考研教育學專業(yè)基礎綜合（教育學原理）模擬試卷2（共255題）

考研教育學專業(yè)基礎綜合（教育學原理）模擬試卷2（共9套）（共255題）考研教育學專業(yè)基礎綜合（教育學原理）模擬試卷第1套一、單選題(本題共13題，每題1.0分，共13分。)1、人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作是()。A、《論演說家的培養(yǎng)》B、《大教學論》C、《普通教育學》D、《學記》標準答案：D知識點解析：暫無解析2、教育的質(zhì)的規(guī)定性是指()。A、教育是一種階級現(xiàn)象B、教育是一種上層建筑C、教育是培養(yǎng)人的社會活動D、教育屬于生產(chǎn)力的范疇標準答案：C知識點解析：暫無解析3、學校教育產(chǎn)生于()。A、原始社會末期B、奴隸社會初期C、奴隸社會末期D、封建社會初期標準答案：B知識點解析：暫無解析4、教育獨立論的主要代表人物()。A、陶行知B、蔡元培C、胡適D、梁漱溟標準答案：B知識點解析：暫無解析5、在人的身心發(fā)展中起主導作用的是()。A、遺傳素質(zhì)B、環(huán)境C、學校教育D、個體因素標準答案：C知識點解析：暫無解析6、根據(jù)贊可夫的研究認為，“一般發(fā)展”以()為核心。A、知識B、能力C、情感D、智力標準答案：D知識點解析：暫無解析7、規(guī)定“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”的法規(guī)是()。A、《中華人民共和國義務教育法》B、《中華人民共和國憲法》C、《中共中央關于教育體制改革的決定》D、《中國教育改革和發(fā)展綱要》標準答案：B知識點解析：暫無解析8、以“軍國民教育”、“實利教育”、“公民道德教育”、“世界觀教育”、“美育”作為教育宗旨的()。A、壬寅學制B、癸卯學制C、壬戌學制D、壬子癸丑學制標準答案：A知識點解析：暫無解析9、強調(diào)知識的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性，主張分科教學的是()。A、經(jīng)驗主義課程論B、學科中心課程論C、存在主義課程論D、后現(xiàn)代主義課程論標準答案：B知識點解析：暫無解析10、()教學方法對于激發(fā)學生學習興趣，培養(yǎng)學生解決問題的能力，發(fā)展學生創(chuàng)造性思維具有較大的應用性，但對太復雜、太簡單的內(nèi)容及資料性的內(nèi)容不宜采用。A、講授法B、實驗法C、練習法D、發(fā)現(xiàn)法標準答案：D知識點解析：暫無解析11、在道德教育中強調(diào)教師中心說，重道德灌輸?shù)氖?)。A、杜威B、盧梭C、赫爾巴特D、涂爾干標準答案：D知識點解析：暫無解析12、教師社會地位的最直接表現(xiàn)是()。A、社會對教師職業(yè)的認可程度B、教師的政治地位C、教師的職業(yè)權力D、教師的經(jīng)濟地位標準答案：A知識點解析：暫無解析13、我國《教師法》規(guī)定，具備教師資格的先決條件是()。A、必須有合格的學歷水平B、必須具有教育教學能力C、必須具有良好的思想道德品質(zhì)D、必須是中國公民標準答案：D知識點解析：暫無解析二、辨析題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)14、教育學就是教育經(jīng)驗匯編。標準答案：這種說法是錯誤的。教育經(jīng)驗匯編多為教育實踐經(jīng)驗的匯集，但只是表面的、局部的、個別的具體經(jīng)驗，尚未揭示出教育規(guī)律。當然，教育學也不能離開教育的實踐經(jīng)驗，經(jīng)驗之中有規(guī)律，我們應當重視教育經(jīng)驗，將教育的實踐經(jīng)驗提高到理論高度，從教育經(jīng)驗中總結(jié)結(jié)教育規(guī)律，以豐富和發(fā)展教育學。但是，如果把教育學變成教育經(jīng)驗匯編，僅僅滿足于教育經(jīng)驗的介紹，那就會否定教育學是一門科學，這也是錯誤的。知識點解析：暫無解析15、教學方法就是教師的教法。標準答案：這種說法是不全面的。教學方法不僅包括教師的教法，而且還要包括學生的學習力法，是教授法和學習法的統(tǒng)一。教師在教學過程中處于主導地位，但不可忽視了學生的學習法，否則會因缺乏針對性和可行性而不能有效地達到教學目的。因此在教學過程中，教師不僅要靈活地采用不同的教學方法，而且還要考慮學生的學習方法，這樣才能充分發(fā)揮學生的主動參與性，形成良好的師生互動、生動活潑的教學氣氛。知識點解析：暫無解析三、簡答題(本題共10題，每題1.0分，共10分。)16、簡述教育者與受教育者在教育活動中的相互關系。標準答案：(1)凡是對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人都可稱為教育者，包括各級教育管理人員、專職和兼職的教師、其他教育機構(gòu)的_丁作人員。但自學校教育產(chǎn)生后，教育者主要是指學校中的教師和其他從事教育的各種人員。受教育者是指在各種教育活動中從事學習的人，既包括學校中學習的兒童、少年和青年，也包括各種形式的成人教育中的學生。(2)二者在教育活動中的相互關系：教育者是構(gòu)成教育活動的一個基本要素，是教育活動的主導者、組織者和領導者。受教育者是教育的對象、學習的主體，也是構(gòu)成教育活動的基本要素。教育活動是一種以培養(yǎng)人為目的的活動，是教育者以其自身的活動引起和促進受教育者的身心按照一定的方向去發(fā)展。離開了教育者及其有目的的活動也就不存在教育活動。同樣，如果離開了受教育者的主觀能動性，也同樣不能構(gòu)成教育活動。此外，概括地說，在狹義的學校教育中，教育者與受教育者的相互關系還可以界定為是師生關系。那么，師生關系在教育內(nèi)容上是授受關系，在人格上是平等關系，在社會道德上又是互相促進的關系。知識點解析：暫無解析17、簡述教育的社會化理論。為什么要講教育先行?標準答案：教育學中的社會化理論屬于教育經(jīng)濟學范疇，它試圖從結(jié)構(gòu)和功能方面解說教育與社會經(jīng)濟之間的關系。其基本觀點是：教育的經(jīng)濟價值源于它的社會功能，教育的社會功能遠比教育提高認知技能對經(jīng)濟的影響重要。教育先行是指在經(jīng)濟建設中，在進行物力投資時，要超前考慮人的培養(yǎng)。教育先行是有一定的科學道理的，這表現(xiàn)在經(jīng)濟的發(fā)展對人才的要求越來越高和專業(yè)化。而人才的培養(yǎng)是具有較長的周期性，不是一兩天就可以完成的。其次是，如果在經(jīng)濟建設中物力投資搞得很好，但是沒有相應的人才為之服務，那么這些投資也不能收到良好的效果，反而會帶來巨大的損失。講教育先行也并不是要教育事業(yè)的發(fā)展超越經(jīng)濟、超越生產(chǎn)力的發(fā)展。因為教育事業(yè)的發(fā)展是以生產(chǎn)力的發(fā)展為物質(zhì)基礎的，它不能任意超越生產(chǎn)力發(fā)展所能承受的閾限。知識點解析：暫無解析18、簡述個體因素在人的身心發(fā)展中的作用。標準答案：所謂個體因素就是指個體的主觀能動性。環(huán)境和教育對人的身心發(fā)展的作用，只是為人的發(fā)展提了可能性或條件性的因素，要使這種可能性的因素變成現(xiàn)實性的因素，只能通過學生的身心活動才能實現(xiàn)，因為人不是消極地、被動地接受外部環(huán)境的影響，而是通過自身的活動去積極地、能動地適應外部環(huán)境的。(2)個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力①只有外部環(huán)境的客觀要求轉(zhuǎn)化為個體自身的需要，才能發(fā)揮環(huán)境和教育的影響。②個體身心發(fā)展的特點、廣度和深度，主要取決于其自身的主觀能動性的高低。③在個體的發(fā)展過程中，人不僅能反映客觀環(huán)境，而且也能改造客觀環(huán)境以促進自身的發(fā)展。(3)人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。離開人的活動，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實。所以，從個人發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實這一意義上說，人的身心發(fā)展是通過活動來實現(xiàn)的，個體的活動是個體發(fā)展的決定性因素。知識點解析：暫無解析19、簡述教育目的的作用。標準答案：教育目的的作用，亦稱教育目的的功能，是指教育目的對實際教育活動所具有的作用。它對教育任務的確定、教育制度的建立、教育內(nèi)容的選擇以及全部教育活動過程的組織都起著指導作用。教育目的是教育活動的出發(fā)點和依據(jù)，對教育活動的順利進行具有以下幾方面的功能：(1)對教育活動的規(guī)范功能。(2)對教育活動的選擇功能。(3)對教育活動的激勵功能。(4)對教育活動的評價功能。知識點解析：暫無解析20、聯(lián)系我國實際談談校本課程開發(fā)的必要性和可能性。標準答案：(一)校本課程開發(fā)的必要性(1)校本課程是我國三級課程管理的重要組成部分，校本課程開發(fā)可以彌補國家課程開發(fā)的不足。(2)校本課程開發(fā)有利于形成學校辦學特色，滿足“個性化”的學校發(fā)展需求。(3)校本課程開發(fā)有利于教師專業(yè)水平的提高，尤其是科研能力的提高。(4)校本課程開發(fā)有利于學生主體性的發(fā)展，真正滿足學生生存與發(fā)展的需要。