暗戀桃花源賞析

/暗戀桃花源摘要：《暗戀桃花源》講述了一個(gè)烏龍而又蘊(yùn)含深意的故事：“暗戀”和“桃花源”本是兩個(gè)不相干的劇組。悲劇《暗戀》講述了癡情男女，傾城之戀，上海作別，命運(yùn)捉弄，臺(tái)北重逢，咫尺天涯，時(shí)隔40春；喜劇《桃花源》則講述了飲食男女，俗世翻騰，誤入桃源，前情難忘，故地拾舊，情何以堪，終不得解。由于兩個(gè)劇組與劇場(chǎng)同時(shí)簽訂了場(chǎng)地使用合同，雙方互不相讓，由于演出在即，他們不得不同時(shí)在劇場(chǎng)中彩排，遂成就了一出古今悲喜交錯(cuò)的舞臺(tái)奇觀電影《暗戀桃花源》——一個(gè)舞臺(tái)，兩出戲劇，喜劇不喜，悲劇不悲！看似混亂卻又亂中有序，導(dǎo)演從生活獲取靈感，將社會(huì)當(dāng)時(shí)時(shí)局濃縮于舞臺(tái)之上，充分利用自己的特長(zhǎng)。電影通過運(yùn)用大量的蒙太奇手法與電影語言特色，展現(xiàn)了一個(gè)古今交錯(cuò)，中西融合，悲喜交加，亂中有序，由淺入深的戲中戲?！栋祽偬一ㄔ础放c問世以來，飽受好評(píng)，獲得了很多國(guó)際榮譽(yù)，可謂是眾多電影中一朵綻放絢爛的奇葩。關(guān)鍵詞：視角獨(dú)特，政治敏感度，蒙太奇、電影語言、古今中西融合之美標(biāo)題一：《暗戀桃花源》一部神奇的戲中戲暗戀桃花源問世以來好評(píng)如潮，引起來一時(shí)轟動(dòng)，榮獲各種殊榮，還被翻拍出各種版本。這樣一部前無古人后無來者的經(jīng)典之作，又有幾個(gè)人真正領(lǐng)悟了其中的深意？嘈雜混亂的背后，又有幾人真正看透導(dǎo)演的良苦用心。如今的電影界充斥著各種各樣特技炫酷的商業(yè)大片，為了迎合觀眾的審美，很多導(dǎo)演放棄本心，一味去追求經(jīng)濟(jì)效益，走心的良心之作可謂是鳳毛麟角。回頭再看1992年由賴聲川編導(dǎo)的舞臺(tái)劇而改編的電影《暗戀桃花源》，可謂是一次心靈的震撼。雖然沒有大手筆的資金投入，也沒有恢弘氣派的大場(chǎng)面，僅僅是小小的舞臺(tái)，有限的演員，局限的空間，但是導(dǎo)演的用心卻是處處可見。細(xì)節(jié)的處理，臺(tái)詞的安排，劇情的銜接可謂是出神入化。初次觀看《暗戀桃花源》，只是對(duì)這部電影劇情的巧妙安排而打動(dòng)，一悲一喜，一古一今，看似風(fēng)馬牛不相與的兩個(gè)影片，導(dǎo)演竟可以找到其中的切合點(diǎn)，完美的將兩者融合在一起，讓觀眾自然而然的接受了這種大膽的安排，沒有絲毫的抵觸。但是，每多看一次，便讓我對(duì)這部影片有了一些更深入的認(rèn)識(shí)和了解。它是一部具有魔性的神奇的電影，經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，因?yàn)樗芙?jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，不會(huì)被時(shí)間的浪潮淹沒，即使在日新月異的現(xiàn)代影壇，經(jīng)典的電影還是會(huì)像一顆永不黯淡的星星，即使你不去理睬，也絲毫不妨礙它散發(fā)著熠熠光輝?！栋祽偬一ㄔ础肪褪瞧渲械囊活w，它以獨(dú)特的視角展開，它像是電影和話劇的融合體。話劇和舞臺(tái)劇的區(qū)別在于，視角的不同，話劇而言，觀眾的視角是固定的，全部需要依靠演員的傳達(dá)，所以話劇演員的演技相對(duì)來說要求更高，動(dòng)作幅度也會(huì)大一些；電影而言，雖然觀眾也是固定的，但是電影鏡頭卻是360度可移動(dòng)的，因此，觀眾獲取的信息量會(huì)更大，演員的演技要求自然，貼近生活。