2024年高二上學(xué)期語(yǔ)文開(kāi)學(xué)預(yù)備周古詩(shī)文默寫(xiě)練習(xí)含答案

高二上語(yǔ)文開(kāi)學(xué)預(yù)備周默寫(xiě)練習(xí)1.“________________________，___________________________”兩句在《沁園春·長(zhǎng)沙》中起過(guò)渡作用，描寫(xiě)詞人舊地重游，引發(fā)了對(duì)往昔生活的回憶。2.《沁園春·長(zhǎng)沙》中運(yùn)用對(duì)偶的手法描寫(xiě)動(dòng)態(tài)景物的兩句是“_________________，____________________”。3.《短歌行》中，作者借用《詩(shī)經(jīng)》中姑娘思念情人來(lái)比喻渴望得到有才干的人的詩(shī)句是：

，

。4.《短歌行》中寫(xiě)詩(shī)人通過(guò)想象賢才踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我的詩(shī)句是：“

,

。”5.《短歌行》中寫(xiě)詩(shī)人詩(shī)人通過(guò)想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。表達(dá)了詩(shī)人希望與賢才真誠(chéng)交往的強(qiáng)烈愿望的句子是：

,

。6.曹操在《短歌行》中借用《管子形解》中的典故，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才的句子是：

,

。7.“

,

”兩句詩(shī)作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。8.陶淵明《歸園田居（其一）》中用遠(yuǎn)景鏡頭描繪村莊的平靜、朦朧和安詳特點(diǎn)的句子是“_______________，_______________”。9.陶淵明《歸園田居（其一）》中“_______________，_______________”兩句寫(xiě)雞狗的叫聲，與“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之妙，都運(yùn)用了以聲襯靜的手法，襯托出一個(gè)和諧，安寧的意境。10.《歸園田居》中表現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗，渴望返歸自然（無(wú)對(duì)偶）的詩(shī)句是：“_______________，_______________”。11.“雪“是詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，但有時(shí)真假難分，如姚鼐《登泰山記》中“

”句描繪了雪光照亮了天空的景色，蘇軾《念奴嬌．赤壁懷古》中“

”句則以雪寫(xiě)浪花。12.在《登泰山記》中，作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫(xiě)出了自己登上泰山山頂時(shí)剎那間的感受的句子是：

，

。13.在《登泰山記》中，“

，

”兩句與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙，寫(xiě)出了日觀峰以西諸山在晨曦的映照下紅白錯(cuò)雜，都似彎腰俯首，顯得矮小。14.蘇軾在《赤壁賦》中用“

，

”兩句來(lái)表現(xiàn)泛舟的快樂(lè)，任憑一葉扁舟隨意漂蕩，在“水波不興”的遼闊江面上自由來(lái)去。

15.詩(shī)人在飲酒后，唱出對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念：“

，

?！?6.《赤壁賦》中形容樂(lè)聲的悲傷感人，以“

，

”寫(xiě)簫聲能使深淵里的蛟龍為之起舞，孤舟中的寡婦聽(tīng)了落淚，從側(cè)面寫(xiě)簫聲的魅力。17.《赤壁賦》中，蘇軾與客在赤壁之下泛舟，由眼前的景色聯(lián)想到曹操《短歌行》中的詩(shī)句：

，

。18.在《赤壁賦》中，作者借“客”之口，以“

，

”來(lái)隱喻人生的短暫和渺小，可謂生動(dòng)形象。19.寫(xiě)清風(fēng)與明月可盡情享用，無(wú)人禁止，無(wú)窮無(wú)盡的句子：“

，

?！?0.【2019全國(guó)3卷】《師說(shuō)》中，對(duì)于為子擇師自己卻恥于學(xué)習(xí)這種現(xiàn)象，韓愈最后的評(píng)價(jià)是：“

，

?！?1.【2018全國(guó)1卷】韓愈的《師說(shuō)》是寫(xiě)給少年李蟠的。文末所說(shuō)的“

”，點(diǎn)出李蟠的文章愛(ài)好，而“

”，則說(shuō)明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。22.【2022年江蘇南京高一上學(xué)期12月百校聯(lián)考】儒道兩家都用“行路”來(lái)形象地論述了積累的重要性。老子說(shuō)：“千里之行，始于足下?！边@與荀子《勸學(xué)》中“

，

”表達(dá)的意思是相同的。23.【2022年新高考I卷】《荀子·勸學(xué)》中“

，

”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強(qiáng)調(diào)為學(xué)必須持之以恒。24.【2021-2022學(xué)年廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一上期末】《勸學(xué)》中“

