山東省臨沭縣青云鎮(zhèn)中心中學(xué)2025屆初三5月第二次聯(lián)考語文試題含解析

山東省臨沭縣青云鎮(zhèn)中心中學(xué)2025屆初三5月第二次聯(lián)考語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）港珠澳大橋在_______下正式通車，每座主橋都向世人展示了設(shè)計(jì)師們_______的藝術(shù)構(gòu)思。其中青州航道橋塔頂_______“中國(guó)結(jié)”文化元素，精致優(yōu)雅。江海直達(dá)船航道橋主塔造型取自“白海豚”元素，與海豚保護(hù)區(qū)的海洋文化_______。九洲航道橋主塔造型取自“風(fēng)帆”，寓意“揚(yáng)帆起航”。每一座主橋都是一道絢麗的風(fēng)景線。A．萬眾矚目別具匠心融合相得益彰B．眾目睽睽別有用心融合一脈相承C．萬眾矚目別有用心熔合一脈相承D．眾目睽睽別具匠心熔合相得益彰2．下列句子有語病的一項(xiàng)是（）A．由于參加中學(xué)生體質(zhì)測(cè)試，使我們本周的閱讀課受到了影響。B．是否專注，直接關(guān)系到自習(xí)課效率的高低。C．2018年9月17日，受臺(tái)風(fēng)“山竹”影響，廣東省所有學(xué)校停課，深圳、廣州、中山、江門等沿海多市采取“停工、停業(yè)、停產(chǎn)、停運(yùn)”等措施嚴(yán)密防御。D．斑馬線前“車讓人”，不僅是揚(yáng)州城一道亮麗的風(fēng)景線，也是揚(yáng)州文明城市的一張新名片。3．下列各句中,加著重號(hào)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．本來藏在葉底下的那盞路燈格外明亮,馬路豁然開朗,像拓寬了幾尺。B．在這本書中,他把對(duì)母親深厚的感情,都表現(xiàn)在惟妙惟肖的陳述之中,像是自然流淌的感情。C．在學(xué)校舉辦的爬山比賽中,九年級(jí)代表隊(duì)的同學(xué)一鼓作氣,率先登上山頂。D．正如演出前預(yù)料的那樣,趙雷將歌曲《成都》演繹得蕩氣回腸,這讓導(dǎo)演喜出望外。4．選出下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)（）A．漂流到荒島后的魯濱遜，看到一群野蠻人正在圍攻一個(gè)逃犯。見此情景，魯濱遜拔槍解救了這個(gè)逃犯，并給他取名“星期五”。B．林沖本是個(gè)逆來順受的禁軍教頭，因受高太尉誘騙，誤入白虎堂而被刺配滄州，后又因殺了放火暗算他的陸謙等人，在一個(gè)雪夜被逼上梁山。C．保爾病愈后回到基輔，他來到烈士墓前悼念革命戰(zhàn)友，在烈士墓前高聲朗誦“人最寶貴的是生命……”的名言。這段名言成了保爾的人生準(zhǔn)則，同時(shí)也是全書的中心思想。D．魯迅在《朝花夕拾》里回憶了眾多的人物，如熱心善良的阿長(zhǎng)、正直嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶僖暗?，這些形象都傾注了作者真摯的感情。5．下列詞語書寫解釋無誤的一項(xiàng)是(

)A．眼花潦亂：眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。B．相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。彰，表彰。C．思賢如渴：比喻不想延致有才德的人。D．矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直；揉，把直的弄彎。6．閱讀下面的文字，完成下列小題。如果國(guó)寶會(huì)說話材料一：中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道播出的百集紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說話》第二季于2018年7月回歸，本季節(jié)目把萌和特效繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大7分，一舉拿下國(guó)產(chǎn)文化節(jié)目最高分?！度绻麌?guó)寶會(huì)說話》開啟了“微紀(jì)錄”新形式每天播5集，每集聚焦一件文物，畫面大氣而不失靈魂，解說詞可以文采飛揚(yáng)，亦能在不經(jīng)意間賣萌?！芭峙滞取薄凹∪饷取钡刃略~匯令觀眾不禁感慨官方賣萌，最為致命?！薄安唤?jīng)意間就被文化輸出，這才是揭秘國(guó)寶的正確姿勢(shì)?！辈牧隙?018年5月的國(guó)際博物館日，中國(guó)的文物們“放飛了自我”：它們跳起了拍灰舞，在“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”的音樂中揮舞熒光棒，眨起了98K電眼，嘴里念叨著“是時(shí)候表演真正的技術(shù)了”“么么噠”“比心比心”……更有來自陜西的兵馬俑反差萌地高呼：“作為中國(guó)的icon，我們不紅，始皇不容?！币虼耍緦脟?guó)際博物日有了個(gè)新名字——第一屆文物戲精大會(huì)。材料三：2018年8月，一組以陶俑、青銅器等文物形象為藍(lán)本繪制的表情包受到網(wǎng)友追捧，表情包的創(chuàng)作者是來自浙江溫嶺的美術(shù)老師王驄穎。在王老師的筆下經(jīng)過二次創(chuàng)作，形態(tài)各異的文物紛紛化身為騎著“皮皮怪”、跳著“海草舞”的卡通形象，不少網(wǎng)友將這組卡通形象稱為二次創(chuàng)作“千年文物表情包”。千年文物表情包與《如果國(guó)寶會(huì)說話》一樣，都是讓文物講故事，進(jìn)而把歷史智慧告訴人們。材料四：從《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)成語大會(huì)》《中國(guó)詩詞大會(huì)》到餓《我在故宮修文物》《國(guó)家寶藏》《如果國(guó)寶會(huì)說話》……，這些年，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心元素的文化類節(jié)目一檔接一檔，陸續(xù)火爆熒屏、網(wǎng)絡(luò)，各種文創(chuàng)產(chǎn)品陸續(xù)現(xiàn)身。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化回歸到人們的曰常生活，不僅讓年輕人認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的魅力，還讓嚴(yán)肅的文物活了起來，就連年近600年的故宮也成了“網(wǎng)紅”。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一的主要內(nèi)容。2．