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文檔簡介

人教版八年級上冊語文教學(xué)反思全集

《新聞兩則》

《新聞兩則》是毛澤東為著名的渡江戰(zhàn)役和南陽解放戰(zhàn)所寫的新聞。

兩則報(bào)道目光如炬、高屋建令瓦,今天讀來,那場驚心動(dòng)魄、氣吞山河

的戰(zhàn)爭猶歷歷在目,令人蕩氣回腸。兩則新聞在既有共同點(diǎn),又各具

特色。為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)得主動(dòng),又不至于感到重復(fù),我在這節(jié)課的教

學(xué)中采取了“一帶一”的策略,即重點(diǎn)講讀第一則,然后引導(dǎo)學(xué)生自

學(xué)第二則。

我的總體設(shè)想是這樣的:從文體上抓住新聞的特點(diǎn),從題材上抓住戰(zhàn)

爭的主題,從遣詞造句上體會(huì)準(zhǔn)確精練的語言;在教學(xué)過程中注重學(xué)

生學(xué)習(xí)方式與方法的建構(gòu),重視師生間平等的對話和交流,并注意應(yīng)

用活動(dòng)性教學(xué)方式,創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中模擬經(jīng)歷,感受

體驗(yàn),增強(qiáng)對新聞這種文體的感性認(rèn)知。同時(shí)注意以開放性的問題激

活學(xué)生的思維,學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程中各抒己見、取

長補(bǔ)短,主體意識(shí)和個(gè)性都得到了張揚(yáng)。本節(jié)課中絕大多數(shù)的資料搜

集、感悟體驗(yàn)、品味表達(dá)、聯(lián)想反思都是由學(xué)生來完成的,老師起到

了導(dǎo)學(xué)的作用。

在語文閱讀教學(xué)中,師生的合作、交流、共享尤為重要。要達(dá)到這一

要求,平等的對話是前提。通過這節(jié)課,我體會(huì)到,教師要實(shí)現(xiàn)和學(xué)

生的平等對話,就必須鼓勵(lì)他們每一個(gè)思想的火花,不輕易否定任何

一次思維的過程。當(dāng)學(xué)生的思維火花被點(diǎn)燃時(shí),他們就會(huì)以一種積極

的情感去主動(dòng)探究,知識(shí)的掌握、能力的提高、情感的體驗(yàn)等目標(biāo)在

學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程中水到渠成地達(dá)成了。

《蘆花蕩》

"牽一發(fā)而動(dòng)全身"「突破一點(diǎn),帶動(dòng)全文"是思量良久之后才定的

教學(xué)策略。那么,從哪一點(diǎn)突破呢?"對戰(zhàn)爭詩化的描寫"?"景物

描寫與主題表達(dá)"?"張弛有致的情節(jié)安排"?抑或"傳神的人物對

話"?可謂簟里看花,越看越多。"蹲下來與學(xué)生對話"的回音在迷

茫、徘徊之際響起。為什么不向?qū)W生征求意見?于是,在課堂上我以

一條主線貫穿始終,就是"你對《蘆花蕩》最感興趣的是哪一點(diǎn)?"

"文章給你印象最深刻的是哪一點(diǎn)"?一切都是立足于"你"——"你

的感受是""你的疑問是""你的觀點(diǎn)是",盡量引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行

個(gè)性化的解讀。

教與學(xué)的過程其實(shí)是師生精神旅行的過程,教師是導(dǎo)游,他的智慧與

工夫主要體現(xiàn)為在有限的時(shí)間內(nèi)選擇最有欣賞價(jià)值、學(xué)生最有欣賞欲

望的"景點(diǎn)"上,并引領(lǐng)他們潛心其中,盡情涵詠,不作走馬觀花、

蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影式的觀看和講解。因此,我始終把教學(xué)重點(diǎn)鎖定

在小說"如詩如畫的景色描寫"和"繪聲繪色的人物對話"上,引導(dǎo)

學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)的聽、說、讀、寫訓(xùn)練?!弊x起來,讓我們的心情激蕩;

說起來,讓我們的發(fā)現(xiàn)閃光;寫起來,讓我們的思緒飛揚(yáng)"。

對語言的品味永遠(yuǎn)是語文教學(xué)的"拿手菜",這堂課我引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用

"圈點(diǎn)勾畫"的讀書方法揣摩妙點(diǎn),提出疑問。同時(shí),還課堂以瑯瑯

的書聲,讓學(xué)生讀出意境,讀出美感。小說的如詩如畫的景物描寫和

生動(dòng)傳神的人物對話,只能讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中細(xì)細(xì)咀嚼,慢慢回味。

教學(xué)的過程既是學(xué)生得益、提高的過程,也是教師學(xué)習(xí)、提升的過程,

這節(jié)課學(xué)到了不少,提升了不少。同時(shí),也留下了很多的遺憾。有些

點(diǎn)評不到位,"穿插語”有些簡單重復(fù)、機(jī)械生硬,也暴露了個(gè)人教

學(xué)藝術(shù)的欠缺。

《蠟燭》

新課標(biāo)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,但怎樣才能讓學(xué)生自主學(xué)

習(xí)、探究學(xué)習(xí),是擺在我們每個(gè)語文老師面前的一個(gè)重要課題。

這篇通訊非常感人,但難度不大,怎樣讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)不流于膚淺,

不流于表面,怎樣在整體感知課文內(nèi)容后,引導(dǎo)學(xué)生去品味蘊(yùn)含在字

里行間的深厚的情感,去咀嚼語言的精妙,對文本進(jìn)行探究性的感悟

品味,由整體入細(xì)微,由語言入體驗(yàn),這是我這次在教學(xué)設(shè)計(jì)中著重

思考的問題。從課堂教學(xué)效果來看,還是很成功的,讓學(xué)生做一回戰(zhàn)

地?cái)z影記者,抓拍感人場景這一語文活動(dòng),很好地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)探

究的興趣,能引領(lǐng)學(xué)生深入品味作品的感人之處、意蘊(yùn)豐富之處,收

到了比較好的教學(xué)效果。學(xué)生不僅得到了心靈的感動(dòng)和凈化,而且對

于精彩的細(xì)節(jié)描寫也留下了刻骨銘心的記憶。學(xué)生的潛能被很好地挖

掘出來了,他們的回答可以說是精彩紛呈。這不由讓我想到:很多時(shí)

候,我們總抱怨學(xué)生上課不配合,總覺得學(xué)生對稍難問題不愿做深入

的思考,其實(shí)有一個(gè)很大的原因是我們沒能調(diào)動(dòng)起他們研討的興趣,

沒能給他們一個(gè)思維的具體的觸發(fā)點(diǎn),沒給他們提供發(fā)揮創(chuàng)造性思維

的平臺(tái)。如果課堂中只是簡單地問:"你們覺得本文哪些地方感動(dòng)你?

為什么?"估計(jì)很多學(xué)生會(huì)覺得索然無味,老生常談。所以,能巧妙

地運(yùn)用各種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維,讓每個(gè)

學(xué)生都能自主地投入學(xué)習(xí),去和作品及作者認(rèn)真"對話",親身體驗(yàn)

文章中的思想感情,在新課程環(huán)境下的語文課上就顯得尤為重要和關(guān)

鍵,否則,充分體現(xiàn)"以學(xué)為主”的新課程理念就會(huì)成為空中樓閣。

《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上校的信》

在這個(gè)主要的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)里,我把"品讀"作為教學(xué)的重點(diǎn),引導(dǎo)

