2024秋季新版1.3中華文明的起源與形成導學案 2024-2025學年統(tǒng)編版七年級歷史上冊

PAGE第3課中華文明的起源與形成班級:姓名:上課日期:編號:設計人：備課組長:【課標要求】通過了解良渚、陶寺等新石器的文化遺存，知道私有制、階級和早期國家的產(chǎn)生；通過古代文獻中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊含的歷史信息?！菊n型】新授課【課時】1課時【學習目標】

1.通過良渚、陶寺遺址，了解私有制、階級和早期國家的產(chǎn)生。（史料實證、唯物史觀）2.了解華夏族的形成、理解禪讓制的含義。（歷史解釋）3.認識到中華文明的起源、形成和發(fā)展具有多元一體的特征。（家國情懷）【學習重難點】重點：了解良渚古城、陶寺都城遺址、禪讓制。難點：認識私有制、階級和國家產(chǎn)生的關系。自主學習：【學習過程】閱讀課本內(nèi)容，在課本圈點、勾劃、批注以下問題，并完成隨堂練習。

1.我國早期國家產(chǎn)生的時間、重要特征、以及人類進入文明社會的重要標志。

2.良渚遺址和陶寺遺址存在的時間、地點、重要特征和意義。3.簡述華夏族形成的過程，炎帝和黃帝對中華文明做出的貢獻。

4.堯舜禹時期實行什么制度？百姓為什么熱愛這三位首領？隨堂練習：導學一：早期國家和文明的起源大約在多年前，我國原始的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展，人口顯著增長，逐步形成。社會分化加劇，出現(xiàn)了掌握政治、經(jīng)濟、軍事和祭祀權力的。以王為首的統(tǒng)治階級對內(nèi)進行管理和統(tǒng)治，對外發(fā)動戰(zhàn)爭，從而形成了。、是人類進入文明社會的重要標志。導學二:良渚古城與陶寺都城1、良渚古城遺址①地點：省市②時間：距今約年③遺址概況：古城等多組高等建筑反映了良渚社會。貴族墓地說明當時的已經(jīng)相當明顯?？脊抛C實，距今約5000年，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)。陶寺都城遺址①地點：省襄汾縣②時間：距今約年③遺址概況：城內(nèi)墓葬隨葬品的多少說明當時嚴重。大型墓葬的隨葬品來源十分廣泛，反映出各地文化因素。還發(fā)現(xiàn)了很有可能是的觀象臺。這些發(fā)現(xiàn)表明當時地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了。3、良渚古城、陶寺都城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源、形成和發(fā)展具有的特征。導學三：遠古的傳說1、炎黃部落聯(lián)盟①部落首領：炎帝、帝、蚩尤②戰(zhàn)役阪泉之戰(zhàn)：結果：黃帝勝影響：形成。之戰(zhàn)：結果：炎黃聯(lián)盟勝影響：逐漸形成，后人尊稱炎帝和黃帝為中華民族的，海內(nèi)外華人也以“”自稱2、堯舜禹部落聯(lián)盟①的含義：將聯(lián)盟首領傳位給之人。②堯舜禹的功績堯——鼓勵人們；舜——制定，完善，穩(wěn)定局勢，派治水，解除水患禹——有功，被尊稱為“”【合作探究】任務一：閱讀教材，思考我國早期國家和文明是如何起源的？

任務二：看圖說史：觀察文物為我們了解良渚遺址和陶寺遺址提供了哪些歷史信息？任務三：1.如果你來當黃帝陵的導游，請從人物經(jīng)歷、主要貢獻等方面，撰寫一篇導游詞，向游客介紹黃帝的事跡。2，神話傳說和考古發(fā)現(xiàn)的遺址遺物對認識中華文明起源與形成的意義?！菊n后練習】

1．良渚古城距今5300—4300年。在良渚莫角山西坡出土了1.3萬公斤碳化稻谷，經(jīng)換算，這些稻谷約可以供今天的一個成年男性吃71年。這些稻谷可能屬于(A)A.權貴 B.奴隸 C.平民 D.地主

