人教版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)《西部風(fēng)情》教案

人教版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)上冊(cè)《西部風(fēng)情》教案

教學(xué)要求：

1.愛(ài)家鄉(xiāng)那樣的情感演唱《拉薩謠》。

2.能辨別管弦樂(lè)合奏《北京喜訊到邊寨》的音樂(lè)構(gòu)造，感受不同樂(lè)

段的心情，背唱其中的一段旋律。

3.用驕傲的心情演唱《三峽的孩子愛(ài)三峽》。

4.能了解一些有關(guān)西藏、三峽的相關(guān)學(xué)問(wèn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.用喜愛(ài)家鄉(xiāng)的情感演唱《拉薩謠》。

2.感受《北京喜訊到邊寨》苗、彝民族音樂(lè)的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn):

1.啟發(fā)學(xué)生用喜愛(ài)自己家鄉(xiāng)那樣的情感演唱《拉薩謠》。

2.辨別管弦樂(lè)合奏《北京喜訊到邊寨》的音樂(lè)構(gòu)造。

3.感受《三峽的孩子愛(ài)三峽》川江號(hào)子的風(fēng)格。

課前預(yù)備：

布達(dá)拉宮的圖片或錄像；《阿姐鼓》《洗衣歌》《川江號(hào)子》等錄音帶;

有關(guān)西藏、三峽及三峽工程的資料和圖片。

教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

1.學(xué)習(xí)歌曲《拉薩謠》;

2.了解西藏有關(guān)文化及觀賞有關(guān)作品，感受西藏的特有人文風(fēng)情。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

1.對(duì)學(xué)生進(jìn)展新學(xué)期間好。

2.上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了和祖國(guó)東部有關(guān)的“東海漁歌”單元，到南部

的“綠色江南”單元，今日轉(zhuǎn)向了祖國(guó)的西部，讓我們一起去感受西部粗

暴、樸實(shí)的音樂(lè)特點(diǎn)，了解西部地區(qū)的風(fēng)土人情。

3.首先來(lái)觀賞一首歌曲。（播放朱哲琴演唱的《拉薩謠》）

提問(wèn)：覺(jué)得這首歌有什么特點(diǎn)？

生答復(fù)。

師：這是一首由歌手朱哲琴演唱的具有深厚西藏風(fēng)格的歌曲，曲名叫

《拉薩謠》。曲何訓(xùn)田是我國(guó)當(dāng)代作曲家，他創(chuàng)作了很多西藏風(fēng)格的音樂(lè)

