2024-2025學(xué)年陜西省渭南市高中畢業(yè)班第一次診斷性檢測試題語文試題理試題含解析

2024-2025學(xué)年陜西省渭南市高中畢業(yè)班第一次診斷性檢測試題語文試題理試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列文學(xué)文化常識表述正確的一項是（）A．《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫”的“垂髫”代指童年；我們常說的“豆蔻年華”指十七八歲的妙齡女子。B．《社戲》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的回憶性散文。社，土地神；社戲，是舊時某些農(nóng)村中迎神賽會時演的戲。C．風(fēng)騷，原指屈原的《離騷》，后把詩文寫作的事叫“風(fēng)騷”，把詩人叫“騷人”?！斑w客騷人”則泛指憂愁失意的文人。D．古人將山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”。“指通豫南，達于漢陰”中“漢陰”即漢水的南面。2．下列加點成語運用有誤的一項是（）A．據(jù)說《藍色多瑙河》圓舞曲是作者在用餐時靈感一來隨手寫在袖口上的，可謂妙手偶得。B．南京大屠殺這一駭人聽聞的反人類罪行，是人類史上黑暗的一頁，是中華民族永遠的痛。C．“靠山吃山，靠海吃?！保粌H是一種因地制宜的變通，更是一種順應(yīng)自然的生存之道。D．香港是廣西最大的外資來源地和貿(mào)易伙伴，其在廣西開放格局中起到的作用微不足道。3．下列句子組成語段順序排列正確的一項是（）①所謂“半稱心”并非消極應(yīng)付，而是一種豁達的生活態(tài)度，一種智慧的人生感悟，一種從容的處世哲學(xué)。②萬事只求“半稱心”，這不是玩世，而是求是。起伏聚散，坎坷波折，遵從本心，有舍有得。不強求，不攀比，不自擾。追求過，努力過，付出過，便是快樂，亦是精彩。③人生不易，生活不易，讓我們珍惜擁有，保持一份良好的心態(tài)，以求通達明智、沉浮自如。④當然，“半稱心”并不是只安于現(xiàn)狀，而是要知曉自己的優(yōu)劣，揚長避短，心存美好，不斷向前。⑤生活中，我們可能得不到某些東西，但不要讓憂慮和悔恨攪擾我們的生活；我們可能達不到某項目標，但不要一味垂頭喪氣，讓消極和不滿充斥我們的生活。⑥萬事只求“半稱心”，意味著知足常樂、隨遇而安。A．⑥①②⑤③④ B．⑥①②④③⑤C．④⑥②①⑤③ D．④②①⑥③⑤4．下列詞語中加點字的注音，全部正確的是（）A．悖謬(bèi)狡黠（jié）氣喘吁吁（xū）有模有樣（mú）B．瀕臨（bīn）腳踝（huái）相濡以沫（rú）唾手可得（chuí）C．豢養(yǎng)（huàn）著落（zhuó）分道揚鑣（biāo）憨態(tài)可掬（hān）D．拜謁（yè）沏茶（qī）矢志不渝（shǐ）頹垣斷壁（huán）5．填空。⑴安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，_______________?（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）⑵_______________，而死于安樂也（《<孟子>兩章》）⑶零落成泥碾作塵，_______________。（陸游《卜算子·詠梅》）6．名著閱讀（任選一題作答）（1）《童年》這部小說不僅描繪了作者苦難童年的悲涼情景，而且折射出19世紀末期俄國生活的普遍情形，勾畫了俄羅斯底層人民種種生動的形象。請寫出小說中給你印象最深的兩個人物及其性格特點。示例：阿廖沙：聽外祖母講故事，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身于科學(xué)的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。（2）我國先哲孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn)，請以其中一個人為例，說說他是如何在行動中體現(xiàn)孟子這句話的。（要求寫出人名和具體事例，不少于30字）二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫，斷不可不提起精神，隨時隨事，皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義①，則須專看一家文稿；志在作古文②，則須?？匆患椅募Ｗ鞲黧w詩亦然，作試帖③亦然，萬不可以兼營并鶩，兼營則必一無所能矣。切囑切囑，千萬千萬。此后寫信來，諸弟各有專守之業(yè)，務(wù)須寫明。且須詳問極言，長篇累牘。使我讀其手書，即可知其志向識見。凡專一業(yè)之人，必有心得，亦必有疑義。諸弟有心得，可以告我共賞之；有疑義，可以問我共析之?！?jié)選自《曾文正公全集》（注釋）①制義：明清時期科舉考試的文字程式，又稱制藝，即八股文。②古文：唐代時稱秦漢之文為古文，即以文言寫成的散體文。③試帖：唐以來科舉考試中采用的-種詩歌體載。多用五言六韻，有一定的程式。