2024秋季新版第7課 百家爭鳴（解析版）

第7課百家爭鳴模塊一思維導(dǎo)圖串知識(shí)模塊二基礎(chǔ)知識(shí)全梳理（吃透教材）模塊三教材習(xí)題學(xué)解題模塊四核心考點(diǎn)精準(zhǔn)練（把握考點(diǎn)）模塊五小試牛刀過關(guān)測1．了解老子和孔子的主要思想主張。2．通過分析史料，了解百家爭鳴的背景、含義和影響；通過閱讀教材，再以表格形式歸納，了解百家爭鳴主要流派的代表人物及其思想主張。第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期新課導(dǎo)入孔子見老子漢畫像石拓片這是山東嘉祥武長祠的孔子見老子漢畫像石拓片，展現(xiàn)了春秋晚期孔子年拜訪老子的情形?？鬃雍屠献邮侵乃枷爰?。他們有哪些思想主張？春秋戰(zhàn)國還有哪些重要的思想家？這個(gè)時(shí)期，我國古代思想文化又出現(xiàn)了什么新的氣象？一、老子和《道德經(jīng)》（一）老子簡介老子，姓李名耳，即老聃（dan），春秋后期楚國人，道家學(xué)派創(chuàng)始人，學(xué)識(shí)淵博。（二）思想主張1．核心思想：老子思想的核心是“道”。他認(rèn)為“道”是孕育萬物的總根源，也是萬事萬物運(yùn)行的總規(guī)律，人們要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來行事。2．他還善于從正反兩方面思考問題，認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，如難和易、長和短、前和后等，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。3．老子在處世上提倡安于柔弱的地位，主張以退為進(jìn)，以柔克剛。4．政治主張：在政治上主張“無為而治”，追求“小國寡民”的理想社會(huì)。（三）相關(guān)典籍他的學(xué)說集中在《老子》一書中。這部書又稱《道德經(jīng)》，是道家的經(jīng)典。老子《道德經(jīng)》二、孔子和《儒家學(xué)說》（一）孔子簡介春秋后期魯國人，出身下層沒落貴族。他從小學(xué)習(xí)禮樂，年輕時(shí)做過小吏，后收徒辦學(xué)。孔子中年后曾在魯國從政，但時(shí)間不長，不久便周游列國，宣揚(yáng)自己的政治主張，卻不為各國采納。孔子在晚年回到家鄉(xiāng)，主要從事教育，整理編訂文化典籍。（二）思想主張1．思想核心是“仁”。他提出仁者愛人，即人要有愛心和同情心，主張“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。2．政治主張：“為政以德”。面對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)，孔子在政治上主張恢復(fù)西周的禮樂文明，按西周的制度和文化來重建當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治秩序，提出“為政以德”，要求統(tǒng)治者愛惜民力、體察民意。他反對(duì)苛政，認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政，使民眾心悅誠服，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。（三）教育成就1．孔子也是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族壟斷教育的局面。2．主張有教無類，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。3．他在教學(xué)中注重道德教育和文化知識(shí)教育，總結(jié)教育規(guī)律，提出因材施教、舉一反三等教學(xué)原則和方法，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（四）文化成就孔子在晚年精心整理和修訂古代重要典籍，對(duì)傳承我國古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。（五）相關(guān)典籍孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想由其弟子及再傳弟子整理成《論語》一書。（六）深遠(yuǎn)影響他創(chuàng)立的儒家學(xué)說后來成為中國封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，對(duì)古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義；他提出的一些道德規(guī)范對(duì)我國社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響?！白印笔窍惹貢r(shí)期的一種尊稱。春秋前期，一般稱卿、大夫?yàn)椤白印?。春秋后期，由于學(xué)者著書立說和講學(xué)之風(fēng)興起，人們也用“子”來尊稱著名的學(xué)者和老師。三、戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴（一）背景1．戰(zhàn)國時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。2．此時(shí)“學(xué)在官府”格局被打破，私學(xué)勃興，諸子蜂起，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)城非?；钴S，形成了不同的學(xué)派。其中，儒家、墨家、道家、法家等學(xué)派的影響最大。（二）主要派別、人物及其思想1．儒家代表人物：（1）孟子? 《孟子》? 思想主張：“仁政”，民貴君輕代表人物：（2）荀子? 《荀子》? 思想主張：“禮治”、禮法并用，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序2．墨家代表人物：墨子? 《墨子》? 思想主張：“兼愛”、“非攻”、要求人們互愛互利，反對(duì)各國相互攻伐兼并、殘害生命。要選賢能的人治理國家，主張統(tǒng)一思想，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。3．道家代表人物：莊子? 《莊子》? 他強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，保持人格獨(dú)立。4．法家代表人物：韓非? 《韓非子》? 思想主張：君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢，以使臣民懾服。反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。5．兵家創(chuàng)始人：孫武（注意：春秋末期）? 他的《孫子兵法》一書，奠定了我國古代軍事理論的基礎(chǔ)。戰(zhàn)國時(shí)期，由于戰(zhàn)爭持續(xù)不斷，軍事理論有了進(jìn)一步發(fā)展，兵家著述豐碩。吳起、孫臏都撰有兵法著作。（三）百家爭鳴1．概念：當(dāng)時(shí)，各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，著書立說。他們提出各種政治主張，希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激烈辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響，取長補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”。2．影響：百家爭鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響。教材習(xí)題011．說出下列孔子言論對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)有什么指導(dǎo)意義。知之為知之，不知為不知，是知也。三人行，必有我?guī)熝?。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。溫故而知新，可以為師矣。敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。——《論語》【答案】“知之為知之，不知為不知，是知也。”我們要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧?！叭诵?，必有我?guī)熝?。”我們要謙虛好學(xué)，在任何人身上都能學(xué)到東西?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話告訴我們要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)，否則就會(huì)陷入迷?；蝈e(cuò)誤之中。“溫故而知新，可以為師矣?！蔽覀円?jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，通過復(fù)習(xí)舊知識(shí)來獲取新的理解，這樣就可以成為別人的老師了?！懊舳脤W(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！边@句話告訴我們要勤奮好學(xué)，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥，這樣才是有修養(yǎng)的表現(xiàn)。教材習(xí)題022．閱讀材料，回答問題。古者圣王之為政，列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事……——《墨子·尚賢上》墨子的這段話表達(dá)了怎樣的主張？結(jié)合墨子生活的歷史時(shí)期，說說他為什么會(huì)提出這樣的主張?！敬鸢浮磕舆@段話表達(dá)了他“尚賢”的主張，即尊重和推崇有才德的人。他提出這樣的主張，是因?yàn)樗钤趹?zhàn)國時(shí)期，這是一個(gè)社會(huì)大變革的時(shí)期，許多問題亟待解決。墨子認(rèn)為，只有通過尊重和重用有才德的人，才能解決社會(huì)問題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。他主張不僅要重視貴族的才德，也要重視農(nóng)民、工匠等普通人的才德，只要有才能，就應(yīng)該被提拔和重用?？键c(diǎn)一百家爭鳴意義1．春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國禮制文明受到挑戰(zhàn)的時(shí)代，諸子學(xué)說揭示中國古代禮制文明發(fā)展的各種可能選擇，提出了禮制文明進(jìn)一步發(fā)展的新思路、新觀點(diǎn)，大大開闊了人們的視野。據(jù)此可知，百家爭鳴的意義在于（