2.良渚遺址考古發(fā)現(xiàn)，城內(nèi)外祭壇上權貴們的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器，這和其他隨葬品較少的普通墓葬對比鮮明。這說明當時(B)A.原始農(nóng)業(yè)已經(jīng)興起 B.社會階級分化明顯C.原始城市開始興建 D.創(chuàng)造了輝煌的文化3.考古工作者在良渚遺址發(fā)現(xiàn)古城和外圍水利系統(tǒng)，據(jù)估算，其工程總量超過1000萬立方米。這可用于印證良渚古城（

B

）A．初步產(chǎn)生物品交換 B．已經(jīng)出現(xiàn)早期國家C．廣泛使用青銅工具 D．開始推廣牛耕技術4.五千年的文明沉淀；鑄就了燦爛的華夏文明。被尊崇為中華民族“人文初祖”的是（

A

）A．炎帝和黃帝 B．堯 C．舜 D．禹5.“舜年二十以孝聞，年三十堯舉之……年六十一代堯踐帝位?！边@描述了（

A

）A．禪讓制 B．分封制 C．世襲制 D．郡縣制6.《祭大禹》“黃河滾滾波浪翻，九曲蜿蜒十八灣；三過家門皆不入，后人仰瞻會稽山?！边@首詩歌頌了大禹的哪一功績(A)A.治理洪水 B.建立夏朝 C.討伐紂王 D.大敗蚩尤7.有學者說，在我國史前時期的各個文化區(qū)當中，中原有“居天下之中”的地理優(yōu)勢，扮演了中華文明大熔爐的角色。該學者肯定了中原文化區(qū)在中華文明形成過程中（C

）A．產(chǎn)生時間最早 B．居于核心地位C．發(fā)展相對獨立 D．體系最為完備8.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，浙江良渚文化的玉琮形制從山西到廣東都有出土。下列解釋較為合理的是(D)A.中原文化向長江流域擴展B.中華文化自古一統(tǒng)C.長江流域文化向嶺南傳播D.南北文化存在交流9.陶寺都城遺址位于山西省襄汾縣，距今4300-4000年，被納入了“中華文明探源工程”。該遺址已陸續(xù)發(fā)掘出城墻、宮殿區(qū)、大型宗教禮制建筑、王陵區(qū)、政府掌控的大型倉儲區(qū)等。該遺址的發(fā)掘可以用來研究（B）A.中國境內(nèi)的早期人類B.早期國家的產(chǎn)生C.長江流域的原始農(nóng)業(yè)D.部落聯(lián)盟的興起10.據(jù)統(tǒng)計，當今中國流行的前200個姓氏中，出自炎帝姜姓系統(tǒng)的姓氏約占10%，出自黃帝姬姓系統(tǒng)的姓氏約占89%。這表明（B）A.百家姓氏，皆自炎黃B.中華姓氏，源遠流長C.人文初祖，拓土開疆D.姓氏文化，包羅萬象11.梁啟超說，“華夏民族非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！睋?jù)此可知，華夏民族形成的特點是（B）A.由炎帝和黃帝創(chuàng)立B.雜居相處，在不斷交往中融合而成C.發(fā)祥地是黃河流域D.交通便利，創(chuàng)造了眾多的文明成就12．陶寺遺址自發(fā)掘以來，發(fā)現(xiàn)了大量的磨制石器，包括日常使用的工具如斧、刀，威望物品，裝飾品，武器和生產(chǎn)石器的工具，而出土的日用工具占出土石制品一半。這表明了（

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）A．磨制石器成為主要生產(chǎn)工具 B．該遺址處于舊石器時代C．原始居民日常生活豐富多彩 D．此時期出現(xiàn)了早期國家13.在原始社會末期的“三皇五帝”時期，存在著一種“政治美德”，有人稱其為政治行為的“童話”，指的是傳位賢者。到禹和啟時期，變?yōu)閭魑挥谧?，即王位世襲。造成這種現(xiàn)象的根源在于（

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）A．階級壓迫出現(xiàn) B．分封制的瓦解C．生產(chǎn)力的發(fā)展D．道德水準下降14.中國人耳熟能詳?shù)谋P古開天、女姻造人，黃帝創(chuàng)制等傳說來自不同地區(qū)。在中國走向大一統(tǒng)的過程中，這些地域性傳說揉合在一起，形成了傳說系統(tǒng)。這表明，中華文明具有（

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）A．創(chuàng)新性特質 B．區(qū)域性差異 C．連續(xù)性特點 D．一體性特征學后反思：這節(jié)課你有哪些收獲？