學(xué)生將"讀"與"品"緊密結(jié)合,用讀啟發(fā)品,用品指導(dǎo)讀。雨果的

這封信贊美圓明園與譴責(zé)英法聯(lián)軍兩大部分思路清晰,文風(fēng)反差鮮

明,這些在閱讀中學(xué)生并不難認(rèn)識(shí)和體會(huì)到,但對文本的理解賞析僅

僅到此為止是顯然不夠的,所以,我必須設(shè)計(jì)一種能帶動(dòng)學(xué)生自主品

味、細(xì)致探究的有效形式,讓他不只為"贊美"和"譴責(zé)"二詞限制,

能閱讀得更有個(gè)性,能完成一種思維的漸進(jìn)過程,而朗讀和品評的形

式恰恰可以大范圍地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與,使其從語感的角度體味贊美圓

明園的語句,諷刺侵略者的反語,在讀中感知文章語言與思想,在品

中激起情感的波瀾,與作品中充溢的思想情感產(chǎn)生共鳴和碰撞。

可惜,任何一種教學(xué)形式在實(shí)踐中都會(huì)有它的不足,再精心的設(shè)計(jì)也

難免會(huì)有實(shí)施上的遺漏。這堂以"品讀"為主的課上,本著"以學(xué)為

主"的思想,我只重點(diǎn)關(guān)注和解決學(xué)生提及和發(fā)現(xiàn)的問題,有些對于

文意理解起著重要作用和深化作用的語句在品讀時(shí)便沒有涉及到,盡

管在之后那個(gè)深化認(rèn)識(shí)的板塊中我又刻意地補(bǔ)充了一些,然而這種給

予的痕跡過于明顯,既不自然,也割裂了文本的整體感。

朗讀品味是一種常用的有效的語文教學(xué)和學(xué)習(xí)方式,很可惜這個(gè)實(shí)錄

只能展現(xiàn)過程,沒有音效,無法將課堂上學(xué)生從大膽嘗試到極為精彩

的朗讀效果表現(xiàn)出來。另外,既然是以讀為主,課堂的預(yù)設(shè)性也就大

大減弱了,你無法準(zhǔn)確預(yù)知學(xué)生朗讀的表現(xiàn)和對朗讀的評價(jià),那么,

如何以讀、品促進(jìn)理解也就需要老師預(yù)先有極為充分的考慮和準(zhǔn)備,

這個(gè)預(yù)先設(shè)計(jì)也就注定會(huì)是一種開放性的、多維度的方案。

《親爰的爸爸媽媽》

像《親愛的爸爸媽媽》這樣的文章應(yīng)該是極易抓住學(xué)生的,可以說,

這是一篇能打動(dòng)學(xué)生、震撼學(xué)生的好文章,因此,初讀時(shí)學(xué)生就很喜

歡,能很快地把握文章的思想感情。面對這樣的課堂反應(yīng),作為教師

如果接下來還是一個(gè)問題接一個(gè)問題地領(lǐng)讀、導(dǎo)讀,難免會(huì)壓制住學(xué)

生最初產(chǎn)生的閱讀興趣,于是,我把所有的問題高度集中和壓縮,設(shè)

計(jì)了把握主線、自由品讀的環(huán)節(jié),利用發(fā)現(xiàn)"沉重"與"美麗"、"歷

史"與"現(xiàn)實(shí)"、"悲哀"與"美麗"、"真實(shí)"與"荒謬"這幾組矛盾

統(tǒng)一的關(guān)鍵詞語作為品讀理解的突破口和線索,讓學(xué)生廣泛而自由地

循著這條主線去仔細(xì)發(fā)現(xiàn),暢所欲言。這樣一來,就如同"帶著鐐銬

的舞蹈",美麗又合拍,既避免了東拉西扯的所謂放開,也尊重了學(xué)

生的個(gè)性,大大提高了課堂閱讀效率。

同時(shí),這又是一篇適宜彰顯語文學(xué)科人文性的好文章,它所體現(xiàn)的對

歷史的牢記與反思無疑對學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀有很好的影響,所

以,在課堂的延展階段我逐步把學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)推出課文,推向了當(dāng)代

世界,把從文中獲得的感受與自己平日積累的對戰(zhàn)爭與和平的認(rèn)識(shí)結(jié)

合起來,大膽闡發(fā)自己的觀點(diǎn),使其在課堂上收獲到胸懷天下的感覺,

樹立起和平至上的正確觀念。從課堂實(shí)際收效來看,學(xué)生們情緒激昂,

發(fā)言熱烈,甚至讓我這個(gè)課堂上的老師也深受感染。

《寫作?口語交際?綜合性學(xué)習(xí)世界何時(shí)鑄劍為犁》反思

這兩節(jié)連堂課終于結(jié)束了。我既興奮又疲憊地走出了教室。是否成功,

由別人評說,但我確實(shí)沒想到學(xué)生對這一活動(dòng)這么感興趣,也沒想到

學(xué)生的應(yīng)變能力會(huì)這么強(qiáng),更沒想到出現(xiàn)的問題會(huì)這么多,最后一個(gè)

沒想到的是,效果竟然會(huì)大大超出我的預(yù)料。新的教學(xué)模式引起了學(xué)

生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,使他們樂于去搜集整理、參加表演、討論發(fā)言。

我真切地體會(huì)到:教育的活力在于創(chuàng)新和生成。新課改給老師和學(xué)生

都留下了充分施展才華的空間,只要教師能合理地給學(xué)生以機(jī)會(huì),學(xué)

生學(xué)習(xí)的自主性、自覺性和合作意識(shí)都會(huì)增強(qiáng),我們應(yīng)該把這一空間

真正地還給他們。另外,我感到這節(jié)課給學(xué)生的準(zhǔn)備時(shí)間少,綜合實(shí)

踐課與一般的語文課有明顯的不同,它需要學(xué)生有充分的準(zhǔn)備才能上

好。很大程度上,它的功夫是在課外,并且常常需要學(xué)生下足這方面

功夫。

《背影》

電影導(dǎo)演張藝謀在拍完《千里走單騎》后說,高倉?。ㄈ毡久輪T)

是"惟一一個(gè)能用“背身"演戲的人",即高倉健的背影都極具表演

力和震撼力。而他的表演又非常內(nèi)斂,即使是"哭戲",在高倉健那

里,都變成了不掉眼淚的"心在哭泣",震撼人心。

朱自清和他的父親分別用"哭泣"和"背身”演繹了人間至情,這不

是演戲,但更感人。

本課聚焦"背影"和"背影的背后",引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感受,理解和

反思,基本做到了理性與人性的完美結(jié)合,經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)的美妙和諧,

知識(shí)、價(jià)值、情感的高度統(tǒng)一。

《背影》是文學(xué)名篇,也是百教不厭的老課文;《背影》的教例豐富

多彩,可以說是智者見智,仁者見仁。

教學(xué)本文最大的難點(diǎn)在于學(xué)生。由于本文是作者在當(dāng)了父親以后,對

八年前情景的回憶,感情變化復(fù)雜,但學(xué)生年齡尚小,社會(huì)閱歷太淺,

大多也沒經(jīng)歷大喜大悲之類的家庭變故,文章所呈現(xiàn)的情形離學(xué)生很

遙遠(yuǎn),因而,學(xué)生不易進(jìn)入角色。如何在課文所表達(dá)的思想情感和學(xué)

生的心靈情感之間搭建一座橋梁,使他們作出自己的體驗(yàn)與評價(jià)?這

是擺在教者面前的難題。本課基本解決了這個(gè)難題。

本課的最大特點(diǎn)是緊抓"情感"主線,環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)精巧。簡練而深情的

導(dǎo)入,用"吟讀"來體驗(yàn)"低回婉轉(zhuǎn)、情抑于中"的情感基調(diào),然后

以“怎樣的背影"和"背影的背后"為抓手,深度體驗(yàn)和理解作者落

淚的表層和深層原因,中間適時(shí)地介入背景,一步步將學(xué)生的理解引

向深入,情感引向高潮,直至最后"發(fā)短信",讓學(xué)生積蓄已久的情

感得以宣泄,真是水到渠來。可謂是步步鋪設(shè),環(huán)環(huán)相扣,層層深入。

《阿長與山海經(jīng)》

隨著新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施,對語文教學(xué)特別是語文閱讀教學(xué)

提出了許多新要求。這就要求我們廣大語文必須及時(shí)更新觀念,用新

的教學(xué)理念來指導(dǎo)自己的教學(xué),下面我就結(jié)合我對新的《語文課程標(biāo)

準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)和理解,談?wù)勎覍η懊娼虒W(xué)片斷的看法。

我認(rèn)為要上好新課標(biāo)下的一堂語課,首先要擺正學(xué)生、教師二者之間

位置,使二者各在其位,各謀其政。因?yàn)殚喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文

本三者之間平等對話的過程,師生間任何越俎代庖的行為都會(huì)直接影

響閱讀的效果。

1.擺正學(xué)生的位置。就是在閱讀教學(xué)中要突出學(xué)生在閱讀過程的主體

地位。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分"實(shí)施建議”中明確要求:"閱讀是

學(xué)生的個(gè)性化的行為,不應(yīng)由教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)

該讓學(xué)生在積的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思

考,受到感情的熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。"這就要求我

們在閱讀教學(xué)中把閱讀的自主權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生自己去閱讀去感

悟,去體驗(yàn),努力使學(xué)生通過閱讀有獲得富有個(gè)性的獨(dú)特的感受和體

驗(yàn),這樣才能使學(xué)生對文章中人物形象,思想感受情,感受的深刻,

理解的透徹,才真正能讀懂文本。

2.擺正教師的位置。在新課標(biāo)的閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)該是閱讀活動(dòng)的

