第二單元大單元設(shè)計(jì)：思想之光九年級語文上冊

九上第二單元整合教學(xué)設(shè)計(jì)思想之光一、單元教材解讀九上第二單元所選的四篇文章，都是議論性文章，鮮明地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)，閃耀著思想的光芒。《敬業(yè)與樂業(yè)》觀點(diǎn)明確，引經(jīng)據(jù)典，從有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)三個(gè)方面論述，層次清晰，語言通俗。《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》是法國著名作家雨果寫的一封信，同時(shí)也是說理文章的典范。作者超越狹隘的民族主義情緒，站在人類良知的立場上，運(yùn)用反語和比喻等技法，表達(dá)了對法國政府強(qiáng)盜行為的憤怒以及對被侵略的中國的親切同情?！墩摻甜B(yǎng)》是從日常生活小事入手，通過對“有教養(yǎng)”和“無教養(yǎng)”的表現(xiàn)的討論，探究了“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，行文富有濃郁的生活氣息?！毒竦娜g小屋》是一篇說理性散文，作者通過對精神的三間小屋的描寫、議論，表達(dá)了作者對個(gè)體精神世界的關(guān)注。

二、單元教學(xué)目標(biāo)1了解議論性文章的基本特征，知道議論文的三要素。2把握四篇文章的主要觀點(diǎn)和結(jié)構(gòu)層次，區(qū)分觀點(diǎn)與材料。3厘清論證思路及論證方法，能夠分析各種論證方法的作用。4積累文中精彩的名言警句，感受議論性文章的不同表現(xiàn)風(fēng)格。

三、課時(shí)安排五課時(shí)第一課時(shí)整體感知

把握論點(diǎn)【課時(shí)目標(biāo)】1.單元整體預(yù)習(xí)感知，積累字詞與議論文常識。2.區(qū)分觀點(diǎn)和材料，厘清作者在文中表達(dá)的觀點(diǎn)。【教學(xué)準(zhǔn)備】自學(xué)微課：議論文相關(guān)文體概念。自學(xué)清單【教學(xué)流程】一、導(dǎo)入課堂帶領(lǐng)學(xué)生回憶七八年級學(xué)過的議論性文章，歸納出這一類文體的基本特征——有觀點(diǎn)，講道理。二、按單自學(xué)【微課自學(xué)】議論文的三要素及特征。重點(diǎn)明確：中心論點(diǎn)概念——觀點(diǎn)清晰正確、是完整的判斷句、不是問句、比喻句、公式常理。

自學(xué)清單一課前學(xué)習(xí)目標(biāo)通讀四篇課文，了解主要內(nèi)容。掃除字詞障礙。學(xué)習(xí)任務(wù)需要完成的任務(wù)學(xué)習(xí)方法建議初讀課文我不認(rèn)識的生字新詞有：

我的疑惑：

通讀，并圈點(diǎn)勾畫自學(xué)清單二：學(xué)習(xí)任務(wù)需要完成的任務(wù)學(xué)習(xí)方法建議再讀課文，把握作者觀點(diǎn)課文作者觀點(diǎn)（論點(diǎn)）《敬業(yè)與樂業(yè)》《致巴特勒上尉的信》《論教養(yǎng)》《精神的三間小屋》小組合作探究。三、當(dāng)堂展示（一）學(xué)生展示交流（二）教師明確：《敬業(yè)與樂業(yè)》本文圍繞敬業(yè)與樂業(yè)及其相互關(guān)系來展開論述，提出中心論點(diǎn)“敬業(yè)樂業(yè)四個(gè)字，是人類生活的不二法門”。《致巴特勒上尉的信》是法國著名作家雨果寫的一封信，文中高度贊美東方文明，憤怒譴責(zé)英法聯(lián)軍劫掠、毀滅圓明園的罪行，表達(dá)了對法國政府強(qiáng)盜行為的憤怒以及對被侵略的中國的親切同情?！墩摻甜B(yǎng)》本文從日常生活小事入手，通過對“有教養(yǎng)”和“無教養(yǎng)”的表現(xiàn)的討論，進(jìn)而得出自己的觀點(diǎn)：一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。《精神的三間小屋》是一篇說理性散文，作者通過對精神的三間小屋的描寫議論，論述精神修建三間小屋的必要性：第一間，盛滿愛和恨，第二間，盛放事業(yè)，第三間，安放我們自身。最后，從修建精神的小屋上升到“矗立我們的精神大廈”。四、當(dāng)堂檢測學(xué)習(xí)目標(biāo)把握觀點(diǎn)，積累金句。學(xué)習(xí)方法建議需要完成的任務(wù)通讀，并勾畫圈點(diǎn)我積累的好詞佳句：

