云南省大理州祥云縣2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末統(tǒng)測(cè)試題

PAGEPAGE21云南省大理州祥云縣2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末統(tǒng)測(cè)試題本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，第Ⅰ卷第1頁(yè)至第10頁(yè)，第Ⅱ卷第10頁(yè)至第12頁(yè)。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。滿分100分，考試用時(shí)120分鐘。第Ⅰ卷(選擇題，共48分)留意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫清晰。2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無(wú)效。選擇題(本大題共48小題，每小題1分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1．《史記·周本紀(jì)》中載：“褒姒不好笑……(周)幽王為烽大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑?！迸c材料描述相關(guān)的制度是A．禪讓制B．分封制C．宗法制D．察舉制2．史學(xué)家錢穆指出：“軍機(jī)處不過(guò)是皇帝御用的秘書，實(shí)實(shí)在在只是皇帝的一個(gè)‘南書房’。”對(duì)此理解正確的是A．中心對(duì)地方限制減弱B．南書房行使宰相的職能C．君主專制進(jìn)一步加強(qiáng)D．軍機(jī)處擁有最高決策權(quán)3．杜甫在田園詩(shī)《春水》中寫道：“接縷垂芳餌，連筒灌小園。已添多數(shù)鳥，爭(zhēng)浴故相喧?！痹撛?shī)反映出當(dāng)時(shí)A．農(nóng)業(yè)耕作工具改進(jìn)B．水排用于農(nóng)田澆灌C．出現(xiàn)提水機(jī)具筒車D．高轉(zhuǎn)筒車普遍運(yùn)用4．明代內(nèi)閣首輔張居正實(shí)行改革時(shí)，主見“欲民用不困，莫若輕關(guān)市，以厚商而利農(nóng)。”清代乾隆帝則說(shuō)過(guò)：“也許市井之事，當(dāng)聽民間自為流通。一經(jīng)官辦，本求有益于民，而奉行未協(xié)，轉(zhuǎn)多扦格(注：相互抵觸)?！边@反映了明清時(shí)期A．重農(nóng)抑商措施名存實(shí)亡B．官方提倡工商皆本思想C．主流經(jīng)濟(jì)觀念發(fā)生變更D．商業(yè)旺盛沖擊固有政策5．史學(xué)家費(fèi)正清說(shuō)：“儒家思想取得成功是一個(gè)緩慢的過(guò)程，兩漢400余年，它慢慢由孔孟時(shí)期的原始儒學(xué)衍化為摻雜了諸子思想和古代迷信的龐雜思想體系……與其說(shuō)儒家思想折服了漢代學(xué)者，不如講是漢代學(xué)者改造了儒家思想?！庇纱丝芍?，漢代儒家思想A．融合道家、法家和陰陽(yáng)家的思想B．不再繼承孔孟正宗C．體現(xiàn)儒學(xué)獨(dú)尊、思想專制的特點(diǎn)D．促使君主權(quán)力膨脹6．魏晉史名家陳寅恪指出：“在政治體制、生活行為和日常觀念等方面，即使釋道兩教極盛，也未能取代儒家的主導(dǎo)地位和支配作用，但在意識(shí)形態(tài)，特殊是哲學(xué)理論上，釋道卻風(fēng)靡了數(shù)百年。”作者在這里強(qiáng)調(diào)的是，魏晉時(shí)期A．儒學(xué)正統(tǒng)地位根深蒂固B．儒學(xué)不能滿意現(xiàn)實(shí)須要C．佛道成為社會(huì)發(fā)展潮流D．文化呈現(xiàn)出多元化發(fā)展7．有探討顯示，《西游記》中，從東土大唐到西域，地域差別如此之大，吃的菜卻特別雷同，絕大部分都是吳承恩家鄉(xiāng)淮安的美食。對(duì)此合理的說(shuō)明是A．中國(guó)的飲食文化影響范圍較廣B．小說(shuō)因藝術(shù)性不具備史料價(jià)值C．時(shí)代和個(gè)人生活影響作品創(chuàng)作D．當(dāng)時(shí)東西方文化溝通比較頻繁8．圖1為清中期畫家鄭板橋創(chuàng)作的《竹石圖》。畫面簡(jiǎn)潔，三五枝竹竿依著一塊瘦石，神態(tài)挺立瀟灑，充溢朝氣，而老竿新篁，墨有濃淡，層次分明。該畫作圖1A．表達(dá)了市民階層的精神追求B．是對(duì)自然風(fēng)光的客觀真實(shí)反映C．運(yùn)用了工筆重彩的創(chuàng)作手法D．體現(xiàn)了理學(xué)對(duì)文人意趣的影響9．“它是以自然理性為依據(jù)的，頗為接近自然法的觀念，沒(méi)有市民法那樣狹隘的民族性和形式主義的缺點(diǎn)，因而更能滿意羅馬奴隸主階級(jí)的利益要求和整個(gè)社會(huì)的普遍要求。”“它”是指A．《十二銅表法》B．羅馬習(xí)慣法C．《拿破侖法典》D．羅馬萬(wàn)民法10．在羅馬向外擴(kuò)張的過(guò)程中，城市庇護(hù)制(被庇護(hù)地區(qū)利益受到損害時(shí)，庇護(hù)人供應(yīng)幫助，使其免受不公正對(duì)待；庇護(hù)人多為羅馬貴族)發(fā)展起來(lái)。進(jìn)入帝國(guó)后，意大利和各行省的本地精英越來(lái)越多地成為城市庇護(hù)人。這變更反映了羅馬A．民主政治有所發(fā)展B．公民法進(jìn)一步完善C．統(tǒng)治基礎(chǔ)相應(yīng)擴(kuò)大D．對(duì)地方的限制減弱11．智者學(xué)派是公元前5世紀(jì)——公元前4世紀(jì)希臘的一批收徒取酬的職業(yè)老師的統(tǒng)稱，他們以雅典為中心，周游希臘各地，對(duì)青年進(jìn)行修辭、論辯、演說(shuō)等學(xué)問(wèn)技能的訓(xùn)練，教授參政治國(guó)、處理公共事務(wù)的本事。其發(fā)展壯大的主要緣由是A．擅長(zhǎng)雄辯語(yǔ)言大膽而驚世駭俗B．希臘工商業(yè)發(fā)展平民地位提高C．雅典民主政治發(fā)展進(jìn)入高峰期D．提出人是萬(wàn)物尺度的人文觀點(diǎn)12．沙龍生活起源于文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，貴婦常把她們的客廳變成社交場(chǎng)所，談?wù)摰脑掝}多集中在文學(xué)和時(shí)尚方面；18世紀(jì)中期以后，沙龍發(fā)展到了頂峰，漸漸演化成為政治指責(zé)的中心。這說(shuō)明沙龍A．是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)源地B．以追求文學(xué)時(shí)尚為目標(biāo)C．促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起D．推動(dòng)了社會(huì)思潮的進(jìn)步13．18世紀(jì)中期至19世紀(jì)，英國(guó)接連掀起馬路、運(yùn)輸河和鐵路建設(shè)的高潮，三者共同形成一個(gè)全國(guó)性的交通網(wǎng)絡(luò)。農(nóng)業(yè)所需物資及農(nóng)產(chǎn)品通過(guò)發(fā)達(dá)的交通能快速、便利地溝通。對(duì)材料解讀精確的是A．英國(guó)已成為“世界工廠”B．英國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)C．英國(guó)交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展快速D．交通革新助推農(nóng)業(yè)市場(chǎng)擴(kuò)展14．圖2是1688～1841年英國(guó)主要經(jīng)濟(jì)部門的產(chǎn)值在國(guó)民生產(chǎn)總值中的比例狀況。圖中現(xiàn)象反映了英國(guó)圖2A．代議制政體得到不斷完善B．工業(yè)化引起經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變更C．農(nóng)業(yè)產(chǎn)量呈不斷下降趨勢(shì)D．對(duì)外侵略擴(kuò)張活動(dòng)的加劇15．“這是個(gè)具有里程碑意義的事務(wù)，它締造了一種新的體制。在這個(gè)制度下，王位是被保留的，……但國(guó)家的權(quán)力中心轉(zhuǎn)移了?！薄靶碌捏w制”是A．君主專制B．民主共和制C．三權(quán)分立制D．君主立憲制16．麥迪遜說(shuō)：“州的獨(dú)立與自尊自大，是這個(gè)國(guó)家的禍根……除非把各州統(tǒng)統(tǒng)殲滅，并將它們?nèi)柯?lián)合到一個(gè)巨大的社會(huì)里，否則就不能鏟除這一禍根?！睘榱恕扮P除這一禍根”，美國(guó)實(shí)行A．君主立憲制B．邦聯(lián)制C．聯(lián)邦制D．三權(quán)分立制17．“資產(chǎn)階級(jí)用來(lái)推翻了封建制度的那個(gè)武器，現(xiàn)在卻對(duì)準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)自己了”，“資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器，同時(shí)它還造就了將運(yùn)用這武器來(lái)反對(duì)它自己的人——現(xiàn)代的工人，即無(wú)產(chǎn)者?！瘪R克思上述言論A．旨在否定資本主義的主動(dòng)作用B．闡釋了生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)革命的促進(jìn)作用C．呼吁工人階級(jí)擔(dān)當(dāng)起歷史使命D．推動(dòng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的快速到來(lái)18．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“那些在4月份好像還稀奇怪異的口號(hào)(如‘將土地分給農(nóng)夫’‘全部政權(quán)歸蘇維?！?，半年之后聽起來(lái)就完全合理了。到1917年底時(shí)，很多人都在打算為‘全部政權(quán)歸蘇維?！鴳?zhàn)斗?！边@表明A．沙皇專制統(tǒng)治不得人心B．臨時(shí)政府政策深受歡迎C．革命形勢(shì)發(fā)展特別快速D．蘇維埃政權(quán)已完全建成19．某畫派反對(duì)印象畫派對(duì)客觀世界的描繪只是停留在表面的現(xiàn)象上，主見藝術(shù)應(yīng)區(qū)分于照相，要揭示主觀世界，重要的不在于寫形而在于寫意，重視自我的表現(xiàn)。下列作品中最符合這一繪畫理論的是20．下表是中國(guó)近代史上資本主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的一系列侵華斗爭(zhēng)及簽訂的條約。其共同之處是鴉片斗爭(zhēng)其次次鴉片斗爭(zhēng)甲午中日斗爭(zhēng)八國(guó)聯(lián)軍侵華斗爭(zhēng)《南京條約》《天津條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》A.