作品

同學(xué)們有誰(shuí)去過(guò)西藏？西藏是個(gè)令人神往的地方，下面我來(lái)考考大家,

看看同學(xué)們對(duì)西藏的了解有多少：

1.西藏有座世界的山是什么山？它的峰是什么峰？（喜馬拉雅山、

珠穆朗瑪峰）

2.西藏自治區(qū)的首府在哪里？有一座最著名的宮殿是什么宮？（拉

薩、布達(dá)拉宮）

3.西藏有一種白色的小花，它長(zhǎng)在高山上，不畏寒冷，象征著藏族

人民頑強(qiáng)英勇的性格。你知道是什么花嗎？（雪蓮花）

4.西藏有一條江是什么江？（雅魯藏布江）

5.剛建好的海拔的鐵路是什么？（青藏鐵路）

師：同學(xué)們說(shuō)得真好，西藏位于我國(guó)西南部，被稱(chēng)為世界的屋脊。那

里有世界上的山脈，有最漂亮的雪域風(fēng)情，有勤勞英勇的藏族同胞，固然

也有風(fēng)格獨(dú)特、美麗的音樂(lè)。

二、學(xué)習(xí)新歌《拉薩謠》

師：我們今日就一起來(lái)學(xué)唱《拉薩謠》

先聽(tīng)音樂(lè)兩遍（第一遍聽(tīng)，其次遍小聲哼唱）。

請(qǐng)同學(xué)自己識(shí)譜、爭(zhēng)論時(shí)間5分鐘。

跟琴唱譜兩遍。

教師帶學(xué)生分句邊彈邊唱詞兩遍。

放錄音讓學(xué)生放聲唱。（教師講講歌曲的處理，留意譜中小弧線(xiàn)的唱

法）

問(wèn)題（應(yīng)當(dāng)用怎樣的速度、感情演唱）

三、擴(kuò)展

1、師：下面我們一起來(lái)觀賞一首MV《萬(wàn)物生》，演唱者是薩頂頂，

歌詞是梵文，是《百字明咒》的經(jīng)文。里面有許多藏族的痕跡。

2、西藏的音樂(lè)特別豐富，最流行的有兩種歌舞形式。一是鍋莊，一

是弦子。

鍋莊的音樂(lè)粗暴，有一種說(shuō)法，人們?cè)谔璧臅r(shí)候常常圍著爐灶或篝

火，爐灶又稱(chēng)為鍋莊，所以得名鍋莊。

弦子最初流行于四川巴塘，所以也叫巴塘弦子。領(lǐng)舞的人一邊跳舞一

邊演奏用牛角琴筒做成的弓弦樂(lè)器一"比旺”，當(dāng)?shù)氐臐h人稱(chēng)它為弦子，

所以得名。弦子的音樂(lè)短小、美麗，節(jié)奏富有舞蹈性，旋律具有唱歌性,

流暢上口，是藏族人們最寵愛(ài)的歌舞形式之一。我們以前學(xué)過(guò)的《我的家

鄉(xiāng)日喀則》就具有鍋莊的音樂(lè)特點(diǎn)。

3、雪頓節(jié)是藏族最重大的節(jié)日之一。主要有“曬大佛”“跳藏戲”和

“過(guò)林卡”三大活動(dòng)。早晨，當(dāng)晨曦剛剛露出來(lái)的時(shí)候，在消沉的法號(hào)聲

中，喇嘛們就把巨大的佛像漸漸綻開(kāi)。當(dāng)佛像綻開(kāi)的時(shí)候，太陽(yáng)噴薄而出，

照在神圣的佛像上，被人們稱(chēng)作是“天神合一”。然后人們來(lái)到羅布林卡，

載歌載舞，徹夜狂歡，表達(dá)對(duì)將來(lái)美妙生活的企盼，西藏各地的藏戲團(tuán)也

進(jìn)展藏戲表演。所以，雪頓節(jié)也被稱(chēng)作是“曬佛節(jié)”或“藏戲節(jié)”。

四、總結(jié)

今日我們學(xué)習(xí)了藏族風(fēng)格的歌曲，觀賞了有關(guān)西藏的音樂(lè)，介紹了西

藏的風(fēng)土人情，使我們對(duì)西藏有了一個(gè)初步的了解。

西藏有著悠久的歷史和絢爛的文化，藏族人民能歌善舞，藏族的音樂(lè)

更是我國(guó)民族音樂(lè)寶庫(kù)中的珍寶，她將永久放射出絢爛的光線(xiàn)。

參考資料：

拉薩是西藏自治區(qū)的首府，也是西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，有很

多著名中外的名勝古跡，其中尤以布達(dá)拉宮、大昭寺等最為著名。拉薩是

世界上特色、最富魅力的城市之一，這不僅由于它是海拔的城市之一，有

3700米，還由于它有著1300年的歷史留下的文化遺跡以及深厚的宗教氣

氛。

公元641年，吐蕃部族首領(lǐng)松贊干布迎娶了唐朝文成公主，公主進(jìn)藏

后建議用白山羊背土填湖建廟。于是，人們把最初的寺廟，即現(xiàn)在的大昭

寺，命名為“惹薩”，藏語(yǔ)的意思是“山羊背上最終，逐步又變成為“拉

薩”了。拉薩是西藏政教活動(dòng)中心，其中最引人注目的就是布達(dá)拉宮了。

布達(dá)拉宮在西藏拉薩西北的瑪布日山上，1994年被列入了世界遺產(chǎn)

