【對初中道德與法治教材中愛國主義教育的思考6100字（論文）】

對初中道德與法治教材中愛國主義教育的思考目錄TOC\o"1-2"\h\u21937關(guān)鍵詞:道德與法治愛國主義教育初中 15621一、初中階段愛國主義教育的必要性 1236311.培養(yǎng)初中生正確的人生觀、價值觀和世界觀 2197152.激發(fā)初中生的愛國情懷 2256153.幫助初中生樹立遠(yuǎn)大的理想 21570二、初中階段愛國主義教育存在的問題 2169531.學(xué)生被動接受愛國主義知識 2243692.對教材中的愛國主義教育挖掘不充分 2112603.對愛國主義教育重視不夠，教學(xué)方法單一 221556三、初中愛國主義教育的策略 36901.教師要深度挖掘教材內(nèi)容 3186722.課本聯(lián)系課外，理論聯(lián)系實(shí)際 3275193.與其他學(xué)科緊密結(jié)合 493864.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境體驗 421652結(jié)語 514532參考文獻(xiàn)： 5摘要：愛國主義是中華民族的核心精神，是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢的強(qiáng)力推手。中學(xué)階段是學(xué)生形成正確思想觀念、價值取向、情感態(tài)度的重要階段，而初中《道德與法治》課是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷的主要途徑。因此，在初中政治課中宣揚(yáng)好愛國主義，具有重要意義。本文從愛國主義教育在中學(xué)教學(xué)中滲透的必要性、現(xiàn)存問題以及從教師應(yīng)該從教材角度怎么去做幾個方面來分析，進(jìn)一步提升初中生的愛國熱情。關(guān)鍵詞:道德與法治愛國主義教育初中愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財富，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動力。[1]對于每一個中國人來說，愛國是我們每個人的心之所向，亦是責(zé)任與義務(wù)所在。生在泱泱中華，我們應(yīng)當(dāng)且必須熱愛我們的祖國，熱愛她五千年來源遠(yuǎn)流長的燦爛文化，熱愛她九百六十萬平方公里上每一處風(fēng)光，熱愛生長在這熱土上自強(qiáng)不息的人民，我們風(fēng)雨同舟、榮辱與共，共同為祖國譜寫?yīng)殞儆谥腥A的華美樂章。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智，故而對于中小學(xué)生的愛國主義教育就顯得尤為重要。一、初中階段愛國主義教育的必要性初中階段是每個孩子接受科學(xué)知識的重要階段，也是為高中打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段，這一點(diǎn)在學(xué)生從小學(xué)生升入初中以后，課程科目迅速增多就可以體現(xiàn)出來。同時受身體成長的自然規(guī)律，這個階段的學(xué)生開始進(jìn)入青春期，內(nèi)心變得細(xì)膩且敏感，對很多事情都開始有了自己的判斷。在多媒體滲透生活的今天，學(xué)生幾乎每天都會在網(wǎng)絡(luò)接觸新的新聞，新的事物，如何正確的對學(xué)生的精神世界進(jìn)行引導(dǎo)，就顯得非常迫切。而愛國主義教育作為最重要的思想教育，必須教給學(xué)生、教會學(xué)生。1.培養(yǎng)初中生正確的人生觀、價值觀和世界觀習(xí)近平總書記教育青少年，“要從小學(xué)習(xí)立志，志向是人生的航標(biāo)。一個人可以有很多志向，但人生最重要的志向應(yīng)該同祖國人民聯(lián)系在一起，這是人們各種具體志向的底盤，也是人的脊梁。”中學(xué)階段是學(xué)生形成正確思想觀念、價值取向、情感態(tài)度的重要階段，需要學(xué)校、教師和家長及時進(jìn)行正確的引導(dǎo)，而初中《道德與法治》課是對學(xué)生進(jìn)行愛國教育的主要途徑。