師生互助，解決疑惑：

五、課外作業(yè)課外自讀：我們?yōu)槭裁匆喿x梁衡先講一個(gè)真實(shí)的故事。周日無事，一個(gè)大人帶著十多歲的孩子在宿舍大院里散步?？吹揭粋€(gè)迎親的車隊(duì)，一群人圍在接新娘的頭車前急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。上前一看，一個(gè)輪胎癟了。新娘馬上就要下樓，寶馬失前蹄，要誤大事。正當(dāng)大人無解時(shí)，這個(gè)孩子上前說：“沒事，你使勁用腳踹它?！彼緳C(jī)半信半疑，大家顧不了許多，一頓亂腳。奇跡出現(xiàn)，輪胎漸漸飽滿。人們齊問：“這是怎么回事？”孩子慢慢說：“這款車的車胎被扎后有自充氣功能，只要用腳踹踹就行，還可延長行駛很多公里，確保能開到維修地點(diǎn)?！备赣H大奇，“你怎么知道？”“家里不是訂有《汽車族》雜志嗎？沒事閑看來的?！边@是閱讀的作用。閱讀讓你長知識，讓你聰明。其實(shí)，要問我們?yōu)槭裁匆喿x，不如先問一下為什么要吃飯。人是由物質(zhì)和精神組成的，不吃飯不能長身體，會肉體死亡；不閱讀不會有思想，要精神死亡。正如營養(yǎng)不良，會造成身體發(fā)育的缺陷：面黃肌瘦、腿細(xì)脖長、雞胸龜背等等，不讀書也會造成精神方面的缺陷，如自私、狹隘、孤獨(dú)、浮躁、虛榮、驕傲、多疑、膽怯等等，生活得不陽光、不自信、不幸福。有什么樣的閱讀，就有什么樣的收獲。它決定著人的知識、思想、意志、審美、情趣。這是從人自我豐富的一面來說。如果你不只是為“美食”，又從閱讀而進(jìn)入了創(chuàng)造，比如寫作，就更知閱讀的重要。熟讀唐詩300首，不會寫詩也會“偷”。背得美文200篇，不會作文也會“搬”。偷什么？從經(jīng)典中偷來火種，點(diǎn)亮自己。搬什么？搬來救兵，充實(shí)自己的文章。偷得仙桃能成仙，搬來救兵也稱王。古人有集句寫詩之法，全用別人舊句。那是一種在閱讀基礎(chǔ)上的積木式訓(xùn)練，常有好作。作文雖不能全篇集句，但借詞、借句、借典、借氣、借方法，還是需要的。這一切都要通過閱讀來解決。當(dāng)你超越閱讀而進(jìn)入寫作，發(fā)表了作品時(shí)，別人又開始了對你作品的閱讀。人類精神產(chǎn)品的生產(chǎn)就是這樣螺旋式前進(jìn)。當(dāng)然，這只是以寫作為例。三百六十行，不管干哪一行都得先從閱讀入手。因?yàn)殚喿x是啟蒙，是積累，是鑰匙，是開關(guān)。那個(gè)十多歲男孩如果對汽車一直閱讀研究下去，也許會成為汽車發(fā)明家、汽車大王，正如伽利略、達(dá)爾文、歌德小時(shí)就對物理、生物、文學(xué)的閱讀。如果你說老了，已胸?zé)o大志，那么，閱讀至少可以疏通頭腦，不至于讓你提前癡呆，輸在了終點(diǎn)線上。再者就算你無所謂了，也該為下一代裝出一個(gè)閱讀的樣子，別讓他們輸在起跑線上。忽然想到一個(gè)故事。第二次世界大戰(zhàn)期間，美國為克服軍營的枯燥冷寂，提高士氣，向軍隊(duì)提供了1.2億本“軍供版”圖書。戰(zhàn)爭打贏了，這些圖書功勞不小。一個(gè)戰(zhàn)士，配發(fā)槍支、罐頭的同時(shí)還配發(fā)圖書，這再次說明，不管在和平年代還是戰(zhàn)爭歲月，精神與物質(zhì)同樣不能少。