此外，校本課程開發(fā)，也是教育民主化的必然趨勢。教育民主化既要求教育管理部門適當?shù)睾喺艡啵惨蠼逃龁挝换驅(qū)W校真正將教師、學生作為“主人”，充分發(fā)揮其主體地位和主觀能動作用。總之，校本課程開發(fā)有利于調(diào)動學校和教師的積極性，更好地培養(yǎng)和發(fā)展學生的個性，使學校辦得更有特色、教師的教學更有特點，同時，也能更好地發(fā)展學生的特長。校本課程開發(fā)是社會進步、科技發(fā)展、教育變革的客觀要求，是課程體系對此做出的相應調(diào)整與重構(gòu)的結(jié)果，是課程深化發(fā)展的一個重要標志。(二)校本課程開發(fā)的可能性(1)校本課程開發(fā)的政策性探索。(2)校本課程開發(fā)的理論性探索。知識點解析：暫無解析21、試析班級授課制的優(yōu)缺點。標準答案：(1)班級授課制是一種集體教學形式。它把一定數(shù)量的學生按年齡或掌握知識與能力發(fā)展的程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課。(2)班級授課制的優(yōu)點第一，有嚴格的制度保證教學的正常開展，以達到一定的教學質(zhì)量。第二，有利于大面積培養(yǎng)人才。第三，以課為單位進行教學比較科學。第四，便于系統(tǒng)地傳授各科知識。第五，能夠充分發(fā)揮教師的主導作用。第六，有利于發(fā)揮集體教育的作用。(3)班級授課制的不足第一，難以因材施教。第二，難以形成學生的探索精神、創(chuàng)造能力和實踐能力。第三，缺乏靈活性。知識點解析：暫無解析22、簡述最近發(fā)展區(qū)理論。標準答案：最近發(fā)展區(qū)理論是蘇聯(lián)著名心理學家維果茨基首次提出來的。維果茨基認為讓兒童獨立解答各種習題的方法來確定兒童智力發(fā)展水平，很不妥當，這種方法僅僅只能測定出兒童身上今天已經(jīng)成熟的東西，而不能判斷那些正在成熟而尚未達到獨立解答習題程度的心理機能。維果茨基提出：我們至少應該確定兒童的兩種發(fā)展水平：第一種發(fā)展水平是現(xiàn)有發(fā)展水平，由已經(jīng)完成的發(fā)展程序的結(jié)果而形成的，表現(xiàn)為兒童能夠獨立解決智力任務。第二種發(fā)展水平維果茨基稱之為“最近發(fā)展區(qū)”，它說明那些尚處于形成狀態(tài)，剛剛在成熟的過程中正在進行的東西。這一水平表現(xiàn)為兒童還不能獨立地解決某一問題，但在成人的幫助下，在集體活動中通過模仿能夠解決這些問題。維果茨基還強調(diào)，我們的教育活動應建立在兒童的第二種水平之上，應該不斷地將“最近發(fā)展區(qū)”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有的發(fā)展水平，使全部的教育和教學工作走在學生發(fā)展的前面。知識點解析：暫無解析23、中小學德育的內(nèi)容有哪些?標準答案：我國社會主義的學校教育包括這樣幾個組成部分：道德教育、政治教育、思想教育和法制教育。具體內(nèi)容為：(1)愛國主義教育。(2)革命理想與革命傳統(tǒng)教育。(3)集體主義教育。(4)勞動教育。(5)民主、紀律與法制教育。(6)人道主義和社會公德教育。(7)正確人生觀與科學世界觀教育。德育的功能在于：(1)培養(yǎng)學生的品德，制定他們的發(fā)展方向。(2)決定學校教育的性質(zhì)。(3)影響社會的穩(wěn)定和發(fā)展。知識點解析：暫無解析24、什么是德育的正面引導原則?貫徹正面引導原則的基本要求是什么?標準答案：(1)正面引導原則是指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發(fā)展。(2)貫徹正面引導原則的基本要求：①堅持正確的政治方向。②德育目標必須符合新時期的方針政策和總?cè)蝿盏囊?。③要把德育的理想性和現(xiàn)實性結(jié)合起來。知識點解析：暫無解析25、教師的專業(yè)素質(zhì)包括哪些?標準答案：(1)職業(yè)道德素質(zhì)教師的職業(yè)道德素質(zhì)表現(xiàn)為：對教育事業(yè)的態(tài)度，對學生的熱愛，以及對教師集體的協(xié)作精神和以身作則，為人師表。它是教師專業(yè)的工作作風，也是教師專業(yè)素質(zhì)的精神內(nèi)核。(2)專業(yè)知識素質(zhì)教師的專業(yè)知識包括三個方面：首先是學科專業(yè)知識，其次是文化基礎知識，再次是教育科學知識。在學科專業(yè)知識方面，表現(xiàn)為量的拓展，即教師要不斷地更新知識、補充知識、擴大自己的知識范圍。要有質(zhì)的深化，即從知識的理解、掌握，再到知識的創(chuàng)新，教師知識的深化體現(xiàn)了教師職業(yè)的學術性，是衡量教師專業(yè)化程度的標志之一。在文化基礎知識和教育科學知識方面，要形成以廣泛的文化基礎知識為背景，以精深的學科知識為主干，以相關學科知識為必要補充，以豐富的教育科學知識和心理科學知識為基本知識邊界的復合性的主體知識結(jié)構(gòu)。(3)專業(yè)能力素質(zhì)教師的專業(yè)能力是教師在教育教學活動中所形成的順利完成教育教學任務的能力，也是教師綜合素質(zhì)最突出的外在表現(xiàn)。教師的專業(yè)能力一般包括：設計教學的能力、語言表達能力、教育教學組織管理能力、教育教學交往能力、教育教學機智、反思能力、教育教學研究能力、創(chuàng)新能力。教師專業(yè)素質(zhì)的不斷提高的過程，是教師職業(yè)生活個性化的過程，也是良好教師形象形成的過程，它不僅影響教師工作態(tài)度和教育行為方式，而且直接影響教育教學效果。知識點解析：暫無解析四、分析論述題（必答題）(本題共5題，每題1.0分，共5分。)26、試述近代社會和現(xiàn)代社會教育的特征。標準答案：現(xiàn)代學校的出現(xiàn)和發(fā)展。從時間上說，現(xiàn)代學校最早出現(xiàn)在18世紀，是應現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的要求而產(chǎn)生的。從類型上說，現(xiàn)代學校既包括一些專門傳遞現(xiàn)代科學技術知識、為現(xiàn)代工業(yè)訓練勞動力的職業(yè)技術學校，也包括現(xiàn)代大學。從途徑上說，現(xiàn)代學校的產(chǎn)生基本上是通過三個途徑：一是新建一些適合于科學技術發(fā)展、現(xiàn)代化大生產(chǎn)以及工人提高自己勞動素質(zhì)需要的學校；二是逐步地改造傳統(tǒng)學校，增加現(xiàn)代課程；三是由政府出資購買或接管一批教會學校。與農(nóng)業(yè)社會學校相比，現(xiàn)代學校在體系上更完備、類型上更多樣、層次上更清晰、性質(zhì)上也更世俗化。就教學組織而言，現(xiàn)代學校普遍實行了班級授課制的集體教學形式，極大提高了教學效率。(2)教育與生產(chǎn)勞動從分離走向結(jié)合，教育的生產(chǎn)性日益突出。(3)教育的公共性日益突出。(4)教育的復雜性程度和理論自覺性都越來越高?，F(xiàn)代社會教育的特征：(1)教育的生產(chǎn)性。教育越來越與人類的物質(zhì)文化生產(chǎn)聯(lián)系在一起，生產(chǎn)的多樣化和專業(yè)化也對教育提出了更高的要求。(2)教育的科學性?？萍冀逃钱敶逃幕緝?nèi)容和最重要的方面。教育的發(fā)展同樣也受教育科學的指導。(3)教育的國際性。教育應該是面向世界的教育，開放是當今世界的特色。(4)教育的未來性。教育不僅要考慮當今社會和個人的需要，而且還要看到未來社會發(fā)展的趨勢。(5)教育的公共性。教育應該屬于社會的每個人，為每個人的發(fā)展提供基礎。(6)教育的終身性。一個人只有不斷接受教育，吸取新的知識，才能跟上時代的步伐。知識點解析：暫無解析27、案例分析要求：至少用一個教育學原理(心理學亦可)進行分析。問題的分析可從某一個方面切人，不必面面俱到，能闡述清楚即可。視點犀利，歡迎發(fā)表自己的獨到見解，但是必須有理論依據(jù)。抓住要點，條理清晰，文字簡練。一個老美眼中的中國父母這是近期在網(wǎng)上被熱議的一篇文章，作者譚小熊是一個美國人，目前在新東方學校任外教。從一個外國人的角度來看待中國父母為子女所做的一切，也許更有助于我們來思考這個問題。早在來中國之前，中國父母為孩子所作的犧牲就已經(jīng)深深地震撼了我。我結(jié)識了一位中國女士，為了能給女兒提供更好的受教育的環(huán)境，她獨自一人帶著孩子移民加拿大，她的先生則留在中國。這樣的生活方式，對于大部分美國人來說，是不可想像的。我有一位朋友曾離開妻兒到中國學習，可僅僅兩周之后，他就決定打好行李回美國了。他不能忍受隔著整個太平洋來思念家人。等我來到中國之后，所見所聞更讓我對中國父母的犧牲精神驚嘆不已。有個朋友剛買了新房正在裝修，我問他打算怎么處理舊房，他毫不猶豫地說：“留給兒子!”我瞠目結(jié)舌地看著他那年僅3歲的小寶貝，心想：天哪，他什么時候才會用到啊!美國的孩子年滿18歲后就會迫不及待地想要離開父母，對他們來說，離開父母單獨居住是證明他已經(jīng)獨立的最重要的標志。在中國，情況恰恰相反。有一段時間，我的一位同事興奮得不同尋常，這不光因為他即將踏上紅地毯，更因為他的父親將為他的新房埋單。據(jù)我所知，他的父親并不是一位腰纏萬貫的大富翁，新房對老人來說是一筆極大的開支。然而老人認為買了房，兒子就能娶到更好的妻子，擁有更美滿的婚姻。不僅他們，中國的許多父母都是如此，他們省吃儉用，把所有的錢都存下來替兒女交學費、找工作、買房結(jié)婚、照顧孫子等等。實際上年老的父母有權享受更好的生活。