因此，在初中政治課中宣揚(yáng)好愛國主義勢在必行。2.激發(fā)初中生的愛國情懷伴隨改革開放，我國在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時，也涌入了大量的西方思想、文化。在青少年處于認(rèn)知懵懂時期，難免無法正確對待外來文化，部分人應(yīng)對過激、全盤否定，部分人崇洋媚外、趨之若鶩，無論是前者的盲目自大，抑或后者的妄自菲薄，均是不可取的做法。對初中生進(jìn)行愛國主義教育，可以激發(fā)起學(xué)生的愛國情懷，調(diào)動學(xué)生的愛國熱情，幫助青少年正確看待外來文化，建立起文化自信，使學(xué)生更加了解并且熱愛自己的國家。3.幫助初中生樹立遠(yuǎn)大的理想初中生的學(xué)習(xí)是人生的起步階段，必須要對初中生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生“有國才有家”的信念，幫助學(xué)生樹立將自己的個人發(fā)展和國家的未來結(jié)合在一起的遠(yuǎn)大理想，讓初中生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，明白只有全身心地努力學(xué)習(xí)，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，長大以后才可以為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，中華民族才可以成為世界強(qiáng)國。二、初中階段愛國主義教育存在的問題初中《道德與法治》教材中始終貫穿著習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。在九年級上冊第一單元“富強(qiáng)與創(chuàng)新”和九年級上冊第八課“中國人中國夢”里，內(nèi)容涵蓋了中國特色社會主義和中國夢教育；“富強(qiáng)民主文明和諧”、“民族精神”“改革開放”主要體現(xiàn)在九年級上冊，向?qū)W生傳授我國的國情與發(fā)展情況；在九年級下冊主要講了“時代精神”的內(nèi)容，我們國家開始走上世界大舞臺。而在八年級的課本里除了在下冊第五課中講到“我國基本制度”以外，還講到了“我們的國家總體國家安全觀”，主要體現(xiàn)在第九課“樹立總體安全觀”和第十課建設(shè)美好祖國中。所以可以看到對于愛國主義的教育主要集中在八年級下冊和九年級上下冊。[3]但在具體教學(xué)實(shí)施中，能發(fā)現(xiàn)存在以下幾個問題：1.學(xué)生被動接受愛國主義知識在體驗式教學(xué)的今天，很多老師在講授課程時，仍然是傳統(tǒng)的教育方式。教師在課堂中占主導(dǎo)地位，學(xué)生獲取的知識還停留在課本上和理論上，被動地接受課本上的知識，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)也很被動，只是機(jī)械的接受理論知識，很難有一些創(chuàng)造性的想法，嚴(yán)重影響了關(guān)于愛國主義教育的教學(xué)效果。2.對教材中的愛國主義教育挖掘不充分現(xiàn)在很多教師在教學(xué)中只注重教材中有的愛國主義教育，而缺少了對內(nèi)容以外的相關(guān)內(nèi)容的深度挖掘。對初中生教授的愛國主義內(nèi)，應(yīng)該結(jié)合我國的基本國情和具體政策，融入課本，讓學(xué)生正確的認(rèn)識愛國主義。但事實(shí)上，很多教師都沒有去做這方面的工作，導(dǎo)致學(xué)生的愛國主義情感缺失，只是被動麻木的學(xué)習(xí)了課本的知識，沒有產(chǎn)生情感的共鳴。3.對愛國主義教育重視不夠，教學(xué)方法單一現(xiàn)在很多中學(xué)為了應(yīng)試教育，只是把中考的主要科目放在首位，像語文、數(shù)學(xué)、英語等科目，并不在意道德與法治課的教育，這一點(diǎn)在學(xué)校設(shè)置科目的課程時長上就可以體現(xiàn)出來。在這一背景下，教師只能利用已有的課時來教授學(xué)生考試重點(diǎn)的地方，而忽視了一些情感上的教育，比如愛國主義的教育。