與看完就忘的快餐綜藝相比，走進(jìn)民心的文博類節(jié)目和文創(chuàng)產(chǎn)品有哪些優(yōu)勢(shì)？請(qǐng)結(jié)合上述材料簡(jiǎn)要談?wù)劇?．下列對(duì)材料的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．“官方賣萌，最為致命”充分說明在揭密國(guó)寶方面，官方賣萌影響最為惡劣。B．《如果國(guó)寶會(huì)說話》第二季以9.7分的逆天分?jǐn)?shù)一舉拿下文化節(jié)目最高分。C．千年文物表情包受追捧提醒我們：國(guó)人不是沒有文化追求，而是需要更新更好的表達(dá)方式。D．對(duì)于博物館來說，需要在文物的表現(xiàn)形式上創(chuàng)新，而表現(xiàn)內(nèi)容無需創(chuàng)新。7．古詩文默寫。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，_______________________。（李清照《漁家傲》）山氣日夕佳,_______________________。（陶淵明《飲酒（其五）》）_______________________。鬢微霜，又何妨?。ㄌK軾《江城子·密州出獵》）無言獨(dú)上西樓，月如鉤。___________________________。（李煜《相見歡》）__________________，______________，三顧臣于草廬之中。（《出師表》）野芳發(fā)而幽香，_________________，___________，水落而石出者，山間之四時(shí)也。（歐陽修《醉翁亭記》）孔子極力提倡“安貧樂道”，不符合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的。這正如《論語》中所言：“______________________，_________________________。”中國(guó)文人好類比。劉禹錫在《陋室銘》中“_________________,________________”二句就以“陋室”類比古賢居室，表明自己與古人同樣的志趣與抱負(fù)。8．一個(gè)人耗盡一生的光陰來觀察、研究昆蟲，已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專為昆蟲寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是法布爾，他的《昆蟲記》被譽(yù)為“________________”。在這本書中，____在地下“潛伏”四年；蜘蛛在編織“羅網(wǎng)”方面獨(dú)具才能；______________善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人。二、閱讀9．閱讀《漁家傲·秋思》，完成后面小題漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。1．觀察下面圖畫，簡(jiǎn)要說明這幅圖畫表現(xiàn)了詩歌中所描繪的怎樣的景象。____________________________________________________________________2．這首詩描寫了邊塞秋景及身處邊塞的征人的艱苦生活，抒發(fā)了將軍與征夫_______的復(fù)雜而又矛盾的情緒。3．這是一首邊塞詩。在我國(guó)古代詩詞中，還有許多表現(xiàn)邊塞生活的詩句，其中，你讀過的兩句詩是“①______”和“②_____”。(每句詩中允許有一個(gè)不會(huì)寫的字用拼音替代)10．閱讀下文，完成下面小題。為學(xué)①天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。③西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？1．選文作者是_________（朝代）文學(xué)家_____________（姓名）。2．翻譯下列的句子人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？__________________________________________3．對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．“為學(xué)”即“求學(xué)”“做學(xué)問”。B．文章開頭闡述了“難”與“易”之間的關(guān)系是相對(duì)的。C．貧僧與富僧的故事是事實(shí)論據(jù)，二者對(duì)比闡明了道理。D．作者告誡我們只要有“志”，就能獲得成功。11．文學(xué)作品閱讀寫給女兒的一封信賈平凹淺淺是我的女兒，從小就喜歡寫詩，我只覺得好玩可愛，但從不鼓勵(lì)她將來要當(dāng)作家詩人。文壇上山高水遠(yuǎn)，風(fēng)來雨去，人活得太累，并且我極不愛聽文二代之說，這樣的帽子很容易被戴上，既丑陋，又硌得腦袋疼。在二三十年里，我僅呵護(hù)她的上學(xué)，就業(yè)，結(jié)婚，指望著一切能安康平順，歲月靜美。等到她的兩個(gè)孩子終于上小學(xué)了，家里沒了零亂和囂煩。有一日她送我煙酒還有幾首詩，我才知道她其實(shí)還一直寫詩，只是有的寫在日歷上，有的寫在手機(jī)上，有的能念出來還沒有寫下來。唉，詩這東西像種子一樣，有土壤水分了就要拱土發(fā)芽，生葉抽枝的。我讀了那些詩，覺得有意思，她說夠不夠發(fā)表水平，我說，就是夠發(fā)表水平也不要發(fā)表，詩可以養(yǎng)人，不可以養(yǎng)家，安分過一般日子吧。她是聽我話的，生活得簡(jiǎn)單而安靜，偶爾給我手機(jī)發(fā)一首詩。我對(duì)她的詩越來她輔導(dǎo)不了，以我的愛好，總是回復(fù)一句好或是不好，建議她給她認(rèn)識(shí)的幾個(gè)詩人發(fā)去讓人家看看。此后很久的時(shí)間，她不再發(fā)詩給我，或許她覺得我老打擊她，或許也覺得我真的不懂詩。后來我所知道的，是一些朋友認(rèn)為她寫的還好，竟替她把一些詩稿投給雜志，竟受到肯定，有了許多贊許的話。人真是奇怪，受了鼓勵(lì)，就像火山爆發(fā)一樣，雖然這火山上冰雪覆蓋。這一點(diǎn)上她有點(diǎn)像我。她現(xiàn)在已經(jīng)不小了，說起來有父女的名分，實(shí)際上我是我，她是她，她早不崇拜我。我也無法控制她，何況詩是她的，與我毫不相關(guān)。她的詩在各種雜志上不斷地發(fā)表，偶爾我讀到了，也讓我驚訝，她怎么有這么多的奇思妙想！那些句子是她這個(gè)年齡人的句子，是這個(gè)時(shí)代的句子，我是遠(yuǎn)遠(yuǎn)攆不上了，倒生出幾多感嘆和羨慕。我曾經(jīng)給許多人寫過序，給許多書畫展覽、新書發(fā)布會(huì)站過位，而淺淺是作公開的詩人了，又出版第一本詩集，我卻因別的事外出，不能到現(xiàn)場(chǎng)祝賀，就寫幾句話贈(zèng)送她。