”一句指出蚯蚓能以泥土、地下水為食的原因。“

”一句指出了螃蟹心意浮躁的表現(xiàn)。25.《夢(mèng)游天姥吟留別》中詩(shī)人寫(xiě)山之夜景，詩(shī)人正迷戀花石美景，千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)，忽然夜幕降臨的句子是：“

，

”。26.《登高》中寫(xiě)詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺，身世之悲與憂國(guó)之情齊聚心頭。每聯(lián)對(duì)仗，句法嚴(yán)謹(jǐn)，宋人羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中說(shuō)“

，

”這一聯(lián)含有八意。27.清人王士禛的《帶經(jīng)堂詩(shī)話》上說(shuō)，“七言律有以疊字益見(jiàn)悲壯者”，并舉杜甫《登高》“

，

”兩句為例證明。28.白居易在《琵琶行（并序）》中通過(guò)寫(xiě)琵琶女的不幸，結(jié)合自己在宦途中所受打擊，唱出了“

，

。”的心聲。29.《琵琶行》中，作者因被貶江州，終年聽(tīng)不到絲竹之聲，從早到晚滿耳都是“

”，雖有山歌村笛，卻“

”。

30.白居易《琵琶行》中的“

，

?！眱删洌瑢?xiě)了樂(lè)曲在達(dá)到高潮之前卻突然暫停之后，聽(tīng)者從此時(shí)的寂靜中更能感受到琵琶女埋藏在心中的深沉情感。31.白居易《琵琶行》中，詩(shī)句“

”運(yùn)用多個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)出彈奏琵琶的手法，同時(shí)也從正面體現(xiàn)出琵琶女高超的技藝；“

”則運(yùn)用自然環(huán)境描寫(xiě)，側(cè)面表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝的高超。32.《琵琶行》中，聽(tīng)聞琵琶女自訴身世后，詩(shī)人白居易寫(xiě)了他聽(tīng)到幾種樂(lè)聲的不同感受，被貶潯陽(yáng)之后聽(tīng)到樂(lè)聲的感受是“

”，而聽(tīng)琵琶女彈出的曲調(diào)則感覺(jué)“

”。33.【2017山東卷真題】蘇軾《念奴嬌》（大江東去）中“

，

”兩句，描寫(xiě)了駭浪搏擊江岸的壯麗景色。34.【2019年全國(guó)3卷】蘇軾在《念奴嬌（大江東去）》中，用“

，”兩句，表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無(wú)奈之感。35.【2021年江蘇省七市高三下學(xué)期一模】《念奴嬌·赤壁懷古》中蘇軾想到當(dāng)初周瑜建功立業(yè)時(shí)，“_________________”的年少英俊形象，感慨自己“_________________”，人生已老，而功業(yè)無(wú)成。36.【2018年全國(guó)1卷】蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中“

”一句，寫(xiě)的是周瑜的儒將裝束，“

”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。37.【2021年天津五校高三上學(xué)期期末聯(lián)考】同樣是描寫(xiě)赤壁周圍的長(zhǎng)江水，蘇軾在《赤壁賦》中用“

”一句描寫(xiě)月初之后霧氣籠罩大江的景象，而在《念奴嬌?赤壁懷古》中“

”一句，作者用比喻手法描寫(xiě)了江水的洶涌。38.【2022屆山東省濟(jì)南市高三下模擬】古人以字稱人，表其德行。如在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，辛棄疾用“____________________，____________________”表達(dá)其對(duì)英雄豪杰的贊嘆之情。39.【2022年全國(guó)甲卷真題】辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中“

，”兩句，表現(xiàn)了當(dāng)年劉裕率軍北伐時(shí)的強(qiáng)大氣勢(shì)。40.李清照的《聲聲慢》中詞人化繁為簡(jiǎn)，化多為少，把所有的凄苦，所有的孤獨(dú)，所有的無(wú)奈，所有紛繁的說(shuō)不盡的思緒，用“

，

！”代之。41.在《答司馬諫議書(shū)》中，“_______________________________，__________________________”，可以說(shuō)是王安石的行事準(zhǔn)則，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。42.《諫太宗十思疏》中用“_________________________，________________________”說(shuō)明人們開(kāi)始都能做得很好，但很少能堅(jiān)持到最后。

43.在《阿房宮賦》中，杜牧通過(guò)“________________________，________________________________”兩句，提出了秦國(guó)如果愛(ài)惜六國(guó)的人才，就能世代為君、安享天下這一觀點(diǎn)。44.《六國(guó)論》中表現(xiàn)諸侯國(guó)先人艱苦開(kāi)辟疆土的句子___________________，____________________。45.《阿房宮賦》總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢(qián)財(cái)浪費(fèi)掉，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，揭露和控訴了秦的自私無(wú)道的語(yǔ)句是:______________________，_______________________？46.《答司馬諫議書(shū)》中，王安石對(duì)司馬光在來(lái)信中給自己因推行變法而冠以“生事”罪名加以反駁，“_______________________，_________________”，不算生事。47.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子引導(dǎo)曾皙不要有所顧慮，可以暢所欲言地說(shuō)出自己的理想，因?yàn)槊總€(gè)人只是說(shuō)說(shuō)各自的志向的句子是：_______________？__________________________。

