《天凈沙秋思》：感古曲之韻體秋思之情

天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.有感情的朗讀全曲并背誦，準(zhǔn)確把握這首曲表現(xiàn)出的思想內(nèi)容和思想感情。2.在品讀中體會(huì)詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。3.引導(dǎo)學(xué)生樹立樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷，笑對(duì)苦難的樂觀主義精神。情境導(dǎo)入

情境導(dǎo)入，喚起詩(shī)意。播放一首鋼琴曲《秋日私語(yǔ)》，請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，細(xì)心聆聽，在美妙的曲子中，同學(xué)們仿佛能看到什么樣的畫面呢？預(yù)設(shè)1.看到秋天滿地的落葉，道路是金黃色的，十分漂亮。2.“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！鼻油褶D(zhuǎn)，又是秋日，想到李商隱的詩(shī)，看到了一幅關(guān)于思念的畫面。3.“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！备杏X到一種孤單寂寥的憂愁情緒。教師點(diǎn)評(píng)

古往今來(lái)，文人墨客以情入詩(shī)，能在音樂中感受詩(shī)情，用詩(shī)句描繪意境，今天大家描繪的十分精彩，說(shuō)明大家已經(jīng)具備了一定的詩(shī)歌鑒賞能力，今天大家一定能學(xué)好本詩(shī)。整體感知

有一位詞人，喜歡在秋日吟詩(shī)作曲，那么他的秋天里含著怎樣的情緒呢？他是元曲四大家之一，他是誰(shuí)呢？馬致遠(yuǎn)整體感知

（1）在同學(xué)們走進(jìn)詩(shī)人的秋天之前，老師想問(wèn)問(wèn)同學(xué)們這里的題目是什么？（2）那么前面的“天凈沙”是什么呢？（3）“天凈沙”是曲牌名，“秋思”才是真正的題目。所以，我們今天學(xué)的既不是詩(shī)，也不是詞，而是……預(yù)設(shè)：天凈沙、秋思、元曲整體感知

有沒沒哪位同學(xué)來(lái)給大家介紹一下元曲以及作者的相關(guān)知識(shí)呢？文學(xué)常識(shí)

元曲可以分為雜劇和散曲，散曲又可以分為小令和套數(shù)。小令是指一首單調(diào)的詞；套數(shù)是指由兩個(gè)以上的同一宮調(diào)的曲子按照一定規(guī)則連綴起來(lái)的套曲。那么《天凈沙·秋思》是屬于元曲中的哪一類呢？

“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。詩(shī)歌的內(nèi)容往往與題目有關(guān)，“秋”，是“秋天”，“思”，是思緒，情思。

字千里，號(hào)東籬（一說(shuō)字致遠(yuǎn)，晚號(hào)“東籬”），漢族，大都（今北京，有異議）人。他的年輩晚于關(guān)漢卿、白樸等人，生年當(dāng)在至元（始于1264）之前，卒年當(dāng)在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，是我國(guó)元代時(shí)著名大戲劇家、散曲家。

馬致遠(yuǎn)(1250年-1321年）知人論世整體感知

既然同學(xué)們已經(jīng)了解了元曲的基本知識(shí)，既然“秋思”是這首小令的題目，那我們可以猜一猜，這首詩(shī)傳達(dá)了什么內(nèi)容呢？預(yù)設(shè)：：秋天的景物以及詩(shī)人在秋天的思念。詩(shī)人在秋天的所念所想，對(duì)朋友、親人的想念。整體感知

接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們跟著配樂，一起朗讀這首元曲，并且結(jié)合旁邊的注釋，想象一下，你覺得這首曲子描繪了一幅怎樣的畫面。整體感知

同學(xué)們?cè)囍宰约簩?duì)詩(shī)歌的初步理解來(lái)完成下列填空。示例：夕陽(yáng)之下，僅有一個(gè)身影，這個(gè)人（

），他周邊的一切都是（

），干枯的樹藤好像一個(gè)沒有生機(jī)的老人就靜靜地盤扎在那兒，（

）。

整體感知預(yù)設(shè)：夕陽(yáng)之下，僅有一個(gè)身影，這個(gè)人（孤苦伶仃，欠著一匹老馬

），他周邊的一切都是（

壓抑的

），干枯的樹藤好像一個(gè)沒有生機(jī)的老人就靜靜地盤扎在那兒，（

遠(yuǎn)處小橋流水，陣陣炊煙升起，傳來(lái)了歡聲笑語(yǔ)）。

整體感知同學(xué)們覺得這幅畫面帶給怎樣的感覺呢？

預(yù)設(shè)：冷清、寂寥、孤單、寂寞的，壓抑，不合等

剛剛同學(xué)們已經(jīng)找到了這詩(shī)歌中描繪的各種景物，也談了自己讀完的感受，相信同學(xué)們對(duì)整首詩(shī)歌有了初步的了解，那么在結(jié)合注釋理解內(nèi)容的時(shí)候，試著給這首曲劃分一下節(jié)奏，并帶著自己得出的感覺重新朗讀（同學(xué)們自由朗讀，劃分節(jié)奏）讀詩(shī)歌，知文意【注釋】天凈沙：曲牌名，屬越調(diào)。又名“塞上秋”。