給中國(guó)人民帶來(lái)災(zāi)難B．都是英國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略斗爭(zhēng)C．各條約均涉及割地D．使清政府淪為“洋人朝廷”21．圖3是20世紀(jì)初期中國(guó)某報(bào)紙上刊登的一幅時(shí)事漫畫。下列選項(xiàng)中，與該漫畫相關(guān)的歷史事務(wù)是圖3A．戊戌變法B．五四運(yùn)動(dòng)C．南昌起義D．西安事變22．1928年中共六大時(shí)，工人只占黨員總數(shù)的9%，到1929年6月黨的六屆二中全會(huì)時(shí)，工人黨員占比又下降到7%，共產(chǎn)國(guó)際甚至擔(dān)憂中共黨員成分主要是農(nóng)夫會(huì)丟失無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)性，變成農(nóng)夫黨。這一時(shí)期工人黨員所占比例下降的主要緣由是A．國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)阻礙工業(yè)化進(jìn)程B．黨起先從無(wú)趣走向了成熟C．完全擺脫蘇聯(lián)模式的影響D．土地革命斗爭(zhēng)的迅猛發(fā)展23．1930年5月，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中說(shuō)：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必需同我國(guó)的實(shí)際狀況相結(jié)合；我們須要‘本本’，但是確定要訂正脫離實(shí)際狀況的本本主義?！边@主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)中共黨內(nèi)A．官僚主義嚴(yán)峻B．領(lǐng)導(dǎo)組織渙散C．志向信念缺失D．教條主義盛行24．某次會(huì)議的決議指出：“七月七日盧溝橋的抗戰(zhàn)，已經(jīng)成了中國(guó)全國(guó)性抗戰(zhàn)的起點(diǎn)。中國(guó)的政治形勢(shì)從今起先了一個(gè)新階段，這就是實(shí)行抗戰(zhàn)的階段。這一階段的最中心的任務(wù)是：動(dòng)員一切力氣爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的成功。”這次會(huì)議召開的地點(diǎn)是A．瓦窯堡B．西柏坡C．延安D．洛川25．19世紀(jì)后半期，美國(guó)海軍軍官羅伯特·薛斐爾在寫給國(guó)內(nèi)參議院的一封信中提到：“中國(guó)的四大軍工企業(yè)中，李鴻章獨(dú)自創(chuàng)辦了一個(gè)(金陵機(jī)器局)，與曾國(guó)藩合作創(chuàng)辦了一個(gè)(江南制造局)，擴(kuò)建了一個(gè)(天津機(jī)器局)。當(dāng)時(shí)，李鴻章參與軍工企業(yè)建設(shè)的最初目的是A．自強(qiáng)B．求富C．海權(quán)D．育人26．鄭友撰在《中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易與工業(yè)發(fā)展》中統(tǒng)計(jì)了1912～1918年中國(guó)進(jìn)出口凈值(單位：百萬(wàn)兩)。導(dǎo)致圖4中現(xiàn)象的緣由不包括圖4A．提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng)．清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制C．海外華人華僑的投資D．歐洲列強(qiáng)短暫放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略27．1911年新興的消遣方式電影起先進(jìn)入中國(guó)，當(dāng)時(shí)上海自治公所針對(duì)電影的放映，公布了嚴(yán)格的管理方法，規(guī)定：開設(shè)影戲院，必需領(lǐng)有執(zhí)照，男女觀眾必需分座，放映時(shí)間至遲以夜間12點(diǎn)以前為限等。這反映了當(dāng)時(shí)的中國(guó)A．男女同等觀念深化人心B．思想開放與保守并行C．舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到?jīng)_擊D．新式消遣方式的普及28．圖5為20世紀(jì)20年頭的上海公共汽車宣揚(yáng)廣告。結(jié)合所學(xué)分析推斷下列說(shuō)法正確的有圖5①20年頭起先，上海有了公共汽車運(yùn)行②“車價(jià)低廉”使公共汽車從今成為主要的交通工具③“各路價(jià)目表每期在本報(bào)原地位披露”表明報(bào)刊具有廣告功能④公共汽車的興起有利于推動(dòng)近代城市化的進(jìn)程A．①③B．②④C．①③④D．①②③④29．1894年，孫中山在《上李鴻章書》中說(shuō)：“歐洲富強(qiáng)之本，不盡在船堅(jiān)炮利，而在于人能盡其才，地能盡其力，物能盡其用，貨能暢其流。我國(guó)家不急于此四者，徒惟堅(jiān)船利炮之是務(wù)，是舍本而圖末也。”孫中山意在A．拓展洋務(wù)領(lǐng)域B．否定中體西用C．提倡民主政治D．推翻君主專制30．20世紀(jì)初，學(xué)者劉師培說(shuō)：“從‘畜’‘私’‘積’的偏旁可知，‘民私其財(cái)，始于農(nóng)牧起興之后’；‘君’‘父’二字皆從又，又‘象持杖之形’，可知‘國(guó)家起源，基于家族’等，認(rèn)為中國(guó)歷史上的‘群治之進(jìn)、禮俗之源’，均可‘以中土文字為依據(jù)’?！庇纱丝芍瑒熍嘁庠贏．鼓吹漢字的重要作用反對(duì)白話文運(yùn)動(dòng)B．借助漢字來(lái)詮釋古代政治和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)C．改革語(yǔ)言文字實(shí)現(xiàn)民族振興宏大目標(biāo)D．強(qiáng)調(diào)文字承載民族歷史和文化的功能31．從1919年五四運(yùn)動(dòng)到1927年大革命失敗，中國(guó)思想界爆發(fā)了三次聞名的思想大論戰(zhàn)，即“問(wèn)題與主義”“社會(huì)主義”和“無(wú)政府主義”的論戰(zhàn)。這些論戰(zhàn)A．打算了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建立的條件B．達(dá)成了社會(huì)主義革命道路的共識(shí)C．?dāng)U大了馬克思主義哲學(xué)的影響力D．提高了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論素養(yǎng)32．宣揚(yáng)畫以宣揚(yáng)鼓動(dòng)、制造社會(huì)輿論和氣氛為目的。圖6是蘇聯(lián)不同歷史時(shí)期的宣揚(yáng)畫，依據(jù)時(shí)間先后排列正確的是圖6①“玉米運(yùn)動(dòng)”②“改革與新思維”③“新經(jīng)濟(jì)政策”④“農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)”A．①④③②B．②③①④C．③④①②D．④③②①33．20世紀(jì)20年頭初，列寧指出要“用資本家打我們的磚頭建設(shè)共產(chǎn)主義！我們沒(méi)有別的磚頭，要迫使資產(chǎn)階級(jí)專家在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下來(lái)建設(shè)我們的大廈”。這里的“磚頭”是指A．全面的經(jīng)濟(jì)私有化B．資本主義政治制度C．商品市場(chǎng)和貨幣關(guān)系D．高度集中的管理體制34．從1931年11月起，英國(guó)和英聯(lián)邦國(guó)家接連聯(lián)合起來(lái)，組成英鎊集團(tuán)：法國(guó)、荷蘭等國(guó)組成維持金本位的集團(tuán)，防止貨幣貶值。1933年4月，美國(guó)正式放棄金本位，宣布禁止黃金出口，并聯(lián)合一些國(guó)家，組成美元集團(tuán)。這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)A．推動(dòng)了資本主義國(guó)家間的分化與整合B．促成了資本主義世界市場(chǎng)的基本形成C．造成世界貿(mào)易額的猛烈縮減D．導(dǎo)致世界信貸制度瀕于崩潰35．1999年，《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)文稱：“當(dāng)前的旺盛時(shí)期打破了二戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，很多美國(guó)人慢慢信任，它就像一臺(tái)永動(dòng)機(jī)，每個(gè)部分都在推動(dòng)其他部分接著運(yùn)轉(zhuǎn)，而且無(wú)限地運(yùn)轉(zhuǎn)下去?！边@一狀態(tài)得益于A．以工業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的美國(guó)“新經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)象B．政府干預(yù)與市場(chǎng)調(diào)整緊密結(jié)合的混合經(jīng)濟(jì)C．經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)推動(dòng)下的增長(zhǎng)模式D．追求充分就業(yè)和收入均等的福利國(guó)家制度36．圖7漫畫描繪的是美蘇冷戰(zhàn)中的某一次沖突，畫中左邊站立的肯尼迪正在閱讀赫魯曉夫給他的文件。該漫畫反映的事務(wù)圖7A．引發(fā)了局部的“熱戰(zhàn)”B．以蘇聯(lián)撤走導(dǎo)彈告終C．導(dǎo)致德國(guó)朝鮮的分裂D．結(jié)束兩極對(duì)峙的局面37．1996年，拉丁美洲八國(guó)在哥斯達(dá)黎加實(shí)行首腦會(huì)議，提出拉美國(guó)家在貿(mào)易、投資等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域加強(qiáng)伙伴關(guān)系的同時(shí)，也要在涉及共同利益的事務(wù)上協(xié)商一樣，建立一種特殊聯(lián)盟。拉美國(guó)家的聯(lián)合A．促進(jìn)了北美自由貿(mào)易區(qū)的發(fā)展B．對(duì)兩極格局造成了確定的沖擊C．有利于推動(dòng)世界多極化的進(jìn)程D．加大了世界經(jīng)濟(jì)的不均衡發(fā)展38．二戰(zhàn)后，某組織的主要職能是“促進(jìn)匯價(jià)的穩(wěn)定，維持會(huì)員國(guó)間有秩序的外匯支配，并避開競(jìng)爭(zhēng)性的外匯貶值”。該組織是A．國(guó)際貨幣基金組織B．