組織者和引導(dǎo)者。那么"其政"首先是服務(wù),為學(xué)生創(chuàng)造良好的閱讀

環(huán)境,營造和諧的閱讀氣氛。其次是協(xié)助學(xué)生確立閱讀目標(biāo),制定閱

讀策略等。再次是交流,對于學(xué)生的疑惑要敢于發(fā)表自己的看法,并

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。切記不可以自己的講析代替學(xué)生的閱讀。

為此,在前文的教學(xué)片斷中,我極力辦演好自己的角色,組織引導(dǎo)學(xué)

生自己去直接面對文本。如片斷開始部分,普通的阿長卻讓魯迅先生

感念一生,阿長買來的就是一部書,卻讓兒時(shí)的魯迅如此欣喜感受動(dòng),

兩個(gè)矛盾情境的設(shè)置就是為引導(dǎo)學(xué)生去透過表面探究出人物和事件

的底蘊(yùn)。再如,片斷中兩處想象的設(shè)計(jì),似有添足之嫌,卻形象地使

學(xué)生感悟出了長媽媽的熱心和愛心。

其次,對文本的把握要有全局意識(shí),整體意識(shí)。對文本的處理要選好

突破口,對關(guān)鍵問題的設(shè)置要能統(tǒng)攝全局,收到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效

果,而不要把整個(gè)文本分解的支離破碎。如片斷中,文中魯迅得到《山

海經(jīng)》時(shí)為什么產(chǎn)生了如此強(qiáng)烈的感受?這一問題就將后面的三個(gè)問

題統(tǒng)攝在了一起,使片斷眉目清楚。思路清晰。當(dāng)然,問題的設(shè)計(jì)還

應(yīng)注意層次、梯度。

第三,在片斷中,我努力激發(fā)學(xué)生的潛能,調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的情感儲(chǔ)備

和人生體驗(yàn),使學(xué)生不斷地走進(jìn)文本,貼近人物,貼近作者,以使學(xué)

生與人物、作者在精神上融合在一起。

《臺(tái)階》

這節(jié)課后,我反思自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn):

首先,我不追求課堂氣氛的表面繁榮,而是給學(xué)生充足的時(shí)間來自主

閱讀和感悟。聽了很多的公開課,我感觸最深的一點(diǎn)是表演的成分太

多,許多老師的語文課幾乎沒有了學(xué)生閱讀的環(huán)節(jié),還開脫地說"同

學(xué)們課下已經(jīng)充分的預(yù)習(xí)了"或者走過場似的讓學(xué)生讀個(gè)一兩分鐘就

開始集體討論。每當(dāng)我看到這樣的課成了優(yōu)質(zhì)課的時(shí)候,我就真的覺

得我們的學(xué)生會(huì)不會(huì)在我們的一手導(dǎo)演下變成浮躁和虛偽的一群

呢?(不能靜下心來閱讀;將別人寫在書本上的現(xiàn)成的感受拿來表

演。)我覺得學(xué)生閱讀課文的過程就是學(xué)會(huì)與文本作者進(jìn)行情感溝通

與交流的過程,是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主要途徑,是任^花樣繁多的學(xué)習(xí)

方法都無法替代的。我們語文教師沒有任何理由剝奪學(xué)生在課堂上的

閱讀時(shí)間和閱讀權(quán)利。(新課標(biāo)指出:閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不

應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)會(huì)的閱讀時(shí)間。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維

和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,

獲得思想汽笛,享受審美樂趣。)

第二,在閱讀的時(shí)候,我要求學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)來感悟文本,

這樣,學(xué)生才會(huì)和作者的情感發(fā)生共鳴。我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀文學(xué)

性作品的時(shí)候要結(jié)合自己類似的生活體驗(yàn)或者把自己假想成作品中

的某個(gè)人,從而來理解和迎合作者的某種特定的感情!同時(shí),我鼓勵(lì)

學(xué)生在理解課文的感情之余要有自己獨(dú)特的感受和獨(dú)到的體驗(yàn),因?yàn)?/p>

每個(gè)人的生活經(jīng)歷不同,所以他對生活的感悟就會(huì)有與眾不同之處!

課文是作者生活經(jīng)歷的高度濃縮,它象一個(gè)酵母一樣可以誘發(fā)讀者的

一些更深刻,更廣泛的閱讀心得。作為教師,我們應(yīng)積極倡導(dǎo)學(xué)生在

閱讀文本后有自己心目中的“哈姆雷特"?。ㄐ抡n標(biāo)指出:語文課程豐

富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對語文材料的反

應(yīng)又往往多元的。因此,應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)

容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。)

第三:完成教學(xué)的同時(shí)利用文本及時(shí)、合理地對學(xué)生進(jìn)行人文教育。

這種人文教育不是盲目和機(jī)械的,教師必須抓住課文獨(dú)特的審美價(jià)值

與情感取向適時(shí)進(jìn)行。這堂課,我通過課后的小結(jié),及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行

情感教育,引導(dǎo)學(xué)生積極地對待人生的理想和努力的追求人生的燦

爛;課下的作業(yè)不止我鼓勵(lì)學(xué)生寫出自己父親日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,目的

就是想讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)來理解自己身邊的親人,也感動(dòng)于

他們?yōu)樽约旱母冻?。這樣日積月累的進(jìn)行人文教育,就會(huì)在不知不覺

中讓學(xué)生受到高尚情操與趣味的熏陶,發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性,豐富了學(xué)

生的精神世界。(新課標(biāo)指出:培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審

美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)

容,不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,

把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。)

《老王》

這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,立足于喚起學(xué)生的真情體驗(yàn),

符合新課標(biāo)提出的三個(gè)維度的統(tǒng)一,采用了朗讀體悟、理解體察、換

位體驗(yàn)等多種方式,讓學(xué)生盡可能地貼近課文,進(jìn)入課文,并有所觸

動(dòng),體恤不幸,憐憫弱者,善待生活。把握住了記敘文教學(xué)的一般規(guī)

律,符合由感知到理解,到領(lǐng)悟的新閱讀理念。注意到了優(yōu)化教學(xué)環(huán)

節(jié):導(dǎo)入、明確目標(biāo)、整體感知、深入研讀、梳理拓展,環(huán)環(huán)相扣,

層層深入。整個(gè)課堂教學(xué)有切入課文的新穎角度,有內(nèi)容開掘的深度,

有思維訓(xùn)練的力度,有情感熏陶的強(qiáng)度,有課堂推進(jìn)的梯度。但整堂

課也有諸多不足之處,例如對于教學(xué)難點(diǎn)的處理稍顯匆促。

《信客》

《信客》是一篇感人至深的散文。閱讀這篇散文,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因

素是十分重要的。但由于信客這種職業(yè)是特定時(shí)代、特定區(qū)域的一個(gè)

產(chǎn)物,而且這種職業(yè)已經(jīng)消失,所以學(xué)生情感上有陌生感、距離感,

因此教師在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)考慮到如何讓學(xué)生在情感上更貼近

地去了解、喜愛信客。

導(dǎo)語我設(shè)計(jì)了以學(xué)生感興趣的電影切入,使學(xué)生對這一陌生的職業(yè)產(chǎn)

生了探究的興趣。這樣就很自然地導(dǎo)入同樣工作性質(zhì)、身上同樣蘊(yùn)涵

著精神內(nèi)涵的信客身上。由此我再一次感悟到:形式多樣、引人入勝

的導(dǎo)語對一堂精彩的語文課來講是極其重要的。

再如,研讀探究主旨部分。我讓學(xué)生找出對信客印象最深的一點(diǎn)談體

會(huì),學(xué)生通過整體感知,對信客的職業(yè)特點(diǎn)剛剛有所了解,他們覺得

挺新鮮,挺感人,印象自然會(huì)深刻,這樣他們就會(huì)有話可說,有情可

抒,就能暢所欲言。

另外,泰戈?duì)栃≡姷脑O(shè)計(jì)也是學(xué)生情感調(diào)動(dòng)的興奮劑。有了音樂,有

了氛圍,學(xué)生由衷的敬佩之情溢于言表。

總之,注重了形式靈活地去調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,使學(xué)生樂于去了解這一

職業(yè)的表里,這是這節(jié)課較為成功的一點(diǎn)。

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也有感覺較吃力的地方,像對本文語言風(fēng)格的品味

