng),全部的技術(shù)手段。使用恰當(dāng)；B項(xiàng)，一瀉千里：形容江河奔流直下。也形容文筆氣勢奔放。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)，“隱姓埋名”指隱瞞自己的真實(shí)姓名，不讓別人知道，用于人，不能用于冬天的昆蟲，冬天的昆蟲是“銷聲匿跡”；D項(xiàng)，雞犬不寧：形容聲音嘈雜或騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。使用恰當(dāng)。故選C。5、（1）有朋自遠(yuǎn)方來人不知而不慍（2）醉翁之意不在酒（3）沉舟側(cè)畔千帆過（4）會(huì)當(dāng)凌絕頂（5）留取丹心照汗青（6）斷腸人在天涯（7）山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處（8）落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花【解析】

（1）——（6）是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出下句即可，要注意“慍”“畔”“絕”“汗”“涯”等字的書寫；（7）（8）屬理解型默寫題。此類題，要求根據(jù)語境聯(lián)想詩文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯(cuò)誤有：對(duì)相應(yīng)詩文缺乏理解；對(duì)相應(yīng)詩文記憶不準(zhǔn)確；沒有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書寫中要注意“君”“作”等字的正確寫法。6、（1）√（2）×（3）√【解析】

要求學(xué)生在閱讀名著時(shí)，要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物及性格特征、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。（1）正確；（2）錯(cuò)誤?！捌疵伞笔鞘愕木b號(hào)。戴宗的綽號(hào)是“神行太保”。（3）正確。二、閱讀7、1．B2．D3．C4．諸位都受過國家大恩，應(yīng)該和睦相處，齊心合力消滅強(qiáng)敵，以報(bào)國家；但是，你們卻不服從我的指揮，究竟為什么？【解析】1．B對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解不正確?！扒皩?shí)怨不見救”：最初確實(shí)埋怨你不來救我。見：表示對(duì)我如何?？勺g為“我”。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為D。譯為：孫安東/公族/見圍已困/奈何不救。譯為：孫將軍，是大王的同族，如今被圍受困，為什么不派兵救援？此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開。3．C“曹操侵入?yún)菄?，是吳國最大的敵人”?duì)文本內(nèi)容的理解和分析不正確。陸遜認(rèn)為劉備侵入?yún)菄?，是最大的敵人，不包括曹操?．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“荷”：接受，受。“翦”：消滅。“順”：服從（我的指揮）。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：吳安東中郎將孫桓，另外率軍在夷道抗擊蜀軍前鋒，被蜀軍包圍，向陸遜求援，陸遜說：“不可以?！睂㈩I(lǐng)們說：“孫將軍是大王的同族，如今被圍受困，為什么不派兵救援？”陸遜答道：“孫將軍深得軍心，城池堅(jiān)固，軍糧充足，不必?fù)?dān)憂。我的計(jì)劃成功之后，我們不救孫將軍，對(duì)孫將軍的包圍也會(huì)自行解除?！钡鹊疥戇d的計(jì)劃大獲成功，包圍孫桓的蜀軍果然爭相逃走。后來，孫桓見到陸遜說：“最初確實(shí)埋怨你不來救援，現(xiàn)在事情已經(jīng)明朗，才知道你調(diào)度有方?！标戇d開始被任命為大都督時(shí)，部下將領(lǐng)都很驕傲自大，不服從指揮調(diào)度。陸遜手按寶劍說：“劉備是天下聞名的強(qiáng)人，曹操都忌憚他，如今已率大軍進(jìn)入我國境內(nèi)，是我們的強(qiáng)勁對(duì)手。諸位都受過國家大恩，應(yīng)該和睦相處，齊心合力消滅強(qiáng)敵，以報(bào)國家；但是，你們卻不服從我的指揮，究竟為什么？我陸遜雖為一介書生，卻是受了主公的委任。主公之所以委屈各位作我的部下，是認(rèn)為我還有一點(diǎn)點(diǎn)可以稱道，就是能忍辱負(fù)重。大家各有職責(zé)，豈能推辭！軍有常法，不可違犯！”