世界銀行C．關(guān)貿(mào)總協(xié)定D．北美自由貿(mào)易區(qū)39．近年來(lái)，日本以經(jīng)濟(jì)大國(guó)身份謀求政治大國(guó)地位，英國(guó)違反美國(guó)意志加入亞投行，“金磚四國(guó)”(中國(guó)、印度、俄羅斯和巴西)對(duì)世界的貢獻(xiàn)率超過(guò)美、歐、日，成為引人注目的國(guó)際力氣。這些反映了A．多極化趨勢(shì)漸漸加強(qiáng)B．美國(guó)放棄建立單極世界C．歐洲一體化進(jìn)程終止D．國(guó)際政治新秩序的建立40．1921年，愛(ài)因斯坦獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，但這獎(jiǎng)得來(lái)特別不易。當(dāng)時(shí)有不少德國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者威逼說(shuō)，假如給相對(duì)論授獎(jiǎng)，他們就要退回已獲得的獎(jiǎng)?wù)?。結(jié)果，評(píng)比委員會(huì)找到了一個(gè)方法，讓愛(ài)因斯坦作為光電效應(yīng)理論的建立者而獲獎(jiǎng)，相對(duì)論始終沒(méi)有獲得諾貝爾獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)一些科學(xué)家反對(duì)給相對(duì)論授獎(jiǎng)，主要緣由是他們認(rèn)為相對(duì)論A．違反日常的生活閱歷B．沒(méi)有形成系統(tǒng)的理論C．缺乏足夠的試驗(yàn)支持D．否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)41．1979年元旦《人民日?qǐng)?bào)》：“中國(guó)政府已經(jīng)吩咐人民解放軍從今日起停止對(duì)金門等島嶼的炮擊?！诮鉀Q統(tǒng)一問(wèn)題時(shí)敬重臺(tái)灣現(xiàn)狀和臺(tái)灣各界人士的看法，實(shí)行合情合理的政策和方法，不使臺(tái)灣人民蒙受損失?！辈牧现小昂锨楹侠淼恼吆头椒ā笔侵窤．和平統(tǒng)一B．經(jīng)濟(jì)溝通C．實(shí)行三通D．放棄武力42．毛澤東在某次大會(huì)的開幕詞中說(shuō)：“我們現(xiàn)在也面臨著和蘇聯(lián)建國(guó)初期大體相同的任務(wù)。要把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)的中國(guó)變更成為一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)化的中國(guó)，我們面前的工作是很艱苦的，我們的閱歷是很不夠的。因此，必需擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)?！睋?jù)此推斷，此次大會(huì)指的是A．中共七大B．中共八大C．中共十二大D．中共十三大43．鄧小平在《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》中指出：“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。基本路途要管一百年，動(dòng)搖不得。……當(dāng)然，隨著實(shí)踐的發(fā)展，該完善的完善，該修補(bǔ)的修補(bǔ)，但總的要堅(jiān)決不移?！边@一談話A．提出了建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)B．重新確立了實(shí)事求是的思想路途C．推動(dòng)了我國(guó)改革開放進(jìn)入新階段D．開拓了中國(guó)特色社會(huì)主義新道路44．1955年萬(wàn)隆會(huì)議上，29個(gè)亞非國(guó)家集體發(fā)聲，表達(dá)了不愿卷入美蘇“冷戰(zhàn)”的愿望。有人評(píng)論說(shuō)，這股帶有深厚“反帝”色調(diào)的思潮，孕育了1961年的第一次不結(jié)盟峰會(huì)，“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)應(yīng)追溯到萬(wàn)隆會(huì)議。”據(jù)此可知，萬(wàn)隆會(huì)議和不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)共同反映出A．新興民族國(guó)家爭(zhēng)取獨(dú)立發(fā)展B．歐洲冷戰(zhàn)與亞洲熱戰(zhàn)不斷加劇C．亞非國(guó)家一體化的進(jìn)程加快D．二者奉行不結(jié)盟和非集團(tuán)宗旨45．圖8所示的公報(bào)發(fā)表圖8A．復(fù)原了新中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位B．中美兩國(guó)關(guān)系起先走向了正?；疌．中美兩國(guó)起先正式建立外交關(guān)系D．新中國(guó)的外交起先走向世界舞臺(tái)46．1923年12月，共產(chǎn)國(guó)際代表鮑羅廷在上海收到共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)《關(guān)于中國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)和國(guó)民黨問(wèn)題的決議》，指出國(guó)民黨過(guò)去在反封建斗爭(zhēng)中存在的問(wèn)題，說(shuō)明在民族解放運(yùn)動(dòng)中依靠工人階級(jí)和廣闊人民群眾的必要性。由此可推知A．中共在指導(dǎo)思想上存在右傾現(xiàn)象B．共產(chǎn)國(guó)際干涉破壞中國(guó)革命C．中國(guó)國(guó)民黨存在著改組的必要性D．大革命有走向失敗的必定性47．1986年11月，中共中心、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)了“863”支配，選擇對(duì)中國(guó)將來(lái)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展有重大影響的生物技術(shù)、航天技術(shù)、信息技術(shù)等領(lǐng)域作為突破重點(diǎn)，在幾個(gè)重要的高技術(shù)領(lǐng)域跟蹤世界水平，1987年3月，這個(gè)支配起先組織實(shí)施。該支配A．踐行了科教興國(guó)的理念B．提升了自主創(chuàng)新的實(shí)力C．順應(yīng)了全球化發(fā)展趨勢(shì)D．迎接了學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)48．圖9是我國(guó)某時(shí)期實(shí)行的政策。該政策圖9A．吹響了教化領(lǐng)域“大躍進(jìn)”的號(hào)角B．推動(dòng)了“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)施C．意在改善中國(guó)與西方國(guó)家的關(guān)系D．有利于國(guó)家推廣通用語(yǔ)言文字第Ⅱ卷(非選擇題，共52分)留意事項(xiàng)：第Ⅱ卷用黑色碳素筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答無(wú)效。(一)必考題(共2小題，共37分)49．(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋時(shí)期，民族沖突尖銳、各諸侯國(guó)之間政治斗爭(zhēng)激烈。以孔子為代表的儒家提出了“裔不謀夏，夷不亂華”“內(nèi)諸夏而外夷狄”等思想，主見蠻夷必需向天子朝貢，承認(rèn)天子的統(tǒng)治地位，后來(lái)大多數(shù)中原政權(quán)將此奉為圭臬。為了樹立“大一統(tǒng)”正統(tǒng)王朝的形象，清初幾位皇帝都強(qiáng)調(diào)自己的所作所為及入主中原是符合“中華”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的正值舉措。雍正皇帝對(duì)此說(shuō)明說(shuō)：“我朝肇基東海之濱，統(tǒng)一諸國(guó)，君臨天下，所承之統(tǒng)，堯舜以來(lái)中外一家之統(tǒng)也；所用之人、大小文武，中外一家之人也；所行之政，禮樂(lè)征伐，中外一家之政也。內(nèi)而直隸各省臣民，外而蒙古極邊諸部落，以及海陬，梯航納貢，異域遐方，莫不尊親?！薄幾岳钪瓮ぁ肚宕褡濉按笠唤y(tǒng)”觀念的時(shí)代變革》等材料二1939年12月，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中特地論述了“中華民族”，說(shuō)明“中國(guó)是一個(gè)由多數(shù)民族結(jié)合而成”的國(guó)家，“中華民族”是中國(guó)各民族的共同稱謂。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，為動(dòng)員少數(shù)民族參與革命，始終以各民族“自決”相號(hào)召，毛澤東認(rèn)為這一口號(hào)已失去了意義，要“團(tuán)結(jié)中華各民族(漢、滿、蒙、回、藏、苗、瑤等)為統(tǒng)一的力氣共同抗日?qǐng)D存”，為爭(zhēng)取中華民族自決權(quán)而斗爭(zhēng)。在統(tǒng)一的國(guó)家之下，少數(shù)民族“有自己管理自己事務(wù)之權(quán)”。隨著日本侵華的加劇，中華民族作為中國(guó)抗擊日本侵略的整體力氣用語(yǔ)漸漸成為中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)動(dòng)員的最強(qiáng)音?！幾渣S興濤《重塑中華：近代中國(guó)的中華民族觀念探討》等(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出清初統(tǒng)治者民族觀與孔子民族觀的不同之處，并對(duì)清初統(tǒng)治者民族觀作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(14分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的中華民族觀的基本內(nèi)涵，并說(shuō)明其意義。(11分)50．(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料全球治理是伴隨著全球化的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，長(zhǎng)期以來(lái)西方國(guó)家始終駕馭著全球治理的主導(dǎo)權(quán)，國(guó)際組織、跨國(guó)公司、公民社會(huì)團(tuán)體等大量非國(guó)家行為體日趨活躍，也成為全球治理的重要參與者。伴隨著全球化進(jìn)程的迅猛發(fā)展和持續(xù)深化，氣候變更、恐怖主義、移民難民、突發(fā)疾病等具有跨國(guó)性、公共性和傳導(dǎo)性的全球問(wèn)題大量涌現(xiàn)。