就不是很到位。究其原因是平時(shí)語文課上語言品味訓(xùn)練力度不夠,由

此我認(rèn)識(shí)到了加大學(xué)生語言品味訓(xùn)練指導(dǎo)力度的必要性和閱讀典范

文學(xué)作品的重要性。

《綜合性學(xué)習(xí)?寫作?口語交際讓世界充滿爰》

1.綜合性學(xué)習(xí)課前的準(zhǔn)備很重要。學(xué)生在課前占有大量的材料,他

們廣泛查閱,查找資料,本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。編書編小報(bào)、拍

照、練習(xí)講故事更是能力的一種鍛煉。教師在這一階段要當(dāng)好參謀,

做好指導(dǎo),培養(yǎng)好骨干力量。馮國峰同學(xué)本來普通話不夠好,平時(shí)講

話都斷斷續(xù)續(xù),通過反復(fù)練習(xí),不僅把故事講得聲情并茂,而且語言

表達(dá)能力也提iW)了許多。

2.注重了讀、寫、聽、說能力的培養(yǎng),但還做得不夠。主要體現(xiàn)在

讀、寫參與的同學(xué)面還不夠廣,如果讓學(xué)生在展覽階段加入一個(gè)個(gè)人

成果推薦介紹,可能整體效果會(huì)更好一點(diǎn)。

《中國石拱橋》

這是一篇典范的事物說明文,說明結(jié)構(gòu)、順序、說明方法的使用、說

明語言都很有特色。但在一節(jié)課內(nèi)要學(xué)習(xí)這么多東西,未免太難,要

做到面面俱到,恐怕是蜻蜓點(diǎn)水,那么就不如重點(diǎn)突破幾點(diǎn)。這是這

?冊的第一篇說明文,有必要重新明確說明文的文體特征及說明文的

目的。這一點(diǎn)關(guān)系到整篇文章的解讀。因此我首先讓學(xué)生課前重溫了

有關(guān)說明文的知識(shí)介紹。

另外,本文雖使用了多種說明方法,但最主要的是舉例子,那么在學(xué)

習(xí)目標(biāo)上就把它作為突破點(diǎn),在對文體特征準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上,這一

問題較容易地解決了。其他如說明文的語言特點(diǎn)也是在這一前提下解

決的。這就說明在教學(xué)中,有時(shí)找準(zhǔn)一個(gè)切入點(diǎn),可使整個(gè)教學(xué)過程

變得輕松起來。

在弄清楚舉例子的注意事項(xiàng)后,設(shè)計(jì)了一個(gè)練習(xí)加以鞏固,并在揣摩

語言之后繼續(xù)上邊的練習(xí)。但說明文畢竟是相對枯燥的,那么如何引

發(fā)學(xué)生的興趣,使他們鉆到文章中去就非常關(guān)鍵。在教學(xué)本課時(shí),我

設(shè)計(jì)了幾項(xiàng)轉(zhuǎn)換學(xué)生角色的活動(dòng),讓他們充當(dāng)做者、畫家,通過有趣

的活動(dòng)去分析文章的結(jié)構(gòu)、品味文章的語言、解說作者的意圖,使他

們能走近作者、走進(jìn)文章。實(shí)踐證明,采用自主、探究的學(xué)習(xí)方法,

只要引導(dǎo)得當(dāng),活動(dòng)設(shè)計(jì)到位,學(xué)生樂學(xué)、愿學(xué),就會(huì)達(dá)到理想的教

學(xué)效果。

《橋之美》

執(zhí)教本課時(shí),本著"美文美上"的原則,喚起學(xué)生的審美直覺,從而

引導(dǎo)學(xué)生品出本文運(yùn)思獨(dú)特的散文化傾向。開始以圖片展示進(jìn)行導(dǎo)

入,目的是借學(xué)生對橋之美的樸素認(rèn)識(shí),與文本內(nèi)容建立聯(lián)系,與吳

冠中先生從畫家的審美角度出發(fā)來賞橋形成比照。如此導(dǎo)入,不僅扣

緊了文題一橋,而且又從學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的缺陷方面引發(fā)探究興趣,

為解讀文本重點(diǎn)——橋的形式作用打下了基礎(chǔ)。

從本文是一篇“繪畫型、散文式說明文”的角度出發(fā),"品味語言"

是教學(xué)設(shè)想中的重要一環(huán),也應(yīng)該是本文的重難點(diǎn)之所在。意即借此

引導(dǎo)學(xué)生探究美、感受美。所以,在引導(dǎo)學(xué)生突破語言賞析大關(guān)時(shí),

特地設(shè)計(jì)了"活動(dòng)型賞析",其中的談感受、聯(lián)想、繪畫,也收到了

一些教師意想不到的效果。尤其是其中有幾個(gè)同學(xué)的獨(dú)特體驗(yàn),出乎

意料。其中有位男同學(xué)談到的"高山峽谷間的索橋給人一種希望,具

有一種生命的美"可見一斑。由此可見,只要喚起學(xué)生的審美意識(shí),

調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情趣,他們完全可以表達(dá)出自己的審美感受。這也打

破了我們以往認(rèn)為"審美"對于說明文而言有抽象與具體之別的觀點(diǎn)。

另外,考慮到"審美”這一術(shù)語的抽象性,教師在執(zhí)教中盡量少用這

個(gè)詞語,因?yàn)橹灰獑拘蚜藢W(xué)生的這種感覺,具體的體會(huì)比抽象的概念

更能觸動(dòng)學(xué)生的美感思維。

遷移拓展環(huán)節(jié)在課堂上展示,可以直觀地反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果:因

為在那種氛圍下,學(xué)生是最容易進(jìn)入情境的。此項(xiàng)設(shè)計(jì)有兩個(gè)出發(fā)點(diǎn):

既讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用本文"詩意的語言美",同時(shí)又讓學(xué)生學(xué)習(xí)"多角

度審美",所以教師采用了變換審美者的角色(文學(xué)家、音樂家、詩

人等),這樣既拓寬了思維的寬度,又加深了思維的深度,也訓(xùn)練了

學(xué)生的語言表達(dá),從而引導(dǎo)學(xué)生富有個(gè)性地體驗(yàn)美、表達(dá)美。

最后,著眼于“橋之美”的能力運(yùn)用與滲透,設(shè)計(jì)了"發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造你

生活中的美"這一環(huán)節(jié)。重在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,從而使文章

的美文熏陶作用得以外現(xiàn)。

從學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成來看,所定位的三個(gè)目標(biāo)中,第二、三個(gè)是被整合

在“品味語言"的環(huán)節(jié)中完成的,因?yàn)檫@畢竟不是"美學(xué)"課,只要

能在具體情境的創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)下喚起學(xué)生的審美意識(shí)、審美享受乃至審美

情趣也就基本達(dá)到了目標(biāo)。

《蘇州園林》

《蘇州園林》是葉老一篇典范的說明文,文字通俗易懂。既高度概括

了蘇州園林建筑的成就,詳細(xì)介紹了園林建筑的布局,又分析了園林

建筑的原理,寫得情文并茂,趣味盎然。選讀這樣的作品,既可以使

學(xué)生了解我國園林建筑的成就,激發(fā)熱愛祖國的思想感情,又可以豐

富關(guān)于園林建筑藝術(shù)方面的知識(shí),受到一次生動(dòng)的審美教育。如果上

課反復(fù)地講,勢必會(huì)使學(xué)生興味索然,因此必須另辟蹊徑,使學(xué)生于

無疑處生疑,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到此文的深意所在。所以,此課的教學(xué)目標(biāo)

定為"培養(yǎng)自學(xué)能力中的質(zhì)疑解疑能力"。教學(xué)方法以學(xué)生質(zhì)疑、教

師點(diǎn)撥為主,力求讓學(xué)生在自己動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的過程中提高語文

能力。

學(xué)成于思,思源于疑,疑則誘發(fā)探索,從而發(fā)現(xiàn)真理。從"有疑("

到"創(chuàng)新”是事物發(fā)展的客觀規(guī)律,因此,語文教師應(yīng)把質(zhì)疑、解疑

作為教學(xué)方法的重要組成部分?!短K州園林》一課的教學(xué)設(shè)計(jì),在創(chuàng)

新方面主要體現(xiàn)有:一是要求學(xué)生自己預(yù)習(xí)教學(xué)內(nèi)容與相關(guān)資料,在

獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)疑難,提出問題;二是將問題歸納分類,要

求學(xué)生按一定范圍集中提問。這些問題主要涉及課文的難點(diǎn)、疑點(diǎn)及

較含蓄或潛在的內(nèi)容,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下思索探討,逐步解疑,在

探索中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新;三是體現(xiàn)出質(zhì)疑的層次性,在學(xué)生對課文有

一定理解的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生在"綜合”這一更高層次上質(zhì)疑,鼓勵(lì)