等到大敗劉備，知道計(jì)謀多出自陸遜，各位將領(lǐng)才心服口服。吳王知道這些事情以后，對(duì)陸遜說：“將軍當(dāng)初為什么不向我舉報(bào)那些不聽指揮的人？”陸遜回答說：“我受主公恩德深重，而這些將領(lǐng)，都是陛下應(yīng)當(dāng)依賴、共同成就大業(yè)的人。我仰慕藺相如、寇恂以國事為重，相互謙讓的作法，為的是有利于國家大事?！眳峭醮笮?，倍加贊賞，加給陸遜輔國將軍稱號(hào)，兼任荊州牧，改封為江陵侯。8、1．⑴茍且取得，這里是茍且偷生的意思⑵同“避”，躲避⑶假如，假使⑷帽子⑸不如，比不上2．⑴不只是賢德的人有這種心，人人都有這種心，只不過賢德的人能夠不喪失罷了。⑵一切事物沒有比義更可貴的。3．C4．舍生取義（或“舍生而取義者也”）成事莫貴于義【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。本題需要注意的詞語是：“辟”同“避”，躲避。冠：帽子。2．本題考查學(xué)生的閱讀理解和翻譯能力，要求學(xué)生多讀文章，掌握文意，尤其是重點(diǎn)詞的翻譯。勿喪：不丟掉。于：比。3．①句表達(dá)了作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場政務(wù)的厭倦。不符合要求；②句表現(xiàn)詩人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。符合要求；③句意在告誡人們做人處世應(yīng)當(dāng)謙虛，切勿驕傲。不符合要求；④句表現(xiàn)魯達(dá)伸張正義。符合要求；⑤句“不顧自身安危，勇敢地站出來”舍己為大家，符合要求。故故選C。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個(gè)主張是全篇的中心論點(diǎn)。文中是用“冠履貴于手足”來比喻“義貴于身”，形象地說明“義”比“生命”重要，沒有“義”徒有“生命”，如同沒有“手足”而“冠履”無所用一樣，從而論證了“成事莫貴于義”的觀點(diǎn)。比喻論證是用人們熟悉的、易懂的具體事物證明人們較生疏的、難以理解的抽象道理的一種論證方法。比喻論證的基礎(chǔ)是比喻辭格，不一定是實(shí)有其事的，可以合理地想像、虛構(gòu)出某種情況或形象，如寓言、神話、小說等都可以作為比喻論證的材料。比如，孟子用“魚和熊掌”的選擇來比較“生和義”的選擇，從而將抽象的“義”讓讀者形象具體地感受到。學(xué)習(xí)論說文時(shí)要多加體會(huì)，并要了解論證有哪些方法，做到心中有數(shù)，答做題根據(jù)文段內(nèi)容和諸多論證方法的特點(diǎn)去判斷答案。譯文甲文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。乙文：墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。如果向某人說：‘給你鞋帽，然后砍斷你的手足，你干不干?’(某人)一定不干。什么緣故?就是因?yàn)樾辈蝗缡肿憧少F。又說：‘給天下，然后把你殺死，你干不干呢?’(某人)一定不干。什么緣故?就是因?yàn)樘煜虏蝗缟少F。(但是)為爭論一句話而互相廝殺，這就是把大義看得比生命更為可貴啊!”9、1．C2．這種做法不是可以停止了嗎？這就叫作喪失了人所固有的本性。3．先從正面舉例，再從反面舉例，在正反對(duì)比中論證勿“失其本心”的觀點(diǎn)。4．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！示例：①當(dāng)面對(duì)人生重要抉擇時(shí)，要明辨是非，樹立重義整利、舍身取義的價(jià)值觀。②為人處世要廉潔自律，不貪不占。（觀點(diǎn)正確，答出一點(diǎn)，言之成理即可）【解析】1．C句子中加點(diǎn)詞語意思相同。A路/學(xué)說；B動(dòng)詞，給/介詞，跟、同；C美麗/美麗；D窮困/走到……的盡頭。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這?！耙选保航Y(jié)束?！氨拘摹保罕拘?。3．簡要分析論證思路。首先作者以饑民、乞丐不食嗟來之食兩個(gè)例子從正面證明了人們應(yīng)該把義看的比生命重要。接下來,作者又列舉了有些人“不辯禮義”而接受“萬鐘”的反面例子,把舍生取義和貪利忘義的人作對(duì)比，批判了那些為了高官厚祿、物質(zhì)享受而做出不義之事的人。最后得出結(jié)論，指出這些人實(shí)際上是喪失了本心。4．一問，在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如語段（二）中曾子的言行印證了語段（一）中的一句話可提取“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”作為答案。