我要說的是，既然一顆苗子長(zhǎng)出來了，就迎風(fēng)而長(zhǎng)，能長(zhǎng)多高就多高，不要太急于結(jié)穗，麥子只有半尺高結(jié)穗，那穗就成了蠅頭。培養(yǎng)和聚積能量是最重要的，萬不可張狂輕佻，投機(jī)迎合，警惕概念化、形式化，更不能早早定格，形成硬殼。作家詩人是一生的事，長(zhǎng)跑才開始，這時(shí)候兩側(cè)人說好說壞都不必太在心，要不斷向前，無限向前。最后，我還要說：做好你的人，過好你的日子，然后你才是詩人。讀父親信有感賈淺淺讀到這封信的時(shí)候，他正在書房同別人說話。我坐在他的旁邊。說不上來是感動(dòng)還是悲傷，心頭就像壓著一塊石頭似的喘不過氣來。我忽然哭出了聲，眼淚汩汩地流著，像要接滿桌前放著的那塊凹石。他側(cè)著身子，看著我，聲音柔軟地說：你還讀哭了？！我知道他有時(shí)還拿我當(dāng)小孩一樣。我也故意拽著他的袖子要把眼淚鼻涕往上抹。他嘿嘿地笑了，說是寫了整整一個(gè)早上。在家里，我是最跟他沒大沒小的兩個(gè)人，常常當(dāng)著屋里屋外的人摟著他的脖子，揪著他的壽眉。著急的時(shí)候他會(huì)喊：不當(dāng)當(dāng)（方言，意為沒大沒?。＿^后依然在電話里按我的要求用響亮的親吻結(jié)束。是呀，“文壇上山高水遠(yuǎn)，風(fēng)來雨去”，他怎么忍心讓自己女兒活得辛苦呢。這幾年只有自己做了母親，才體會(huì)得出那其中的深意?！白龊媚愕娜?，過好你的日字，然后你才是詩人。”這也許是全天下所有的父母對(duì)兒女的期待?！霸娍梢责B(yǎng)人，不可以養(yǎng)家，安分過一般日子把。”像開出的蓮，它卻長(zhǎng)在淤泥里?！伴L(zhǎng)跑才開始，這時(shí)候兩側(cè)人說好說壞都不必太在心，要不斷向前，無限向前。”這讓我想起了他的創(chuàng)作，不就是這樣嗎？我劃了根火柴，燃起了一根煙夾在他的食指間，笑著說我想起了一句詩“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。他搔搔頭說：“好”。一朵蘭花瓣，正悄悄落下。（以上兩文選自《文藝報(bào)》2018—02—05，有刪改）1．（讀信·感知）閱讀上面兩封信，選出不符合原文意思的一項(xiàng)（）A．賈平凹只是覺得女兒寫詩好玩，但是不鼓勵(lì)女兒去當(dāng)作家詩人。B．賈平凹覺得作家詩人是一生的事，培養(yǎng)和聚積能量最重要。C．賈平凹有時(shí)拿女兒當(dāng)小孩一樣，賈淺淺也故意拽著他的袖子把眼淚鼻涕往上抹。D．賈淺淺認(rèn)為父親告誡她的話恰是父親創(chuàng)作的總結(jié)。2．（讀信·涵泳）兩封書信，都適合朗讀。根據(jù)你的理解，確定下列語句的“重音”，并結(jié)合語境說說你為什么樣處理。（任選一句）A詩可以養(yǎng)人，不可以養(yǎng)家，安分過一般目子吧。B他側(cè)著身子，看著我，聲音柔軟地說：你還讀哭了？！3．聯(lián)系上下文，回答括號(hào)里的問題。賈平凹：麥子只有半尺高結(jié)穗，那穗就成了蠅頭。賈澆淺：像開出的蓮，它卻長(zhǎng)在淤泥里。（父女之間的交流為什么要用比喻？）4．（讀信·會(huì)意）賈平凹說：“做好你的人，過好你的日子，然后你才是詩人?！毕旅媸切‘T和小越閱讀《艾青詩選》后對(duì)這句話展開的討論。請(qǐng)結(jié)合“百度百科·艾青”和《艾青詩選》閱讀經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)賈平凹這句話的理解。小甌：這句話也適用于艾青，艾青是先“做好”人，“過好”日子后，才是詩人的。小越：不對(duì)。費(fèi)平凹的女兒的日子是幸福的，沒有像艾青一樣顛沛流離，也沒有遭受過監(jiān)禁的生活，這不適用于艾青。百度百科·艾青1910年出生，自幼由一位貧苦農(nóng)婦養(yǎng)育到5歲。1932年，在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)，不久被捕。在獄中寫詩，其中《大堰河——我的保姆》發(fā)表后引起轟動(dòng)。1933年以后陸續(xù)出版詩集《大堰河》《火把》《黎明的通知》等，筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的情感。1941年赴延安，他在遍地抗日烽火中深切地感染到時(shí)代的精神，汲取了詩情?？箲?zhàn)期間成為他創(chuàng)作的高潮期，出版了《向太陽》等九部詩集。1957年被錯(cuò)劃為右派，直到1976年重又執(zhí)筆，出現(xiàn)了創(chuàng)作的另一個(gè)高潮。12．非文學(xué)作品閱讀談吃夏丐尊中華民族是善吃的民族。過年了、輪流吃年飯，送食物。新年了，彼此拜來拜去，講吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相會(huì)要吃，相別要吃，只要取得出名詞，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有別的什么。不但活著要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就滿足了，而中國(guó)的鬼仍依舊非吃不可。死后的飯碗，也和活時(shí)的同樣重要，或者還更重要。道學(xué)家為了死后的冷豬肉，不辭假仁假義，拘束一世。不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至連沒嘴巴的山川也要吃，有的要吃豬頭，有的要吃全豬，有的是專吃羊的，有的是專吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，較之于他民族的對(duì)神只作禮拜，似乎他民族的神極端唯心，中國(guó)的神倒是極端唯物的。俗語說得好，只有“兩腳的爺娘不吃，四腳的眠床不吃”。中國(guó)人吃的范圍之廣，真可使他國(guó)人為之吃驚，中國(guó)人于世界普通的食物之外，還吃著他國(guó)人所不吃的珍饈；A．吃西瓜的實(shí)，吃燕子的窠，吃狗，吃烏龜，吃貍貓，吃癩蝦蟆，吃癩頭黿，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接從人身上取得的東西。如果能夠，怕連天上的月亮也要挖下來嘗嘗哩。至于吃的方法，更是五花入門，有烤，有燉，有蒸，有鹵，有炸，有燴，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言難盡。如果中國(guó)有一件事可以向世界自豪的，那么這并不是歷史之久，土地之大，人口之眾，軍隊(duì)之多，戰(zhàn)爭(zhēng)之頻繁，乃是善吃一事。中國(guó)的菜肴已征服了全世界了。B．有人說中國(guó)人有三把刀為世界所不及，第一把就是廚刀。不見到喜慶人家掛著的福祿壽三星圖嗎？福祿壽是中國(guó)民族生活上的理想。畫上的排列是祿居中央，右是福，壽居左。