學(xué)生打破"陳規(guī)"去思考,不被"成見"所束縛,善于多方位認(rèn)識(shí),

多層面分析,以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維,課堂事實(shí)證明,取得了很好

的效果。

《故宮博物院》

這篇文章最初是一篇廣播稿,本來就可看作是一篇解說詞,設(shè)置情境

教學(xué),學(xué)生學(xué)得輕松,也更易于接受知識(shí)。

課前讓學(xué)生瀏覽網(wǎng)站,查找資料,搜集有關(guān)故宮的圖片和資料。資料

由各位同學(xué)朗讀或用自己的話介紹。學(xué)生提供的資料包括故宮的修建

經(jīng)過、規(guī)模、作用、地位和與故宮有關(guān)的重大史實(shí),介紹這些資料,

有助于學(xué)生熟悉說明對象。這一過程,為學(xué)生理解課文作好了準(zhǔn)備,

又培養(yǎng)了學(xué)生搜集資料的能力。

"聽""讀"是學(xué)生接觸文章的第一步,也是學(xué)生自主與文章進(jìn)行情

感交流最直接的方式。學(xué)生聽配樂朗讀,不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,

也使學(xué)生對故宮有了初步的感性認(rèn)識(shí)。在這一環(huán)節(jié),給予學(xué)生充分的

時(shí)間,讓學(xué)生深入到文章中去,理解課文內(nèi)容。

在研讀的過程中,我注重培養(yǎng)他們"自主、合作、探究"的能力。我

設(shè)計(jì)了模擬導(dǎo)游的形式,這一環(huán)節(jié)不僅檢查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解,

能更詳細(xì)地了解故宮的建筑和布局。并能鍛煉學(xué)生按一定順序介紹建

筑物的能力,學(xué)生表現(xiàn)得也十分積極,在不知不覺中激發(fā)了學(xué)生的民

族自豪感。學(xué)習(xí)過程中,我充分發(fā)揮了多媒體教學(xué)傳遞信息容量大、

形象性強(qiáng)的作用。如:在研讀課文重點(diǎn)說明的部分——太和殿時(shí),利

用多媒體展示了"太和殿外景圖片""太和殿內(nèi)景圖片"。然后,學(xué)生

看著圖片對太和殿的外景進(jìn)行描繪,對太和殿的內(nèi)景進(jìn)行介紹。學(xué)生

在創(chuàng)設(shè)好的情境中主動(dòng)去體驗(yàn)和探究,完成化抽象為形象,化無形為

可感,化教師講解為學(xué)生體驗(yàn)、感悟的教學(xué)過程。"感悟體驗(yàn)"這一

環(huán)節(jié)讓學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游或解說員,較好地實(shí)現(xiàn)了學(xué)生知識(shí)的遷移和能力的

訓(xùn)練。

《說屏》

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主、合作、探究,尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺

性,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。教師要轉(zhuǎn)換

角色,變知識(shí)的傳授者為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的促進(jìn)者、激發(fā)者、輔導(dǎo)者和

各種能力的培養(yǎng)者。

這篇說明文比較淺顯,對屏風(fēng)的特點(diǎn)、功用很容易從文中找出。但本

文不僅僅是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)屏風(fēng)的實(shí)用功能和美感功能,還要認(rèn)識(shí)作者對

屏風(fēng)的使用和設(shè)置發(fā)表的看法。因此本文在設(shè)計(jì)時(shí)我結(jié)合本單元教學(xué)

重點(diǎn),緊緊抓住一條主線一功能與美感相結(jié)合的文章,關(guān)鍵是在一

個(gè)‘巧’字上,打破了常見說明文的教授方法,不談?wù)f明方法、語言

準(zhǔn)確性等,重點(diǎn)疏通文章內(nèi)容,深入理解作者的構(gòu)思。首先用多媒體

課件將學(xué)生引入對屏風(fēng)的感性認(rèn)識(shí)上,然后在掃清字詞障礙的基礎(chǔ)

上,疏通文意,讓學(xué)生整體感知課文的內(nèi)容;因?yàn)楸疚钠容^簡短,

所以按照段落結(jié)構(gòu),對全文層層分析;最后總結(jié)本文內(nèi)容,拓展延伸。

通過課堂效果來看,放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,充分尊重學(xué)生的個(gè)性,充

分體現(xiàn)"以學(xué)為主",教師循循善誘的引導(dǎo),使學(xué)生由感性到理性地

認(rèn)識(shí)本文的內(nèi)容,層層深入,還是比較成功的。同時(shí),結(jié)合多媒體課

件,聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,增強(qiáng)了學(xué)生對屏風(fēng)的直觀感受,認(rèn)識(shí)到作

者對屏風(fēng)的設(shè)置、安放的看法一功能與美感相結(jié)合。

《寫作?口語交際?綜合性學(xué)習(xí)說不盡的橋》

上完課后,從學(xué)生的反應(yīng)上看,我感覺有兩點(diǎn)體會(huì)很深。

首先是在教師拿到教材后,如何對活動(dòng)內(nèi)容的進(jìn)行再思考、再選擇,

甚至是再創(chuàng)造。活動(dòng)課上教師好比導(dǎo)演,課本就如同劇本。但課本上

給的活動(dòng)建議一般比較寬泛,因此它不一定就是我們具體活動(dòng)的最佳

"劇本"。作為"導(dǎo)演"靈活地選擇話題,確定訓(xùn)練重點(diǎn),是這次活

動(dòng)成敗的前提。課前與同學(xué)民主交流,我們共同確定了下面四個(gè)活動(dòng)

子課題:①談橋論名;②橋與文學(xué);③聽聽橋故事;④橋意新釋。這

幾個(gè)話題,一方面能引起同學(xué)興趣,另一方面有其探究的深度。課上

同學(xué)的表現(xiàn)也證明了這一點(diǎn)。對于課本上的活動(dòng)指導(dǎo),我們一定要做

到,不脫離其宗旨,但不拘泥于其形式。

其次,在對教材的拓展上,我成功地扣住了語文知識(shí)的拓展和基本能

力技能的訓(xùn)練。教學(xué)語言的表述,活動(dòng)內(nèi)容的安排,課后作業(yè)的布置

都體現(xiàn)了這一點(diǎn)?;顒?dòng)內(nèi)容中四個(gè)子課題都與"文化"密切相關(guān)。在

活動(dòng)拓展中帶入了中國傳統(tǒng)語文化中的"對對子",給學(xué)生一個(gè)初步

的認(rèn)知。給橋命名時(shí),既鞏固了第一環(huán)節(jié)的總結(jié)活動(dòng)"談橋論名",

也加深了對橋文化的認(rèn)識(shí)。課后作業(yè),寫導(dǎo)游詞更是對學(xué)生寫作能力

的訓(xùn)練。

《大自然的語言》

在本課的具體教學(xué)時(shí),我走出傳統(tǒng)教法的樊籬,自覺地將新課標(biāo)的新

理念滲透進(jìn)課堂,將教教材變成用教材教,將沉默無語的文本內(nèi)容變

成有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的充滿魅力、鮮活的教學(xué)內(nèi)容,賦予了文體以飛揚(yáng)

的生命力。在老師富有啟笛性和親和力的語言導(dǎo)引下,每個(gè)學(xué)生都主

動(dòng)參與、積極合作,惟恐自己沒有展示和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。他們靈活地采

用了讀、聽、看、演、討論、爭辯等各種形式。在此過程中,課堂變

成了求知的樂園。學(xué)生的參與意識(shí)、想象力、創(chuàng)造力都得以超乎預(yù)想

的發(fā)揮,學(xué)生的潛能得以很大程度的挖掘。此時(shí),沉默已不再是金。

"什么是物候?qū)W,影響物候來臨的因素,研究物候?qū)W的意義","事理

說明文的特征,說明的語言、順序等"這些抽象、枯燥的知識(shí)也變得

生動(dòng)活潑起來。

教完本課后,我最大的感受是:不是沒有好的學(xué)生和文本,而是現(xiàn)代

課堂呼喚讓文本與學(xué)生進(jìn)行心靈對話的好的教學(xué)語言、教學(xué)方式和教

學(xué)藝術(shù)。

《奇妙的克隆》教學(xué)反思

學(xué)習(xí)方式的改變,是新課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要思想內(nèi)容。能否實(shí)現(xiàn)

這一學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,是教學(xué)的難點(diǎn)所在。"研究性學(xué)習(xí)”是學(xué)習(xí)方

式轉(zhuǎn)變的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。所謂研究性學(xué)習(xí)就是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下,從

學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇并確定研究專題,用類似科學(xué)研究的方

式,主動(dòng)獲取知識(shí),應(yīng)用知識(shí),解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。具體地講,就