這些全球問(wèn)題超越了單一主體的管理邊界和實(shí)力范疇，須要國(guó)際社會(huì)通過(guò)多邊合作進(jìn)行治理。從歷史的發(fā)展過(guò)程看，全球治理始終處在動(dòng)態(tài)調(diào)整的進(jìn)程之中。國(guó)家也須要依據(jù)時(shí)代條件和問(wèn)題性質(zhì)的變更相應(yīng)地調(diào)整參與全球治理的戰(zhàn)略，以實(shí)現(xiàn)全球治理實(shí)力的動(dòng)態(tài)提升?！幾詣⑹缽?qiáng)、魏雅珍《國(guó)家全球治理實(shí)力的理論探析》依據(jù)材料并結(jié)合世界近現(xiàn)代史相關(guān)學(xué)問(wèn)，圍繞“全球治理”自行擬定一個(gè)詳細(xì)的論題并就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求：論題明確，闡述須有史實(shí)依據(jù)，邏輯清晰)(12分)(二)選考題(共3小題，共15分)請(qǐng)考生在第51、52、53題中選一題作答。假如多做，則按所做的第一題計(jì)分。作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑。51．(15分)【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】材料20世紀(jì)50～60年頭，英國(guó)老齡社會(huì)政策的主導(dǎo)方向是由國(guó)家來(lái)解決老年人的住養(yǎng)問(wèn)題。從50年頭初，英國(guó)政府將“住院式照看”作為社會(huì)養(yǎng)老的主要模式，即政府興辦大型福利院，同時(shí)雇傭大批工作人員對(duì)無(wú)依無(wú)靠的老年人和殘疾人實(shí)施住院式集中照看。雖然較好地解決了被照看者的日常生活須要，但由于使他們脫離了長(zhǎng)期生活的社區(qū)，精神生活難以得到滿意，引起了某些人權(quán)主義者指責(zé)。從50年頭后期起先，英國(guó)政府漸漸變更這種住院式照看方式，推行社區(qū)照看的養(yǎng)老模式。到了70年頭，社區(qū)照看在英國(guó)已相當(dāng)普及。20世紀(jì)80年頭，英國(guó)遵循社會(huì)福利社會(huì)化、多元化的原則，在社會(huì)福利服務(wù)領(lǐng)域建立“準(zhǔn)市場(chǎng)化”機(jī)制，政府盡量削減扮演服務(wù)供應(yīng)者的角色。而讓私營(yíng)部門充當(dāng)干脆的服務(wù)供應(yīng)者，通過(guò)私營(yíng)化和市場(chǎng)化將福利國(guó)家改造為福利社會(huì)。1990年，《全民健康與社區(qū)照料法案》正式頒布，意味著社區(qū)照料以一項(xiàng)重要的社會(huì)政策的姿態(tài)公之于眾?！幏佬l(wèi)大可《英國(guó)老齡政策發(fā)展及機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)轉(zhuǎn)型的影響》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括二戰(zhàn)后英國(guó)養(yǎng)老服務(wù)模式的變更。(6分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)析二戰(zhàn)后英國(guó)養(yǎng)老服務(wù)模式變更的緣由。(9分)52．(15分)【歷史——選修3：20世紀(jì)的斗爭(zhēng)與和平】材料其次次世界大戰(zhàn)后，歐洲國(guó)家分別組成以美國(guó)為盟主的北大西洋公約組織和以蘇聯(lián)為盟主的華沙條約組織，東西歐之間長(zhǎng)期冷戰(zhàn)對(duì)峙。60年頭，為了進(jìn)一步限制東歐國(guó)家，并向西歐滲透，蘇聯(lián)倡議召開歐洲國(guó)家會(huì)議，探討歐洲平安和合作問(wèn)題，但不許美國(guó)參與，遭到美國(guó)堅(jiān)決反對(duì)。70年頭初，聯(lián)邦德國(guó)同蘇聯(lián)、波蘭、民主德國(guó)先后簽訂一系列條約；蘇、美、法等國(guó)簽署《關(guān)于柏林問(wèn)題的協(xié)定》；蘇、美簽訂《限制戰(zhàn)略核武器協(xié)定》，東西方關(guān)系有所緩和。1975年7月30日，歐洲平安和合作會(huì)議在赫爾辛基實(shí)行，與會(huì)國(guó)簽署了《最終文件》。其中特殊提到“邊界的不行侵?jǐn)_性”、“禁止運(yùn)用武力或以武力相威逼”等原則，雙方還探討了經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和其他方面合作的可能性?！蹲罱K文件》墨跡未干，蘇聯(lián)就在歐洲和其他地區(qū)實(shí)行很多攻勢(shì)行動(dòng)，美國(guó)極力愛(ài)護(hù)其既得利益，雙方爭(zhēng)奪不斷加劇，歐安會(huì)的協(xié)議隨之黯然失色。1995年1月1日，“歐洲平安與合作會(huì)議”更名為“歐洲平安與合作組織”?！幾晕簩帯短K聯(lián)外交與“歐洲平安與合作會(huì)議”(1973～1975)》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括“歐洲平安與合作會(huì)議”召開的背景。(8分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，評(píng)價(jià)“歐洲平安與合作會(huì)議”的影響。(7分)53．(15分)【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料1921年，梁漱溟提出“世界文化的將來(lái)，就是中國(guó)文化的復(fù)興”成為新儒家的開啟者。他既反對(duì)“全盤西化”，也不贊成中西調(diào)和，而主見指責(zé)地把中國(guó)原來(lái)的看法重新拿出來(lái)，他認(rèn)為中國(guó)問(wèn)題的癥結(jié)在于“文化失調(diào)”，鄉(xiāng)村建設(shè)則是解決中國(guó)問(wèn)題的唯一出路，并于1931～1937年在山東進(jìn)行了鄉(xiāng)村建設(shè)試驗(yàn)。1938年，梁漱溟擔(dān)當(dāng)國(guó)民參政會(huì)參政員，先后前往延安和抗戰(zhàn)前線考察。同時(shí)，他還為調(diào)解國(guó)共兩黨關(guān)系、維護(hù)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)局面主動(dòng)奔跑，并參與創(chuàng)建中國(guó)民主同盟。1946年，他作為民盟代表參與在重慶召開的政治協(xié)商會(huì)議，主見和平民主建國(guó)，反對(duì)國(guó)民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，他閉門著述，進(jìn)一步闡述中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。美國(guó)學(xué)者艾凱曾稱其為“最終的儒家”?！獡?jù)白壽彝總主編《中國(guó)通史》等(1)依據(jù)材料，概括梁漱溟在民國(guó)時(shí)期的主要貢獻(xiàn)。(8分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析梁漱溟為何被稱為“最終的儒家”。(7分)

祥云縣2024~2025學(xué)年下學(xué)期期末統(tǒng)測(cè)試卷高二歷史參考答案第Ⅰ卷（選擇題，共48分）選擇題（本大題共48小題，每小題1分，共48分）題號(hào)123456789101112答案BCCDABCDDCCD題號(hào)131415161718192021222324答案DBDCBCDABDDD題號(hào)252627282930313233343536答案ABBCADCCCACB題號(hào)373839404142434445464748答案CAACABCABCBD【解析】3．“接縷垂芳餌，連筒灌小園”表明是筒車，故選C項(xiàng)；材料所描述的筒車是澆灌工具，不是農(nóng)業(yè)耕作工具，解除A項(xiàng)；水排是鼓風(fēng)冶鐵裝置，不是用于農(nóng)田澆灌，解除B項(xiàng)；高轉(zhuǎn)筒車適用于澆灌山地，“連筒灌小園”表明是筒車，解除D項(xiàng)。4．“欲民用不困，莫若輕關(guān)市，以厚商而利農(nóng)”“也許市井之事，當(dāng)聽民間自為流通。一經(jīng)官辦，本求有益于民，而奉行未協(xié)，轉(zhuǎn)多扦格（注：相互抵觸）”，表明明清時(shí)期重視商業(yè)的發(fā)展，重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策受到?jīng)_擊，故選D項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策在古代封建社會(huì)始終實(shí)行，直到晚清才名存實(shí)亡，解除A項(xiàng)；明清時(shí)期官方實(shí)行重農(nóng)抑商，工商皆本思想是黃宗羲提倡的，解除B項(xiàng)；明清時(shí)期的主流經(jīng)濟(jì)觀念是重農(nóng)抑商，重商思想沒(méi)有變更重農(nóng)抑商的主流思想，解除C項(xiàng)。5．據(jù)材料“摻雜了諸子思想和古代迷信的龐雜思想體系”可知，漢代儒學(xué)糅合了其他思想，據(jù)所學(xué)漢代儒學(xué)的學(xué)問(wèn)可知，其融合了道家、法家和陰陽(yáng)家的思想，故選A項(xiàng)；漢代儒學(xué)依舊繼承了孔孟正宗，只是在此基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行了改造，解除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是漢代儒家思想對(duì)其他學(xué)派思想的汲取、融合，并未體現(xiàn)其獨(dú)尊、思想專制的特點(diǎn)，解除C項(xiàng)；材料并未提及漢代儒家思想與君主的關(guān)系，無(wú)法得出促使君主權(quán)力膨脹的結(jié)論，解除D項(xiàng)。6．依據(jù)“但在意識(shí)形態(tài)，特殊是哲學(xué)理論上，釋道卻風(fēng)靡了數(shù)百年”可知，儒學(xué)在意識(shí)形態(tài)特殊是哲學(xué)理論上有不足之處，不能滿意現(xiàn)實(shí)社會(huì)的須要，故選B項(xiàng)；魏晉時(shí)期儒學(xué)受到了佛教和道教的挑戰(zhàn)和沖擊，地位并不是根深蒂固，解除A項(xiàng)；依據(jù)“即使釋道兩教極盛，也未能取代儒家的主導(dǎo)地位和支配作用”可知，佛道雖有發(fā)展，但不是社會(huì)發(fā)展主流，解除C項(xiàng)；作者強(qiáng)調(diào)了魏晉時(shí)期儒學(xué)在政治體制、生活行為和日常觀念等方面的優(yōu)勢(shì)以及在意識(shí)形態(tài)特殊是哲學(xué)理論上的不足，與文化多元化無(wú)關(guān)，解除D項(xiàng)。