祿也者，拆穿了說就是吃的東西。吃最要緊，其他可以不問。吃的重要更可于國(guó)人所用的言語上證之。在中國(guó)，吃字的意義特別復(fù)雜，什么都會(huì)帶了“吃”字來說。被人欺負(fù)曰“吃虧”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鵝肉”，訴訟曰“吃官司”，中槍彈曰“吃衛(wèi)生丸”，此外還有什么“吃生活”，“吃排頭”等等。相見的寒暄，他民族說“早安”“午安”“晚安”，而中國(guó)人則說：“吃了早飯沒有？”“吃了中飯沒有？”“吃了夜飯沒有？”對(duì)于職業(yè)，普通也用吃字來表示，營(yíng)什么職業(yè)就叫做吃什么飯。“吃賭飯”，“吃教書飯”，諸如此類，不必說了。甚至對(duì)于應(yīng)以信仰為本的宗教者，應(yīng)以保衛(wèi)國(guó)家為職志的軍士，也都加吃字于上。在中國(guó)，教徒不稱信者，叫做“吃天主教的”，“吃那穌教的”，從軍的不稱軍人，叫做“吃糧的”，C．最近還增加了什么“吃黨飯”，“吃三民主義”的許多新名詞。在中國(guó)，衣不妨污濁，居室不妨簡(jiǎn)陋，道路不妨泥濘，而獨(dú)在吃上分毫不能馬虎。衣食住行的四事之中，食的程度遠(yuǎn)高于其余一切，很不調(diào)和，中國(guó)民族的文化，可以說是口的文化。佛家說六道輪回，把眾生分為天、人、修羅，畜生，地獄，餓鬼六道。如果我們相信這話，那么中國(guó)民族是否都從餓鬼道投胎而來，真是一個(gè)疑問。1930年1月《中學(xué)生》第1號(hào)（有刪改）1．閱讀全文。用簡(jiǎn)潔的語言概括作者從哪幾個(gè)方面“談吃”。2．聯(lián)系上下文，從劃線A、B兩處任選一處作批注（可品析、可質(zhì)疑?？梢l(fā)思考等）。批注C：此處由生活引向國(guó)事，批判看似委婉，實(shí)則辛辣，投機(jī)政治家們看了，會(huì)出一身冷汗！3．“中國(guó)”一詞在文中出現(xiàn)十幾次。結(jié)合全文，簡(jiǎn)析作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)”一詞的用意。4．文章開篇提出：“中華民族是善吃的民族?！闭?qǐng)細(xì)讀上文并結(jié)合“鏈接材料”談?wù)勀愕目捶?。（鏈接材料）?）一份土豆燒雞，一份糖醋魚，一份油麥菜，一碗雞蛋羹，外加二兩米飯，這是某校女生曉燕獨(dú)享的美味。但曉燕只吃了一點(diǎn)兒就完事了：一雞肉和魚肉各吃了兩塊，土豆還剩下一大盤，油麥菜吃了不到一半，米飯也只吃了一兩口。曉燕說：“雖然點(diǎn)一份某也可以吃飽，但是營(yíng)養(yǎng)單一。飲食要講究‘五谷搭配，粗細(xì)搭配，葷素搭配，多樣搭配’，我從小就養(yǎng)成這樣的習(xí)慣……”——摘自《大學(xué)生食堂浪費(fèi)現(xiàn)象調(diào)查》（2）直到有一天，和萍萍一起吃飯時(shí)，看見她直到盤于不剩一顆米粒，一星菜葉方才起身?！浴对賾?lt;棋王>里的“吃”》13．閱讀語段，按要求答題。云長(zhǎng)問曰：“漢中王封我何爵？”詩曰：“五虎大將之首?！痹崎L(zhǎng)問：“那五虎將？”詩曰：“關(guān)、張、趙、馬、黃是也?！痹崎L(zhǎng)怒曰：“翼德吾弟也；孟起世代名家；子龍久隨吾兄，即吾弟也：位與吾相并，可也。黃忠何等人，敢與吾同列？大丈夫終不與老卒為伍？”遂不肯受印。詩笑曰：“將軍差矣。昔蕭何、曹參與高祖同舉大事，最為親近，而韓信乃楚之亡將也；然信位為王，居蕭、曹之上，未聞蕭、曹以此為怨。今漢中王雖有五虎將之封，而與將軍有兄弟之義，視同一體。將軍即漢中王，漢中王即將軍也。豈與諸人等哉？將軍受漢中王厚恩，當(dāng)與同休戚、共禍福，不宜計(jì)較官號(hào)之高下。愿將軍熟思之?！痹崎L(zhǎng)大悟，乃再拜曰：“某之不明，非足下見教，幾誤大事?！奔窗菔苡【R。1．選文出自古典名著《______》，這部書的作者是______。2．用簡(jiǎn)潔的語言概括費(fèi)詩是怎樣勸說關(guān)羽接受印綬的？3．結(jié)合選文分析關(guān)羽具有怎樣的性格特點(diǎn)。三、語言表述14．仿照示例，運(yùn)用古詩文名句，再寫一句話。示例：結(jié)識(shí)古仁人，我贊賞范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)。仿寫：結(jié)識(shí)古仁人，我____________________________________________。四、寫作15．請(qǐng)按要求作文。驕傲是需要資本的，這個(gè)資本就是發(fā)自內(nèi)心的自信、勤奮努力……德國(guó)哲學(xué)家叔本華曾說:“驕傲是自己對(duì)自身在某些特殊方面有卓越價(jià)值的確信。”請(qǐng)以“我有我的驕傲”為題，寫不少于600字的文章。要求:①除詩歌外，文體不限；②不得套作、抄襲；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名校名地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

試題分析：（1）“萬眾矚目”形容大家十分關(guān)注，目不轉(zhuǎn)睛地注視；“眾目睽睽”指在廣大群眾注視之下，多用于貶義，根據(jù)文中“港珠澳大橋”“通車”的內(nèi)容，應(yīng)為“萬眾矚目”。（2）“別具匠心”指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。常指文學(xué)藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思；“別有用心”指言論或行動(dòng)中另有不可告人的企圖。此處指主橋的藝術(shù)構(gòu)思，應(yīng)為“別具匠心”；（3）“融合”指認(rèn)知、情感或態(tài)度傾向融為一體；“熔合”指兩種以上固態(tài)金屬熔化后合為一體。文中“文化元素”應(yīng)搭配“融合”。（4）“相得益彰”意思是兩個(gè)事物互相配合，雙方的作用更能顯示出來；“一脈相承”意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。文中“主塔造型”和“海洋文化”應(yīng)搭配“相得益彰”。據(jù)此，答案為A。2、A【解析】

本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)該刪去“使”。病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。3、C【解析】