中國的社會保障制度還不完善，他們更應該把錢用于健康和養(yǎng)老。相比之下，美國的父母更懂得享受生活，而不是為孩子犧牲自己的一切。在我年滿18歲可以掙錢支付學費后，我的父母就實現(xiàn)了他們的夢想，在山區(qū)買了一片土地，建了自己的小屋。我和哥哥姐姐都常常收到父母寄來的照片，和他們分享居住在山間的快樂。我結(jié)婚的時候，我和我的新娘從父母那里得到的禮物除了30元錢，就只有一句關于婚姻的忠告：一對愿意向?qū)Ψ秸f“我愛你”、“對不起”和“請原諒”的夫妻將會白頭偕老。那么，究竟是什么讓中國的父母為孩子作了如此多的犧牲呢?我想主要有幾個原因：一、中國的獨生子女政策讓父母們認為必須為孩子奉獻一切。二、中國孩子成長過程中遭遇的競爭很激烈，父母希望能為孩子提供更好的學習條件。三、中國父母們經(jīng)歷了太多動蕩和不安，他們希望孩子能過上安穩(wěn)的生活。四、在中國，父母和子女之間的關系很密切。在父母做了這么多犧牲之后，他們以及他們的孩子真的開心嗎?美國父母是否太過自私，只為自己考慮?根據(jù)我的觀察，我還是更喜歡美國父母對待孩子的方式。他們尊重孩子的選擇。他們對孩子的愛是始終不變的，這并沒有影響到他們享受自己的生活。在我看來，中國父母這樣做不僅浪費了金錢，也扼殺了孩子的夢想。無論如何，我都對中國父母為孩子所作的一切表示萬分尊敬，這樣的美德在西方國家是極受尊重的。但我們禁不住要想，如果孩子并不需要，那他們這么做是否值得呢?如果孩子未來與他們反目，他們又為自己留下了什么呢?——新浪網(wǎng)(2005．10．24)標準答案：當前，國際競爭日益激烈，而這種競爭歸根到底是人的素質(zhì)的競爭，是人才培養(yǎng)的競爭。人才培養(yǎng)的首要陣地是家庭，因此從某種意義上說，人才的競爭是父母育兒能力的競爭。雖然家庭教育在我國已經(jīng)引起了社會各界的極大關注，但不少家庭的教育至今仍存在著誤區(qū)，所以借鑒其他國家在家庭教育中有價值的實踐，對走出我國家庭教育的誤區(qū)將有很好的啟發(fā)作用。在閱讀了這則教育案例后，無論是誰都會對中國父母為孩子的付出表示尊敬，正如作者所說，這樣的美德即使在西方國家也是極受敬重的。應當承認，在幾千年的儒家文化熏陶下，父母對子女的愛已經(jīng)是構(gòu)成中國家庭的重要部分。父慈子孝、養(yǎng)兒防老等中國傳統(tǒng)教育觀念已深入人心。我國和睦慈愛的家庭氣氛就是建立在父母的極大犧牲上的，雖說不足，但可以改進而不可否定。但也正如作者指出的：“如果孩子并不需要，那他們這么做是否值得呢?如果孩子將來與他們反目，他們又為自己留下了什么呢?”在父母做了這么多犧牲之后，他們以及他們的孩子真的開心嗎?除去傳統(tǒng)因素，中國父母甘愿為子女做出犧牲的原因可以總結(jié)為如下幾個方面：(1)中國的獨生子女政策讓父母們認為必須為孩子奉獻一切；(2)中國孩子成長過程遭遇的競爭很激烈，父母希望能為孩子提供更好的學習條件；(3)中國父母們經(jīng)歷了太多動蕩和不安，他們希望孩子能過上安穩(wěn)的生活；(4)在中國，父母和子女之間的關系很密切。正是以上原因，使中國父母相比西方很多國家的父母承擔了更多的責任，付出了更大的犧牲。那么是否可以得出美國父母是否太過自私，只為自己考慮?中國和美國的教育方式教育理念有著很大的差異，并不一定美國的教育方法事事處處比我們高明，不過在有些時候，他們的教育方式也的確有令我們借鑒的地方。美國父母在對待孩子的方式上可以被看作是尊重教育主體即尊重孩子的選擇。作為教育者，他們對受教育者即孩子的愛是不變的，這并沒有影響到他們享受自己的生活。相比之下，中國父母的做法在很大程度上不僅浪費了金錢，也扼殺了孩子的夢想。我之所以不傾向于中國父母這種為子女的犧牲以及贍養(yǎng)方式，也出于這樣一種考慮，即中國父母付出的犧牲更多的是一廂情愿的犧牲，很多情況下實際上孩子不希望這樣做，甚至可以說，中國父母更多的是出于一種私有和面子的考慮來做這種事情的，當然它包括愛護子女這個因素。教育學原理中的基本觀點之一，就是認為教育的諸要素與社會價值觀體系有著密不可分的關系，只是這些教育的不同因素與社會價值觀的聯(lián)系程度是不一樣的。以本案例中涉及到的與社會價值體系關系最為密切的教育目標這一教育要素為例，一般來說，教育目標都反映特定社會、特定文化的價值標準和時代特點，是由國家、社會、學校、教師和家長共同確立的。由政府制定的教育目標，則直接反映這個國家所奉行的主流價值觀。在美國，學校的教育目標一般包括把兒童培養(yǎng)成有民主意識、掌握一定基礎文化知識、具有獨立思考能力、對社會負責的個體公民。美國所謂“民主意識”其實是與美國社會奉行的價值觀相聯(lián)系的，因社會文化不同而不同。也正是因為中美兩國各自的社會文化背景和國民性格等深層次的原因，才造成中美兩國在這一問題上的巨大差異。應當看到，中國的父母歷來就覺得孩子是自己的私有財產(chǎn)，社會上養(yǎng)兒防老的說法早已根深蒂固，父母付出其所有，只有靠子女來養(yǎng)老的做法導致孩子從小就開始知道自己責任重大，這就是所謂中國式養(yǎng)老、中國式家庭、中國式教育。而在孩子獨立后，父母會擔心他會不會不養(yǎng)自己了，以及孩子之所以比西方的孩子要活得累，很大程度上就是因為有瞻養(yǎng)老人的壓力，特別是現(xiàn)代社會競爭激烈。我國的社會保障制度也還沒有健全，子女經(jīng)濟壓力很大，重壓之下談論美國式的“享受式生活”就顯得不切實際。可見，家庭教育改革和學校教育改革一樣，需要在社會改革這個大系統(tǒng)中進行，而不能脫離這一系統(tǒng)獨立進行。知識點解析：暫無解析28、當前我國普及九年義務教育中存在什么問題，應當如何解決?標準答案：從全國來看，由于政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展是不平衡的，導致了教育發(fā)展的不平衡，如沿海與內(nèi)地教育、城市與農(nóng)村教育、高等教育與基礎教育，重點與一般學校教育發(fā)展水平呈現(xiàn)出差異性，表現(xiàn)在以下四個方面：(1)教育發(fā)展的地區(qū)間不平衡，東西部教育水平在硬件建設和軟件上都有很大的差距。(2)教育發(fā)展階段的不平衡。高等教育長足發(fā)展，義務教育投入相對不足。(3)教育城鄉(xiāng)差距依然突出。城市對義務教育的投入無論在質(zhì)量和數(shù)量都優(yōu)于農(nóng)村，教師的質(zhì)量也明顯高于農(nóng)村。(4)教育中的性別差異依然存在。義務教育的性別差異雖縮小，但依然存在。因此九年義務教育的普及要有步驟地進行，加強對農(nóng)村教育的投入。中西部地區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟的同時，應積極普及初等教育，并且國家要盡力對中西部地區(qū)給予經(jīng)濟和師資等方面的支援。解決我國教育發(fā)展不平衡的問題，應做到以下幾點：(1)普及九年義務教育必須從普及小學教育做起，一定要在普及小學教育的基礎上普及初中，嚴格按照教育規(guī)律和特點辦事，不能操之過急。(2)必須加強教師的培養(yǎng)，造就一支高質(zhì)量的師資隊伍，改進教育內(nèi)容、教育方法和教育管理，增加教育經(jīng)費，為普及九年義務教育提供可靠的保證。(3)與此同時，還要發(fā)展幼兒教育，發(fā)展盲、聾啞、殘疾和弱智兒童的教育。(4)再有，各級政府要認真監(jiān)督《中華人民共和國義務教育法》的實施，確保適齡兒童和青少年受教育的權利。在當前義務教育中還存在以下具體的問題：(1)應試教育風行，忽視學生能力的培養(yǎng)。(2)重教學輕教研。(3)重傳授輕反饋。(4)教育的評價體制單一，大多數(shù)情況下奉行的是結(jié)果評價，不利于學生的發(fā)展，也不利于義務教育的順利進行和教育質(zhì)量的提高。解決以上存在的具體問題，在義務教育中要善于進行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)與訓練，注重知識與實際技能和技巧的有機結(jié)合，培養(yǎng)學生勤于思考的習慣，同時注重學生的思想品德風尚的形成，德育和智育不可少一，既要教書又要育人，為社會培養(yǎng)全面發(fā)展的勞動者。知識點解析：暫無解析29、什么是課程評價?其功能和意義在何?課程評價有哪些類型?有哪些主要的課程評價模式?標準答案：(一)課程評價就是以一定的方法、途徑對課程的計劃，活動以及結(jié)果等有關問題的價值或特點做出判斷的過程。課程評價是課程開發(fā)的基本問題與核心環(huán)節(jié)。在課程研究發(fā)展史上，美國的泰勒第一次把課程評價納人課程開發(fā)過程并使之成為課程開發(fā)的核心環(huán)節(jié)之一。自泰勒后，課程評價領域從價值取向到操作模式已經(jīng)歷了幾代嬗變與深化，每一次嬗變與深化都直接體現(xiàn)了整個課程領域的變化，間接折射出時代精神的發(fā)展軌跡。課程評價的功能可以分為以下五個方面：(1)課程需要評估。在擬訂課程計劃之前，應首先了解社會或?qū)W生的需要，以此作為課程開發(fā)的直接依據(jù)，這一任務可以由課程評價來承擔。(2)課程診斷與修訂。對正在形成的課程計劃，課程評價可以有效地找出其優(yōu)缺點及成因，為修提建議。(3)課程比較與選擇。對不同的課程方案，通過課程評價可以比較它們在目標設置、內(nèi)容組織、教學實以及實際效果等方面的優(yōu)劣，從整體上判斷其價值，再結(jié)合需要評估，就可以對課程做出選擇。(4)對課程目標成程度的了解。對一項實施過的課程計劃，課程評價可以判定其結(jié)果，并通過與預定目標的比較對照，判斷其達成目標的程度。(5)課程成效的判斷。一項課程或教學計劃在實施后究竟收到哪些成效，可以通過課程評價全面衡量，做出判斷。