倡導(dǎo)“閱讀反思”提高閱讀質(zhì)量

第頁倡導(dǎo)“閱讀反思”提高閱讀質(zhì)量《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出了“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”這一閱讀教學(xué)新課題，設(shè)想的方略是“提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”，建議采取的實(shí)施步驟是“利用閱讀期待、閱讀反思和批判”三個環(huán)節(jié)，以求達(dá)到“拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”的教學(xué)目標(biāo)。上期我們已就利用“閱讀期待”、拓展思維空間發(fā)表了學(xué)習(xí)體會，本期談?wù)勅绾卫谩伴喿x反思”來“提高閱讀質(zhì)量”。一、“閱讀反思”的三項(xiàng)功能１．“博學(xué)”與“篤行”的過渡在我國古代的學(xué)習(xí)論中，“思”一直受到高度的重視。子曰：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！保ā抖Y記•中庸》）“慎思”居于整個閱讀過程的中心位置。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z•為政》）強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，不可脫節(jié)。古人所說的“思”的內(nèi)涵十分豐富。“溫故而知新”，是由已知向未知的縱向遷移之“思”。“舉一隅而三隅反”，是由此及彼的橫向聯(lián)想之“思”?！拔崛杖∥嵘怼薄胺垂詥枴保菍ψ约貉孕械檬Оㄩ喿x經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的反向之“思”?！安W(xué)而詳說之，將以反說約也”（《孟子•離婁下》），是由博返約、化繁為簡的提煉概括之“思”?！安灰晕暮o，不以辭害志，以意逆志，是為得之”（《孟子•萬章上》）是文本解讀之“思”。“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也”（《孟子•萬章下》）是知人論世之“思”……閱讀的過程就是思考的過程，有對文本意義的解讀，有對作者旨意的探求，有對社會現(xiàn)象的剖析，有對自身言行的反省。其中的“慎思”，既要求深入思考，不淺嘗輒止；又要求明辨是非優(yōu)劣，慎重?fù)袢?，已蘊(yùn)涵“反思”的含意。在從“博學(xué)”到“篤行”的閱讀行為過程中，“慎思”“反思”成為必不可少的過渡。２．“期待”與“批判”的中介如果說“閱讀期待”是閱讀行為的起點(diǎn)和準(zhǔn)備，“閱讀批判”是閱讀過程的高級發(fā)展階段或歸宿，那么，“閱讀反思”就是從“閱讀期待”到“閱讀批判”的“中介”，是閱讀能力由低級階段向高級階段發(fā)展的“階梯”。在革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東非常重視解決問題的方法：我們的任務(wù)是過河，沒有橋和船就不能過。要完成過河的任務(wù)，必須先解決橋和船的問題。同理，我們想在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生探究、創(chuàng)造的精神和能力，逐步學(xué)會閱讀批判，必須首先學(xué)會閱讀反思。所謂“反思”，指思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。其含義與“反省”相近：自我省察，回憶檢查自己的思想行為。“閱讀反思”，則是對自己的閱讀行為進(jìn)行省察思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)成績，克服缺點(diǎn)，從而改進(jìn)閱讀策略和方法，以期提高閱讀效率。沒有“閱讀反思”這一中心環(huán)節(jié)，“閱讀期待”將會落空，“閱讀批判”也沒有根基。所以“反思”是從“期待”到“批判”的必不可少的“中介”或“階梯”。一次閱讀行為是如此，一個人的閱讀能力形成過程也是如此。３．“接受”與“創(chuàng)造”的橋梁《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》把培養(yǎng)創(chuàng)新精神、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能、培養(yǎng)創(chuàng)造性閱讀能力、鼓勵有創(chuàng)意的表達(dá)作