A項(xiàng)，豁然開朗：從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。使用不恰當(dāng)。B項(xiàng)，惟妙惟肖：意思是形容描寫或模仿得非常逼真,生動(dòng)形象。使用不恰當(dāng)；C項(xiàng)，一鼓作氣：第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁,一口氣把工作做完。使用恰當(dāng)；D項(xiàng)，喜出望外：遇到意外的喜事;心中非常高興。使用不恰當(dāng)。要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。4、C【解析】

C“保爾病愈后回到基輔”對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確。應(yīng)該是保爾病愈后即將回基輔。5、D【解析】

A.眼花潦亂——眼花繚亂；B.彰：顯著；C.思賢如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。6、1．《如果國(guó)寶會(huì)說話》第二季拿下國(guó)產(chǎn)文化節(jié)目最高分，開啟了“微紀(jì)錄”新形式。2．①開啟了“微記錄”新形式；②讓文物講故事，進(jìn)而把歷史智慧告訴人們（或?qū)糯奈镌谛问胶蛢?nèi)容上進(jìn)行了創(chuàng)新；傳統(tǒng)文化有了更新、更好的表達(dá)方式）；③讓傳統(tǒng)文化回歸到了人們的日常生活中。（圍繞“微記錄”“創(chuàng)新”“表達(dá)方式”“回歸生活”等關(guān)鍵詞答出3點(diǎn)即可）3．C【解析】

1．本題考查對(duì)材料內(nèi)容的概括。通讀材料一，共兩段文字。找出關(guān)鍵性語句，可根據(jù)第一段中“第二季沖到了逆天的9.7分，一舉拿下國(guó)產(chǎn)文化節(jié)目最高分?！钡诙沃小啊度绻麌?guó)寶會(huì)說話》開啟了‘微紀(jì)錄’新形式?！备爬ㄗ鞔?。2．此題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和提取概括能力。做題時(shí)，應(yīng)首先明確信息篩選的方向；其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵，從而進(jìn)行恰當(dāng)取舍，避免有所偏頗或答非所問。閱讀材料，根據(jù)材料一“《如果國(guó)寶會(huì)說話》開啟了‘微紀(jì)錄’新形式?！辈牧先扒晡奈锉砬榘c《如果國(guó)寶會(huì)說話》一樣，都是讓文物講故事，進(jìn)而把歷史智慧告訴人們。”材料四“順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化回歸到人們的曰常生活，不僅讓年輕人認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的魅力，還讓嚴(yán)肅的文物活了起來”據(jù)此提取解答即可。3．A.充分說明在揭密國(guó)寶方面，官方賣萌的影響力巨大；B.應(yīng)是國(guó)產(chǎn)文化節(jié)目最高分；D.應(yīng)在文物的表現(xiàn)形式和內(nèi)容方面創(chuàng)新。C項(xiàng)正確。7、（1）學(xué)詩謾有驚人句（2）飛鳥相與還（3）酒酣胸膽尚開張（4）寂寞梧桐深院鎖清秋（5）先帝不以臣卑鄙猥自枉屈（6）佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔（7）不義而富且貴，于我如浮云（8）南陽諸葛廬，西蜀子云亭【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“謾、酣、寂寞、卑鄙、猥、枉屈、繁陰、廬”等字詞容易寫錯(cuò)。8、昆蟲的史詩蟬螳螂【解析】

《昆蟲記》該作品是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲生物學(xué)著作，被雨果譽(yù)為“昆蟲的史詩”。書中記錄了昆蟲真實(shí)的生活，表述的是昆蟲為生存而斗爭(zhēng)時(shí)表現(xiàn)出的靈性，還記載著法布爾癡迷昆蟲研究的動(dòng)因、生平抱負(fù)、知識(shí)背景、生活狀況等等內(nèi)容。在地下“潛伏”四年的是“蟬”，在編織“羅網(wǎng)”方面獨(dú)具才能的是“蜘蛛”，善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人的是“螳螂”。二、閱讀9、1．崇山峻嶺之中，只有一座孤城靜默在黃昏里。2．思鄉(xiāng)卻渴望建功立業(yè)3．①朔氣傳金柝②寒光照鐵衣【解析】

1．本題考查描繪詩中展現(xiàn)的畫面。解答此題的關(guān)鍵是抓住畫面中的主要景物“群山”“孤城”“落日”，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)，一要忠于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。2．考查對(duì)詩歌抒發(fā)作者思想感情的理解。這首邊塞詞既表現(xiàn)將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓對(duì)宋王朝重內(nèi)輕外政策的不滿，愛國(guó)激情，濃重鄉(xiāng)思，兼而有之，構(gòu)成了將軍與征夫思鄉(xiāng)卻渴望建功立業(yè)的復(fù)雜而又矛盾的情緒。3．開放性試題，答案不唯一。如，王昌齡(唐)的《從軍行》：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。王翰(唐)的《涼州詞》：醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？10、1．清代彭端淑2．一個(gè)人立志為學(xué)，還不如四川邊境上的和尚嗎？3．D【解析】1．該題考核文學(xué)常識(shí)。《為學(xué)》，收錄于《白鶴堂集》，為清代彭端淑作品。彭端淑（約1699年－約1779年），字樂齋，號(hào)儀一，眉州丹棱（今四川丹棱縣）人。約生于清圣祖康熙三十八年，約卒于清高宗乾隆四十四年。清朝官員、文學(xué)家，與李調(diào)元、張問陶一起被后人并稱為“清代四川三才子”。彭端淑十歲能文，十二歲入縣學(xué)，與兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龍山的紫云寺讀書。雍正四年（1726年），彭端淑考中舉人；雍正十一年又考中進(jìn)士，進(jìn)入仕途，任吏部主事，遷本部員外郎、郎中。乾隆十二年（1747年），彭端淑充順天（今北京）鄉(xiāng)試同考官。2．該題考核對(duì)文言語句的翻譯。翻譯文言首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字“顧”“鄙”、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。