根據(jù)不同的劃分標準，課程評價可以有不同的類型。(1)根據(jù)評價的功能性質(zhì)，可以分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價(布盧姆提出的一套序列性的評價體系)。診斷性評價：是在課程編制或課程實施之前進行的評價，目的是考察課程開發(fā)和實施的準備狀況，從而使課程計劃及實施具有針對性和可行性。形成性評價：也稱“過程評價”，是在課程編制或課程實施尚處于發(fā)展和完善階段時所進行的評價，其主要目的在于改進課程與教學的效果，在于搜集課程編制或?qū)嵤┻^程中存在的優(yōu)缺點的資料，作為進一步修訂和完善的依據(jù)。總結(jié)性評價：也稱“結(jié)果評價”，是在課程編制和課程實施完成之后所進行的評價。它與形成性評價相對應，主要目的在于搜集資料和信息，進行整體判斷，從而決定推廣或修訂完善課程計劃。診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價作為課程評價和學生學習成績評價的序列手段，在世界很多國家受到了重視，這三種評價方式的提出改變了原先只注重在課程實施之后所進行評價的方式，突出了診斷性和形成性的意義。(2)內(nèi)部評價與外部評價。主要是根據(jù)評價的主體來劃分的。內(nèi)部評價：也稱“內(nèi)部人員評價”。課程開發(fā)者為評價主體，課程實施者參與其中，通過調(diào)查和測驗等手段對課程計劃和課程實施的效果進行鑒定，其主要用于形成性評價。外部評價：也稱“外部人員評價”。它的評價主體不是課程開發(fā)者，而是除課程開發(fā)者之外的人員。通過對學校教育的成果和學生學業(yè)情況的測驗而進行，著眼于課程實施結(jié)果對教育目標所達到的程度，其主要用于總結(jié)性評價。(3)目標本位評價與目標游離評價。根據(jù)評價與預定目標的關系，可以分為目標本位評價和目標游離評價。目標本位評價：是以課程或教學計劃的預定目標為依據(jù)而進行的評價。它有一個明確的評價標準，易于把握是這個方法的優(yōu)點，缺點是過于關注目標的達成而忽視了對目標本身的追問和目標之外的教育結(jié)果的評價。教育是一種復雜的現(xiàn)象，很多的教育目標和結(jié)果是不能預先制定的。僅僅考察既定的課程目標往往會使得評價范圍過于狹窄，不能發(fā)現(xiàn)有意義的教育結(jié)果。目標游離評價：要求脫離預定目標，以課程計劃或活動的全部實際結(jié)果為評價對象，盡可能全面客觀地展示這些結(jié)果。它是一種課程評價的理念和指導原則，拓展了評價的視野。(4)根據(jù)所發(fā)揮作用的不同，又可分為決策性評價、研究性評價、工作性評價。這是按照課程評價的不同目的劃分的。決策性評價一般是由教育行政部門召集人員或委托專門機構(gòu)來開展的，旨在判斷正在使用的課程的價值和合理性，為調(diào)整有關課程的法律法規(guī)和重大決策提供信息。研究性評價是課程理論工作者為新課程的開發(fā)或者為了獲得和積累改進鰓行課程所需要的信息資料而進行的評價。工作性評價是指作為課程實施主體之一的教師為了解課程對學生的影響是否達到了既定目標而進行的評價。此外，根據(jù)評價關注的焦點，把評價分為效果評價與內(nèi)在評價。根據(jù)評價的目的與宗旨，分為偽評價、準評價和真評價。根據(jù)評價方法，分為量化評價與質(zhì)性評價。(二)課程的評價模式是評價人員或研究工作者依據(jù)某種教育理念、課程思想或特定的評價目的，選取一種或幾種評價途徑所建立起的相對完整的評價體系。它們大致劃分為兩大派別，即科學一實證主義課程評價觀和人文一一自然主義課程評價觀。(1)科學——實證主義課程評價觀又稱“傳統(tǒng)評價觀”，又稱目標達成模式。它以泰勒的行為目標模式為代表。其核心思想是，目標是課程評價的依據(jù)和出發(fā)點，通過測量目標的達到程度判斷教學效果。調(diào)和的有效性取決于課程實施時學生行為發(fā)生的變化，評價者關注課程是否真正發(fā)生了作用。概括地說，這種課程評價觀就是采用標準參照測試測量學生的學業(yè)從而決定目標實現(xiàn)的程度。該模式的評價程序包括如下步驟：①擬定一般目標或具體目標；②將目標加以分類；③用行為術語界定目標；④確定應用目標的情境；⑤發(fā)展或選擇測量目標的技術；⑥收集學生的行為表現(xiàn)資料；⑦將收集到的資料與行為目標比較。這是一種較客觀并有一定效率的評價模式，其優(yōu)點在于提出課程評價的目的不僅僅是評價學生的優(yōu)劣，還在于改進課程開發(fā)；模式結(jié)構(gòu)緊湊、操作性強。其缺點在于：第一，在課程實施以后才開始實施評價。第二，注重普遍性而忽視非典型性。第三，局限于可以測量的目標，忽視難以測量的重要目標。第四，采用某些與現(xiàn)實生活脫節(jié)的測量方法，并消耗太多的時間和資源。(2)人文——自然主義課程評價觀又稱“新潮課程評價觀”，它與科學——實證主義課程評價觀相對，旨在克服科學一一實證主義課程評價觀的不足。其倡導者非常注重環(huán)境對課程的影響以及課程運行的整個過程，認為在評價過程中，不能只考慮測試的結(jié)果，應該考慮多種因素。它提出研究課程運行的整個過程是了解課程質(zhì)量和教學效果的關鍵。這種評價觀的弊端在于：第一，它以主觀印象為主，客觀性不夠。第二，難以歸納評價結(jié)果，難以把評價結(jié)果推廣運用到其他環(huán)境中去。第三，在評價過程中，幾乎不考慮采用量化方法，強調(diào)環(huán)境中非典型和非尋常的情況，使評價對象不夠突出。相對比可以看出，科學一一實證主義課程評價觀把評價的重點放在課程結(jié)果上，試圖解答“結(jié)果是什么”的問題。而人文——自然主義課程評價觀把評價的重點放在課程運行的過程上，試圖解答“為什么是這個結(jié)果”的問題。兩者已經(jīng)不再是針鋒相對，而是揚長避短，吸收對方的合理部分而彼此靠攏。知識點解析：暫無解析30、我國教學組織形式的改革趨勢是什么?標準答案：(1)堅持把班級授課制作為學校教學的基本組織形式。班級授課制是我國學校教學的基本組織形式，它具有其他教學組織形式無法取代的優(yōu)點，在提高教學質(zhì)量與效率方面發(fā)揮著重要的作用。(2)充分發(fā)揮班級授課制的輔助形式的作用。班級授課制的輔助形式主要有現(xiàn)場教學、個別教學、作業(yè)、講座等。(3)改進班級授課制，探索教學組織形式的新模式。如各種形式的班內(nèi)分組；大班講授、小班研究和個別教學結(jié)合起來。知識點解析：暫無解析考研教育學專業(yè)基礎綜合（教育學原理）模擬試卷第2套一、單選題(本題共19題，每題1.0分，共19分。)1、第一次把教育學作為一門獨立的科學提出來的著作是A、《大教學論》B、《論科學的價值和發(fā)展》C、《論教育學》D、《普通教育學》標準答案：B知識點解析：本題考查的是“教育學的產(chǎn)生與發(fā)展”，旨在考查考生對教育學的產(chǎn)生與發(fā)展基本常識的理解與掌握程度。本題非常具有迷惑性，是一道難度很大的題。《大教學論》《論教育學》《普通教育學》分別是夸美紐斯、康德和赫爾巴特的著作，幾位作者也是學習教育學的人非常熟悉的，他們在教育學的發(fā)展歷史中都是標志性的人物?？涿兰~斯的《大教學論》是近代第一本教育學著作；康德第一次把教育學作為一門學科在大學里講授；赫爾巴特的《普通教育學》被公認為第一本現(xiàn)代教育學著作，他也被認為是科學教育學的奠基人。《論科學的價值和發(fā)展》是英國學者培根的著作，培根在教育學中的影響力很難與這三位相比，但本題的答案恰恰是《論科學的價值和發(fā)展》。1623年，培根在《論科學的價值和發(fā)展》中，首次把“教育學”作為一門獨立的學科提了出來，將其理解為“指導閱讀”的科學，與其他學科并列。因此，正確答案為B。2、文化教育學批判的對象是A、實驗教育學B、實用主義教育學C、馬克思主義教育學D、批判教育學標準答案：A知識點解析：本題考查的是“教育學的產(chǎn)生與發(fā)展”，旨在考查考生對教育學的產(chǎn)生與發(fā)展基本常識的掌握程度。實驗教育學主張運用自然科學的范式研究教育現(xiàn)象，運用自然科學實驗方法和技術研究教育問題，重視數(shù)理統(tǒng)計和心理測試等定量研究方法。文化教育學強調(diào)把人看作是完整的人，而不是把人當作物，強調(diào)教育的本質(zhì)在于陶冶人性，可見，文化教育學是反對實驗教育學過分夸大實驗研究和定量研究方法的。因此，正確答案為B。3、狹義的教育主要是指A、家庭教育B、學校教育C、社會教育D、職業(yè)教育標準答案：B知識點解析：本題考查的是“教育的概念”，旨在考查考生對教育概念的理解與掌握程度。狹義的教育是指學校教育，廣義的教育包括學校教育、家庭教育和社會教育，職業(yè)教育則是相對于普通教育而言的。因此，正確答案為B。4、教育的心理起源說和生物起源說本質(zhì)上都否定了教育的A、階級性B、文化性C、社會性D、歷史性標準答案：C知識點解析：本題考查的是“關于教育起源的主要觀點”，旨在考查考生對教育起源學說的理解程度。教育的勞動起源說認為，教育是伴隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，人是自然人和社會人的統(tǒng)一，因此，在本質(zhì)上，教育的心理起源說和生物起源說都否定了教育的社會性。因此，正確答案為C。5、關于政治經(jīng)濟制度與教育的關系，不正確的是A、政治經(jīng)濟制度影響教育規(guī)模B、政治經(jīng)濟制度影響教育目的C、教育可以促進政治民主化進程D、教育能為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需人才標準答案：A知識點解析：本題考查的是“教育的社會制約性”和“教育的社會功能”，旨在綜合考查考生對教育的社會制約性及教育的社會功能的理解與掌握程度。