《小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究》課題開題報告

《小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究》課題開題報告一、課題的提出:烏申斯基說過:“良好的習(xí)慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本,這資本不斷增值,而人在其整個一生中享受著它的利息。”此言道出了良好習(xí)慣的養(yǎng)成對于一個人的成長極為重要。習(xí)慣養(yǎng)成教育雖不是教育的全部,但在教育中占有重要的地位,它是教育中最“實”的基礎(chǔ)部分,也是教育的“質(zhì)”的指標(biāo)。抓好習(xí)慣養(yǎng)成教育才能使學(xué)生成為表里如一,言行一致的人,因此只有加強(qiáng)養(yǎng)成教育,注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德習(xí)慣,才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì),促進(jìn)其終生發(fā)展。學(xué)校作為培養(yǎng)人才的主陣地,不僅僅要培養(yǎng)一批批掌握現(xiàn)代高新技術(shù)的人才,更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一大批具有現(xiàn)代人的精神面貌、良好的行為習(xí)慣、適合社會發(fā)展需要的人才。學(xué)校教育擔(dān)負(fù)著提高民族素質(zhì)的重要任務(wù)。少年兒童是祖國的未來,未來公民的素質(zhì)直接或間接地取決于現(xiàn)在的教育。因此,探索小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的內(nèi)容、途徑和方法,對提高未來小公民的素質(zhì)有著極其重要的作用。二、國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀與研究的價值國內(nèi)外研究現(xiàn)狀:就國內(nèi)外現(xiàn)有研究看,純粹的養(yǎng)成教育理論研究少見。從已有研究看,學(xué)者們往往將習(xí)慣與人格的研究置于兒童道德的研究之中。就國內(nèi)外情況看,在心理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域,關(guān)于兒童道德的研究一直受到廣泛的關(guān)注和重視。在國外,有關(guān)這方面的研究已相當(dāng)成熟,產(chǎn)生了一些影響廣泛的理論成果。這些理論一般都注重兒童道德認(rèn)知和道德情感等方面的研究,而忽視行為習(xí)慣研究。它們大都以一些設(shè)計精巧的實驗為基礎(chǔ),內(nèi)容涉及兒童道德發(fā)展過程中的知、情、意、行等方面。如瑞士學(xué)者皮亞杰提出的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論(詳細(xì)研究了兒童道德判斷的發(fā)展和形成)和柯爾伯格的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論(對皮亞杰的理論進(jìn)行了進(jìn)一步研究),著重研究了兒童道德認(rèn)知問題。再如精神分析學(xué)派關(guān)于兒童焦慮和移情作用的研究,以及前蘇聯(lián)心理學(xué)家關(guān)于兒童羞愧感的研究,則著重研究了兒童道德情感的發(fā)展問題。國外的這些研究成果,為我們開展兒童道德和行為習(xí)慣養(yǎng)成方面的研究提供了可資借鑒的理論基礎(chǔ)和研究方法方面的參考?？上驳氖?這些研究成果大都被我國心理學(xué)界的一些學(xué)者介紹到國內(nèi),并進(jìn)行了相關(guān)研究。如早期的陳鶴琴關(guān)于兒童教育的研究,近期潘菽和朱智賢等人對兒童心理的研究等。這些已有研究基本側(cè)重于兒童道德發(fā)展和形成的一般理論研究方面,對兒童具體道德行為的養(yǎng)成的研究還是不夠的?？偟膩碚f,對兒童道德發(fā)展和形成過程中”行”的研究比較少,往往注重“知、情、意”這幾方面的研究。但是,“知、情、意、行”是一個統(tǒng)一的整體和過程,而且“知、情、意”最終都要落實在“行”上。我國多年來的實踐也證明,僅進(jìn)行這樣的一般理論研究,在實際的少年兒童德育中,對于克服過于注重說教以及“高大全”等現(xiàn)象是不力的,少年兒童良好的道德行為習(xí)慣很難形成。近年來,從行為習(xí)慣入手來研究少年兒童德育也開始受到國內(nèi)學(xué)術(shù)界的關(guān)注。如中國科學(xué)院心理所的王極盛教授就進(jìn)行過關(guān)于1560例少年兒童不良行為習(xí)慣的研究,中國青少年研究中心孫云曉研究員也曾主持過關(guān)于杰出青年的童年教育研究,以及培養(yǎng)獨生子女健康人格的研究,北京教育學(xué)院關(guān)鴻羽副教授進(jìn)行過關(guān)于兒童養(yǎng)成教育的研究。2001年10月26日,中國青少年研究中心在北京舉辦了”道德教育與習(xí)慣養(yǎng)成”大型論壇。