顧，難道；鄙，邊遠(yuǎn)的地方。3．該題考核對(duì)文言文內(nèi)容的理解。D項(xiàng)是錯(cuò)誤的。文章著重論述做學(xué)問的道理，指出只有通過主觀努力，才能有所成就。先講為學(xué)的難與易的關(guān)系并非一成不變，而可相互轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化的條件在于人的主觀努力：“學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！苯又v了四川邊境貧富兩僧想去南海的故事，富者一直想雇船而不能實(shí)現(xiàn)，貧者苦行一年而返，告誡我們只有“志”，是不可能成功的，還要有自己的主觀努力。參考譯文：天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯學(xué)，那么困難的學(xué)問也變得容易了；如果不學(xué)，那么容易的學(xué)問也變得困難了。四川邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，其中一個(gè)富裕。窮和尚對(duì)有錢的和尚說：“我想要到南海去，你看怎么樣？”富和尚說：“您憑借著什么去呢？”窮和尚說：“我只需要一個(gè)盛水的水瓶一個(gè)盛飯的飯碗就足夠了?！备缓蜕姓f：“我?guī)啄陙硐胍痛刂L(zhǎng)江下游而（去南海），尚且沒有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，窮和尚從南?；貋砹耍训竭^南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？11、1．C2．A句，示例1：將重音落在“安分”上。賈平凹在書信里提到，“文壇上山高水遠(yuǎn)，風(fēng)來雨去，人活得太累”，他希望女兒簡(jiǎn)單而安靜地生活；“安康平順，歲月靜美”這是一位父親對(duì)女兒最平實(shí)也是最深沉的祝愿。重讀“安分”，讀出父親不忍女兒活得辛苦的關(guān)愛和深意。示例2：將重音落在兩個(gè)“養(yǎng)”字上。詩可以“養(yǎng)人”，讀出父親對(duì)女兒的一份期望，期望女兒在詩歌創(chuàng)作中找到自己的精神歸宿，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想；但詩不可以“養(yǎng)家”，可以感受一位父親從自己的經(jīng)歷出發(fā)，對(duì)女兒靠詩歌創(chuàng)作去生活的擔(dān)憂。兩個(gè)“養(yǎng)”重讀，可以感受到一位深愛子女的父親的矛盾心理。B句，示例1：將重音落在“側(cè)著”“看著”兩個(gè)動(dòng)字上，讀出父親宛然可見的情態(tài)，讀出父親的愛女之心、舐犢之情。示例2：將重音落在“柔軟”上。重讀“柔軟”，讓人似乎能耳聞父親的聲音，讓人感受到父親語氣的柔和、情感的豐富，體會(huì)到賈平凹對(duì)女兒深深的疼愛。3．示例：A句賈平凹用“麥子”為比喻，巧妙地告訴女兒要“培養(yǎng)和聚積能量”“萬不可張狂輕佻”。B句賈淺淺用“蓮”做比喻，告訴父親她讀懂了“詩可以養(yǎng)人，不可以養(yǎng)家，安分過一般日子吧”這句話的含義。父女之間的交流使用比喻，兩人相信對(duì)方都能意會(huì)自己意思，有一種心靈相通、心領(lǐng)神會(huì)的美妙之感，增加了對(duì)話的微妙意味；同時(shí)，也讓信箋語言含蓄靈動(dòng)，增強(qiáng)了可讀性。4．第一層結(jié)合百度百科·艾青，聯(lián)系自己閱讀《艾青詩選》的經(jīng)驗(yàn)，全面理解“做好人”“過好你的日子”與“才是詩人”的內(nèi)涵與關(guān)聯(lián)，做出有邏輯、有聯(lián)系地表達(dá)。示例：“做好你的人，過好你的日子，然后你才是詩人。”賈平凹對(duì)女兒這般說，是要告誡女兒：只有在生活的磨礪中不斷地汲取經(jīng)驗(yàn)，用創(chuàng)作來豐富自己的生活，充實(shí)自己的精神境界，從而提升自我，才是一位詩人應(yīng)該有的追求。艾青就是一位有著這樣追求的詩人，他一生命運(yùn)多舛，自幼被一位貧苦的婦女養(yǎng)育，多次入獄，1957年被錯(cuò)劃為右派。但面對(duì)這些艱難，艾青并未屈服，無論在烽火連天的戰(zhàn)亂歲月，還是在解放后的生活中，寫作都是他生活的一部分，他借助他的詩來思考人生、思考社會(huì)，傾訴自己對(duì)祖國(guó)和人民深深的愛。《大堰河——我的保姆》抒發(fā)他對(duì)撫養(yǎng)自己的保姆深沉的懷念；《我愛這土地》、《雪落在中國(guó)的土地上》等詩抒發(fā)了對(duì)這片土地最誠(chéng)摯的熱愛；《向太陽》、《火把》等詩借助太陽、火把等意象，表達(dá)自己對(duì)光明的向往和追求。艾青在自己的詩歌創(chuàng)作中找尋自己人生的方向，不斷充實(shí)自己的精神，他就是賈平凹認(rèn)為的這樣一位先“做好”人，再“過好”日子的詩人。第二層結(jié)合百度百科·艾青，聯(lián)系自己閱讀《艾青詩選》的經(jīng)驗(yàn)，比較全面地理解“過好你的日子”的內(nèi)涵。示例：“做好你的人，過好你的日子，然后你才是詩人?！辟Z平凹對(duì)女兒這般說，是要告誡女兒：只有在生活的磨礪中不斷地汲取經(jīng)驗(yàn)，用創(chuàng)作來豐富自己的生活，才是一位詩人應(yīng)該有的追求。艾青就是一位有著這樣追求的詩人，他一生命運(yùn)多舛，自幼被一位貧苦的婦女養(yǎng)育，多次入獄，1957年被錯(cuò)劃為右派，但面對(duì)這些艱難，艾青并未屈服，他在生活中磨礪自我，汲取詩情，無論在烽火連天的戰(zhàn)亂歲月，還是在解放后的生活中，寫作都是他生活的一部分，他用他的詩來思考人生，思考社會(huì)，來傾訴自己對(duì)祖國(guó)和人民的情感。艾青在生活的磨礪中不斷地汲取經(jīng)驗(yàn)，用創(chuàng)作來豐富自己的生活，他就是賈平凹認(rèn)為的詩人。第三層未結(jié)合百度百科·艾青，或未聯(lián)系自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“做好人，過好你的日子，才是詩人”做出比較表面的理解。示例1：艾青的一生命運(yùn)多舛，自幼被一位貧苦的婦女養(yǎng)育，多次入獄，1957年被錯(cuò)劃為右派，但面對(duì)這些艱難，艾青并未屈服，他在生活中磨礪自我，汲取詩情，無論在烽火連天的戰(zhàn)亂歲月，還是在解放后的生活中，寫作都是他生活的一部分，他用他的詩來思考人生，思考社會(huì)，來傾訴自己對(duì)祖國(guó)和人民的情感，所以，他就是詩人。示例2：艾青的詩歌是他對(duì)人生、對(duì)生活的思考，是他自己精神世界的提升和充實(shí)。