從政治經(jīng)濟制度對教育白勺制約來看：政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)；政治經(jīng)濟制度決定教育目的和教育內(nèi)容；政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權和受教育權。從教育的政治功能來看：教育為維護政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)一定社會所需要的人；教育能傳播統(tǒng)治階級的思想意識，維護和安定既定的社會秩序；教育能促進政治民主化；教育直接介入社會政治活動，為當前的政治經(jīng)濟服務。因此，正確答案為A。6、“白板說”認為，人之初就像一塊白板，可任由人涂抹。這一論斷體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、遺傳決定論D、成熟論標準答案：B知識點解析：本題考查的是“人的身心發(fā)展的主要影響因素”，旨在考查考生對人的身心發(fā)展的主要影響因素的理解程度。“白板說”是洛克的觀點，強調(diào)的是后天的環(huán)境和教育對人的影口向，顯然認為人的發(fā)展是由外部力量塑成的。C、D選項都屬于內(nèi)發(fā)論。因此，正確答案為B。7、“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可以擔保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓練成為任何一種人物：醫(yī)生、律師、藝術家、大商人，甚至乞丐或強盜?！边@句話是A、遺傳決定論的觀點B、環(huán)境決定論的觀點C、家庭決定論的觀點D、兒童決定論的觀點標準答案：B知識點解析：本題考查的是“人的身心發(fā)展的主要影響因素”，旨在考查考生對影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點的掌握程度。關于影響人的身心發(fā)展的主要因素，有三種主要的錯誤觀點，分別是“遺傳決定論”“環(huán)境決定論”和“教育萬能論”?！斑z傳決定論”的代表人物是英國學者高爾頓，“環(huán)境決定論”的代表人物是美國心理學家、行為主義的創(chuàng)始人華生，“教育萬能論”的代表人物是法國啟蒙思想家愛爾維修。題中這句話是環(huán)境決定論的代表人物美國行為主義心理學家華生的經(jīng)典論斷。因此，正確答案為B。8、關于教育目的，錯誤的是A、教育目的反映的是教育培養(yǎng)人的規(guī)格，具有階級性B、教育目的主要回答“為誰培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么樣的人”的問題C、教育目的是教育活動的出發(fā)點和歸宿D(zhuǎn)、教育目的的確立主要依據(jù)社會現(xiàn)實和發(fā)展需要標準答案：D知識點解析：本題考查的是“教育目的”，旨在考查考生對教育目的的概念及相關概念的理解與掌握程度。教育目的是指教育工作所要達到的預期結(jié)果，反映了教育培養(yǎng)人的規(guī)格，教育目的具有階級性，教育目的主要回答“為誰培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么樣的人”的問題，前者是關于教育活動的質(zhì)的規(guī)定性，后者是關于教育對象的質(zhì)的規(guī)定性；教育目的不僅規(guī)定著一定社會對教育培養(yǎng)人的要求，也標志著教育活動的方向和目標，是教育活動的出發(fā)點和歸宿。教育目的的確立既要依據(jù)社會現(xiàn)實和發(fā)展需要，也要依據(jù)人的身心發(fā)展和需要。因此，正確答案為D。9、明確提出“培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人”的法律法規(guī)是A、《中華人民共和國憲法》B、《中華人民共和國教育法》C、《關于教育體制改革的決定》D、《中國教育改革和發(fā)展綱要》標準答案：B知識點解析：本題考查的是“教育目的”，旨在考查考生對我國的教育目的的理解與掌握情況。1995年《中華人民共和國教育法》明確規(guī)定：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人?！?982年《中華人民共和國憲法》也有對教育目的規(guī)定，這也是容易出題的地方，應引起注意。1982年《中華人民共和國憲法》規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權利和義務。國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體力等方面全面發(fā)展?！?993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》中的提法與1995年《中華人民共和國教育法》中的規(guī)定非常接近，但有差別：“各級各類學校要認真貫徹教育必須為社會現(xiàn)代化建設服務，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設者和接班人的方針，努力使教育質(zhì)量在90年代上一個新臺階。”1985年《關于教育體制改革的決定》則沒有明確的規(guī)定。因此，正確答案為B。10、2011年，我國高等教育的毛入學率為26．5％。根據(jù)美國學者馬丁.特羅的觀點，我國高等教育處于A、精英化階段B、大眾化階段C、普及化階段D、全民化階段標準答案：B知識點解析：本題考查的是“現(xiàn)代教育制度改革”，旨在考查考生對美國學者馬丁.特羅有關高等教育發(fā)展階段劃分理論基本內(nèi)容的掌握程度。馬丁.特羅認為，當一個國家大學適齡青年中接受高等教育者的比例在15％以下時，屬于精英高等教育階段；在15％～50％時為大眾化高等教育階段；在50％以上時為普及化高等教育階段。因此，正確答案為B。11、教育制度隨著社會發(fā)展變化而不斷地發(fā)展變化，它的發(fā)展方向是A、終身教育制度B、全民教育制度C、學校教育制度D、義務教育制度標準答案：A知識點解析：本題考查的是“現(xiàn)代教育制度改革”，旨在考查考生對現(xiàn)代教育制度改革中有關終身教育的常識的把握程度。終身教育理論確立以來，受到各國的普遍重視。目前許多國家的政府把終身教育作為本國教育改革的總目標，努力把終身教育納入規(guī)范化渠道，并以終身教育的原則來改組、設計本國的國民教育體系，試圖建立一個從幼兒園到老年大學、從家庭教育到企業(yè)教育的全面實施終身教育的終身教育大系統(tǒng)。不少國家通過立法，從法律上確立終身教育理論為本國當今和今后教育發(fā)展和改革的基本指導思想。如日本在1988年設立了終身學習局，并于1990年頒布并實施《終身學習振興整備法》。美國則在聯(lián)邦教育局內(nèi)專設了終身教育局，并于1976年制定并頒布了《終身學習法》。法國國民議會在1971年制定并通過了一部比較完善的成人教育法《終身職業(yè)教育法》，而且還在1984年通過的新的《職業(yè)繼續(xù)教育法》中對一些問題作了補充規(guī)定。韓國則于20世紀80年代初把終身教育寫進了憲法，并開始實施終身教育政策。聯(lián)邦德國、瑞典、加拿大等許多國家也針對終身教育頒布了相應的法律。全民教育制度的說法并不存在。學校教育制度本來就是教育制度的核心。義務教育，是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育，其實質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強迫教育的制度，義務教育已經(jīng)為世界各國廣為實施。因此，正確答案為A。12、旨在“培養(yǎng)學習者的公民意識和民主意識，進而通過改變社會來建立一種新的社會秩序和社會文化”的課程理論是A、結(jié)構(gòu)主義課程論B、經(jīng)驗主義課程論C、學科中心主義課程論D、社會改造主義課程論標準答案：D知識點解析：本題考查的是“課程與課程理論”，旨在考查考生對不同課程理論流派的理解和把握程度。結(jié)構(gòu)主義課程論是以瑞士心理學家皮亞杰的兒童認知結(jié)構(gòu)發(fā)展理論為依據(jù)的課程論，代表人物是美國教育家、心理學家布魯納，1959年，他在《教育過程》一書中提出了他的結(jié)構(gòu)主義課程論。自20世紀60年代起，布魯納把皮亞杰關于兒童認知結(jié)構(gòu)發(fā)展理論應用到教學和課程改革上，創(chuàng)立了結(jié)構(gòu)主義教育理論，認為教學的目的就是讓學生理解學科知識的基本結(jié)構(gòu)。由于任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)，教師應根據(jù)學生的年齡、知識背景和學科性質(zhì)選擇最好的呈現(xiàn)方式。而且，只要教師呈現(xiàn)的知識結(jié)構(gòu)與學生的認知結(jié)構(gòu)相匹配，則“任何學科的任何知識，都可以用智力上誠實的方式，教給任何階段的任何兒童”。經(jīng)驗主義課程論又稱學生中心主義課程論，認為課程的目的應當是促進兒童本能的生長，因而應以兒童活動為中心來組織課程，課程的組織應該心理學化，學校教學應以活動和問題反思為核心，學生在課程開發(fā)中應起重要作用。