即使有的老師有這個概念，也只是口頭教導(dǎo)，教學(xué)方法單一，幾句帶過不在意學(xué)生的情感和態(tài)度掌握情況，導(dǎo)致學(xué)生只是在學(xué)習(xí)內(nèi)容上了解愛國主義的內(nèi)容，并不能在內(nèi)心深處真正體會。三、初中愛國主義教育的策略針對上面提到的在中學(xué)愛國主義教育中遇到的這些問題，筆者通過對初中《道德與法治》教材內(nèi)容的整體把握和對具體章節(jié)的分析，就部分內(nèi)容從幾個方面進(jìn)行了具體的分析：1.教師要深度挖掘教材內(nèi)容道德與法治教材的編寫始終深刻貫穿著愛國主義教育，而不僅僅是浮于表面的內(nèi)容。道德部分對于學(xué)生情感的滲透以及法治部分對學(xué)生的行為引導(dǎo)，都要求教師必須深度的挖掘教材，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳粋€知識點(diǎn)所關(guān)聯(lián)的愛國主義思想，聯(lián)系實(shí)際向?qū)W生傳授內(nèi)容，才可以更好地對初中生進(jìn)行愛國主義教育。在教學(xué)實(shí)施中，教師不能拘泥于課本，對學(xué)生進(jìn)行灌輸，要將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來，引起學(xué)生的愛國情感，讓學(xué)生愿意主動去了解，才能銘記于心，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，學(xué)習(xí)領(lǐng)會愛國主義精神。比如在教師在教授第八課上冊第十課第二框“天下興亡，匹夫有責(zé)”時，課本內(nèi)容主要講到勞動的重要性，讓學(xué)生明確只有通過自己的雙手才能建設(shè)我們的國家，以及教導(dǎo)學(xué)生要尊重和學(xué)習(xí)國家的建設(shè)者。這一部分已經(jīng)非常明確的就是在引導(dǎo)學(xué)生的愛國主義情感，教師不應(yīng)該只依據(jù)課本講授內(nèi)容，而要去引起學(xué)生的情感升華。教師可以結(jié)合2020年的“抗疫精神”對學(xué)生進(jìn)行教育，武漢突然爆發(fā)的這場疫情我們每個人都感同身受，嚴(yán)重威脅著全國人民的生命安全。全世界都沒有應(yīng)對緊急疫情的對策，但是我們國家各行各業(yè)的人民包括：醫(yī)生、護(hù)士、警察、外賣人員、來自四面八方的志愿者都到達(dá)武漢，靠自己的雙手共同抗疫，使得我們國家的疫情得到了有效的控制。為什么這些人能夠不顧生命安全毅然決然的投身抗疫這場“戰(zhàn)斗”，不顧自身生命安全埋頭苦干，在自己的崗位付出辛勤勞動的汗水，正是因為他們強(qiáng)烈的熱愛著我們的祖國，熱愛著我們的每一個人民。教師要告訴學(xué)生，現(xiàn)在的我們還很年輕，或許不能夠為這場“戰(zhàn)斗”做些什么，但要鼓勵學(xué)生要以那些抗疫英雄為榜樣，好好學(xué)習(xí)，不怕吃苦，將來靠自己的雙手為祖國貢獻(xiàn)自己的一份力量，這樣學(xué)生既學(xué)習(xí)了本框內(nèi)容也明白了要熱愛自己的祖國。教師在表達(dá)情感時，曉之以理動之以情，用實(shí)際情感來感染學(xué)生，讓學(xué)生充分地了解愛國主義精神。2.課本聯(lián)系課外，理論聯(lián)系實(shí)際前面說到，現(xiàn)在很多的道德與法治課程還主要是教師教授知識，學(xué)生只能被動的接受知識。但是要想讓學(xué)生強(qiáng)烈的感受愛國主義精神，必須將學(xué)生的積極性調(diào)動起來，使學(xué)生變被動為主動，讓學(xué)生參與課程活動，親身感受。除了在課堂教授，教師還應(yīng)該理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生去身臨其境感受愛國主義情感。比如組織學(xué)生去當(dāng)?shù)氐挠⑿奂o(jì)念館、博物館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對祖國的熱愛之情。