7．《西游記》里面的菜品絕大部分來(lái)自吳承恩老家淮安，說(shuō)明時(shí)代和個(gè)人生活會(huì)影響到文學(xué)作品的創(chuàng)作，故選C項(xiàng)；作者的文學(xué)創(chuàng)作受到自身生活的影響，沒(méi)有體現(xiàn)出中國(guó)飲食文化范圍特別廣泛，解除A項(xiàng)；小說(shuō)確有藝術(shù)性，但也具有確定的史料價(jià)值，解除B項(xiàng)；《西游記》中的菜品大都是淮安本地傳統(tǒng)美食，與東西文化溝通無(wú)關(guān)，解除D項(xiàng)。8．據(jù)材料“神態(tài)挺立瀟灑，充溢朝氣，而老竿新篁，墨有濃淡，層次分明”可知，該畫作屬于反映文人畫風(fēng)貌的寫意畫，體現(xiàn)了理學(xué)對(duì)文人意趣的影響，故選D項(xiàng)；該畫作表達(dá)的是士大夫階層的精神追求，而不是市民階層，解除A項(xiàng)；該畫作加入了畫家的主觀意興和思想情感，講究借物抒情，追求神韻意趣，并非對(duì)自然風(fēng)光的客觀真實(shí)反映，解除B項(xiàng)；工筆重彩是指工整細(xì)密和重視色調(diào)，該畫作并沒(méi)有運(yùn)用這一創(chuàng)作手法，解除C項(xiàng)。9．材料“整個(gè)社會(huì)的普遍要求”可知是萬(wàn)民法，故選D項(xiàng)；《十二銅表法》僅應(yīng)用于羅馬公民，解除A項(xiàng)；材料“沒(méi)有市民法那樣狹隘”可知“它”出現(xiàn)于市民法之后，解除B項(xiàng)；材料所說(shuō)的是“能滿意羅馬奴隸主階級(jí)的利益要求”的羅馬法，《拿破侖法典》是近代法國(guó)的法律，解除C項(xiàng)。10．庇護(hù)人由原來(lái)的以羅馬貴族為主轉(zhuǎn)變?yōu)樵絹?lái)越多的意大利和各行省的本地精英，說(shuō)明其統(tǒng)治基礎(chǔ)有所擴(kuò)大，故選C項(xiàng)；進(jìn)入帝國(guó)階段后，羅馬實(shí)行貴族政治，解除A項(xiàng)；進(jìn)入帝國(guó)階段后，萬(wàn)民法漸漸發(fā)展起來(lái)，解除B項(xiàng)；羅馬的軍事折服與城市庇護(hù)制一起發(fā)展說(shuō)明其對(duì)地方的限制在漸漸加強(qiáng)，解除D項(xiàng)。11．希臘城邦民主政治高度發(fā)展，公民參政的實(shí)際須要，促使智者學(xué)派發(fā)展壯大，故選C項(xiàng)；擅長(zhǎng)雄辯語(yǔ)言大膽而驚世駭俗是智者學(xué)派的特點(diǎn)，不是其發(fā)展的緣由，解除A項(xiàng)；希臘工商業(yè)發(fā)展平民地位提高是希臘民主政治發(fā)展的緣由，解除B項(xiàng)；普羅塔哥拉提出人是萬(wàn)物尺度的人文觀點(diǎn)，代表智者學(xué)派的立場(chǎng)，不是其發(fā)展壯大的緣由，解除D項(xiàng)。12．依據(jù)材料“沙龍生活起源于文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，……18世紀(jì)中期以后，沙龍發(fā)展到了頂峰，漸漸演化成為政治指責(zé)的中心”可知此時(shí)沙龍宣揚(yáng)了進(jìn)步思想，故選D項(xiàng)；意大利是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)源地，沙龍是傳播人文思想的媒介，解除A項(xiàng)；依據(jù)材料“18世紀(jì)中期以后，沙龍發(fā)展到了頂峰，漸漸演化成為政治指責(zé)的中心”可知此時(shí)沙龍以追求政治指責(zé)為目標(biāo)，解除B項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起促進(jìn)沙龍發(fā)展到頂峰，解除C項(xiàng)。13．材料“農(nóng)業(yè)所需物資及農(nóng)產(chǎn)品通過(guò)發(fā)達(dá)的交通能快速、便利地溝通”反映出工業(yè)革命后，交通革新助推農(nóng)業(yè)市場(chǎng)擴(kuò)展，故選D項(xiàng)；材料只涉及國(guó)內(nèi)貿(mào)易，沒(méi)有反映出英國(guó)在對(duì)外沒(méi)有體現(xiàn)出交通革新對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響，解除C項(xiàng)。14．由材料可知1688年農(nóng)林漁業(yè)為40%，到1841年變?yōu)?0%，工礦建筑由1688年的20%到1841年的35%，商業(yè)運(yùn)輸由10%到20%，結(jié)合時(shí)間信息得出工業(yè)革命中機(jī)器生產(chǎn)使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變更，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沒(méi)有體現(xiàn)政治內(nèi)容，解除A項(xiàng)；不斷下降趨勢(shì)表述錯(cuò)誤，解除C項(xiàng)。15．1689年《權(quán)利法案》標(biāo)記著英國(guó)建立君主立憲制度，國(guó)王的王位被保留，但國(guó)家的權(quán)力中心轉(zhuǎn)移到議會(huì)，故選D項(xiàng)；君主專制體現(xiàn)不出“國(guó)家的權(quán)力中心轉(zhuǎn)移”，解除A項(xiàng)；民主共和制無(wú)法體現(xiàn)“王位是被保留的”，解除B項(xiàng)；三權(quán)分立指立法、行政和司法三種國(guó)家權(quán)力分別由不同機(jī)關(guān)駕馭，各自獨(dú)立行使、相互制約制衡，解除C項(xiàng)。16．憲法規(guī)定實(shí)行聯(lián)邦制，故選C項(xiàng)；美國(guó)實(shí)行民主共和制，解除A項(xiàng)；“州的獨(dú)立與自尊自大，是這個(gè)國(guó)家的禍根”指的是邦聯(lián)制，是鏟除的對(duì)象，解除B項(xiàng)；三權(quán)分立是為了避開聯(lián)邦政府內(nèi)部的高度集權(quán)，與鏟除邦聯(lián)制的弊端無(wú)關(guān)，解除D項(xiàng)。17．無(wú)產(chǎn)者是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，通過(guò)暴力革命推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，可見馬克思的言論闡釋了生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)革命的促進(jìn)作用，故選B項(xiàng)；材料“資產(chǎn)階級(jí)用來(lái)推翻了封建制度的那個(gè)武器”確定了資本主義取代封建主義的進(jìn)步性，解除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)變革的影響，而非強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)的歷史使命，解除C項(xiàng)；材料沒(méi)有反映出馬克思的言論對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的影響，解除D項(xiàng)。18．據(jù)材料“1917年底時(shí)，很多人都在打算為‘全部政權(quán)歸蘇維?！鴳?zhàn)斗”，體現(xiàn)革命形勢(shì)發(fā)展快速，故選C項(xiàng)；二月革命已經(jīng)推翻專制統(tǒng)治，時(shí)間不符，解除A項(xiàng)；材料表明蘇維埃政府更得民心而不是臨時(shí)政府，解除B項(xiàng)；材料并未表現(xiàn)蘇維埃政權(quán)已經(jīng)完全建成，解除D項(xiàng)。19．由“揭示主觀世界，重視自我表現(xiàn)”可知是現(xiàn)代主義繪畫，故選D項(xiàng)；《伏爾加河上的纖夫》是現(xiàn)實(shí)派繪畫，解除A項(xiàng)；《向日葵》是后印象派繪畫，解除B項(xiàng)；《日出印象》是印象派繪畫，解除C項(xiàng)。22．1928年，共產(chǎn)黨的工人黨員人數(shù)所占比例快速下降是因?yàn)檗r(nóng)村革命依據(jù)地的創(chuàng)建，發(fā)展了大批農(nóng)夫黨員，故選D項(xiàng)；1928年，共產(chǎn)黨的工人黨員人數(shù)所占比例快速下降是因?yàn)檗r(nóng)村革命依據(jù)地的創(chuàng)建，發(fā)展了大批農(nóng)夫黨員，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)沒(méi)有阻礙工業(yè)化的進(jìn)程，解除A項(xiàng)；黨起先從無(wú)趣走向成熟是1935年的遵義會(huì)議，解除B項(xiàng)；完全擺脫蘇聯(lián)模式的影響是1992年的南方談話，解除C項(xiàng)。23．據(jù)材料“我們須要‘本本’，但是確定要訂正脫離實(shí)際狀況的本本主義”，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的教條主義盛行，故選D項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)官僚主義，解除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)組織渙散，解除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)志向信念缺失，解除C項(xiàng)。24．抓住時(shí)間信息點(diǎn)，七月七日盧溝橋的抗戰(zhàn)及“動(dòng)員一切力氣爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的成功”，并結(jié)合所瓦窯堡會(huì)議召開于1935年12月，分析了華北事變后國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的新變更，制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針，解除A項(xiàng)；西柏坡會(huì)議召開于1949年3月，確定了促進(jìn)革命快速取得全國(guó)成功的各項(xiàng)方針，確定將黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市，解除B項(xiàng)；延安是中共抗日的總后方，1945年中共七大就在延安召開，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想，解除C項(xiàng)。25．