學科中心主義課程論重視系統(tǒng)知識的傳授，重視傳統(tǒng)的學科課程，強調(diào)教師是教育的中心，學生要服從教師的指導。社會改造主義課程論的主要觀點包括：社會改造是課程的核心；學校課程應以建造新的社會秩序為方向；應該把學生看作社會的一員；課程知識的價值既不能根據(jù)學科知識本身的邏輯來判斷，也不能根據(jù)學生的興趣、需要來判斷，而應該有助于學生的社會反思，喚醒學生的社會意識、社會責任和社會使命；吸收不同社會群體參與到課程開發(fā)中來；社會問題而非知識問題才是課程的核心問題。社會改造主義課程論主張把課程的中心放到社會現(xiàn)實問題、社會改造和社會活動上，也稱為社會中心課程理論。因此，正確答案為D。13、下列不屬于分科課程優(yōu)點的是A、注重科學知識的邏輯性、系統(tǒng)性和完整性B、有助于學生學習和鞏固基礎知識C、分科比較詳細，使得各學科區(qū)別鮮明D、學校容易組織教學和進行課程評價標準答案：C知識點解析：本題考查的是“課程類型”，旨在考查考生對不同課程類型特點尤其是分科課程特點的理解與把握程度。分科課程是與綜合課程相對的課程。分科課程是一種單學科的課程組織模式，是指從科學知識的整體中，選取關系緊密、性質(zhì)相同的部分內(nèi)容，根據(jù)科學知識的邏輯順序和學生的年齡特點，組成一門學科，在每門學科內(nèi)部都有嚴密的結(jié)構(gòu)體系。分科課程的優(yōu)點是突出教學的邏輯性和系統(tǒng)性；體現(xiàn)教學的專業(yè)性、學術性和結(jié)構(gòu)性、有助于組織教學和評價；選項C，分科詳細恰恰是分科課程的缺點，容易切斷知識的整體性并造成某些學科之間不必要的重復。因此，正確答案為C。14、通過讓學生學習學科知識的基本結(jié)構(gòu)，促進學生的認知結(jié)構(gòu)不斷重組和改造，使學生智力獲得發(fā)展的教學模式是A、范例教學模式B、掌握學習教學模式C、發(fā)現(xiàn)教學模式D、程序教學模式標準答案：C知識點解析：本題考查的是“教學模式”，旨在考查考生對當代國外幾種主要的教學模式的了解程度。由“讓學生學習學科知識的基本結(jié)構(gòu)”可以判斷本題所闡述的是發(fā)現(xiàn)教學模式，倡導者是美國著名心理學家布魯納，他提出學科的基本結(jié)構(gòu)理論，倡導發(fā)現(xiàn)法。范例教學模式強調(diào)教學內(nèi)容應選擇一門學科最基本的知識，反映學科的基本結(jié)構(gòu)，即體現(xiàn)基本性、基礎性和范例性；掌握學習教學模式是以集體教學為基礎，輔之以經(jīng)常、及時的反饋，為學生提供所需的個別化幫助以及所需的額外學習時間，從而使大多數(shù)學生達到所規(guī)定的掌握標準；程序教學模式是一種使用程序教材并以個人自學形式進行的教學，把學習內(nèi)容分成若干步驟，學習者根據(jù)自己的情況按步驟學習，并得到強化，最終通過一步步的積累達到學習目標的模式。因此，正確答案為C。15、把兩個年級以上的學生編在一個教室里，由一位教師在同一堂課內(nèi)分別對不同年級的學生進行教學的組織形式是A、道爾頓制B、特朗普制C、復式教學D、分組教學標準答案：C知識點解析：本題考查的是“教學組織形式”，旨在考查考生對不同教學組織形式的理解和把握情況。道爾頓制由美國教育家柏克赫斯特提出，要求教師每周進行有限的集體教學，然后指定學習內(nèi)容，學生接受學習任務后，在各專業(yè)課堂自學，獨立完成作業(yè)，然后接受教師考查，合格后，又接受新的學習任務。特朗普制由美國教育家特朗普在20世紀50年代所創(chuàng)立，這種形式是把大班上課、小組討論、個人自學結(jié)合在一起，以靈活的時間單位代替固定統(tǒng)一的上課時間。“復式教學”是把兩個或兩個以上年級的學生編成一班，由一位教師使用不同的教材，在同一節(jié)課里對不同年級的學生進行教學的組織形式。“分組教學”是為了解決班級上課不易照顧學生個別差異的弊病，按學生的能力或?qū)W習成績把他們分為不同的組進行教學?！皬褪浇虒W”與“分組教學”的區(qū)別在于“復式教學”是為了解決教室和教師不足而采取的由同一位教師在同一節(jié)課上教授不同的年級，“分組教學”則是為了照顧學生的個別差異，把學生分成不同的組進行教學，“分組教學”是同一班級的學生的分組。因此，正確答案為C。16、下列不是學生學業(yè)成就評價的主要方法的是A、觀察B、競賽C、考查D、考試標準答案：B知識點解析：本題考查的是“教學評價及其改革”，旨在考查考生對教學評價的理解與掌握程度。學業(yè)成就評價是指以國家的教育教學目標為依據(jù)，運用恰當?shù)?、有效的工具和途徑，系統(tǒng)地收集學生在各門學科教學和自學的影響下認知行為上的變化信息和證據(jù)，并對學生的知識和能力水平進行價值判斷的過程。學生學業(yè)評價的主要方法包括觀察、考查和考試。因此，正確答案為B。17、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！斌w現(xiàn)的德育方法是A、情感陶冶B、榜樣示范C、實際鍛煉D、說服教育標準答案：B知識點解析：本題考查的是“德育方法”，旨在考查考生對不同的德育方法的理解與把握程度。德育方法是指教育者在完成德育任務時所采用的各種方式和手段。榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成來影響學生品德的方法；陶冶法主要是通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生的品德；鍛煉法主要是有目的地組織學生進行一定的實際活動；說服教育法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識，形成正確的觀點。因此，正確答案為B。18、我國的師范教育始于A、1897年南洋公學師范院B、1862年京師同文館C、1898年京師大學堂D、1902年通州師范學院標準答案：A知識點解析：本題考查的是“教師”，旨在考查考生對教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展的掌握情況。中國于1897年在上海創(chuàng)辦了南洋公學師范院，標志著中國師范教育的誕生。因此，正確答案為A。19、不屬于《中華人民共和國教育法》明確規(guī)定的學生的義務是A、遵守法律、法規(guī)B、尊敬師長，孝敬父母C、養(yǎng)成良好的行為習慣D、努力學習，完成規(guī)定的學習任務標準答案：B知識點解析：本題考查的是“學生”，旨在考查考生對學生作為受教育者應履行的義務之具體內(nèi)容的了解情況。1995年頒布施行的《中華人民共和國教育法》第四十三條明確規(guī)定受教育者應當履行下列義務：(1)遵守法律、法規(guī)；(2)遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣；(3)努力學習，完成規(guī)定的學習任務；(4)遵守所在學校或者其他教育機構(gòu)的管理制度。因此，正確答案為B。二、辨析題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)20、德育為首就是德育第一位，其他各育可以次之。標準答案：錯誤。德育與其他各育之間既是相對獨立的，又是相互關聯(lián)、相互促進的一個整體。德育可以為其他各育提供精神支持與動力，各育的實施又可以發(fā)揮以智益德、以美融德、以體載德、以勞強德的作用。德育為首、德育為先的說法，是為了強調(diào)德育在學校教育中的首要地位和先導性作用，它并不是說智、體、美、勞其他各育不重要，也不是說德育可以同其他各育割裂開來孤立進行。德育為首不是德育唯一。因此，德育為首絕不意味著淡化或削弱其他各育，而是要求高度重視加強和改進德育，落實德育的首要地位，充分發(fā)揮德育的先導作用，帶動和保證其他各育向育人的正確方向、目標發(fā)展。知識點解析：本題考查的是德育與其他各育的關系。在回答本題的過程中，考生需要把握德育與其他各育的關系是同等重要的，不能因為德育為首而忽視其他各育。三、簡答題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)21、簡述現(xiàn)代教育的基本特征。標準答案：現(xiàn)代教育的基本特征包括：(1)教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合；(2)教育的生產(chǎn)性極為突出，教育成為人力資本投資的首要途徑；(3)教育不斷趨于終身化；(4)教育不斷趨于民主化；(5)班級授課制成為教學的基本組織形式；(6)現(xiàn)代科技廣泛應用于教育領域，教育手段日益現(xiàn)代化。知識點解析：本題旨在考查考生對教育的歷史形態(tài)的理解與掌握程度。教育自產(chǎn)生之日起，就隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展。在不同的社會歷史階段中，由于生產(chǎn)力發(fā)展的水平不同，生產(chǎn)關系和政治制度不同，教育也具不同的性質(zhì)和特點。進入現(xiàn)代社會，社會民主、生產(chǎn)力的發(fā)展逐漸在教育上反映出來。22、簡述教育的文化功能。標準答案：教育的文化功能主要包括：(1)教育的文化傳遞和保存功能；(2)教育的文化選擇和批判功能；(3)教育的文化交流和融合功能；(4)教育的文化更新和創(chuàng)造功能。知識點解析：本題旨在考查考生對教育功能的理解與掌握程度。