二問，要答好此題，首先要閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如選文（一）可從要樹立明辨是非、舍身取義的價(jià)值觀的角度作答。選文（二）可從為人要廉潔自律、保全操守的角度作答。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。（二）譯文：曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國的國君派人要封送給他一座城，說：“請(qǐng)先生用封地內(nèi)的財(cái)富來買一些好衣服吧。”曾子堅(jiān)決不受。那人回去，又再送來，曾子還是不接受。使者說：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不接受？”曾子說：“我聽說，接受別人饋贈(zèng)的人就會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者；給了人家東西的人，就會(huì)對(duì)接受東西的人顯露驕色?？v使國君賞賜了我土地，也不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色，（但）我能不因此害怕（得罪他）嗎？”曾子最終還是沒有接受?？鬃又懒诉@件事，就說：“從曾參的話來看，是足夠用來保全他的氣節(jié)操守的?！?0、1．自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。2．①引出文章的論題；②用故事引入，激發(fā)的讀者的閱讀興趣；③做事實(shí)論據(jù)，論證論點(diǎn)。3．舉例論證；通過李時(shí)珍數(shù)十年筆耕不輟，編寫《本草綱目》的事例，有力地證明了“自我雕琢需要恒心”這一分論點(diǎn)，使論證更具有說服力。4．首先用木桶和石雕的事例引出文章論題“自我雕琢”，其次作者聯(lián)想到人也需要雕琢，然后作者從雕琢需要靜心、自我雕琢需要恒心、自我雕琢需要方法三個(gè)方面論證。最后總結(jié)論點(diǎn)：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石?！窘馕觥?/p>

1．本題考查了學(xué)生分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡明判斷的完整的句子來表達(dá)。通讀文章可知，本文主要針對(duì)自我雕琢展開論述，題目點(diǎn)出論題：自我雕琢。結(jié)尾段概括了自我雕琢的作用，總結(jié)出了中心論點(diǎn)：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。2．本題考查段落的作用分析。文章開始講述小男孩和父親的故事，可以吸引讀者的閱讀興趣；也引出了“自我雕琢”的論題；同時(shí)，木桶不想被任意一種“風(fēng)”刮倒，就要給自我加重，又是事實(shí)論據(jù)，證明了“讓自己健全起來是我們立身的根本，也是走向成功的基石”這一中心論點(diǎn)。3．本題考查論證方法及其作用的分析。畫線句子列舉李時(shí)珍數(shù)十年如一日寫《本草綱目》的史實(shí)，屬于舉例論證，是對(duì)本段的觀點(diǎn)“自我雕琢需要恒心”的證明，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。這使論證更具有說服力。4．本題考查對(duì)文章論證思路的分析。議論文的論證思路，就是作者的論證過程：一般分為三個(gè)步驟：提出問題、分析問題、解決問題。就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語；做這個(gè)題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。結(jié)合文章的內(nèi)容可知，首先，用木桶和石雕的例子引出論題：自我雕琢；接著列舉了王羲之、徐悲鴻、邰麗華的事例，真實(shí)具體而有力地證明了成功人士都是經(jīng)過自我雕琢，攻堅(jiān)克難，昂揚(yáng)奮進(jìn)，方能步入成功的殿堂的觀點(diǎn)；然后從“自我雕琢需要靜心、自我雕琢需要恒心、自我雕琢需要方法”等三個(gè)方面具體闡述了“自我雕琢”所需要的條件；最后總結(jié)全文，呼應(yīng)開頭，歸納出中心論點(diǎn)：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。11、1．D2．讀書使人專注；讀書使人快樂；讀書使人增長知識(shí)；讀書使人懂得謙遜。3．示例：讀書最簡單，是因?yàn)椴恍枰量痰臈l件比如花費(fèi)很多的金錢來讀書；讀書美容，是因?yàn)樽x書可以改變?nèi)说木袷澜绾蛢?nèi)在修養(yǎng)，提升人格魅力；讀書又常被人們忽視，是因?yàn)樽x書要花費(fèi)人很多的時(shí)間?