學(xué)校還可組織學(xué)生去就近的軍人養(yǎng)老院慰問，和退役老軍人聊天，舉辦以愛國主義為主題的活動，為退役老軍人打掃房間等等，讓學(xué)生親自去感受體會，將自己的愛國情感轉(zhuǎn)為愛國行動。[4]比如在講授九年級上冊第七課第二框“維護(hù)祖國統(tǒng)一”，這一部分的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是讓學(xué)生知道怎樣反對分裂，學(xué)習(xí)掌握一國兩制的內(nèi)容。如果教師直接課堂講授，就非常枯燥和抽象，學(xué)生也只會僅僅知道這節(jié)課上了什么內(nèi)容，不會從內(nèi)心真的去感受，為什么我們要反對分裂。所以教師在講授這節(jié)課的時候，可以安排在周末組長帶學(xué)生去電影院看關(guān)于“抗美援朝”的影片，或者去“抗美援朝”的紀(jì)念館親自去看當(dāng)年這些軍人為了維護(hù)祖國統(tǒng)一付出了哪些慘痛的代價，我們的祖國安定統(tǒng)一的不易。另外，2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，教師還可以帶領(lǐng)組織學(xué)生去當(dāng)?shù)丶t色文化基地，感受我們國家的紅色基因，了解中國從1921年建黨以來為了維護(hù)我國人民過上安居樂業(yè)的日子飽經(jīng)的種種磨難，從而讓學(xué)生從內(nèi)心真正的堅定理想信念，必須維護(hù)好我們祖國的統(tǒng)一，熱愛我們的國家，反對一切分裂國家統(tǒng)一的活動，是我們每個公民義不容辭的責(zé)任和使命。這樣將課本理論和課外學(xué)習(xí)感受結(jié)合起來，就會使愛國主義教學(xué)效果大大提升。3.與其他學(xué)科緊密結(jié)合習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，要利用好課堂教學(xué)，各類課程要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。那對于初中道德教育，就是把道德與法治中的“思想教育”“愛國主義教育”“法治教育”等內(nèi)容有機(jī)分解到每一門課程。語文、道德與法治、歷史雖屬于不同學(xué)科，但是這幾門學(xué)科在教學(xué)時都擁有共同的愛國主義教育任務(wù)。教師可以通過各學(xué)科課程之間的協(xié)調(diào)，加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感。但是在實(shí)際教師教學(xué)中，很多教師都做不到這一點(diǎn)，缺少對學(xué)生的情感態(tài)度價值觀聯(lián)系在一起培養(yǎng)的意識，而學(xué)生的成長應(yīng)該是德智體美勞全面發(fā)展的。道德與法治課教師應(yīng)該有大單元教學(xué)的意識，備課的時候就要有意識的和其他學(xué)科的老師聯(lián)系起來，開辟新的教學(xué)途徑，創(chuàng)新愛國主義教育方式，這樣學(xué)生的主動性也會被調(diào)動起來。比如在九年級上冊第五課“守望精神家園”的第一框“延續(xù)文化血脈”里談到文化自信。在這一刻，道德與法治課本里的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是，讓學(xué)生我們作為中國人，文化自信對我們民族對我們國家的重要性。但是講到文化的精神領(lǐng)域就比較抽象。教師就可以結(jié)合語文和歷史學(xué)科來給學(xué)生進(jìn)行講授。談到文化自信，首先想到的應(yīng)該是我們的中華民族源遠(yuǎn)流長的文化。初中語文課本里學(xué)到的古代詩詞賞析，像“愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)?！魇鍌悺度锨住贰薄ⅰ暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山。——王昌齡《出塞》”、“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還?！戾a麟《出塞》”等等。