（乙）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！——選自諸葛亮《誠子書》1．解釋下列句子中加點的詞。（1）亦不必盡廢他業(yè)（________）（2）吾不知其心有專嗜否（________）（3）非寧靜無以致遠（________）（4）淫慢則不能勵精（________）2．下列句子中“之”的用法不同于其他三項的一項是（）A．夫君子之行 B．可以告我共賞之C．凡專一業(yè)之人 D．諸弟各有專守之業(yè)3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。4．這兩篇文章都告誡了我們治學(xué)之道，甲文重在強調(diào)______，乙文重在強調(diào)______。8．閱讀下面兩個語段，完成小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。孟子曰：說①大人，則藐之，勿視其巍巍然②。堂高數(shù)仞，榱題③數(shù)尺，我得志，弗為也。食前方丈，侍妾數(shù)百人，我得志，弗為也。般樂飲酒，驅(qū)騁田獵，后車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”①說（shul），游說，向……進言。②巍巍然：高高在上的樣子。③榱（cuī）題：指屋檐的前端。④古之制：古代的禮樂制度。1．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．非獨者有是心也是心：這種心B．故不為茍得也茍得：茍且偷生C．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使D．萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘：高官厚祿2．把下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。3．孟子善于將抽象難懂的道理化為具體形象的事物進行論證，請結(jié)合語段（一）第一段內(nèi)容進行具體分析。4．“文以載道”，語段（一）和語段（二）都閃耀著孟子思想的光輝。請結(jié)合語段內(nèi)容，分析兩個語段中孟子觀點的異同。9．文言文閱讀誡兄子嚴、敦書馬援援兄子嚴、敦，并喜譏議，而輕通俠客。援前在交趾①，還書誡之曰：“吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法②，此吾所大惡也。寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)縭③，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛之、重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失。父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛之，重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕④之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也；效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類犬者也。訖今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言。吾常為寒心，是以不愿子孫效也?！保ㄗ⑨專俳恢海簼h郡，相當于越南北部。②正法：正當?shù)姆ㄖ啤＂垴疲号鍘?。縭：佩巾。施衿結(jié)縭：父母送女出嫁，給她結(jié)好帶子，掛好佩巾。④謹敕：謹慎。1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．并喜譏議

并：都B．憂人之憂憂：憂愁C．數(shù)郡畢至畢：全、都D．郡將下車輒切齒輒：就2．下列各句中，加點詞“而”的意義和用法與例句相同的一項是（）例句:援兄子嚴、敦，并喜譏議，而輕通俠客。A．濯清漣而不妖《愛蓮說》B．有賣油翁釋擔(dān)而立《賣油翁》C．呼爾而與之，行道之人弗受《魚我所欲也》D．此臣所以報先帝而忠陛下之職分也《出師表》3．下列句子，與“此吾所大惡也?！本涫较嗤囊豁検牵ǎ〢．天子為動《周亞夫軍細柳》B．便要還家，設(shè)酒殺雞作食《桃花源記》C．中峨冠而多髯者為東坡《核舟記》D．能謗譏于市朝《鄒忌諷齊王納諫》4．對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是()A．馬援寫信的起因是馬援的侄子馬嚴、馬敦平時喜譏評時政，結(jié)交俠客。B．龍伯高為人厚道謹慎，恭謙儉省，廉潔公正，對人不妄加褒貶，而杜季良為人豪俠好義，有正義感。馬援希望侄子們向他們學(xué)習(xí)。C．馬援對龍伯高和杜季良兩位當世賢良的作為得失加以對比評析，都是自己觀察社會人生得來的經(jīng)驗之談。D．從文章內(nèi)容可以看出，馬援本人也是一個謹言慎行，不好說人長短，非常注重自身品行修養(yǎng)的人。