教育一方面受到社會生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟制度、文化等因素的影響和制約，另一方面也對生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟制度和文化等因素具有一定的反作用，即具有教育功能。把教育功能與教育的社會制約性結(jié)合起來有助于對教育與社會發(fā)展諸關系的把握。23、簡述馬克思關于人的全面發(fā)展學說的基本觀點。標準答案：馬克思關于人的全面發(fā)展學說的基本觀點：第一，人的發(fā)展是與人的活動相一致的；第二，舊分工是造成人的片面發(fā)展的根源；第三，社會化大生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提出了客觀要求并提供了可能；第四，自由時間是人的全面發(fā)展的重要條件；第五，人的全面發(fā)展是一個歷史過程；第六，生產(chǎn)勞動與教育相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。知識點解析：本題旨在考查考生對馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的理解與掌握程度。馬克思曾在《資本論》中寫道，共產(chǎn)主義是“以每個人全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”，可見人的全面發(fā)展問題在馬克思主義理論中占有非常重要的地位。馬克思關于人的全面發(fā)展學說是我國教育目的的理論基礎。24、簡述課程與教學的關系。標準答案：關于課程與教學的關系主要有兩種觀點：(1)大教學小課程觀。這種觀點在蘇聯(lián)教育家和我國的部分學者中比較普遍。這一觀點認為教學是上位概念，課程是包含于其中的，只是教學的一個部分。這時的“課程”實際上是“教學內(nèi)容”的代名詞。(2)大課程小教學觀。這種觀點在北美比較普遍。這一觀點認為課程涵蓋的范圍要寬于教學，教學只不過是課程的一個組成部分，教學只是指課程的實施與設計。泰勒的課程原理就把教學包括在課程之中。這兩種觀點是相互關聯(lián)的，課程主要強調(diào)學習的范圍，教學主要強調(diào)教師對學生引導的行為，兩者在一定程度上是目的與手段的關系。知識點解析：本題旨在綜合考查考生對課程和教學兩個概念的理解以及學者對課程與教學兩者之間關系的觀點，能闡明這兩種觀點即可。25、簡述認知主義教學理論。標準答案：認知主義教學理論的代表人物是布魯納、奧蘇伯爾，強調(diào)學習的基礎是學習者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成和改組，教學就是促進學習者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成或改組。其理論的基本主張有：(1)理智發(fā)展的教學目標。(2)動機-結(jié)構(gòu)-序列-強化原則。(3)學科知識結(jié)構(gòu)。(4)發(fā)現(xiàn)教學方法。知識點解析：本題考查的是當代主要教學理論流派。當代主要教學流派有行為主義教學理論、認知主義教學理論、人本主義教學理論。學生需要掌握每一個主要教學理論流派的代表人物、基本主張?？佳薪逃龑W專業(yè)基礎綜合（教育學原理）模擬試卷第3套一、單選題(本題共19題，每題1.0分，共19分。)1、西方最早的教育著作是A、《理想國》B、《論演說家的教育》C、《愛彌爾》D、《大教學論》標準答案：B知識點解析：本題出自《大綱》第一部分“教育學概述”之第(三)條“教育學的產(chǎn)生與發(fā)展”，旨在考查考生對教育學的產(chǎn)生與發(fā)展基本常識的掌握程度。古羅馬昆體良的《論演說家的教育》是西方最早的教育著作，比較系統(tǒng)地論述了有關兒童教育的問題，被認為是世界上第一本研究教學法的書。古希臘柏拉圖的《理想國》雖然也包含一些教育思想，但這本書主要探討的是哲學、政治學等問題。因此，正確答案為B。2、“把一切事物教給一切人類的全部藝術”，這個觀點的提出者是A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、夸美紐斯標準答案：D知識點解析：本題出自《大綱》第一部分“教育學概述”之第(三)條“教育學的產(chǎn)生與發(fā)展”，旨在考查考生對教育學的發(fā)展基本常識的掌握程度?？涿兰~斯在其《大教學論》開篇就提出了“把一切事物教給一切人類的全部藝術”。因此，正確答案為D。3、某位學生學習成績非常好，考上了外地某重點大學，但由于生活不能自理而不得不放棄去外地讀書，在教育實踐中產(chǎn)生的這種“高分低能”現(xiàn)象說明A、教育既有正向顯性功能，又有正向隱性功能B、教育既有負向顯性功能，又有負向隱性功能C、教育既有正向隱性功能，又有負向隱性功能D、教育既有正向顯性功能，又有負向隱性功能標準答案：D知識點解析：本題出自《大綱》第二部分“教育及其產(chǎn)生與發(fā)展”之第二條“教育的結(jié)構(gòu)與功能”，旨在通過實例，考查考生對教育功能類型的掌握程度。默頓根據(jù)教育作用方向的不同，將教育功能分為正向功能和負向功能。正向教育功能是指有助于個體發(fā)展和社會進步的積極影響和作用，負向教育功能則是阻礙個體發(fā)展和社會進步的消極影響和作用；正向功能是貢獻性功能，負向功能是損害性功能。默頓還根據(jù)教育作用呈現(xiàn)形式的不同，將教育功能分為顯性功能和隱形功能。顯性功能是主觀目標與客觀結(jié)果相符的情況，而隱性功能與顯性功能相對，是指這種結(jié)果既非事先籌劃，亦未被覺察到。因此，正確答案為D。4、教育與生產(chǎn)勞動相分離是哪一歷史階段的教育特點A、原始社會B、古代社會C、近代社會D、現(xiàn)代社會標準答案：B知識點解析：本題出自《大綱》第二部分“教育及其產(chǎn)生與發(fā)展”之第五條“教育的發(fā)展”，旨在考查考生對教育的歷史發(fā)展的了解程度。原始社會由于生產(chǎn)力水平很低，教育還沒有從社會生活中分化出來，沒有專門的教育機構(gòu)和專職教育人員，教育是與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合的。古代社會，教育成為統(tǒng)治階級的特權，教育與生產(chǎn)勞動開始分離，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”是其真實寫照。因此，正確答案為B。5、從工業(yè)發(fā)展史來看，文盲可以從事手工業(yè)勞動：利用蒸汽機進行生產(chǎn)的時代，要求工人要有初等教育的文化水平：電氣生產(chǎn)的時代，要求工人要有中等教育的文化水平；現(xiàn)代利用核技術、電子技術等自動化生產(chǎn)的時代，要求工人要具有高中和高等?？埔陨系奈幕?。這表明A、生產(chǎn)力發(fā)展水平影響人才培養(yǎng)規(guī)格B、科學技術影響人才培養(yǎng)規(guī)格C、文化傳統(tǒng)影響人才培養(yǎng)規(guī)格D、政治經(jīng)濟制度影響人才培養(yǎng)目標標準答案：A知識點解析：本題出自《大綱》第三部分“教育與社會發(fā)展”之第二條“教育的社會制約性”，旨在考查考生對教育的社會制約性的理解與掌握情況。教育的社會制約性主要表現(xiàn)為：生產(chǎn)力對教育發(fā)展的影響和制約，政治經(jīng)濟制度對教育發(fā)展的影響和制約，文化對教育發(fā)展的影響和制約，科學技術對教育發(fā)展的影響和制約，人口對教育發(fā)展的影響和制約。其中生產(chǎn)力對教育發(fā)展的影響和制約表現(xiàn)為生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度，生產(chǎn)力發(fā)展水平制約人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)力發(fā)展促進教學內(nèi)容、教學方法和教學組織形式的發(fā)展與改革。手工業(yè)勞動、蒸汽機生產(chǎn)、電氣生產(chǎn)等需要的人才層次的不同體現(xiàn)的是生產(chǎn)力發(fā)展水平制約人才培養(yǎng)規(guī)格。選項B是重要干擾項，科學技術對教育的影響和制約主要體現(xiàn)為科學技術能影響教育者的觀念，科學技術能影響教育對象，使人們增進對教育對象的了解，科學技術還為教育措施的更新和發(fā)展提供技術條件。因此，正確答案為A。6、主張“環(huán)境決定論”觀點的代表人物是A、洛克B、盧梭C、華生D、斯賓塞標準答案：C知識點解析：本題出自《大綱》第四部分“教育與人的發(fā)展”之第二條“人的身心發(fā)展的主要影響因素”，旨在考查考生對影響人的身心發(fā)展因素的把握程度。關于影響人的身心發(fā)展的主要因素，有三種主要的錯誤觀點，分別是“遺傳決定論”“環(huán)境決定論”和“教育萬能論”?！斑z傳決定論”的代表人物是英國學者高爾頓，“環(huán)境決定論”的代表是美國心理學家、行為主義的創(chuàng)始人華生，“教育萬能論”的代表人物是法國啟蒙思想家愛爾維修。洛克雖然提出了“白板說”，但他旨在強調(diào)后天的環(huán)境和教育對人的影響，并沒有把環(huán)境置到?jīng)Q定性的地位。盧梭雖然重視環(huán)境，但他強調(diào)的是通過選擇和設置好的環(huán)境，讓兒童在良好的環(huán)境中接受教育，體現(xiàn)的是一種自然主義教育。．斯賓塞則是非常重視教育對人的未來生活的作用。因此，正確答案為C。