《暗戀桃花源》卻將兩者巧妙地融合，電影鏡頭記述了話劇的排練過程，夸張的演技與語言在電影中不僅沒有矯揉造作之態(tài)，卻還平添了一些感染力。陳凱歌導(dǎo)演在評(píng)論自己的《霸王別姬》時(shí)，曾經(jīng)說過，一部好的電影不僅需要好的導(dǎo)演，更需要好的劇本，好的演員，三者缺一不可。我對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)表示認(rèn)同，《暗戀桃花源》的成功也離不了這三個(gè)因素。導(dǎo)演賴申川具有靈敏的藝術(shù)神經(jīng)細(xì)胞和高度的政治敏感性。他有一次在臺(tái)灣藝術(shù)館看朋友排戲，下午彩排，晚上首演，可就在中間，還有兩個(gè)小時(shí)要給幼稚園開畢業(yè)典禮。舞臺(tái)上的彩排還沒有結(jié)束，小朋友們都來了，鋼琴啊，講桌啊，都急著要往舞臺(tái)上搬。就是這樣一個(gè)在我們常人看來再正常不過的一件小事，卻觸動(dòng)了賴聲川敏感的藝術(shù)神經(jīng)。本來，他一直就在琢磨怎樣在舞臺(tái)上表達(dá)悲與喜乃是“一體之兩面”；整個(gè)大環(huán)境的混亂無序，正好給他提供了描述的對(duì)象。于是，《暗戀桃花源》應(yīng)運(yùn)而生了，以一種戲中戲的形式呈現(xiàn)出來，戲中的人看戲，我們又在看看戲的人。悲喜交加，中西融合，乍看起來嘈雜無序，不倫不類。但實(shí)在混亂之中卻也有一定的秩序。該劇進(jìn)入群眾視線后一度在臺(tái)灣地區(qū)產(chǎn)生轟動(dòng)，然而作為導(dǎo)演的賴聲川覺得并不奇怪：這是與臺(tái)灣人潛意識(shí)中的愿望是符合的。臺(tái)灣的生活實(shí)在太亂了，這是臺(tái)灣人共同的經(jīng)歷；然而身在其中，人們也能保持著一種亂中的秩序。這種亂，轉(zhuǎn)變成劇場(chǎng)中的錯(cuò)誤，就是把完全不搭調(diào)的東西放到一起；這些完全不搭調(diào)的東西，放到一起后，居然也生長(zhǎng)出了它的秩序來。這出戲，統(tǒng)合了臺(tái)灣觀眾生活中的許多亂象；它開掘的社會(huì)潛意識(shí)，綜合了臺(tái)灣的政治、社會(huì)與文化生態(tài)，甚至也反映了臺(tái)北都市的真相。這種對(duì)社會(huì)潛意識(shí)的挖掘，再往深一步，表達(dá)在戲劇藝術(shù)中，是有意識(shí)地提煉一種美學(xué)上的追求。標(biāo)題二：《暗戀桃花源》的蒙太奇一部當(dāng)代的故事影片，一般要由五百至一千個(gè)左右的鏡頭組成。每一個(gè)鏡頭的景別、角度、長(zhǎng)度，運(yùn)動(dòng)形式，以與畫面與音響組合的方式，都包含著蒙太奇的因素。可以說，從鏡頭開始就已經(jīng)在使用蒙太奇了。與此同時(shí)，在對(duì)鏡頭的角度、焦距、長(zhǎng)短的處理中，就已經(jīng)包含著攝制者的意志、情緒、褒貶、匠心了。蒙太奇遵循了藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)的美學(xué)原則。蒙太奇是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活素材的重新組織，通過選擇、提煉、概括、加工等程序使之富于美感，符合創(chuàng)作者本人的思想、情感、態(tài)度和創(chuàng)作意圖。《暗戀桃花源》這部電影整體上最讓人稱奇的地方就是平行蒙太奇的使用！雖然講述的是似乎毫不相干的兩件事，但是導(dǎo)演卻讓他們演繹在同一部電影當(dāng)中。而且表現(xiàn)的還是淋漓盡致，兩件事同時(shí)發(fā)生相互交錯(cuò)似乎有點(diǎn)混亂但是都是圍繞著各自的中心在演繹。