其次次鴉片斗爭(zhēng)后洋務(wù)派以“自強(qiáng)”為口號(hào)，創(chuàng)辦了一批軍事工業(yè)，故選A項(xiàng)；19世紀(jì)后半期又以“求富”為口號(hào)創(chuàng)辦了一批民用工業(yè)，解除B項(xiàng)；70年頭籌劃海防，建立三支海軍，解除C項(xiàng)；創(chuàng)辦新式學(xué)堂培育人才，解除D項(xiàng)。26．材料反映的是1912～1918年的進(jìn)出口狀況，1912～1918年處于民國(guó)時(shí)期，清政府已不存在，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意，故選B項(xiàng)；中華民國(guó)時(shí)期政府提倡愛(ài)用國(guó)貨，故A項(xiàng)正確，不符合題意；此時(shí)海外華僑也競(jìng)相投資國(guó)內(nèi)工商業(yè)，故C項(xiàng)正確，不符合題意；一戰(zhàn)期間歐洲列強(qiáng)忙于斗爭(zhēng)短暫放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，故D項(xiàng)正確，不符合題意。27．據(jù)材料“新興的消遣方式電影起先進(jìn)入中國(guó)”反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的思想開放，接納西方的消遣活動(dòng)和生活方式；“男女觀眾必需分座，放映時(shí)間至遲以夜間12點(diǎn)以前為限”則體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的保守，故選B項(xiàng)；男女觀眾分座說(shuō)的是思想的保守而不是男女同等觀念深化人心，解除A項(xiàng)；對(duì)電影放映的管理方法可知，舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到確定程度的沖擊，但不是材料的主旨，解除C項(xiàng)；“普及”的說(shuō)法不符合史實(shí)，解除D項(xiàng)。28．題干中“20世紀(jì)20年頭的上海公共汽車宣揚(yáng)廣告”并結(jié)合圖片，可知上海此時(shí)有公共汽車，故①正確；“主要的交通工具”說(shuō)法不妥，這只是上海才有，當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平落后全國(guó)來(lái)說(shuō)公共汽車還很少，故②錯(cuò)誤；題干是“上海公共汽車宣揚(yáng)廣告”及圖片文字有宣揚(yáng)作用，故③正確；公共汽車便于人們出行，有利于資源優(yōu)化和效率提高，且其本身就是城市交通的近代化，故④正確；故選C項(xiàng)。29．孫中山認(rèn)為歐洲富強(qiáng)的緣由在于人能盡其才，地能盡其力，物能盡其用，貨能暢其流，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)卻以堅(jiān)船利炮為要?jiǎng)?wù)，說(shuō)明他認(rèn)為不僅要學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，還要學(xué)習(xí)其他方面，故選A項(xiàng)；否定中體西用是方法手段，并非目的，解除B項(xiàng)；孫中山主見洋務(wù)運(yùn)動(dòng)應(yīng)拓展學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，材料未涉及其對(duì)民主政治的看法，解除C項(xiàng)；孫中山主見洋務(wù)運(yùn)動(dòng)應(yīng)拓展學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，材料未涉及其對(duì)君主專制的看法，解除D項(xiàng)。30．依據(jù)材料“認(rèn)為中國(guó)歷史上的‘群治之進(jìn)、禮俗之源’，均可‘以中土文字為依據(jù)’”可知?jiǎng)熍嘁庠趶?qiáng)調(diào)漢字承載民族歷史和文化的功能，故選D項(xiàng)；材料僅涉及劉師培對(duì)漢字的看法，未涉及其對(duì)“白話文運(yùn)動(dòng)”的看法，解除A項(xiàng)；依據(jù)材料“國(guó)家起源，基于家族”可知其借助漢字來(lái)詮釋民族歷史和文化，并非“詮釋古代政治和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)”，解除B項(xiàng)；依據(jù)材料“均可‘以中土文字為依據(jù)’”可知?jiǎng)熍嘁庠趶?qiáng)調(diào)傳承語(yǔ)言文字，并非“改革語(yǔ)言文字”，解除C項(xiàng)。31．依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知五四時(shí)期，共產(chǎn)黨早期組織的成員同反馬克思主義的思想流派進(jìn)行的論戰(zhàn)，擴(kuò)大了馬克思主義哲學(xué)的影響力，故選C項(xiàng)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建立須要具備階級(jí)、思想基礎(chǔ)兩個(gè)條件，而材料僅涉及思想基礎(chǔ)，解除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知中國(guó)共產(chǎn)黨成立，與材料所述時(shí)間“1919年五四運(yùn)動(dòng)”不符，解除D項(xiàng)。33．材料“用資本家打我們的磚頭建設(shè)共產(chǎn)主義”，即新經(jīng)濟(jì)政策利用商品市場(chǎng)和貨幣關(guān)系復(fù)原發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為向共產(chǎn)主義過(guò)渡打算條件，故選C項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策是部分復(fù)原資本主義，資本主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，D項(xiàng)是支配經(jīng)濟(jì)的特征，解除D項(xiàng)。34．材料“英國(guó)和英聯(lián)邦國(guó)家接連聯(lián)合起來(lái)”“法國(guó)、荷蘭等國(guó)組成維持金本位的集團(tuán)”“聯(lián)合一些國(guó)家，組成美元集團(tuán)”體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)推動(dòng)了資本主義國(guó)家間的分化與整合，故選A項(xiàng)；資本主義世界市場(chǎng)初步形成于工業(yè)革命后，解除B項(xiàng)；材料未涉及貿(mào)易額的變更，解除C項(xiàng)；材料未涉及信貸制度的變更，解除D項(xiàng)。35．“很多美國(guó)人慢慢信任，它就像一臺(tái)永動(dòng)機(jī)，每個(gè)部分都在推動(dòng)其他部分接著運(yùn)轉(zhuǎn)，而且無(wú)限地運(yùn)轉(zhuǎn)下去”指的是新經(jīng)濟(jì)，新經(jīng)濟(jì)是以學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以信息技術(shù)為先導(dǎo)的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，故選C項(xiàng)；美國(guó)的“新經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)象是以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，解除A項(xiàng)；政府干預(yù)與市場(chǎng)調(diào)整緊密結(jié)合的混合經(jīng)濟(jì)是解決滯漲問(wèn)題的措施，不是材料所說(shuō)的美國(guó)的新經(jīng)濟(jì)，解除B項(xiàng)；追求充分就業(yè)和收入均等的福利國(guó)家制度，不是材料所說(shuō)的美國(guó)的新經(jīng)濟(jì)，解除D項(xiàng)。36．材料“我們將撤出在古巴的基地”，說(shuō)明這一事務(wù)是古巴導(dǎo)彈危機(jī)，最終以蘇聯(lián)撤走導(dǎo)彈告終，故選B項(xiàng)；古巴導(dǎo)彈危機(jī)是美蘇在美洲的冷戰(zhàn)，解除A項(xiàng)；朝鮮和德國(guó)的分裂是在20世紀(jì)40年頭后期，古巴導(dǎo)彈危機(jī)發(fā)生在1962年，解除C項(xiàng)；1991年底蘇聯(lián)解體，導(dǎo)致兩極對(duì)峙局面的結(jié)束，解除D項(xiàng)。37．據(jù)材料拉美國(guó)家的合作進(jìn)一步深化，體現(xiàn)了世界多極化趨勢(shì)的進(jìn)一步加強(qiáng)，故選C項(xiàng)；拉美國(guó)家的聯(lián)合與北美自由貿(mào)易區(qū)無(wú)關(guān)，解除A項(xiàng)；1991年蘇聯(lián)解體標(biāo)記著兩極格局的瓦解，與材料時(shí)間不符，解除B項(xiàng)；世界多極化趨勢(shì)不會(huì)加大世界經(jīng)濟(jì)的不均衡發(fā)展，解除D項(xiàng)。38．該組織“促進(jìn)匯價(jià)的穩(wěn)定”正是國(guó)際貨幣基金組織的職能穩(wěn)定匯率這一職能的體現(xiàn)，故選A項(xiàng)；世界銀行最初是幫助歐洲復(fù)興經(jīng)濟(jì)，后發(fā)展為全球性的發(fā)展救濟(jì)，解除B項(xiàng)；關(guān)貿(mào)總協(xié)定是關(guān)于世界貿(mào)易體系的，宗旨是促進(jìn)貿(mào)易自由化，跟題干中國(guó)際貨幣體系無(wú)關(guān)，解除C項(xiàng)；北美自由貿(mào)易區(qū)體現(xiàn)的是世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化，解除D項(xiàng)。39．材料日本謀求政治大國(guó)地位，英國(guó)違反美國(guó)意志加入亞投行，“金磚四國(guó)”影響力擴(kuò)大，都反映出美國(guó)實(shí)力的相對(duì)減弱，其他國(guó)家和地區(qū)實(shí)力的快速增加，多極化趨勢(shì)漸漸加強(qiáng)，故選A項(xiàng)；美國(guó)沒(méi)有放棄建立自己主導(dǎo)的單極世界，解除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及歐洲一體化的變更，而且歐洲一體化進(jìn)程也沒(méi)有終止，解除C項(xiàng)；國(guó)際政治新秩序尚未建立，解除D項(xiàng)。40．