我們?yōu)槭裁匆喿x？為了精神生活，為了健康那一半的生命。思考題：說說作者在文中表達(dá)的觀點(diǎn)，并分析為了表達(dá)這個(gè)觀點(diǎn)，作者引用了哪些材料？第二課時(shí)收集論據(jù)

理清結(jié)構(gòu)【課時(shí)目標(biāo)】

理清四篇文章的結(jié)構(gòu)層次，學(xué)會區(qū)分論據(jù)類別。

一、導(dǎo)入課堂上節(jié)課同學(xué)們整體感知了本單元四篇議論性的文章，搞清楚了四位作家分別在文中表達(dá)的觀點(diǎn)?，F(xiàn)在，我們一起分析四篇文章的結(jié)構(gòu)層次，區(qū)分論據(jù)，加深對課文的理解。

二、按單自學(xué)1【微課自學(xué)】

議論文的三要素及特征。重點(diǎn)明確：論據(jù)的概念與類別——用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理叫做論據(jù)。

事實(shí)論據(jù)是對客觀事物的真實(shí)的描述和概括，是證明論點(diǎn)的最有說服力的論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括具體事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷等等。

道理論據(jù)是指那些來源于實(shí)踐，且被長期實(shí)踐證明和檢驗(yàn)過的觀點(diǎn)。包括經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論（如名人名言等），以及自然科學(xué)的原理、定律、公式等。

2自學(xué)清單

學(xué)習(xí)任務(wù)

需要完成的任務(wù)

學(xué)習(xí)方法

建議

再讀課文，找出論據(jù)，并區(qū)分類型

課文

事實(shí)論據(jù)

道理論據(jù)

《敬業(yè)與樂業(yè)》

《致巴特勒上尉的信》

《論教養(yǎng)》

《精神的三間小屋》

小組合作探究。三、當(dāng)堂展示（一）學(xué)生展示交流（二）教師明確：

四、當(dāng)堂檢測學(xué)習(xí)任務(wù)

需要完成的任務(wù)

學(xué)習(xí)方法

建議

再讀課文，厘清論證思路

課文

總論點(diǎn)

分論點(diǎn)

文章結(jié)構(gòu)

《敬業(yè)與樂業(yè)》

《致巴特勒上尉的信》

《論教養(yǎng)》

《精神的三間小屋》

小組合作探究。（一）學(xué)生展示交流

（二）教師明確：

《敬業(yè)與樂業(yè)》以總分總的結(jié)構(gòu)展開論述，開門見山提出中心論點(diǎn)“敬業(yè)樂業(yè)四個(gè)字，是人類生活的不二法門”，再從有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)三個(gè)方面進(jìn)行論述，最后用“敬業(yè)即責(zé)任心，樂業(yè)即趣味”，對自己的觀點(diǎn)做了總結(jié)。

《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》采取層層推進(jìn)的方法闡明觀點(diǎn)，先高度贊美東方文明，再憤怒譴責(zé)英法聯(lián)軍劫掠、毀滅圓明園的罪行，運(yùn)用反語和比喻等技法，表達(dá)了對法國政府強(qiáng)盜行為的憤怒以及對被侵略的中國的親切同情，最后，作者站在人類良知的立場上，以“我證實(shí)……“的句式，鮮明表達(dá)了批判英法聯(lián)軍暴行的觀點(diǎn)。

《論教養(yǎng)》本文從日常生活小事入手，循著“教養(yǎng)——風(fēng)度——優(yōu)雅舉止“這一條線索娓娓道來，敘議結(jié)合，層層深入的闡明了對教養(yǎng)的深刻認(rèn)識。