名錄。

傳奇這座輝煌的宮殿建于公元七世紀(jì)，當(dāng)時(shí)西藏的吐蕃王松贊干布為

迎娶唐朝的文成公主，特殊在紅山之上修建了九層樓宮殿一千間，取名布

達(dá)拉宮。由松贊干布建立的吐蕃王朝滅亡之后，古老的宮堡也大局部被毀

于戰(zhàn)火，直至公元十七世紀(jì)，五世達(dá)賴(lài)被清朝政府正式封為西藏地方政教

首領(lǐng)后，才開(kāi)頭了重建布達(dá)拉宮。以后歷代達(dá)賴(lài)又相繼進(jìn)展過(guò)擴(kuò)建，于是

布達(dá)拉宮就成了今日這樣的規(guī)模。

布達(dá)拉宮全部是石木交叉的建筑方式，整座宮殿華麗堂皇，而且隱藏

著豐富的文化內(nèi)涵。在堪稱(chēng)巨型繪畫(huà)藝術(shù)長(zhǎng)廊的大殿壁畫(huà)中，既記載有西

藏佛教進(jìn)展歷史，又有五世達(dá)賴(lài)生平，文成公主進(jìn)藏過(guò)程，還有西藏古代

建筑形象和大量佛像金剛等等，因此，它是一部寶貴的歷史畫(huà)卷。人們每

當(dāng)提及它時(shí)都會(huì)很自然地聯(lián)想起西藏。在人們心中，這座凝聚藏族勞動(dòng)人

民才智又目睹漢藏文化溝通的古建筑群，已經(jīng)以其輝煌的雄姿和藏傳佛教

圣地的地位成為了藏民族的象征。

教后感:

其次課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

觀賞管弦樂(lè)合奏《北京喜訊到邊寨》。

教學(xué)過(guò)程：

一、為樂(lè)曲命名

師：請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)這首樂(lè)曲似乎在表現(xiàn)一個(gè)什么樣的場(chǎng)景，為這首

樂(lè)曲起個(gè)名字，并說(shuō)一說(shuō)為什么？教師播放音樂(lè)《北京喜訊到邊寨》。

學(xué)生傾聽(tīng)音樂(lè)。為音樂(lè)命名（可能消失的答案如《歡躍的節(jié)日》《歡

躍的苗寨》《狂歡之夜》《歡快的邊疆等》

二、辨別樂(lè)曲的音樂(lè)特點(diǎn)

師：從同學(xué)們?yōu)闃?lè)曲起的名字來(lái)看，這是一首熱鬧歡快的樂(lè)曲?，F(xiàn)在

你們?cè)俾?tīng)一聽(tīng)這首樂(lè)曲的幾個(gè)主題，辨別一下是哪個(gè)少數(shù)民族的音樂(lè)風(fēng)格。

教師播放樂(lè)曲第三主題和第四主題（從1"54”'開(kāi)頭）。

學(xué)生傾聽(tīng)音樂(lè)并答復(fù)。

師：這首樂(lè)曲表現(xiàn)的就是西南邊寨的人民聽(tīng)到從北京傳來(lái)的喜訊的情

景。這首樂(lè)曲的音樂(lè)具有苗族、彝族的音樂(lè)風(fēng)格，他們的音樂(lè)多以do、

mi、sol三個(gè)音為主，在第四主題中有一個(gè)降mi的音，這是苗族音樂(lè)的

典型特點(diǎn)。下面請(qǐng)你們?cè)俾?tīng)一遍，當(dāng)聽(tīng)到降mi的音時(shí)請(qǐng)你們舉手。

教師播放第四主題。

學(xué)生傾聽(tīng)音樂(lè)，在聽(tīng)到降mi時(shí)舉手。

三、辨別樂(lè)曲的構(gòu)造

1.引子與第一局部。

師：你們聽(tīng)引子局部是用什么樂(lè)器領(lǐng)奏的？仿照了什么聲音？似乎表

現(xiàn)了什么情景？

教師播放引子局部。

學(xué)生傾聽(tīng)音樂(lè)并答復(fù)（領(lǐng)奏的樂(lè)器是圓號(hào)，仿照了號(hào)角的聲音，一聲

強(qiáng)一聲弱，似乎是森林山谷中的回音）。

師補(bǔ)充：力度強(qiáng)弱的比照似乎號(hào)角的回聲在山谷林間飄逸回蕩，把人

們帶進(jìn)了西南少數(shù)民族居住的茂盛叢林之中。

師：引子過(guò)后，樂(lè)曲進(jìn)入第一局部，熱鬧、歡快的旋律一下子把我們

帶到了歡躍的場(chǎng)景之中。似乎人們從四周八方來(lái)到廣場(chǎng)，為慶祝北京傳來(lái)