5．翻譯下面的句子。①汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者。②吾常為寒心，是以不愿子孫效也。10．閱讀下面的文字，完成后面小題①生活中，有人習(xí)慣高談闊論，有人喜歡低聲細語，有人善于綿里藏針……無論是日常交談，還是正式發(fā)言，語言都是交流的工具、思維的載體。善用語言，才能使語言充滿力量，從而達到事半功倍的效果。那么，如何使語言充滿力量呢?②語言的力量，貴在言之有物。有物者，就是要有內(nèi)容。我們說話、交流，本質(zhì)上是一個信息互通的過程，說話人總要傳遞信息，聽話人總要獲取信息。說話人觀點清楚，內(nèi)容詳實、準確，聽話人才能獲取想要的信息，這樣的表達才有意義。說話空洞無物，往往使人厭倦：言語充實有物，常常讓人如沐春風(fēng)。③語言的力量，貴在言之有理。有理，就是要有道理。說話有憑有據(jù)，邏輯清楚，才能以理服人。春秋時，秦晉攻打鄭國，鄭國老臣燭之武被派去說服秦伯，他從地理位置、歷史淵源、現(xiàn)實形勢等方面分析了“存鄭”“它鄭”對于秦國現(xiàn)實的利弊，憑借語言的力量說退了秦師。。④語言的力量，貴在言之有情話語真情充沛，往往能生發(fā)出直抵人心的力量。在抵御外侮的年代里，“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”的口號激發(fā)了全民族的抗日救亡熱情，召喚無數(shù)志士奔赴沙場，用血肉之軀筑起新的長城：和平建設(shè)時期，“到祖國最需要的地方去”的號召飽含愛國深情，吸引了眾多青年學(xué)子援三線、奔邊疆，為祖國的騰飛貢獻了青春與力量。這些口號傾注了真情，才有了動人心弦的力量，不僅給當時人們以動力，還足以抵御時光的磨礪而歷久彌新。⑤語言的力量，貴在言之有德，趙國上卿藺相如，面對老將廉頗的刁難百般退讓，他曾說:“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！薄跋葒摇薄昂笏匠稹辈粌H體現(xiàn)著藺相如的寬宏之量，更表達了他拳拳的愛國之心，成就了將相和諧、共保家國的美談?！靶倥礈纾我约覟椤薄拌F肩擔(dān)道義，妙筆著文章”……仁人志士擲地有聲的豪言壯語，彰顯的是他們的信仰與情懷。主席回答意大利眾議長菲科的問題時說:“我將無我，不負人民。我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻自己?！眻远ǖ脑捳Z充分展現(xiàn)出政治家愛國為民的忘我情懷。⑥反之，不善用語言，容易詞不達意，甚至造成誤解，觸發(fā)矛盾。特別是在今天的網(wǎng)絡(luò)時代，不慎重，不推敲，信口開河，一句不當?shù)难哉撏鶗疖幦淮蟛?，于己無利，于人有害。⑦當然，我們強調(diào)善用語言，不是提倡夸夸其談，更不是否定行動的力量。挖掘語言的寶藏，品味語言的藝術(shù)，有助于更好地傳遞信息、溝通情感、交流意見，最終做到知行合一、言行并舉。1．文章是如何圍繞“善用語言”展開論述的?2．請在第③段橫線處補寫一句話，建立起本段觀點和材料的關(guān)系。3．讀完這篇文章，你認為要讓語言有力量，除了文中提到的觀點外，還應(yīng)注意什么?請說明理由。11．閱讀下面的文章后，寫成下列小題熠熠發(fā)光的虛擬現(xiàn)實技術(shù)劉露2010年上海世博會已在全球矚目之中落下了帷幕，但是，“永不落幕”的網(wǎng)上世博會卻依然吸引無數(shù)游客的眼球。世博史上首個“在線世博”成為中國舉辦世博會的一大創(chuàng)舉，“在線世博”充分利用和借助3D、虛擬現(xiàn)實和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將上海世博會的精彩內(nèi)容以虛擬和現(xiàn)實相結(jié)合的方式呈現(xiàn)出來，打造出一個能夠進行三維體驗和互動交流的綜合性網(wǎng)絡(luò)平臺，為世博會插上數(shù)字化的翅膀，使世博會得到更廣泛的傳播。上海世博會惟妙惟肖的網(wǎng)上展館以及2.8億次的點擊訪問量，已經(jīng)讓虛擬現(xiàn)實技術(shù)展現(xiàn)出了巨大的吸引力。虛擬現(xiàn)實是一種可以創(chuàng)建和體驗虛擬世界的計算機系統(tǒng)。它充分利用計算機硬件與軟件資源的集成技術(shù)，提供了一種實時的、三維的虛擬環(huán)境，使用者完全可以進入虛擬環(huán)境中，觀看計算機產(chǎn)生的虛擬世界，聽到逼真的聲音，在虛擬環(huán)境中交互操作，有真實感，可以講話，甚至能夠嗅到氣味。虛擬與現(xiàn)實兩詞具有相互矛盾的含義，把這兩個詞放在一起，似乎沒有意義，但是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展卻賦予了它新的含義。虛擬現(xiàn)實的關(guān)鍵技術(shù)可以包括以下幾個方面：1、動態(tài)環(huán)境建模技術(shù)；2、實時三維圖形生成技術(shù)；3、應(yīng)用系統(tǒng)開發(fā)工具；4、系統(tǒng)集成技術(shù)。