7、關于人的發(fā)展動因的理論和假設中，支持“內(nèi)發(fā)論”觀點的是A、“白板說”B、性善論C、環(huán)境決定論D、行為主義心理學標準答案：D知識點解析：本題出自《大綱》第四部分“教育與人的發(fā)展”之第二條“人的身心發(fā)展的主要影響因素”，旨在考查考生對各種影響人的身心發(fā)展動因理論的理解與掌握情況。主張性善論者、遺傳決定論者以及成熟論者一般強調(diào)內(nèi)在因素在人的身心發(fā)展中的決定作用，被稱為個體發(fā)展動因上的內(nèi)發(fā)論；主張人的發(fā)展主要是由外在的力量，諸如環(huán)境、學校的教育與行為訓練等決定的，被稱為外鑠論。行為主義心理學強調(diào)外在的環(huán)境和行為訓練對人的身心發(fā)展的影響，屬于外鑠論。因此，正確答案為D。8、教育目的的社會本位論代表人物是A、盧梭B、杜威C、裴斯泰洛齊D、涂爾干標準答案：D知識點解析：本題出自《大綱》第五部分“教育目的與培養(yǎng)目標”之第一條“教育目的”，旨在考查考生對關于教育目的的主要理論的理解與掌握程度。在教育目的的價值取向上，有兩種對立的觀點，即個人本位論和社會本位論。個人本位論的主要代表人物是盧梭、裴斯泰洛齊、馬斯洛等。教育目的的社會本位論的主要代表人物有孔德、涂爾干、凱興斯泰納和納托爾普等。杜威則倡導教育無目的論。因此，正確答案為D。9、《中華人民共和國教育法》規(guī)定的我國學校教育制度包括A、家庭教育、學校教育、社會教育、終身教育B、學前教育、初等教育、中等教育、高等教育C、普通教育、特殊教育、專業(yè)教育、職業(yè)教育D、學前教育、初等教育、中等教育、成人教育標準答案：B知識點解析：本題出自《大綱》第六部分“教育制度”之第二條“學校教育制度”，旨在考查考生對我國學校教育制度基本內(nèi)容的掌握情況。學校教育制度簡稱學制，是指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學校的性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。我國1995年頒布施行的《中華人民共和國教育法》第十七條規(guī)定：“國家實行學前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學校教育制度。國家建立科學的學制系統(tǒng)。學制系統(tǒng)內(nèi)的學校和其他教育機構(gòu)的設置、教育形式、修業(yè)年限、招生對象、培養(yǎng)目標等，由國務院或者由國務院授權教育行政部門規(guī)定?！币虼耍_答案為B。10、規(guī)定“國家將整體設置九年一貫制義務教育課程”“學校和教師不得公布學生考試成績和按考試結(jié)果公開排隊”的文件是A、《中共中央關于教育體制改革的決定》B、《中國教育改革和發(fā)展綱要》C、《面向21世紀教育振興行動計劃》D、《國務院關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》標準答案：D知識點解析：本題出自《大綱》第六部分“教育制度”之第二條“學校教育制度”，旨在考查考生對1949年以來我國的學制相關知識點的把握程度。200l《國務院關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》規(guī)定“國家將整體設置九年一貫制義務教育課程”“學校和教師不得公布學生考試成績和按考試結(jié)果公開排隊”。因此，正確答案為D。11、能夠給學生廣泛的學習空間和充分的動手操作機會，但是學生從中獲得的知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和隨機性。這指的是A、學科課程B、分科課程C、綜合課程D、活動課程標準答案：D知識點解析：本題出自《大綱》第七部分“課程”之第二條“課程類型”，旨在考查考生對不同課程類型特點的理解與把握程度。學科課程是依據(jù)教育目標和受教育者的發(fā)展水平從各門學科中選擇內(nèi)容、組成學科，以學科的邏輯體系制定課程標準，分科進行教學的課程。其優(yōu)點是比較強調(diào)每一學科的邏輯組織，缺點在于較少考慮學科之間的相互聯(lián)系，不能照顧到兒童的需要和興趣，難以發(fā)揮學生的主動性。分科課程則是學科課程的另一種名稱?；顒诱n程主張以生活化的活動教學代替?zhèn)鹘y(tǒng)的課堂講授，以兒童的親身經(jīng)驗代替書本知識，以學生的主動活動代替教師主導，強調(diào)學生的主動探索。綜合課程是采取合并相關學科的辦法，把幾個學科的內(nèi)容組織在一門綜合學科之中，又稱廣域課程、統(tǒng)合課程、合成課程。綜合課程的目的也在于克服學科課程分科過細的缺點，但其注重的是知識的統(tǒng)一性。因此，正確答案為D。12、關于課程目標、培養(yǎng)目標、教學目標三者之間的關系，不正確的是A、課程目標是教學目標的基礎B、課程目標是培養(yǎng)目標的基礎C、培養(yǎng)目標是課程目標的基礎D、培養(yǎng)目標是教學目標的基礎標準答案：B知識點解析：本題出自《大綱》第七部分“課程”之第三條“課程編制”，旨在綜合考查考生對課程目標、培養(yǎng)目標、教學目標三者關系的把握程度。課程目標是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標和意圖i培養(yǎng)目標是不同類型、層次的學?；?qū)I(yè)所培養(yǎng)的人才的具體質(zhì)量規(guī)格；教學目標是教育者在教育教學過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生變化的結(jié)果。從三者之間的關系來看，培養(yǎng)目標是課程目標的基礎，也是教學目標的基礎，課程目標是教學目標的基礎。因此，正確答案為B。13、強調(diào)精選材料，教給學生基本性、基礎性和范例性的知識，使學生掌握學科的基本結(jié)構(gòu)的教學模式是A、程序教學模式B、范例教學模式C、發(fā)現(xiàn)教學模式D、掌握學習教學模式標準答案：B知識點解析：本題出自《大綱》第八部分“教學”之第四條“教學模式”，旨在考查考生對當代國外幾種主要的教學模式的把握程度。強調(diào)教給學生基本性、基礎性和范例性的知識的是范例教學模式，代表人物是德國的瓦根舍因；程序教學模式強調(diào)小步子教學和及時反饋；發(fā)現(xiàn)教學模式強調(diào)掌握學科基本結(jié)構(gòu)，并采用發(fā)現(xiàn)教學法；掌握學習教學模式認為只要給學生足夠的時間，所有學生都能學好，主張為學生提供所需的個性化幫助以及所需的額外學習時間。因此，正確答案為C。14、系統(tǒng)性原則要求教學要由淺入深、由易到難、由簡到繁，下列不符合這一原則的是A、學不躐等B、不陵節(jié)而施謂孫C、溫故而知新D、雜施而不孫，則壞亂而不修標準答案：C知識點解析：本題出自《大綱》第八部分“教學”之第五條“教學原則”，旨在考查考生對系統(tǒng)性教學原則的理解和把握情況。系統(tǒng)性原則也叫循序漸進原則，是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。堅持循序漸進原則要求教學要按知識的邏輯順序進行，并遵循學生的認識發(fā)展順序。選項A、B、D出自《學記》，均符合系統(tǒng)性原則。選項C出自《論語》，強調(diào)的是及時復習。因此，正確答案為C。15、人們常說“教學有法，教無定法”，這句話體現(xiàn)了教學的A、示范性B、連續(xù)性C、長期性D、創(chuàng)造性標準答案：D知識點解析：本題出自《大綱》第八部分“教學”之第七條“中小學常用的教學方法”，旨在考查考生對教學方法的理解與掌握程度。中小學常用的方法主要有：講授法、談話法、討論法、實驗法、實習作業(yè)法、演示法、練習法、參觀法。各種教學方法都有自己的優(yōu)點和局限，教師可以根據(jù)實際情況將幾種方法相互配合使用，根據(jù)教學對象和教學內(nèi)容的不同，選擇適當?shù)慕虒W方法體現(xiàn)了教學的創(chuàng)造性。因此，正確答案為D。16、下列不是學生學業(yè)成就評價的主要方法的是A、觀察B、競賽C、考查D、考試標準答案：B知識點解析：本題出自《大綱》第八部分“教學”之第九條“教學評價及其改革”，旨在考查考生對教學評價的理解與掌握程度。學業(yè)成就評價是指以國家的教育教學目標為依據(jù)，運用恰當?shù)摹⒂行У墓ぞ吆屯緩?，系統(tǒng)地搜集學生在各門學科教學和自學的影響下認知行為上的變化信息和證據(jù)，并對學生的知識和能力水平進行價值判斷的過程。學生學業(yè)評價的主要方法包括觀察、考查和考試。因此，正確答案為B。17、“盡量多地要求一個人，也盡可能地尊重人”，這體現(xiàn)了A、嚴格要求與尊重信任相結(jié)合原則B、平行教育原則C、正面引導與紀律約束相結(jié)合原則D、集體教育與個體教育相結(jié)合原則標準答案：A知識點解析：本題出自《大綱》第九部分“德育”之第四條“德育原則”，旨在考查考生對不同的德育原則的理解與把握程度?！氨M量多地要求一個人，也盡可能地尊重人”是蘇聯(lián)教育家馬卡連柯集體教育的主要思想，這句話體現(xiàn)了嚴格要求與尊重信任相結(jié)合的德育原則。因此，正確答案為A。18、發(fā)現(xiàn)并重視團體生活對個人道德思維方式的深刻影響的德育模式是A、集體教育模式B、道德認知發(fā)展模式C、社會學習模式D、體諒模式標準答案：B知識點解析：本題出自《大綱》第九部分“德育”之第七條“德育模式”，本題旨在考查考生對德育模式的類型及其特點的理解與掌握程度。集體教育模式以集體為教育對象，通過集體來教育個人，使教育者對集體和集體中每一個成員的教育影響是同時的、平行的；道德認知