《大堰河——我的保姆》抒發(fā)他對(duì)撫養(yǎng)自己的保姆的深沉的懷念，《我愛著這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》等詩，抒發(fā)這片土地最誠(chéng)摯的熱愛，《向太陽》《火把》等詩用太陽、火把等象征性的事物，表達(dá)自己對(duì)光明、希望的向往與追求，即使在經(jīng)歷了磨難之后，他依然在《光的贊歌》《歸來的歌》等詩中禮贊光明，思考人生。艾青在自己的詩歌創(chuàng)作中找尋自己人生的方向，不斷充實(shí)自己的精神，他就是詩人。第四層對(duì)“做好人，過好你的日子，才是詩人”的理解很膚淺，未聯(lián)系百科的艾青生平和自己閱讀《艾青詩選》的經(jīng)驗(yàn)。示例1：只要過好日子，實(shí)現(xiàn)自己的精神追求，就是詩人。示例2：只要不斷堅(jiān)持創(chuàng)作，讓自己的生活過好，就是詩人。第五層對(duì)“過好你的日子，才是詩人”的理解錯(cuò)誤，無論是否聯(lián)系百科的艾青生平和自己閱讀《艾青詩選》的經(jīng)驗(yàn)。示例：艾青是詩人，但他沒有過好日子，顛沛流離，遭受過監(jiān)禁的生活，所以不是賈平凹口中的詩人?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章中寫到“我知道他有時(shí)還拿我當(dāng)小孩一樣。我也故意拽著他的袖子要把眼淚鼻涕往上抹”這句話是在淺淺讀信哭時(shí)，父親像小孩子一樣安慰她，她趁機(jī)將故意拽著他的袖子要把眼淚鼻涕往上抹，題干中有時(shí)當(dāng)小孩子一樣是正確的，但是拽袖子擦眼淚鼻涕挺這是這次是這樣的，并非是有時(shí)。故選擇C2．考查對(duì)重點(diǎn)字詞的重讀能力。解答此類題目時(shí)，首先要明確文章主要表達(dá)的情感，然后結(jié)合具體語境和情感進(jìn)行分析?！秾懡o女兒的一封信》是著名作家賈平凹寫給女兒的一封信，主要表現(xiàn)了作者對(duì)自己女兒寫詩的態(tài)度變化。字里行間變現(xiàn)了一位父親對(duì)孩子的關(guān)心和愛。A句，結(jié)合賈平凹在書信里提到，“文壇上山高水遠(yuǎn)，風(fēng)來雨去，人活得太累”，他希望女兒簡(jiǎn)單而安靜地生活；“安康平順，歲月靜美”這是一位父親對(duì)女兒最平實(shí)也是最深沉的祝愿。重讀“安分”，讀出父親不忍女兒活得辛苦的關(guān)愛和深意。詩可以“養(yǎng)人”，讀出父親對(duì)女兒的一份期望，期望女兒在詩歌創(chuàng)作中找到自己的精神歸宿，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想；但詩不可以“養(yǎng)家”，可以感受一位父親從自己的經(jīng)歷出發(fā)，對(duì)女兒靠詩歌創(chuàng)作去生活的擔(dān)憂。兩個(gè)“養(yǎng)”重讀，可以感受到一位深愛子女的父親的矛盾心理。B句，將重音落在“側(cè)著”“看著”兩個(gè)動(dòng)字上，讀出父親宛然可見的情態(tài)，讀出父親的愛女之心、舐犢之情。將重音落在“柔軟”上。重讀“柔軟”，讓人似乎能耳聞父親的聲音，讓人感受到父親語氣的柔和、情感的豐富，體會(huì)到賈平凹對(duì)女兒深深的疼愛。3．考查修辭手法在文中的作用。用生活中常見的實(shí)物作比喻，使表達(dá)更貼切、淺顯明了、樸實(shí)，小事物中體現(xiàn)大道理，這樣可以是父親或者女兒更容易理解，同時(shí)也讓讀者更容易體會(huì)到父女之間濃濃的親情。4．考查語言表達(dá)的能力。此類題目為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，言之有理即可。作答時(shí)，結(jié)合所給的材料內(nèi)容和文章的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行描述即可。解答本題是：第一層結(jié)合百度百科·艾青，聯(lián)系自己閱讀《艾青詩選》的經(jīng)驗(yàn)，全面理解“做好人”“過好你的日子”與“才是詩人”的內(nèi)涵與關(guān)聯(lián)，做出有邏輯、有聯(lián)系地表達(dá)。示例：“做好你的人，過好你的日子，然后你才是詩人。”賈平凹對(duì)女兒這般說，是要告誡女兒：只有在生活的磨礪中不斷地汲取經(jīng)驗(yàn)，用創(chuàng)作來豐富自己的生活，充實(shí)自己的精神境界，從而提升自我，才是一位詩人應(yīng)該有的追求。艾青就是一位有著這樣追求的詩人，他一生命運(yùn)多舛，自幼被一位貧苦的婦女養(yǎng)育，多次入獄，1957年被錯(cuò)劃為右派。但面對(duì)這些艱難，艾青并未屈服，無論在烽火連天的戰(zhàn)亂歲月，還是在解放后的生活中，寫作都是他生活的一部分，他借助他的詩來思考人生、思考社會(huì)，傾訴自己對(duì)祖國(guó)和人民深深的愛?！洞笱吆印业谋Ｄ贰肥惆l(fā)他對(duì)撫養(yǎng)自己的保姆深沉的懷念；《我愛這土地》、《雪落在中國(guó)的土地上》等詩抒發(fā)了對(duì)這片土地最誠(chéng)摯的熱愛；《向太陽》、《火把》等詩借助太陽、火把等意象，表達(dá)自己對(duì)光明的向往和追求。艾青在自己的詩歌創(chuàng)作中找尋自己人生的方向，不斷充實(shí)自己的精神，他就是賈平凹認(rèn)為的這樣一位先“做好”人，再“過好”日子的詩人。第二層結(jié)合百度百科·艾青，聯(lián)系自己閱讀《艾青詩選》的經(jīng)驗(yàn)，比較全面地理解“過好你的日子”的內(nèi)涵。示例：“做好你的人，過好你的日子，然后你才是詩人?！辟Z平凹對(duì)女兒這般說，是要告誡女兒：只有在生活的磨礪中不斷地汲取經(jīng)驗(yàn)，用創(chuàng)作來豐富自己的生活，才是一位詩人應(yīng)該有的追求。艾青就是一位有著這樣追求的詩人，他一生命運(yùn)多舛，自幼被一位貧苦的婦女養(yǎng)育，多次入獄，1957年被錯(cuò)劃為右派，但面對(duì)這些艱難，艾青并未屈服，他在生活中磨礪自我，汲取詩情，無論在烽火連天的戰(zhàn)亂歲月，還是在解放后的生活中，寫作都是他生活的一部分，他用他的詩來思考人生，思考社會(huì)，來傾訴自己對(duì)祖國(guó)和人民的情感。艾青在生活的磨礪中不斷地汲取經(jīng)驗(yàn)，用創(chuàng)作來豐富自己的生活，他就是賈平凹認(rèn)為的詩人。第三層未結(jié)合百度百科·艾青，或未聯(lián)系自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“做好人，過好你的日子，才是詩人”做出比較表面的理解。12、1．①中國(guó)人吃的名目繁多。②中國(guó)人吃的范圍廣。③中國(guó)人吃的方法多。④吃的重要性。2．A處：示例1（品析型）：大量例舉（鋪陳排比）讓人匪夷所思的吃的東西，印證了中國(guó)人吃的范圍之廣，對(duì)中國(guó)民族吃的不加分辨加以批判。