使用者不僅能夠通過虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)感受到在客觀物理世界中所經(jīng)歷的“身臨其境”的逼真性，而且能夠突破空間、時間以及其他客觀限制，感受到真實世界中無法親身經(jīng)歷的體驗?，F(xiàn)在虛擬現(xiàn)實技術(shù)已經(jīng)和理論分析、科學(xué)實驗一起，成為人類探索客觀世界規(guī)律的三大手段。當人們需要構(gòu)造當前不存在的環(huán)境（合理虛擬現(xiàn)實）、人類不可能達到的環(huán)境（夸張?zhí)摂M現(xiàn)實）或構(gòu)造純粹虛構(gòu)的環(huán)境（虛幻虛擬現(xiàn)實）以取代需要耗資巨大的真實環(huán)境時，就可以利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用前景十分廣闊。它始于軍事和航空航天領(lǐng)域的需求——早在20世紀70年代，美國便開始將虛擬現(xiàn)實技術(shù)用于培訓(xùn)宇航員。隨后，這種省錢、安全、有效的虛擬方法被推廣到各行各業(yè)中。例如，克萊斯勒公司1998年初便利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，在設(shè)計某兩種新型車上取得突破，首次使設(shè)計的新車直接從計算機屏幕投入生產(chǎn)線，也就是說完全省略了中間的試生產(chǎn)過程。近年來，虛擬現(xiàn)實技術(shù)更是大步走進工業(yè)、建筑設(shè)計、教育培訓(xùn)、文化娛樂等各個方面，逐漸改變著我們的生活。而在虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域，基于互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用開始顯現(xiàn)出前所未有的爆發(fā)力。國內(nèi)為數(shù)不少的數(shù)字科技館、數(shù)字規(guī)劃館、數(shù)字博物館都已經(jīng)開始采用虛擬現(xiàn)實技術(shù)。館內(nèi)展品都經(jīng)過虛擬現(xiàn)實技術(shù)得到了1：1的數(shù)碼還原，供人們在網(wǎng)上“端詳”、“賞玩”。此外，根據(jù)國外媒體的報道，澳大利亞新南威爾士大學(xué)采礦工程學(xué)系，還利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)開發(fā)出面向煤炭開采行業(yè)的培訓(xùn)系統(tǒng)，并為國外一些先進的采礦公司所使用。該系統(tǒng)通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)，模擬出礦坑內(nèi)常見問題，讓礦工們針對自主逃生、倒班前礦車檢查、危險預(yù)警、隔離程序、瓦斯管理、煤層自燃等各種環(huán)節(jié)進行訓(xùn)練，以此降低礦難造成的傷亡。該大學(xué)采礦工程學(xué)系教授羅伯特·路易斯說：“這個項目可以讓人更深刻理解虛擬現(xiàn)實技術(shù)對人類的影響，它的作用遠不只展示和娛樂?！碧摂M現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域日趨網(wǎng)絡(luò)化、多元化，虛擬現(xiàn)實技術(shù)將與人類更加貼近，未來互聯(lián)網(wǎng)的主角很有可能就是虛擬現(xiàn)實技術(shù)。（選自《百科知識》，有刪改）1．文章開頭為什么從2010年上海世博會寫起？2．用文中的話來回答，虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)給人“身臨其境”的逼真性是怎樣的一種情形？3．從文中看，什么時候可以利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)？4．文末舉澳大利亞新南威爾士大學(xué)應(yīng)用虛擬現(xiàn)實技術(shù)一例，為了說明什么問題？5．發(fā)揮想象，簡要描述一下虛擬現(xiàn)實技術(shù)在旅游景區(qū)中的應(yīng)用。三、應(yīng)用12．從古至今，“情懷”是文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題，為了加深同學(xué)們對古代詩人的情懷的了解，學(xué)校決定開展一次“家國情懷”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。你們小組以古詩詞為對象開展研究，發(fā)現(xiàn)古代詩歌中有大量的表現(xiàn)古代詩人偉大的家國情懷的詩詞，有同學(xué)收集了以下詩詞，請仿照例句幫他概括這些詩詞中包含的不同的家國情懷。例：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了以天下為己任的家國情懷。