枯藤：枯萎的枝蔓?；桫f：黃昏時(shí)歸巢的烏鴉。昏：傍晚。

人家：農(nóng)家。此句寫出了詩(shī)人對(duì)溫馨的家庭的渴望。

古道：已經(jīng)廢棄不堪再用的古老驛道（路）或年代久遠(yuǎn)的驛道。西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。瘦馬：瘦骨如柴的馬。

斷腸人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人，此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。

天涯：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)〔元代〕枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。讀詩(shī)歌，知文意天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)〔元代〕枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽(yáng)/西下，斷腸人/在天涯。讀詩(shī)歌，知文意

剛剛同學(xué)們都說(shuō)，這首曲給你們一種孤單、冷清、寂寞、蕭條的感覺，但是整首曲中沒有一個(gè)“孤”字，也沒有一個(gè)“悲”字，那么，你們的傷感是從何而來(lái)呢？讀詩(shī)歌，品意象

助讀資料

把悲秋情結(jié)作為一種主動(dòng)的自我意識(shí)覺醒來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的是被譽(yù)為“千古言秋之祖”的宋玉。宋玉在《九辯》中的“悲哉：秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”開啟了中國(guó)古代文人悲秋的先河。從此以后，中國(guó)古代文人總是將自己感悟的人生千愁百緒表征為“草木搖落而變衰”的秋的意象，將“悲”與“秋”兩種性質(zhì)相異，形態(tài)相遠(yuǎn)的存在緊緊聯(lián)系，熨貼在一起，形成了秋必含悲，悲必言秋的文學(xué)模式。

秋天的確給人悲涼之感，那么更具體地說(shuō)，主要是秋天的哪些東西體現(xiàn)這種秋的悲涼呢？這種傷感，主要是哪景傳達(dá)給你的呢？讀詩(shī)歌，品意象

明確：枯藤、老樹、昏鴉，古道、西風(fēng)、瘦馬。

枯藤、老樹、昏鴉，感覺這些東西沒有一點(diǎn)兒生命力，請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍自捨臄U(kuò)寫一下這三個(gè)景色所展現(xiàn)的畫面。讀詩(shī)歌，品意象

讀詩(shī)歌，品意象

預(yù)設(shè)：幾根枯藤纏繞著一棵棵禿樹，好像在做最后的生命的掙扎，那樹木被枝藤牢牢地禁錮著，像一只被剪去雙翼的鳥兒，再也沒有自由的天空，周邊是那凋零了的黃葉，一陣秋風(fēng)起，黃葉在蕭蕭的秋風(fēng)中瑟瑟的顫抖，在夕陽(yáng)余暉的映襯下更顯得蒼白和無(wú)力，黃昏的天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴，似最后的哭泣。

尋常的景物在作者的筆下富有情感，大家圈畫出剩余三組景物的形容詞，品讀一下。讀詩(shī)歌，品意象

預(yù)設(shè)：一個(gè)“枯”，一個(gè)“老”，一個(gè)“昏”

道路是普通的道路，風(fēng)是日常的風(fēng)，馬是平常的馬，但是詩(shī)人用了古、西、瘦這樣的三個(gè)字，給人的感覺完全不同了，那么古道、西風(fēng)、瘦馬這樣的景象聯(lián)結(jié)而成的畫面又是怎樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們用白話文擴(kuò)寫一下。讀詩(shī)歌，品意象

讀詩(shī)歌，品意象

泥濘的道路不知有多少人來(lái)來(lái)往往，不知印著多少人來(lái)來(lái)回回的足跡，記著多少人心酸哀婉的故事，古道旁邊的落葉隨著西風(fēng)繾綣，最終帶著風(fēng)清冷的呼吸與濕潤(rùn)的泥土融為一體。蕭瑟的秋風(fēng)中，寂寞的古道上，一個(gè)穿著單薄外衣的人騎著瘦弱的一匹馬，就這樣慢慢地走著，走著，那匹老馬直不起身子，傴僂著身軀骨骼顯得更加清晰，那個(gè)人，也沒有任何的精神，好似與這蕭條的秋景融為一體了

這首曲子都是給人寂寥、傷心的感覺，但是所有的景物都是這樣感覺嗎？讀詩(shī)歌，品意象

預(yù)設(shè)：“小橋流水人家”