科學(xué)技術(shù)離不開試驗(yàn)的驗(yàn)證，但相對(duì)論因超越了人類日常生活的范圍，而無(wú)法在現(xiàn)實(shí)生活中得到足夠的試驗(yàn)驗(yàn)證，因此讓很多科學(xué)家無(wú)法接受，故選C項(xiàng)；違反日常的生活閱歷是一些科學(xué)理論都可能會(huì)面臨的問(wèn)題，但假如有足夠的試驗(yàn)支持是可以被接受的，解除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)相對(duì)論的學(xué)問(wèn)可知，其形成了系統(tǒng)的理論，解除B項(xiàng)；科技是不斷發(fā)展的，新學(xué)問(wèn)推翻舊學(xué)問(wèn)的現(xiàn)象特別普遍，因此否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)并不是相對(duì)論不被接受的緣由，解除D項(xiàng)。41．據(jù)材料“停止對(duì)金門等島嶼的炮擊”可知1979年發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，停止炮擊金門，提出和平統(tǒng)一祖國(guó)的“一國(guó)兩制”方針，故選A項(xiàng)；“經(jīng)濟(jì)溝通”是通商，不能解決統(tǒng)一問(wèn)題，解除B項(xiàng)；“實(shí)行三通”是大陸為變更自1949年以來(lái)海峽兩岸民間往來(lái)斷絕狀況而提出的詳細(xì)建議，解除C項(xiàng)；和平統(tǒng)一并不意味著放棄武力，解除D項(xiàng)。42．1956年在借鑒蘇聯(lián)建設(shè)的基礎(chǔ)上，八大提出主要任務(wù)是把我國(guó)從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，故選B項(xiàng)；中共七大確定毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，解除A項(xiàng)；1982年中共十二大提出建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，解除C項(xiàng)；1987年中共十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段論和基本路途，解除D項(xiàng)。43．據(jù)材料“鄧小平在《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》中指出不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條”可知該史實(shí)是1992年南方談話，故選C項(xiàng)；中共十四大提出了建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，解除A項(xiàng)；十一屆三中全會(huì)重新確立了實(shí)事求是的思想路途，解除B項(xiàng)；中共十一屆三中全會(huì)召開，開拓了中國(guó)特色社會(huì)主義新道路，解除D項(xiàng)。44．據(jù)材料“這股帶有深厚‘反帝’色調(diào)的思潮，孕育了1961年的第一次不結(jié)盟峰會(huì)”，結(jié)合所學(xué)可知，萬(wàn)隆會(huì)議是亞非第一次無(wú)殖民國(guó)家參與下的會(huì)議，而不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，體現(xiàn)了第三世界國(guó)家爭(zhēng)取獨(dú)立發(fā)展的愿望，故選A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是萬(wàn)隆會(huì)議與不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)下，民族獨(dú)立與解放運(yùn)動(dòng)，而未涉及兩極格局的冷戰(zhàn)與熱戰(zhàn)，解除B項(xiàng)；依所學(xué)，萬(wàn)隆會(huì)議核心在于亞非拉地區(qū)的發(fā)展問(wèn)題，未涉及一體化進(jìn)程，解除C項(xiàng)；依所學(xué)，萬(wàn)隆會(huì)議提倡“求同存異”，而未奉行“非集團(tuán)”的宗旨，解除D項(xiàng)。45．據(jù)圖片中的時(shí)間和文件可知是1972年尼克松訪華，標(biāo)記著中美關(guān)系起先走向正常化，故選B項(xiàng)；1971年第26屆聯(lián)大復(fù)原了新中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，解除A項(xiàng)；1979年中美兩國(guó)起先正式建立外交關(guān)系，解除C項(xiàng)；1954年的日內(nèi)瓦會(huì)議標(biāo)記新中國(guó)的外交起先走向世界舞臺(tái)，解除D項(xiàng)。46．從材料中的“說(shuō)明在民族解放運(yùn)動(dòng)中依靠工人階級(jí)和廣闊人民群眾的必要性”可以看出，國(guó)民黨在此之前不留意發(fā)動(dòng)人民群眾，中國(guó)國(guó)民黨存在著改組的必要性，故選C項(xiàng)；材料提到國(guó)民黨的問(wèn)題，沒(méi)有涉及中共問(wèn)題，解除A項(xiàng)；材料提到的是共產(chǎn)國(guó)際提出國(guó)民黨存在的一些問(wèn)題，沒(méi)有體現(xiàn)干涉和破壞中國(guó)革命，解除B項(xiàng)，國(guó)民黨右派叛變革命，大革命走向失敗，材料提到的國(guó)民黨的依靠力氣，解除D項(xiàng)。47．依據(jù)材料“選擇對(duì)中國(guó)將來(lái)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展有重大影響的生物技術(shù)、航天技術(shù)、信息技術(shù)等領(lǐng)域作為突破重點(diǎn)，在幾個(gè)重要的高技術(shù)領(lǐng)域跟蹤世界水平”可知該支配在高科技領(lǐng)域跟蹤世界水平，提升了自主創(chuàng)新的實(shí)力，故選B項(xiàng)；1995年提出科教興國(guó)的理念，解除A項(xiàng)；全球化是指全球聯(lián)系不斷增加，人類生活在全球規(guī)模的基礎(chǔ)上發(fā)展，并非國(guó)家重視科技創(chuàng)新的主要緣由，解除C項(xiàng)；學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)在20世紀(jì)90年頭出現(xiàn)，與材料所述時(shí)間“1986年11月”不符，解除D項(xiàng)。48．材料圖片中體現(xiàn)新中國(guó)1955年～1957年文字改革，進(jìn)行漢字“拉丁化”，有利于國(guó)家推廣通用語(yǔ)言文字，故選D項(xiàng)；大躍進(jìn)是1958～1960年間，時(shí)間不符，解除A項(xiàng)；“科教興國(guó)”戰(zhàn)略提出于20世紀(jì)90年頭，時(shí)間不符，解除B項(xiàng)；材料與中國(guó)改善西方國(guó)家的關(guān)系無(wú)關(guān)，解除C項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）（一）必考題（共2小題，共25分）49．（25分）（1）（14分）不同：孔子：主見嚴(yán)格民族界限；強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族要臣服周天子，遵守尊卑秩序；（4分）清初統(tǒng)治者：認(rèn)為滿族是中華的一部分，其統(tǒng)治具有正值性；強(qiáng)調(diào)“中外一統(tǒng)”“華夷一家”。（4分）評(píng)價(jià)：繼承并發(fā)展了傳統(tǒng)的中華民族價(jià)值觀，有利于緩和清初的民族沖突；有利于促進(jìn)多民族統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的旺盛；但事實(shí)上存在著嚴(yán)峻的民族卑視和民族壓迫。（6分）（2）（11分）基本內(nèi)涵：中華民族是中國(guó)各民族的共同稱謂；統(tǒng)一國(guó)家之下各民族有自治權(quán)；中華民族的整體性。（4分，每點(diǎn)2分，答出其中兩點(diǎn)即可）意義：促進(jìn)了國(guó)共合作，有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固；既是馬克思主義中國(guó)化的成果，又推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程；親密了中國(guó)共產(chǎn)黨和少數(shù)民族的關(guān)系，有利于動(dòng)【解析】（1）第一小問(wèn)不同，據(jù)材料一“‘裔不謀夏，夷不亂華’‘內(nèi)諸夏而外夷狄’等思想，主見蠻夷必需向天子朝貢，承認(rèn)天子的統(tǒng)治地位”得出孔子的民族觀：主見嚴(yán)格民族界限；強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族要臣服周天子，遵守尊卑秩序；據(jù)材料一“清初幾位皇帝都強(qiáng)調(diào)自己的所作所為及入主中原是符合‘中華’價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的正值舉措”“我朝肇基東海之濱，統(tǒng)一諸國(guó)，君臨天下，所承之統(tǒng)，堯舜以來(lái)中外一家之統(tǒng)也；所用之人、大小文武，中外一家之人也”等得出清初統(tǒng)治者的民族觀：認(rèn)為滿族是中華的一部分，其統(tǒng)治具有正值性；強(qiáng)調(diào)“中外一統(tǒng)”“華夷一家”。其次小問(wèn)評(píng)價(jià)，對(duì)清初民族觀作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)主要是全面分析清初民族觀對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的主動(dòng)作用和局限性，據(jù)材料一“我朝肇基東海之濱，統(tǒng)一諸國(guó)，君臨天下，所承之統(tǒng)，堯舜以來(lái)中外一家之統(tǒng)也”等可知繼承并發(fā)展了傳統(tǒng)的中華民族價(jià)值觀，通過(guò)宣揚(yáng)“中外一家”促進(jìn)各民族相互認(rèn)同，有利于緩和清初因少數(shù)民族入主中原而帶來(lái)的尖銳的民族沖突；依據(jù)材料一“內(nèi)而直隸各省臣民，外而蒙古極邊諸部落，以及海陬，梯航納貢，異域遐方，莫不尊親”得出有利于促進(jìn)多民族統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展；推動(dòng)了各民族共同建設(shè)國(guó)家，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的旺盛；依據(jù)所學(xué)清朝時(shí)由滿洲貴族建立，政權(quán)的核心是以維護(hù)滿族貴族為基礎(chǔ)，所以在實(shí)際的統(tǒng)治過(guò)程中存在著嚴(yán)峻的民族卑視和民族壓迫。