《精神的三間小屋》作者按照“引入話題——論述觀點(diǎn)——總結(jié)深化觀點(diǎn)”的結(jié)構(gòu)，開篇引出“容心之所，該有怎樣的面積和布置？”的話題，之后論述為精神修建三間小屋的必要性：第一間，盛滿愛和恨，第二間，盛放事業(yè)，第三間，安放我們自身。最后，從修建精神的小屋上升到“矗立我們的精神大廈”，表達(dá)了作者對個(gè)體精神世界的關(guān)注，思路清晰。五、課外作業(yè)千年的選擇——愛國情懷墨白時(shí)間的螻蟻默不作聲，沿著年輪的軌跡不停地攀爬，串起每一個(gè)凄楚而惆悵的日子，焦灼地渴盼著時(shí)光能夠倒流，讓我穿越時(shí)光的隧道與先賢們相見。此時(shí)頓然感悟：是誰說“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”？是誰說“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”？夜闌人靜，我知道只要緣著歷史的繩索，穿越時(shí)空，讓生命在歲月輪回中流傳千年，就能尋到那些文化大家，就能識得他們心中亙古不變的選擇——愛國情懷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！辈恢?jīng)的汨羅江畔是否霧靄彌漫，就像他心頭籠罩的愁緒無法舒展。他佇立江岸哭泣為誰？狂歌為誰？披發(fā)流放又為誰？他把熾熱的愛國心融入詩篇。他選擇了用忠心扶起將倒的王旗，他選擇了用千張白紙，寫滿為國為民的志愿。他報(bào)國無門，于是他偕同對楚國的滿腔忠貞、《離騷》的絕唱、上下求索的腳印卷入那滾滾而逝的汨羅江水中去。直到今天，他激情揮灑的文字依然擲地有聲，他拳拳的愛國之情依然叩擊人們的心靈。他就是屈原。“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒?！辈恢且姿呐炫葷暿欠襁€依稀可辨，正如他臨行前的壯言。他英姿颯爽的背影佇立江畔已是定格在歷史長河中的一個(gè)永恒的畫面。他選擇了要用秦王的鮮血來完成天下蒼生的夙愿，他選擇了“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。但在如虎狼般的強(qiáng)秦面前，他壯志未酬。可他有圖窮匕見時(shí)的英勇，有倚柱而罵時(shí)的凜然。直到今天，他的愛國情懷仍然永駐世人心間。他就是荊軻?！白砝锾魺艨磩Γ瑝艋卮到沁B營?！辈恢菭I帳之中是否還有他醉中挑燈看劍、夢中馳騁殺敵的身影。他愿披一身豪情沖向那被金人蹂躪的前線，前進(jìn)中不料身后轟響的不是助威吶喊，而是小人的誣陷。他忍受著屈辱與不滿，選擇了為國沉默的閑居，但他依然有滿腹“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的壯志。他的選擇造就了一位偉大的愛國詞人。是他的選擇將黑色的文字譜寫成了一首首愛國的壯麗詩篇。直到今天，他的愛國豪情還讓人為之贊嘆。他就是辛棄疾。篝火繁星，映射出他們光芒的人生。歲月無痕，彈指一揮間。在這穿越時(shí)空而永恒不變的選擇中，我已心有所悟。夜闌人靜，蒼穹深處，亦有那“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪情讓人繼承。這份選擇亙古不變。思考題：分析本文中的論據(jù)類別，并試著厘清論證思路。

第三課時(shí)厘清論證思路學(xué)習(xí)論證方法【課時(shí)目標(biāo)】了解議論文的基本結(jié)構(gòu)，厘清四篇課文的論證思路，分析其論證方法及作用?！窘虒W(xué)流程】

一、導(dǎo)入課堂上節(jié)課同學(xué)們理清四篇文章的結(jié)構(gòu)層次，學(xué)會區(qū)分論據(jù)類別?，F(xiàn)在，我們一起厘清四篇課文的論證思路，分析其論證方法及作用。

二、按單自學(xué)1.【微課自學(xué)】1議論文的基本結(jié)構(gòu)：引論—本論—結(jié)論，也稱為：提出問題—分析問題—解決問題。

2.

論證結(jié)構(gòu)類型：并列式（文章的層次、段落之間是平行的，沒有主次之分）；層進(jìn)式（層層推進(jìn)，步步深入，一環(huán)扣一環(huán)，有小到大或由淺到深的方式來把道理說透。層進(jìn)復(fù)句：不僅……而且……還等等）；總分式(總—分、分—總、總—分—總）.

3論證思路：即指作者如何提出問題（提出論點(diǎn)論題的方式），用什么方法（論證方法）分析道理，證明；最后如何總結(jié)問題（即歸納論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，發(fā)出號召等）。