①“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！斌w現(xiàn)了的家國情懷。②“興，百姓苦；亡，百姓苦?！斌w現(xiàn)了的家國情懷。③“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年?！斌w現(xiàn)了的家國情懷。家是最小國，國是千萬家。家國情懷是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。家國情懷每時每刻都在我們身邊：明節(jié)期間，全州各地群眾廣泛開展“緬懷革命先烈，弘揚英烈精神”等主題活動，祭掃英烈墓、重溫紅色歷史，以不同形式追思英烈，傳承紅色基因，厚植家國情懷?！笆貚u英雄”王繼才說：“島雖小，它是祖國的一部分，國旗插到哪里，哪里就是我們的國土?！彼€說：“我的一生，上虧欠了父母，下虧欠妻子兒女，但是我對國家，是不能虧欠的?！?2年來，他用自己的守島行動來證實當初的承諾，來表達自己對家庭與國家的情懷。讀了以上資料，說一說作為一名新時代的青年，我們應(yīng)該具備怎樣的家國情懷？這種家國情懷對民族的偉大復(fù)興有什么作用？請表達你的看法，不少于200字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．根據(jù)情境，完成微寫作任務(wù)。畢業(yè)典禮結(jié)束后,你回到自己的座位上靜靜地坐著。不久后,會有新生進入這間教室,會有一個人坐在你現(xiàn)在的位置上。這個人,此前你不曾見過,此后也難相遇。而他（她）剛從小學(xué)跨入初中,帶著美好希望與忐忑不安,坐在你的位置上?，F(xiàn)在,請你跨越時空與他（她）對話,給他（她）祝福和鼓勵。要求：①寫一段不少于150字的寄語給未來的新生。②不得出現(xiàn)含有考生個人信息的人名、校名、地名等。

參考答案一、積累1、D【解析】此題考查的是學(xué)生對文學(xué)、古文化常識的積累、識記與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與學(xué)習(xí)中，注意多積累，多背誦，這樣才能輕松應(yīng)對此種題型。A.“豆蔻年華”指少女十三四歲；B.《社戲》是小說，不是散文；C.“風(fēng)騷”指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》；D.正確。2、D【解析】

D項加點成語運用有誤?！拔⒉蛔愕馈狈浅Ｎ⑿。恢档靡惶?，與文中語境不符，與“香港是廣西最大的外資來源地和貿(mào)易伙伴”矛盾。此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。3、A【解析】

考查句子的銜接與連貫。仔細閱讀這幾個句子，圍繞的是“半稱心”來寫的，⑥句是首句，接著解釋“半稱心”的概念①句，排除CD，④句“當然”指出“半稱心”并不是只安于現(xiàn)狀，是補充說明，使論證更嚴密，放在最后合適。排除B，故選A。4、C【解析】

A．有誤，“狡黠”中的“黠”應(yīng)為xiá；B．有誤，“唾手可得”中的“唾”應(yīng)為tuò；D．有誤，“頹垣斷壁”的“垣”應(yīng)為yuán；故選C。5、⑴風(fēng)雨不動安如山；⑵然后知生于憂患；⑶只有香如故?！窘馕觥吭囶}分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題根據(jù)識記詩文作答即可。點晴：積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。6、（1）示例一：外祖母：如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽。慈祥善良、聰明能干、熱愛生活、胸懷寬大、善于忍讓示例二：外祖父：經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，如阿廖沙因染壞一匹布，被他打得昏死過去；狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴（2）示例：貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來發(fā)展到耳朵失聰?？墒沁@位自尊心極強的音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運的咽喉?！彼麘{著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂的創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作?！窘馕觥?/p>