48.魏征在《諫太宗十思疏》一文中告誡最高統(tǒng)治者，要居安思危，戒奢以儉，修仁政，濟(jì)蒼生，他形象地指出“______________________，______________________”深刻地表明人民的力量是很強(qiáng)大的，必須審慎地對(duì)待，千萬(wàn)不可輕忽。49.《阿房官賦》中，作者在總結(jié)六國(guó)和秦朝滅亡的歷史教訓(xùn)后，提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈覆轍的句子是“____________________________，____________________________________”。50.杜牧在《阿房宮賦》中“_____________________”一句，從視覺(jué)的角度寫(xiě)焚燒香料時(shí)的景象；“__________________”一句則從聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)宮車經(jīng)過(guò)時(shí)的巨大響聲。51.《六國(guó)論》中蘇洵認(rèn)為“不賂者以賂者喪”的原因是：“________________，________________。”52.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問(wèn)，曾皙描繪了在大自然里沐浴迎風(fēng)的閑適情景的兩句是：“_________________，_____________________”。53.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中，孔子“哂由”的原因是：____________________，____________________。54.蘇洵在《六國(guó)論》中著眼大局，客觀分析燕國(guó)和趙國(guó)滅亡的原因的句子是：_______________________，______________________。55.《諫太宗十思疏》中告誡君王要有海納百川的胸襟、游樂(lè)要有限度的兩句是：“______________________________，_____________________________?！?6.在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，公西華在談自己的志向之前，先謙虛地說(shuō)：“_____________，_______________。”57.《阿房宮賦》中用互文的手法寫(xiě)燕趙韓魏寶藏的句子是“___________________________，____________________”。58.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，老師點(diǎn)名讓曾晳回答時(shí)，他正在鼓瑟，他先是完成“_________________”這一動(dòng)作，然后以“__________________________”來(lái)鋪墊自己回答。59.《阿房宮賦》中，杜牧談及秦人把黃金看作土塊，把珍珠看作石頭，丟棄得到處都是的兩句是“______________________，_________________________”。60.《侍坐》中，孔子對(duì)子路“率爾而對(duì)”的反應(yīng)是“____________”；而對(duì)于曾皙的回答，孔子的評(píng)價(jià)是“_____________”。61.在《答司馬諫議書(shū)》中，王安石回應(yīng)司馬光的指責(zé)說(shuō)，自己“_________________，_________________”，不能說(shuō)是“拒諫”。62.在《六國(guó)論》的結(jié)尾，蘇洵用假設(shè)的方式警告宋朝統(tǒng)治者“________________________，__________________________”，那就連六國(guó)都不如了。63.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生的不同性格，冉有性格謙虛，從他述志時(shí)說(shuō)“___________________，_________________”即可看出來(lái)。64.在中國(guó)古代，君王擁有至高無(wú)上的權(quán)利，常常根據(jù)個(gè)人喜惡而獎(jiǎng)罰臣民，針對(duì)這一點(diǎn)，魏征在《諫太宗十思疏》中向唐太宗建議：君王在向臣民施恩時(shí)應(yīng)做到“___________________”。而在動(dòng)用懲罰時(shí)應(yīng)做到“___________________”，要賞罰得當(dāng)。65.蘇洵在《六國(guó)論》中敏銳地指出了對(duì)抗秦國(guó)的辦法“______________________________，______________________________”，合力向西，此舉會(huì)讓對(duì)方寢食難安。66.《阿房宮賦》中“________________________”一句直接用數(shù)字直觀地點(diǎn)明了阿房宮占地的廣闊，而“__________________________”一句則指出阿房宮是依著山勢(shì)走向而修建的。67.《諫太宗十思疏》中，告誡君王要謙虛、有度量的“一思”是：“_______________________，______________________?！?8.《答司馬諫議書(shū)》中，王安石批判了當(dāng)時(shí)的士大夫們往往把淡漠國(guó)事、附和流俗作為處事良方的不良風(fēng)氣，這個(gè)句子是：“________________________、_________________________?！?9.《六國(guó)論》中蘇洵認(rèn)為，齊國(guó)沒(méi)有賄賂秦國(guó)，結(jié)果“_________________”，原因是“_________________________”。70.《阿房宮賦》以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，將喻體前置先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈的句子是“________________，________________”。71.魏征善于設(shè)喻勸諫，他用水與船的關(guān)系來(lái)比喻君民關(guān)系，從而勸諫唐太宗要保持高度謹(jǐn)慎的兩句是：“_______________________，______________________?！?2.杜牧在《阿房宮賦》中，用“_______________________，______________________”這兩句比喻來(lái)表現(xiàn)阿房宮樓閣院落稠密層疊、不計(jì)其數(shù)的景象。