的喜訊跳起了歡快的舞蹈。（出示樂(lè)譜圖，生觀賞）

師：在一個(gè)下行的過(guò)渡句之后，樂(lè)曲進(jìn)入其次樂(lè)段。雙簧管奏出了一

段輕愉快潑的旋律，同第一樂(lè)段熱鬧、奔放的旋律形成了鮮亮的比照。調(diào)

性轉(zhuǎn)到降B大調(diào)，然后又回到降E大調(diào)，同時(shí)加進(jìn)了短笛、長(zhǎng)笛、弦樂(lè)和

鈴鼓，使音樂(lè)顯得更加活潑，似乎是對(duì)舞的場(chǎng)面。（出示樂(lè)譜圖，生觀賞）

師：第三樂(lè)段在一個(gè)過(guò)渡性的樂(lè)句之后，弦樂(lè)奏出了一段美麗、伸展

的旋律，小號(hào)在句尾作照應(yīng)式的仿照。當(dāng)其次遍反復(fù)的時(shí)候力度漸強(qiáng)，把

心情推向了高潮。（出示樂(lè)譜圖，生觀賞）

［注：這里的第一局部三個(gè)樂(lè)段的辨別，也可以簡(jiǎn)單由生來(lái)聽(tīng)貶。師：

第一局部是由三個(gè)樂(lè)段組成的。你們能聽(tīng)辨出來(lái)嗎？

教師播放第一局部。

學(xué)生傾聽(tīng)音樂(lè)并辨別三個(gè)樂(lè)段。］

師：第一局部的旋律A特別熱鬧，是這首樂(lè)曲的主要旋律。現(xiàn)在我們

一起來(lái)唱一唱這個(gè)旋律。學(xué)生隨教師演唱旋律A。

2.其次局部。

師：現(xiàn)在我們聽(tīng)一聽(tīng)其次局部的音樂(lè)，想一想它和旋律A有什么不同？

似乎在表現(xiàn)什么樣的情景？

教師播放其次局部。（出示樂(lè)譜圖，生觀賞）

學(xué)生傾聽(tīng)音樂(lè)并答復(fù)（同第一局部的音樂(lè)形成比照，是美麗抒情的一

段旋律，似乎是一位姑娘的獨(dú)舞或是大家跳起了美麗的舞蹈）。

師：雙簧管奏出了一個(gè)美麗的唱歌性的旋律，其中降mi的運(yùn)用突出

了苗族音樂(lè)的風(fēng)格，似乎是一位苗族姑娘在翩翩起舞，表達(dá)著對(duì)美妙生活

的向往。

師：這是一段非常美麗的旋律，我們一起來(lái)唱一唱。

學(xué)生隨教師演唱其次局部的旋律。

3.第三局部和尾聲。

師：第三局部的音樂(lè)粗暴、熱鬧，把心情推向了高潮。你們認(rèn)真聽(tīng)一

聽(tīng)，這一局部音樂(lè)又消失了哪一段旋律？

教師播放第三局部。（出示樂(lè)譜圖，生觀賞）

學(xué)生傾聽(tīng)音樂(lè)并答復(fù)（這一局部又消失了A的旋律）。

4.完整地觀賞全曲并辨別樂(lè)曲的構(gòu)造。

師：剛剛我們分段聽(tīng)辨了樂(lè)曲，下面我們完整地觀賞全曲，當(dāng)你聽(tīng)出

樂(lè)曲的三個(gè)局部時(shí)，可以用你自己的方式來(lái)表示。

教師播放全曲。學(xué)生傾聽(tīng)音樂(lè)并用自己的方式表示樂(lè)曲的三個(gè)局部。

四、學(xué)生表達(dá)感想

師：今日我們觀賞了管弦樂(lè)合奏《北京喜訊到邊寨》，請(qǐng)同學(xué)們用一

句話(huà)表達(dá)你的感受?；蚴悄阌涀×四囊欢涡?，唱一唱。

學(xué)生發(fā)言或演唱。

教后感：

第三課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容:

1.學(xué)唱歌曲《三峽的孩子愛(ài)三峽》。

2.了解三峽及三峽工程

教學(xué)過(guò)程：

一、介紹三峽

師：在我國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)江中有一段山水壯美的大峽谷，它西起四川省奉節(jié)

縣的白帝城，東至湖北省宜昌市的南津關(guān)，中間分別經(jīng)過(guò)瞿塘峽、巫峽和

西陵峽，這就是著名的長(zhǎng)江三峽。

當(dāng)你穿行在這險(xiǎn)峻的峽谷中間的時(shí)候會(huì)有什么感受呢？我們先來(lái)聽(tīng)

一首《川江號(hào)子》。

生：歌曲特別高亢，似乎船工們?cè)诤腕@濤駭浪進(jìn)展搏斗。

師：今日我們也來(lái)學(xué)唱一首具有這種號(hào)子風(fēng)格的歌曲《三峽的孩子愛(ài)

三峽》。

二、學(xué)唱歌曲《三峽的孩子愛(ài)三峽》

師：我先給同學(xué)們唱一遍《三峽的孩子愛(ài)三峽》，請(qǐng)你們想一想，這

首歌具有什么樣的音樂(lè)風(fēng)格？

生：和我們剛剛聽(tīng)到的川江號(hào)子差不多，是具有號(hào)子風(fēng)格的歌曲。

師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們跟著錄音哼唱一遍。

生：跟錄音哼唱歌曲。

師：這是一首具有號(hào)子風(fēng)格的歌曲，號(hào)子是民歌的一種體裁，是勞動(dòng)

時(shí)唱的歌，大家想一想在演唱時(shí)應(yīng)留意些什么？

生：有力，要有節(jié)奏感。

師：依據(jù)同學(xué)們的爭(zhēng)論，我們總結(jié)一下，這是一首具有號(hào)子風(fēng)格的歌

曲，所以節(jié)奏感要強(qiáng)，這首歌是四四拍，要留意四四拍的強(qiáng)弱規(guī)律，第一

拍和第三拍上要強(qiáng)一些，一個(gè)音一個(gè)字，要唱得有力，似乎駕駛著小船在

波浪中前進(jìn)。

學(xué)生演唱。

師：勞動(dòng)號(hào)子在演唱的時(shí)候一般都是一領(lǐng)眾和的形式，起到統(tǒng)一勞動(dòng)

節(jié)奏的作用，你們想一想，這首歌曲能不能也分成領(lǐng)唱與齊唱呢？

學(xué)生分領(lǐng)唱與齊唱形式演唱。

三、展現(xiàn)有關(guān)三峽的音樂(lè)

師：三峽不僅有奇怪的風(fēng)光，而且有豐富的水資源，為了更好的利用

三峽的水資源為人民造福，我國(guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)人都非常關(guān)注三峽工程的開(kāi)發(fā)與

建立，在全國(guó)人民的支援努力下，三峽工程馬上全面完工。課前教師要求

同學(xué)們了解一些有關(guān)三峽的資料或音樂(lè)作品，現(xiàn)在我們一起溝通一下。

學(xué)生相互溝通介紹三峽工程。

師：三峽悠久的歷史形成了獨(dú)特的三峽音樂(lè)文化，除《川江號(hào)子》外，

還有很多音樂(lè)作品，現(xiàn)在我們來(lái)溝通一下你所知道的有關(guān)三峽的音樂(lè)作品。

生：有李白的古詩(shī)歌曲《下江陵》，王之渙的《登鸛雀樓》，歌曲《長(zhǎng)

江之歌》等。

師：三峽是我們祖國(guó)的傲慢，三峽工程表現(xiàn)了我國(guó)的富強(qiáng)富強(qiáng)，不僅

三峽的孩子愛(ài)三峽，全國(guó)的少年兒童都喜愛(ài)三峽。最終，讓我們?cè)僖淮悟?/p>

傲地演唱《三峽的孩子愛(ài)三峽》。

學(xué)生演唱。

參考資料：

三峽包括西部的瞿塘峽、中部的巫峽和東部的西陵峽。全