（1）考查對名著《童年》中人物形象的理解。小說人物有，“我”阿廖沙、外祖母、外祖父、小茨岡(伊凡)、“好事情”等等?！拔摇卑⒘紊?，堅強勇敢、正直充滿愛心、富于正義感和同情心、嫉惡如仇、敢于反抗、勤奮好學(xué)、求知欲強、有敏銳的感知力和觀察力；外祖母，勤勞善良、熱愛生活、堅強能干、心胸寬廣、樂觀向上、仁慈堅忍、智慧（體現(xiàn)了勞動婦女的優(yōu)秀的品質(zhì)）；“好事情”，正直、善良、對生活有透徹的了解與感悟。他是祖國無數(shù)優(yōu)秀人物中的一個，見識遠大，教阿廖沙用心觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活，教他做任何事都要講究技巧。（2）根據(jù)要求寫出一個人名，結(jié)合他的具體行動，是如何體現(xiàn)孟子這句話的，就是在苦難中表現(xiàn)出不屈的精神，具體事例要敘述的簡明概括即可。注意字數(shù)的限制。二、閱讀7、1．（1）放棄、拋棄（2）喜愛，愛好（3）達到（4）放縱2．B3．（1）尋求學(xué)業(yè)之精深，沒有別的辦法說的就是要“專一”研究罷了。（2）不恬靜寡欲就無法明確志向，不排除外來干擾就無法達到遠大目標。4．專一（日專而已矣）靜心（夫?qū)W須靜也）【解析】1．此題考查對文言實詞的理解。首先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“廢”：放棄、拋棄。所以千萬不要以今釋古。而“嗜”在現(xiàn)代漢語中也有“喜愛，愛好”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．此題考查文言虛詞的意義和用法。分析文言虛詞的意義和用法,需要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。B項的“之”為代詞,代“心得”,ACD三項的“之”都為結(jié)構(gòu)助詞“的”。3．此題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的:意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。此題特別注意“精”“專”這幾個詞語，以及“非……無……”雙重否定句的翻譯。如“精”：精深?！皩！保簩Ｒ??！岸选保毫T了。4．此題比較兩篇短文的異同,題干已經(jīng)說明兩篇短文講了“治學(xué)之道”,但各有側(cè)重。認真閱讀,不難發(fā)現(xiàn)甲文中強調(diào)“日專而已矣”,乙文強調(diào)“夫?qū)W須靜也”,據(jù)此提煉概括即可。推斷實詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。(一)譯文:尋求學(xué)業(yè)之精深,沒有別的辦法,說的就是要“專一”研究罷了。常言道:“技能多并不能維持一個人的生計”,說的就是技藝要專的道理。我掘井很多卻沒有水可以喝,是不專的過失在起作用。各位弟弟無論如何都應(yīng)當致力于專深一門學(xué)業(yè)。如九弟立志練書法,也不必完全拋棄其他方面。只是每天練習(xí)字帖之時，決不可不提精神,隨時隨事,均可接觸體會。至于四弟和六弟,我不知道你們心里究竟有專一門學(xué)業(yè)的愛好沒有?如有志于探尋古代經(jīng)典之學(xué)，就必須專守一經(jīng);如有志于作八股文,就必須專讀一個人的文稿;如有志于作古文,就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩詞也是如此,作應(yīng)付科舉考試中的試帖詩也是如此,千萬不可以各門學(xué)問同時進行、心志不專,如果各門學(xué)問同時進行,則必定一無所成。切囑切囑!千萬千萬!此后你們寫信給我，對于各人專守之學(xué)業(yè),務(wù)必詳細寫明。而且須向我詳細詢問到深處,文字多篇幅長也不要緊。以使我讀了你們的信后，就可以知道你們的志向見識如何。凡是專攻一門學(xué)業(yè)的人,必定有所心得體會,也必定存在著需要解決的疑難問題。各位弟弟有什么心得體會,可以告訴我,讓我與你們共同欣賞;有什么疑難問題,可以向我提出來,我們共同分析。(二)譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？8、1．A2．采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用采用某種辦法就能夠躲避禍患，可是有的人也不肯采用。3．示例：文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，用魚和熊掌不可兼得的例子引出應(yīng)當“舍生取義”的觀點。作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”的形象進行論證，使讀者更易接受這一道理。4．相同點：不為名利地位所動，不貪圖物質(zhì)享受;不會為了個人的享樂而放棄自己的本心。不同點：語段(-)強調(diào)舍生取義;語段(二)強調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴。【解析】