道德與法治教師可以給學(xué)生一邊簡解釋一下這些古詩詞的意思，一邊應(yīng)該感染學(xué)生體會古時候的文人有多愛自己的國家，以此來激起學(xué)生的達(dá)到愛國情懷;雖然我們的中華文化源遠(yuǎn)流長，但是在歷史上卻遭受了一段屈辱的過程，結(jié)合歷史課所學(xué)，教師可以和學(xué)生一起回憶1840年鴉片戰(zhàn)爭、1860年八國聯(lián)軍燒毀我國著名文物圓明園的時候，告訴學(xué)生們，我們國家優(yōu)秀的文化建筑遭到外國人的侵略，我們只有熱愛我們的國家，努力學(xué)習(xí)，才能夠保護(hù)我們的國家，激起學(xué)生的愛國熱情。這樣通過語文課程和歷史課程的結(jié)合，讓學(xué)生明白，文化自信是一個國家更基本、更深沉、更持久的力量，我們要不忘歷史，堅定文化自信，熱愛我們的國家，樹立遠(yuǎn)大的理想信念，才能守望我們的家園。4.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境體驗情感體驗和道德實(shí)踐是最重要的道德學(xué)習(xí)方式。改變傳統(tǒng)教學(xué)的模式，情境教學(xué)指的是教師為學(xué)生營造情感氛圍來進(jìn)行教學(xué)。對于情境教學(xué)的解讀應(yīng)該分開來看“情”指學(xué)生的情感共鳴，“境”指的是整個教學(xué)和學(xué)習(xí)的環(huán)境，也就是學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容在教師營造的情境下進(jìn)行情感上的交流。但是現(xiàn)實(shí)很多教師在實(shí)際教學(xué)中做不到這一點(diǎn)，大多數(shù)是按照課本把內(nèi)容教授給學(xué)生，即使教學(xué)過程中通過多媒體的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，但是往往事倍功半，走不到學(xué)生的內(nèi)心，無法和學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴。而情境體驗式的教學(xué)就可以為學(xué)生營造和諧、融洽的學(xué)習(xí)氛圍和情感體驗的環(huán)境，讓學(xué)生在體驗式的學(xué)習(xí)中可以嘗試自己去解決問題，增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生和教師之間的交流。教師可以在教學(xué)中通過舉辦各種以愛國主義為主題的活動，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生參與其中。比如，九年級上冊第一課“踏上強(qiáng)國之路”第一框“堅持改革開放”，這一課的內(nèi)容旨在讓學(xué)生充分認(rèn)識到改革開放就是強(qiáng)國之路以及改革開放的必要性。但是這部分對于00后的初中生來說，比較遙遠(yuǎn)也相對來說比較抽象，而且改革開放是國家從經(jīng)濟(jì)、文化、政治等等全方面的政策，很多學(xué)生不理解，改革開放是什么，我國為什么要改革開放，而如果教師單純的播放關(guān)于改革開放之前我們國家經(jīng)濟(jì)落后，改革開放之后我們國家經(jīng)濟(jì)快速增長的視頻，學(xué)生不會引起太大的情感共鳴。如果教師在講授這節(jié)課的時候可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，在班級臨時模擬一下改革開放之前我們普通人日常怎么去購買商品。教師和學(xué)生共同制作米票，面票，油票等等，按照一定的比例分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生用糧票來模擬進(jìn)行購買商品，告訴學(xué)生在改革開放前人民想要得到什么商品，只能用對應(yīng)的糧票去購買，而且不允許倒賣自己手里的糧票。我想學(xué)生很愿意參與其中，拿著糧票去購買商品。但很快學(xué)生自己也會發(fā)現(xiàn)弊端，他們自己只能用自己手里僅有的糧票購買商品，但對于其他需要購買的商品，只能去努力得到對于糧票，這樣商品流通不起來，我