）A．徹底否定了傳統(tǒng)的禮樂制度 B．確立了儒家的主流學(xué)說地位C．推動(dòng)了古代社會(huì)的制度創(chuàng)新 D．開啟了思想自由的全新時(shí)代【答案】C【解析】本題考查百家爭鳴的影響。據(jù)材料“提出了禮制文明進(jìn)一步發(fā)展的新思路、新觀點(diǎn)，大大開闊了人們的視野”并結(jié)合所學(xué)百家爭鳴的意義可以得出，推動(dòng)了古代中國社會(huì)制度創(chuàng)新與發(fā)展，故C正確?？键c(diǎn)二儒家學(xué)派思想主張2．孔子主張“仁者愛人”，孟子主張“施仁政于民”，荀子認(rèn)為“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”。這些思想（）A．影響后世統(tǒng)治者的治國理念 B．促進(jìn)了中央集權(quán)的建立C．推動(dòng)各國變法走向富國強(qiáng)兵 D．體現(xiàn)了不同學(xué)派的分歧【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，孔子、孟子、荀子三者思想主張的共同點(diǎn)是都體現(xiàn)了以民為本的民本思想，即統(tǒng)治者要堅(jiān)持以民為本，仁政愛民等，該思想影響了后世統(tǒng)治者的治國理念，故A項(xiàng)正確；這些思想與促進(jìn)了中央集權(quán)的建立無關(guān)，排除B項(xiàng)；法家主張實(shí)行改革變法，題干這些思想也未推動(dòng)各國變法走向富國強(qiáng)兵，排除C項(xiàng)；孔子、孟子、荀子均是儒家思想代表人物，而且題意主要體現(xiàn)了他們思想的共同點(diǎn)，而非分歧，排除D項(xiàng)。考點(diǎn)三百家爭鳴3．下列關(guān)于“百家爭鳴”的說法中，不正確的是（）。A．出現(xiàn)于商周時(shí)期 B．促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮C．是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰 D．為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)【答案】A【解析】A．戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)急劇變化，各學(xué)派紛紛著書立說，形成了百家爭鳴的局面。故A不正確?？键c(diǎn)四各學(xué)派思想主張4．在治理國家的問題上，儒家主張教化百姓，以“禮”治國。法家強(qiáng)調(diào)用“刑罰”來加強(qiáng)統(tǒng)治。道家反對(duì)“禮”治，也反對(duì)“法”治，他們提出“無為而治”。這些內(nèi)容反映的現(xiàn)象是（