參考譯文：（甲）魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。（乙文）孟子說：“游說諸侯，就得藐視他，不要在意他高高在上的樣子。殿基幾丈高，屋檐幾尺寬，我得志的話，不會這樣做。滿桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有幾百人，我得志的話，不會這樣做。盡情飲酒作樂，馳騁射獵，隨從的車輛上千輛，我得志的話，不會這樣做。他所做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我為什么要害怕他呢？”1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。是心：這種本性。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“辟”躲避；“患”，禍患；“為”，采用。3．要求學(xué)生結(jié)合比喻論證的論證方法分析。文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，生動形象的引出“舍生取義”的觀點，作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”不可兼得的結(jié)論，進行比喻論證，使讀者更易接受這一道理。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。相同點：“本心”指“最初的心、本性、良心”等沒在語段（一）中表現(xiàn)為面對“富貴和貧賤”不改初衷，是“舍生取義”之心。語段（二）中“本心”可理解為“威武不能屈”之心。作者堅守個人內(nèi)心固有的道德，不受外界環(huán)境的影響，向位高顯貴的人說話時不卑不亢，這就是不失本心的做法。不同點：語段(一)強調(diào)舍生取義；語段(二)強調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。9、1．B2．D3．C4．B5．①你們知道我非常厭惡這種行徑，這是我一再強調(diào)的原因。②我常常為他寒心，這就是我不希望子孫向他學(xué)習(xí)的原因了。【解析】

1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。B.憂人之憂（把……當作憂愁）2．“援兄子嚴、敦，并喜譏議，而輕通俠客?！敝械摹岸保聿⒘嘘P(guān)系。A項的“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系；B項的“而”表承接關(guān)系；C項的“而”表修飾關(guān)系；D項的“而”表并列關(guān)系。故選D。3．“此吾所大惡也?！笔桥袛嗑涫?，A項是被動句式；B是省略句式；C是判斷句式；D是狀語后置句式。故選C。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項。ACD三項正確，B項錯誤。結(jié)合“龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛之、重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失。父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛之，重之，不愿汝曹效也。”可得出：作者希望子侄們向龍伯高學(xué)習(xí)。5．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“汝曹”，你們；“甚”，非常；“效”，效仿，學(xué)習(xí)。。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。參考譯文：我的兄長的兒子馬嚴和馬敦，都喜歡譏諷議論別人的事，而且愛與俠士結(jié)交。我在前往交趾的途中，寫信告誡他們：“我希望你們聽說了別人的過失，像聽見了父母的名字：耳朵可以聽見，但嘴中不可以議論。喜歡議論別人的長處和短處，胡亂評論朝廷的法度，這些都是我深惡痛絕的。我寧可死，也不希望自己的子孫有這種行為。你們知道我非常厭惡這種行徑，這是我一再強調(diào)的原因。就像女兒在出嫁前，父母一再告誡的一樣，我希望你們不要忘記啊。”“龍伯高這個人敦厚誠實，說的話沒有什么可以讓人指責(zé)的。謙約節(jié)儉，又不失威嚴。我愛護他，敬重他，希望你們向他學(xué)習(xí)。杜季良這個人是個豪俠，很有正義感，把別人的憂愁作為自己的憂愁，把別人的快樂作為自己的快樂，無論好的人壞的人都結(jié)交。他的父親去世時，來了很多人。我愛護他，敬重他，但不希望你們向他學(xué)習(xí)。（因為）學(xué)習(xí)龍伯高不成功，還可以成為謹慎謙虛的人。正所謂雕刻鴻鵠不成可以像一只鶩鴨。一旦你們學(xué)習(xí)杜季良不成功，那就成了紈绔子弟。正所謂“畫虎不像反像狗了”。到現(xiàn)今杜季良還不知曉，郡里的將領(lǐng)們到任就咬牙切齒地恨他，州郡內(nèi)的百姓對他的意見很大。我時常替他寒心，這就是我不希望子孫向他學(xué)習(xí)的原因?！?0、1．示例:文章首先由生活中人們使用語言的習(xí)慣，引出“善用語言，才能使語充滿力量，從而達到事半功倍的效果”的中心論點：接著從語言的力量貴在之有物、言之有理、言之有情、言之有德四個方面進行論述：然后從反面論述不善用語言的危害：最后闡述了善用語言的重要意義。