《中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色》參考課件2

三中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色“《詩(shī)》三百篇，皆出北方……其民厚重，故雖直抒胸臆，猶能止乎禮義，忿而不戾，怨而不怒，哀而不傷，樂(lè)而不淫，雖詩(shī)歌，亦教訓(xùn)也。然此特后儒之言，實(shí)則激楚之言，奔放之詞，《風(fēng)》《雅》中亦常有，而孔子則曰：‘《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪（不虛假）。’”——魯迅《漢文學(xué)史綱要》詩(shī)的經(jīng)典中國(guó)最古老的一部詩(shī)歌總集社會(huì)下層勞動(dòng)群眾、貴族階級(jí)、周族祖先說(shuō)說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》的組成部分及其各部分的特色?！讹L(fēng)》《雅》《頌》詩(shī)經(jīng)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

投我以桃，報(bào)之以李。一日不見(jiàn)，如三秋兮。奠定了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)“世界最美的書(shū)”吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。我既有這么多的內(nèi)在美德，又有優(yōu)良的才能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。披江離與辟芷（香草），又編織秋蘭為佩飾。彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。堯舜多么光明正大，遵循正道而大路暢通。何桀紂之昌被兮，夫惟捷徑以窘步。桀紂多么放肆妄行，只貪便道而寸步難行。憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷和修身潔行的高尚情操《離騷》節(jié)選楚辭特點(diǎn)：句子參差不齊，句式較為靈活我已經(jīng)栽培了很多春蘭，又種植香草秋蕙一大片。分壟培植了留夷和揭車，還把杜衡芳芷套種其間。我希望他們都枝繁葉茂，等待著我收獲的那一天。它們枯萎死絕有何傷害，使我痛心的是它們質(zhì)變。離騷余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿竢時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。屈原所說(shuō)的眾芳，有什么象征意義？高尚品德的君子，有益社會(huì)的賢才其言甚長(zhǎng)，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明。

——魯迅《漢文學(xué)史綱要》如何理解沈約：漢魏以來(lái)詩(shī)文“莫不同祖風(fēng)騷”？“風(fēng)”的現(xiàn)實(shí)主義與“騷”的騷體和浪漫主義的創(chuàng)作手法對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。賦是從騷體詩(shī)演變而來(lái)的散文和韻文并用的文體。賦繼承了先秦諸子散文巧文多智的特色。漢賦，即是漢代文人從形式上以鋪張為能事，內(nèi)容上以詠物說(shuō)理為主體，采用排比句式，形象的比喻與華麗的辭藻等多種表現(xiàn)手法創(chuàng)作的帶韻的散文。

漢賦以它特有的風(fēng)貌，在中國(guó)文學(xué)史上占有一席之地。子虛賦司馬相如楚使子虛使于齊，王悉發(fā)車騎，與使者出畋。畋罷，子虛過(guò)奼烏有先生……武帝時(shí)文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。——魯迅《漢文學(xué)史綱要》賈誼張衡“我以為一切好詩(shī)，到唐已被做完，此后倘非能翻出如來(lái)掌心之齊天大圣，大可不必動(dòng)手”?！斞柑拼侵袊?guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期，原因何在？經(jīng)濟(jì)：國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)力的強(qiáng)盛，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件；政治：開(kāi)明的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”，不僅使文人思想開(kāi)放、活躍，直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。文化：中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ)。

將進(jìn)酒君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。吏呼一何怒，婦啼一何苦！聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。豪放飄逸激情浪漫凝重沉郁憂國(guó)憂民現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)同是唐代詩(shī)人，李杜風(fēng)格為何有如此大的差別？聲聲慢·尋尋覓覓李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。…守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)、愁字了得。破陣子辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！婉約派：市井風(fēng)光語(yǔ)言清淺不避俚俗情調(diào)感傷豪放派：清新俊逸剛健豪放情感強(qiáng)烈個(gè)性鮮明蘇軾1.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。2.枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草？3.笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

４.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。５.千里孤墳，無(wú)處話凄涼。６.相顧無(wú)言，惟有淚千行。７.有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸。８.相逢一醉是前緣。９.此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看？１０.揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

打破了詩(shī)與詞的界限詞為什么會(huì)成為宋流行的主要文學(xué)形式？城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。市民階層的擴(kuò)大，要求豐富的文化娛樂(lè)生活，能夠歌唱的詞和表演的曲，更適應(yīng)了市井生活的需要。兩宋時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾的尖銳，詞和曲更能表達(dá)作家的思想情感。元曲與市民社會(huì)散曲：金元時(shí)期北方民間興起的一種新詩(shī)歌體裁。(與詞相比語(yǔ)言更自由、通俗，形式更活潑)雜?。菏侨诤纤谓鹨詠?lái)的各種表演藝術(shù)形式而形成的一種完整的戲劇形式。又稱“北曲”。竇娥冤關(guān)漢卿有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。至于說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，可是在中國(guó)的小說(shuō)中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好的，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。總之，自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。

——魯迅明清時(shí)期小說(shuō)繁榮的原因？①商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，工商業(yè)城鎮(zhèn)興起，對(duì)文學(xué)的需求增多。②市民階層的擴(kuò)大，對(duì)通俗文學(xué)的需求增加。③印刷術(shù)不斷完善，書(shū)坊書(shū)肆迅速發(fā)展。④封建社會(huì)走向衰落，專制中央集權(quán)強(qiáng)化。各種社會(huì)危機(jī)、社會(huì)矛盾逐漸加深，使一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。我們想研究某一時(shí)代的文學(xué)，至少要知道作者的環(huán)境、經(jīng)歷和著作。——魯迅《而已集·魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》

蝶戀花

晏殊昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處！鳳棲梧