倡導(dǎo)“閱讀反思”提高閱讀質(zhì)量

第頁(yè)倡導(dǎo)“閱讀反思”提高閱讀質(zhì)量《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出了“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”這一閱讀教學(xué)新課題，設(shè)想的方略是“提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”，建議采取的實(shí)施步驟是“利用閱讀期待、閱讀反思和批判”三個(gè)環(huán)節(jié)，以求達(dá)到“拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”的教學(xué)目標(biāo)。上期我們已就利用“閱讀期待”、拓展思維空間發(fā)表了學(xué)習(xí)體會(huì)，本期談?wù)勅绾卫谩伴喿x反思”來(lái)“提高閱讀質(zhì)量”。一、“閱讀反思”的三項(xiàng)功能１．“博學(xué)”與“篤行”的過(guò)渡在我國(guó)古代的學(xué)習(xí)論中，“思”一直受到高度的重視。子曰：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”（《禮記•中庸》）“慎思”居于整個(gè)閱讀過(guò)程的中心位置。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z(yǔ)•為政》）強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，不可脫節(jié)。古人所說(shuō)的“思”的內(nèi)涵十分豐富?！皽毓识隆保怯梢阎蛭粗目v向遷移之“思”?！芭e一隅而三隅反”，是由此及彼的橫向聯(lián)想之“思”?！拔崛杖∥嵘怼薄胺垂詥?wèn)”，是對(duì)自己言行得失包括閱讀經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的反向之“思”。“博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也”（《孟子•離婁下》），是由博返約、化繁為簡(jiǎn)的提煉概括之“思”。“不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之”（《孟子•萬(wàn)章上》）是文本解讀之“思”。“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也”（《孟子•萬(wàn)章下》）是知人論世之“思”……閱讀的過(guò)程就是思考的過(guò)程，有對(duì)文本意義的解讀，有對(duì)作者旨意的探求，有對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的剖析，有對(duì)自身言行的反省。其中的“慎思”，既要求深入思考，不淺嘗輒止；又要求明辨是非優(yōu)劣，慎重?fù)袢?，已蘊(yùn)涵“反思”的含意。在從“博學(xué)”到“篤行”的閱讀行為過(guò)程中，“慎思”“反思”成為必不可少的過(guò)渡。２．“期待”與“批判”的中介如果說(shuō)“閱讀期待”是閱讀行為的起點(diǎn)和準(zhǔn)備，“閱讀批判”是閱讀過(guò)程的高級(jí)發(fā)展階段或歸宿，那么，“閱讀反思”就是從“閱讀期待”到“閱讀批判”的“中介”，是閱讀能力由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的“階梯”。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東非常重視解決問(wèn)題的方法：我們的任務(wù)是過(guò)河，沒(méi)有橋和船就不能過(guò)。要完成過(guò)河的任務(wù)，必須先解決橋和船的問(wèn)題。同理，我們想在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生探究、創(chuàng)造的精神和能力，逐步學(xué)會(huì)閱讀批判，必須首先學(xué)會(huì)閱讀反思。所謂“反思”，指思考過(guò)去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。其含義與“反省”相近：自我省察，回憶檢查自己的思想行為。“閱讀反思”，則是對(duì)自己的閱讀行為進(jìn)行省察思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服缺點(diǎn)，從而改進(jìn)閱讀策略和方法，以期提高閱讀效率。沒(méi)有“閱讀反思”這一中心環(huán)節(jié)，“閱讀期待”將會(huì)落空，“閱讀批判”也沒(méi)有根基。所以“反思”是從“期待”到“批判”的必不可少的“中介”或“階梯”。一次閱讀行為是如此，一個(gè)人的閱讀能力形成過(guò)程也是如此。３．“接受”與“創(chuàng)造”的橋梁《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》把培養(yǎng)創(chuàng)新精神、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能、培養(yǎng)創(chuàng)造性閱讀能力、鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)作