是在教學(xué)過程中,以問題為載體,創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途

徑,讓學(xué)生通過自己收集、分析、處理信息來實(shí)際感受并體驗(yàn)知識(shí)的

產(chǎn)生過程,進(jìn)而了解社會(huì)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),培養(yǎng)分析問題、解決問題的能

力和創(chuàng)造能力?;谶@一點(diǎn),我在教學(xué)中力求以研究性學(xué)習(xí)為指導(dǎo),

調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、研究問題的能力和創(chuàng)新精神。

教完八年級上冊第十七課《奇妙的克隆》一文后,我對教學(xué)過程

進(jìn)行了反思,現(xiàn)述如下:

一、自主學(xué)習(xí),提出問題,培養(yǎng)學(xué)生自求能力。

在預(yù)習(xí)課文過程中,學(xué)生提出了好多問題。有簡單的,有深?yuàn)W的,

幼稚的,有成熟的。如Clone這個(gè)英文單詞怎么讀?什么叫無性繁

殖?能不能克隆人?克隆人將會(huì)是什么樣的?克隆技術(shù)對人類有哪

些好處?克隆技術(shù)有沒有壞處?……以往,對于學(xué)生提出的這些問題,

我沒有直接告訴學(xué)生答案。而是引導(dǎo)學(xué)生查《英漢詞典》、認(rèn)真讀課

文,在課文中找答案。結(jié)果學(xué)生們查英漢詞典,找出了克隆的讀音

[kl[Un],讀出了克隆的含義,讀出了無性繁殖的定義,也找到了克

隆技術(shù)造福人類的四方面表現(xiàn)。通過自主學(xué)習(xí),學(xué)生解決了大部分問

題。

二、實(shí)物圖片使用,增加了教學(xué)的直觀性。

我們農(nóng)村中學(xué),條件相當(dāng)差,沒有多媒體教室,沒有實(shí)物展臺(tái),

沒有教學(xué)用的課文朗讀磁帶,沒有掛圖,也沒有電腦課件。為了增加

教學(xué)的直觀性,為了引起學(xué)生對課文的興趣。我上網(wǎng)查閱到了"克隆

羊多利”的資料,并到中心學(xué)校用噴墨打印機(jī)打印出來,這算有了一

個(gè)小小的"道具運(yùn)用這個(gè)圖片,很好的導(dǎo)入了新課,給學(xué)生一個(gè)

深刻的印象。這個(gè)直觀的第一印象是非常有用的。圖片的使用,生動(dòng)

直觀形象。

二、網(wǎng)絡(luò)的利用,為教學(xué)者備課提供了豐富的背景知識(shí)。

克隆是一項(xiàng)新技術(shù),究竟是怎么回事,不認(rèn)真研讀是弄不明白的。

為了更好的弄懂弄通克隆知識(shí),我上網(wǎng)查閱了有關(guān)資料并打印出來。

有《克隆時(shí)代》、《人類進(jìn)行克隆的歷史》、《中國克隆動(dòng)物研究大事記》

等。通過這些材料,我初步掌握了克隆的有關(guān)知識(shí),掌握了克隆技術(shù)

在國內(nèi)外的發(fā)展與現(xiàn)狀。這為教學(xué)提供了豐富的背景材料,使教學(xué)更

有了基礎(chǔ)。要求學(xué)生會(huì)研究性學(xué)習(xí),教師首先也應(yīng)該會(huì)研究性學(xué)習(xí),

應(yīng)該是個(gè)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐者和倡導(dǎo)者。試想,教師都不會(huì)研究性學(xué)

習(xí),你如何能指導(dǎo)好學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)呢?而研究性學(xué)習(xí)中,搜集

材料的能力,也是非常重要的。

三、研究探討,有利于激發(fā)學(xué)生們對科學(xué)的興趣,有利于培養(yǎng)了

學(xué)生們的科學(xué)意識(shí)和創(chuàng)新精神。

克隆技術(shù),是學(xué)生非常感興趣的內(nèi)容。他們對克隆技術(shù)的發(fā)展,

有著熱切的關(guān)心,對克隆技術(shù)對人類的影響有著濃厚的興趣。課文中

列出了克隆技術(shù)造福人類的幾方面應(yīng)用。任何新技術(shù)的出現(xiàn),都是有

著雙方面的作用。用書上的話說"科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行

曲"。就象核能技術(shù)的應(yīng)用一樣,用來建造核電站發(fā)電,就是造福人

類;用來制造殺人武器的原子彈,就是造禍人類。如果克隆技術(shù)被別

有用心的人所利用,可能就為害人類。有的說,克隆器官,為殘疾人

服務(wù),這是造福人類。

為了更好的激發(fā)學(xué)生們的探索欲望,激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新精神,激

發(fā)學(xué)生們對科學(xué)的興趣。我設(shè)計(jì)了討論這一環(huán)節(jié),目的是讓學(xué)生通過

討論,明確學(xué)習(xí)內(nèi)容,探討克隆技術(shù)對人類的影響。討論過程,基本

上還可以。有的說,大熊貓是瀕危動(dòng)物,繁殖很不容易,運(yùn)用克隆技

術(shù),可以保護(hù)國寶。有的說,如果有人利用克隆技術(shù)克隆出病毒,人

類可就遭殃了。不足的是,學(xué)生的討論還不夠充分,思想還有些緊張,

放不開。使討論沒有收到很好的效果。

總之,要達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,還要走很長很艱難的路。還要

與應(yīng)試教育進(jìn)行抗?fàn)帯螒{教師的努力是不夠的。還要從考試上進(jìn)行

真正的改革。不然,新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施只是一紙空文,一種口號(hào),一

種悲哀,一種形式。

《阿西莫夫短文兩篇》

說明文教什么?學(xué)習(xí)說明文的說明方法,學(xué)習(xí)說明的順序,說明文語

言的準(zhǔn)確性。這是說明文教學(xué)的基本定位??墒墙虒W(xué)《阿西莫夫短文

兩篇》這樣一篇典范的說明文,怎樣設(shè)計(jì)才能使說明教學(xué)有語文味

呢?使學(xué)生讀出語文味呢?

我想,作者寫說明文難道要記住這些說明順序、方法才能寫好

嗎?我進(jìn)入課堂后,我設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題;1、作者給)誰寫這篇文章?

他要告訴他們什么?2、作者怎么寫的?然后引導(dǎo)學(xué)生看注釋,明確

寫作目的第二個(gè)問題。我覺得這兩個(gè)問題深入淺出,操作性強(qiáng),從課

堂來看,調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。然后在課堂上讀中有析,析中有讀,

課堂很有氣氛。

反思這堂課,我覺得我們平常學(xué)習(xí)說明文太多的理性、邏輯與條理,

使說明文的教學(xué)課堂就像說明文一樣枯燥。

《生物入侵者》教學(xué)反思

課堂教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程,它需要執(zhí)教者從各個(gè)方面進(jìn)行精心準(zhǔn)備。

其中,如何選好角度分析課文,是語文老師上好一堂課的關(guān)鍵。

在這次自錄課的過程中,我認(rèn)真準(zhǔn)備了《生物入侵者》這一課書?!渡?/p>

物入侵者》這篇文章介紹了的是關(guān)于生物入侵者的定義、途徑及其危

害等科學(xué)知識(shí)的文章,語言較平實(shí),內(nèi)容通俗易懂,層次清晰,因此

基于這些問題特點(diǎn),課堂設(shè)計(jì)主要在于引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀、理解課文,

自主歸納總結(jié)文章內(nèi)容和特點(diǎn),通過一堂課的學(xué)習(xí),學(xué)生們不僅是學(xué)

習(xí)到了相關(guān)的科學(xué)環(huán)保知識(shí),更是掌握了一些說明方法的作用,認(rèn)識(shí)

該何種方法才能把說明文寫的更生動(dòng)形象。

事實(shí)上,教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。當(dāng)我把精心設(shè)計(jì)好的教案運(yùn)用到課

堂上之后,許多問題也就隨之而來。

上完整堂課,首先感覺整個(gè)課堂氣氛還是比較沉悶的,課堂缺少活力,

學(xué)生兩兩討論也沒有到位。課后我總結(jié)主要是教師的教學(xué)語言不夠生

動(dòng),教學(xué)時(shí)缺少激情,一直不斷地提問,沒有考慮到學(xué)生的感受,使

學(xué)生感到疲倦。

其次,在梳理文章內(nèi)容時(shí),我教材處理的不是很靈活,沒有把學(xué)生的

答案做調(diào)整,導(dǎo)致板書時(shí)出現(xiàn)明顯的順序錯(cuò)誤,使得學(xué)生難以得出說

明順序這一結(jié)論,教師的引導(dǎo)作用體現(xiàn)的不明顯。

第三、問題的提出沒有指向性。課上出現(xiàn)的現(xiàn)象是當(dāng)教師把一個(gè)問

題"拋"給學(xué)生之后,學(xué)生卻無法回答,或者根本沒有理解這個(gè)問題,

以至于課上出現(xiàn)不少"冷場"現(xiàn)象,這根本的原因在于我所設(shè)計(jì)的問

題沒有針對性,過于寬泛。

第四、教師對學(xué)生的評價(jià)不夠到位,這個(gè)問題在“拓展延伸"環(huán)