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文的標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)——讀書使人優(yōu)美。本文首段從“優(yōu)美”一詞入手，引出論題——讀書時(shí)最簡單的美容之法；接下來運(yùn)用道理論證和舉例論證的方法，具體的論證文章的中心論點(diǎn)，最后告訴人們：要想美好，就多讀書吧。據(jù)此理解可知，答案為D。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選、歸納概括。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清段與段之間的邏輯關(guān)系，抓準(zhǔn)核心句子——起始句、重點(diǎn)句、歸納句等加以概括。本題可結(jié)合文章3~6段中的“讀書的時(shí)候，人是專注的。因?yàn)槟阍隈雎犚恍└哔F的靈魂自言自語，不由自主地謙遜和聚精會(huì)神”“讀書的時(shí)候，常常會(huì)會(huì)心一笑，那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們?cè)隗@嘆的同時(shí)拈頁展顏”“我大半生中的快樂累加一處，都抵不過我在書中得到的歡愉多。而這種欣悅，是多么地簡便和利于儲(chǔ)存啊，物美價(jià)廉重復(fù)使用，且永不磨損”“你在書籍里看到了無休無止的時(shí)間流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石”來概括作答即可。3．試題分析：考查對(duì)重點(diǎn)語句的理解與分析。答這類題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。作者說讀書是“一個(gè)最簡單卻被人們忽視的美容之法”，說其“最簡單”，是因?yàn)椴恍枰量痰臈l件，也不需要花費(fèi)很多的金錢；說其美容，是因?yàn)樽x書可以改變?nèi)说木袷澜绾蛢?nèi)在修養(yǎng)，提升人格魅力；“被人們忽視”讀書又常常不被人們重視。這句話，告訴人們：讀書能使人優(yōu)美。尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。三、應(yīng)用12、⑴含有“微笑”一詞的祝福短信，要求語言簡潔，運(yùn)用一種修辭。示例：面對(duì)失望，以微笑來填補(bǔ)；面對(duì)傷心，以微笑來忘卻；面對(duì)成功，以微笑來釋放，愿你多多微笑少少煩惱。⑵“最美微笑”評(píng)選活動(dòng)宣傳標(biāo)語，示例：你的微笑讓我們溫暖。⑶要求語言簡明禮貌，態(tài)度誠懇，說清時(shí)間、地點(diǎn)、事情。示例：王校長，您好！環(huán)湖社區(qū)5月8日下午3點(diǎn)在人民廣場舉行“最美微笑”評(píng)選活動(dòng)，社區(qū)派我誠邀您擔(dān)任本次活動(dòng)的評(píng)委，望您能從百忙中抽出時(shí)間?！窘馕觥?/p>

（1）擬寫出含有“微笑”一詞的祝福短信，語言簡潔，運(yùn)用一種修辭即可。如，微笑是盛開在人們臉上的一朵美麗的花，時(shí)時(shí)刻刻散發(fā)著迷人的芬芳，愿這朵花在你臉上常開。（2）擬寫宣傳語的要求：①須緊扣主題。②上、下句必須字?jǐn)?shù)相等，要在20字以內(nèi)。③有兩個(gè)句式大致整齊的句子或者短語。④結(jié)構(gòu)相對(duì)，但不需要從對(duì)偶句的高度要求。寫法應(yīng)注意：緊扣活動(dòng)主題來寫標(biāo)語。如，微笑是一種氣質(zhì)。（3）要求學(xué)生牢記邀請(qǐng)函的格式。邀請(qǐng)函的一般結(jié)構(gòu)，由標(biāo)題、稱謂、正文、落款組成。標(biāo)題居中即可。稱謂:邀請(qǐng)函的稱謂使用“尊稱”，并在尊稱前加敬語。如：本題應(yīng)改為“尊敬的王校長”或“敬愛的王校長”。正文：邀請(qǐng)函的正文活動(dòng)主辦方正式告知被邀請(qǐng)方舉辦禮儀活動(dòng)的緣由、目的、事項(xiàng)及要求，寫明禮儀活動(dòng)的日程安排、時(shí)間、地點(diǎn)，并對(duì)被邀請(qǐng)方發(fā)出得體、誠摯的邀請(qǐng)。正文結(jié)尾一般要寫常用的邀請(qǐng)慣用語。如“敬請(qǐng)光臨”、“歡迎光臨”。但是不能強(qiáng)迫?！耙欢ā庇忻?、強(qiáng)迫的語氣，應(yīng)去掉。落款：要寫明禮儀活動(dòng)主辦單位的全稱和日期。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、幸福就在