4

常用的論證方法及作用：舉例論證——舉出×××（概括事例）的例子，具體有力的論證×××的論點(diǎn)。（如果有分論點(diǎn)，就寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)）道理論證（引用論證）——通過引用×××證明×××的觀點(diǎn)。使論證更有說服力（或更有趣味性、感染力，吸引讀者）。如引用名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人軼事、奇聞趣事。比喻論證——把×××比作×××生動形象的證明了×××的觀點(diǎn)。使道理淺顯易懂。對比論證——將×××和×××加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了×××的觀點(diǎn)。2.自學(xué)清單：需要完成的任務(wù)學(xué)習(xí)方法建議課文論證結(jié)構(gòu)類型論證思路《敬業(yè)與樂業(yè)》《致巴特勒上尉的信》《論教養(yǎng)》《精神的三間小屋》小組合作探究。三、當(dāng)堂展示（一）學(xué)生展示交流（二）教師明確：四、當(dāng)堂檢測需要完成的任務(wù)學(xué)習(xí)方法建議課文論證方法文中論證方法的作用《敬業(yè)與樂業(yè)》《致巴特勒上尉的信》《論教養(yǎng)》《精神的三間小屋》小組合作探究。五、課外作業(yè)奮斗才是最可靠的“顏值”“顏值”是當(dāng)前社會熱詞，人們關(guān)注和重視外貌，喜歡用各種方式提升自己的“顏值”。甚至有不少畢業(yè)生因?yàn)榧磳⒚嬖嚩哌M(jìn)整形醫(yī)院，希望通過整容為面試吃一顆“定心丸”。

愛美之心，人皆有之。擁有讓人賞心悅目的容顏，確實(shí)更容易給人留下好的第一印象，增加一份競爭的籌碼。但是，任何整容手段都會有風(fēng)險(xiǎn)，美貌也有保質(zhì)期，稍有不慎，美容不成反毀容；更何況，再美的容貌也有老去的一天。

一個(gè)人一生最可靠的顏值并不是皮相上的外在中美，而是因奮斗產(chǎn)生的內(nèi)在之美，比如豐富的知識，美好的性情，出眾的氣質(zhì)等。奮斗增添豐富的知識，奮斗的人勵(lì)志勤學(xué)，刻苦磨煉，不斷豐富自己的知識積累，增長自身才干，能夠健康成長不斷進(jìn)步，在激情奮斗中綻放青春光芒，這才是美的源泉，與其冒著巨大風(fēng)險(xiǎn)在動刀，不如多花些時(shí)間和精力讀書、思考、實(shí)踐。奮斗塑造美好的性情。奮斗的人，最開心，俗話說“相由心生”，內(nèi)在善良溫暖的人必然眉眼柔和，內(nèi)心堅(jiān)定樂觀的人必然經(jīng)常喜在眉梢，而內(nèi)心憂郁自尋煩惱的人往往愁眉苦臉。你也許怒能決定五官的組合，但能決定五官組合而成的表情；你也許無法決定五官的形狀，卻可以決定五官呈現(xiàn)的柔和度。

奮斗形成出眾的氣質(zhì)。中國古語云“腹有詩書氣自華”。高爾基也說過，“學(xué)問改變氣質(zhì)”。對生活樂觀、對未來有信心，就是最好的美容。即使相貌不濟(jì)也不必自卑，相反，努力奮斗積極進(jìn)取，就會讓自己的眉宇間散發(fā)出生動、智慧的神采，繼而鶴立雞群，脫穎而出。奮斗才是最可靠的“顏值”。奮斗的青春最美麗。只有努力掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)，提升內(nèi)在的核心競爭力，自信地融入時(shí)代發(fā)展的滾滾大潮中，才能劃出最美麗的弧線。（選自《湖北日報(bào)》有刪改）思考題：厘清本文的論證思路，并分析文中運(yùn)用的論證方法及其作用。第四課時(shí)對比閱讀