節(jié)中體現(xiàn)的最為明顯。當(dāng)我在朗讀學(xué)生的小作文時(shí),并沒有根據(jù)寫作

要求來評價(jià),只是機(jī)械地指出幾個(gè)詞語,機(jī)械地重復(fù)而已,使得拓展

延伸環(huán)節(jié)顯得沒有意義。

第五、沒有把握恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)間。各個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配不是很恰

當(dāng),導(dǎo)致最后的“拓展延伸"環(huán)節(jié)顯得比較倉促,草草結(jié)尾,布置作

業(yè)環(huán)節(jié)也沒有完整的呈現(xiàn)。

通過這次的備課、開課、反思評價(jià)等教研活動(dòng),我發(fā)現(xiàn)了不少在教學(xué)

中存在的問題,有教學(xué)設(shè)計(jì)方面的,有教學(xué)細(xì)節(jié)方面的。可見,作為

一名新教師,我還必須不斷地去摸索、去改進(jìn)教學(xué)方法,在失敗中成

長,在反思中進(jìn)步!

《桃花源記》

《桃花源記》為傳世佳作,東晉大詩人陶淵明所作。我非常喜歡作者

描繪的如真似幻的美好社會(huì)。對于這篇古文學(xué)習(xí),我認(rèn)為朗讀是首要

的,更是必要的。古人云:"書讀百遍,其義自見。"是有道理的。那

么這篇課文究竟能給同學(xué)們哪些知識(shí)和能力呢?我認(rèn)為,通過對課文

的分析,主要有以下幾個(gè)方面值得學(xué)習(xí):一、繼續(xù)鞏固同學(xué)們課外通

過查資料預(yù)習(xí)的方式自我解決問題的能力。二、對文章的總體感知能

力。通過反復(fù)朗讀,感知課文大意。結(jié)合課文注釋,加深對課文的理

解。再通過對作者及寫作背景的了解,對課文有更深一步的理解。這

時(shí)能發(fā)現(xiàn)問題,那就是學(xué)有所獲的表現(xiàn)。三、對古文知識(shí)點(diǎn)的識(shí)與記。

巧婦難為無米之炊。學(xué)習(xí)文言文,必須進(jìn)行一定數(shù)量的文言知識(shí)的積

累。而這篇課文的文言知識(shí)點(diǎn)又主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:其一,古今異

義詞;其二,一詞多義;其三,文言句式中的省略句式,在本文表現(xiàn)

突出,要在翻譯時(shí)根據(jù)意譯的方式適當(dāng)補(bǔ)出來。我認(rèn)為通過對全文的

背誦,是對文言知識(shí)點(diǎn)識(shí)記的最好方法。

本文的教學(xué)我的設(shè)想是以學(xué)生朗讀與自學(xué)為主,教師點(diǎn)拔為

輔,"學(xué)、問、講、練、創(chuàng)"為教學(xué)理論支撐。在教學(xué)中我先帶著學(xué)

生疏通文中的字詞句,再借助幻燈片把桃花源記的美景與文字結(jié)合起

來,引導(dǎo)學(xué)生去探討本文的思想內(nèi)容和主旨。這節(jié)課上有大多數(shù)學(xué)生

能積極投入到教學(xué)中,對本文比較感興趣。只有一些后進(jìn)生還不能進(jìn)

入狀態(tài)。還有給學(xué)生朗讀的時(shí)間不夠充裕。

如果學(xué)生能主動(dòng)就課文思想內(nèi)容作更進(jìn)一步地探討,結(jié)合現(xiàn)

實(shí)社會(huì)進(jìn)行反思,那就錦上添花了。

《核舟記》教學(xué)反思

課堂教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程,它需要執(zhí)教者從各個(gè)方面進(jìn)行精心準(zhǔn)備。

其中,如何選好角度分析課文,是語文老師上好一堂課的關(guān)鍵。

在這次自錄課的過程中,我認(rèn)真準(zhǔn)備了《核舟記》這一課書。

《核舟記》是一篇文言說明文,作者通過對核舟的整體和各部分

人、物雕像的描述,包括注明方位、數(shù)目、大小等,使讀者弄清了局

部和整體的比例關(guān)系,細(xì)筆勾畫,形象具體可觸。讀完之后,不僅使

人"奇巧人王叔遠(yuǎn)”的高超的技藝感到欽佩,同時(shí)也對作者能夠通過

簡潔的文章讓讀者感到寸核中的幾多情態(tài)、幾多奇趣,不禁令人稱奇

道絕,嘆為觀止。

自錄的這節(jié)課,學(xué)習(xí)目的主要有以下幾點(diǎn):①從總到分,從分到

總,按照事物各部分的空間位置和人、物的主次,突出重點(diǎn),做具體

細(xì)致的描述說明的寫作方法。②了解我國古代工藝美術(shù)的成就,認(rèn)識(shí)

我國古代勞動(dòng)人民的聰明才智及卓越技藝。

要想達(dá)到上述的學(xué)習(xí)目的,就要清楚這篇文章的結(jié)構(gòu)和說明順

序。先概括介紹王叔遠(yuǎn)技藝的精湛;然后以空間為序具體加以說明;

(先言船艙,再依次言船頭,船尾,船背。)最后概括總結(jié)。第三段

是重點(diǎn)段落,應(yīng)抓住人物的神情,隱藏在衣褶中的相比的兩膝,歷歷

可數(shù)的念珠等細(xì)節(jié),來體會(huì)雕刻品的精細(xì)及雕刻家的高超技藝。進(jìn)而

領(lǐng)會(huì)本文的準(zhǔn)確、簡明的語言。

這課書的教學(xué)我覺得成功之處有以下幾點(diǎn):

一、教學(xué)思路、環(huán)節(jié)較清晰

這節(jié)課是本課書的第三節(jié)課,前兩節(jié)主要是讀熟課文、疏通文意;

這節(jié)課主要任務(wù)是理解,我設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié):

(-)讀書環(huán)節(jié);

學(xué)習(xí)文言文熟讀課文是基本功。因?yàn)閷W(xué)習(xí)文言文必須掌握一定數(shù)

量的語言感性材料,這些語言感性材料只有通過誦讀,逐步積累文言

字、詞、句、E殳、篇等語言材料,培養(yǎng)文言語感,才能很好的落實(shí)。

朗讀文言文,應(yīng)讀準(zhǔn)音,生字字音要通過書上的注釋,查閱工具書讀

準(zhǔn)。讀多音字,應(yīng)先弄清讀什么音時(shí)是什么意思,確定了詞義,才能

讀準(zhǔn)字音;也可以結(jié)合句意,確定讀音。如"舟首尾長約八分有奇"

和"有奇字素?zé)o備者"中的"奇"字,在前一句中"有奇”的意思是

"有零",所以讀音應(yīng)是;在后一句中"奇字"的意思是"生僻

的字",所以讀音是通假字的讀音要念借字字音,例如"為字

共三十有四"中的"有"是通假字,它通"又",所以讀作wyou\

要暢通朗讀課文,還應(yīng)讀好停頓,特別是句中的停頓,它是用來顯示

句子的層次的,單從字面上是不易掌握的,必須理解句子的意思,才

能讀好句中的停頓。

一上課,科代表就帶領(lǐng)同學(xué)們讀這篇課文,使學(xué)生一下子進(jìn)入到了

語文的學(xué)習(xí)氛圍中,這種學(xué)習(xí)氛圍也是長期以來形成的一種習(xí)慣。同

時(shí)。學(xué)生們在反復(fù)誦讀的過程中,達(dá)到了熟悉課文的目的,為理解課

文打下基礎(chǔ)。

(二)學(xué)生自己閱讀,分析問題階段;

學(xué)生讀完課文之后,我提出了一個(gè)問題"這篇課文寫了什么內(nèi)