雖然是兩個(gè)不同的故事但是交織在一起應(yīng)用了平行蒙太奇使《暗戀》、《桃花源》各自的故事線索很清楚。電影當(dāng)中有一個(gè)一直在尋找劉子冀的瘋女人，也對(duì)整部片的發(fā)展起到了很好的推動(dòng)作用，對(duì)兩個(gè)故事而言她則是一個(gè)不可替代的橋梁！在其中我覺得最高明的地方就是電影高潮的時(shí)候由于兩家爭(zhēng)場(chǎng)地從而發(fā)生的一幕叫板式蒙太奇的精彩演繹：在《暗戀》中演臺(tái)北病房那段戲的時(shí)候，《桃花源》的導(dǎo)演卻來和他們爭(zhēng)場(chǎng)地，于是《暗戀》就先讓了一回，讓《桃花源》先拍，當(dāng)《桃花源》拍到一般的時(shí)候，《暗戀》又出現(xiàn)了，相持無奈只好一家一半，于是精彩的叫板式蒙太奇開始了。兩個(gè)劇組共用一個(gè)舞臺(tái)，雙方看似沒有絲毫聯(lián)系的劇組，在排練過程中卻出現(xiàn)了臺(tái)詞的錯(cuò)位，雙方的臺(tái)詞很自然的接上了對(duì)方的話。這段叫板式蒙太奇的運(yùn)用很精彩，兩個(gè)故事講的都是愛情中的三角戀關(guān)系，在相互滲透的過程中對(duì)方的臺(tái)詞也起到了至關(guān)重要的作用。標(biāo)題三：電影語言之美《暗戀桃花源》被拍成電影以后，影片事實(shí)上就成了三種語言的奇妙織體：臺(tái)詞(文字)語言，舞臺(tái)(劇場(chǎng))語言和電影(鏡頭)語言。三種語言的織體豐富了影片的語言層次感，這一點(diǎn)本身就頗有意味。電影不是什么綜合藝術(shù)，不過，如果我們要對(duì)電影《暗戀桃花源》進(jìn)行臺(tái)詞語言、舞臺(tái)語言的分析的話，毫無疑問是在承認(rèn)二者同屬電影語言“講述”范圍內(nèi)的前提下的。我們可以說，從電影語言到舞臺(tái)語言到臺(tái)詞語言，對(duì)于《暗戀桃花源》而言，是兼容的。就臺(tái)詞語言而言，《暗戀》中很多深情細(xì)膩的語言具有很強(qiáng)的感染力?！跋氩坏窖剑么笠粋€(gè)上海，我們可以在一起，一個(gè)小小的臺(tái)北，把我們難倒了。”“之凡，這些年，你有沒有想過我？”“我，我寫了好多信到上海，好多信，后來，我大哥說，不能再等了，再等就要老了?！逼届o如水，卻打動(dòng)人心，百看不厭。就舞臺(tái)語言而言，《桃花源》則展現(xiàn)的淋漓盡致。剛開始是老陶在開酒瓶。這酒瓶有瓶蓋但就是打不開。老陶一邊說著：“這叫什么家？買個(gè)藥買一天了還買不回來，這還叫個(gè)家嗎？”說完去拿刀，“康里康朗康里康朗”開酒不成，“不喝可以了吧！”把酒與刀拍在桌上。“我吃餅！”拿餅坐下，“武陵這個(gè)地方，根本就不是個(gè)地方，窮山惡水，潑婦刁民，鳥不語花還不香呢！我老陶打個(gè)魚嘛，嘿，那魚好像都串通好了一塊兒不上網(wǎng)！老婆滿街跑沒人管！什么地方！”吃餅，可這餅像橡皮一樣根本吃不動(dòng)。起身，用刀，“康里康朗康里康朗”，砍不動(dòng)?！斑@叫什么刀？這叫什么餅？這根本就不是餅！大家都不是餅！”在此，漁夫老陶的生存狀態(tài)不是一個(gè)沒酒沒餅的問題，而是有酒喝不到、有餅吃不動(dòng)的問題。他周圍的任何一個(gè)事物，家，酒，刀，餅，地方，按老陶的說法，都已經(jīng)不能再這樣稱呼了，甚至包括老婆在內(nèi)。