體會異同【課時(shí)目標(biāo)】

對比閱讀四篇議論性文章，體會議論文不同的表現(xiàn)形式。導(dǎo)入課堂

我們常說的“議論文”，側(cè)重指論點(diǎn)鮮明、層次清晰、論證過程一目了然的典型化議論文。這類議論文雖然典型、易于把握，但在實(shí)際的閱讀和寫作中，并不能涵蓋所有的議論性文章類型。所以說,“議論性文章”的提法，是對傳統(tǒng)語文教學(xué)中“議論文”概念的擴(kuò)展。本節(jié)課，我們將對比閱讀本單元的四篇議論性文章，體會議論文不同的表現(xiàn)形式。按單自學(xué)需要完成的任務(wù)學(xué)習(xí)方法建議課文相同點(diǎn)不同點(diǎn)《敬業(yè)與樂業(yè)》《致巴特勒上尉的信》《論教養(yǎng)》《精神的三間小屋》小組合作探究。三、當(dāng)堂展示（一）學(xué)生展示交流（二）教師明確：《敬業(yè)與樂業(yè)》“議論”比較典型的文章，但它也具備作為演講詞的文體屬性；《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》是書信；《論教養(yǎng)》和《精神的三間小屋》都是說理為主的散文。這類文章共同的特點(diǎn)是有觀點(diǎn),講道理。因此,用“議論性文章”的概念在實(shí)際閱讀和寫作中具有現(xiàn)實(shí)意義。四、當(dāng)堂檢測研討：這四篇議論性的文章，從議論文的寫作手法上，分別給了你哪些啟示？——首先是圍繞題目或材料的要求，形成一個(gè)旗幟鮮明的觀點(diǎn)，并用一個(gè)明確的句子將觀點(diǎn)表述出來；其次是要在文章中把觀點(diǎn)鮮明的凸顯出來，或在開篇處亮明觀點(diǎn)，緊接著進(jìn)行闡釋和論證，或在開頭結(jié)尾深化觀點(diǎn)。在選擇論據(jù)證明論點(diǎn)時(shí)，可以引用大量的格言警句或經(jīng)典故事如《敬業(yè)與樂業(yè)》，進(jìn)行有力的道理論證和舉例論證；也可以學(xué)習(xí)《致巴特勒上尉的信》中，大文豪雨果運(yùn)用的對比和反語的手法，來表達(dá)愛憎分明的強(qiáng)烈感受；也可以學(xué)習(xí)《論教養(yǎng)》和《精神的三間小屋》都是從日常小事入手，以說理為主層層推進(jìn)，娓娓道來水到渠成的闡明自己的觀點(diǎn)。五、課外作業(yè)涵養(yǎng)幾分靜氣宋威一則故事，讀來耐人尋味。父親丟了一塊表，抱怨著四處尋找，可怎么也找不到；等他出去后，兒子悄悄進(jìn)屋，不一會兒就找到了。父親很好奇，兒子則回答：我就安靜地坐著，聽到滴答滴答的聲音，表就找到了。這就是“心靜”的力量?！办o而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。一事當(dāng)前，苦惱抱怨無濟(jì)于事，煩躁驚慌也于事無補(bǔ)，唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來、凝神細(xì)思，方能尋覓解決之道。諸葛亮在《誡子書》中一語道破“靜”的重要，“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。堅(jiān)守內(nèi)心的寧靜，保持清醒的頭腦，才能見天地之精微，察萬物之規(guī)律。那么，“靜心功夫”從何處得來？“不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆?！焙B(yǎng)靜心功夫，離不開嚴(yán)格的自律。毛澤東同志在湖南一師求學(xué)時(shí)，特意到最喧鬧的地方讀書，目的就是鍛煉意志，讓自己能夠胸懷靜氣，心緒不受外界所擾。為了讓自己安靜下來，有人給自己定下“靜坐”的“日課”，堅(jiān)持每天獨(dú)坐兩小時(shí)，終于改掉了身上浮躁的毛病。嚴(yán)格的自律，助人逐漸養(yǎng)成寧靜、專一的心態(tài)，讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺，也因靜而明志，因靜而生慧。有人說，每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫，往往得益于艱難困苦的歷練。蘇軾《書舟中作字》記載，一次乘船途中，灘險(xiǎn)舟危，舟中士子面無人色，唯獨(dú)他“作字不少衰”。這份從容蓋因其“更變亦多矣”，所以能臨事不懼，處變不驚。可見，不憚于在難事、煩事、急事、苦事上多磨煉，就能將內(nèi)心打磨得成熟豁達(dá)，沉穩(wěn)有定力，不再拘泥于一時(shí)一事的得失；多經(jīng)歷幾番雨疏風(fēng)驟的洗禮，耐得幾回興衰榮辱的打磨，就能在大事來臨之時(shí)，氣定神閑、沉著冷靜，抵達(dá)“不以物喜，不以己悲”的境界。讀書以養(yǎng)性，書畫以養(yǎng)心。“靜心功夫”，還可從讀書中來。寂寞憂愁時(shí)讀一闕《定風(fēng)波》，心會變得豁達(dá)敞亮；委屈不平時(shí)讀一卷《寬容的哲學(xué)》，能收獲“既忍且耐”的智慧。身處低谷之時(shí)，從書中汲取前行的力量，縱使“山重水復(fù)”也終將迎來“柳暗花明”；得意之時(shí)，時(shí)常讀書以自省，也才能“不忘初心，方得始終”。端起沉甸甸的書本，走進(jìn)書中的世界，浮躁之氣便能蕩滌一空，久而久之，自然能尋得“此心安處”。古人云：