73.湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中的阿房宮是古代建筑藝術(shù)的集中體現(xiàn)，最能表現(xiàn)阿房宮建筑與周邊環(huán)境相融合、錯(cuò)落精致的兩句是“_______________________，______________________”。74.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)“__________________________，_____________________?！?5.《諫太宗十思疏》中描繪出了人盡其用的理想畫(huà)面：則智者盡其謀，勇者竭其力，_______________________，_______________________。76.變革歷來(lái)不會(huì)一帆風(fēng)順，甚至?xí)兄卤姸嘣箲?，王安石在《答司馬諫議書(shū)》中，以“_________________，___________________”表達(dá)出自己對(duì)變法招來(lái)的怨誹早有預(yù)料。77.蘇洵在《六國(guó)論》中多處運(yùn)用對(duì)比論證，如用“_______________________，______________________”寫(xiě)出了諸侯割地越頻繁，秦國(guó)侵略越急切。78.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問(wèn)，公西華認(rèn)為自己能力不足，仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，“_______________，____________________”。79.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫(xiě)曾皙彈奏瑟的聲音漸漸稀疏下來(lái)的兩句是“____________，____________”。80.蘇洵在《六國(guó)論》中分析道，秦國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)以外所得土地遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于戰(zhàn)爭(zhēng)所得，因此“__________________，__________________”，本來(lái)就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。(2020年新高考卷Ⅱ)81.文中描寫(xiě)秦始皇喜愛(ài)繁華奢侈，連梁柱上突出的釘頭都比糧倉(cāng)里的米粒還要多的句子是“________________，__________________”。82.《論語(yǔ)·先進(jìn)》中寫(xiě)到孔子的四個(gè)弟子侍坐時(shí)各言其志，子路的志向是，用三年時(shí)間治理一個(gè)飽經(jīng)憂患的千乘之國(guó)，“__________________，__________________”。83.《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫(xiě)架起房梁的椽子“__________________”，嘈雜的音樂(lè)聲“_____________________”。(2020年全國(guó)卷Ⅲ)84.《諫太宗十思疏》中運(yùn)用對(duì)比手法說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人會(huì)帶來(lái)不同結(jié)果的句子是“______________________，_______________________”。85.《答司馬諫議書(shū)》中王安石和司馬光“議事每不合”，主要是因?yàn)檎?jiàn)和方法不同，因此王安石簡(jiǎn)略地寫(xiě)了回信，不再辯解，但是又因?yàn)椤癬________________________，_____________________”，所以在信中說(shuō)明原因，希望司馬光原諒他。86.《諫太宗十思疏》中魏征期望達(dá)到的理想政治境界是“__________________，__________________”。87.《阿房宮賦》中用“________________，__________________”兩句寫(xiě)人置身其中會(huì)迷失方向，突出了這個(gè)龐大的建筑群的錯(cuò)綜復(fù)雜。88.《六國(guó)論》中作者批評(píng)趙國(guó)殺害良將，“______________________，____________________”，惋惜其不能武力抗秦堅(jiān)持到底。89.《阿房宮賦》中用“____________________，______________”兩句寫(xiě)出了宮女們清晨梳妝打扮時(shí)頭發(fā)如同烏云一般紛紛擾擾。90.《六國(guó)論》中作者把中心論點(diǎn)分成兩個(gè)分論點(diǎn)加以論述，這兩個(gè)分論點(diǎn)分別是“__________________，______________”和“不賂者以賂者喪”。1.攜來(lái)百侶曾游憶往昔崢嶸歲月稠2.鷹擊長(zhǎng)空魚(yú)翔淺底3.青青子衿，悠悠我心4.越陌度阡，枉用相存5.契闊談讌，心念舊恩6.山不厭高，海不厭深7.周公吐哺，天下歸心8.曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙9.狗吠深巷中雞鳴桑樹(shù)顛10.久在樊籠里復(fù)得返自然11.明燭天南卷起千堆雪12.蒼山負(fù)雪，明燭天南13.絳皓駁色，而皆若僂14.縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然15.渺渺兮予懷，望美人兮天一方。16.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦17.月明星稀，烏鵲南飛18.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟19.取之無(wú)禁，用之不竭20.小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也21.好古文；六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之22.故不積跬步，無(wú)以至千里23.駑馬十駕，功在不舍24.用心一也非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者25.千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定迷花倚石忽已暝26.萬(wàn)里悲秋常作客百年多病