）A．諸侯爭霸 B．變法運(yùn)動(dòng) C．百家爭鳴 D．民族交融【答案】C【解析】根據(jù)題干和所學(xué)可知，關(guān)于治國之道，儒家重教化和禮，法家重刑罰，道家主張無為而治。這就是百家爭鳴的歷史場景，故C正確?？键c(diǎn)五孔子、老子的思想主張5．老子認(rèn)為“圣人無常心，以百姓心為心?！笨鬃犹岢觥凹从枚鴲廴?。使民以時(shí)”二者都主張（

）A．無為而治 B．重農(nóng)抑商 C．儒道一家 D．以民為本【答案】D【解析】老子說：“圣人無常心，以百姓心為心”，孔子說“節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”，這些觀點(diǎn)都體現(xiàn)了他們重視人民或民本思想。故選：D。本題考查孔子、老子的思想主張。本題考查學(xué)生對(duì)孔子、老子的知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記能力，解答此題的關(guān)鍵是記憶并且區(qū)分這些知識(shí)點(diǎn)一、單選題：本題共5小題，共10分。6．在學(xué)習(xí)了百家爭鳴后，同學(xué)們討論本班任課教師的管理風(fēng)格。下列說法正確的有（）①語文老師善于因材施教，以德治班，頗有儒家真諦②數(shù)學(xué)老師深入了解學(xué)生，要求大家互愛互利，頗有道家風(fēng)范③英語老師講究順其自然，無為而治，典型的墨家風(fēng)格④歷史老師嚴(yán)格執(zhí)行班規(guī)，照章辦事，深受法家影響A．①④ B．③④ C．②③ D．①②【答案】A【解析】本題考查百家爭鳴的知識(shí)。依據(jù)課本所學(xué)可知，孔子核心思想是“仁”，主張以德治國、主張“因材施教”，①正確；法家提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，歷史老師嚴(yán)格執(zhí)行班規(guī)，照章辦事，深受法家影響的說法正確，④正確，A項(xiàng)符合題意。墨家主張“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對(duì)各國相互攻伐兼并，②錯(cuò)誤；老子主張“道法自然”“無為而治”，一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化，③錯(cuò)誤，排除B、C、D三項(xiàng)。7．春秋戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派的思想主張，與下列日常規(guī)范相符的學(xué)派是（

）層面日常規(guī)范個(gè)人用禮儀規(guī)則來要求自己，可以不犯錯(cuò)誤家族父母健在時(shí)，要對(duì)他們表示尊敬和愛戴政府君主遵守禮儀規(guī)則，臣民就聽從他召喚A．墨家 B．儒家 C．道家 D．法家【答案】B【解析】本題考查對(duì)百家爭鳴的認(rèn)識(shí)。注意抓住題中的關(guān)鍵信息“遵守禮儀規(guī)則”，聯(lián)系所學(xué)可知，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子，提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，重視“禮”和道德教化的作用。故選B。8．如圖是春秋戰(zhàn)國時(shí)期各思想學(xué)派關(guān)系圖，從中可以看出（）A．各學(xué)派以血緣為聯(lián)系組帶 B．各思想學(xué)派之間等級(jí)森嚴(yán)C．各學(xué)派之間相互學(xué)習(xí)借鑒 D．諸子百家均師出同一師門【答案】C【解析】根據(jù)圖示結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圖中所展示的春秋戰(zhàn)國時(shí)期各思想學(xué)派之間，有的互為師徒，有的關(guān)系熟識(shí)，這可以看出，各學(xué)派之間相互借鑒學(xué)習(xí)，C符合題意。A、B、D排除。故選：C。9．春秋戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，各種思想流派紛呈。有學(xué)者將它們分別描述為“全面歸服自然的隱士派”“專制君主的參謀集團(tuán)”“勞苦大眾的行動(dòng)幫會(huì)”“擁有無限同情心與向上心的文人的學(xué)派”。請(qǐng)按順序指出它們分別代表的流派（

）A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒【答案】D【解析】本題考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思想學(xué)術(shù)相關(guān)知識(shí)。依據(jù)所學(xué)可知，“全面歸服自然的隱士派”指的是道家；“專制君主的參謀集團(tuán)”指的是法家；“勞苦大眾的行動(dòng)幫會(huì)”指的是墨家；“擁有無限同情心與向上心的文人的學(xué)派”指的是儒家。D項(xiàng)符合題意。10．史實(shí)即歷史事實(shí)，史論是對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)論。