來自全國17個省共316名中小學(xué)教育工作者及心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域的專家,出席了本次論壇,并深入地探討了少年兒童德育與習(xí)慣養(yǎng)成的問題,提出了諸多有價值的見解。本課題的研究價值:1、理論價值:開展這項研究,有利于新形勢下學(xué)校教育教學(xué)的發(fā)展,有利于學(xué)生基本的良好行為習(xí)慣養(yǎng)成,促進(jìn)學(xué)生健康人格的發(fā)展。創(chuàng)新德育新形式,培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、實踐能力和創(chuàng)新能力。為實施素質(zhì)教育架起新的支點。為學(xué)校德育以及家庭教育提供新觀念和新思想,并在操作層面上,提供相應(yīng)的切實可行的方法和措施。2、實踐價值:養(yǎng)成良好習(xí)慣,是學(xué)生健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。抓好良好習(xí)慣養(yǎng)成教育,這是從當(dāng)前學(xué)生的實際出發(fā)而提出的,是落實素質(zhì)教育精神的時代要求,有利于增強(qiáng)德育的實效性。三、研究的目標(biāo)、內(nèi)容(或子課題設(shè)計)與重點通過研究,回答四個方面的問題:一是小學(xué)生該從哪些方面培養(yǎng)哪些好習(xí)慣;二是在教育教學(xué)之中應(yīng)該怎樣培養(yǎng)這些好習(xí)慣;三是家長、教師如何配合才有利于學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成;四是好習(xí)慣對學(xué)生全面發(fā)展的正面影響。收到三個實效:首先是教師、家長要獲得一些良好習(xí)慣培養(yǎng)的方法、經(jīng)驗,并養(yǎng)成一些好習(xí)慣;其次是學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成明顯上升,校風(fēng)、學(xué)風(fēng)更好;最后是學(xué)生的全面發(fā)展更有實效,社會、家長更加認(rèn)同。因此,本課題的主要思路是通過大量的實驗研究,對小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的內(nèi)容及培養(yǎng)途徑進(jìn)行探討,使其在良好習(xí)慣的養(yǎng)成中逐步培育健康人格。為此,本課題將著重以下幾方面研究:1、小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的初步理論研究和探索;2、小學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的實踐研究;3、少年兒童不良行為習(xí)慣矯治的初步實驗研究(以個案為主);4、學(xué)校教育、家庭教育和社會教育與小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的初步實驗研究。這幾方面的研究重點是小學(xué)生在做人、做事和學(xué)習(xí)三大方面良好習(xí)慣養(yǎng)成的研究。小學(xué)生習(xí)慣教育的一個重要基礎(chǔ)就是學(xué)會做人、學(xué)會做事和學(xué)會學(xué)習(xí)。如果少年兒童在這三方面養(yǎng)成一系列的良好習(xí)慣,他們?nèi)松l(fā)展就有了鞏固的基礎(chǔ)。課題將如何做人、做事和學(xué)習(xí)具體化為一系列習(xí)慣,并通過他們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和生活實踐來進(jìn)行培養(yǎng)。在做人方面,課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“培養(yǎng)愛心”,在主要體現(xiàn)在真誠待人、誠實守信、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自信自強(qiáng);在做事方面,課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“規(guī)則意識”,主要體現(xiàn)在遵守規(guī)則、講究效率、友善合作、合理消費(fèi);在學(xué)習(xí)方面,課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力”,主要體現(xiàn)在主動學(xué)習(xí)、獨立思考、學(xué)用結(jié)合、總結(jié)反思。四、課題實施步驟設(shè)計和保障條件本課題將采用實踐——分析——總結(jié)——重構(gòu)——實踐這一研究思路,在教育教學(xué)實踐中邊思考、邊分析、邊總結(jié)、邊調(diào)整,把“文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”這一教育觀念滲透在教育教學(xué)中,提升教師德育工作水平,充分發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用,使少年兒童通過真實的感受形成正確的道德判斷,通過深刻的理解掌握道德規(guī)范,并在實踐中培養(yǎng)道德能力,最后形成并表現(xiàn)為良好的行為習(xí)慣。