示例2（質(zhì)疑型）：作者為何要如此這般不厭繁雜地羅列中國(guó)人的“珍饈”？示例3(思考型）：此等“珍饈”，越羅列，越令人反胃。驚之，批之……B處：示例：這句話在夸張中，見出中國(guó)人的確善吃!然而思考之余，不禁要問:廚刀真的能領(lǐng)先其他刀嗎？真的值得自豪嗎？似乎言過其實(shí)。3．文章表面上是對(duì)中國(guó)人善吃的贊美，實(shí)際上隱含著對(duì)國(guó)人只重吃、不重精神文化建設(shè)的善意的批判。文中多次提到“中國(guó)”一詞，將善吃提到國(guó)家、民族的層面，是對(duì)民族文化、國(guó)民性的反省。夏丐尊多處將中國(guó)與他國(guó)、他民族的吃進(jìn)行對(duì)比，寫出中國(guó)人吃的范圍之廣、方法之多、吃字意義之復(fù)雜，在對(duì)比中隱含對(duì)國(guó)人只重視吃、盲目重視吃的不滿。文中“中國(guó)是餓鬼道降生”“中國(guó)廚刀征服世界”“連月亮也要吃”等，作者多次通過反話正說（反語）表達(dá)對(duì)國(guó)人重吃、“善吃”的諷刺。4．我認(rèn)為在食物極大豐富的今天，我們?nèi)詰?yīng)奉行勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。本文以幽默諷刺的語言描繪出中國(guó)人嗜吃成性的社會(huì)風(fēng)俗畫，寫出中國(guó)人吃的名目之繁、范圍之廣、方法之多，看似是對(duì)國(guó)人善吃的贊美，實(shí)則奢侈浪費(fèi)的反感與憂慮。鏈接材料中曉燕吃得浪費(fèi)、吃得奢侈，而且已成習(xí)慣；而萍萍則連一顆米粒、一星菜葉都不浪費(fèi)。一奢一儉，兩兩對(duì)比，啟示我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，要吃得健康，但不應(yīng)奢侈浪費(fèi)。人間真味是至簡(jiǎn)，節(jié)儉是一種美德，是一種社會(huì)正能量?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)文章主要內(nèi)容的分析能力。解答此類題目時(shí)，要先通讀文章，然后根據(jù)文章內(nèi)容劃分層次，找出描寫的具體內(nèi)容。文章第一段總領(lǐng)全文提出“中華民族是善吃的民族”；第二、三段主要寫中國(guó)人吃的名目繁多；第四、五段寫中國(guó)人吃的范圍廣；第六段寫中國(guó)人吃的方法多；第七、八段寫吃的重要性。據(jù)此作答即可。2．考查學(xué)生的批注能力。做此類題目時(shí)，首先要明確批注意義和分類，然后選擇適合自己的方式和類型進(jìn)行批注。這要求考生平時(shí)就要養(yǎng)成看書時(shí)做批注的習(xí)慣，這樣在考試時(shí)才不會(huì)手忙腳亂。批注，指閱讀時(shí)在文中空白處對(duì)文章進(jìn)行批評(píng)和注解，作用是幫助自己掌握書中的內(nèi)容；我們可以可用品析、質(zhì)疑、引發(fā)思考等方式對(duì)自己所看內(nèi)容進(jìn)行批注。品析型的批注方式，可以從修辭手法、表達(dá)方式等方面入手；質(zhì)疑型就是寫出自己對(duì)此段話所產(chǎn)生的疑問；引發(fā)思考根據(jù)所看內(nèi)容聯(lián)想思考跟其相關(guān)的事件等。根據(jù)以上三種方式結(jié)合具體文段進(jìn)行作答即可。3．考查對(duì)文章重點(diǎn)詞語的理解。解答此類題目時(shí)，要先通讀文章，了解文章所表達(dá)的主題，再從表層意思去挖掘更深層次的內(nèi)容。本文第一段提出“中華民族是善吃的民族”已經(jīng)說明了中國(guó)和吃的關(guān)系，接下來又從“中國(guó)人吃的名目繁多、吃的范圍廣、吃的方法多、吃的重要性”這幾個(gè)方面具體分析，表面上是對(duì)中國(guó)人善吃的贊美，實(shí)際上隱含著對(duì)國(guó)人只重吃、不重精神文化建設(shè)的善意的批判，由此可以看出多次提到“中國(guó)”并非是真的為了贊美，而是對(duì)這種現(xiàn)象的一種不滿。據(jù)此作答即可。4．考查語言表達(dá)的能力。此類題目為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，言之有理即可。結(jié)合文章內(nèi)容和所給材料進(jìn)行作答即可。思路：自己的觀點(diǎn)+對(duì)文章內(nèi)容的總結(jié)+對(duì)材料的分析+得出結(jié)論。作答本題是首先寫出自己的觀點(diǎn)“我認(rèn)為在食物極大豐富的今天，我們?nèi)詰?yīng)奉行勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德”，然后分析文章內(nèi)容“本文以幽默諷刺的語言描繪出中國(guó)人嗜吃成性的社會(huì)風(fēng)俗畫，寫出中國(guó)人吃的名目之繁、范圍之廣、方法之多，看似是對(duì)國(guó)人善吃的贊美，實(shí)則奢侈浪費(fèi)的反感與憂慮”，接著分析材料的內(nèi)容“曉燕吃得浪費(fèi)、吃得奢侈，而且已成習(xí)慣；而萍萍則連一顆米粒、一星菜葉都不浪費(fèi)。一奢一儉，兩兩對(duì)比”，最后得出啟示“我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，要吃得健康，但不應(yīng)奢侈浪費(fèi)。人間真味是至簡(jiǎn)，節(jié)儉是一種美德，是一種社會(huì)正能量”。據(jù)此整理作答即可。注意語義明確，語言得體，語句通順。13、1．《三國(guó)演義》羅貫中2．用蕭何、曹參的事例勸說關(guān)羽不應(yīng)該計(jì)較爵位高低，而應(yīng)該共同輔佐漢中王；將軍與漢中王是結(jié)義兄弟，非他人可比。3．孤高自賞、居功自傲、善聽勸諫、知錯(cuò)能改?！窘馕觥?．試題分析：考查文學(xué)常識(shí)內(nèi)容的識(shí)記。文學(xué)常識(shí)的識(shí)記可以按人物、國(guó)籍、時(shí)代、作品、稱謂等來記就可以，也就是所說的“名、時(shí)、地、評(píng)、作”幾個(gè)方面來識(shí)記。如果是外國(guó)作家要重點(diǎn)識(shí)記國(guó)別。2．試題分析：考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和概括能力。選文中費(fèi)詩面對(duì)關(guān)羽的質(zhì)問，用蕭何、曹參的事例，運(yùn)用類比的方法來勸說關(guān)羽不應(yīng)該計(jì)較爵位高低，應(yīng)該共同輔佐漢中王。3．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫人物的各