我們看到，這些東西雖然還是那個(gè)東西，可對(duì)老陶來說，確實(shí)已經(jīng)不再具備那個(gè)東西的屬性，從而老陶開始懷疑人們對(duì)它們的命名。演員形體的表演襯托在這些模糊性語言中。人物的感情在語言“受制”（人物本身的理解），形體便成為了人物潛意識(shí)中臺(tái)詞的最好表達(dá)，如老陶發(fā)泄生活中不滿時(shí)，語言無力為繼，他的感情變成了形體，他踩，他摔，他臉部表情成了面具，傳達(dá)著他內(nèi)心的郁憤！而且《桃花源》也玩起了文字游戲，“桃”和“老陶”，“花”和“春花”，“源”和“袁老板”，“桃花源”也暗示了該部喜劇是老陶，春花和袁老板三人之間的故事，編劇可謂下足了功夫。就電影語言而言，就是拍攝鏡頭的多樣性，蒙太奇手法的使用等等。標(biāo)題四：古今悲喜交錯(cuò)差互的舞臺(tái)奇觀《暗戀》它是一出悲劇。影片開場(chǎng)沒多久，就已讓人心醉神迷；《桃花源》它是一出喜劇。嚴(yán)格的說，是一出以喜劇為形式、悲劇為內(nèi)核的黑色幽默荒誕劇。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。暗戀，也許最美，但對(duì)于當(dāng)事人確是嚴(yán)重失衡的。懷著對(duì)人生初見的刻骨縈懷，最終在垂垂老矣彌留之際，也只換得一個(gè)執(zhí)手相看、老淚縱橫的悲凄結(jié)局。暗戀之美，恰如罐頭，一旦接觸到現(xiàn)實(shí)的空氣，便會(huì)變質(zhì)，甚至腐爛。人生無常，造化弄人。吃不到的葡萄，總是最甜，得不到的愛情，總是最美。真正的浪漫，即在于沒有未來。再優(yōu)秀的演員演繹，也不能完全傳達(dá)當(dāng)事人當(dāng)時(shí)的心態(tài)與體驗(yàn)。于是，老導(dǎo)演經(jīng)常不滿，發(fā)脾氣，陷入深深的黯然而不能自已。文藝就是文藝，它源于生活卻總是高于生活，永遠(yuǎn)不能等同于生活的真實(shí)。也許正是這種無法彌合的缺憾，讓每一個(gè)創(chuàng)作者在如吸食鴉片般的創(chuàng)作過程里：深愛、陷入、糾結(jié)，卻又欲罷不能。綜觀《暗戀》一節(jié)，流露濃濃的悲觀與無奈，似乎，正傳達(dá)了導(dǎo)演的表達(dá)意圖之一：美，總是在想象中完成?！疤一ㄔ础弊鳛榍Ч乓詠砣祟惥窦覉@的象征，其意義在此節(jié)里倒無多大變化，但是桃花源里的恩愛夫妻典型，卻被作者有意安排為與現(xiàn)實(shí)世界里相同面貌的一對(duì)偷情者而獨(dú)具諷刺。陶淵明，傳統(tǒng)意義上的前代精神貴族領(lǐng)袖，在此被解構(gòu)成一個(gè)夫妻失和、第三者插足，卻又無從排解的現(xiàn)代苦悶?zāi)?。老陶（李立群飾）是?dāng)今社會(huì)普通民眾的代表，職業(yè)壓力（捕不上大魚）、感情危機(jī)（妻子出軌），武陵現(xiàn)實(shí)世界的殘酷壓抑，桃花源里的虛無飄渺，在經(jīng)歷精神層面（桃花源經(jīng)歷）的自我反思、自我安慰、自我麻醉、與自我妥協(xié)之后，重返武陵現(xiàn)實(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己仍然不能接受殘酷的現(xiàn)實(shí)沖擊。更具諷刺意義的是，當(dāng)?shù)谌咴习迮c老陶之妻春花兩情相悅真正走入婚姻之后，卻也因?yàn)椴豢吧顑?nèi)容的繁瑣與重負(fù)而互生矛盾猜疑，一如從前老陶的著急上火甚或郁郁寡歡?！