課題研究的方法:1.行動研究法:在研究中,參加課題教師要邊研究邊行動,邊行動邊研究,既注重研究結(jié)果,更強(qiáng)調(diào)研究過程,不斷地發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,反思總結(jié),提高自身素質(zhì),增強(qiáng)研究和實施課題的能力。2.問卷調(diào)查法:在本課題的研究中,需要各方面給與高度的重視與配合。每一張張問卷將成為課題研究過程的一個必要依據(jù)及溝通橋梁。3.經(jīng)驗總結(jié)法:我校多年來一直重視對學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育,摸索養(yǎng)成教育的有效途徑與方法,取得了一定的成績。我們要認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗和規(guī)律,在此基礎(chǔ)上提高、創(chuàng)新,進(jìn)一步開展本課題的研究。除采用以上主要的研究方法外,本課題還綜合采用文獻(xiàn)法、個案研究法等其他研究方法。課題實施步驟:1、準(zhǔn)備階段:2011年6—7月,收集有關(guān)資料,為課題研究做準(zhǔn)備。2、實施階段:2011年9月—2012年5月,制定小學(xué)生良好行為習(xí)慣的要求;探索培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律和方法;3、總結(jié)結(jié)題階段:2012年6月,收集個案記錄,整理裝訂資料,撰寫研究論文和研究報告。課題研究具體保障措施(一)組建一個課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組組建由分管校長為組長,德育處、班主任為成員,集思廣益,有目的分階段規(guī)劃指導(dǎo)、組織實施,部署每月主題教育內(nèi)容及每周教育考評內(nèi)容。組長:負(fù)責(zé)課題的全面規(guī)劃、申報、指導(dǎo)、總結(jié)等。副組長:協(xié)助主持人負(fù)責(zé)課題的整體規(guī)劃,制定研究方案,全程組織實施課題的各項教研活動,總結(jié)研究成果。成員:根據(jù)所帶年級,結(jié)合學(xué)生的年齡和認(rèn)知水平,具體參與課題的各項活動,收集整理課題研究的各類資料,進(jìn)行階段和結(jié)題成果的總結(jié)。(二)抓好兩項工程建設(shè)1、班主任建設(shè)。班主任是養(yǎng)成教育工作的第一責(zé)任人。做好班級日常管理,建設(shè)良好乃至優(yōu)秀班集體是班主任的重要職責(zé)。每年六月底評選校級優(yōu)秀班主任。學(xué)校要大力宣傳優(yōu)秀班主任的育人事跡。學(xué)校值周組要對全校學(xué)生進(jìn)行文明禮貌,衛(wèi)生習(xí)慣等諸項進(jìn)行每日督查,以班為單位進(jìn)行打分。班主任還要加強(qiáng)文明禮貌、衛(wèi)生習(xí)慣、勞動教育等常規(guī)管理,對學(xué)生課間的言行督促指導(dǎo)。2、習(xí)慣評價內(nèi)容建設(shè)。圍繞“公德好習(xí)慣、做人好習(xí)慣、禮貌好習(xí)慣、學(xué)習(xí)好習(xí)慣、閱讀好習(xí)慣、安全好習(xí)慣、運(yùn)動好習(xí)慣、勞動好習(xí)慣、衛(wèi)生好習(xí)慣、飲食好習(xí)慣”這十種習(xí)慣,完善內(nèi)容,細(xì)化評價方法。(三)建設(shè)三重教育陣地。1、學(xué)科教學(xué)陣地。努力把思品課、班隊課、晨會課和其它各科教學(xué)滲透作為學(xué)良好行為習(xí)慣訓(xùn)練的主渠道。課題組有計劃地對這幾個方面作經(jīng)常性的全面督查。2、實踐活動教育陣地。經(jīng)常組織學(xué)生去勞動基地干一些力所能及的事情,有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀念,并從中學(xué)得一些勞動技能。組織學(xué)生去敬老院搞衛(wèi)生,送物品,培養(yǎng)學(xué)生敬老愛幼的思想。3、班隊活動教育陣地。讓學(xué)生在課外活動中施展自己的才華,自編自演一些在行為習(xí)慣勢力具有正反兩面典型的文娛節(jié)目。從中得到教益。(四)創(chuàng)設(shè)四重教育氛圍。為了更好更快地強(qiáng)化小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,學(xué)校加強(qiáng)多重育人環(huán)境創(chuàng)設(shè),使學(xué)生在校園里感受到的濃烈的熏陶。1、教室宣傳氛圍。從班級抓起,《小學(xué)生行為規(guī)范》掛上墻,張貼“認(rèn)認(rèn)真真寫字,端端正正做人”等標(biāo)語、宣傳畫。統(tǒng)籌安排,設(shè)立班級習(xí)慣教育欄目,每半月抓一項習(xí)慣養(yǎng)成教育,建立班級督查考評制度,努力提高良好習(xí)慣的養(yǎng)成率。各班主任要把學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成作為