容?都是怎樣突出‘奇巧’之意的?"這個(gè)問題看起來很簡單,但是

要回答出來需要學(xué)生把整個(gè)文章都看遍之后才能分析出來,我認(rèn)為,

給學(xué)生提的問題不要過小、過碎,不然學(xué)生會(huì)摸不著頭腦,聽得糊涂,

自然回答的也糊涂。所以我開始就提了一個(gè)問題。

問題提出之后,我就把學(xué)生分組,一組看一段,前后桌的同學(xué)可

以交流。學(xué)生們是先自己看書,然后再交流,這樣使學(xué)生既認(rèn)真看書

了、思考了,有不至于很盲目。這期間老師就可以及時(shí)與學(xué)生交流,

聽聽學(xué)生們的看法,

(三)學(xué)生展示環(huán)節(jié);

十分鐘之后,我讓學(xué)生每組派一位代表上黑板寫出自己組的答

案。學(xué)生們在這個(gè)環(huán)節(jié)中顯現(xiàn)得非常積極踴躍,爭先恐后地上黑板寫

自己組的看法。學(xué)生能夠積極地參與,調(diào)動(dòng)了學(xué)生

(四)老師發(fā)現(xiàn)問題,解決問題環(huán)節(jié)。

由于是學(xué)生自己總結(jié)出來的內(nèi)容,寫的時(shí)候顯得有些羅嗦,且重

點(diǎn)不突出,如:寫第一段的內(nèi)容時(shí),學(xué)生只寫出了對人物的介紹,但

對于核舟的主題就給落掉了,就是學(xué)生對"蓋大蘇泛赤壁云"一句沒

有看到,或沒有理解。對于"奇巧"的突出,學(xué)生也只把原文寫上去,

并沒有總結(jié)、提煉,顯得有些羅嗦。我在點(diǎn)撥的時(shí)候,首先問問學(xué)生

這樣寫的理由,盡量讓學(xué)生自己能夠隨時(shí)改造。我就順著學(xué)生的新想

法在黑板上把能保留的重點(diǎn)圈點(diǎn)出來,讓學(xué)生一眼就看明白了。很直

接,方便。學(xué)生自己討論出現(xiàn)的問題能夠及時(shí)被發(fā)現(xiàn)問題、及時(shí)被解

決問題。

一段說完之后,其它段落的問題解決就快多了,學(xué)生也明白多了。

讓學(xué)生到黑板上展示自己的想法,我認(rèn)為是一種既快、又明朗的

解決問題的方法。

二、不足之處:

(-)由于課文本身的限制和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置,多媒體的運(yùn)用上

稍顯欠缺。畢竟語文的教學(xué)隨機(jī)性還是很大的,并且文言文的閱讀教

學(xué)有的地方可以使用多媒體,有的環(huán)節(jié)就不必了。

(二)由于學(xué)生是自己寫的板書,占的地方很大,使得后來我的

總結(jié)在黑板上顯現(xiàn)的有些隨意,不是很工整,地方顯得小。

這次的備課與反思,使我在新學(xué)期的教學(xué)有了新的方向,下學(xué)期

我會(huì)更加努力,搞好新課標(biāo)下的語文教學(xué)。

《大道之行也》

本課知識(shí)與過程上的具體教學(xué)目標(biāo)為積累相關(guān)的文言知識(shí)和文學(xué)常

識(shí);了解古代先賢的治理想和社會(huì)構(gòu)想;培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀和理

解能力。主要是通過反復(fù)誦讀使學(xué)生掌握文言文的句讀、文言詞語的

用法、寫作特點(diǎn);通過閱讀書下注釋及相關(guān)資料,理清文章思路、理

解文章大意。教學(xué)目標(biāo)明確合理。

本課在具體實(shí)施上,對于字詞的解析檢查比較到位,但是也占用了部

分的課堂時(shí)間,因此前半部分顯得有些松馳,而且,誦讀的時(shí)間顯然

也不夠,導(dǎo)致當(dāng)堂成誦有些不夠完善。但從課后的檢測來看,學(xué)生背

誦情況還是很好的。在今后的教學(xué)中應(yīng)該吸取這一經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),類似這

種需要一課時(shí)完成的文言文,應(yīng)該課前指導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí),并指導(dǎo)學(xué)

生分組檢查或自檢。但也應(yīng)注意不要讓學(xué)生過分熟稔,否則課堂上學(xué)

生又會(huì)失去興趣,降低課堂效果??磥碚n前的準(zhǔn)備預(yù)習(xí)需要把握好分

寸。

本課在情感目標(biāo)上主要是讓學(xué)生了解先賢圣哲對于大同社會(huì)的偉大

構(gòu)想;激發(fā)學(xué)生平等博愛的思想和情感。課堂上教師設(shè)置了開放性問

題,比如何為講信修睦;怎么樣才能做到老有所終、壯有所用、幼有

所長;做為社會(huì)的一個(gè)普通成員,我們能做些什么等。在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)

注社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的同時(shí),也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)中每一個(gè)成員的重要

作用,理想社會(huì)是所有人的理想,我們都要為了這個(gè)理想而做好自己

應(yīng)該做的事情,同時(shí)將這種理想內(nèi)化為一種道德品質(zhì)上的自我要求和

約束,從而,更加認(rèn)識(shí)到人與社會(huì)的關(guān)系,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生們

的討論與表述也比較現(xiàn)實(shí),而且能夠緊扣身邊的生活。在教師的指導(dǎo)

下,在課后的寫作作業(yè)中,學(xué)生表現(xiàn)出了對理想社會(huì)的理解與重構(gòu),

并在一定程度上涉及了社會(huì)管理與社會(huì)制度等問題,社會(huì)素養(yǎng)有所提

(W)o

《杜甫詩三首》教學(xué)反思

詩文總有魂,教師如能迅速把握詩魂,往往能提煉出課之魂。

《望岳》中的"望"字是學(xué)習(xí)本詩的關(guān)鍵,首聯(lián)寫遠(yuǎn)望泰山,第二聯(lián)

寫近望泰山的景物,第三聯(lián)寫細(xì)望泰山的萬千變化,第四聯(lián)寫作者由

望泰山聯(lián)想的自己遠(yuǎn)大抱負(fù)。表現(xiàn)了泰山的神奇秀麗,表現(xiàn)了青年杜

甫寬廣的胸懷。

《春望》中的"憂愁"二字是學(xué)習(xí)該詩的關(guān)鍵,第一、二聯(lián)通過自己

的所見所感,描寫了國都破敗的慘淡景象。第三、四聯(lián)通過自己的所

盼所思,表現(xiàn)了思念親人的離愁別緒。全篇貫穿了憂國思家的思想情

感。

《石壕吏》中的老嫗和差吏之間的對話,是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。我們不難發(fā)

現(xiàn),老于的話句句都是在差吏逼問下說出來的,可以讓學(xué)生設(shè)想:差

吏一進(jìn)門就問:你家有男丁嗎?老嫗答以:"三男鄴城戌……"再問"尚

有他人否"又答以"室中更無人……"最后是差役仍逼著要人不已,

老嫗只好"請從吏夜歸二總之,差吏的怒問貫穿在老嫗陳情的全過

程。是理解全詩的一條主線,只要抓住它就不難理解作者對勞動(dòng)人民

的同情和關(guān)注。

通過杜甫詩三首提煉詩文之魂的教學(xué),收到了較好的學(xué)習(xí)效果,可以

推廣到其他古詩文的教學(xué)中去,以提高古詩文教學(xué)的效率。

《三峽》

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定:"文言文教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生誦讀古

代詩詞和閱讀淺易文言文的能力,能借助工具書理解內(nèi)容,背誦一定

數(shù)量的名篇,汲取文言文中有生命力的語言材料和表現(xiàn)手法,豐富現(xiàn)

代語文的理解和表達(dá)能力,豐富文學(xué)素養(yǎng)」但如今,"文言文教學(xué)

是語文教學(xué)改革的一個(gè)‘死角’,文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍

然是一派’春風(fēng)不度玉門關(guān)’的荒涼景象。"(錢夢龍《文言文教學(xué)改

革芻議》)文言文教學(xué)因此成為語文教師最不愿深究的領(lǐng)域。但是,

觀摩課《三峽》,卻有點(diǎn)"花重錦官城”的感覺!

《短文兩篇》

每每碰到文言文的教學(xué),我都有一種隱隱的空落落的感覺。流傳千古

的美文到了現(xiàn)在,難道就是讓學(xué)生讀讀背背嗎?學(xué)生在考試中,文言

文部分扣分較少,這也導(dǎo)致他們理所當(dāng)然的認(rèn)為,學(xué)習(xí)文言文只要把

課文、解詞甚至譯文背下來就萬事0K了!一次次的教學(xué)實(shí)踐,一次

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