短一ㄔ础愤@種結(jié)局安排，也許正體現(xiàn)了作者創(chuàng)意之另一種：夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)是存在差距的，也許夢(mèng)想越美好，越飄渺，越難經(jīng)得住殘酷現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。一古一今，一悲一喜，看似天壤之別，看似沖突重重，其實(shí)暗含玄機(jī)。兩部劇的本質(zhì)上具有統(tǒng)一的一面。《暗戀桃花源》看似是一部喜劇，實(shí)則是一部悲劇?！鞍祽佟币岳寺膼矍閳?chǎng)面開場(chǎng)，給人一種和諧的美，同時(shí)也為悲劇奠定了基調(diào)。

當(dāng)這種“悲”正在隨劇升華的時(shí)候，“桃花源”劇組插足進(jìn)來，讓“悲”轉(zhuǎn)換為“喜”。然而兩個(gè)劇組的爭(zhēng)執(zhí)不休，幽默的情調(diào)，戲劇性的變化并非真正的喜，它是一種更大悲劇的開始。混亂的場(chǎng)面就像紛亂的世界，編劇在營(yíng)造這種亂時(shí)以臺(tái)灣的社會(huì)狀況為背景，而導(dǎo)演營(yíng)造的亂則與編劇在另一個(gè)點(diǎn)上合成一條平行線。他們營(yíng)造這種亂無疑是想從亂中尋找一條線索，將“悲”藏在“喜”中，讓“喜”中暗存一把鋒利的尖刀，直插入現(xiàn)代人的心臟，將“悲”很自然地嵌進(jìn)接受者的心靈世界。老陶滑稽的動(dòng)作，帶進(jìn)一種喜劇風(fēng)味，春花與袁老板的出場(chǎng)更是將喜的浪潮推向更高的高點(diǎn)。這正是編劇和導(dǎo)演的用意，這種喜是另一種悲。表面上看，懦弱的丈夫有苦難言，言不達(dá)意，三者又都不言而明，這種混亂在演員惟妙惟肖的表演是給了觀眾一種“喜”，但編劇設(shè)置這種“喜”是在表現(xiàn)當(dāng)代婚姻家庭的一種悲。丈夫軟弱，妻子不忠，外人色欲熏心，從而家庭失和，各自為利而欺騙、背叛，這是喜嗎？這是悲，當(dāng)今社會(huì)人倫的悲。袁老板的小恩小惠和花言巧語讓有夫有家的春花傾心，背叛夫君，私通犯科；深愛妻子而又怨氣十足的丈夫又怕失去妻子而不愿捅破那張?jiān)缫哑屏训募?。編劇和?dǎo)演以今入古，又對(duì)現(xiàn)代這種悲哀的人性作了嘲諷和批判。這種現(xiàn)代婚姻中女性勢(shì)利而輕情的觀念是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的文明的悲劇，和古代的男權(quán)主義無何區(qū)別，這是一種觀念的悲哀。江太太的婚姻之悲；兩岸不能團(tuán)聚的民族之悲，國(guó)家之悲；導(dǎo)演對(duì)于年輕人忘卻歷史的悲哀；老陶作為下層人不能得到理想中的大魚和桃花源，表現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展下的人性之悲；“暗戀”與“桃花源”兩劇組同上時(shí)是全劇的高潮，是混亂的高潮，同時(shí)這也是悲喜結(jié)合成悲的高潮。陶淵明的文學(xué)被現(xiàn)代人糟蹋得支離破碎，文學(xué)變成一種商業(yè)性的東西而沒有深刻的內(nèi)涵；現(xiàn)代人無法理解民族的危難與恥辱，無法理解那種真摯的情感；醫(yī)院不停催著江太太繳費(fèi)，累得她上氣不接下氣。《桃花源》的導(dǎo)演在發(fā)現(xiàn)布景上的一棵桃樹只剩下一片空白，而舞臺(tái)上又莫名其妙地多了一棵桃樹時(shí)，大動(dòng)肝火。美工解釋說，這叫“留白”?！傲舭祝俊睂?dǎo)演深表困惑。美工繼續(xù)補(bǔ)充：“這種留白很有意境??！”“意境？”導(dǎo)演拒斥同時(shí)甚至帶點(diǎn)