2．示例:燭之武正是善用語言的邏輯，言之成理，才使語言擁有了化解國家危機的力量3．示例:言之有趣。言語有趣味，有幽默感，往往讓人樂于接受，語言才會更有力量【解析】1．本題考查論證思路，首先要找出中心論點，接著要知道作者是采取何種論證方式去論證這一中心論點，最后總結(jié)全文。本文的中心論點是“善用語言，才能使語言充滿力量，從而達到事半功倍的效果”，接著下文用了四個分論點“語言的力量，貴在言之有物”、“語言的力量，貴在言之有理”、“語言的力量，貴在言之有情話語真情充沛，往往能生發(fā)出直抵人心的力量”、“語言的力量，貴在言之有德”進行論證，然后作者還運用了反面論證--不善用語言，容易詞不達意，甚至造成誤解，觸發(fā)矛盾，最后點出善用語言的意義----“挖掘語言的寶藏，品味語言的藝術(shù)，有助于更好地傳遞信息、溝通情感、交流意見，最終做到知行合一、言行并舉。”2．本題考查語言表達應(yīng)用之補寫能力。根據(jù)題干內(nèi)容，我們所填的句子需要建立起材料和觀點的聯(lián)系。根據(jù)段落內(nèi)容可知，本段的論點是“語言的力量，貴在言之有理”，所舉事例為燭之武退秦師，所以在答題的時候，將這兩方面整合一下即可。3．本題為開放性試題，考查對文章內(nèi)容的理解。當然，所提出的觀點要能夠體現(xiàn)出語言的力量。比如要言之有趣、說話要分清對象和場合等等。11、1．引起讀者閱讀興趣，引出說明對象，虛擬現(xiàn)實技術(shù)在上海世博會展現(xiàn)了巨大的吸引力。2．使用者完全可以進入虛擬環(huán)境中，觀看計算機產(chǎn)生的虛擬世界，聽到逼真的聲音，在虛擬環(huán)境中交互操作，有真實感，可以講話，甚至能夠嗅到氣味。3．當人們需要構(gòu)造當前不需要的環(huán)境(合理虛擬現(xiàn)實)、人類不可能達到的環(huán)境(夸張?zhí)摂M現(xiàn)實)或構(gòu)造純粹虛擬的環(huán)境(虛幻虛擬現(xiàn)實)以取代需要耗資巨大的真實環(huán)境時。4．說明了虛擬現(xiàn)實技術(shù)逐漸改變著我們的生活，對人類的影響范圍很廣。5．參考示例：在網(wǎng)上可以建立虛擬景區(qū)，讓人們可以在網(wǎng)上過一過虛擬旅游的癮。通過立體界面的形式，瀏覽世界各地的風(fēng)景名勝，還能縱行走的路線，使人產(chǎn)生現(xiàn)場感，切身擁有旅行的感覺?！窘馕觥?．此題考查語段在文章中的作用。說明文是以說明為主要表達方式來解說事物，闡明事理，給人知識的文章體裁。如果文章以列舉現(xiàn)象或以講故事的形式出現(xiàn)，一般是為了引出說明的對象，引起讀者的閱讀興趣。文章開頭用“上海世博會惟妙惟肖的網(wǎng)上展館以及2.8億次的點擊訪問量，已經(jīng)讓虛擬現(xiàn)實技術(shù)展現(xiàn)出了巨大的吸引力”引出“虛擬現(xiàn)實技術(shù)”這一說明對象，同時也吸引了讀者注意。2．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句?？吹筋}目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時要精讀相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來作答。第二自然段的第二句話說明了虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)帶給人的“身臨其境”的感受，摘抄下來即可。3．本題考查的是篩選信息的能力，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的提示，找出合適的內(nèi)容解答即可。第五段中“當人們需要構(gòu)造當前不存在的環(huán)境（合理虛擬現(xiàn)實）、人類不可能達到的環(huán)境（夸張?zhí)摂M現(xiàn)實）或構(gòu)造純粹虛構(gòu)的環(huán)境（虛幻虛擬現(xiàn)實）以取代需要耗資巨大的真實環(huán)境時，就可以利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)”就是問題的答案。4．本題考查的是分析常見的說明方法及其作用。首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征方面來分析其作用。“澳大利亞新南威爾士大學(xué)采礦工程學(xué)系，還利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)開發(fā)出面向煤炭開采行業(yè)的培訓(xùn)系統(tǒng)，并為國外一些先進的采礦公司所使用”運用了舉例子的說明方法，具體生動地說明了虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用的范圍很廣泛，能夠在很多的領(lǐng)域給我們帶來便利。5．此題為開放性試題，考查學(xué)生聯(lián)系生活的能力，以幫助對