（2）第一小問(wèn)基本內(nèi)涵，據(jù)材料二“‘中華民族’是中國(guó)各民族的共同稱謂”得出中華民族是中國(guó)各民族的共同稱謂；據(jù)材料二“在統(tǒng)一的國(guó)家之下，少數(shù)民族‘有自己管理自己事務(wù)之權(quán)’”得出統(tǒng)一國(guó)家之下各民族有自治權(quán)；據(jù)材料二“‘中國(guó)是一個(gè)由多數(shù)民族結(jié)合而成’的國(guó)家，‘中華民族’是中國(guó)各民族的共同稱謂”“要‘團(tuán)結(jié)中華各民族（漢、滿、蒙、回、藏、苗、瑤等）為統(tǒng)一的力氣共同抗日?qǐng)D存’，為爭(zhēng)取中華民族自決權(quán)而斗爭(zhēng)”得出中華民族的整體性。其次小問(wèn)意義，依據(jù)材料二表述的內(nèi)容，意義可依據(jù)從民族觀對(duì)政治、思想等方面的主動(dòng)影響去概括。政治上，依據(jù)材料二“要‘團(tuán)結(jié)中華各民族（漢、滿、蒙、回、藏、苗、瑤等）為統(tǒng)一的力氣共同抗日?qǐng)D存’，為爭(zhēng)取中華民族自決權(quán)而斗爭(zhēng)”可知促進(jìn)了國(guó)共合作，有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固；依據(jù)材料二“在統(tǒng)一的國(guó)家之下，少數(shù)民族‘有自己管理自己事務(wù)之權(quán)’。隨著日本侵華的加劇，中華民族作為中國(guó)抗擊日本侵略的整體力氣用語(yǔ)漸漸成為中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)動(dòng)員的最強(qiáng)音”可得通過(guò)強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一國(guó)家之下各民族有自治權(quán)，親密了中國(guó)共產(chǎn)黨和少數(shù)民族的關(guān)系，有利于動(dòng)員少數(shù)民族參與抗戰(zhàn)；同時(shí)為中國(guó)現(xiàn)代民族國(guó)家的建構(gòu)奠定了基礎(chǔ)；思想上，抗日斗爭(zhēng)時(shí)期中共的民族觀是運(yùn)用馬克思主義原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合總結(jié)出來(lái)的，既是馬克思主義中國(guó)化的成果，又推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程。50．（12分）示例一論題：全球治理須要國(guó)際合作。（2分）闡述：兩次世界大戰(zhàn)和20世紀(jì)30年頭的經(jīng)濟(jì)危機(jī)讓各國(guó)意識(shí)到建立有效的機(jī)制穩(wěn)定世界政治經(jīng)濟(jì)秩序特別必要。二戰(zhàn)后建立的主要國(guó)際組織如聯(lián)合國(guó)，在促進(jìn)國(guó)際合作、維護(hù)世界和平與平安和發(fā)展方面發(fā)揮了巨大作用。又如國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行和世界貿(mào)易組織等，推動(dòng)著世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化和制度化方向發(fā)展。上述國(guó)際組織始終發(fā)揮著全球治理的作用。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著全球化的不斷加強(qiáng)，人類面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)與日俱增，變更原有的全球治理機(jī)制，加強(qiáng)國(guó)際協(xié)調(diào)，已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)共同關(guān)切和正在解決的問(wèn)題。在全球?qū)用妫畤?guó)集團(tuán)在促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、協(xié)調(diào)各國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策等方面發(fā)揮主動(dòng)作用。在地區(qū)層面，上合組織正有效維護(hù)歐亞地區(qū)平安。（或者新冠肺炎等疫病的流行，嚴(yán)峻威逼著世界人們的生命健康，全球防疫抗疫也須要加強(qiáng)國(guó)際合作；人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，也須要加強(qiáng)國(guó)際合作等。可任選兩個(gè)角度論述，論述合理、充分即可得10分）示例二論題：西方國(guó)家長(zhǎng)期駕馭近現(xiàn)代全球治理的主導(dǎo)權(quán)。（2分）闡述：伴隨著新航路開拓、早期殖民擴(kuò)張和工業(yè)革命的發(fā)生，世界市場(chǎng)由分散走向整體，歐美資本主義國(guó)家始終限制著世界市場(chǎng)，主導(dǎo)著全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展和世界政治秩序。一戰(zhàn)后，歐美強(qiáng)國(guó)主導(dǎo)召開巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議，形成了帝國(guó)主義的新秩序——凡爾賽—華盛頓體系。二戰(zhàn)結(jié)束后建立了帶有西方大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治色調(diào)的雅爾塔體系，經(jīng)濟(jì)上形成以美國(guó)和美元為中心的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系。以上說(shuō)明歐美等國(guó)憑借自身強(qiáng)大的實(shí)力，接著主導(dǎo)著世界政治經(jīng)濟(jì)秩序。冷戰(zhàn)結(jié)束后經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)一步增加，隨著新興經(jīng)濟(jì)體的崛起，舊的國(guó)際治理體系面臨新的變革?？傊?，近現(xiàn)代以來(lái)，歐美國(guó)家主導(dǎo)建立了世界政治經(jīng)濟(jì)秩序，由此也長(zhǎng)期駕馭著全球治理的主導(dǎo)權(quán)。（從兩個(gè)不同時(shí)期綻開論述，論述充分即可得10分）【解析】首先細(xì)致閱讀材料，圍繞“全球治理”這個(gè)主題篩選相關(guān)有用信息，然后依據(jù)一些關(guān)鍵語(yǔ)句確定一個(gè)詳細(xì)的論題。如依據(jù)關(guān)鍵語(yǔ)句“全球問(wèn)題超越了單一主體的管理邊界和實(shí)力范疇，須要國(guó)際社會(huì)通過(guò)多邊合作進(jìn)行治理”可擬定論題：全球治理須要國(guó)際合作；再依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)從全球治理須要國(guó)際合作的背景、國(guó)際合作的詳細(xì)表現(xiàn)以及國(guó)際合作在全球治理中的影響去論述；最終總結(jié)。如首先依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)闡明背景，兩次世界大戰(zhàn)和20世紀(jì)30年頭的經(jīng)濟(jì)危機(jī)讓各國(guó)意識(shí)到建立有效的機(jī)制穩(wěn)定世界政治經(jīng)濟(jì)秩序特別必要；依據(jù)材料“伴隨著全球化進(jìn)程的迅猛發(fā)展和持續(xù)深化，氣候變更、恐怖主義、移民難民、突發(fā)疾病等具有跨國(guó)性、公共性和傳導(dǎo)性的全球問(wèn)題大量涌現(xiàn)”可知進(jìn)入21世紀(jì)，隨著全球化的不斷加強(qiáng)，人類面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)與日俱增，變更原有的全球治理機(jī)制，加強(qiáng)國(guó)際協(xié)調(diào)，已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)共同關(guān)切和正在解決的問(wèn)題，于是一些國(guó)際合作的組織相繼建立。然后論述國(guó)際合作治理全球的表現(xiàn)及影響，如二戰(zhàn)后建立的主要國(guó)際組織如聯(lián)合國(guó)，在促進(jìn)國(guó)際合作、維護(hù)世界和平與平安和發(fā)展方面發(fā)揮了巨大作用；又如國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行和世界貿(mào)易組織等，推動(dòng)著世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化和制度化方向發(fā)展。上述國(guó)際組織始終發(fā)揮著全球治理的作用；21世紀(jì)在全球?qū)用?，二十?guó)集團(tuán)在促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、協(xié)調(diào)各國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策等方面發(fā)揮主動(dòng)作用。在地區(qū)層面，上合組織正有效維護(hù)歐亞地區(qū)平安。最終總結(jié)，越來(lái)越多的跨國(guó)性、公共性和傳導(dǎo)性的全球問(wèn)題超越了單一主體的管理邊界和實(shí)力范疇，使人們意識(shí)到全球合作的必要性，人們的全球合作治理道路也隨之不斷發(fā)展。還可以依據(jù)關(guān)鍵語(yǔ)句“全球治理是伴隨著全球化的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，長(zhǎng)期以來(lái)西方國(guó)家始終駕馭著全球治理的主導(dǎo)權(quán)”擬出詳細(xì)論題：西方國(guó)家長(zhǎng)期駕馭近現(xiàn)代全球治理的主導(dǎo)權(quán)，然后闡述西方國(guó)家能駕馭近現(xiàn)代全球治理主導(dǎo)權(quán)的背景、表現(xiàn)及結(jié)果。如背景上，伴隨著新航路開拓、早期殖民擴(kuò)張和工業(yè)革命的發(fā)生，世界市場(chǎng)由分散走向整體，歐美資本主義國(guó)家始終限制著世界市場(chǎng)，主導(dǎo)著全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展和世界政治秩序；西方國(guó)家駕馭全球治理主導(dǎo)權(quán)的表現(xiàn)及結(jié)果，一戰(zhàn)后，歐美強(qiáng)國(guó)主導(dǎo)召開巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議，形成了帝國(guó)主義的新