這是我們印象里的“小橋流水人家”，也是我們生活里的“小橋流水人家”，充滿著生活的暖意，讓人倍感親情的溫馨。那詩(shī)人在這里也是像我們一樣的感覺嗎？他能在“小橋流水人家”里感受到溫暖嗎？表現(xiàn)手法預(yù)設(shè)：不能，因?yàn)樵?shī)人是散落在天涯的“斷腸人”，他不能感覺到家庭的溫暖，也不能感覺到親情的溫暖

“小橋流水人家”就如之前學(xué)生所說(shuō)，是多么美好的景色啊，但在游子的眼里，卻是最深的思念，是他最深的孤獨(dú)。這樣優(yōu)美的景色與詩(shī)人孤獨(dú)的情感之間形成……（對(duì)比）表現(xiàn)手法在詩(shī)歌中，作者經(jīng)常會(huì)用到這樣的手法，通過(guò)寫美好的景色來(lái)襯托作者內(nèi)心悲涼與傷心，我們把這種手法叫做？表現(xiàn)手法預(yù)設(shè)：“以樂景襯哀情”。樂景愈樂，哀情愈哀。

當(dāng)詩(shī)人倍感孤獨(dú)寂寞的時(shí)候，你覺得他最想做的一件事情是什么呢？（回家）請(qǐng)同學(xué)接著完成以下的句子：在這頭，是笑語(yǔ)盈盈共享親情之暖；在那頭，是孤獨(dú)寂寞僅剩形單影只。在這頭，

；在那頭，

。在這頭，

；在那頭，

。讀詩(shī)歌，悟情思

預(yù)設(shè)：在這頭，是笑語(yǔ)盈盈共享親情之暖；在那頭，是孤獨(dú)寂寞僅剩形單影只。在這頭，

是家人團(tuán)聚歡聲笑語(yǔ)

；在那頭，

是獨(dú)自一人漂泊流浪

。在這頭，

是熱氣騰騰飯菜香

；在那頭，

是天寒地凍吃不飽

。讀詩(shī)歌，悟情思

結(jié)尾中，作者用斷腸人來(lái)形容自己，大家對(duì)“斷腸人”對(duì)斷腸人有何理解，僅僅是因?yàn)槠丛谕饩汀皵嗄c”了嗎？請(qǐng)大家結(jié)合背景資料思考斷腸人還有哪些解讀。讀詩(shī)歌，悟情思

馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活，也因之而郁郁不得志，困窘潦倒。于是在獨(dú)自漂泊的羈旅途中，他寫下了這首《天凈沙·秋思》。寫作背景

預(yù)設(shè)：因?yàn)闆]有考取功名而“斷腸”，是一個(gè)郁郁不得志的“斷腸人”。詩(shī)人想要回家而又不能回家，因?yàn)檫€沒有考取功名，沒有獲得成就。詩(shī)人的心情是非常矛盾，非常無(wú)奈的。讀詩(shī)歌，悟情思

當(dāng)你想寫“思鄉(xiāng)”時(shí)，你不能只寫思鄉(xiāng)，當(dāng)你想寫“失意”時(shí)，你不能只寫失意，當(dāng)你想寫“獨(dú)孤”時(shí)，你不能只寫孤獨(dú)。所以曲中的枯藤難道只是枯藤，老樹只是老樹，昏鴉只是昏鴉嗎？難道古道只是古道，西風(fēng)只是西風(fēng)，瘦馬只是瘦馬嗎？

讀詩(shī)歌，悟情思

完成填空：那藤蔓是我的鄉(xiāng)愁，那老樹還是（

），西風(fēng)吹不散（

），但是我只能牽著瘦馬，行走在天涯，這條路是我（

），

這條路是我（

）。

讀詩(shī)歌，悟情思

預(yù)設(shè)：那藤蔓是我的鄉(xiāng)愁，那老樹還是（我的意難平

），西風(fēng)吹不散（

我的郁郁不得志），但是我只能牽著瘦馬，行走在天涯，這條路是我（

回家的路

），

這條路是我（

不歸的路

）。

讀詩(shī)歌，悟情思

席慕蓉有詩(shī)：“我們總在別人的故事里流著自己的眼淚?！痹?shī)人馬致遠(yuǎn)因?yàn)樽陨砝硐氡ж?fù)沒有實(shí)現(xiàn)，在“小橋流水人家”的情景之下，感覺自己就是一個(gè)漂泊在天涯的“斷腸人”。

那么同學(xué)們呢，大家有沒有“斷腸人”時(shí)刻呢，？

拓展延伸

預(yù)設(shè)：1.別人通過(guò)自己的努力獲得了好成績(jī)，但是我的成績(jī)不好，我覺得是一個(gè)“斷腸人”。2.放學(xué)的時(shí)候，別人都被爸爸媽媽接回家了，我一個(gè)人在教室等爸爸媽媽來(lái)接的時(shí)候，覺得自己是“斷腸人”。學(xué)生自由表達(dá)自己的體會(huì)與想法，與老師、同學(xué)交流。

拓展延伸

那